#روز_خرم_آباد
روز نکوداشت شهری بود
که نام و نشان و قدمت حیات بشری
او به ۵۴ سال هزار سال
پیش بر می گردد.👌👌👌(غارگلدر و...)
همان شهر که #امپراطوری باشکوه و متمدن #ایلامی #خایدالو خواندش
و #ساسانیان بزرگ #شاپورخواست نامیدنش
همان شهری که امروزه #خرم آباد
نام گرفته است ،
به راستی که از خرمی خرم آباد
هر چه بگوییم
کم گفته ایم ،
اما از آبادانیش چه !!
شاید که نه ،
به یقین هر چه گوییم زیاد گفته ایم 😢
به هر روی ،
امروز سخن از خرم آباد است ،
همان #ونیز_ایران ،
#شهر_هزار_چشمه
مهد برج و بارو و #فلک_الافلاک
#مناره ی آجری و برد_نوشته
شهر #پل_های بزرگ و کوچک
سرزمینی میان کوه های سر به فلک کشیده و با سخاوت زاگرس مهربان ،
که در دل خود صدها# آبشار بی نظیر و شگرف را جا داده است
شهری با طبیعتی بکر و بی نظیر اما،
گمنام و ناشناخته و مهجور
حتی برای ما خودی ها😔😔😔
شهری با مردمانی با فرهنگ و اصیل اما امروزه به لطف خیلی ها پر از بیکاران فقیر 😢😢😢
#شهر_موسیقی
و #نواها_ ماندگار ،
#کمانچه (تال)
و #ساز_سرنا
و ﷼دهل و صدای حنجره زخمی های دردمند.
آری ،
خرم آباد است
و محصور میان هزاران حُسن و کمال و زیبایی از بدو تاریخ گرفته تا به امروز،
در وصفش چه بگویم !!
که آنچه دیگر استان ها و ملل جملگی با هم دارند
شهر و استان ما یکجا همه را در دل خود به زیبایی هر چه تمامتر جای داده است .
به لحاظ
طبیعی ،
تاریخی ،
اقلیم و آب و هوا،
شهر ما چیزی نسبت به همتایان خود نه تنها کم ندارد ،
که سرآمد همگان نیز می باشد،
آنجایی که #دفتر_اسکان_سازمان_ملل
آن را به عنوان #شهر_نمونه ی_گردشگری در ایران و آسیا معرفی می کند .👌👌👌
یکی بیاید به ما بگوید
پس چرا
این کهن دیار زیبا این همه ی #زخم بر تن دارد ؟؟
#ناله و #دردش از بهر چیست ؟
داروی دردش در دستان کیست ؟؟
این همه از وصفش گفتیم و گفتیم،
باز هم دیدیم
که گویا هنوز چیزی نگفته ایم .
اما افسوس و هزاران هزار افسوس
که از این شهر زیبا ، و کهن ، با این همه ظرفیت رشد و تعالی ،
خبری از آباد شدن نیست ، 😔😔😔
گویا به سبب اول اسمش که مظهر خرمی است تصمیم بر آن است
که وجه دوم نامش که همواره جزو جدایی ناپذیر آن بوده ،
می بایست که نشود آباد !!
شاید هم ،
آنها خرم نا آباد می پندارندنش !!😔😔
و ما باز !!
دچار سوء تفاهم شده ایم ؟؟😔😔😔
✍ #حمید_مالزیری
🇮🇷@lorgeram_asli👈
نای کش
به امید روزی که شهر باستانی و گردشگری خرم آباد،
همانند نامش خرم و آباد شود🙏
و جوانانش از سر ناچاری و فقر آواره ی شهرهای کویری اما صنعتی نشوند
ویا روی به شغل کاذب #قاچاق
تحت عنوان #شوتی
برای صاحبان ثروت و رانت نیاورند.🙏🙏🙏
روز نکوداشت شهری بود
که نام و نشان و قدمت حیات بشری
او به ۵۴ سال هزار سال
پیش بر می گردد.👌👌👌(غارگلدر و...)
همان شهر که #امپراطوری باشکوه و متمدن #ایلامی #خایدالو خواندش
و #ساسانیان بزرگ #شاپورخواست نامیدنش
همان شهری که امروزه #خرم آباد
نام گرفته است ،
به راستی که از خرمی خرم آباد
هر چه بگوییم
کم گفته ایم ،
اما از آبادانیش چه !!
شاید که نه ،
به یقین هر چه گوییم زیاد گفته ایم 😢
به هر روی ،
امروز سخن از خرم آباد است ،
همان #ونیز_ایران ،
#شهر_هزار_چشمه
مهد برج و بارو و #فلک_الافلاک
#مناره ی آجری و برد_نوشته
شهر #پل_های بزرگ و کوچک
سرزمینی میان کوه های سر به فلک کشیده و با سخاوت زاگرس مهربان ،
که در دل خود صدها# آبشار بی نظیر و شگرف را جا داده است
شهری با طبیعتی بکر و بی نظیر اما،
گمنام و ناشناخته و مهجور
حتی برای ما خودی ها😔😔😔
شهری با مردمانی با فرهنگ و اصیل اما امروزه به لطف خیلی ها پر از بیکاران فقیر 😢😢😢
#شهر_موسیقی
و #نواها_ ماندگار ،
#کمانچه (تال)
و #ساز_سرنا
و ﷼دهل و صدای حنجره زخمی های دردمند.
آری ،
خرم آباد است
و محصور میان هزاران حُسن و کمال و زیبایی از بدو تاریخ گرفته تا به امروز،
در وصفش چه بگویم !!
که آنچه دیگر استان ها و ملل جملگی با هم دارند
شهر و استان ما یکجا همه را در دل خود به زیبایی هر چه تمامتر جای داده است .
به لحاظ
طبیعی ،
تاریخی ،
اقلیم و آب و هوا،
شهر ما چیزی نسبت به همتایان خود نه تنها کم ندارد ،
که سرآمد همگان نیز می باشد،
آنجایی که #دفتر_اسکان_سازمان_ملل
آن را به عنوان #شهر_نمونه ی_گردشگری در ایران و آسیا معرفی می کند .👌👌👌
یکی بیاید به ما بگوید
پس چرا
این کهن دیار زیبا این همه ی #زخم بر تن دارد ؟؟
#ناله و #دردش از بهر چیست ؟
داروی دردش در دستان کیست ؟؟
این همه از وصفش گفتیم و گفتیم،
باز هم دیدیم
که گویا هنوز چیزی نگفته ایم .
اما افسوس و هزاران هزار افسوس
که از این شهر زیبا ، و کهن ، با این همه ظرفیت رشد و تعالی ،
خبری از آباد شدن نیست ، 😔😔😔
گویا به سبب اول اسمش که مظهر خرمی است تصمیم بر آن است
که وجه دوم نامش که همواره جزو جدایی ناپذیر آن بوده ،
می بایست که نشود آباد !!
شاید هم ،
آنها خرم نا آباد می پندارندنش !!😔😔
و ما باز !!
دچار سوء تفاهم شده ایم ؟؟😔😔😔
✍ #حمید_مالزیری
🇮🇷@lorgeram_asli👈
نای کش
به امید روزی که شهر باستانی و گردشگری خرم آباد،
همانند نامش خرم و آباد شود🙏
و جوانانش از سر ناچاری و فقر آواره ی شهرهای کویری اما صنعتی نشوند
ویا روی به شغل کاذب #قاچاق
تحت عنوان #شوتی
برای صاحبان ثروت و رانت نیاورند.🙏🙏🙏
💢 آیین خرره (هرره) مالی
یا خرره (هرره) سایی قوم لر👇👇👇
✍ #علیرضاخادمی
#آیین_خرره_مالی
را مردم لر در سوگواری برای عزیزان و بزرگان خود انجام می دهند
که این رسم از رسوماتی است
که از پیش از اسلام در میان مردم لر باقیمانده است.
این آیین به اشتباه در فارسی به #گل_مالی ترجمه است
در صورتی که در #زبان_لری
اصطلاح خرره داریم
و مسلما خرره( #خه_ره ) و گل خرره تفاوت دارند.
عزاداری بصورت خاک بر سر و صورت ریختن و خراشیدن صورت با ناخن یادآور سوگواری #رستم و #زال در عزای سیاوش می‌باشد.
💢 #فردوسی آن را چنین توصیف می‌کند:
"تهمتن چو بشنید زو رفت هوش
ز زابل بزاری بر آمد خروش
به چنگال رخساره بشخود زال
همی ریخت خاک از بر شاخ و یال"
که در #شاهنامه نه فقط اینان که مردم ایران بدین شکل به عزای #سیاوش جوان پرداخته بودند.
💢 #حسن_پیر_نیا
در کتاب تاریخ مفصل ایران قدیم جلد یک به نقل از یکی از روسای #ایل_بختیاری
می گوید
تا بیست سال قبل ,معمول ایل مزبور چنین بود که در موقع عزاداری موهای سر را می بریدند
و یال اسبان را می چیدند
ولی به حکم ایلخان وقت بختیاری،
این آداب منسوخ شد.
(این آیین کماکان در بین برخی عشایر ادامه دارد.)
آیین خرره مالی در روز #عاشورا در استانهای غربی بویژه #لرستان
#کرمانشاه
و #ایلام
و در بخشهایی از استانهای #خوزستان ، #همدان نیز برگزار می شود.
برگزاری آیین به نحوی است
که از روزهای قبل از مراسم عاشورا خاک نرم ،گلاب و هیزم را تهیه میکنند.
روز عاشورا در هر محله و تکیه ای با مخلوط #خاک_رس الک شده و #گلاب در حوضچه هایی برای مالیدن خرره به خود و برپایی #آتش برای خشک شدن به استقبال #عزاداری می روند.
عکسهایی که عزاداران با گل سفت ،
#گل_مالی هستند
مربوط به مردم لر نیست
و عزاداری دیگر هموطنان در #عزای_امام_حسین_علیه_السلام است.
خرره در بین #قوم_لر
پس از خشک شدن بصورت گردی از خاک می شود
که بتدریج و با عزاداری تاحدی تکانده می شود.
به این نکته باید توجه کرد که در علم طب استفاده گل رس و گلاب برای طراوت پوست توصیه می شود.
و نیز لازم به ذکر است آتش از دیرباز در بین لرها حرمت داشته و دارد و هنوز هم عشایر لر ریختن آب روی آتش چاله های #سیاه_چادر و یا خانه هایشان را خوب نمیدانند.
اینکه ما ریشه و اساس یک آیین را ندانیم و نشناسیم باعث میشود تا در انکار آن تلاش کنیم و به رد آن بپردازیم
یعنی چیزی که برخی رسانه ها و افراد سعی در تمسخر این آیین دارند
که مسلما از آیینهایی چون
#زنجیر_زنی ،
#قمه_زنی ،
#قالی_تکانی
و #سنگ_زنی
و رقصاندن #بیرق های
چند صد کیلویی ریشه دار تر است.
که البته باورها و اعتقادات هر خطه و فرهنگی قابل احترام است.
در ادامه شروع مراسم عاشورا با نواختن سرنا و دهل ( #چمر / #چمرونه / #ساز_چپی ) به رسم نیاکان است
تا این چنین خبر از عزای شهادت مردی بزرگ دهند
که دنیا به پاس آزادگی ایشان سر خم می کند.
🇮🇷@lorgeram_asli👈
نای کش
لرها
از گذشته ی دور تا کنون در زمان مرگ عزیزان خود،
گل را بر شانه های خود به نشانه ی بازگشت عزیزی به خاک
و نهایت غم و ماتم می گذارند
نه اینکه خود را در گل بغتانند
و سر و صورت و تمام لباس های خود را گل مالی کنند.
یا خرره (هرره) سایی قوم لر👇👇👇
✍ #علیرضاخادمی
#آیین_خرره_مالی
را مردم لر در سوگواری برای عزیزان و بزرگان خود انجام می دهند
که این رسم از رسوماتی است
که از پیش از اسلام در میان مردم لر باقیمانده است.
این آیین به اشتباه در فارسی به #گل_مالی ترجمه است
در صورتی که در #زبان_لری
اصطلاح خرره داریم
و مسلما خرره( #خه_ره ) و گل خرره تفاوت دارند.
عزاداری بصورت خاک بر سر و صورت ریختن و خراشیدن صورت با ناخن یادآور سوگواری #رستم و #زال در عزای سیاوش می‌باشد.
💢 #فردوسی آن را چنین توصیف می‌کند:
"تهمتن چو بشنید زو رفت هوش
ز زابل بزاری بر آمد خروش
به چنگال رخساره بشخود زال
همی ریخت خاک از بر شاخ و یال"
که در #شاهنامه نه فقط اینان که مردم ایران بدین شکل به عزای #سیاوش جوان پرداخته بودند.
💢 #حسن_پیر_نیا
در کتاب تاریخ مفصل ایران قدیم جلد یک به نقل از یکی از روسای #ایل_بختیاری
می گوید
تا بیست سال قبل ,معمول ایل مزبور چنین بود که در موقع عزاداری موهای سر را می بریدند
و یال اسبان را می چیدند
ولی به حکم ایلخان وقت بختیاری،
این آداب منسوخ شد.
(این آیین کماکان در بین برخی عشایر ادامه دارد.)
آیین خرره مالی در روز #عاشورا در استانهای غربی بویژه #لرستان
#کرمانشاه
و #ایلام
و در بخشهایی از استانهای #خوزستان ، #همدان نیز برگزار می شود.
برگزاری آیین به نحوی است
که از روزهای قبل از مراسم عاشورا خاک نرم ،گلاب و هیزم را تهیه میکنند.
روز عاشورا در هر محله و تکیه ای با مخلوط #خاک_رس الک شده و #گلاب در حوضچه هایی برای مالیدن خرره به خود و برپایی #آتش برای خشک شدن به استقبال #عزاداری می روند.
عکسهایی که عزاداران با گل سفت ،
#گل_مالی هستند
مربوط به مردم لر نیست
و عزاداری دیگر هموطنان در #عزای_امام_حسین_علیه_السلام است.
خرره در بین #قوم_لر
پس از خشک شدن بصورت گردی از خاک می شود
که بتدریج و با عزاداری تاحدی تکانده می شود.
به این نکته باید توجه کرد که در علم طب استفاده گل رس و گلاب برای طراوت پوست توصیه می شود.
و نیز لازم به ذکر است آتش از دیرباز در بین لرها حرمت داشته و دارد و هنوز هم عشایر لر ریختن آب روی آتش چاله های #سیاه_چادر و یا خانه هایشان را خوب نمیدانند.
اینکه ما ریشه و اساس یک آیین را ندانیم و نشناسیم باعث میشود تا در انکار آن تلاش کنیم و به رد آن بپردازیم
یعنی چیزی که برخی رسانه ها و افراد سعی در تمسخر این آیین دارند
که مسلما از آیینهایی چون
#زنجیر_زنی ،
#قمه_زنی ،
#قالی_تکانی
و #سنگ_زنی
و رقصاندن #بیرق های
چند صد کیلویی ریشه دار تر است.
که البته باورها و اعتقادات هر خطه و فرهنگی قابل احترام است.
در ادامه شروع مراسم عاشورا با نواختن سرنا و دهل ( #چمر / #چمرونه / #ساز_چپی ) به رسم نیاکان است
تا این چنین خبر از عزای شهادت مردی بزرگ دهند
که دنیا به پاس آزادگی ایشان سر خم می کند.
🇮🇷@lorgeram_asli👈
نای کش
لرها
از گذشته ی دور تا کنون در زمان مرگ عزیزان خود،
گل را بر شانه های خود به نشانه ی بازگشت عزیزی به خاک
و نهایت غم و ماتم می گذارند
نه اینکه خود را در گل بغتانند
و سر و صورت و تمام لباس های خود را گل مالی کنند.
Audio
#ساز_چمر
#قله_فلاکت
#جهان_در_حال_پیشرفت
#ما_فقط_در_حال_نگاه_کردن_و_حسرت_خوردن
#به_روایت_سیامک_عالیخانی_چگنی
خوزستان
🇮🇷 @lorgeram_a👈
نای کش
مسئولین محترم
تا دیر نشده به فکر ملت مظلوم،
ایران غنی،
اما محروم گذاشته شده باشید.
#قله_فلاکت
#جهان_در_حال_پیشرفت
#ما_فقط_در_حال_نگاه_کردن_و_حسرت_خوردن
#به_روایت_سیامک_عالیخانی_چگنی
خوزستان
🇮🇷 @lorgeram_a👈
نای کش
مسئولین محترم
تا دیر نشده به فکر ملت مظلوم،
ایران غنی،
اما محروم گذاشته شده باشید.