Неделя Жен-мироносиц - один из четырех дней (еще следующие 3 воскресенья), когда после Пасхи положено петь максимальное число пасхальных песнопений. Кроме ежедневных тропаря Пасхи и «Воскресение Христово Видевше...» мы снова услышим стихиры «Да воскреснет Бог...», канон «Воскресения день...», пасхальный причастен
#Пасха

Примеры существования двух календарей (нового и старого стиля) в одной Церкви, епархии и даже храме (из книги митр. Илариона Алфеева «Православие. Том 2»):
1. В одной Поместной Церкви: Константинопольский патриархат придерживается нового стиля, а Святая Гора Афон, которая входит в эту Поместную Церковь, служит по старому стилю.
2. В одной епархии: в Венгерской епархии Московского патриархата вошедшие в нее венгерские приходы совершают службы по новому стилю, а русские приходы - по старому.
3. В одном храме: греческая община православного храма в Оксфорде пользуется новым календарем, тогда как русская - старым.
#ВремяБогослужения

Пророческие слова свт. Патриарха Тихона: «Для русской Церкви важно иметь новый славянский перевод богослужебных книг (теперешний устарел и во многих местах неправильный), чем можно будет предупредить требования иных служить на русском обиходном языке»
Очевидно, что адаптация ЦСЯ к современному языку требует немалого количества времени и постепенности во избежание недовольства верующих или даже раскола, также для осуществления такого важного дела необходим большой труд талантливых лингвистов и богословов, а возможно и святых людей, как свтт. Кирилл и Мефодий.
Незаметно для нас уже происходит плавное изменение языка: пишутся новые молитвословия, содержащие современные и более понятные нам слова, на некоторых приходах заменяются архаизмы и читаются по-русски сложные тексты.
#ЦСЯ

Время в богослужении - не самое простое понятие: с одной стороны, есть цикличность (годовой круг праздников, недельный круг, суточный круг), с другой - линейность (при пересечении этих кругов всех вместе система: год>неделя>день получается уникальным! И в точности такой год может повториться лишь через 532 года - период Великого пасхального круга или Великого индиктиона).

Все так сложно устроено из-за того, что при вычислении некоторых праздников (например, Рождество Христово или Благовещение) Церковь использует солнечный календарь, а для других - лунный (Великий пост, Пасха, Троица и т.д.).
Свой отпечаток накладывает еженедельная смена гласа Октоиха (всего 8 гласов) и совмещение служб дня и святым.
На самом деле, все не так сложно, если последовательно рассмотреть каждый круг богослужения, чем мы и займемся в ближайшие дни
#ВремяБогослужения

Суточный богослужебный круг - это последовательность служб, которая повторяется изо дня в день в течение суток (с некоторыми изменениями).
Церковные сутки начинаются с вечера. Последовательность служб обычно такая: вечерня, повечерие, полунощница, утреня, 1, 3, 6 и 9 часы. Службы дня имеют много разновидностей (например, вседневная, великая и малая вечерня), но это мы рассмотрим более подробно позже. Литургия же не привязана к суточному кругу и может совершаться в любое время.
Службы суточного круга довольно древние (окончательно сформировались к 11 веку) и связаны, как правило, с восходом/закатом солнца (см. картину), но в Уставе даны ясные указания объединять их в три группы:
✓ Утром: полунощница, утреня и 1 час
✓ Днем: 3 и 6 час, чаще всего Литургия
✓ Вечером: 9 час, вечерня и повечерие
В приходских храмах почти всегда совершаются не все суточные службы, а только 9 час, вечерня, утреня и 1 час — вечером (утреня - вечером!!!) и 3, 6 час и Литургия — утром или более сокращенно.
#ВремяБогослужения

Седмичный богослужебный круг - это еженедельно повторяющаяся память определенных святых и событий (начиная с воскресенья: Светлое Христово Воскресение, Небесные силы бесплотные, Святой пророк Иоанн Предтеча, Предательство Иудой, Апостолы и святитель Николай Чудотворец, Распятие и Крестная смерть , все святые и поминовение усопших).
Причем в течение одной седмицы поются службы одного гласа, на следующей седмице глас меняется и т.д.. Всего гласов 8, и этому находится объяснение:
✓ 8 - это символ вечности (вспомним 8 день творения - будущий век).
✓ 8 сменяющихся мелодий составляют чуть меньше 2 месяцев, это их минимальное количество, позволяющее «не надоедать» нам слушающим.

Первый глас использовался для самых торжественных гимнов (например, тропарь «Спаси, Господи, люди Твоя» и сейчас звучит торжественно).
Второй глас имеет радостный, даже «танцующий» напев (тропарь «Егда снизшел еси к смерти...»).
Третий глас - самый богатый мелодическими оборотами (известный пример: «Дева днесь Пресущественнаго раждает!...»)
Четвертый глас - самый распространенный (мы часто слышим этим напевом «Богородице, Дево, радуйся!...»).
Пятый глас - ассоциируется с Пасхой (стихиры Пасхи поются на 5 глас).
Шестой глас - отличается плавным напевом (всем известное «Царю Небесный...»).
Седьмой глас - самый редкий , оттого кажущийся необычным («Преобразился еси на горе, Христе Боже...»)
Восьмой глас - его мелодия все время «взмывает» снизу вверх (это можно проследить в молитве «Достойно есть…»).
Этим тема церковных гласов далеко не исчерпывается, существуют еще ирмосные, стихирные гласы, подобны и самогласны, но об этом - потом.
#ВремяБогослужения

Годовой круг - это ежедневно сменяющие друг друга праздники и памяти святых в течение 1 года. Каждый день церковного года посвящен какому-либо событию или святому.
Существует два годовых круга:
1. Неподвижный - праздники совершаются всегда в определенный день года.*
Например (по старому стилю):
--------------------------------------
начало церковного года
· Церковное новолетие (1 сентября)
· Рождество Пресвятой Богородицы (8 сентября)
· Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня (14 сентября)
...
...
· Успение Пресвятой Богородицы (15 августа)
· Усекновение главы Иоанна Предтечи (29 августа)
конец церковного года
--------------------------------------
* Конечно, при некоторых обстоятельствах малые праздники и дни памяти святых могут переноситься или отменяться. За очень редким исключением большие Праздники не переносятся никогда (но, например, если Сретение выпадает в первый день Великого поста, оно переносится на день раньше! Как было в 2010 году)
--------------------------------------
2. Подвижный - зависит от даты Пасхи и включает в себя:
· подготовительные недели к Великому посту
· Великий пост
· Пасха и пасхальный период
· период Пятидесятницы.
Подвижный круг накладывается на неподвижный, при этом некоторые службы совмещаются (например, если Благовещение выпадает в пост) или служится служба только подвижного круга (например, Праздник Троицы).
#ВремяБогослужения

Темы богослужебных текстов Недели о расслабленном:
✓ Воскресение Христа
✓ Парафраз Евангельского события исцеления
✓ Всемогущество Бога
✓ Сравнение грешной души с расслабленным (песнописцы искали любую возможность для нравственного наставления верующих)
✓ Прославление Архангела Михаила (так как он сходил в купальню для исцеления и возмущал воду)

Источник: А.С. Кашкин «Постная и Цветная Триоди»
#Пасха

Почему Неделя о расслабленном вошла в Пасхальный период?
Праздник существует с 9 века, как и все недели Цветной Триоди. В этот день вспоминается чудо исцеления Господом расслабленного при купальне Вифезда в «праздник Иудейский» (Ин.5:1-9).
Различные толкователи (свт. Кирилл Александрийский, Иоанн Златоуст, Ириней, Евсевий) считали что этот праздник был иудейской Пятидесятницей или Пасхой.
Не столь важно, какая из двух версий правильная, если это Пасха - мы еще находимся в периоде попразднства Пасхи, если это Пятидесятница - мы готовимся встретить Пятидесятницу Новозаветную.
(Источник: А.С. Кашкин «Литургика. Часть 2. Постная и Цветная Триоди»)
#Пасха