5. Кафизма 1. Псалом 1
Иеродиакон Герман (Рябцев)
Пример правильного чтения - псалом 1
#ЧтецЗаЧас
#ЧтецЗаЧас
Текст 1 псалма - русским и церковнославянским шрифтом
#ЧтецЗаЧас
#ЧтецЗаЧас
Задание:
✓ послушать правильное чтение 1 псалма (сл. аудио)
✓прочитать 1 псалом сначала по русски и медленно
✓ прочитать на ЦСЯ также медленно, соблюдая все изученные правила
✓ читать, пока не получится хорошо
✓ немного ускориться
✓ записать свое чтение на диктофон
✓ послушать: если все отлично - можно приступать к другим текстам, нет - продолжать тренировку и самопроверку, пока результат вас не устроит
#ЧтецЗаЧас
✓ послушать правильное чтение 1 псалма (сл. аудио)
✓прочитать 1 псалом сначала по русски и медленно
✓ прочитать на ЦСЯ также медленно, соблюдая все изученные правила
✓ читать, пока не получится хорошо
✓ немного ускориться
✓ записать свое чтение на диктофон
✓ послушать: если все отлично - можно приступать к другим текстам, нет - продолжать тренировку и самопроверку, пока результат вас не устроит
#ЧтецЗаЧас
Интересные факты о ектенье об оглашенных:
✓ Только первый и последний возглас обращен к оглашенным. Те, что "в середине" обращены к нам с просьбой молиться о них.
✓ На возгласе «Открыет им Евангелие правды» священник обычно разворачивает верхний край антиминса.
✓ Во время ектении священник читает молитву об оглашенных в алтаре, которая похожа по смыслу с самой ектеньей.
✓ Молитва об оглашенных имеет 2 версии: одна для Литургии свт. Иоанна Златоуста, другая - для Литургии свт. Василия Великого.
✓ При наличии двух или трех диаконов ектения исполняется так. Первый произносит: «Елицы оглашеннии, изыдите», второй: «Оглашеннии, изыдите», третий: «Елицы оглашеннии, изыдите», затем один из диаконов продолжает: «Да никто из оглашенных, елицы вернии…».
✓↑ Эти слова являются разделительной линией между Литургией оглашенных и Литургией верных.
✓ Ектения об оглашенных в греческой Церкви чаще всего опускается.
✓ Для нас данная ектения - это призыв к возрождению практики оглашения.
По книге митр. Илариона (Алфеева) «Литургия»
#ЛитургияОглашенных
✓ Только первый и последний возглас обращен к оглашенным. Те, что "в середине" обращены к нам с просьбой молиться о них.
✓ На возгласе «Открыет им Евангелие правды» священник обычно разворачивает верхний край антиминса.
✓ Во время ектении священник читает молитву об оглашенных в алтаре, которая похожа по смыслу с самой ектеньей.
✓ Молитва об оглашенных имеет 2 версии: одна для Литургии свт. Иоанна Златоуста, другая - для Литургии свт. Василия Великого.
✓ При наличии двух или трех диаконов ектения исполняется так. Первый произносит: «Елицы оглашеннии, изыдите», второй: «Оглашеннии, изыдите», третий: «Елицы оглашеннии, изыдите», затем один из диаконов продолжает: «Да никто из оглашенных, елицы вернии…».
✓↑ Эти слова являются разделительной линией между Литургией оглашенных и Литургией верных.
✓ Ектения об оглашенных в греческой Церкви чаще всего опускается.
✓ Для нас данная ектения - это призыв к возрождению практики оглашения.
По книге митр. Илариона (Алфеева) «Литургия»
#ЛитургияОглашенных
С каких слов начинается Литургия Верных?
Anonymous Quiz
29%
Оглашеннии изыдите
62%
Елицы вернии, паки и паки миром Господу помолимся
3%
Я да под державою Твоею всегда храними...
6%
Иже херувимы...
Факты о Херувимской песни:
✓ Херувимская песнь - часть Великого входа, предназначение которого в переносе Даров с жертвенника на престол.
✓ Она делится на две части: "Иже херувимы..." в начале и "Яко да Царя" после Великого входа. Из-за того, что две части поются в разном темпе их воспринимают как два отдельных песнопения.
✓ "Трисвятая песнь" это отсылка к книге пророка Исаии: «Свят, свят, свят Господь Саваоф, полны суть небеса и земля славы Твоей» (Ис. 6:3).
✓ Херувимская песнь заменяется другими песнопениями в особые дни года: «Ныне силы Небесныя...» на Литургии Преждеосвященных Даров в Великий пост, «Вечери Твоея Тайныя...» в Великий Четверг и «Да молчит всякая плоть...» в Великую субботу.
#ЛитургияВерных
✓ Херувимская песнь - часть Великого входа, предназначение которого в переносе Даров с жертвенника на престол.
✓ Она делится на две части: "Иже херувимы..." в начале и "Яко да Царя" после Великого входа. Из-за того, что две части поются в разном темпе их воспринимают как два отдельных песнопения.
✓ "Трисвятая песнь" это отсылка к книге пророка Исаии: «Свят, свят, свят Господь Саваоф, полны суть небеса и земля славы Твоей» (Ис. 6:3).
✓ Херувимская песнь заменяется другими песнопениями в особые дни года: «Ныне силы Небесныя...» на Литургии Преждеосвященных Даров в Великий пост, «Вечери Твоея Тайныя...» в Великий Четверг и «Да молчит всякая плоть...» в Великую субботу.
#ЛитургияВерных
Темы богослужебных текстов Недели о самаряныне:
✓ пересказ Евангельского события - беседа Господа с самарянкой у колодца Иакова
✓ Противопоставление действий Христа - Всемогущего Бога и Христа - человека, смиренно общающегося с самарянкой (Он “одевает“ небо облаками, но просит воды у грешницы)
✓ Раскрытие смысла образа «живой воды» (самарянка узнала, что это Мессия, получила прощение грехов, приняла Благодать Святого Духа)
✓ Святость и спасение самарянки (ее звали Фотиния, после беседы она уверовала, проповедовала, и уже потом приняла мученическую кончину)
✓ Самарянка сравнивается с праматерью Евой (считается, что грехопадение случилось в часу 6 дня, и беседа с самарянкой была в это же время, поэтому можно провести аналогию, что Христос пришел спасти заблудшую дочь Евы, но Ева в свое время отказалась от покаяния, а эта грешная женщина покаялась)
Источник: А.С. Кашкин «Литургика. Часть 2. Постная и Цветная Триоди»
#Пасха
✓ пересказ Евангельского события - беседа Господа с самарянкой у колодца Иакова
✓ Противопоставление действий Христа - Всемогущего Бога и Христа - человека, смиренно общающегося с самарянкой (Он “одевает“ небо облаками, но просит воды у грешницы)
✓ Раскрытие смысла образа «живой воды» (самарянка узнала, что это Мессия, получила прощение грехов, приняла Благодать Святого Духа)
✓ Святость и спасение самарянки (ее звали Фотиния, после беседы она уверовала, проповедовала, и уже потом приняла мученическую кончину)
✓ Самарянка сравнивается с праматерью Евой (считается, что грехопадение случилось в часу 6 дня, и беседа с самарянкой была в это же время, поэтому можно провести аналогию, что Христос пришел спасти заблудшую дочь Евы, но Ева в свое время отказалась от покаяния, а эта грешная женщина покаялась)
Источник: А.С. Кашкин «Литургика. Часть 2. Постная и Цветная Триоди»
#Пасха
Почему Неделя о самарянке вошла в Пасхальный период?
✓ с Пасхи начинается годовой круг Евангельских чтений, в саму Пасху начинают читать Евангелие от Иоанна, которое продолжается и в пасхальный период. В череде этих чтений есть эпизод о встрече Христа с самарянкой у колодца
✓ описываемое событие, как и события из Евангелия предыдущего и последующего воскресений каким либо образом связано с водой
✓ в текстах праздника Преполовения Пятидесятницы впервые прозвучала тема ожидания Святого Духа, что очень созвучно Евангельскому отрывку о самарянке (Господь говорит ей о «воде живой» - прообразе Благодати Святого Духа)
#Пасха
✓ с Пасхи начинается годовой круг Евангельских чтений, в саму Пасху начинают читать Евангелие от Иоанна, которое продолжается и в пасхальный период. В череде этих чтений есть эпизод о встрече Христа с самарянкой у колодца
✓ описываемое событие, как и события из Евангелия предыдущего и последующего воскресений каким либо образом связано с водой
✓ в текстах праздника Преполовения Пятидесятницы впервые прозвучала тема ожидания Святого Духа, что очень созвучно Евангельскому отрывку о самарянке (Господь говорит ей о «воде живой» - прообразе Благодати Святого Духа)
#Пасха
Поминовение на Великом входе («Великого господина...»)
✓ это достаточно поздняя традиция (с 12-13 века)
✓ раньше поминали патриарха и императора, только если они присутствовали на богослужении
✓ поминовение делится между священником и диаконом (сначала диакон, потом священник)
✓ при архиерейском богослужении обе части произносит архиерей
✓ если служит патриарх, то он поминает глав всех Поместных Церквей
#ЛитургияВерных
✓ это достаточно поздняя традиция (с 12-13 века)
✓ раньше поминали патриарха и императора, только если они присутствовали на богослужении
✓ поминовение делится между священником и диаконом (сначала диакон, потом священник)
✓ при архиерейском богослужении обе части произносит архиерей
✓ если служит патриарх, то он поминает глав всех Поместных Церквей
#ЛитургияВерных
Первые 5 прошений, на которые хор отвечает "Господи помилуй" и последнее - "Тебе, Господи" дублируют прошения Великой ектении, на остальные хор отвечает "Подай, Господи"
Из книги митр. Илариона (Алфеева) «Литургия»
#ЛитургияВерных
Из книги митр. Илариона (Алфеева) «Литургия»
#ЛитургияВерных
Большая часть прошений Просительной ектении - о мире, причем в разном понимании:
✓ просьба о мирном дне
✓ ангеле мирном
✓ мире мира
✓ окончание жизни в мире
✓ о мирной кончине
#ЛитургияВерных
✓ просьба о мирном дне
✓ ангеле мирном
✓ мире мира
✓ окончание жизни в мире
✓ о мирной кончине
#ЛитургияВерных
Во время Просительной ектении священник читает молитву в алтаре:
Господи Боже Вседержителю, Едине святе, приемляй жертву хваления от призывающих Тя всем сердцем. Приими и нас, грешных, моления и принеси ко святому Твоему жертвеннику, и удовли нас (сделай нас способными) приносити Тебе дары же и жертвы духовныя о наших гресех и о людских неведениих, и сподоби нас обрести благодать пред Тобою, еже быти Тебе благоприятней жертве нашей, и вселитися Духу благодати Твоея благому в нас, и на предлежащих Дарех сих, и на всех людех Твоих.
Щедротами Единороднаго Сына Твоего, с Нимже благословен еси, со Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков.
Смысл молитвы мало пересекается с ектеньей, во время которой ее читает священник. Центральная тема молитвы - образ жертвы и жертвенника, язык молитвы навеян символикой Литургии.
По книге митр. Илариона (Алфеева) «Литургия»
#ЛитургияВерных
Господи Боже Вседержителю, Едине святе, приемляй жертву хваления от призывающих Тя всем сердцем. Приими и нас, грешных, моления и принеси ко святому Твоему жертвеннику, и удовли нас (сделай нас способными) приносити Тебе дары же и жертвы духовныя о наших гресех и о людских неведениих, и сподоби нас обрести благодать пред Тобою, еже быти Тебе благоприятней жертве нашей, и вселитися Духу благодати Твоея благому в нас, и на предлежащих Дарех сих, и на всех людех Твоих.
Щедротами Единороднаго Сына Твоего, с Нимже благословен еси, со Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков.
Смысл молитвы мало пересекается с ектеньей, во время которой ее читает священник. Центральная тема молитвы - образ жертвы и жертвенника, язык молитвы навеян символикой Литургии.
По книге митр. Илариона (Алфеева) «Литургия»
#ЛитургияВерных