#مشاهیر_چگینی
#قزوین #قاقازان
علامه علی اکبر دهخدا دانشمندی بزرگ از قوم لُر
#علامه_علی_اکبر_دهخدا
زادروز：1257 خورشیدی (1297 قمری) - تهران
درگذشت：7 اسفند 1334 - تهران
آرامگاه：گورستان ابن بابویه - شهر ری
علامه دهخدا ایرانی و متعلق به ادبیات جهان است. وجود دانشمندانی به مانند او مایه فخر و مباهات هر ایرانی است. با مطالعه زندگی نامه و آثار وی به این موضوع پی میبریم که علامه دهخدا فرزند خانبابا خان از مالکان روستاهای #چگینی اطراف #قزوین منطقه قاقازان است.
بر اساس تحقیقات به عمل آمده و به استناد بر کتاب #تاریخ_معاصر_چگنی به تأليف جناب آقای #بهمن_آزادی ، علامه دهخدا از لُرهای چگنی که در عهد صفویه به قزوین تبعید شده اند میباشند.
در این کتاب آمده：استاد سید فرید قاسمی اینگونه گفته که：علامه دهخدا در زندگینامه خود آورده است ((مولد من در طهران در کوچه قاسمعلی خان محله سنگلج بود ، چه در این وقت پدرم دو دِه خود را یکی موسوم به یادکند و دیگری مسمی به کی خنان که در حدود چگنی (مراد ناحیه ایل نشین چگینی است در بلوک قاقازان واقع در شمال غربی و غرب قزوین) بود فروخته و به قصد اقامت به طهران آمده بود...))
⬛️ نگاهی به بخشی از زندگینامه و فعالیت های سیاسی و فرهنگی ایشان：
علامه دهخدا (میرزا علی اکبر خان قزوینی) از جمله مشروطه خواهان بود و با نگارش مقاله های بند در روزنامه #صوراسرافیل در زمره مشروطه خواهان قرار گرفت به همین سبب بود که او نیز مورد غضب محمدعلی شاه واقع شد و در سال 1287 دهخدا همراه با عده ای از آزادی خواهان به #پاریس تبعید شدند.
در سالهای بعد ایشان حتی در استانبول هم فعالیت سیاسی خود را ادامه داد و مهمترین فعالیت او نشر چهارده یا پانزده شماره از روزنامه سروش بود.
پس از فتح تهران و خلع محمدعلی شاه از حکومت ، علامه دهخدا به عنوان نماینده مردم #کرمان راهی مجلس شد.
با آغاز جنگ جهانی اول ایشان مدت دو سال و نیم به دعوت رؤسای #ایل_بختیاری در مناطق چهارمحال و بختیاری به سر برد و بخش عمده ای از این دوره را مهمان لطفعلی خان امیرمفخم در قلعه دزک فرخ شهر کنونی بود.
ایشان مدتی ریاست کابینه وزارت معارف و سپس ریاست تفتیش وزارت عدلیه را بر عهده داشت.
در سال 1306 ریاست مدرسه عالی حقوق و علوم سیاسی را عهده دار شد. در سال 1314 به عضویت فرهنگستان ایران انتخاب شد. از سال 1313 تا 1320 ریاست دانشکده حقوق و علوم سیاسی را برعهده داشت.
در تیرماه سال 1325 در نخستین کنگره نویسندگان ایران جزء هیئت رئيسه شرکت داشت.
در اسفند 1329 در تأسیس "جمعیت مبارزه با بی سوادی" شرکت کرد و از جمله نویسندگانی بود که #بیانیه_صلح_استکهلم را امضا کرد.
دهخدا در سالهای "نهضت ملی شدن نفت" به رهبری دکتر محمد مصدق پشتیبان جدی او بود.
مهمترین نام مستعار وی #دخو بود ، دخو مخفف کلمه دهخدا است.
◼️ آثار ادبی این دانشمند بزرگ：
لغت نامه دهخدا
امثال حکم
چرند و پرند (مجموعه مقالات)
فرهنگ فرانسه به زبان فارسی
ابوریحان بیرونی
تعلیقات بر دیوان ناصرخسرو
پندها و کلمات قصار
دیوان شعر
تصحیح دیوان های منوچهری - حافظ - سید حسن غزنوی - مسعود سعد - سوزنی سمرقندی - فرخی سیستانی - ابن یمین
تصحیح لغت فرس اسدی
تصحیح صحاح الفرس
تصحیح یوسف و زلیخا
ترجمه روح القوانین مونتسکیو
ترجمه عظمت و انحطاط رومیان
🔶 @lurestankochak 🔶
منابع زندگینامه و آثار：
▪️لغتنامه دهخدا "مقدمه" - صوراسرافیل و علی اکبر دهخدا ، یک بررسی تاریخی و ادبی ، کامیار عابدی تهران ۱۳۷۹
▪️دهخدا مرغ سحر در شب تار به کوشش ولی اله دوردیان
▪️پیشینه های اقتصادی - اجتماعی - جنبش مشروطیت و انکشاف سوسیال دموکراسی "خسرو شاکری"
☑️ علامه دهخدا ، #ادیب - #لغت_شناس - #سیاست_مدار و #شاعر ایرانی است. او مؤلف و بنیانگذار لغتنامه دهخدا نیز بوده است.
ایشان بی شک از مفاخر تکرار نشدنی قوم بزرگ لُر و ایل سرافراز #چگنی میباشند.
👇👇👇👇👇
https://telegram.me/joinchat/CnRKZz88hQ5swxnzfpkiYA
کانال #لرستان_کوچک دیار چگینی های قزوین و گیلان
🔶 @lurestankochak 🔶
کانال نای کش 👇👇👇👇👇👇👇
@nayekash
کانال نای کش 👆👆👆👆👆👆👆
#قزوین #قاقازان
علامه علی اکبر دهخدا دانشمندی بزرگ از قوم لُر
#علامه_علی_اکبر_دهخدا
زادروز：1257 خورشیدی (1297 قمری) - تهران
درگذشت：7 اسفند 1334 - تهران
آرامگاه：گورستان ابن بابویه - شهر ری
علامه دهخدا ایرانی و متعلق به ادبیات جهان است. وجود دانشمندانی به مانند او مایه فخر و مباهات هر ایرانی است. با مطالعه زندگی نامه و آثار وی به این موضوع پی میبریم که علامه دهخدا فرزند خانبابا خان از مالکان روستاهای #چگینی اطراف #قزوین منطقه قاقازان است.
بر اساس تحقیقات به عمل آمده و به استناد بر کتاب #تاریخ_معاصر_چگنی به تأليف جناب آقای #بهمن_آزادی ، علامه دهخدا از لُرهای چگنی که در عهد صفویه به قزوین تبعید شده اند میباشند.
در این کتاب آمده：استاد سید فرید قاسمی اینگونه گفته که：علامه دهخدا در زندگینامه خود آورده است ((مولد من در طهران در کوچه قاسمعلی خان محله سنگلج بود ، چه در این وقت پدرم دو دِه خود را یکی موسوم به یادکند و دیگری مسمی به کی خنان که در حدود چگنی (مراد ناحیه ایل نشین چگینی است در بلوک قاقازان واقع در شمال غربی و غرب قزوین) بود فروخته و به قصد اقامت به طهران آمده بود...))
⬛️ نگاهی به بخشی از زندگینامه و فعالیت های سیاسی و فرهنگی ایشان：
علامه دهخدا (میرزا علی اکبر خان قزوینی) از جمله مشروطه خواهان بود و با نگارش مقاله های بند در روزنامه #صوراسرافیل در زمره مشروطه خواهان قرار گرفت به همین سبب بود که او نیز مورد غضب محمدعلی شاه واقع شد و در سال 1287 دهخدا همراه با عده ای از آزادی خواهان به #پاریس تبعید شدند.
در سالهای بعد ایشان حتی در استانبول هم فعالیت سیاسی خود را ادامه داد و مهمترین فعالیت او نشر چهارده یا پانزده شماره از روزنامه سروش بود.
پس از فتح تهران و خلع محمدعلی شاه از حکومت ، علامه دهخدا به عنوان نماینده مردم #کرمان راهی مجلس شد.
با آغاز جنگ جهانی اول ایشان مدت دو سال و نیم به دعوت رؤسای #ایل_بختیاری در مناطق چهارمحال و بختیاری به سر برد و بخش عمده ای از این دوره را مهمان لطفعلی خان امیرمفخم در قلعه دزک فرخ شهر کنونی بود.
ایشان مدتی ریاست کابینه وزارت معارف و سپس ریاست تفتیش وزارت عدلیه را بر عهده داشت.
در سال 1306 ریاست مدرسه عالی حقوق و علوم سیاسی را عهده دار شد. در سال 1314 به عضویت فرهنگستان ایران انتخاب شد. از سال 1313 تا 1320 ریاست دانشکده حقوق و علوم سیاسی را برعهده داشت.
در تیرماه سال 1325 در نخستین کنگره نویسندگان ایران جزء هیئت رئيسه شرکت داشت.
در اسفند 1329 در تأسیس "جمعیت مبارزه با بی سوادی" شرکت کرد و از جمله نویسندگانی بود که #بیانیه_صلح_استکهلم را امضا کرد.
دهخدا در سالهای "نهضت ملی شدن نفت" به رهبری دکتر محمد مصدق پشتیبان جدی او بود.
مهمترین نام مستعار وی #دخو بود ، دخو مخفف کلمه دهخدا است.
◼️ آثار ادبی این دانشمند بزرگ：
لغت نامه دهخدا
امثال حکم
چرند و پرند (مجموعه مقالات)
فرهنگ فرانسه به زبان فارسی
ابوریحان بیرونی
تعلیقات بر دیوان ناصرخسرو
پندها و کلمات قصار
دیوان شعر
تصحیح دیوان های منوچهری - حافظ - سید حسن غزنوی - مسعود سعد - سوزنی سمرقندی - فرخی سیستانی - ابن یمین
تصحیح لغت فرس اسدی
تصحیح صحاح الفرس
تصحیح یوسف و زلیخا
ترجمه روح القوانین مونتسکیو
ترجمه عظمت و انحطاط رومیان
🔶 @lurestankochak 🔶
منابع زندگینامه و آثار：
▪️لغتنامه دهخدا "مقدمه" - صوراسرافیل و علی اکبر دهخدا ، یک بررسی تاریخی و ادبی ، کامیار عابدی تهران ۱۳۷۹
▪️دهخدا مرغ سحر در شب تار به کوشش ولی اله دوردیان
▪️پیشینه های اقتصادی - اجتماعی - جنبش مشروطیت و انکشاف سوسیال دموکراسی "خسرو شاکری"
☑️ علامه دهخدا ، #ادیب - #لغت_شناس - #سیاست_مدار و #شاعر ایرانی است. او مؤلف و بنیانگذار لغتنامه دهخدا نیز بوده است.
ایشان بی شک از مفاخر تکرار نشدنی قوم بزرگ لُر و ایل سرافراز #چگنی میباشند.
👇👇👇👇👇
https://telegram.me/joinchat/CnRKZz88hQ5swxnzfpkiYA
کانال #لرستان_کوچک دیار چگینی های قزوین و گیلان
🔶 @lurestankochak 🔶
کانال نای کش 👇👇👇👇👇👇👇
@nayekash
کانال نای کش 👆👆👆👆👆👆👆
علامه علی اکبر دهخدا دانشمندی بزرگ از قوم لُر 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
#علامه_علی_اکبر_دهخدا
زادروز：1257 خورشیدی (1297 قمری) - تهران
درگذشت：7 اسفند 1334 - تهران
آرامگاه：گورستان ابن بابویه - شهر ری
علامه دهخدا ایرانی و متعلق به ادبیات جهان است. وجود دانشمندانی به مانند او مایه فخر و مباهات هر ایرانی است. با مطالعه زندگی نامه و آثار وی به این موضوع پی میبریم که علامه دهخدا فرزند خانبابا خان از مالکان روستاهای #چگینی اطراف #قزوین است.
بر اساس تحقیقات به عمل آمده و به استناد بر کتاب #تاریخ_معاصر_چگنی به تأليف جناب آقای #بهمن_آزادی ، علامه دهخدا از لُرهای چگنی که در عهد صفویه به قزوین تبعید شده اند میباشند.
در این کتاب آمده：استاد سید فرید قاسمی اینگونه گفته که：علامه دهخدا در زندگینامه خود آورده است ((مولد من در طهران در کوچه قاسمعلی خان محله سنگلج بود ، چه در این وقت پدرم دو دِه خود را یکی موسوم به یادکند و دیگری مسمی به کی خنان که در حدود چگنی (مراد ناحیه ایل نشین چگینی است در بلوک قاقازان واقع در شمال غربی و غرب قزوین) بود فروخته و به قصد اقامت به طهران آمده بود...))
⬛️ نگاهی به بخشی از زندگینامه و فعالیت های سیاسی و فرهنگی ایشان：
علامه دهخدا (میرزا علی اکبر خان قزوینی) از جمله مشروطه خواهان بود و با نگارش مقاله های بند در روزنامه #صوراسرافیل در زمره مشروطه خواهان قرار گرفت به همین سبب بود که او نیز مورد غضب محمدعلی شاه واقع شد و در سال 1287 دهخدا همراه با عده ای از آزادی خواهان به #پاریس تبعید شدند.
در سالهای بعد ایشان حتی در استانبول هم فعالیت سیاسی خود را ادامه داد و مهمترین فعالیت او نشر چهارده یا پانزده شماره از روزنامه سروش بود.
پس از فتح تهران و خلع محمدعلی شاه از حکومت ، علامه دهخدا به عنوان نماینده مردم #کرمان راهی مجلس شد.
با آغاز جنگ جهانی اول ایشان مدت دو سال و نیم به دعوت رؤسای #ایل_بختیاری در مناطق چهارمحال و بختیاری به سر برد و بخش عمده ای از این دوره را مهمان لطفعلی خان امیرمفخم در قلعه دزک فرخ شهر کنونی بود.
ایشان مدتی ریاست کابینه وزارت معارف و سپس ریاست تفتیش وزارت عدلیه را بر عهده داشت.
در سال 1306 ریاست مدرسه عالی حقوق و علوم سیاسی را عهده دار شد. در سال 1314 به عضویت فرهنگستان ایران انتخاب شد. از سال 1313 تا 1320 ریاست دانشکده حقوق و علوم سیاسی را برعهده داشت.
در تیرماه سال 1325 در نخستین کنگره نویسندگان ایران جزء هیئت رئيسه شرکت داشت.
در اسفند 1329 در تأسیس "جمعیت مبارزه با بی سوادی" شرکت کرد و از جمله نویسندگانی بود که #بیانیه_صلح_استکهلم را امضا کرد.
دهخدا در سالهای "نهضت ملی شدن نفت" به رهبری دکتر محمد مصدق پشتیبان جدی او بود.
مهمترین نام مستعار وی #دخو بود ، دخو مخفف کلمه دهخدا است.
◼️ آثار ادبی این دانشمند بزرگ：
لغت نامه دهخدا
امثال حکم
چرند و پرند (مجموعه مقالات)
فرهنگ فرانسه به زبان فارسی
ابوریحان بیرونی
تعلیقات بر دیوان ناصرخسرو
پندها و کلمات قصار
دیوان شعر
تصحیح دیوان های منوچهری - حافظ - سید حسن غزنوی - مسعود سعد - سوزنی سمرقندی - فرخی سیستانی - ابن یمین
تصحیح لغت فرس اسدی
تصحیح صحاح الفرس
تصحیح یوسف و زلیخا
ترجمه روح القوانین مونتسکیو
ترجمه عظمت و انحطاط رومیان
منابع زندگینامه و آثار：
▪️لغتنامه دهخدا "مقدمه" - صوراسرافیل و علی اکبر دهخدا ، یک بررسی تاریخی و ادبی ، کامیار عابدی تهران ۱۳۷۹
▪️دهخدا مرغ سحر در شب تار به کوشش ولی اله دوردیان
▪️پیشینه های اقتصادی - اجتماعی - جنبش مشروطیت و انکشاف سوسیال دموکراسی "خسرو شاکری"
☑️ علامه دهخدا ، #ادیب - #لغت_شناس - #سیاست_مدار و #شاعر ایرانی است. او مؤلف و بنیانگذار لغتنامه دهخدا نیز بوده است.
ایشان بی شک از مفاخر تکرار نشدنی قوم بزرگ لُر و ایل سرافراز #چگنی میباشند.
کانال #لرستان_کوچک (لرهای قزوین و گیلان)
〰〰〰〰〰〰〰〰
🆔 @lurestankochak✅
〰〰〰〰〰〰〰〰
🔹با تشکر از کانال چگنی ها
کانال نای کش
@nsyekash
کانال نای کش
#علامه_علی_اکبر_دهخدا
زادروز：1257 خورشیدی (1297 قمری) - تهران
درگذشت：7 اسفند 1334 - تهران
آرامگاه：گورستان ابن بابویه - شهر ری
علامه دهخدا ایرانی و متعلق به ادبیات جهان است. وجود دانشمندانی به مانند او مایه فخر و مباهات هر ایرانی است. با مطالعه زندگی نامه و آثار وی به این موضوع پی میبریم که علامه دهخدا فرزند خانبابا خان از مالکان روستاهای #چگینی اطراف #قزوین است.
بر اساس تحقیقات به عمل آمده و به استناد بر کتاب #تاریخ_معاصر_چگنی به تأليف جناب آقای #بهمن_آزادی ، علامه دهخدا از لُرهای چگنی که در عهد صفویه به قزوین تبعید شده اند میباشند.
در این کتاب آمده：استاد سید فرید قاسمی اینگونه گفته که：علامه دهخدا در زندگینامه خود آورده است ((مولد من در طهران در کوچه قاسمعلی خان محله سنگلج بود ، چه در این وقت پدرم دو دِه خود را یکی موسوم به یادکند و دیگری مسمی به کی خنان که در حدود چگنی (مراد ناحیه ایل نشین چگینی است در بلوک قاقازان واقع در شمال غربی و غرب قزوین) بود فروخته و به قصد اقامت به طهران آمده بود...))
⬛️ نگاهی به بخشی از زندگینامه و فعالیت های سیاسی و فرهنگی ایشان：
علامه دهخدا (میرزا علی اکبر خان قزوینی) از جمله مشروطه خواهان بود و با نگارش مقاله های بند در روزنامه #صوراسرافیل در زمره مشروطه خواهان قرار گرفت به همین سبب بود که او نیز مورد غضب محمدعلی شاه واقع شد و در سال 1287 دهخدا همراه با عده ای از آزادی خواهان به #پاریس تبعید شدند.
در سالهای بعد ایشان حتی در استانبول هم فعالیت سیاسی خود را ادامه داد و مهمترین فعالیت او نشر چهارده یا پانزده شماره از روزنامه سروش بود.
پس از فتح تهران و خلع محمدعلی شاه از حکومت ، علامه دهخدا به عنوان نماینده مردم #کرمان راهی مجلس شد.
با آغاز جنگ جهانی اول ایشان مدت دو سال و نیم به دعوت رؤسای #ایل_بختیاری در مناطق چهارمحال و بختیاری به سر برد و بخش عمده ای از این دوره را مهمان لطفعلی خان امیرمفخم در قلعه دزک فرخ شهر کنونی بود.
ایشان مدتی ریاست کابینه وزارت معارف و سپس ریاست تفتیش وزارت عدلیه را بر عهده داشت.
در سال 1306 ریاست مدرسه عالی حقوق و علوم سیاسی را عهده دار شد. در سال 1314 به عضویت فرهنگستان ایران انتخاب شد. از سال 1313 تا 1320 ریاست دانشکده حقوق و علوم سیاسی را برعهده داشت.
در تیرماه سال 1325 در نخستین کنگره نویسندگان ایران جزء هیئت رئيسه شرکت داشت.
در اسفند 1329 در تأسیس "جمعیت مبارزه با بی سوادی" شرکت کرد و از جمله نویسندگانی بود که #بیانیه_صلح_استکهلم را امضا کرد.
دهخدا در سالهای "نهضت ملی شدن نفت" به رهبری دکتر محمد مصدق پشتیبان جدی او بود.
مهمترین نام مستعار وی #دخو بود ، دخو مخفف کلمه دهخدا است.
◼️ آثار ادبی این دانشمند بزرگ：
لغت نامه دهخدا
امثال حکم
چرند و پرند (مجموعه مقالات)
فرهنگ فرانسه به زبان فارسی
ابوریحان بیرونی
تعلیقات بر دیوان ناصرخسرو
پندها و کلمات قصار
دیوان شعر
تصحیح دیوان های منوچهری - حافظ - سید حسن غزنوی - مسعود سعد - سوزنی سمرقندی - فرخی سیستانی - ابن یمین
تصحیح لغت فرس اسدی
تصحیح صحاح الفرس
تصحیح یوسف و زلیخا
ترجمه روح القوانین مونتسکیو
ترجمه عظمت و انحطاط رومیان
منابع زندگینامه و آثار：
▪️لغتنامه دهخدا "مقدمه" - صوراسرافیل و علی اکبر دهخدا ، یک بررسی تاریخی و ادبی ، کامیار عابدی تهران ۱۳۷۹
▪️دهخدا مرغ سحر در شب تار به کوشش ولی اله دوردیان
▪️پیشینه های اقتصادی - اجتماعی - جنبش مشروطیت و انکشاف سوسیال دموکراسی "خسرو شاکری"
☑️ علامه دهخدا ، #ادیب - #لغت_شناس - #سیاست_مدار و #شاعر ایرانی است. او مؤلف و بنیانگذار لغتنامه دهخدا نیز بوده است.
ایشان بی شک از مفاخر تکرار نشدنی قوم بزرگ لُر و ایل سرافراز #چگنی میباشند.
کانال #لرستان_کوچک (لرهای قزوین و گیلان)
〰〰〰〰〰〰〰〰
🆔 @lurestankochak✅
〰〰〰〰〰〰〰〰
🔹با تشکر از کانال چگنی ها
کانال نای کش
@nsyekash
کانال نای کش
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شیطنت شبکه استانی خوزستان
#تجزیه_قوم_لر
وقوم سازی از دل لر
شبکه خوزستان #ایل_بختیاری را قوم بختیاری می نامد😳
عده ای لرهای لک را قوم لک می نامند
چرا دربین
ترک ها،
عربها،
بلوچ ها
وکردها
پدیده نادر قوم سازی صورت نمی گیرد
چه هدفی پشت پرده قوم سازی از دل قوم لر می باشد؟؟؟
🇮🇷 @nayekash
نای کش
#تجزیه_قوم_لر
وقوم سازی از دل لر
شبکه خوزستان #ایل_بختیاری را قوم بختیاری می نامد😳
عده ای لرهای لک را قوم لک می نامند
چرا دربین
ترک ها،
عربها،
بلوچ ها
وکردها
پدیده نادر قوم سازی صورت نمی گیرد
چه هدفی پشت پرده قوم سازی از دل قوم لر می باشد؟؟؟
🇮🇷 @nayekash
نای کش
نخست وزیری
که به اتهام #لری
حرف زدن ، برکنار شد😳😳
نَجَف قُلی خان بَختیاری
مشهور به صَمصام‌السَلطَنه
از سران #ایل_بختیاری
و دو دوره رئیس‌الوزرای ایران
در دوره قاجار بود.
قلعه صمصام السلطنه در شهر شلمزار به دستور او ساخته شده‌است.
نجف قلی خان
پس از مشروطه دو بار در تهران به نخست وزیری رسید.
تشکیل کابینه توسط این دولتمرد لر بختیاری،
با جوسازی سنگین انیران و کویرنشینان قومگرا همراه شد.
تا آنجا که کابینه وی را کابینه ایران ندانسته و «کابینه لری» می نامیدند
تا به این وسیله دولت قانونی وی را تخطئه کنند.
سرکوب " زبانی" دولت توسط مخالفان ، رویداد خطرناکی بود که سلف او کریمخان زند لر،
نیز به آن گرفتار آمده بود
و تنها با زیرکی خاص خود و با اختیار کردن عنوان " وکیل الرعایا "
از زیر بار "
کودتاچیان فرهنگی" که مدعی بود
« لر بودن»
با «شاه بودن» منافرت دارد،😔
رندانه فراز رفته بود.
بارها نمایندگان مخالف نجف قلی بختیار در پارلمان مشروطه
که در پی مجاهدت سواران بختیاری از تیغ تیز استبداد محمدعلیشاهی رسته بود،
نطق می کردند
و وی را به خاطر " لری حرف زدن"
متهم به بی سوادی می کردند.😔
نجف قلی بختیار، به لری
حرف زدن افتخار می کرد👏👏👏👏
و جز در ملاقاتهای رسمی ،
با #زبان_لری و گویش بختیاری
سخن می گفت👌👌👌
و حتی اگر مخاطب ، ادعا می کرد زبان وی را نمی داند
از وی می خواست مترجمی از میان ملازمان و سواران بختیاری نخست وزیر برای خود اختیار کند.👏👏👏👏
به این ترتیب ، نجف قلی بختیار خواستار به رسمیت شناخته شدن زبان لری
در فضای اداری و سیاسی آن روز کشور بود👏👏👏👏
و این امر، به مذاق انیران و کویرنشینان قومگرا خوش نمی آمد.😔😡
مخالفان ، نجف قلی بختیار را به بی سوادی متهم می کردند.😒
شاید امروزه برخی لرهای تجددگرا نیز " لری حرف زدن نخست وزیر" را عامل کاهش جایگاه او بدانند.
ولی نجف قلی بختیار، با همین یک کار خود، نامش را در تاریخ مردم لر
جاودانه کرد
و نشان داد "سواد قومی" و "سواد سیاسی راهبردی" وی بسیار بیشتر از کسانی است
که با دو کلاس درس دانشگاهی گمان می کنند
دستیابی به رفاه در گرو فرار از هویت و قوم وخویشی و فراموشی زبان و رسم لری است.
امروز و در قرن بیست و یکم ، چه بسیارند کسانی که مهندس و دکتر هستند ولی بی سوادند.
"سواد قومی" و درک راهبردی از نقش هویت در دستیابی به رفاه و توسعه پایدار ندارند
و خودفروشی فرهنگی پیشه کرده اند و هنوز در جهل مرکب خویش گمان می برند که آنکه لکی یا لری حرف می زند بی سواد است
و من که فارسی می گویم
باسوادم!
آخرين نقش صمصام‌السلطنه ، كدخدامنشي در ماجراي قوام و كلنل محمدتقي خان پسيان بود.
صمصام‌السلطنه حكومت خراسان را پذيرفت و كلنل حضور صمصام را مغتنم مي‌شمرد ولي به « ملاحظات زياد» از رفتن طفره رفت.
قتلِ كلنل به شمشير صمصام ميسر نبود و اين آخرين نقشي بود كه از وي بر جاي ماند.
/کانال چوپان ایرانی
🇮🇷 @lorgeram_asli 👈
نای کش
به امید اجرای اصل ۱۵ قانون اساسی و حفظ زبان اقوام عزیز ایران زمین🙏
که به اتهام #لری
حرف زدن ، برکنار شد😳😳
نَجَف قُلی خان بَختیاری
مشهور به صَمصام‌السَلطَنه
از سران #ایل_بختیاری
و دو دوره رئیس‌الوزرای ایران
در دوره قاجار بود.
قلعه صمصام السلطنه در شهر شلمزار به دستور او ساخته شده‌است.
نجف قلی خان
پس از مشروطه دو بار در تهران به نخست وزیری رسید.
تشکیل کابینه توسط این دولتمرد لر بختیاری،
با جوسازی سنگین انیران و کویرنشینان قومگرا همراه شد.
تا آنجا که کابینه وی را کابینه ایران ندانسته و «کابینه لری» می نامیدند
تا به این وسیله دولت قانونی وی را تخطئه کنند.
سرکوب " زبانی" دولت توسط مخالفان ، رویداد خطرناکی بود که سلف او کریمخان زند لر،
نیز به آن گرفتار آمده بود
و تنها با زیرکی خاص خود و با اختیار کردن عنوان " وکیل الرعایا "
از زیر بار "
کودتاچیان فرهنگی" که مدعی بود
« لر بودن»
با «شاه بودن» منافرت دارد،😔
رندانه فراز رفته بود.
بارها نمایندگان مخالف نجف قلی بختیار در پارلمان مشروطه
که در پی مجاهدت سواران بختیاری از تیغ تیز استبداد محمدعلیشاهی رسته بود،
نطق می کردند
و وی را به خاطر " لری حرف زدن"
متهم به بی سوادی می کردند.😔
نجف قلی بختیار، به لری
حرف زدن افتخار می کرد👏👏👏👏
و جز در ملاقاتهای رسمی ،
با #زبان_لری و گویش بختیاری
سخن می گفت👌👌👌
و حتی اگر مخاطب ، ادعا می کرد زبان وی را نمی داند
از وی می خواست مترجمی از میان ملازمان و سواران بختیاری نخست وزیر برای خود اختیار کند.👏👏👏👏
به این ترتیب ، نجف قلی بختیار خواستار به رسمیت شناخته شدن زبان لری
در فضای اداری و سیاسی آن روز کشور بود👏👏👏👏
و این امر، به مذاق انیران و کویرنشینان قومگرا خوش نمی آمد.😔😡
مخالفان ، نجف قلی بختیار را به بی سوادی متهم می کردند.😒
شاید امروزه برخی لرهای تجددگرا نیز " لری حرف زدن نخست وزیر" را عامل کاهش جایگاه او بدانند.
ولی نجف قلی بختیار، با همین یک کار خود، نامش را در تاریخ مردم لر
جاودانه کرد
و نشان داد "سواد قومی" و "سواد سیاسی راهبردی" وی بسیار بیشتر از کسانی است
که با دو کلاس درس دانشگاهی گمان می کنند
دستیابی به رفاه در گرو فرار از هویت و قوم وخویشی و فراموشی زبان و رسم لری است.
امروز و در قرن بیست و یکم ، چه بسیارند کسانی که مهندس و دکتر هستند ولی بی سوادند.
"سواد قومی" و درک راهبردی از نقش هویت در دستیابی به رفاه و توسعه پایدار ندارند
و خودفروشی فرهنگی پیشه کرده اند و هنوز در جهل مرکب خویش گمان می برند که آنکه لکی یا لری حرف می زند بی سواد است
و من که فارسی می گویم
باسوادم!
آخرين نقش صمصام‌السلطنه ، كدخدامنشي در ماجراي قوام و كلنل محمدتقي خان پسيان بود.
صمصام‌السلطنه حكومت خراسان را پذيرفت و كلنل حضور صمصام را مغتنم مي‌شمرد ولي به « ملاحظات زياد» از رفتن طفره رفت.
قتلِ كلنل به شمشير صمصام ميسر نبود و اين آخرين نقشي بود كه از وي بر جاي ماند.
/کانال چوپان ایرانی
🇮🇷 @lorgeram_asli 👈
نای کش
به امید اجرای اصل ۱۵ قانون اساسی و حفظ زبان اقوام عزیز ایران زمین🙏
💥مشاهیر
علامه علی اکبر دهخدا
زادروز
1257 خورشیدی
(1297 قمری) - تهران
درگذشت
7 اسفند 1334 - تهران
آرامگاه👈گورستان ابن بابویه - شهر ری
علامه دهخدا ایرانی
و متعلق به ادبیات جهان است. وجود دانشمندانی به مانند او مایه فخر و مباهات هر ایرانی است.
با مطالعه زندگی نامه و آثار وی به این موضوع پی میبریم که علامه دهخدا فرزند خانبابا خان از مالکان روستاهای #چگنی اطراف #قزوین است.
بر اساس تحقیقات به عمل آمده و به استناد بر کتاب
"تاریخ معاصر چگنی"
به تأليف جناب آقای
بهمن آزادی چگنی ، علامه دهخدا از #لرهای_چگنی
که در عهد صفویه به قزوین تبعید شده اند می باشند.
در این کتاب صفحه ۴۱۹ آمده است :
علامه دهخدا در زندگینامه خود آورده است :
مولد من در #طهران در کوچه قاسمعلی خان محله #سنگلج بود ،
چه در این وقت پدرم دو دِه خود را یکی موسوم به یادکند و دیگری مسمی به #کی_خنان
که در حدود #چگنی
(مراد ناحیه ایل نشین #چگنی است در بلوک #قاقازان واقع در شمال غربی و غرب #قزوین)
بود فروخته و به قصد اقامت به طهران آمده بود.
نگاهی به بخشی از زندگینامه و فعالیت های سیاسی و فرهنگی ایشان：
علامه دهخدا
(میرزا علی اکبر خان قزوینی)
از جمله مشروطه خواهان بود و با نگارش مقاله های بند در روزنامه صوراسرافیل در زمره مشروطه خواهان قرار گرفت به همین سبب بود که او نیز مورد غضب محمدعلی شاه واقع شد و در سال 1287 دهخدا همراه با عده ای از آزادی خواهان به پاریس تبعید شدند.
در سالهای بعد ایشان حتی در استانبول هم فعالیت سیاسی خود را ادامه داد و مهمترین فعالیت او نشر چهارده یا پانزده شماره از روزنامه سروش بود.
پس از فتح تهران و خلع محمدعلی شاه از حکومت ، علامه دهخدا به عنوان نماینده مردم کرمان راهی مجلس شد.
با آغاز جنگ جهانی اول ایشان مدت دو سال و نیم به دعوت رؤسای هم تبار لر وی در #ایل_بختیاری
در مناطق چهارمحال و بختیاری به سر برد
و بخش عمده ای از این دوره را مهمان لطفعلی خان امیرمفخم در قلعه دزک فرخ شهر کنونی بود.
ایشان مدتی ریاست کابینه وزارت معارف و سپس ریاست تفتیش وزارت عدلیه را بر عهده داشت.
در سال 1306 ریاست مدرسه عالی حقوق و علوم سیاسی را عهده دار شد. در سال 1314 به عضویت فرهنگستان ایران انتخاب شد.
از سال 1313 تا 1320 ریاست دانشکده حقوق و علوم سیاسی را برعهده داشت.
در تیرماه سال 1325 در نخستین کنگره نویسندگان ایران جزء هیئت رئيسه شرکت داشت.
در اسفند 1329 در تأسیس
"جمعیت مبارزه با بی سوادی"
شرکت کرد
و از جمله نویسندگانی بود که بیانیه صلح استکهلم را امضا کرد.
دهخدا در سالهای
"نهضت ملی شدن نفت"
به رهبری دکتر محمد مصدق پشتیبان جدی او بود.
مهمترین نام مستعار وی دخو بود ، دخو مخفف کلمه دهخدا است.
آثار ادبی این دانشمند بزرگ：
لغت نامه دهخدا (مهمترین اثر ایشان)
امثال حکم
چرند و پرند (مجموعه مقالات)
فرهنگ فرانسه به زبان فارسی
ابوریحان بیرونی
تعلیقات بر دیوان ناصرخسرو
پندها و کلمات قصار
دیوان شعر
تصحیح دیوان های
منوچهری ،
حافظ ،
سید حسن غزنوی ،
مسعود سعد ،
سوزنی سمرقندی ،
فرخی سیستانی ،
ابن یمین
تصحیح لغت فرس اسدی
تصحیح صحاح الفرس
تصحیح یوسف و زلیخا
ترجمه روح القوانین مونتسکیو
ترجمه عظمت و انحطاط رومیان
در کشاکش انحلال سلطنت و برپایی جمهوری ،
دهخدا به عنوان اولین کاندیدای مقام ریاست جمهوری در ایران مطرح شد. مردی که می‌توانست اولین رئیس‌جمهور ایران باشد.
شخصیتی ملی، سیاسی، ادیب، ستم‌دیده استبداد و از آن مهم‌تر، از کوره ارتجاع ستیزی و دفاع از ترقی و تحول ایران بیرون آمده.
سلطنت پهلوی که مستقر شد، بیم از این کاندیداتوری به کینه تبدیل شد.
دهخدا را نمی‌شد
سر پیری و به جرم طرح او به عنوان اولین رئیس‌جمهور ایران کشت، اما می‌شد
به انزواء کشاند؛
و چنین کردند ، او در انزوا همان کرد که فردوسی کرده بود ،
فرهنگ دهخدا را پایه ریخت.
دهخدا به همین دلیل تا پایان عمر مغضوب دربار سلطنتی ماند.
به همین دلیل در دوره رضا شاه از کارهای سیاسی کناره گرفت و به کارهای علمی و ادبی و فرهنگی مشغول شد.
مدتی ریاست دفتر (کابینه) وزارت معارف، ریاست تفتیش وزارت عدلیه،
ریاست مدرسه علوم سیاسی و سپس ریاست مدرسه عالی حقوق و علوم سیاسی تهران به او محول گردید.
چند روز قبل از شهریور ۱۳۲۰
و خلع رضاشاه، معزول شد
و پس از آن بیشتر به مطالعه و تحقیق و نگارش پرداخت.
ایشان بدون شک از مفاخر تکرار نشدنی قوم بزرگ لُر
و ایل کهن و سرفراز #چگنی می باشند.
🇮🇷 @lorgeram_asli 👈
نای کش
میرزاون از خوزستان
علامه علی اکبر دهخدا
زادروز
1257 خورشیدی
(1297 قمری) - تهران
درگذشت
7 اسفند 1334 - تهران
آرامگاه👈گورستان ابن بابویه - شهر ری
علامه دهخدا ایرانی
و متعلق به ادبیات جهان است. وجود دانشمندانی به مانند او مایه فخر و مباهات هر ایرانی است.
با مطالعه زندگی نامه و آثار وی به این موضوع پی میبریم که علامه دهخدا فرزند خانبابا خان از مالکان روستاهای #چگنی اطراف #قزوین است.
بر اساس تحقیقات به عمل آمده و به استناد بر کتاب
"تاریخ معاصر چگنی"
به تأليف جناب آقای
بهمن آزادی چگنی ، علامه دهخدا از #لرهای_چگنی
که در عهد صفویه به قزوین تبعید شده اند می باشند.
در این کتاب صفحه ۴۱۹ آمده است :
علامه دهخدا در زندگینامه خود آورده است :
مولد من در #طهران در کوچه قاسمعلی خان محله #سنگلج بود ،
چه در این وقت پدرم دو دِه خود را یکی موسوم به یادکند و دیگری مسمی به #کی_خنان
که در حدود #چگنی
(مراد ناحیه ایل نشین #چگنی است در بلوک #قاقازان واقع در شمال غربی و غرب #قزوین)
بود فروخته و به قصد اقامت به طهران آمده بود.
نگاهی به بخشی از زندگینامه و فعالیت های سیاسی و فرهنگی ایشان：
علامه دهخدا
(میرزا علی اکبر خان قزوینی)
از جمله مشروطه خواهان بود و با نگارش مقاله های بند در روزنامه صوراسرافیل در زمره مشروطه خواهان قرار گرفت به همین سبب بود که او نیز مورد غضب محمدعلی شاه واقع شد و در سال 1287 دهخدا همراه با عده ای از آزادی خواهان به پاریس تبعید شدند.
در سالهای بعد ایشان حتی در استانبول هم فعالیت سیاسی خود را ادامه داد و مهمترین فعالیت او نشر چهارده یا پانزده شماره از روزنامه سروش بود.
پس از فتح تهران و خلع محمدعلی شاه از حکومت ، علامه دهخدا به عنوان نماینده مردم کرمان راهی مجلس شد.
با آغاز جنگ جهانی اول ایشان مدت دو سال و نیم به دعوت رؤسای هم تبار لر وی در #ایل_بختیاری
در مناطق چهارمحال و بختیاری به سر برد
و بخش عمده ای از این دوره را مهمان لطفعلی خان امیرمفخم در قلعه دزک فرخ شهر کنونی بود.
ایشان مدتی ریاست کابینه وزارت معارف و سپس ریاست تفتیش وزارت عدلیه را بر عهده داشت.
در سال 1306 ریاست مدرسه عالی حقوق و علوم سیاسی را عهده دار شد. در سال 1314 به عضویت فرهنگستان ایران انتخاب شد.
از سال 1313 تا 1320 ریاست دانشکده حقوق و علوم سیاسی را برعهده داشت.
در تیرماه سال 1325 در نخستین کنگره نویسندگان ایران جزء هیئت رئيسه شرکت داشت.
در اسفند 1329 در تأسیس
"جمعیت مبارزه با بی سوادی"
شرکت کرد
و از جمله نویسندگانی بود که بیانیه صلح استکهلم را امضا کرد.
دهخدا در سالهای
"نهضت ملی شدن نفت"
به رهبری دکتر محمد مصدق پشتیبان جدی او بود.
مهمترین نام مستعار وی دخو بود ، دخو مخفف کلمه دهخدا است.
آثار ادبی این دانشمند بزرگ：
لغت نامه دهخدا (مهمترین اثر ایشان)
امثال حکم
چرند و پرند (مجموعه مقالات)
فرهنگ فرانسه به زبان فارسی
ابوریحان بیرونی
تعلیقات بر دیوان ناصرخسرو
پندها و کلمات قصار
دیوان شعر
تصحیح دیوان های
منوچهری ،
حافظ ،
سید حسن غزنوی ،
مسعود سعد ،
سوزنی سمرقندی ،
فرخی سیستانی ،
ابن یمین
تصحیح لغت فرس اسدی
تصحیح صحاح الفرس
تصحیح یوسف و زلیخا
ترجمه روح القوانین مونتسکیو
ترجمه عظمت و انحطاط رومیان
در کشاکش انحلال سلطنت و برپایی جمهوری ،
دهخدا به عنوان اولین کاندیدای مقام ریاست جمهوری در ایران مطرح شد. مردی که می‌توانست اولین رئیس‌جمهور ایران باشد.
شخصیتی ملی، سیاسی، ادیب، ستم‌دیده استبداد و از آن مهم‌تر، از کوره ارتجاع ستیزی و دفاع از ترقی و تحول ایران بیرون آمده.
سلطنت پهلوی که مستقر شد، بیم از این کاندیداتوری به کینه تبدیل شد.
دهخدا را نمی‌شد
سر پیری و به جرم طرح او به عنوان اولین رئیس‌جمهور ایران کشت، اما می‌شد
به انزواء کشاند؛
و چنین کردند ، او در انزوا همان کرد که فردوسی کرده بود ،
فرهنگ دهخدا را پایه ریخت.
دهخدا به همین دلیل تا پایان عمر مغضوب دربار سلطنتی ماند.
به همین دلیل در دوره رضا شاه از کارهای سیاسی کناره گرفت و به کارهای علمی و ادبی و فرهنگی مشغول شد.
مدتی ریاست دفتر (کابینه) وزارت معارف، ریاست تفتیش وزارت عدلیه،
ریاست مدرسه علوم سیاسی و سپس ریاست مدرسه عالی حقوق و علوم سیاسی تهران به او محول گردید.
چند روز قبل از شهریور ۱۳۲۰
و خلع رضاشاه، معزول شد
و پس از آن بیشتر به مطالعه و تحقیق و نگارش پرداخت.
ایشان بدون شک از مفاخر تکرار نشدنی قوم بزرگ لُر
و ایل کهن و سرفراز #چگنی می باشند.
🇮🇷 @lorgeram_asli 👈
نای کش
میرزاون از خوزستان
#شهرستان_الیگودرز - استان لرستان
👇👇👇👇
اَلیگودَرز مرکز شهرستان الیگودرز
و در شرق استان لرستان
و با جمعیت ۹۰,۷۹۹ در سال ۱۳۹۵ بعد از خرم‌آباد ، بروجرد و دورود چهارمین شهر پرجمعیت لرستان است.
شهر الیگودرز در دامنه کوهستانی و با آب و هوایی سرد در زمستان و مطلوب و معتدل در بهار و تابستان شرق استان لرستان است همچنین،
از شهرهای مرتفع و مناطق سردسیر ایران است.
نام های پیشین 👈 آل گودرز
دیرینگی👈 منسوب به گودرز پهلوان اسطوره‌ای ایران در شاهنامه
جمعیت شهر 👈 ۹۰,۷۹۹
جمعیت شهرستان 👈۱۳۷,۵۳۴
الیگودرز به دلیل طبیعت زیبا ، آبشارهای فراوان و آب و هوای مطبوع به شهر آبشارها ، سرزمین #لاله های_واژگون و مشرق زیبای #لرستان معروف است.
مردم الیگودرز از #ایل_بختیاری بزرگترین ایل قوم #لُر میباشند
و به زبان لری با گویش بختیاری تکلم میکنند
الیگودرز از لحاظ وسعت بزرگترین شهرستان استان لرستان است.
مهمترین جاذبه های طبیعی ، تاریخی و فرهنگی شهرستان الیگودرز :
آبشار آب‌سفید
(آواسبی ،ارتفاع آبشار ۷۰ متر و عرض تاج آن در فصل پر آبی حدود ۸ متر ، معروف به عروس آبشارهای ایران که در فهرست آثار طبیعی به ثبت ملی رسیده است)
آبشار چکان
(ارتفاع ۳۰ متر و عرض تاج ۴ متر)
آبشار کیگوران
آبشار وارگ
(حداکثر ارتفاع آبشار وارگ یا وارک ، ۵۷ متر و عرض ۵۰ متر است که در فصل کم‌آبی ، آبشار اول دارای ۷ متر با عرض حدود ۱۲ متر و آبشار دوم نیز دارای ۱۵٫۵ متر و عرض ۵٫۵۶ متر میباشد)
آبشار برنجه
(معروف به آبشار تاف با ارتفاع ۷۹۶ متر بلندترین آبشار آسیا و سیزدهمین آبشار بلند جهان است)
آبشار تیندر
آبشار لوچ
آبشارهای دورک
آبشار چونگ شنه
آبشار دره ماهی
آبشار مبارک‌آباد
آبشار امامزاده محمد بن حسن (ع)
غار باستانی پشتکوه
غار و تپه ارجنک
غار بزنوید
حمام موشله
حمام جوز
کوه و سراب و غار تمندر
غار شاهرود
قبور تاریخی شاهرود
قلعه تاریخی باجول
امامزاده محمد بن حسن
بقعه ابراهیم مالک اشتر نخعی
امامزاده غیفر ابن علی
امامزادگان احمد ، ابراهیم و محمد مشهور به سه فرزندان پیرامام
امامزادگان یوسف ، ابراهیم و احمد مشهور به سه تن روستای فرسش
امامزاده سید حسن خودسیاه مشهور به کله‌شه
امامزاده داوود
امامزاده سلطان سیاه پوش
امامزاده اکبرعلی
امامزاده حسن بن محمد
امامزاده بوعلی
امامزاده طغیان بن ابراهیم
قلعه مندیش
قلعه دختر تمندر
قلعه بادباد
سد تاریخی بند دختر
روستای تاریخی شاپورآباد
سراب ماهیچال
گورستان تاریخی بَردشیرهای بزنوید
چشمه و سراب گایکان
سراب شاه مکان
دشت لاله‌های واژگون
جنگل‌های بلوط زز و ماهرو
طبیعت قالی کوه
طبیعت اشترانکوه
دریاچه سد خان‌آباد
دریاچه سد کزنار
دریاچه سد کندر
دریاچه سد دره‌حیدر
پیست اسکی تمندر الیگودرز (در حال ساخت)
دهکده گردشگری سد حوضیان
هفت چشمه روستای گشان
پارک جنگلی بنفشه
#بعد_از_مهار_کرونا_به_الیگودرز_سفر_کنید.🙏
🇮🇷 @lorgeram_asli👈
نای کش
👇👇👇👇
اَلیگودَرز مرکز شهرستان الیگودرز
و در شرق استان لرستان
و با جمعیت ۹۰,۷۹۹ در سال ۱۳۹۵ بعد از خرم‌آباد ، بروجرد و دورود چهارمین شهر پرجمعیت لرستان است.
شهر الیگودرز در دامنه کوهستانی و با آب و هوایی سرد در زمستان و مطلوب و معتدل در بهار و تابستان شرق استان لرستان است همچنین،
از شهرهای مرتفع و مناطق سردسیر ایران است.
نام های پیشین 👈 آل گودرز
دیرینگی👈 منسوب به گودرز پهلوان اسطوره‌ای ایران در شاهنامه
جمعیت شهر 👈 ۹۰,۷۹۹
جمعیت شهرستان 👈۱۳۷,۵۳۴
الیگودرز به دلیل طبیعت زیبا ، آبشارهای فراوان و آب و هوای مطبوع به شهر آبشارها ، سرزمین #لاله های_واژگون و مشرق زیبای #لرستان معروف است.
مردم الیگودرز از #ایل_بختیاری بزرگترین ایل قوم #لُر میباشند
و به زبان لری با گویش بختیاری تکلم میکنند
الیگودرز از لحاظ وسعت بزرگترین شهرستان استان لرستان است.
مهمترین جاذبه های طبیعی ، تاریخی و فرهنگی شهرستان الیگودرز :
آبشار آب‌سفید
(آواسبی ،ارتفاع آبشار ۷۰ متر و عرض تاج آن در فصل پر آبی حدود ۸ متر ، معروف به عروس آبشارهای ایران که در فهرست آثار طبیعی به ثبت ملی رسیده است)
آبشار چکان
(ارتفاع ۳۰ متر و عرض تاج ۴ متر)
آبشار کیگوران
آبشار وارگ
(حداکثر ارتفاع آبشار وارگ یا وارک ، ۵۷ متر و عرض ۵۰ متر است که در فصل کم‌آبی ، آبشار اول دارای ۷ متر با عرض حدود ۱۲ متر و آبشار دوم نیز دارای ۱۵٫۵ متر و عرض ۵٫۵۶ متر میباشد)
آبشار برنجه
(معروف به آبشار تاف با ارتفاع ۷۹۶ متر بلندترین آبشار آسیا و سیزدهمین آبشار بلند جهان است)
آبشار تیندر
آبشار لوچ
آبشارهای دورک
آبشار چونگ شنه
آبشار دره ماهی
آبشار مبارک‌آباد
آبشار امامزاده محمد بن حسن (ع)
غار باستانی پشتکوه
غار و تپه ارجنک
غار بزنوید
حمام موشله
حمام جوز
کوه و سراب و غار تمندر
غار شاهرود
قبور تاریخی شاهرود
قلعه تاریخی باجول
امامزاده محمد بن حسن
بقعه ابراهیم مالک اشتر نخعی
امامزاده غیفر ابن علی
امامزادگان احمد ، ابراهیم و محمد مشهور به سه فرزندان پیرامام
امامزادگان یوسف ، ابراهیم و احمد مشهور به سه تن روستای فرسش
امامزاده سید حسن خودسیاه مشهور به کله‌شه
امامزاده داوود
امامزاده سلطان سیاه پوش
امامزاده اکبرعلی
امامزاده حسن بن محمد
امامزاده بوعلی
امامزاده طغیان بن ابراهیم
قلعه مندیش
قلعه دختر تمندر
قلعه بادباد
سد تاریخی بند دختر
روستای تاریخی شاپورآباد
سراب ماهیچال
گورستان تاریخی بَردشیرهای بزنوید
چشمه و سراب گایکان
سراب شاه مکان
دشت لاله‌های واژگون
جنگل‌های بلوط زز و ماهرو
طبیعت قالی کوه
طبیعت اشترانکوه
دریاچه سد خان‌آباد
دریاچه سد کزنار
دریاچه سد کندر
دریاچه سد دره‌حیدر
پیست اسکی تمندر الیگودرز (در حال ساخت)
دهکده گردشگری سد حوضیان
هفت چشمه روستای گشان
پارک جنگلی بنفشه
#بعد_از_مهار_کرونا_به_الیگودرز_سفر_کنید.🙏
🇮🇷 @lorgeram_asli👈
نای کش
#شعر_لری
هوشَوی 🔥🔥🔥
مِن تیا سَوزِت خودا نَشمین دیاره.
بافه بافه می زِ سَرتُر تا تَواره.
ساوِری اَور و زِمین و آسِمونه.
توفِ می بورِت زِ سَرتاف تا گُداره.
هَنده زِیدی بالِ او، کَهنِسته لورَو.
تولَچِت چَنده گَهَر جا هَرسِ داره.
آسِمونه مِن تیا سَوزِت اِبینُم.
لَو زِ سُهری اورِ باده هین اِباره.
پِر نِیَهره آسِمون غیته تیاته.
پا نِهادی ری زِمین هی گُل دِراره.
جِنگِ روز تاریک اَبیده مِنِ ایرون.
اَورِ تُرنه ری تیا نَشمِ نِگاره.
بُرگ‌ِ بورِت دِشنه هینباره خودایه.
هونه وا بَختُم وُریده به نَماره.
تیرِ مِرزِنگِت کُلُنگه کِرده سیلا.
بوسه اَز تیگ و لَوِت مَستی اِیاره.
کوهِ بَرفه سینه تا دیندایِ نافِت.
لَو زِ مِهرِت هوشَویه چَشمه ساره.
سَر نِهادُم ری به سینه تاسه بُردُم.
تینَوی دیدُم به خَو، باغِ اَناره.
تا بِهِشتِت سَر کَشیدُم جورِ لیوه.
بؤ چَویله، چَشمه بَرفی اَز بَهاره.
شَنگ و شیرینه، زِ تاپو اَنگِوونه.
گُنجِ لَو نیشُم زَنه، باگی نَداره.
وارگه وَندُم مِنه باغِت شَو و روز.
تی به رَه مَندُم گل و پرکی دِراره.
بَختِ مو وا بیدِنِت شادی اِچینه.
دی نَرَو، دیری نَکو، تِی تو سِتاره.
___
✍ #کوروش_دورکی_بختیاری
#خودآفری
....
نَشمین 👈 زیبارو، با ناز و کرشمه
ساوِری 👈 سایبان، در سایه بودن
توف 👈آبشار
لورَو 👈سیلاب
گُدار 👈قسمت کم عمق رودخانه
تولَچ 👈چاله لپ
پِر 👈 خیره
غیت 👈 غرق شدن، فرورفتن
جِنگ 👈 اوج روز سرظهر
بُرگ 👈 ابرو
مِرزِنگ 👈 مژه
نَماره 👈 اشاره
کُلنگ 👈 قله
تیگ 👈پیشانی
هوشَوی 👈اوج تشنگی
تاسه 👈 بیهوشی، غش، استرس
تینَو 👈رویا
تاپو اَنگِوون 👈 کندو عسل
گُنج 👈 زنبور
باگ 👈اشکال
وارگه 👈 سکونتگاه
پِرک 👈 شکوفه
سِتار 👈 آرامش، آرام و قرار
🇮🇷@lorgeram_asli👈
نای کش
#ایل_بختیاری
هوشَوی 🔥🔥🔥
مِن تیا سَوزِت خودا نَشمین دیاره.
بافه بافه می زِ سَرتُر تا تَواره.
ساوِری اَور و زِمین و آسِمونه.
توفِ می بورِت زِ سَرتاف تا گُداره.
هَنده زِیدی بالِ او، کَهنِسته لورَو.
تولَچِت چَنده گَهَر جا هَرسِ داره.
آسِمونه مِن تیا سَوزِت اِبینُم.
لَو زِ سُهری اورِ باده هین اِباره.
پِر نِیَهره آسِمون غیته تیاته.
پا نِهادی ری زِمین هی گُل دِراره.
جِنگِ روز تاریک اَبیده مِنِ ایرون.
اَورِ تُرنه ری تیا نَشمِ نِگاره.
بُرگ‌ِ بورِت دِشنه هینباره خودایه.
هونه وا بَختُم وُریده به نَماره.
تیرِ مِرزِنگِت کُلُنگه کِرده سیلا.
بوسه اَز تیگ و لَوِت مَستی اِیاره.
کوهِ بَرفه سینه تا دیندایِ نافِت.
لَو زِ مِهرِت هوشَویه چَشمه ساره.
سَر نِهادُم ری به سینه تاسه بُردُم.
تینَوی دیدُم به خَو، باغِ اَناره.
تا بِهِشتِت سَر کَشیدُم جورِ لیوه.
بؤ چَویله، چَشمه بَرفی اَز بَهاره.
شَنگ و شیرینه، زِ تاپو اَنگِوونه.
گُنجِ لَو نیشُم زَنه، باگی نَداره.
وارگه وَندُم مِنه باغِت شَو و روز.
تی به رَه مَندُم گل و پرکی دِراره.
بَختِ مو وا بیدِنِت شادی اِچینه.
دی نَرَو، دیری نَکو، تِی تو سِتاره.
___
✍ #کوروش_دورکی_بختیاری
#خودآفری
....
نَشمین 👈 زیبارو، با ناز و کرشمه
ساوِری 👈 سایبان، در سایه بودن
توف 👈آبشار
لورَو 👈سیلاب
گُدار 👈قسمت کم عمق رودخانه
تولَچ 👈چاله لپ
پِر 👈 خیره
غیت 👈 غرق شدن، فرورفتن
جِنگ 👈 اوج روز سرظهر
بُرگ 👈 ابرو
مِرزِنگ 👈 مژه
نَماره 👈 اشاره
کُلنگ 👈 قله
تیگ 👈پیشانی
هوشَوی 👈اوج تشنگی
تاسه 👈 بیهوشی، غش، استرس
تینَو 👈رویا
تاپو اَنگِوون 👈 کندو عسل
گُنج 👈 زنبور
باگ 👈اشکال
وارگه 👈 سکونتگاه
پِرک 👈 شکوفه
سِتار 👈 آرامش، آرام و قرار
🇮🇷@lorgeram_asli👈
نای کش
#ایل_بختیاری
💢 آیین خرره (هرره) مالی
یا خرره (هرره) سایی قوم لر👇👇👇
✍ #علیرضاخادمی
#آیین_خرره_مالی
را مردم لر در سوگواری برای عزیزان و بزرگان خود انجام می دهند
که این رسم از رسوماتی است
که از پیش از اسلام در میان مردم لر باقیمانده است.
این آیین به اشتباه در فارسی به #گل_مالی ترجمه است
در صورتی که در #زبان_لری
اصطلاح خرره داریم
و مسلما خرره( #خه_ره ) و گل خرره تفاوت دارند.
عزاداری بصورت خاک بر سر و صورت ریختن و خراشیدن صورت با ناخن یادآور سوگواری #رستم و #زال در عزای سیاوش میباشد.
💢 #فردوسی آن را چنین توصیف می‌کند:
"تهمتن چو بشنید زو رفت هوش
ز زابل بزاری بر آمد خروش
به چنگال رخساره بشخود زال
همی ریخت خاک از بر شاخ و یال"
که در #شاهنامه نه فقط اینان که مردم ایران بدین شکل به عزای #سیاوش جوان پرداخته بودند.
💢 #حسن_پیر_نیا
در کتاب تاریخ مفصل ایران قدیم جلد یک به نقل از یکی از روسای #ایل_بختیاری
می گوید
تا بیست سال قبل ,معمول ایل مزبور چنین بود که در موقع عزاداری موهای سر را می بریدند
و یال اسبان را می چیدند
ولی به حکم ایلخان وقت بختیاری،
این آداب منسوخ شد.
(این آیین کماکان در بین برخی عشایر ادامه دارد.)
آیین خرره مالی در روز #عاشورا در استانهای غربی بویژه #لرستان
#کرمانشاه
و #ایلام
و در بخشهایی از استانهای #خوزستان ، #همدان نیز برگزار می شود.
برگزاری آیین به نحوی است
که از روزهای قبل از مراسم عاشورا خاک نرم ،گلاب و هیزم را تهیه میکنند.
روز عاشورا در هر محله و تکیه ای با مخلوط #خاک_رس الک شده و #گلاب در حوضچه هایی برای مالیدن خرره به خود و برپایی #آتش برای خشک شدن به استقبال #عزاداری می روند.
عکسهایی که عزاداران با گل سفت ،
#گل_مالی هستند
مربوط به مردم لر نیست
و عزاداری دیگر هموطنان در #عزای_امام_حسین_علیه_السلام است.
خرره در بین #قوم_لر
پس از خشک شدن بصورت گردی از خاک می شود
که بتدریج و با عزاداری تاحدی تکانده می شود.
به این نکته باید توجه کرد که در علم طب استفاده گل رس و گلاب برای طراوت پوست توصیه می شود.
و نیز لازم به ذکر است آتش از دیرباز در بین لرها حرمت داشته و دارد و هنوز هم عشایر لر ریختن آب روی آتش چاله های #سیاه_چادر و یا خانه هایشان را خوب نمیدانند.
اینکه ما ریشه و اساس یک آیین را ندانیم و نشناسیم باعث میشود تا در انکار آن تلاش کنیم و به رد آن بپردازیم
یعنی چیزی که برخی رسانه ها و افراد سعی در تمسخر این آیین دارند
که مسلما از آیینهایی چون
#زنجیر_زنی ،
#قمه_زنی ،
#قالی_تکانی
و #سنگ_زنی
و رقصاندن #بیرق های
چند صد کیلویی ریشه دار تر است.
که البته باورها و اعتقادات هر خطه و فرهنگی قابل احترام است.
در ادامه شروع مراسم عاشورا با نواختن سرنا و دهل ( #چمر / #چمرونه / #ساز_چپی ) به رسم نیاکان است
تا این چنین خبر از عزای شهادت مردی بزرگ دهند
که دنیا به پاس آزادگی ایشان سر خم می کند.
🇮🇷@lorgeram_asli👈
نای کش
لرها
از گذشته ی دور تا کنون در زمان مرگ عزیزان خود،
گل را بر شانه های خود به نشانه ی بازگشت عزیزی به خاک
و نهایت غم و ماتم می گذارند
نه اینکه خود را در گل بغتانند
و سر و صورت و تمام لباس های خود را گل مالی کنند.
یا خرره (هرره) سایی قوم لر👇👇👇
✍ #علیرضاخادمی
#آیین_خرره_مالی
را مردم لر در سوگواری برای عزیزان و بزرگان خود انجام می دهند
که این رسم از رسوماتی است
که از پیش از اسلام در میان مردم لر باقیمانده است.
این آیین به اشتباه در فارسی به #گل_مالی ترجمه است
در صورتی که در #زبان_لری
اصطلاح خرره داریم
و مسلما خرره( #خه_ره ) و گل خرره تفاوت دارند.
عزاداری بصورت خاک بر سر و صورت ریختن و خراشیدن صورت با ناخن یادآور سوگواری #رستم و #زال در عزای سیاوش میباشد.
💢 #فردوسی آن را چنین توصیف می‌کند:
"تهمتن چو بشنید زو رفت هوش
ز زابل بزاری بر آمد خروش
به چنگال رخساره بشخود زال
همی ریخت خاک از بر شاخ و یال"
که در #شاهنامه نه فقط اینان که مردم ایران بدین شکل به عزای #سیاوش جوان پرداخته بودند.
💢 #حسن_پیر_نیا
در کتاب تاریخ مفصل ایران قدیم جلد یک به نقل از یکی از روسای #ایل_بختیاری
می گوید
تا بیست سال قبل ,معمول ایل مزبور چنین بود که در موقع عزاداری موهای سر را می بریدند
و یال اسبان را می چیدند
ولی به حکم ایلخان وقت بختیاری،
این آداب منسوخ شد.
(این آیین کماکان در بین برخی عشایر ادامه دارد.)
آیین خرره مالی در روز #عاشورا در استانهای غربی بویژه #لرستان
#کرمانشاه
و #ایلام
و در بخشهایی از استانهای #خوزستان ، #همدان نیز برگزار می شود.
برگزاری آیین به نحوی است
که از روزهای قبل از مراسم عاشورا خاک نرم ،گلاب و هیزم را تهیه میکنند.
روز عاشورا در هر محله و تکیه ای با مخلوط #خاک_رس الک شده و #گلاب در حوضچه هایی برای مالیدن خرره به خود و برپایی #آتش برای خشک شدن به استقبال #عزاداری می روند.
عکسهایی که عزاداران با گل سفت ،
#گل_مالی هستند
مربوط به مردم لر نیست
و عزاداری دیگر هموطنان در #عزای_امام_حسین_علیه_السلام است.
خرره در بین #قوم_لر
پس از خشک شدن بصورت گردی از خاک می شود
که بتدریج و با عزاداری تاحدی تکانده می شود.
به این نکته باید توجه کرد که در علم طب استفاده گل رس و گلاب برای طراوت پوست توصیه می شود.
و نیز لازم به ذکر است آتش از دیرباز در بین لرها حرمت داشته و دارد و هنوز هم عشایر لر ریختن آب روی آتش چاله های #سیاه_چادر و یا خانه هایشان را خوب نمیدانند.
اینکه ما ریشه و اساس یک آیین را ندانیم و نشناسیم باعث میشود تا در انکار آن تلاش کنیم و به رد آن بپردازیم
یعنی چیزی که برخی رسانه ها و افراد سعی در تمسخر این آیین دارند
که مسلما از آیینهایی چون
#زنجیر_زنی ،
#قمه_زنی ،
#قالی_تکانی
و #سنگ_زنی
و رقصاندن #بیرق های
چند صد کیلویی ریشه دار تر است.
که البته باورها و اعتقادات هر خطه و فرهنگی قابل احترام است.
در ادامه شروع مراسم عاشورا با نواختن سرنا و دهل ( #چمر / #چمرونه / #ساز_چپی ) به رسم نیاکان است
تا این چنین خبر از عزای شهادت مردی بزرگ دهند
که دنیا به پاس آزادگی ایشان سر خم می کند.
🇮🇷@lorgeram_asli👈
نای کش
لرها
از گذشته ی دور تا کنون در زمان مرگ عزیزان خود،
گل را بر شانه های خود به نشانه ی بازگشت عزیزی به خاک
و نهایت غم و ماتم می گذارند
نه اینکه خود را در گل بغتانند
و سر و صورت و تمام لباس های خود را گل مالی کنند.
Forwarded from اتچ بات
🟧 آشنایی با جامعه لرهای بختیاری افغانستان👇👇👇👇
✍ محمود نقدی پور
در منابع تاریخی نظیر عالم آرا،
تواریخ بختیاری،
درجهانگشای نادری،
دره نادری و... آمده است
که بعد از قیام #لرهای_بختیاری
و غلبه نادر بر آنها،
نادرشاه 4هزار از جوانان بختیاری
را در سپاه خود گنجاند
و عزم فتح قندهار کرد
و بعد از گذشت حداقل 9ماه، سپاه نادر در پشت دژ قندهار متوقف شد
وهنگامی که شایعه عقب نشینی به گوش سپاهیان رسید
قشون بختیاری سپاه نادر بدون کسب اجازه از نادر، درصدد تسخیر دژ مستحکم قندهار برآمدند
وبا رشادت بی نظیر خود موفق می شوند قندهار را تسخیر کنند.
دیدبان دیربین وَند اُردی اُویده
بختیاری به قندهار پرچم زیِده
اگرچه نادر پس از این اتفاق درصدد تنبیه بختیاری های سپاه برآمد
اما با وساطت میرزا مهدی خان استرآبادی و تقدیم اشعاری نادر از تصمیم مجازات نافرمانی بختیاری ها منصرف شد.
«تو مپندار که بختیاری کرد
حق مدد کرد و بخت یاری کرد
شـاه ایـران و نـادر دوران
خاک بر فرق قندهاری کرد»
پس از این فتح تعداد زیادی از لرهای بختیاری در افغانستان ماندند
که از جمله دلایل ماندن آنها می توان به: تقویت قوای نادر در سرزمین های شرقی، تقویت و حضور در سپاه اعزامی به هند، جلوگیری از تجمیع بختیاری ها
و ترس از قدرت آنها بود،
لذا درصدد برآمد
با دسیسه آنها را در افغانستان ساکن کند.
این در حالی بود که چندهزار خانوار بختیاری پس از شکست
از نادرشاه به منطقه دره گز کوچ اجباری داده شدند
و پس از قتل نادر اکثریت آنها مجدد به دیار خود بازگشتند،
اما قسمتی از آنها برای همیشه ساکن افغانستان شدند
آنها مدتها به شیوه قومی خود سالها در جنوب بلخ تا کوههای مرکزی افغانستان به شیوه ییلاق و قشلاق زندگی می نمودند.
و پس از شکست در نزاع با قبایل افغان ییلاق خود را از دست دادند
و در قشلاق مستقر شدند.
علامه ملا فیض محمد کاتب نویسنده بزرگ افغان زیر عنوان «فرقه بختیار» آورده است:
«این فرقه در اصل از #ایل_بختیاری
متوطن جنوب مائل بغرب اصفهان ایران است و بعضی ایشان را سید پنداشته و عده ای از ایشان در بخارا و هزارخانه در درابن مخلوط با فرقه مئی خیل و هفتصد و پنجاه خانه در مرغه و قرب پنجصد خانه در پشاور به محله جداگانه معروف به مرویها سکنی و مأوی دارند».
این ایل وتبار به زبانهای پشتو و فارسی صحبت میکنند؛
آنها با توجه به چند صده حضور در افغانستان در هیچ یک از بافت های قومی معروف این کشور هضم نشدند
و با ایران
بیشترین پیوند مذهبی، زبانی و فرهنگی را دارند.
این قوم همواره به سبب عقاید شیعی از سوی دولت های سنی متعصب در افغانستان،
تحت فشار بودند
و به دلیل تبار ایرانی و مذهب شیعی خود، همواره مورد سوءظن بوده اند.
این جمعیت که عمده آنها در قندهار بود در صده پیشین از قندهار به مناطق مختلف شمال افغانستان کوچ اجباری داده شدند
تا در اثر قطع ارتباط با مرکز شیعی قندهار مجبور به ترک مذهب شیعی خود شوند
اما آنها بخاطر حفظ مذهب،
آوارگی جدید را پذیرفتند و بر اعتقاد شیعی خود ماندند.
با پیروزی انقلاب و استقرار حکومت جمهوری اسلامی شماری از این جامعه عازم ایران شدند تا به جبهه های حق علیه باطل
در مقابل صدام و حزب بعث بشتابند و امروزه تعداد قابل توجهی شهید و جانباز را این مردمان مشاهده می کنیم.
این جامعه در جریان جهاد اسلامی علیه حمله شوروی به افغانستان
رشادت های بی نظیری از خود نشان داد، و در حدود ۲۰ نقطه با گروه متجاوز گر شوروی می جنگیدند.
سپس نظامیان روسیه با دستههای بسیار بزرگ از نظامیان و تجهیزات پیشرفته آن روزگار به آنها حمله ور شدند
و بسیاری از ایل بختیاری افغانستان را اسیر کردند
و تعدادی را کشتند.
تعدادی از لرهای بختیاری مجدداً مجبور به هجرت یعنی مهاجرت به ایران شدند
و درحال حاضر این تعداد از مهاجرت کردگان در استان خراسان بزرگ زندگی می کنند.
در جریان دفاع از حرم اهل بیت نیز این قوم دهها شهید و جانباز را در تقدیم اسلام نمودند.
بختیاری های افغانستان
که با عنوان خلیلی ها نیز اشتهار دارند بیشتر در جنوب شرق افغانستان حضور دارند
اما در ولایت های دیگر افغانستان
نظیر قندهار، بلخ، سرپل، قندوز، تخار، کابل، دایکندی و هلمند نیز سکونت دارند.
این ایل در افغانستان، در حال حاضر تعداد زیادی از آنها با فامیلی مشخص بختیاری زندگی میکنند
و عموماً جزء قوم هزاره ها معرفی می شوند.
🔶 مجمع فرهنگی_اجتماعی بختیاریهای شاهین شهر
🇮🇷@lorgeram_asli👈
نای کش
سنگ قبری از طایفه بختیاری افغانستان
✍ محمود نقدی پور
در منابع تاریخی نظیر عالم آرا،
تواریخ بختیاری،
درجهانگشای نادری،
دره نادری و... آمده است
که بعد از قیام #لرهای_بختیاری
و غلبه نادر بر آنها،
نادرشاه 4هزار از جوانان بختیاری
را در سپاه خود گنجاند
و عزم فتح قندهار کرد
و بعد از گذشت حداقل 9ماه، سپاه نادر در پشت دژ قندهار متوقف شد
وهنگامی که شایعه عقب نشینی به گوش سپاهیان رسید
قشون بختیاری سپاه نادر بدون کسب اجازه از نادر، درصدد تسخیر دژ مستحکم قندهار برآمدند
وبا رشادت بی نظیر خود موفق می شوند قندهار را تسخیر کنند.
دیدبان دیربین وَند اُردی اُویده
بختیاری به قندهار پرچم زیِده
اگرچه نادر پس از این اتفاق درصدد تنبیه بختیاری های سپاه برآمد
اما با وساطت میرزا مهدی خان استرآبادی و تقدیم اشعاری نادر از تصمیم مجازات نافرمانی بختیاری ها منصرف شد.
«تو مپندار که بختیاری کرد
حق مدد کرد و بخت یاری کرد
شـاه ایـران و نـادر دوران
خاک بر فرق قندهاری کرد»
پس از این فتح تعداد زیادی از لرهای بختیاری در افغانستان ماندند
که از جمله دلایل ماندن آنها می توان به: تقویت قوای نادر در سرزمین های شرقی، تقویت و حضور در سپاه اعزامی به هند، جلوگیری از تجمیع بختیاری ها
و ترس از قدرت آنها بود،
لذا درصدد برآمد
با دسیسه آنها را در افغانستان ساکن کند.
این در حالی بود که چندهزار خانوار بختیاری پس از شکست
از نادرشاه به منطقه دره گز کوچ اجباری داده شدند
و پس از قتل نادر اکثریت آنها مجدد به دیار خود بازگشتند،
اما قسمتی از آنها برای همیشه ساکن افغانستان شدند
آنها مدتها به شیوه قومی خود سالها در جنوب بلخ تا کوههای مرکزی افغانستان به شیوه ییلاق و قشلاق زندگی می نمودند.
و پس از شکست در نزاع با قبایل افغان ییلاق خود را از دست دادند
و در قشلاق مستقر شدند.
علامه ملا فیض محمد کاتب نویسنده بزرگ افغان زیر عنوان «فرقه بختیار» آورده است:
«این فرقه در اصل از #ایل_بختیاری
متوطن جنوب مائل بغرب اصفهان ایران است و بعضی ایشان را سید پنداشته و عده ای از ایشان در بخارا و هزارخانه در درابن مخلوط با فرقه مئی خیل و هفتصد و پنجاه خانه در مرغه و قرب پنجصد خانه در پشاور به محله جداگانه معروف به مرویها سکنی و مأوی دارند».
این ایل وتبار به زبانهای پشتو و فارسی صحبت میکنند؛
آنها با توجه به چند صده حضور در افغانستان در هیچ یک از بافت های قومی معروف این کشور هضم نشدند
و با ایران
بیشترین پیوند مذهبی، زبانی و فرهنگی را دارند.
این قوم همواره به سبب عقاید شیعی از سوی دولت های سنی متعصب در افغانستان،
تحت فشار بودند
و به دلیل تبار ایرانی و مذهب شیعی خود، همواره مورد سوءظن بوده اند.
این جمعیت که عمده آنها در قندهار بود در صده پیشین از قندهار به مناطق مختلف شمال افغانستان کوچ اجباری داده شدند
تا در اثر قطع ارتباط با مرکز شیعی قندهار مجبور به ترک مذهب شیعی خود شوند
اما آنها بخاطر حفظ مذهب،
آوارگی جدید را پذیرفتند و بر اعتقاد شیعی خود ماندند.
با پیروزی انقلاب و استقرار حکومت جمهوری اسلامی شماری از این جامعه عازم ایران شدند تا به جبهه های حق علیه باطل
در مقابل صدام و حزب بعث بشتابند و امروزه تعداد قابل توجهی شهید و جانباز را این مردمان مشاهده می کنیم.
این جامعه در جریان جهاد اسلامی علیه حمله شوروی به افغانستان
رشادت های بی نظیری از خود نشان داد، و در حدود ۲۰ نقطه با گروه متجاوز گر شوروی می جنگیدند.
سپس نظامیان روسیه با دستههای بسیار بزرگ از نظامیان و تجهیزات پیشرفته آن روزگار به آنها حمله ور شدند
و بسیاری از ایل بختیاری افغانستان را اسیر کردند
و تعدادی را کشتند.
تعدادی از لرهای بختیاری مجدداً مجبور به هجرت یعنی مهاجرت به ایران شدند
و درحال حاضر این تعداد از مهاجرت کردگان در استان خراسان بزرگ زندگی می کنند.
در جریان دفاع از حرم اهل بیت نیز این قوم دهها شهید و جانباز را در تقدیم اسلام نمودند.
بختیاری های افغانستان
که با عنوان خلیلی ها نیز اشتهار دارند بیشتر در جنوب شرق افغانستان حضور دارند
اما در ولایت های دیگر افغانستان
نظیر قندهار، بلخ، سرپل، قندوز، تخار، کابل، دایکندی و هلمند نیز سکونت دارند.
این ایل در افغانستان، در حال حاضر تعداد زیادی از آنها با فامیلی مشخص بختیاری زندگی میکنند
و عموماً جزء قوم هزاره ها معرفی می شوند.
🔶 مجمع فرهنگی_اجتماعی بختیاریهای شاهین شهر
🇮🇷@lorgeram_asli👈
نای کش
سنگ قبری از طایفه بختیاری افغانستان
Telegram
attach 📎
بسم الله الرحمن الرحیم
آخرین شانس #لر و ایل بختیاری در تاریخ ایران👇👇👇
✍️: غلامرضا تاجگردون
سخنی با متنفذین
#قوم_لر و #ایل_بختیاری
ضمن عرض ادب و احترام خدمت همگی جمعیت حماسه ساز و غیرتمند
و همیشه در صحنه قوم لر و ایل بختیاری از زن ، مرد ، نوزاد ، کودک ، جوان ، میانسال و کهنسال
سخنی با عزیزانی دارم که بواسطه بزرگ منشی انها کارها و اقداماتی که برای مردم از هر طایفه و تیره چه عزیزان چهارلنگ و یا بزرگوارن هفت لنگ
که دارای منزلت و جایگاه و نفوذ و مورد احترام و تکریم مردم حوزه سرزمینی و یا دیگر اقوام مورد احترام همه قرار دارند
و یا از روشنفکران و چهره های شاخص و نامدار و مدیریتی در سطح خرد و کلان داخلی و خارجی محل سکونت خود قرار دارند
و مردم از آنها حرف شنویی دارند
و همگی عزیزانی که نام بردم چه متنفذین محلی و طایفه ای و تیره ای و چه روشنفکران و مدیران که همه آنها به نحوی با شخصیت و منش اقای #محسن_رضایی
آشنایی و یا در ارتباط هستند
و بعضا ممکن است گلایه هاو کدورت هایی به حق و منطقی هم از نامبرده داشته باشند بعنوان یک عضو کوچک از قوم لر و بختیاری عاجزانه در خواست دارم
که در این برهه حساس از کشور
در خصوص انتخاب بالاترین مقام اجرایی کشور
و دومین مقام رسمی کشور
حالا که ایل بختیاری
این توفیق را داشته است
که از میان رجال سیاسی کشور و انتخاب هفت نفر انها در کشور
یکی از آنها که چهره فرا ملی و منطقه ای و بین المللی است
که یکی از افتخارش فرزند قوم لر و بختیاری بودن است
وارد یک رقابت سنگین انتخاباتی شده است بعداز کمک گرفتن و مدد جستن از قدرت لایزال حضرت باری تعالی
و ارواح همرزمان و یاران و برادران شهیدش و امام شهیدان حضرت امام خمینی و همت والای ملت بزرگ ایران چشم اش به حضور و حمایت های همه جانبه برادران و خواهران ایلی خود و قوم سلحشور و بزرگ لر و بختیاری دارد
بخصوص عناصر با نفوذ مانند شماها که وجود هر کدامیک از شماها برای ایل
و طائفه نعمت و برکت و فرصت بی بدیلی میباشد
که ایشان را در این میدان و عرصه رقابت کمک و یاری بنمائیم که شاید خدای نکرده اگر در این امر غافل بشویم
و کدورتها و گلایه های گذشته را کنار نگذاریم و همدلی و همزبانی و همفکری و همکاری و انسجام ایلی را مد نظر قرار ندهیم
و این آخرین و تنها ترین و بالاترین موقیعت شانس تاریخی لر و بختیاری
را پس از صد سال بدست نیاوریم
برای ساختن ایران آباد بدست این فرزند لر و بختیاری
شاید تا سالیان زیادی نصیب ما نشود. بیائید سنگینی لر و بختیاری
با بیش از ۲۵میلیون نفر حفظ کنیم و یک بار دیگر فاتح تهران و ایران باشیم.🙏
پس لازم است
که فرصت سوزی های مکرر تاریخی که در گذشته ان را از دست دادیم
برای ما یک عبرت قرار بگیرد و با انسجام و وحدت آفرینی و یکپارچگی و تعامل و همکاری و همراهی و همدلی در سطح ایلی و قومی و کشوری این فرزند خلف و نجیب و دلاور و اقتصاد دان و فرمانده تمامی مجاهدان و سرداران ملی این کشور
و تنها سردار سردار ساز و سرباز وطن یعنی اقای حاج محسن رضایی
را یاری بدهیم
و انشاالله با خلق یک ابر حماسه در ۲۸ خرداد ماه با بالاترین رای اخذ شده و با دعوت به مشارکت حداکثری ایشان را به عنوان ریاست جمهوری اسلامی ایران توسط ملت ایران منصوب نماییم.
🌷🌹🙏
اگر تو بنشینی اگر من بنشینم اگر ما بنشینیم پس کی برمی خیزد
اگر تو برخیزی اگر من برخیزم همه بر می خیزند.
یا علی(ع)
✍️: غلامرضا تاجگردون
🇮🇷@lorgeram_a👈
نای کش
به امید روزی که لر ، بلوچ ، کرد و عرب به واسطه ی یک رییس جمهور
عادل لر از شعروند درجه محسوب کردن خارج شوند.
به امید اتحاد اقوام عزیز ایران زمین بخصوص لرتباران وطن پرست ،
برای انتخاب یک لر عادل
تا مردم ایران طعم عدالت را بچشند و سیاست از بخشی نگری رها یابد .
آخرین شانس #لر و ایل بختیاری در تاریخ ایران👇👇👇
✍️: غلامرضا تاجگردون
سخنی با متنفذین
#قوم_لر و #ایل_بختیاری
ضمن عرض ادب و احترام خدمت همگی جمعیت حماسه ساز و غیرتمند
و همیشه در صحنه قوم لر و ایل بختیاری از زن ، مرد ، نوزاد ، کودک ، جوان ، میانسال و کهنسال
سخنی با عزیزانی دارم که بواسطه بزرگ منشی انها کارها و اقداماتی که برای مردم از هر طایفه و تیره چه عزیزان چهارلنگ و یا بزرگوارن هفت لنگ
که دارای منزلت و جایگاه و نفوذ و مورد احترام و تکریم مردم حوزه سرزمینی و یا دیگر اقوام مورد احترام همه قرار دارند
و یا از روشنفکران و چهره های شاخص و نامدار و مدیریتی در سطح خرد و کلان داخلی و خارجی محل سکونت خود قرار دارند
و مردم از آنها حرف شنویی دارند
و همگی عزیزانی که نام بردم چه متنفذین محلی و طایفه ای و تیره ای و چه روشنفکران و مدیران که همه آنها به نحوی با شخصیت و منش اقای #محسن_رضایی
آشنایی و یا در ارتباط هستند
و بعضا ممکن است گلایه هاو کدورت هایی به حق و منطقی هم از نامبرده داشته باشند بعنوان یک عضو کوچک از قوم لر و بختیاری عاجزانه در خواست دارم
که در این برهه حساس از کشور
در خصوص انتخاب بالاترین مقام اجرایی کشور
و دومین مقام رسمی کشور
حالا که ایل بختیاری
این توفیق را داشته است
که از میان رجال سیاسی کشور و انتخاب هفت نفر انها در کشور
یکی از آنها که چهره فرا ملی و منطقه ای و بین المللی است
که یکی از افتخارش فرزند قوم لر و بختیاری بودن است
وارد یک رقابت سنگین انتخاباتی شده است بعداز کمک گرفتن و مدد جستن از قدرت لایزال حضرت باری تعالی
و ارواح همرزمان و یاران و برادران شهیدش و امام شهیدان حضرت امام خمینی و همت والای ملت بزرگ ایران چشم اش به حضور و حمایت های همه جانبه برادران و خواهران ایلی خود و قوم سلحشور و بزرگ لر و بختیاری دارد
بخصوص عناصر با نفوذ مانند شماها که وجود هر کدامیک از شماها برای ایل
و طائفه نعمت و برکت و فرصت بی بدیلی میباشد
که ایشان را در این میدان و عرصه رقابت کمک و یاری بنمائیم که شاید خدای نکرده اگر در این امر غافل بشویم
و کدورتها و گلایه های گذشته را کنار نگذاریم و همدلی و همزبانی و همفکری و همکاری و انسجام ایلی را مد نظر قرار ندهیم
و این آخرین و تنها ترین و بالاترین موقیعت شانس تاریخی لر و بختیاری
را پس از صد سال بدست نیاوریم
برای ساختن ایران آباد بدست این فرزند لر و بختیاری
شاید تا سالیان زیادی نصیب ما نشود. بیائید سنگینی لر و بختیاری
با بیش از ۲۵میلیون نفر حفظ کنیم و یک بار دیگر فاتح تهران و ایران باشیم.🙏
پس لازم است
که فرصت سوزی های مکرر تاریخی که در گذشته ان را از دست دادیم
برای ما یک عبرت قرار بگیرد و با انسجام و وحدت آفرینی و یکپارچگی و تعامل و همکاری و همراهی و همدلی در سطح ایلی و قومی و کشوری این فرزند خلف و نجیب و دلاور و اقتصاد دان و فرمانده تمامی مجاهدان و سرداران ملی این کشور
و تنها سردار سردار ساز و سرباز وطن یعنی اقای حاج محسن رضایی
را یاری بدهیم
و انشاالله با خلق یک ابر حماسه در ۲۸ خرداد ماه با بالاترین رای اخذ شده و با دعوت به مشارکت حداکثری ایشان را به عنوان ریاست جمهوری اسلامی ایران توسط ملت ایران منصوب نماییم.
🌷🌹🙏
اگر تو بنشینی اگر من بنشینم اگر ما بنشینیم پس کی برمی خیزد
اگر تو برخیزی اگر من برخیزم همه بر می خیزند.
یا علی(ع)
✍️: غلامرضا تاجگردون
🇮🇷@lorgeram_a👈
نای کش
به امید روزی که لر ، بلوچ ، کرد و عرب به واسطه ی یک رییس جمهور
عادل لر از شعروند درجه محسوب کردن خارج شوند.
به امید اتحاد اقوام عزیز ایران زمین بخصوص لرتباران وطن پرست ،
برای انتخاب یک لر عادل
تا مردم ایران طعم عدالت را بچشند و سیاست از بخشی نگری رها یابد .
«آزیتا ترکاشون»
لرتبار
اولین فیلم کوتاه خود را می‌سازد👌
تصاویری از مراحل پیش تولید «سیمره»،
فیلمی پرهزینه
درباره قدرت زنان #ایل_بختیاری
فیلم کوتاه «سیمره»
به نویسندگی، کارگردانی و تهیه‌کنندگی
«آزیتا ترکاشون»
پس از گذراندن بیش از ۲۰ روز پیش تولید،
در روستاهای لواسان کلید خورد.
«سیمره»
درامی اجتماعی است
که به نقش مهم زنان در ایل بختیاری می‌پردازد
و به دلیل نوع فیلم‌نامه آن یکی از پرهزینه‌ترین پیش‌تولیدها را بین فیلم‌های کوتاه داشته است.
#آزیتا_ترکاشون،
کارگردان سیمره از سال ۱۳۸۴ بازیگری در سینما،
تئاتر و تلویزیون
را آغاز کرده و این فیلم کوتاه اولین تجربه او در زمینه فیلم‌سازی است. ترکاشوند قصد دارد
پس از سیمره، اولین فیلم بلند خود را بسازد.
«مرضیه جمال‌پور»
بازیگر اهل مسجد سلیمان است
که در فیلم #سیمره
ایفای نقش اول را به عهده دارد.
گروه دیگر بازیگران فیلم را جمشید صفری،
تبسم هاشمی‌حائری،
مژگان محمودیان،
اشرف شاه‌حسینی،
کسری بالایی،
سعید محمودی،
امیرعلی شکیبایی،
مهران پور مهدی،
سمیه کارگر،
دنیا ترکاشون،
اکبر جعفری موگویی،
میترا سیاوشی،
صفیه افراسیابی موگویی،
لیلا جعفری موگویی،
عطیه چراغی،
ناد علی مرادی،
احمد علی‌تونی،
سلطان علی‌مرادی
و محمد رضایی تشکیل می‌دهند.
سایر عوامل پروژه عبارتند از:
مجری طرح: #مازیار_رضاخانی، مدیر تولید: محسن محمد حسنی، مدیر فیلمبرداری: ایمان سلیمی، طراح لباس: الهام میرباقری، طراح گریم: شهرزاد حقیقی، دستیار کارگردان: مژگان محمودیان، صدابردار: علی فضلی، برنامه‌ریز: شاهین علیپور، مدیر رسانه‌ای: #فرنوش_آباء، عکاس: نسیم روحانی، مجری نور: ابراهیم کیانی، فیلم‌بردار پشت صحنه و ساخت تیزر: مسلم معصومی‌زاده.
🇮🇷 @lorgeram_a👈
نای کش
لرتبار
اولین فیلم کوتاه خود را می‌سازد👌
تصاویری از مراحل پیش تولید «سیمره»،
فیلمی پرهزینه
درباره قدرت زنان #ایل_بختیاری
فیلم کوتاه «سیمره»
به نویسندگی، کارگردانی و تهیه‌کنندگی
«آزیتا ترکاشون»
پس از گذراندن بیش از ۲۰ روز پیش تولید،
در روستاهای لواسان کلید خورد.
«سیمره»
درامی اجتماعی است
که به نقش مهم زنان در ایل بختیاری می‌پردازد
و به دلیل نوع فیلم‌نامه آن یکی از پرهزینه‌ترین پیش‌تولیدها را بین فیلم‌های کوتاه داشته است.
#آزیتا_ترکاشون،
کارگردان سیمره از سال ۱۳۸۴ بازیگری در سینما،
تئاتر و تلویزیون
را آغاز کرده و این فیلم کوتاه اولین تجربه او در زمینه فیلم‌سازی است. ترکاشوند قصد دارد
پس از سیمره، اولین فیلم بلند خود را بسازد.
«مرضیه جمال‌پور»
بازیگر اهل مسجد سلیمان است
که در فیلم #سیمره
ایفای نقش اول را به عهده دارد.
گروه دیگر بازیگران فیلم را جمشید صفری،
تبسم هاشمی‌حائری،
مژگان محمودیان،
اشرف شاه‌حسینی،
کسری بالایی،
سعید محمودی،
امیرعلی شکیبایی،
مهران پور مهدی،
سمیه کارگر،
دنیا ترکاشون،
اکبر جعفری موگویی،
میترا سیاوشی،
صفیه افراسیابی موگویی،
لیلا جعفری موگویی،
عطیه چراغی،
ناد علی مرادی،
احمد علی‌تونی،
سلطان علی‌مرادی
و محمد رضایی تشکیل می‌دهند.
سایر عوامل پروژه عبارتند از:
مجری طرح: #مازیار_رضاخانی، مدیر تولید: محسن محمد حسنی، مدیر فیلمبرداری: ایمان سلیمی، طراح لباس: الهام میرباقری، طراح گریم: شهرزاد حقیقی، دستیار کارگردان: مژگان محمودیان، صدابردار: علی فضلی، برنامه‌ریز: شاهین علیپور، مدیر رسانه‌ای: #فرنوش_آباء، عکاس: نسیم روحانی، مجری نور: ابراهیم کیانی، فیلم‌بردار پشت صحنه و ساخت تیزر: مسلم معصومی‌زاده.
🇮🇷 @lorgeram_a👈
نای کش
Telegram
attach 📎