Рождаемость, цивилизация и тип брачности

Увидел у коллег @moneyandpolarfox и @longviewecon обсуждение роли рождаемости в становлении Западной Европы. (1 и 2)

Мы не так давно публиковали конспект статьи двух американских учёных, которые тоже исследовали историческую динамику рождаемости и брачных отношений.

Здесь можно прочесть полный конспект , но если кратко: ⬇️

◾️Новый тип рождаемости и брачности они называют Западноевропейской моделью брака (ЗМБ или European marriage pattern).

◾️Черная смерть привела к дефициту рабочей силы и росту роли женщин в экономике

◾️Мощное развитие получили скотоводство и животноводство, где был востребован труд женщин

◾️Более широкое участие женщин на рынке труда привело к падению рождаемости

◾️Падение рождаемости привело к росту уровня жизни и качества питания

Дмитрию Прокофьеву спасибо за то, что рассказал про Джона Хайнала. Будем читать.

#кратко

🔻Подпишись на Politicanimalis

​​Марксизм — это религия?

Eric Voegelin

Дискуссия на канале у коллеги @akademia_space плавно перешла в плоскость обсуждения феномена религии в эпоху Модерна, где он выдвигает интересный тезис: марксизм — это тоже своего рода религия.

По этому поводу, на самом деле, можно много что сказать.

Я остановлюсь на двух фигурах политической философии XX и XXI века: Эмилио Джентиле и Эрике Фёгелине. Идеи Джентиле я изложу в следующем посте (все не вмещается в один).

Двоих философов и ученых объединяет одно: они изучали идеологические движения XX века через призму религии. Краеугольным камнем философии Фёгелина стал гностицизм. Немец видел истоки крупнейших политических и религиозных движений в гностическом учении: Просвещение, Реформация и Модерн для него являются прямыми наследниками гностической мысли.

В чем заключается суть гностицизма по Фёгелину?

Он выделяет 6 ключевых характеристик:

📌 Материальный мир лежит во зле. Он — чистое зло.
📌 Структура материального мира неполноценна и хаотична
📌 Всё плохо, но спасение — возможно
📌 Спасения можно достичь в этом мире посредством человеческих усилий
📌 Спасения можно достичь в этом мире, а не в загробном

Шестая черта гнозиса, очень существенная: спасение осуществимо в рамках постепенного исторического процесса.

По мнению Фёгелина, все постхристианские гностические учения (куда он относит пуритантство, например) заимствовали идею об совершенствовании на пути к спасению у христианства. Только у гностиков это спасение достигалось здесь на земле, а у христиан — в Граде Божием. Фёгелин считал гностицизм чем-то вроде паразита на теле христианства, который развивался параллельно ему, но совершенно в другом направлении.

Марксизм по Фёгелину — это чисто гностическое религиозное учение, которое обладает всеми вышеперечисленными характеристиками: мир лежит во зле (эксплуатация избранного народа — пролетариев), спасение лежит через пролетарскую революцию и так далее.

Помимо марксизма, немецкий философ также подробно анализирует Фридриха Гегеля (дух истории как имманентный бог), Огюста Конта (“религия человечества”) и многих других.

Таким образом, практически вся интеллектуальная панорама XX века черпала свое вдохновение из гностицизма.

Исходя из позиции Фёгелина, можно сделать однозначный вывод: марксизм — это форма гностического религиозного учения.

Ключевые труды Эрика Фёгелина, по которым можно более содержательно ознакомиться с его взглядами:

Э.Фёгелин. Новая наука политики. Введение. СПБ: Владимир Даль, 2021. 372 С.

Voegelin E. Science, politics and gnosticism: Two essays. – Regnery Publishing, 1997

Voegelin, Eric. From enlightenment to revolution. Duke University Press, 1982.

#кратко

🔻Подпишись на Politicanimalis