امروز1396/1/2 روز جهانی خواب برای مسئولین لرستانی
و روز جهانی اب برای کویر نشینان ایران است..
بقلم: #پژمان_حاتم_وند
دوم فرودین روز جهانی #آب
امروز بهانه ای شد تا در مورد آنچه سال هاپیش باید حرف میزدیم و نزدیم بنویسیم
بنویسیم و بنویسیم تا به گوشی برسد
به گوش انهایی که هرچهار سال یکبار چشمشان به رای های در دست ما،خیره میشود با نگاهی بس مظلومانه
طرح ها و پروژه های انتقال اب از مناطق لرنشین به مناطق کویر نشین سالهاست استارت خورده است....
گاهی در قالب #قم رود
و گاهی به بهانه اب شرب به #اصفهان
برای #کشاورزی
آب #الیگودرز در حالی در قالب قم رود
به ان استان انتقال داده شد که هنوز بعضی از روستاهای ان استان دسترسی به آب شرب و لوله کشی (همان حقوق و امکانات اولیه ملی که هر انسان باید برایش فراهم باشدرا)ندارند....
آب های کوهرنگ و بروجن در حالی
به اصفهان انتقال داده میشودکه شهر بروجن در طول روز مشکل آب اشامیدنی دارد
#شهرکرد به عنوان بلندترین و مرتفع ترین شهرفلات ایران با مشکل آب روبه رو است...
کشاورزان #شهرستان_چگنی
سالهاست که برای کشت برنج در این مناطق به صورت نوبتی و سالانه محصول خود را کشت میکنند...کشت دیم هم که در این اوضاع تورم اقتصادی چنگی به دل نمیزند..به لطف مسولین خودفروخته ی گذشته ی استان هم که کارخانجات یا تعطیل شدن یا امتیازاتشان به استان های دیگر فروخته شد..به لطف مسئولین لرستانات آب لرستانات امروزه در کرمان و یزد بهشتی ساخته است و جویباری در دل کویر های استان هایشان چون نگینی میدرخشدو جاری میباشد به سمت مزارع کشاورزی....
و این حق آبه ایست که حق گلوی خشکیده زمین های کشاورزی لرستانات و دست پینه بسته کشاورزان این دیار است...
باری دیگر یاداوری میکنم امروز روز جهانی خواب برای مسئولین و نمایندگان لرستانات است
اری 1396/1/2روز #جهانی_آب
قلمی که از گلویش با جوهر وجود از حق ننویسی
تاریخ ننگینی را رقم میزند از بردن نفت لرستانات بدتر
همان جریان میلی شدن نفت نه ملی شدن آن
@nayekash
کانال نایکش
و روز جهانی اب برای کویر نشینان ایران است..
بقلم: #پژمان_حاتم_وند
دوم فرودین روز جهانی #آب
امروز بهانه ای شد تا در مورد آنچه سال هاپیش باید حرف میزدیم و نزدیم بنویسیم
بنویسیم و بنویسیم تا به گوشی برسد
به گوش انهایی که هرچهار سال یکبار چشمشان به رای های در دست ما،خیره میشود با نگاهی بس مظلومانه
طرح ها و پروژه های انتقال اب از مناطق لرنشین به مناطق کویر نشین سالهاست استارت خورده است....
گاهی در قالب #قم رود
و گاهی به بهانه اب شرب به #اصفهان
برای #کشاورزی
آب #الیگودرز در حالی در قالب قم رود
به ان استان انتقال داده شد که هنوز بعضی از روستاهای ان استان دسترسی به آب شرب و لوله کشی (همان حقوق و امکانات اولیه ملی که هر انسان باید برایش فراهم باشدرا)ندارند....
آب های کوهرنگ و بروجن در حالی
به اصفهان انتقال داده میشودکه شهر بروجن در طول روز مشکل آب اشامیدنی دارد
#شهرکرد به عنوان بلندترین و مرتفع ترین شهرفلات ایران با مشکل آب روبه رو است...
کشاورزان #شهرستان_چگنی
سالهاست که برای کشت برنج در این مناطق به صورت نوبتی و سالانه محصول خود را کشت میکنند...کشت دیم هم که در این اوضاع تورم اقتصادی چنگی به دل نمیزند..به لطف مسولین خودفروخته ی گذشته ی استان هم که کارخانجات یا تعطیل شدن یا امتیازاتشان به استان های دیگر فروخته شد..به لطف مسئولین لرستانات آب لرستانات امروزه در کرمان و یزد بهشتی ساخته است و جویباری در دل کویر های استان هایشان چون نگینی میدرخشدو جاری میباشد به سمت مزارع کشاورزی....
و این حق آبه ایست که حق گلوی خشکیده زمین های کشاورزی لرستانات و دست پینه بسته کشاورزان این دیار است...
باری دیگر یاداوری میکنم امروز روز جهانی خواب برای مسئولین و نمایندگان لرستانات است
اری 1396/1/2روز #جهانی_آب
قلمی که از گلویش با جوهر وجود از حق ننویسی
تاریخ ننگینی را رقم میزند از بردن نفت لرستانات بدتر
همان جریان میلی شدن نفت نه ملی شدن آن
@nayekash
کانال نایکش
⚛لزوم عدم اتکاء صرف فرهنگ لری به فرهنگ ایلیاتی
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
✍#مرتضوی
از #شهرکرد(شهری که پوشش کوردین دوخته میشده)
قرنها تنیدگی عمیق این دو مفهوم در هم باعث شده تا امروز به اشتباه در بسیاری از موارد فرهنگ ایلیاتی به جای فرهنگ لری در نظر گرفته شود
مثلا در منطقه ایلاق بختیاری مردمی که در روستا ها و شهر های لر نشین زندگی میکنند به نواحی عشایری میگویند 'لرون'!!
والبته خود را هم جزیی از ایل بختیاری میدانند
و ادعای اصالت فراوان هم دارند اما چون یکجا نشین هستند،
عشایر را شایسته ی لفظ لر بیشتر می دانند.
یا شاید نماد معروف تر تفنگ و به خصوص برنو باشد که گویی برادر فرهنگ لریاتی گردیده است.
این ها در حالیست که مفاهیم کوچ نشینی و زندگی عشایری دردهه های اخیر به سرعت کم رنگ گردیده و تقریبا نابود شده است.
این اتفاق یکی از دلایل ضعف های فرهنگی در جغرافیای لرستان گردید
و اگر فکری به حال آن نشود
ما و فرهنگ ما با مرگ فرهنگ ایلیاتی به زودی خواهیم مرد و با خاموشی صدای برنو خواموش خواهیم شد.
🔹اما پیش نهاد هایی برای اصلاح وضعیت فعلی :
اول:
لزوم توجه شعراء و اهالی هنر به فرهنگ شهر نشینی و کلان شهری به جای کوچ. سرودن از انتظار اتوبوس به جای انتظار بارکردن و پرهیز از نمادگرایی بیش از حد و بردن مخاطب به دنیایی که هرگز ندیده است.
عشایر و روستا خوب است ولی تجربه زیست شده همه گویشوران لر نیست و فرهنگ و زبان لر نباید
با نمادگرایی افراطی منحصر به روستا و عشایر شود
بلکه باید عنصری زنده و پویا در شهر و جامعه مدرن هم باشد.
دوم:
ایجاد مناسبت ها و معادل های شهری برای مناسبت ها و رخداد های فرهنگی ایلیاتی به عنوان مثال همین گلوَنَی پوشی در خرم آباد ولرستان.
سوم:
لزوم توجه رسانه به فرهنگ شهری لری به جای روستا و ایل. شاید از صدا و سیما انتظاری نرود ولی دوستانی که کار خصوصی انجام میدهند
می توانند موضوعات خود را از دل شهر ها انتخاب کنند نه از قلب کوهستان.
🇮🇷 @nayekash
نای کش
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
✍#مرتضوی
از #شهرکرد(شهری که پوشش کوردین دوخته میشده)
قرنها تنیدگی عمیق این دو مفهوم در هم باعث شده تا امروز به اشتباه در بسیاری از موارد فرهنگ ایلیاتی به جای فرهنگ لری در نظر گرفته شود
مثلا در منطقه ایلاق بختیاری مردمی که در روستا ها و شهر های لر نشین زندگی میکنند به نواحی عشایری میگویند 'لرون'!!
والبته خود را هم جزیی از ایل بختیاری میدانند
و ادعای اصالت فراوان هم دارند اما چون یکجا نشین هستند،
عشایر را شایسته ی لفظ لر بیشتر می دانند.
یا شاید نماد معروف تر تفنگ و به خصوص برنو باشد که گویی برادر فرهنگ لریاتی گردیده است.
این ها در حالیست که مفاهیم کوچ نشینی و زندگی عشایری دردهه های اخیر به سرعت کم رنگ گردیده و تقریبا نابود شده است.
این اتفاق یکی از دلایل ضعف های فرهنگی در جغرافیای لرستان گردید
و اگر فکری به حال آن نشود
ما و فرهنگ ما با مرگ فرهنگ ایلیاتی به زودی خواهیم مرد و با خاموشی صدای برنو خواموش خواهیم شد.
🔹اما پیش نهاد هایی برای اصلاح وضعیت فعلی :
اول:
لزوم توجه شعراء و اهالی هنر به فرهنگ شهر نشینی و کلان شهری به جای کوچ. سرودن از انتظار اتوبوس به جای انتظار بارکردن و پرهیز از نمادگرایی بیش از حد و بردن مخاطب به دنیایی که هرگز ندیده است.
عشایر و روستا خوب است ولی تجربه زیست شده همه گویشوران لر نیست و فرهنگ و زبان لر نباید
با نمادگرایی افراطی منحصر به روستا و عشایر شود
بلکه باید عنصری زنده و پویا در شهر و جامعه مدرن هم باشد.
دوم:
ایجاد مناسبت ها و معادل های شهری برای مناسبت ها و رخداد های فرهنگی ایلیاتی به عنوان مثال همین گلوَنَی پوشی در خرم آباد ولرستان.
سوم:
لزوم توجه رسانه به فرهنگ شهری لری به جای روستا و ایل. شاید از صدا و سیما انتظاری نرود ولی دوستانی که کار خصوصی انجام میدهند
می توانند موضوعات خود را از دل شهر ها انتخاب کنند نه از قلب کوهستان.
🇮🇷 @nayekash
نای کش
چرا به شهری #لرنشین، شهرکرد
می گویند؟؟؟؟👇👇👇👇👇👇
دکتر #تورج_دریایی
در کتاب شاهنشاهی ساسانی،
صفحه ۱۴۳ می نویسد:
در ادبیات پهلوی واژه کرد (kord) برای همه چادر نشینانی بود
که معمولا رابطه ی خوبی نیز با ساسانیان شهرگرا نداشتند.
#حمزه_بن_حسن_اصفهانی
( ۲۷۰ _ ۳۵۰ قمری )
مورخ قرن ۴ هجری در کتاب "سنی ملوک الارض و الانبیاء " صفحه ی ۱۵۱ مینویسد:
کرد یعنی چادرنشین بدون.
در واقع کرد اسم عامی برای تمام عشایر رمه گردان کوچرو بوده است.
دکتر #محمد_معین
در کتاب " فرهنگ فارسی " ،
جلد سوم ،
صفحه ی ۲۰۷۷ می نویسد:
کرد یعنی عشایر چادر نشین دامدار به مناسبت شبانی کردان.
حمزه اصفهانی هم در کتاب سنی ملوک الارض و الانبیاء صفحه ۱۵۱ مینویسد:کرد یعنی بدوی یعنی رمه گردان.
وجه تسمیه #شهرکرد👇👇👇
در تمام منابع و اسناد تاریخی مرکز و پایتخت #اتابکان_لر_بزرگ
همواره ایذه ( مال امیر ) بوده است.
نام قدیمی شهر کرد
هم #دژ_گرد
به معنای دژ و قلعه پهلوانان بوده است مثل:
دژپیل و دژبین و …
اما علت وجه تسمیه شهرکرد
بر می گردد به نوعی پارچه بنام #کردی (kordi)
که #محمد_معین
در فرهنگ فارسی ،
جلد سوم ،
صفحه ۲۰۷۹ می نویسد:کردی KORDI نیمتنه ای که در قدیم روی قبا می پوشیدند
و دارای آستین کوتاهی بود.
در #فرهنگ_فارسی_عمید ، چاپ شانزدهم ، صفحه ۸۴۹ آمده که:#کوردین ( به ضم کاف و کسر دال ) جامه ی پشمین گلیم ،
پلاس کردی هم گفته می شود!
در واژه نامه #لری
نوشته استاد #اکبر_یاوریان ،
صفحه ۵۸۱ آمده که #کوردی یا #کودری نوعی پارچه ی پنبه ای ضخیم برای حفظ از سرما است.
شهرکرد به چه معناست 👇👇👇
علت وجه تسمیه شهرکرد
این بوده که در گذشته در این شهر، دهی بوده و توسط برخی نمدمالان پوششی برای افراد شبان و دامدار نمدی درست می کرده اند
و بافت و تولید این پارچه در آنجا به دلیل زمستان های سخت و طولانی بیشتر از هر جای دیگری مرسوم و معمول بوده و به همین خاطر به دهکرد #کوردی یا #کوردینه پوشان
که اشاره به تولید آن نوع پارچه ضخیم پنبه ای دارد معروف شده اند.
و به مرور زمان این منطقه توسعه یافته
و به شهر کرد نام گرفته است.
امروزه هم نمد مالان بسیار دارد
و حتی یک طایفه بزرگ آن شهر به نمدمالی متصف گشته اند
و طوایف گله دار ،
رعنایی و نمدمال از قدیم الایام در کار تولید و فروش پارچه پنبه ای کوردی یا کوردین بوده اند
و هم اکنون هم این صنعت به قوت خود باقی است.
🇮🇷 @lorgeram_asli 👈
نای کش
پس شهرکرد به معنای شهری که هموطنان کرد در آن ساکن هستند نیست.
می گویند؟؟؟؟👇👇👇👇👇👇
دکتر #تورج_دریایی
در کتاب شاهنشاهی ساسانی،
صفحه ۱۴۳ می نویسد:
در ادبیات پهلوی واژه کرد (kord) برای همه چادر نشینانی بود
که معمولا رابطه ی خوبی نیز با ساسانیان شهرگرا نداشتند.
#حمزه_بن_حسن_اصفهانی
( ۲۷۰ _ ۳۵۰ قمری )
مورخ قرن ۴ هجری در کتاب "سنی ملوک الارض و الانبیاء " صفحه ی ۱۵۱ مینویسد:
کرد یعنی چادرنشین بدون.
در واقع کرد اسم عامی برای تمام عشایر رمه گردان کوچرو بوده است.
دکتر #محمد_معین
در کتاب " فرهنگ فارسی " ،
جلد سوم ،
صفحه ی ۲۰۷۷ می نویسد:
کرد یعنی عشایر چادر نشین دامدار به مناسبت شبانی کردان.
حمزه اصفهانی هم در کتاب سنی ملوک الارض و الانبیاء صفحه ۱۵۱ مینویسد:کرد یعنی بدوی یعنی رمه گردان.
وجه تسمیه #شهرکرد👇👇👇
در تمام منابع و اسناد تاریخی مرکز و پایتخت #اتابکان_لر_بزرگ
همواره ایذه ( مال امیر ) بوده است.
نام قدیمی شهر کرد
هم #دژ_گرد
به معنای دژ و قلعه پهلوانان بوده است مثل:
دژپیل و دژبین و …
اما علت وجه تسمیه شهرکرد
بر می گردد به نوعی پارچه بنام #کردی (kordi)
که #محمد_معین
در فرهنگ فارسی ،
جلد سوم ،
صفحه ۲۰۷۹ می نویسد:کردی KORDI نیمتنه ای که در قدیم روی قبا می پوشیدند
و دارای آستین کوتاهی بود.
در #فرهنگ_فارسی_عمید ، چاپ شانزدهم ، صفحه ۸۴۹ آمده که:#کوردین ( به ضم کاف و کسر دال ) جامه ی پشمین گلیم ،
پلاس کردی هم گفته می شود!
در واژه نامه #لری
نوشته استاد #اکبر_یاوریان ،
صفحه ۵۸۱ آمده که #کوردی یا #کودری نوعی پارچه ی پنبه ای ضخیم برای حفظ از سرما است.
شهرکرد به چه معناست 👇👇👇
علت وجه تسمیه شهرکرد
این بوده که در گذشته در این شهر، دهی بوده و توسط برخی نمدمالان پوششی برای افراد شبان و دامدار نمدی درست می کرده اند
و بافت و تولید این پارچه در آنجا به دلیل زمستان های سخت و طولانی بیشتر از هر جای دیگری مرسوم و معمول بوده و به همین خاطر به دهکرد #کوردی یا #کوردینه پوشان
که اشاره به تولید آن نوع پارچه ضخیم پنبه ای دارد معروف شده اند.
و به مرور زمان این منطقه توسعه یافته
و به شهر کرد نام گرفته است.
امروزه هم نمد مالان بسیار دارد
و حتی یک طایفه بزرگ آن شهر به نمدمالی متصف گشته اند
و طوایف گله دار ،
رعنایی و نمدمال از قدیم الایام در کار تولید و فروش پارچه پنبه ای کوردی یا کوردین بوده اند
و هم اکنون هم این صنعت به قوت خود باقی است.
🇮🇷 @lorgeram_asli 👈
نای کش
پس شهرکرد به معنای شهری که هموطنان کرد در آن ساکن هستند نیست.
امروز #روز_جهانی_خواب برای مسئولین لرستان
و #روز_جهانی_آب برای کویر نشینان
ایران است.
✍: #پژمان_حاتم_ون
دوم فرودین روز جهانی آب
امروز بهانه ای شد
تا در مورد آنچه سال هاپیش باید حرف میزدیم و نزدیم بنویسیم.
بنویسیم و بنویسیم
تا به گوشی برسد
به گوش آنهایی که هرچهار سال یکبار چشمشان به رای های در دست ما،خیره میشود با نگاهی بس مظلومانه
طرح ها و پروژه های #انتقال_آب
از #مناطق_لرنشین به مناطق #کویر_نشین سالهاست استارت خورده است....
گاهی در قالب #قم_رود
و گاهی به بهانه آب شرب به #اصفهان
برای #کشاورزی .
آب #الیگودرز
در حالی در قالب قم رود
به آن استان انتقال داده شد که هنوز بعضی از روستاهای آن استان دسترسی به آب شرب و لوله کشی (همان حقوق و امکانات اولیه ملی که هر انسان باید برایش فراهم باشدرا)ندارند....
آب های کوهرنگ و بروجن
در حالی
به اصفهان انتقال داده میشود
که شهر بروجن در طول روز مشکل آب اشامیدنی دارد
#شهرکرد
به عنوان بلندترین و مرتفع ترین شهرفلات ایران با مشکل آب رو به رو است...
کشاورزان #شهرستان_چگنی
سالهاست که برای کشت برنج در این مناطق به صورت نوبتی و سالانه محصول خود را کشت میکنند.
کشت دیم هم که در این اوضاع تورم اقتصادی چنگی به دل نمیزند.
به لطف مسولین خود فروخته ی گذشته ی استان
هم که کارخانجات یا تعطیل شدند
یا امتیازاتشان به استان های دیگر فروخته شد.
به لطف مسئولین لرستانات
آب لرستانات امروزه در کرمان
و یزد بهشتی ساخته است
و جویباری در دل کویر های استان هایشان چون نگینی میدرخشد و جاری می باشد به سمت مزارع کشاورزی....
و این حق آبه ایست که حق گلوی خشکیده زمین های کشاورزی لرستانات و دست پینه بسته کشاورزان این دیار است...
باری دیگر یادآوری میکنم
امروز روز جهانی خواب برای مسئولین و نمایندگان لرستانات است
آری روز #جهانی_آب
قلمی که از گلویش با جوهر وجود از حق ننویسی
تاریخ ننگینی را رقم میزند
از بردن نفت لرستانات بدتر
همان جریان میلی شدن نفت نه ملی شدن آن...
/دانش بلوط
🇮🇷@lorgeram_asli👈
نای کش
به امید رفع ظلومیت و محرومیت در لرستان
غنی اما محروم گذاشته شده.🙏
و #روز_جهانی_آب برای کویر نشینان
ایران است.
✍: #پژمان_حاتم_ون
دوم فرودین روز جهانی آب
امروز بهانه ای شد
تا در مورد آنچه سال هاپیش باید حرف میزدیم و نزدیم بنویسیم.
بنویسیم و بنویسیم
تا به گوشی برسد
به گوش آنهایی که هرچهار سال یکبار چشمشان به رای های در دست ما،خیره میشود با نگاهی بس مظلومانه
طرح ها و پروژه های #انتقال_آب
از #مناطق_لرنشین به مناطق #کویر_نشین سالهاست استارت خورده است....
گاهی در قالب #قم_رود
و گاهی به بهانه آب شرب به #اصفهان
برای #کشاورزی .
آب #الیگودرز
در حالی در قالب قم رود
به آن استان انتقال داده شد که هنوز بعضی از روستاهای آن استان دسترسی به آب شرب و لوله کشی (همان حقوق و امکانات اولیه ملی که هر انسان باید برایش فراهم باشدرا)ندارند....
آب های کوهرنگ و بروجن
در حالی
به اصفهان انتقال داده میشود
که شهر بروجن در طول روز مشکل آب اشامیدنی دارد
#شهرکرد
به عنوان بلندترین و مرتفع ترین شهرفلات ایران با مشکل آب رو به رو است...
کشاورزان #شهرستان_چگنی
سالهاست که برای کشت برنج در این مناطق به صورت نوبتی و سالانه محصول خود را کشت میکنند.
کشت دیم هم که در این اوضاع تورم اقتصادی چنگی به دل نمیزند.
به لطف مسولین خود فروخته ی گذشته ی استان
هم که کارخانجات یا تعطیل شدند
یا امتیازاتشان به استان های دیگر فروخته شد.
به لطف مسئولین لرستانات
آب لرستانات امروزه در کرمان
و یزد بهشتی ساخته است
و جویباری در دل کویر های استان هایشان چون نگینی میدرخشد و جاری می باشد به سمت مزارع کشاورزی....
و این حق آبه ایست که حق گلوی خشکیده زمین های کشاورزی لرستانات و دست پینه بسته کشاورزان این دیار است...
باری دیگر یادآوری میکنم
امروز روز جهانی خواب برای مسئولین و نمایندگان لرستانات است
آری روز #جهانی_آب
قلمی که از گلویش با جوهر وجود از حق ننویسی
تاریخ ننگینی را رقم میزند
از بردن نفت لرستانات بدتر
همان جریان میلی شدن نفت نه ملی شدن آن...
/دانش بلوط
🇮🇷@lorgeram_asli👈
نای کش
به امید رفع ظلومیت و محرومیت در لرستان
غنی اما محروم گذاشته شده.🙏
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 ۲۸ فروردین
تجمع اعتراضی و مسلحت آمیز
و تشکیل زنجیره انسانی
اهالی #چهارمحال_و_بختیاری
در میدان قمر بنی هاشم
تا فرخشهر
و در مسیر جاده شهرکرد به اصفهان
در اعتراض به انتقال آب بهشت آباد به فلات مرکزی ( کویر ، زادگاه سیاسیون ایران)
با نواختن ساز چمر
( ساز غم و اندوه و مرگ)
#مافیای_آب
با انتقال آب از سرچشمههای اصلی رودها به مناطقی ویژه،
کمر به نابودی اکوسیستم و مردم بسته است.
🇮🇷@lorgeram_a👈
نای کش
به امید روزی که به جای انتقال غیر عقلانی و غیر قانونی آب ،
صنایع آب بر را از کویر به مناطق پر آب لرنشین منتقل کنند.🙏
#قوم_لر
#نه_به_انتقال_آب
#چهارمحال_بختیاری
#شهرکرد_اردل_کیار_فارسان_بروجن_کوهرنگ_لردگان
#اعتراض
#کشاورزان_زحمتکش
#لرتباران
#شهرکرد_بام_ایران
#نه_به_انتقال_آب
#مافیای_آب
#چهارمحال_بختیاری_بازفت_کوهرنگ_چهلگرد_ولات_سوراب_جونقان_فارسان_شهرکرد_لرد
#نه_به_نقشه_جعلی
#نه_به_مافیای_آب
#طرز_فکر_لری
را با حمله و آتش زدن خودرو توسط مافیای زیاده خواه آب مقایسه کنید.
تجمع اعتراضی و مسلحت آمیز
و تشکیل زنجیره انسانی
اهالی #چهارمحال_و_بختیاری
در میدان قمر بنی هاشم
تا فرخشهر
و در مسیر جاده شهرکرد به اصفهان
در اعتراض به انتقال آب بهشت آباد به فلات مرکزی ( کویر ، زادگاه سیاسیون ایران)
با نواختن ساز چمر
( ساز غم و اندوه و مرگ)
#مافیای_آب
با انتقال آب از سرچشمههای اصلی رودها به مناطقی ویژه،
کمر به نابودی اکوسیستم و مردم بسته است.
🇮🇷@lorgeram_a👈
نای کش
به امید روزی که به جای انتقال غیر عقلانی و غیر قانونی آب ،
صنایع آب بر را از کویر به مناطق پر آب لرنشین منتقل کنند.🙏
#قوم_لر
#نه_به_انتقال_آب
#چهارمحال_بختیاری
#شهرکرد_اردل_کیار_فارسان_بروجن_کوهرنگ_لردگان
#اعتراض
#کشاورزان_زحمتکش
#لرتباران
#شهرکرد_بام_ایران
#نه_به_انتقال_آب
#مافیای_آب
#چهارمحال_بختیاری_بازفت_کوهرنگ_چهلگرد_ولات_سوراب_جونقان_فارسان_شهرکرد_لرد
#نه_به_نقشه_جعلی
#نه_به_مافیای_آب
#طرز_فکر_لری
را با حمله و آتش زدن خودرو توسط مافیای زیاده خواه آب مقایسه کنید.