Безусловно, капитализм как система с его отчуждением, индивидуализмом, конкуренцией и прочими «прелестями» в принципе оказывает деформирующее воздействие на психику человека. И наши авторы здесь не исключение, а скорее типичный случай. Проблема в том, что их продукция не только никак не объясняет существующих социально-психологических проблем, но закрепляет их и углубляет.
Во-первых, если авторы принципиально не желают изображать предпосылки патологического поведения своих героев, то такое поведение воспринимается как изначально присущие их внутренней природе. Так насаждается идея, что все бедняки и провинциалы — это «быдло», «ватники», «антропологическое ничтожество», то есть не вполне люди. Таким образом наши авторы выполняют работу по шовинизации населения. То, как подобные идеи ведут к таким практикам как, например, сжигание людей заживо, мы можем видеть на примере сегодняшней Украины. Впрочем, и в России, несмотря на то, что случаев массового сожжения людей пока не наблюдалось, тем не менее, имели место отдельные случаи сжигания бомжей подростками.
Во-вторых, если в фильмах не показано ни то, как патологические влечения постепенно разрушают личность, ни противоположные им здоровые устремления героев, ни влияние среды и социальных отношений, вовлекающих человека в порочную деятельность, если ничего этого нет, тогда мы не имеем никакой возможности показать ненормальность изображаемых патологических явлений. То есть наши авторы показывают патологию как норму. Более того, современное российское кино о провинции отметилось рядом комедий, — таких как «Страна ОЗ», «Горько», «Самый лучший день» и многих других, — в которых созерцание картин человеческой деградации, многочисленных подлостей и унижений должно казаться зрителю смешным. Душевнобольным мещанам ужасно неприятен вид всего, что напоминает о человеческом достоинстве (которого у них нет), поэтому они страстно желают сделать всех такими же, как они сами. Так наши авторы выполняют работу по психопатологизации населения.
В-третьих, люди, подвергнутые воздействию идеологии индивидуализма, наученные всегда видеть в другом человеке соперника, который должен быть побеждён, никогда не будут способны к коллективным действиям и к борьбе за свои общие интересы. Потому как даже осознать эти интересы они не смогут. Так осуществляется работа по разобщению и деполитизации населения.
⁂
Прикормленные о бедных vk.cc/caQDDa
⁂
#LC_цитата
Во-первых, если авторы принципиально не желают изображать предпосылки патологического поведения своих героев, то такое поведение воспринимается как изначально присущие их внутренней природе. Так насаждается идея, что все бедняки и провинциалы — это «быдло», «ватники», «антропологическое ничтожество», то есть не вполне люди. Таким образом наши авторы выполняют работу по шовинизации населения. То, как подобные идеи ведут к таким практикам как, например, сжигание людей заживо, мы можем видеть на примере сегодняшней Украины. Впрочем, и в России, несмотря на то, что случаев массового сожжения людей пока не наблюдалось, тем не менее, имели место отдельные случаи сжигания бомжей подростками.
Во-вторых, если в фильмах не показано ни то, как патологические влечения постепенно разрушают личность, ни противоположные им здоровые устремления героев, ни влияние среды и социальных отношений, вовлекающих человека в порочную деятельность, если ничего этого нет, тогда мы не имеем никакой возможности показать ненормальность изображаемых патологических явлений. То есть наши авторы показывают патологию как норму. Более того, современное российское кино о провинции отметилось рядом комедий, — таких как «Страна ОЗ», «Горько», «Самый лучший день» и многих других, — в которых созерцание картин человеческой деградации, многочисленных подлостей и унижений должно казаться зрителю смешным. Душевнобольным мещанам ужасно неприятен вид всего, что напоминает о человеческом достоинстве (которого у них нет), поэтому они страстно желают сделать всех такими же, как они сами. Так наши авторы выполняют работу по психопатологизации населения.
В-третьих, люди, подвергнутые воздействию идеологии индивидуализма, наученные всегда видеть в другом человеке соперника, который должен быть побеждён, никогда не будут способны к коллективным действиям и к борьбе за свои общие интересы. Потому как даже осознать эти интересы они не смогут. Так осуществляется работа по разобщению и деполитизации населения.
⁂
Прикормленные о бедных vk.cc/caQDDa
⁂
#LC_цитата
С подачи первого президента России Бориса Ельцина 8 февраля было объявлено Днём российской науки. В этот день российская пропаганда усиленно бомбардирует головы простых граждан рассказами об успехах наших учёных. Помимо напоминания о прошлых достижениях, в ход идёт множество громких фраз: то тут наши исследователи выполнили мегасайенс-проект, то здесь выиграли мегагрант, то там приступили к развитию омиксных технологий. Однако под этими прорывами единичных коллективов учёных, у которых зачастую есть особые условия финансирования, скрывается удручающая действительность: великая наука в этой стране осталась в далёком социалистическом прошлом.
По данным Росстата, например, численность исследователей до сих пор катастрофически продолжает падать: если в 2000 году число исследователей было 426 тысяч, то к 2020 году их стало 346 тысяч. Резко сократилось количество технического и вспомогательного персонала. Упало количество кандидатов и докторов наук. Стагнирует и финансирование науки. Несмотря на некоторый рост расходов на науку с 425 миллиардов рублей в 2013 году до 550 миллиардов в 2020 году, более чем двухкратное падение курса рубля для импорт-зависимой отечественной науки означает лишь отрицательный рост расходов в долларовом эквиваленте.
Громкие дифирамбы отдельным светилам науки в России маскируют всё нарастающее отставание нашей страны от передовых стран мира. Даже пересчитанный по паритету покупательной способности бюджет науки России за 2016 год ($39,9 млрд) не может сравниться с расходами, которые тратят на науку США ($511 млрд). Все так называемые прорывы, в том числе в биотехнологической отрасли, зачастую являются лишь инерцией той науки, которая функционировала при социализме, но влачит жалкое существование при нынешнем режиме. Отдельные успехи мы можем наблюдать лишь в некоторых узких отраслях, тесно связанных с функционированием нашей сырьевой экономики, но не более.
Поэтому мы не можем сегодня поздравить наших коллег-учёных с праздником того, чего практически не осталось. Это сравнимо с плясками у агонирующего пациента. Однако мы призываем всех причастных к науке людей взглянуть шире на проблему и выйти за рамки своей специальности, обратив свой взгляд на марксизм. В связи с этим републикуем наши статьи, посвящённые некоторым аспектам научной деятельности.
1. [Естественные науки, медицина и марксизм](https://vk.com/wall-165360687_2210)
2. [История одного профессора](https://vk.com/wall-165360687_4909)
3. [У кого Хирш больше?](https://vk.com/wall-165360687_6035)
4. [О структуре электрона](https://vk.com/wall-165360687_7895)
5. [Идеология и наука](https://vk.com/wall-165360687_2661)
6. [(без)Доказательная медицина большой фарм…](https://vk.com/wall-165360687_5311)
7. [Нейробиология научпопа](https://vk.com/wall-165360687_6328)
8. [А ВОЗ и ныне там](https://vk.com/wall-165360687_5112)
- https://rosstat.gov.ru/folder/14477
- https://issek.hse.ru/news/221864403.html
По данным Росстата, например, численность исследователей до сих пор катастрофически продолжает падать: если в 2000 году число исследователей было 426 тысяч, то к 2020 году их стало 346 тысяч. Резко сократилось количество технического и вспомогательного персонала. Упало количество кандидатов и докторов наук. Стагнирует и финансирование науки. Несмотря на некоторый рост расходов на науку с 425 миллиардов рублей в 2013 году до 550 миллиардов в 2020 году, более чем двухкратное падение курса рубля для импорт-зависимой отечественной науки означает лишь отрицательный рост расходов в долларовом эквиваленте.
Громкие дифирамбы отдельным светилам науки в России маскируют всё нарастающее отставание нашей страны от передовых стран мира. Даже пересчитанный по паритету покупательной способности бюджет науки России за 2016 год ($39,9 млрд) не может сравниться с расходами, которые тратят на науку США ($511 млрд). Все так называемые прорывы, в том числе в биотехнологической отрасли, зачастую являются лишь инерцией той науки, которая функционировала при социализме, но влачит жалкое существование при нынешнем режиме. Отдельные успехи мы можем наблюдать лишь в некоторых узких отраслях, тесно связанных с функционированием нашей сырьевой экономики, но не более.
Поэтому мы не можем сегодня поздравить наших коллег-учёных с праздником того, чего практически не осталось. Это сравнимо с плясками у агонирующего пациента. Однако мы призываем всех причастных к науке людей взглянуть шире на проблему и выйти за рамки своей специальности, обратив свой взгляд на марксизм. В связи с этим републикуем наши статьи, посвящённые некоторым аспектам научной деятельности.
1. [Естественные науки, медицина и марксизм](https://vk.com/wall-165360687_2210)
2. [История одного профессора](https://vk.com/wall-165360687_4909)
3. [У кого Хирш больше?](https://vk.com/wall-165360687_6035)
4. [О структуре электрона](https://vk.com/wall-165360687_7895)
5. [Идеология и наука](https://vk.com/wall-165360687_2661)
6. [(без)Доказательная медицина большой фарм…](https://vk.com/wall-165360687_5311)
7. [Нейробиология научпопа](https://vk.com/wall-165360687_6328)
8. [А ВОЗ и ныне там](https://vk.com/wall-165360687_5112)
- https://rosstat.gov.ru/folder/14477
- https://issek.hse.ru/news/221864403.html
Вчера мы опубликовали подборку статей в честь Дня российской науки. Краткость подводки не позволила нам осветить некоторые важные моменты, которые не должны ускользать от взгляда тех, кто подходит к делу научно. Кому-то могло показаться, что мы рассматриваем советскую науку исключительно с положительной стороны. Однако это не так
Среди тех, кто называет себя марксистами, многие сегодня игнорируют теорию исторического материализма. Как ни печально, это касается и тех, кто занимается историей, в том числе профессионально.
Конечно, от любого левого мы услышим дежурные слова о том, как важен истмат, о том, что общество нужно изучать материалистически... Однако зачастую этим всё и заканчивается. Пара фраз про определяющую роль общественного бытия, базис и надстройку, классы и их борьбу — вот и весь истмат у этих людей. А дальше — кто во что горазд: классами называют всё, что угодно, базис объявляют идеальным, общественное сознание — объективным... А если спросить, как при одном и том же общественном бытии вырастают такие разные люди, наши борцы за коммунизм начинают в недоумении пучить глаза.
Конечно, не все такие. Но всё-таки о том, что в историческом материализме, как и в философии, есть сложные абстракции и ключевые понятия, нередко забывают. Однако ни о каком новом, прорывном понимании исторического процесса не может идти и речи, когда не знаешь понятийных основ собственной теории.
Как и в диамате, в историческом материализме разработка системы категорий не завершена, однако на этот счёт есть весьма интересные наработки. Сегодня мы предлагаем вам коллективный труд учёных из СССР и ГДР, в котором тема достаточно полно раскрыта. PDF
Конечно, от любого левого мы услышим дежурные слова о том, как важен истмат, о том, что общество нужно изучать материалистически... Однако зачастую этим всё и заканчивается. Пара фраз про определяющую роль общественного бытия, базис и надстройку, классы и их борьбу — вот и весь истмат у этих людей. А дальше — кто во что горазд: классами называют всё, что угодно, базис объявляют идеальным, общественное сознание — объективным... А если спросить, как при одном и том же общественном бытии вырастают такие разные люди, наши борцы за коммунизм начинают в недоумении пучить глаза.
Конечно, не все такие. Но всё-таки о том, что в историческом материализме, как и в философии, есть сложные абстракции и ключевые понятия, нередко забывают. Однако ни о каком новом, прорывном понимании исторического процесса не может идти и речи, когда не знаешь понятийных основ собственной теории.
Как и в диамате, в историческом материализме разработка системы категорий не завершена, однако на этот счёт есть весьма интересные наработки. Сегодня мы предлагаем вам коллективный труд учёных из СССР и ГДР, в котором тема достаточно полно раскрыта. PDF
Слово «идеология», зачастую носящее негативный, уничижительный оттенок, с охотой было присвоено буржуазно-демократическими и либеральными мыслителями и публицистами для характеристики «недемократических» режимов, отличных от их собственного. Появлению самого термина мы обязаны французскому мыслителю Дестюту де Траси (1754–1838), который понимал идеологию как науку о происхождении человеческих идей из чувственного опыта. В обывательском обиходе с ней, как правило, ассоциируется аппарат государственной пропаганды (включая радио, телевидение и прочие СМИ).
Но это лишь верхушка айсберга, наиболее видимая и легко воспринимаемая его часть. В то же время, к сфере идеологических аппаратов с таким же успехом можно (и нужно) отнести школу (включая и высшее образование), церковь и религиозные организации, а также основные формы организации знания (буржуазная наука и искусство) и досуга (профессиональный спорт и массовые спортивные мероприятия). Эти институты по-своему «шлифуют» индивидов, формируют их основные мировоззренческие представления и познавательные возможности, подготавливают их к травматичному выходу на «рынок труда» (где господствуют эксплуатация и отчуждение), иными словами, задействовав все уровни институтов социализации (от детского сада до военной службы или сеансов корпоративного «тимбилдинга»), вписывают человека в систему производственных отношений.
Но можно ли остановиться на простой констатации существования зловредных идеологических аппаратов? Разве не относятся к сфере идеологии также и различные формы «здравого смысла», обыденного мышления, включая расистские, сексистские и прочие предрассудки? Кроме того, за видимостью явлений скрывается нечто большее и гораздо более существенное. Недостаточно констатировать существование идеологических проявлений в общественной жизни. Необходимо дополнительно задаться вопросом, как сама система производственных отношений формирует господствующие формы идеологии, от примитивной телевизионной рекламы и парламентской демагогии до изощрённых словесных игр постмодернистов? Эти вопросы традиционно обходятся стороной: отчасти из-за их сложности, но не в последнюю очередь из-за того, что сама их постановка — прямая угроза существующему социальному порядку.»
⁂
Идеология в классовом обществе: что это и как с ней бороться? vk.cc/cb7jgf
⁂
#LC_цитата
Но это лишь верхушка айсберга, наиболее видимая и легко воспринимаемая его часть. В то же время, к сфере идеологических аппаратов с таким же успехом можно (и нужно) отнести школу (включая и высшее образование), церковь и религиозные организации, а также основные формы организации знания (буржуазная наука и искусство) и досуга (профессиональный спорт и массовые спортивные мероприятия). Эти институты по-своему «шлифуют» индивидов, формируют их основные мировоззренческие представления и познавательные возможности, подготавливают их к травматичному выходу на «рынок труда» (где господствуют эксплуатация и отчуждение), иными словами, задействовав все уровни институтов социализации (от детского сада до военной службы или сеансов корпоративного «тимбилдинга»), вписывают человека в систему производственных отношений.
Но можно ли остановиться на простой констатации существования зловредных идеологических аппаратов? Разве не относятся к сфере идеологии также и различные формы «здравого смысла», обыденного мышления, включая расистские, сексистские и прочие предрассудки? Кроме того, за видимостью явлений скрывается нечто большее и гораздо более существенное. Недостаточно констатировать существование идеологических проявлений в общественной жизни. Необходимо дополнительно задаться вопросом, как сама система производственных отношений формирует господствующие формы идеологии, от примитивной телевизионной рекламы и парламентской демагогии до изощрённых словесных игр постмодернистов? Эти вопросы традиционно обходятся стороной: отчасти из-за их сложности, но не в последнюю очередь из-за того, что сама их постановка — прямая угроза существующему социальному порядку.»
⁂
Идеология в классовом обществе: что это и как с ней бороться? vk.cc/cb7jgf
⁂
#LC_цитата
Известно, что анархисты всеми силами борются с государством, государственными методами организации и управления. Они отрицают всякую необходимость централизованного управления и «диктатуры пролетариата», заявляя о том, что им не нужна никакая партия. Дескать, и без партии обойдёмся, заменим «Платформой», которая и не партия вовсе.
Почему анархисты раз за разом наступают на одни и те же грабли теоретической несостоятельности? Что приводит их движение к упадку и к действиям ради действия? В далёком 1926 году во Франции была опубликована концепция «Организационной платформы Всеобщего союза анархистов».
Мы изучили эту концепцию и её положения. Вывод неутешительный: анархистская «Платформа» не оказалась исключением из правила. Почему – читайте в нашем разборе.
#LC_Републикация
#LC_Прошлое
#LC_Богдан_Цивенков
vk.cc/cb95cD
Почему анархисты раз за разом наступают на одни и те же грабли теоретической несостоятельности? Что приводит их движение к упадку и к действиям ради действия? В далёком 1926 году во Франции была опубликована концепция «Организационной платформы Всеобщего союза анархистов».
Мы изучили эту концепцию и её положения. Вывод неутешительный: анархистская «Платформа» не оказалась исключением из правила. Почему – читайте в нашем разборе.
#LC_Републикация
#LC_Прошлое
#LC_Богдан_Цивенков
vk.cc/cb95cD
Внимание!
Стрим, на котором мы будем отвечать на ваши вопросы, начнется завтра, 20 февраля, в 17:00 по московскому времени.
Трансляция будет происходить на ютуб-канале vk.cc/cben2i и в паблике Lenin Crew.
Ждём всех!
Стрим, на котором мы будем отвечать на ваши вопросы, начнется завтра, 20 февраля, в 17:00 по московскому времени.
Трансляция будет происходить на ютуб-канале vk.cc/cben2i и в паблике Lenin Crew.
Ждём всех!
Сегодня День рождения Красной армии. Патриотическая идеология современной буржуазной России любит эксплуатировать советские даты и символы, придавая им совершенно противоположный смысл, и 23 февраля, который власти окрестили Днём защитника Отечества, здесь не исключение.
Мы поздравляем всех причастных к защите пролетарского государства и службе под красным стягом. Для тех же, кому довелось оказаться наёмной солдатской массой буржуазии, и всех остальных интересующихся мы публикуем некоторые наши работы.
В них вы найдёте пример определения экономической подоплёки войны на примере кровавой чеченской компании.
Или анализ недавнего конфликта, тлеющего много лет в Карабахе.
Или обзор малоизвестной прозы о чеченских войнах от представителя русского «потерянного поколения»
В контексте новой угрозы локальной войны на Украине в интересах буржуазии России или Европы мы хотим вспомнить старый текст Газеты Коммунистической, написанный авторами LC. Этот текст не потерял своей злободневности и актуальности и во время нового конфликта на российско-украинской границе.
А тем, кто окажется участником боевых действий, полезно вспомнить о том, как солдатские массы век назад политизировались и осознали свои классовые интересы. И напоследок, размещаем «Доклад об украинской войне» vk.cc/cbm81h, опубликованный в Газете Коммунистической в 2014 году. Он вновь оказался актуальным.
Мы поздравляем всех причастных к защите пролетарского государства и службе под красным стягом. Для тех же, кому довелось оказаться наёмной солдатской массой буржуазии, и всех остальных интересующихся мы публикуем некоторые наши работы.
В них вы найдёте пример определения экономической подоплёки войны на примере кровавой чеченской компании.
Или анализ недавнего конфликта, тлеющего много лет в Карабахе.
Или обзор малоизвестной прозы о чеченских войнах от представителя русского «потерянного поколения»
В контексте новой угрозы локальной войны на Украине в интересах буржуазии России или Европы мы хотим вспомнить старый текст Газеты Коммунистической, написанный авторами LC. Этот текст не потерял своей злободневности и актуальности и во время нового конфликта на российско-украинской границе.
А тем, кто окажется участником боевых действий, полезно вспомнить о том, как солдатские массы век назад политизировались и осознали свои классовые интересы. И напоследок, размещаем «Доклад об украинской войне» vk.cc/cbm81h, опубликованный в Газете Коммунистической в 2014 году. Он вновь оказался актуальным.
Товарищи! В этот трагический момент призываем вас прежде всего не терять голову и не поддаваться эмоциям. Ситуация как никогда требует научного подхода и холодного анализа. В связи с этим публикуем позицию коллектива Lenin Crew.
Читать
Читать
VK
Обращение редакции Lenin Crew к нашим читателям на Украине, в России и других странах
Товарищи! В этот трагический момент призываем вас прежде всего не терять голову и не поддаваться эмоциям. Ситуация как никогда требует на..
Товарищи!
В связи с началом войны мы переносим наш тематический стрим на следующие выходные. Он будет посвящён разбору "критики трудовой теории стоимости" Лексом Кравецким и Борисом Юлиным.
А пока мы подготовили для вас краткую методичку с общей критикой позитивизма и позицией LC по данной теме. Она будет интересна как тем, кто хочет иметь под рукой базу аргументов диалектиков против позитивизма, так и тем, кто хочет использовать её для обучения новичков.
Предлагаемый обзор большого философского течения весьма краток, поэтому была неизбежна общая поверхностность изложения. Но всё же мы считаем, что для своих целей будет полезен.
#LC_Философия
#LC_Семён_Семецкий
Читать
В связи с началом войны мы переносим наш тематический стрим на следующие выходные. Он будет посвящён разбору "критики трудовой теории стоимости" Лексом Кравецким и Борисом Юлиным.
А пока мы подготовили для вас краткую методичку с общей критикой позитивизма и позицией LC по данной теме. Она будет интересна как тем, кто хочет иметь под рукой базу аргументов диалектиков против позитивизма, так и тем, кто хочет использовать её для обучения новичков.
Предлагаемый обзор большого философского течения весьма краток, поэтому была неизбежна общая поверхностность изложения. Но всё же мы считаем, что для своих целей будет полезен.
#LC_Философия
#LC_Семён_Семецкий
Читать
VK
Позитивизм: кратко
Впервые позитивизм оформился в середине XIX века в работах Огюста Конта. В дальнейшем он претерпел ряд изменений, сменил три формы, но в..
Больше века назад В. И. Ленин раскрыл в общих чертах основные составные части марксизма как системы.
Однако до сих пор не иссякает поток «развивателей» марксизма, которые стремятся выбросить из него какую-либо часть или заменить её чем-нибудь более «модным».
Кто-то представляет марксизм как чисто философское учение, кто-то — как экономическую теорию. Некоторые люди видят в марксизме лишь спекулятивный метод или политическое учение о взятии власти. Но всё это — односторонний взгляд на вещи, выработанный людьми, не понимающими и не знающими марксизма, или же теми, кому за его очернение выставлен прайс.
Сегодняшнее видео посвящено содержанию марксистской системы, раскрытию её частей и отдельных дисциплин. Мы убеждены в необходимости понимания марксизма как целого. В видео также обозначены некоторые популярные ошибки, которые допускаются при изучении марксизма.
Смотреть - https://youtu.be/9JjtUOepEB0
Однако до сих пор не иссякает поток «развивателей» марксизма, которые стремятся выбросить из него какую-либо часть или заменить её чем-нибудь более «модным».
Кто-то представляет марксизм как чисто философское учение, кто-то — как экономическую теорию. Некоторые люди видят в марксизме лишь спекулятивный метод или политическое учение о взятии власти. Но всё это — односторонний взгляд на вещи, выработанный людьми, не понимающими и не знающими марксизма, или же теми, кому за его очернение выставлен прайс.
Сегодняшнее видео посвящено содержанию марксистской системы, раскрытию её частей и отдельных дисциплин. Мы убеждены в необходимости понимания марксизма как целого. В видео также обозначены некоторые популярные ошибки, которые допускаются при изучении марксизма.
Смотреть - https://youtu.be/9JjtUOepEB0
YouTube
Марксизм как система научного знания
Больше века назад В. И. Ленин раскрыл в общих чертах основные составные части марксизма как системы.
Однако до сих пор не иссякает поток «развивателей» марксизма, которые стремятся выбросить из него какую-либо часть или заменить её чем-нибудь более «модным».…
Однако до сих пор не иссякает поток «развивателей» марксизма, которые стремятся выбросить из него какую-либо часть или заменить её чем-нибудь более «модным».…
Сегодня мы публикуем заметку нашего кружковца, посвящённую его путешествию по Казахстану. Он переосмыслил свои прежние взгляды на жизнь, близкие к ницшеанству, в марксистском ключе.
И эта заметка — показательный пример того, как человек который изучает марксизм и регулярно занимается самоообразованием, способен выйти за рамки привычных, но не всегда верных представлений о мире и о себе самом в нём, и пересмыслить свой жизненный опыт.
Мы и дальше планируем публиковать заметки наших начинающих авторов-кружковцев.
Читать - https://vk.com/@-165360687-kak-vy-zdes-zhivete
И эта заметка — показательный пример того, как человек который изучает марксизм и регулярно занимается самоообразованием, способен выйти за рамки привычных, но не всегда верных представлений о мире и о себе самом в нём, и пересмыслить свой жизненный опыт.
Мы и дальше планируем публиковать заметки наших начинающих авторов-кружковцев.
Читать - https://vk.com/@-165360687-kak-vy-zdes-zhivete
VK
Как вы здесь живёте? Размышления о свободе воли, судьбе и степных аулах
Летом 2015 года я ехал на велосипеде через западный Казахстан в направлении Атырау. Вдоль мёртвой одноколейки тянулась пустынная пыльная..
Дорогие читатели и подписчики Lenin Crew!
Сегодня в 17:00 по московскому времени мы проведём стрим с разбором критики трудовой теории стоимости Карла Маркса Лексом Кравецким и Борисом Юлиным.
https://youtu.be/jeBxXkkXnE8
Сегодня в 17:00 по московскому времени мы проведём стрим с разбором критики трудовой теории стоимости Карла Маркса Лексом Кравецким и Борисом Юлиным.
https://youtu.be/jeBxXkkXnE8
ВРЕМЯ ЧИТАТЬ ГЕГЕЛЯ
Время сгустилось и плотным потоком перелистывает страницы новейшей истории. Все признают, что мир меняется бесповоротно. Коммунистический и левый сегменты соцсетей трясутся от осторожных, но взволнованных суждений и предположений о ближайшем будущем. Многие ожидают усиления реакции. В эти минуты человек левых и даже либеральных взглядов тревожно вопрошает: «Что будет дальше? Что нам делать?»
Читать
#LC_Настоящее
#LC_Евгений_Базаров
Время сгустилось и плотным потоком перелистывает страницы новейшей истории. Все признают, что мир меняется бесповоротно. Коммунистический и левый сегменты соцсетей трясутся от осторожных, но взволнованных суждений и предположений о ближайшем будущем. Многие ожидают усиления реакции. В эти минуты человек левых и даже либеральных взглядов тревожно вопрошает: «Что будет дальше? Что нам делать?»
Читать
#LC_Настоящее
#LC_Евгений_Базаров
VK
LENIN CREW. Запись со стены.
ВРЕМЯ ЧИТАТЬ ГЕГЕЛЯ
Время сгустилось и плотным потоком перелистывает страницы новейшей истори... Смотрите полностью ВКонтакте.
Время сгустилось и плотным потоком перелистывает страницы новейшей истори... Смотрите полностью ВКонтакте.
Как и по всей Европе, 1968 год был ознаменован всплеском рабочего и студенческого движения. Самое важное, что на трибунах и площадках, у микрофонов была налажена связь, диалог рабочих и студентов. Бастовали рабочие туринского FIAT, студенты захватывали университеты и переходили к решительным действиям. 1 марта 1968 года на Валле Джулия в Риме случилась настоящая битва между полицией и университетской молодёжью: сотни пострадавших (включая 148 полицейских и 478 студентов), четыре арестованных и 228 задержанных, восемь сгоревших полицейских машин… Прогремевший по всему миру «68-й год» пришёл в Реджио только в следующем, 1969, в год грандиозной профсоюзной мобилизации промышленных рабочих, когда на весь мир прогремели события «жаркой осени». В феврале 1969 года планировался визит Никсона и ожидаемо обострились антиамериканские настроения. Повсеместно звучали характерные лозунги: «Вон Италию из НАТО, вон НАТО из Италии!» Ощущались эти настроения и в Эмилии-Романье, ведь относительно недалеко, в местечке Мирамаре близ Римини, находилась американская военная база. Именно Мирамаре избрали местом своей манифестации коммунисты. Сюда съехалась молодёжь из Тренто, Пизы, Милана, Турина, Рима. Всем им было что сказать американцам: Вьетнам, события в Латинской Америке, от контрреволюционной высадки в Заливе Свиней до убийства Че Гевары, ожесточали коммунистических активистов и толкали их к решительным действиям. Потасовки и столкновения с полицией были незамедлительно расценены местными представителями КПИ как результат деятельности провокаторов, что сильно разозлило манифестантов, схлестнувшихся с партийными функционерами. Попытки наладить диалог ни к чему не приводили. Новое поколение, вдохновлявшееся Че Геварой и Мао, и косные партийные функционеры говорили на разных языках и совершенно не слышали друг друга. Невнятные слова партийных бюрократов об «итальянском пути» к социализму больше никого не устраивали.
⁂
«Истоки итальянского коммунистического подполья» vk.cc/cbGe0Y
⁂
#LC_цитата
⁂
«Истоки итальянского коммунистического подполья» vk.cc/cbGe0Y
⁂
#LC_цитата
Audio
Сегодня мы публикуем лекцию редактора Lenin Crew Виталия Сарабеева, посвящённую трём знаменитым публичным процессам в СССР второй половины 1930-х годов. На них были осуждены видные деятели большевистской партии, в большинстве своём это были противники Сталина и его соратников в ходе внутрипартийной борьбы в ВКП(б) в предшествующий период. Тема формирования господства сталинского блока в партии путём физической расправы с оппозицией до сих пор вызывает острые споры, раскалывает левые организации.
Для нас эта тема важна не в рамках исторического любопытства: осмысление исторического опыта коммунистов должно выливаться в выводы, важные для практической деятельности марксистов сегодня. Поэтому мы подходим к вопросу максимально беспристрастно, научно.
Особое внимание в лекции уделено не вполне ясным до сих пор аспектам судебных процессов, отделению реальных фактов деятельности оппозиции от клеветнических обвинений в её адрес, а также творчеству неосталинистских псевдоисториков вроде Гровера Ферра.
Для нас эта тема важна не в рамках исторического любопытства: осмысление исторического опыта коммунистов должно выливаться в выводы, важные для практической деятельности марксистов сегодня. Поэтому мы подходим к вопросу максимально беспристрастно, научно.
Особое внимание в лекции уделено не вполне ясным до сих пор аспектам судебных процессов, отделению реальных фактов деятельности оппозиции от клеветнических обвинений в её адрес, а также творчеству неосталинистских псевдоисториков вроде Гровера Ферра.
Балабанов в принципе не выглядит культурным человеком. Юношей, благодаря родителям из номенклатуры, он в 1980-м полгода пробыл на стажировке в Великобритании. Сначала знание языка и поездки по Европе позволяли ему воображать места для съёмок так и не осуществлённой «Камеры обскуры». К концу жизни он водил к себе домой бомжей, которым показывал своё кино. Еврейские козни были не самым страшным (или странным), во что верил Балабанов. Режиссёр был уверен, что египетские пирамиды построили инопланетяне (на эту убеждённость автор биографии, в православном ключе, отмечает: «Не так важно, какими словами мы говорим о своём стремлении вверх»), а также не сомневался во внеземном происхождении кыштымского карлика Алёшеньки Хорошенького. Фильмы тоже обжигались не богами: концепция «Про уродов и людей» выросла из винтажного порноальбома, который Балабанов купил в музее соответствующего направления, отчего даже пытался вставить садо-мазо в «Брата 2».
⁂
В 1997-м «Брат» стал удачной обкаткой правого реваншизма в условиях общего упадка нации. Образ и разговорный стиль Данилы Багрова сыграли большую роль в становлении имиджа кандидата в президенты Владимира Путина. В Москве висели билборды «Данила — наш брат! Путин — наш президент!» Собственно, «сила» Багрова не истощилась до сих пор, о чём уже всему миру напомнил Севастополь, за который ответили бандеровцы.
⁂
Житие святого Балабанова
⁂
#LC_цитата
⁂
В 1997-м «Брат» стал удачной обкаткой правого реваншизма в условиях общего упадка нации. Образ и разговорный стиль Данилы Багрова сыграли большую роль в становлении имиджа кандидата в президенты Владимира Путина. В Москве висели билборды «Данила — наш брат! Путин — наш президент!» Собственно, «сила» Багрова не истощилась до сих пор, о чём уже всему миру напомнил Севастополь, за который ответили бандеровцы.
⁂
Житие святого Балабанова
⁂
#LC_цитата
Публикуемая сегодня лекция редактора LC Дмитрия Перевозова, прочитанная изначально на кружке LENIN CREW, посвящена нескольким ключевым вопросам марксизма.
Во-первых, речь идёт о связи марксизма с частными науками, в том числе и с естественными. Товарищи Перевозов обосновывает необходимость для марксиста подробно изучать весь фронт современной науки.
Во-вторых, на примере биологии, нейроморфологии и нейрофизиологии лектор демонстрирует адекватность диалектико-материалистического метода Маркса и поясняет, как он находит своё место в научной картине мира и почему важен для современности.
Вторая часть лекции посвящена критике некоторых тезисов известного советского марксиста Эвальда Ильенкова. Лектор разбирает вопросы об идеальном, о том, материальна ли стоимость, а также о чистоте проведения Загорского эксперимента в области психологии. Попутно затрагиваются и смежные темы.
Ценность предлагаемой лекции в том, что в ней обосновывается ключевая мысль о необходимости для каждого марксиста знать всю совокупность наук и руководствоваться диалектико-материалистическим методом. Автор также объясняет, к чему может привести игнорирование этого.
https://youtu.be/2IBDche4Wgo
Во-первых, речь идёт о связи марксизма с частными науками, в том числе и с естественными. Товарищи Перевозов обосновывает необходимость для марксиста подробно изучать весь фронт современной науки.
Во-вторых, на примере биологии, нейроморфологии и нейрофизиологии лектор демонстрирует адекватность диалектико-материалистического метода Маркса и поясняет, как он находит своё место в научной картине мира и почему важен для современности.
Вторая часть лекции посвящена критике некоторых тезисов известного советского марксиста Эвальда Ильенкова. Лектор разбирает вопросы об идеальном, о том, материальна ли стоимость, а также о чистоте проведения Загорского эксперимента в области психологии. Попутно затрагиваются и смежные темы.
Ценность предлагаемой лекции в том, что в ней обосновывается ключевая мысль о необходимости для каждого марксиста знать всю совокупность наук и руководствоваться диалектико-материалистическим методом. Автор также объясняет, к чему может привести игнорирование этого.
https://youtu.be/2IBDche4Wgo
YouTube
Марксизм и наука
Публикуемая сегодня лекция редактора LC Дмитрия Перевозова, прочитанная изначально на кружке Lenin Crew, посвящена нескольким ключевым вопросам марксизма.
Во-первых, речь идёт о связи марксизма с частными науками, в том числе с естественными. Товарищ Перевозов…
Во-первых, речь идёт о связи марксизма с частными науками, в том числе с естественными. Товарищ Перевозов…
Молодым и горячим быть непросто. Жажда действия то и дело наталкивается на равнодушие окружающих, пропавшие зря десятки часов работы, в которую ты вкладывал душу, — это чертовски досадно, а уж смотреть на «левый движ» — вообще одно сплошное разочарование... Многим это знакомо, не так ли?
Однако главное — всегда оставаться критичным к себе и своей работе. Только тогда можно вырасти над собой... и начать смотреть на мир иначе.
Этот текст — напутствие молодым ребятам, которые недавно открыли для себя коммунистические идеи. Мы надеемся, что он будет для них полезен.
⁂
Мы вновь публикуем пробу пера нашего кружковца, доработанную совместно с давним автором LC. Надеемся, всё больше способных новичков будут приходить к осознанному углублённому изучению марксизма, чтобы выковать из себя будущих теоретиков, агитаторов, пропагандистов. Публицистический опыт здесь — важная ступень.
⁂
#LC_Кружки
#LC_Артём_Шатиев
#LC_Алексей_Плотников
Читать - https://vk.com/@-165360687-zametki-o-motivacii
Однако главное — всегда оставаться критичным к себе и своей работе. Только тогда можно вырасти над собой... и начать смотреть на мир иначе.
Этот текст — напутствие молодым ребятам, которые недавно открыли для себя коммунистические идеи. Мы надеемся, что он будет для них полезен.
⁂
Мы вновь публикуем пробу пера нашего кружковца, доработанную совместно с давним автором LC. Надеемся, всё больше способных новичков будут приходить к осознанному углублённому изучению марксизма, чтобы выковать из себя будущих теоретиков, агитаторов, пропагандистов. Публицистический опыт здесь — важная ступень.
⁂
#LC_Кружки
#LC_Артём_Шатиев
#LC_Алексей_Плотников
Читать - https://vk.com/@-165360687-zametki-o-motivacii
VK
О юношеском максимализме
Многие из читателей пережили времена юношеского максимализма, а кто-то переживает их прямо сейчас. В этот период жизни человек воспринима..
Сегодня мы публикуем очередной материал, посвящённый проблемам становления исторического материализма в 1920-х. Но не ради простого исторического экскурса, а как актуализацию проблем современности.
Как разное понимание категории «класс» может коренным образом изменить ваше историческое исследование? Как связано понимание роли интеллигенции с проблемами производительного и непроизводительного труда? Совместим ли марксизм с цивилизационным подходом? Все эти вопросы, звучащие живо и интересно для дня сегодняшнего, были предметом пристального внимания Бориса Исааковича Горева.
Мы уже публиковали выдержки из его лекций, живо перекликающиеся с современными проблемами. Теперь же мы покажем, что это не случайность — его творчество остается чрезвычайно актуальным не только в частностях, но и в целом.
#LC_Прошлое
#LC_Философия
#LC_Владимир_Прибой
Читать - https://lenincrew.com/gorev-1/
Как разное понимание категории «класс» может коренным образом изменить ваше историческое исследование? Как связано понимание роли интеллигенции с проблемами производительного и непроизводительного труда? Совместим ли марксизм с цивилизационным подходом? Все эти вопросы, звучащие живо и интересно для дня сегодняшнего, были предметом пристального внимания Бориса Исааковича Горева.
Мы уже публиковали выдержки из его лекций, живо перекликающиеся с современными проблемами. Теперь же мы покажем, что это не случайность — его творчество остается чрезвычайно актуальным не только в частностях, но и в целом.
#LC_Прошлое
#LC_Философия
#LC_Владимир_Прибой
Читать - https://lenincrew.com/gorev-1/
