🔸 #Империализм XXI века
№4

🔤ОЛГИЙ ПУТЬ В НИКУДА

Закончил недавно довольно увесистый том одного из классиков мир-системного анализа Джованни Арриги, «Долгий XX век».

В настоящий момент я занимаюсь довольно подробным ознакомлением с работами различных авторов по этой, достаточно молодой, теории. Целью моего исследования является проверка популярного в последнее время в левых кругах тезиса о мир-системе, как последователе марксизма, из которого эта теория черпает вдохновение.

Впечатления мои об авторе книги можно описать одним предложением:
Буржуазный историк-экономист, играющий в марксизм.

Книга пестрит цитатами Маркса, схемы Д-Т-Д' и Д-Д' вставляются по поводу и без, классовый анализ и влияние социальных революций на ход истории просто игнорируются, марксисткая терминология применяется лишь в виде пустой формы, лишённой содержания. Всюду сквозит вульгарное понимание Капитала, если отождествление марксовой тенденции нормы прибыли к понижению с таковой у Адама Смита вообще можно назвать «пониманием».

«Долгий XX век» безусловно содержит крайне интересные исторические и эмпирические наблюдения и данные, а также важнейшее открытие Арриги — цикличность накопления капитала. Но повторюсь, что я оцениваю теоретическую ценность этой работы именно с точки зрения обогащения теории марксизма.

На протяжении всего своего труда у Арриги красной лентой струятся различия между «циклами накопления капитала». Он пытается, но не может найти закономерности. Закономерность лишь одна – капиталы централизуются, затем борются друг с другом, а в итоге перераспределяются. Ничего больше того, о чём уже было сказано классиками марксизма. Да, он находит точки бифуркации системы в виде «сигнальных» и «терминальных» кризисов очередного цикла, но, не зная и не понимая глубинных закономерностей развития капитализма, он не может уловить суть происходящих изменений, их причины, их движущие силы, их противоречия. И всё это, помимо прочего, заправлено изрядной долей идеалистических утверждений.

Как связано с развитием марксизма маниакальное стремление, граничащее с конспирологическим утрированием, везде искать и подмечать исторические аналогии? Я не уверен, что можно сколько-нибудь удовлетворительно ответить на этот вопрос, не прибегая к использованию банальных фраз.

Отличие Маркса от большинства мыслителей заключалось в том, что он объяснял и логически выводил каждый свой тезис – ничего у него не появляется из ниоткуда и не исчезает в никуда. Как заметил Ленин: «К. Маркс не написал учебника по диалектической логике, но зато оставил Логику «Капитала»». Именно в силу этого читать пустые ниоткуда не вытекающие и никуда не следующие постулаты и аксиомы мир-системных «марксистов», на каждом шагу использующих слово диалектика, представляется довольно трудным, с научной точки зрения, занятием.

Марксизм — революционная комплексная теория, служащая цели освобождения пролетариата от классового угнетения посредством прогрессивной трансформации существующей общественно-экономической формации и дезинтеграции противоречия труда и капитала.

Целью же мир-системного анализа очевидно является определение очередного центра накопления капитала и гегемона, который будет эксплуатировать остальных участников мир-экономики.

В этой оценке я пока не учитываю представителей рассматриваемой теории, относящих себя к ортодоксальным марксистам. Проблематика их теоретических заблуждений кроется в несколько иной плоскости, но об этом мы поговорим в следующих выпусках.

#LC_Давид_Ростомян

🔸
Вчера состоялся совместный стрим Lenin Crew с представителями «Революционной Инициативы» Глебом Таргонским и Владимиром Зайцевым. Дискуссия дала нам и нашим читателям немало пищи для размышлений о современной Корейской народно-демократической республике.

Соглашаясь с «Революционной Инициативой» в том, что КНДР — социалистическое государство, мы не считаем идеи чучхе и в целом «кимирсенизм-кимчениризм» развитием марксизма. Это лишь одна из форм сочетания коммунистических идей с левым патриотизмом, что было характерно для многих коммунистических движений в отсталых странах, боровшихся против колониальной зависимости и феодальных пережитков.

Несмотря на это, опыт 75-летнего существования КНДР нуждается в изучении. Современным марксистам нужно отделять полезные наработки от того, что нельзя распространять на новые социалистические страны, которые ещё появятся в нашем веке.

Много вопросов внешней и внутренней политики современной КНДР, обсуждавшиеся на стриме, нуждаются в серьёзной проработке. В частности:

1⃣Сотрудничество КНДР с мировым коммунистическим движением, в том числе с организациями, которые ведут партизанскую борьбу в азиатских странах;

2⃣Оценка со стороны КНДР современного российского империализма вообще и продолжающегося конфликта на Украине в частности (причём не официальные заявления дипломатии, а именно взгляд с точки зрения теории);

3⃣Существование системы сдержек и противовесов в политической системе КНДР, которая сможет обеспечить сопротивление политике буржуазной реставрации, если возникнет такая угроза.

Эти и другие аспекты мы хотим прояснить, изучая современную литературу, в том числе созданную в самой КНДР.

https://www.youtube.com/watch?v=74-SRMkROIw

#LC_Стримы

🔸🔤АГАРЛИЦКИЙ: ЗА ЧТО?

Два месяца назад был арестован левый публицист, социолог, видеоблогер Борис Кагарлицкий (признан в РФ иноагентом).

Помимо призывов к его поддержке и солидарности с ним, мы считаем важным отрефлексировать причины уголовного преследования, поскольку это важно для понимания политической ситуации в России и оценки рисков для других левых сообществ и медийных лиц.

Этой теме посвящена заметка нашего нового автора — Юлии Гаршиной.

https://vk.com/wall-165360687_13633

#LC_Настоящее
#LC_Юлия_Гаршина

🔸🔤ОЦИАЛИЗМ И РЕЛИГИЯ

Наш новый ролик посвящён анализу феномена религии с марксистской точки зрения.

Почему эта форма идеологии вновь стремительно распространяется? С чем связана рецепция религиозного сознания во время научно-технического прогресса и почему люди нередко смешивают христианство и социализм?

Можно ли до конца изжить религиозно-мистические представления и какие для этого нужны условия?

Об этих и других вопросах – в нашем новом видео. Приятного просмотра!

#LC_Видео

https://youtu.be/EJMnB50lq6Q

🔸
Настоятельно рекомендуем всем посмотреть видеоролик наших читателей, посвящённый теме коммунистической агитации и пропаганды, а также развития нашего движения.

Товарищи популярно и на конкретных исторических примерах выражают идею, которую отстаивает и наш коллектив — мы сейчас находимся на этапе индивидуальной пропаганды и подготовки немногих передовых кадров для движения в будущем.

К сожалению, из-за небольшого хронометража в ролик не вошли очень важные аспекты раннего формирования революционного движения в России. Они касаются распространения марксизма, которому предшествовали три десятилетия непрерывного развития социалистических идей и их пропаганды в среде интеллигенции, крестьян... и тех же рабочих. Первые Рабочие союзы создавались рабочими-народовольцами, уже в народовольческих кружках — в том числе боевых, требовавших строжайшего отбора.

Вопреки расхожему мнению, народники никогда не игнорировали пролетариат, хоть и считали его подчиненным классом, а в кружках участвовали сотни рабочих.

В России 1890-х годов была уже и своя богатейшая литературная традиция — от Чернышевского и Бакунина до всемирно прославившего «Народную волю» Степняка-Кравчинского и Германа Лопатина, которому Карл Маркс сватал одну из дочерей.

Таким образом, на наш взгляд, в ролике, посвящённом этапу пропаганды, авторы исследовали лишь самый конец этого этапа. Но для углубленного изучения и понимания его внутренней логики и хода развития, нужен более цельный анализ, который мы и рекомендуем авторам продолжать.

Верной дорогой идёте, товарищи!

https://youtu.be/dOA-1xHsvfo?si=mXb5vCJVSH3LsKq0

🔸 Наш журнал уже не первый год доказывает важность философии как для левых и коммунистов, так и для науки в целом. Но, к сожалению, изучение философии всё ещё удел меньшинства, а позитивистская установка «философия — не наука» до сих пор популярна. В сегодняшнем материале мы снова продемонстрируем, к чему может приводить философская безграмотность или увлечение модными, но неверными философскими теориями.

В качестве примера для анализа мы взяли достаточно популярного среди интеллектуалов автора — Элиезера Юдковского. Создатель популярного фанфика по Гарри Поттеру, основатель коллективного блога о рациональности и, по совместительству, трансгуманист и радетель за создание сверхмощного ИИ, на поверку оказывается приверженцем самой что ни на есть дурной философии.

Подробнее об этом читайте в нашей статье.

https://lenincrew.com/yudkowsky-rationalism/

#LC_Философия

🔸🔤🔤🔤🔤🔤⏺11.10 в 19:00 мск

ИМПЕРИАЛИЗМ XXI ВЕКА И МИР-СИСТЕМА

Друзья, приглашаем вас завтра в 19:00 по Москве присоединиться к нашему стриму-дискуссии на втором Live YouTube-канале Василия Садонина.

⚪Обсудим актуальные вопросы теории империализма в XX и XXI веке;

⚪Немного покритикуем мир-системный анализ;

⚪Ответим на интересующие вас вопросы.

Вопросы ваши можете отправлять в комментариях к этой публикации с отметкой ВОПРОС.

https://youtube.com/live/1Q5jjDCW-R0?feature=share

#LC_Стримы
#Империализм
#Мирсистема

🔸🔤🔤🔤🔤🔤⏺СЕГОДНЯ в 19:00 мск

ИМПЕРИАЛИЗМ XXI ВЕКА И МИР-СИСТЕМА

Друзья, приглашаем вас сегодня в 19:00 по Москве присоединиться к нашему стриму-дискуссии на втором Live YouTube-канале Василия Садонина.

⚪Обсудим актуальные вопросы теории империализма в XX и XXI веке;

⚪Немного покритикуем мир-системный анализ;

⚪Ответим на интересующие вас вопросы.

Вопросы ваши можете отправлять в комментариях к этой публикации с отметкой ВОПРОС.

https://youtube.com/live/1Q5jjDCW-R0?feature=share

#LC_Стримы
#Империализм
#Мирсистема

🔸
11 октября на канале Василия Садонина прошли дебаты, посвящённые мир-системному анализу.

В целом мы сказали практически всё, что хотели. Однако после стрима у меня появились мысли, которыми я решил поделиться с подписчиками.

С одной стороны, медийная деятельность левых сильно популяризировала коммунистические идеи, что хорошо. Этому способствовал и объективный общественный запрос на справедливость. Левые сделали верную ставку на обличение лжи и лицемерия как пропутинской, так и оппозиционной пропаганды.

С другой стороны, они практически ничего не сделали для популяризации самого страшного снаряда, который когда-либо был пущен в голову буржуазии. Оболганный и вульгаризированный Карл Маркс до сих пор остаётся непонятым большинством «марксистов». Его знают все, но, мало кто понимает, что именно он сделал. Это непонимание, зачастую сопровождающееся нежеланием ознакомиться с «Капиталом», базовой — не дополнительной, а именно базовой! — работой не позволяет левым пропагандистам и агитаторам грамотно популяризировать идеи Маркса. Они не могут на конкретных и понятных для аудитории примерах доказать необходимость глубокого понимания этого труда. Да и как его популяризировать, если процент осиливших это произведение стремится к нулю?

Однако природа не терпит пустоты. Левые и их аудитория жаждут объяснений общественных процессов, но теоретический вакуум в головах неизбирательно засасывает любую теоретическую похлёбку, авторы которой взывают к справедливости и обличают двуличие мейнстримных исследователей. Левым кажется, что, эклектично мешая её с марксизмом, они осовременивают теорию и устраняют догматизм. Это не так! Для них почему-то неочевидно, что, для того чтобы говорить, что теория привнесла в науку нечто новое, надо сначала ознакомиться со старым.

Да, в «Капитале» Маркса вы не найдёте определений фьючерсов и опционов, из него вы не узнаете, что такое технический анализ фондового рынка. Но освоив «Капитал», вы с лёгкостью объясните процессы, лежащие в основе функционирования опционов, и поймёте, почему технический анализ не работает.
Да-да, теория Маркса объясняет, почему в странах периферии буржуазия скорее вложит излишек прибыли в ценные бумаги США, а не инвестирует в производство в «родной» стране. В этом отношении мир-системный анализ не даёт ничего нового. Объясняет теория Маркса и то, почему квартиры в центре Москвы дороже, чем у МКАД, хотя в постройку этих квартир вложено то же самое количество труда. Но чтобы это понять, «Капитал» надо хотя бы прочитать.

При этом я отметил для себя один грустный факт. Левые не понимают, что «Капитал» надо использовать как инструмент для анализа конкретной действительности. Вместо этого они толкуют его как конкретное описание капитализма XIX века.

«Капитал» можно сравнить с учебником по математике, раскрывающем математические законы. Глупо обвинять учебник в том, что в нём нет объяснения каждого конкретного примера с конкретными числами. Учебник на то и учебник, что он даёт лишь знания законов, которые вы должны самостоятельно применять при решении конкретных примеров. Так, выведенная математиками формула длины окружности C = 2πr даёт инструментарий для вычисления длины абсолютно любой окружности с любым радиусом. Было бы странно, если бы студенты начали критиковать учебник за то, что там нет объяснения, чему равна длина конкретной окружности с радиусом 2 см. Но именно так критикуют «Капитал» левые. Затем они находят книжку, где говорится, что при радиусе 2 см длина окружности равна 4π, и называют это глубоким развитием математической теории.

Маркс пожертвовал счастьем своей семьи, потратил всё своё здоровье, чтобы самоотверженным трудом выковать мощнейшее оружие борьбы и вложить его в руки пролетариата. Но современные левые это оружие не приняли, предпочтя оружие попроще. Истинный авангард рабочего класса не должен следовать их примеру. Помните жертву Маркса и наконец примите из его рук оружие, призванное избавить нас, представителей рабочего класса, от наших цепей. Борьба не окончена. Она только начинается.

#LC_Дмитрий_Перевозов

🔸
Прошедшие дебаты по мир-системному анализу дают отличный повод напомнить подписчикам о нашей лекции, посвящённой подробному разбору глав 21–23 «Капитала» Карла Маркса.

Из особенно интересного здесь мы рассмотрели то, что так называемые циклы накопления Арриги были (внезапно!) уже известны Марксу. Из лекции вы также поймёте, почему капиталисты периферийных стран при всём желании не могут вкладывать капиталы в промышленные предприятия в родной стране, а вынуждены зачастую пользоваться услугами банков стран так называемого Центра.

https://youtu.be/tSzV_J3X6wE?si=CoXHs11Y9X6iDlNq

#LC_Дмитрий_Перевозов

🔸
Сегодня юбилей события, которое известно всем, кто интересовался внутрипартийной борьбой в большевистской партии в 1920-е годы. В этот день, 15 октября 1923 года, в Политбюро ЦК РКП(б) поступило коллективное заявление 46 известных партийцев с критикой экономической политики советского руководства и установленного им режима в партии. Именно с этого момента началось противоборство между Левой оппозицией и партийным большинством, лидерами которых были Лев Троцкий и Иосиф Сталин соответственно.

Итогом этой борьбы стало исключение из партии сторонников оппозиции, начало массовых репрессий против них, а затем и почти поголовное уничтожение в 1936-1938 годах по обвинениям в сговоре с империализмом против СССР. Сегодня достоверно установлено, что эти обвинения не соответствовали действительности.

Сталинская команда, завершившая в те же годы успешное строительство основ социализма в СССР, пошла на этот грандиозный обман, считая, что с помощью репрессий спасает партию и страну от угрозы раскола. Однако партийный режим, основанный на принципе «руководство всегда право, любой противник генеральной линии партии является противником коммунизма», в дальнейшем способствовал деградации партии и страны, а в итоге привёл к гибели СССР.

Сегодня нам необходим объективный взгляд на те события. Нужно извлечь уроки на будущее из трагической истории борьбы внутри партии большевиков, которая победила в 1917 году. Многое из того, что делала правящая группировка, нельзя брать с собой в новую эпоху. Однако от сложных вопросов строительства нового общества, в том числе решения разногласий внутри правящей партии, возглавляющей государство диктатуры пролетариата, невозможно отмахнуться. В этом вопросе нельзя отделаться легковесными уверениями, что в следующий раз всё сделаем по-другому, будет полная свобода и демократия.

Проблемы, которые встали перед РКП(б) после победы в гражданской войне, с поправками на реалии нового века, неизбежно встанут и перед руководством новых социалистических государств. Сегодня мы в России очень далеки от этого момента, однако образ будущего надо формировать уже сейчас. Отсутствие научного и непротиворечивого видения того, как должна выглядеть политическая система пролетарской диктатуры в нашем веке, — одна из главных причин продолжающегося упадка коммунизма во всём мире. Именно поэтому даже массовые выступления трудящихся, которые регулярно происходят в разных странах мира, не имеют сегодня перспективы свержения власти капиталистов.

Наша позиция по поводу судьбы партии большевиков и выводов из неё для коммунистов XXI столетия изложена в книге Виталия Сарабеева «Троцкий, Сталин, коммунизм», изданной в 2021 году.

Книгу можно приобрести на сайте издательства «Питер», а также в интернет-магазинах и обычных книжных магазинах по всей России.

Советуем ознакомиться с видеозаписью презентации книги, состоявшейся в Москве, со стримом с участием Виталия Сарабеева на YouTube-канале Station Marx, а также рецензией на книгу, написанной кандидатом исторических наук Сергеем Черняковым.

#LC_Виталий_Сарабеев

🔸 Сегодня мы публикуем аудиоверсию нашего программного материала «Научный централизм: некоторые пояснения». Этот текст, опубликованный почти три года назад, посвящён ответам на некоторые наиболее частые претензии к концепции научного централизма и выводам, которые мы сделали из нашей работы последних лет по построению научно-централистской организации коммунистов.

Приятного прослушивания!

#LC_Программа
#LC_Виталий_Сарматов

https://youtu.be/tEpWT--tFzI?si=mELzZUsvB8n7vgWd

🔸 Для удобства прослушивания публикуем аудиоверсию нашего материала по научному централизму.

#LC_Подкаст

🔸 🔤ОСТСКРИПТУМ О ПРЕКАРИЗАЦИИ

В сентябре 2023 года представители коллективов Lenin Crew и Союза Марксистов провели дискуссию о прекариате. По итогам состоявшегося обсуждения мы бы хотели ещё раз обозначить наши позиции. Читать заметку далее.

С позицией Lenin Crew по поводу «прекариата» можно ознакомиться тут.

#LC_Настоящее
#LC_Политэкономия
#LC_Николай_Белкин
#LC_Давид_Ростомян

🔸 Обострение отношений между Израилем и Палестиной, которое привело к очередной бойне, вызвало серию официальных заявлений от различных левых организаций по поводу развивающегося конфликта. Большая часть из них сводится к общим словам в поддержку действий ХАМАС, с теми или иными оговорками, как представителей «прогрессивного национально-освободительного движения».

Отдельные левые, наоборот, начали даже искать прогрессивную сущность у государства Израиль.

В то же время от большинства этих текстов по-марксистски выгодно отличается точка зрения товарищей из Рабочего Фронта Украины. По нашему мнению, они абсолютно верно трактуют сущность нынешнего конфликта — как следствие современного противостояния между различными империалистическими группировками.

За сионистским и исламистским мракобесием стоят крупные хищники, манипулирующие оболваненными шовинизмом людьми в своих интересах. Поэтому мы также считаем, что ничего прогрессивного нет ни в одной из сторон происходящего конфликта — все они, в одинаковой степени, враги трудящихся.

Проблема в том, что многие левые мыслят реалиями прошлой эпохи, когда в мире существовала сильная альтернатива империализму в виде блока социалистических стран во главе с СССР. В тех условиях многие национально-освободительные движения, в том числе и палестинское, являлись союзниками сил прогресса. Тогда эти движения действительно заслуживали поддержку пролетариев, так как объективно способствовали борьбе против капитализма.

Однако сегодня ситуация совсем иная. Нынешние «борцы против империализма», как правило, не более чем марионетки относительно слабых капиталистов, которые хотят стать сильнее, потеснив западных конкурентов. Таковы и исламские фанатики, и российские шовинисты, и африканские «антизападные» царьки.

Сейчас нужна кропотливая работа по обновлению марксистской теории, строительству организации и вытаскиванию коммунизма из маргинального отстойника, в котором он пребывает после 1991 года. И для начала это требует максимально здравой, без иллюзий, оценки сегодняшней ситуации в мире и тех сил, которые господствуют в нём, вступая в конфликты между собой.

Марксисты России, Украины и других стран должны сообща трудиться над этим.

#LC_Виталий_Сарабеев

🔤ЕЦЕНЗИЯ

«Социализм в мечтах рабочих»

В июле 2022 года Андрей Смирнов выпустил в журнале spichka.media статью «Социализм в мечтах рабочих». В ней автор призвал в защиту своей позиции относительно наличия социалистического строя в СССР — точнее, его отсутствия — воспоминания советских трудящихся о том, каким они видели «тот самый» социализм.

Что же с этой статьёй не так? Об этом вам расскажет материал нашего нового автора Льва Беликова.

#LC_Прошлое
#LC_Лев_Беликов

🔸 Дорогие друзья!

Рады представить вам нашу новую рубрику: Культура.

Здесь мы будем публиковать актуальные и значимые произведения художественной литературы: поэзии и прозы в нашем прочтении.

Открывает цикл стихотворение Эжена Потье — «Людоед»:

https://youtu.be/fu1mXckWjAs?si=OTZoDM_WykUWLzQS

Дальше — больше: нас ждёт много интересного и полезного из мировой классики прогрессивных форм искусства.

#LC_Культура

🔸 Товарищи!

Сегодня мы представляем вашему вниманию альбом члена нашего коллектива.

Гордон Грабчек делает мрачный хип-хоп в формах критического реализма. Автор выбрал такой жанр неслучайно. Это форма деконструкции современной буржуазной культуры в разных формах её проявления и отрицание постмодернизма посредством постмодернизма. Своеобразный заход на территорию врага с его же оружием и как форма самоотрицания, преодоления жанра.

Мы разделяем вопрос Маркса: «Возможен ли Ахиллес в эпоху пороха и свинца? Или вообще «Илиада» наряду с печатным станком и тем более с типографской машиной?». И мы убеждены, что формы прекрасного надо искать адекватно эпохе.

Поэтому Гордон Грабчек использует многообразный арсенал культуры позднего капитализма, когда масскульт растворяет в себе философские, научные и художественные высоты. Всё это обедняется, и аудитории остаётся лишь пенка пятикратно переваренного материала. Грабчек переворачивает такой подход с головы на ноги – он берёт доступные и  привычные широкой публике формы и образы, наполняя их чуждым, казалось бы, содержанием.

Его тексты, наполненные аллегориями, метафорами и аллюзиями, вбирают в себя многообразные формы человеческой деятельности: от мировой классики литературы и кино до проблем психологии и эпистемологии. Философское осмысление и референсы автора работают не ради них самих, а для наиболее верного и полного отражения эпохи, её противоречий, атмосферы и настроений. Словом, для того, чтобы усилить и заострить проблемные вопросы современности в эстетических формах.

Мы живём на сломе эпохи. Мы застряли между кошмаром «сегодня» и ужасом «завтра», но не должны терять надежды, пока мы в силах искать пути подъёма и выхода из этого порочного круга реакции. И наше мужество пессимизма рано или поздно станет оптимизмом верного действия:

«Для павших низко открыт простор наверх:
Прах с ног отряхнём, что будет дальше – мы знаем».

Послушать альбом можно по ссылкам:

https://music.yandex.ru/album/28001223
https://t.iss.one/gordongrabchek
https://youtu.be/4_gE2bu04kI?si=iYIHakI4tJyowF-P

#LC_Культура
#LC_Гордон_Грабчек

🗣Стартует набор в кружки КрасноBY!

🔥 Мы живём в уникальное время. Уникальное и противоречивое. Технический прогресс позволил вывести человека в космос, но также уничтожил миллионы людей в войнах за собственность. Автоматизация однотипной, монотонной и изнурительной работы должна была высвободить человеческое время, но вместо этого капитализм забирает его без остатка, отрывая человека от семьи, отдыха и творчества.

🔥 Мы не знаем, что ждёт нас завтра. Мы не можем предсказать, какая страна окажется следующей в очереди на обстрелы, бомбардировки и разграбление. Но разве это не унизительно — жить без возможности что-то изменить? Жить — без права на лучшее будущее для себя и своей семьи? Разве не вызывает чувства стыда перед обществом и самим собой то, что я опустил руки и даже не попытался побороться за лучший мир для себя и для других?

🔥 И всё же мы живём в уникальное время. Мы не обречены оставаться в нищете и страхе до конца наших дней. Прошедшее сквозь века наследие великих философов, историков и экономистов уже дали основные ответы на причины, почему общество разрывает это недоразумение — противоречие между высочайшим уровнем технического развития и необычайной скудностью самой человеческой жизни.

🔥 У нас есть все возможности бороться против несправедливости! Теперь это выбор лично каждого: сдаться хаосу капитализма, повернувшись спиной к человеческим несчастьям, или вступить в борьбу — начав изучать общество, чтобы впоследствии изменить его в лучшую сторону раз и навсегда.

❗️ Время одиноких марксистов кануло в Лету — пришло время коллективной теории и практики!

Присоединяйтесь к изучению базы марксизма! В кругу единомышленников вы освоите:

— структуры логического мышления;
— диалектическую логику;
— исторический материализм;
— политэкономию;
— научный социализм.

Если вы из Беларуси и хотите присоединиться к кружку, заполните краткую заявку:

❗️ https://forms.gle/4Xcx5nhffhLhGdkk8

До встречи на занятиях!