Всенощное бдение имеет богатый смысл. Его последование символически отображает историю спасения человечества: творение мира, человека, грехопадение первых людей, история израильского народа, Рождество Христово, Его проповедь, Распятие, Смерть и, наконец, Воскресение.
В текстах всенощной мы находим отголоски истории первых веков христианства и даже прообразы будущей вечной жизни
#Всенощная
В текстах всенощной мы находим отголоски истории первых веков христианства и даже прообразы будущей вечной жизни
#Всенощная
Перед всенощной звучит колокольный звон, созывая верующих к службе.
Всенощное бдение начинается безмолвным каждение алтаря, что символизирует творение мира Богом.
Если есть диакон, то он выходит на амвон и возглашает «Востаните!», на что отвечает хор и священник.
Духовенство в алтаре поет «Приидите поклонимся»
Так начинается вечерня. Она символизирует Ветхий Завет.
#Всенощная
Всенощное бдение начинается безмолвным каждение алтаря, что символизирует творение мира Богом.
Если есть диакон, то он выходит на амвон и возглашает «Востаните!», на что отвечает хор и священник.
Духовенство в алтаре поет «Приидите поклонимся»
Так начинается вечерня. Она символизирует Ветхий Завет.
#Всенощная
Далее хор поет 103 псалом, который носит здесь название «предначинательный». Он символизирует блаженство райской жизни, в которой прибывали первые люди.
Обычно поется не весь псалом, а несколько его строк.
Во время пения священник в предшествии диакона со свечей кадит весь храм.
#Всенощная
Обычно поется не весь псалом, а несколько его строк.
Во время пения священник в предшествии диакона со свечей кадит весь храм.
#Всенощная
После пения 103 псалма царские врата закрываются, что символизирует грехопадение людей, а священник перед закрытыми вратами читает семь светильничных молитв (они так называются из-за древнего обычая возжигать светильники в начале службы).
Затем звучит великая (мирная) ектения, она подобна ектенье на литургии.
#Всенощная
Затем звучит великая (мирная) ектения, она подобна ектенье на литургии.
#Всенощная
После ектении звучит песнопение «Блажен муж». Вообще должна петься вся кафизма, либо первая ее слава, но на практике обычно исполняют лишь несколько строк из трёх первых псалмов.
Это песнопение напоминает о праведниках Ветхого Завета, которые ожидали пришествия Спасителя.
Иногда «Блажен муж» не поется вовсе.
#Всенощная
Это песнопение напоминает о праведниках Ветхого Завета, которые ожидали пришествия Спасителя.
Иногда «Блажен муж» не поется вовсе.
#Всенощная
Следующим этапом всенощного бдения являются стихиры на «Господи, воззвах».
Стихира - это особое песнопение, которое поется на соответствующий глас.
Глас же, в свою очередь, это определенный мотив, на который следует петь песнопение.
Во время пения стихир диакон совершает каждение всего храма, что символизирует жертвы ветхозаветных людей, ожидавших Мессию, и каждения на вечерних богослужениях.
Стихиры припеваются к особым стихам, которые возглашает канонарх.
В зависимости от традиции того или иного храма, могут петься все стихиры и читаться все псалмы, или же значительно сокращаться.
В конце поется стихира Богородице, на воскресной всенощной - догматик (стихира, которая содержит догматические мысли о Боговоплощении), во время которой бывает вход с кадилом.
#Всенощная
Стихира - это особое песнопение, которое поется на соответствующий глас.
Глас же, в свою очередь, это определенный мотив, на который следует петь песнопение.
Во время пения стихир диакон совершает каждение всего храма, что символизирует жертвы ветхозаветных людей, ожидавших Мессию, и каждения на вечерних богослужениях.
Стихиры припеваются к особым стихам, которые возглашает канонарх.
В зависимости от традиции того или иного храма, могут петься все стихиры и читаться все псалмы, или же значительно сокращаться.
В конце поется стихира Богородице, на воскресной всенощной - догматик (стихира, которая содержит догматические мысли о Боговоплощении), во время которой бывает вход с кадилом.
#Всенощная
Вечерний вход с кадилом на всенощном бдении символизирует выход Христа на проповедь.
Причем священник здесь изображает самого Христа, а диакон с кадилом Иоанна Крестителя, который пришел прежде и подготовил людей к этому событию.
Диакон изображает кадилом крест в знак того, что через Крестные Страдания Спаситель открыл нам путь в Царствие Небесное.
После священнослужители входят в алтарь, диакон кадит престол.
Во время входа поется древний гимн «Свете тихий». В Древней Церкви это песнопение пели на закате солнца, прославляя Бога за прошедший день.
#Всенощная
Причем священник здесь изображает самого Христа, а диакон с кадилом Иоанна Крестителя, который пришел прежде и подготовил людей к этому событию.
Диакон изображает кадилом крест в знак того, что через Крестные Страдания Спаситель открыл нам путь в Царствие Небесное.
После священнослужители входят в алтарь, диакон кадит престол.
Во время входа поется древний гимн «Свете тихий». В Древней Церкви это песнопение пели на закате солнца, прославляя Бога за прошедший день.
#Всенощная
После входа с кадилом всегда звучит прокимен (специально подобранный стих из псалма, который поется многократно, к нему читаются другие стихи).
После прокимена в некоторые дни чтец читает паремии (отрывки из Священного Писания, чаще всего из Ветхого Завета, содержащие пророчества и прообразы предстоящего праздника)
#Всенощная
После прокимена в некоторые дни чтец читает паремии (отрывки из Священного Писания, чаще всего из Ветхого Завета, содержащие пророчества и прообразы предстоящего праздника)
#Всенощная
После прокимена, а иногда и чтения паремий, звучит сугубая ектения (означает «прилежное моление», ее легко узнать по тому, что с третьего прошения диакона хор поет «Господи, помилуй » трижды)
На этой ектенье мы возносим молитвы о священноначалии, стране, создателях храма, прихожанах живых и почивших, о трудящихся и поющих и т.д.
Можно услышать такие непонятные слова:
Создатель храма - люди, которые жертвовали деньги на строительство и материально поддерживают храм.
Братия храма - священнослужители и церковнослужители храма.
Братия обители - все насельники монастыря.
Плодоносящие - те, кто снабжает храм нужными для богослужения припасами или жертвует на это деньги.
Добродеющие - те, кто поддерживает красоту храма (по другой версии - добровольцы, волонтеры храма).
(по книге А. Сапрыкиной «Всенощная. Вечерняя служба»)
#Всенощная
На этой ектенье мы возносим молитвы о священноначалии, стране, создателях храма, прихожанах живых и почивших, о трудящихся и поющих и т.д.
Можно услышать такие непонятные слова:
Создатель храма - люди, которые жертвовали деньги на строительство и материально поддерживают храм.
Братия храма - священнослужители и церковнослужители храма.
Братия обители - все насельники монастыря.
Плодоносящие - те, кто снабжает храм нужными для богослужения припасами или жертвует на это деньги.
Добродеющие - те, кто поддерживает красоту храма (по другой версии - добровольцы, волонтеры храма).
(по книге А. Сапрыкиной «Всенощная. Вечерняя служба»)
#Всенощная
После снова звучит ектения, но уже просительная (на ней на большинство прошений хор отвечает «Подай, Господи»).
Она содержит много прошений о мире, причем в разном понимании: об Ангеле мирном, о мире мира, о мирной кончине.
#Всенощная
Она содержит много прошений о мире, причем в разном понимании: об Ангеле мирном, о мире мира, о мирной кончине.
#Всенощная
Наш канал ведёт свою деятельность уже более 2 лет. За это время почти каждый день выходили различные посты и множество полезной информации.
Предлагаем вам ознакомиться с важными рубриками нашего канала:
#сСамогоНачала
#ЗачемБогослужение
#БогослужебныеКниги
#ВремяБогослужения
#ИсторияБогослужения
#ИсторияЛитургии
#Таинства
#Церковь
#Литургия
#УчастиеВЛитургии
#ПодготовкаКЛитургии
#ЧинЛитургии
#Проскомидия
#ЛитургияОглашенных
#ЛитургияВерных
#СуточныеСлужбы
#Всенощная
#Октоих
#ЗаупокойныеСлужбы
#Устав
#ВеликийПост
#СтрастнаяСедмица
#Праздники
#Рождество
#ДвунвдесятыеПраздники
#Праздники
#МалыеПосты
#Гимнография
#Гимнографы
#Песнописцы
#Богородичны
#ЦСЯ
#Святость
#ВопросОтвет
#Неделя
Онлайн-школа:
liturgika.ru
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM