Нередко приходится слышать, как признание социализма в СССР оправдывается потребностями пропаганды. Да, это важный момент. Но проблема здесь в первую очередь не в идеологии, а в теоретических основаниях нашей практики. Если бы в результате научного анализа мы пришли к прискорбному для нас факту, то следовало бы его признать со всей прямотой.
Но в этой заметке будет показано, что философский разбор темы всё же приводит нас к выводу о достижении Советским Союзом социализма как первой фазы коммунистической ОЭФ и порочности теории «переходного общества».
Надо отметить, что LC провел дискуссионный стрим со /spichka, где наша позиция была выражена много объёмнее. Рекомендуем к просмотру. Этот текст был написан ещё до стрима, поэтому ссылается на печатную дискуссию.
#LC_Прошлое
#LC_Философия
#LC_Николай_Белкин
Читать
Но в этой заметке будет показано, что философский разбор темы всё же приводит нас к выводу о достижении Советским Союзом социализма как первой фазы коммунистической ОЭФ и порочности теории «переходного общества».
Надо отметить, что LC провел дискуссионный стрим со /spichka, где наша позиция была выражена много объёмнее. Рекомендуем к просмотру. Этот текст был написан ещё до стрима, поэтому ссылается на печатную дискуссию.
#LC_Прошлое
#LC_Философия
#LC_Николай_Белкин
Читать
VK
О переходной переходности
Всякий раз, когда левые активисты упрекают марксистов в преувеличении значимости теории, возникает желание обвиняющего обнять. И плакать...
Продолжая цикл о социальной философии механистов, мы проводим сравнительный анализ позиций французского философа Жан-Поля Сартра и советского специалиста в области историко-философских исследований А. И. Варьяша относительно проблем исторического материализма. В частности, мы рассмотрим вопросы о понимании категории «класс», конкретных путях превращения объективной общественной действительности в явления сознания, соотношении случайности и необходимости в истории. Отдельное внимание мы уделим попыткам обоих авторов интегрировать фрейдистские идеи в материалистическое понимание истории. Надеемся, что эта статья будет интересна людям, знакомым с современным состоянием исторической науки.
#LC_Прошлое
#LC_Философия
#LC_Владимир_Прибой
Читать
#LC_Прошлое
#LC_Философия
#LC_Владимир_Прибой
Читать
Уходящий 2022 год стал знаковым для мировой истории и принёс с собой невиданное за последние несколько десятилетий обострение противостояния империалистических группировок. Одновременно он ознаменовался и самым мощным расколом за три десятка лет, прошедших с момента гибели СССР, среди тех, кто считает себя коммунистами. Особенно это касается России, где в лагере социал-шовинизма оказалось большинство организаций, образовавшихся когда-то на осколках КПСС. Речь идёт о тех организациях, которые называют себя коммунистическими партиями, но на деле не состоялись как таковые.
Статья редактора интернет-журнала Lenin Crew Виталия Сарабеева — своего рода прощание российских марксистов с левопатриотическим движением 1990–2000-х гг., в котором принимали участие сам автор и некоторые другие наши товарищи. В наступающую эпоху «остатки остатков» КПСС вступают приспешниками российских капиталистов, то есть откровенными врагами марксизма, какие бы ритуальные речи они ни продолжали произносить.
Эта статья отражает точку зрения всего нашего коллектива и ставит точку в споре о преемственности современных марксистов с постсоветскими левыми, в ходе которого на сайте Lenin Crew ранее публиковались дискуссионные статьи Владимира Прибоя и Евгения Базарова. В этих статьях содержалось много верного, но в то же время мы не посчитали возможным полностью согласиться ни с одной из изложенных в них точек зрения.
#LC_Настоящее
#LC_Прошлое
#LC_От_редакции
#LC_Виталий_Сарматов
Читать
Статья редактора интернет-журнала Lenin Crew Виталия Сарабеева — своего рода прощание российских марксистов с левопатриотическим движением 1990–2000-х гг., в котором принимали участие сам автор и некоторые другие наши товарищи. В наступающую эпоху «остатки остатков» КПСС вступают приспешниками российских капиталистов, то есть откровенными врагами марксизма, какие бы ритуальные речи они ни продолжали произносить.
Эта статья отражает точку зрения всего нашего коллектива и ставит точку в споре о преемственности современных марксистов с постсоветскими левыми, в ходе которого на сайте Lenin Crew ранее публиковались дискуссионные статьи Владимира Прибоя и Евгения Базарова. В этих статьях содержалось много верного, но в то же время мы не посчитали возможным полностью согласиться ни с одной из изложенных в них точек зрения.
#LC_Настоящее
#LC_Прошлое
#LC_От_редакции
#LC_Виталий_Сарматов
Читать
Автор доклада, о котором сегодня пойдёт речь, — Николай Алексеевич Скрыпник, дирижёр советской украинизации, марксист и государственный деятель социалистической Украины, прочитал его в 1928 году, за 5 лет до своей смерти. Сегодня, спустя 151 год с его рождения, мы публикуем перевод его доклада.
Работа «Ленин как учёный» была написана слишком давно, чтобы можно было по умолчанию считать её во всём актуальной сегодня: безусловно, найдётся по крайней мере пара-тройка суждений, с которыми можно будет не согласиться. Но суть работы спустя почти век не потеряла актуальности. Более того, в контексте вопросов современности, вопросов, стоящих перед коммунистическим движением снова, она оказывается архиважной.
Суть работы — в ответе не на схоластический вопрос о том, был ли Ленин учёным (хотя об этом мы тоже будем говорить), а на вопрос: является ли марксизм-ленинизм наукой? И если да, то в чём суть этой науки? Что значит быть учёным по-ленински, по Ленину, таким, как Ленин?
От этих ответов зависит, собственно, и ответ на вопрос, который задаёт сам автор. На примере Ленина Скрыпник показывает, каким должен быть настоящий учёный, какой должна быть настоящая наука. Здесь же — пример и того, каким должен быть тот, кто смеет называть себя марксистом.
#LC_Перевод
#LC_Предшественники
#LC_Прошлое
#LC_Философия
#LC_Николай_Скрыпник
#LC_Иван_Карамазов
Читать
Работа «Ленин как учёный» была написана слишком давно, чтобы можно было по умолчанию считать её во всём актуальной сегодня: безусловно, найдётся по крайней мере пара-тройка суждений, с которыми можно будет не согласиться. Но суть работы спустя почти век не потеряла актуальности. Более того, в контексте вопросов современности, вопросов, стоящих перед коммунистическим движением снова, она оказывается архиважной.
Суть работы — в ответе не на схоластический вопрос о том, был ли Ленин учёным (хотя об этом мы тоже будем говорить), а на вопрос: является ли марксизм-ленинизм наукой? И если да, то в чём суть этой науки? Что значит быть учёным по-ленински, по Ленину, таким, как Ленин?
От этих ответов зависит, собственно, и ответ на вопрос, который задаёт сам автор. На примере Ленина Скрыпник показывает, каким должен быть настоящий учёный, какой должна быть настоящая наука. Здесь же — пример и того, каким должен быть тот, кто смеет называть себя марксистом.
#LC_Перевод
#LC_Предшественники
#LC_Прошлое
#LC_Философия
#LC_Николай_Скрыпник
#LC_Иван_Карамазов
Читать
Как мы уже писали в заметке о революционной сущности марксизма, чтобы стать коммунистом, мало одного лишь знания теоретических абстракций. Коммунист должен ещё и воспитать в себе необходимые для революционера личностные качества и по-настоящему влиться в общее дело.
Лучшее средство для такого воспитания — художественная литература. Увы, сегодня многие левые или полностью пренебрегают своим культурно-нравственным развитием, или хватают первые попавшиеся книжки на революционную тематику. Это положение дел необходимо менять.
В нашей новой статье мы поговорим о важности художественной и мемуарной литературы революционного содержания, о значении культурного и нравственного самосовершенствования для любого, кто связывает свою жизнь с делом марксизма, и о роли образного художественного познания в жизни людей. Также автор прилагает список произведений, которые считает наиболее подходящими для воспитания коммунистов сегодня, с краткими рецензиями на каждое из них.
#LC_Культура
#LC_Литобзор
#LC_Прошлое
#LC_Семён_Семецкий
Читать
Лучшее средство для такого воспитания — художественная литература. Увы, сегодня многие левые или полностью пренебрегают своим культурно-нравственным развитием, или хватают первые попавшиеся книжки на революционную тематику. Это положение дел необходимо менять.
В нашей новой статье мы поговорим о важности художественной и мемуарной литературы революционного содержания, о значении культурного и нравственного самосовершенствования для любого, кто связывает свою жизнь с делом марксизма, и о роли образного художественного познания в жизни людей. Также автор прилагает список произведений, которые считает наиболее подходящими для воспитания коммунистов сегодня, с краткими рецензиями на каждое из них.
#LC_Культура
#LC_Литобзор
#LC_Прошлое
#LC_Семён_Семецкий
Читать
Сегодня мы публикуем первую часть большой статьи об экономической истории социалистической Кубы, когда она была в самом начале пути.
О кубинской революции слышал каждый, но мало кто имеет хоть какое-то представление о её результатах. Между тем, здесь очень много интересного: в этом бедном государстве, не производившем ничего, кроме сахара и игорных услуг, проблемы строительства социализма стояли во многом иначе, нежели в бывшей Российской империи или Китае.
В этой статье рассмотрены вызовы, стоявшие перед страной Че и Фиделя, и решения, которые те предлагали и претворяли в жизнь. При её написании были использованы как отечественные, так и кубинские источники.
#LC_Политэкономия
#LC_Прошлое
#LC_Георгий_Рыжов
Читать
О кубинской революции слышал каждый, но мало кто имеет хоть какое-то представление о её результатах. Между тем, здесь очень много интересного: в этом бедном государстве, не производившем ничего, кроме сахара и игорных услуг, проблемы строительства социализма стояли во многом иначе, нежели в бывшей Российской империи или Китае.
В этой статье рассмотрены вызовы, стоявшие перед страной Че и Фиделя, и решения, которые те предлагали и претворяли в жизнь. При её написании были использованы как отечественные, так и кубинские источники.
#LC_Политэкономия
#LC_Прошлое
#LC_Георгий_Рыжов
Читать
Когда речь заходит об экономике, подпольщики говорят о социальной справедливости, о госрегулировании, об ограничении частной собственности на средства производства и даже о построении бесклассового общества в отдельно взятом государстве. Подпольщики считают себя настоящими патриотами, они желают самого «настоящего» и «истинного» блага своей нации и готовы за это умереть...
Война закончилась, прошли десятилетия, борьба этой подпольной организации мифологизируется, причём как её сторонниками, так и её противниками. Наследники организации действуют легально, их идеи имеют вес в обществе — они уже не пытаются «шатать режим», они стали частью системной и несистемной оппозиции.
Забыты лозунги о бесклассовом обществе, но они продолжают говорить о социальной справедливости, о госрегулировании... и, конечно, о патриотизме и национальных интересах. Они продолжают «кидать камни в огород» олигархии, говорить о прогрессивном налогообложении, беспокоиться о судьбах малого бизнеса. В условиях новой империалистической войны же они вновь призывают к сплочению нации.
Так что же это за организация?
https://lenincrew.com/oun-economix/
#LC_Прошлое
#LC_Политэкономия
#LC_Илья_Витин
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«Социализм в мечтах рабочих»
В июле 2022 года Андрей Смирнов выпустил в журнале spichka.media статью «Социализм в мечтах рабочих». В ней автор призвал в защиту своей позиции относительно наличия социалистического строя в СССР — точнее, его отсутствия — воспоминания советских трудящихся о том, каким они видели «тот самый» социализм.
Что же с этой статьёй не так? Об этом вам расскажет материал нашего нового автора Льва Беликова.
#LC_Прошлое
#LC_Лев_Беликов
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Несмотря на все трудности, кубинский народ тогда не остановил реформирование народного хозяйства, продолжив двигаться к социализму.
С первой частью статьи можно ознакомиться здесь.
https://lenincrew.com/cuba-2/
#LC_Политэкономия
#LC_Прошлое
#LC_Георгий_Рыжов
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Выработав в основном современный взгляд на развитие большевистской партии в первую половину существования советской страны, мы считаем необходимым обратить особое внимание на историю послесталинской КПСС.
Статья нашего сторонника, историка Сергея Феликсовича Чернякова, работы которого ранее уже публиковались у нас, посвящена характеристике членов брежневской руководящей группы как коммунистов и той деградации, которая происходила в эту казалось бы, весьма благополучную для жителей СССР эпоху с марксистской теорией и идеологией. Деградации, которая создала все условия для «внезапного» триумфа буржуазной пропаганды в годы Перестройки.
https://lenincrew.com/socialism-theory-1960-1980/
#LC_Сергей_Черняков
#LC_Прошлое
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Мало того, что краткосрочный кризис для отдельного простого рабочего может стать настоящей трагедией, которая может негативно отразиться на всей его оставшейся жизни, такой взгляд на проблему слишком жёстко разделяет экономические процессы между собой. Невольно получается, что, с одной стороны, изолированно идут процессы, формирующие экономический цикл, а с другой, существуют совершенно несвязанные с первыми процессы долгосрочного экономического роста. Таким образом, в экономике присутствуют два параллельных мира краткосрочных и долгосрочных процессов, которые практически не влияют и не взаимообуславливают друг друга. Естественно, это не так. Понимают это и современные экономисты, которые продолжают разрабатывать и совершенствовать новые модели экономических циклов. Однако несмотря на все их попытки, эти модели содержат те или иные изъяны и более того, как верно писал Стивен Уильямсон [S. Williamson (2018). Macroeconomics, p. 500], иногда даже дают противоречивые рекомендации относительно необходимой государственной политики.
Все эти теоретические проблемы связаны, на наш взгляд, с отсутствием единых и непротиворечивых фундаментальных оснований, на которых должно строиться здание всего современного экономического анализа. Поэтому нам особо интересна непротиворечивая альтернатива современному мейнстриму – теория, изложенная в «Капитале» Карла Маркса. Однако сам Маркс не успел систематически изложить свою теорию кризисов. Но на его наработках начали взрастать ростки теоретической мысли, которые, к сожалению, были сожжены в годы Большого террора, а затем незаслуженно забыты. Это оказалось большой утратой для марксистской политической экономии, которая до сих пор не только не оправилась от этого удара, но и подверглась новому после развала Соцблока. Несмотря на это, современные последователи Маркса должны знать наработки предшественников, ибо начинать что-либо с нуля вдвойне сложнее. По этой причине, а также для устранения исторической несправедливости мы публикуем обстоятельную и очень глубокую работу Михаила Кукса, посвящённую экономическим кризисам, вышедшую в 4-ом номере журнала «Проблемы марксизма» за 1930-ый год.
https://lenincrew.com/cooks-of-crises/
#LC_Прошлое
#LC_Политэкономия
#LC_Дмитрий_Перевозов
#LC_Михаил_Кукс
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Наш новый ролик посвящён жизни и борьбе замечательного рабочего-революционера Ивана Бабушкина. Нам было интересно проанализировать его становление как марксиста и борьбу в рядах большевиков, чтобы ответить на актуальные вопросы коммунистического движения сегодня.
В видеоролике также затрагивается тема необходимости самообразования для каждого марксиста и разоблачается миф о том, что «рабочих теорией не проймёшь».
Приятного просмотра!
https://youtu.be/sLhw5zx4SS4
#LC_Прошлое
#LC_Видео
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
ДМИТРИЙ БАРИНОВ, «ЗИНОВЬЕВ. ТРОЦКИЙ. УНИВЕРСИТЕТ. ЛЕВОЕ ДВИЖЕНИЕ В ВЫСШЕЙ ШКОЛЕ ПЕТРОГРАДА/ЛЕНИНГРАДА (1918–1932 гг.)»
Вышедшая в 2023 г. книга кандидата исторических наук из Санкт-Петербурга Дмитрия Андреевича Баринова является, на наш взгляд, одним из лучших трудов по истории социалистической и коммунистической оппозиции в Советской России и СССР первых 15 лет после Октябрьской революции.
Читать продолжение по ссылке ниже.
https://telegra.ph/Rekomendovannaya-literatura-Dmitrij-Barinov-Zinovev-Trockij-Universitet-03-13
Скан книги в комментариях.
#LC_Рецензия
#LC_Прошлое
#LC_Виталий_Сарабеев
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Михаил Лифшиц — неоднозначная фигура в истории советской эстетики и философии. Наиболее популярные его памфлеты — «Почему я не модернист» и «Феноменология консервной банки» — с позиций сегодняшнего дня представляют собой набор штампов, броских фраз и витиеватого пафоса. В них представлена интересная историческая перспектива развития модернистских форм и методов искусства, но эти тезисы обосновываются сомнительными положениями: обществом потребления и argumentum ad fascismus. Также заочная дискуссия Лифшица с Ильенковым хоть и имеет обоснованные упрёки Эвальда Васильевича в богдановщине, но собственное воззрение Лифшица на сущность идеального носит спорный характер.
Однако у Лифшица есть и масса достоинств. Например, неоконченная и по сей день борьба с вульгарной социологией — подходом, который крайне упрощённо объяснял формы общественного сознания и, по сути, работал на дискредитацию марксистского метода. Сегодня этот вклад Лифшица в отстаивании адекватного взгляда на природу искусства, роли автора и связи его мировоззрения с отражённой в произведении действительности имеет бесспорную ценность. В дальнейшем мы хотим осветить эти работы более или менее подробно и дать им оценку с марксистских позиций, исходя из сегодняшнего исторического момента.
Малоизвестные и немодные в среде левых контркультурщиков статьи и книги Лифшица содержат в себе развёрнутую аргументацию авторских позиций. Более того, именно в этих работах автор резко ставит вопросы, которые, как сегодня принято считать, просто игнорировались «советскими догматиками».
Сегодня мы предлагаем вашему вниманию одну из таких статей. В ней Лифшиц поднимает вопрос о плюрализме, отвечая на плюралистическую критику марксизма в области философии, истории науки, культуры. Он анализирует ход развития общественной мысли и, шире, человеческого мышления вообще, оппонируя модной до сих пор слепой тяге ко всему «новому».
Это статья о том, чего нам, последовательным марксистам, не надо бояться в противостоянии господствующей подделке под прогресс и новизну — название статьи здесь отлично выражает её содержание.
Также, эту статью выгодно отличает от популярных работ автора то, что в ней отсутствует критика «общества потребления» и попыток объяснить рассматриваемые явления исходя из этого фантома.
Сам Лифшиц занимал в отношении теории общества потребления непоследовательную позицию. У него можно встретить как поверхностную критику такового общества, так и, наоборот, критику самой этой концепции — пример чего мы приводим в ролике по ссылке. К счастью, статья, которую мы предлагаем вниманию читателей, лишена идеологических штампов и рассматривает затронутые в ней темы по существу дела, без дурной патетики.
https://lenincrew.com/lifshitz-not-to-fear/
#LC_Прошлое
#LC_Предшественники
#LC_Философия
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«Маловероятно, что в 2024 году вы найдёте хоть одного коренного жителя Армении, не знающего имени выдающегося военачальника Первой карабахской войны Монте Мелконяна по прозвищу „генерал Аво“. Но даже несмотря на то, что армяне по-свойски зовут своего национального героя просто „Монте“, мало кто из них знает, кем он в действительности являлся».
В нашей новой статье мы рассмотрим теоретические воззрения, эволюцию политических взглядов и судьбу одного из самых ярких и противоречивых деятелей армянского сопротивления второй половины XX века Монте Мелконяна.
https://lenincrew.com/unknown-monte-melkonian/
#LC_Прошлое
#LC_Давид_Ростомян
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Этот материал открывает новую главу в нашем цикле о методологической взаимосвязи исторического материализма и исторической науки. Детально рассмотрев «механистическую» школу советского марксизма 1920-х, мы переходим к ведущему направлению в советском марксизме тех лет — к школе «диалектиков». Несмотря на то, что с момента начала публикации цикла обстановка в стране и мире радикально изменилась, наш коллектив находит подобные исследования нужными и важными.
Сегодня, когда буржуазная мысль копает под марксизм неглубоко и неуверенно, задача нашего коллектива — «перевооружение» новых борцов за дело рабочего класса. И вспоминание и переосмысление когда-то пройденного играют тут не последнюю роль.
https://lenincrew.com/cycle-of-histmat-7/
#LC_Прошлое
#LC_Философия
#LC_Владимир_Прибой
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Сериал «Предатели» от Фонда борьбы с коррупцией (включен Минюстом в реестр организаций, выполняющих функции иностранного агента, признан экстремистской организацией и запрещен в России) стал важной вехой в истории российского либерально-демократического движения. Левое крыло российских либералов постепенно переходит на умеренные социал-демократические позиции, и их риторика меняется: прославление «святых девяностых» сменяется традиционной для российской левой повестки критикой российской олигархии, которая окрепла именно в годы Ельцина, и самого ельцинского правления.
Некоторых деталей автор сериала Мария Певчих (признана иноагентом), впрочем, не раскрывает. Так, она не упоминает, что приватизация де-факто началась ещё до развала Советского Союза и уже тогда ориентировалась на «своих», а не на распределение государственного имущества в интересах большинства.
Этот и некоторые другие вопросы в 2020 году раскрыл в своей статье Фома Киняев. Первоначально статья была опубликована в рамках открытой полемики о российском левом движении в девяностых под названием «Ответ Прибою. Часть первая» (вторая часть материала так и не увидела свет). Однако содержание статьи ценно и вне контекста полемики, поэтому сегодня мы републикуем этот материал под новым названием, лучше отражающим его суть: «Московская приватизация и левая оппозиция».
https://lenincrew.com/breakwater-1/
#LC_Фома_Киняев
#LC_Прошлое
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Те, кто в левом движении достаточно давно, не раз видели, как из него уходят вчерашние товарищи. Уходят в мещанство и быт или, того хуже, на сторону антикоммунистов. В связи с текущими международными событиями случаев откровенного предательства дела коммунизма в последние годы стало особенно много. Да и общий фон играет не в нашу пользу: рабочее движение в России уже не первый десяток лет стагнирует, а дееспособную коммунистическую партию так никто и не создал. Так что вопрос, вынесенный в заголовок, совсем не праздный.
Чтобы ответить на него, я решил обратиться к примерам из истории. Возьмем двух известных социалистов, крупных деятелей культуры, и попробуем проследить, как они в своё время дошли до предательства интересов рабочего класса.
https://lenincrew.com/how-not-to-betray/
#LC_Прошлое
#LC_Культура
#LC_Николай_Белкин
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
АЛЕКСАНДР ШУБИН. ВЯЧЕСЛАВ МОЛОТОВ. ОТ РЕВОЛЮЦИИ ДО ПЕРЕСТРОЙКИ.
Работы историка Александра Шубина неизменно отличает не только большое количество интересных исторических фактов, почерпнутых из архивных документов, но и очень увлекательный стиль повествования. Это относится и к недавно вышедшей книге «Вячеслав Молотов. От революции до перестройки».
На более чем 900 страницах перед читателем открывается картина долгого жизненного пути выдающегося политика-коммуниста, который сперва из юного подпольщика сделался «человеком номер два» во властной иерархии СССР, а затем превратился в полузабытого пенсионера-критика советского руководства, почти диссидента. Явно немарксистские взгляды Александра Шубина, ветерана российского анархистского движения, не помешали ему объективно изложить историю жизни и деятельности ближайшего соратника Сталина.
Продолжение по ссылке ниже.
https://telegra.ph/REKOMENDOVANNAYA-LITERATURA-ALEKSANDR-SHUBIN-VYACHESLAV-MOLOTOV-OT-REVOLYUCII-DO-PERESTROJKI-08-08
Электронная копия книги в первом комментарии.
#LC_Рецензия
#LC_Прошлое
#LC_Виталий_Сарабеев
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM