#хроники_священного_рынка
#анализ_капитала
#capital_analisys

Большинство наших пращуров и современников знает о Турции немного:

1) Там вот как с преступниками «в старину поступали: посадят вора в чан с дерьмом, — только голова торчит, — и возят по городу. А над ним янычар с мечом, и через каждые 5 минут ка-ак вжик мечом над чаном! Так что если вор не нырнёт — голова с плеч! Так он весь день в дерьмо и нырял».
2) «Там тепло».

Однако времена изменились, Турецкая Республика подросла и стала обмакивать в чане собственных амбиций уже своих иностранных партнёров вместе с их бумажками. Подробнее об этом — в нашей воскресной заметке.

Читать

#хроники_священного_рынка
#анализ_капитала

Полгода тому назад власти Москвы официально объявили о закрытии городской троллейбусной системы и переходе на электробусы. Смертный приговор, впрочем, ей подписали ещё за несколько лет до того.

Неравнодушная общественность столицы подписала против этого кучу петиций, написала тысячи гневных и умоляющих комментариев, призывая сохранить экологичный и дешёвый транспорт. Но итог был один: признанный морально и физически устаревшим — что неудивительно, учитывая, что новые машины не закупались уже добрый десяток лет, — Московский троллейбус был отправлен на свалку истории.

Читать

#хроники_священного_рынка
#анализ_капитала

Совсем недавно футбольный мир наблюдал за горячей фазой конфликта между «богатыми европейскими клубами» с одной стороны и УЕФА с другой. Причина конфликта в том, что ряд популярных футбольных клубов не удовлетворён принципами распределения доходов между участниками от проведения клубных соревнований, которые аккумулирует УЕФА.

Как же происходит распределение доходов, и отчего этот подход не устраивает некоторых?

Читать

#хроники_священного_рынка
#анализ_капитала

Многие из нас, начав переживать «дни тягостных раздумий о судьбах родины», нередко замечали, какой же мрачный ужас творится у нас по части сохранения исторического наследия. Жители исторических центров ощущают подобные вещи острее, особенно, если им хватает культурного уровня замечать это самое наследие и интересоваться его судьбой.

«Герцен» будет и далее периодически поднимать тему культурно -исторического наследия, а сейчас представляем некоторые впечатления с мест о вполне типичных проблемах.

Читать

​​#хроники_священного_рынка
#анализ_капитала

ЗАРАБОТНАЯ ПЛАТА, ТРУД И МИСТИФИКАЦИЯ

В современном общественном сознании, которое зачастую ухватывает лишь поверхность явления, деньги начали играть особую мистическую роль: они стали мерилом ценности не только производимых трудом товаров, но и самого труда, даже человека и его жизни. В связи с этим, всякая деятельность, а в частности — профессиональная, её престижность и, что более важно, значение для общества оцениваются через «среднюю зарплату» её носителей. В чём проблема такого взгляда на труд? Начнём с теории.

Стоит уяснить, что заработная плата работника не вытекает из затраченного рабочим труда и времени на создание товара. Работая по найму, рабочий создаёт товар не для собственного использования, а для нанимателя, который впоследствии или, если речь идёт о сфере услуг, уже в момент его производства продаёт созданный продукт. То есть, наёмный рабочий не обменивает на заработную плату собственными силами произведённый товар, принадлежащий ему. Он монетизирует свою способность создать тот или иной товар, а это значит, что он получает заработную плату за свои умения, свою способность к тому или иному труду. А высота заработной платы показывает те затраты, которые необходимы для сохранения и развития этой способности.

Заработная плата, по сути, способна лишь показать, сколько благ необходимо для возобновления способности к труду того или иного рабочего. Очевидно, что программисту с его затратами на постоянное поддержание уровня знаний, соответствующего современному состоянию технического обеспечения, необходимо больше средств на оборудование, чем рядовому рабочему на производстве, который лишь обеспечивает работу станков. При этом, производство промышленных товаров — одежды, продуктов и других предметов потребления — не менее важно, чем производство программного обеспечения. Но в массовом сознании они далеко не равны: в обществе именно денежное состояние, а значит, количество и качество тех благ, что ты можешь приобрести, определяет твой социальный статус. Углубление разделения труда, усложнение процессов производства привели к тому, что витрины магазинов скрыли за собой истинный источник общественных благ.

Итог всех этих мистификаций — с одной стороны, разрастание сферы услуг, в которую стремятся из желания заниматься престижной деятельностью, дающей доступ к большей доле произведённого продукта. С другой же — угасание многих важных для общества, но низкооплачиваемых профессий, старение специалистов, снижение общего уровня профессиональной подготовки к ним из-за того, что нет притока «молодой крови», способной дать им новые ресурсы для развития.