⬆️⬆️⬆️
Цитаты (продолжение)

غزت الفسيفساءُ حياتي. واندلعتْ بمخيّلتي رسوماتٌ ومشاهدُ كثيرةٌ صارت تدعوني بإلحاحٍ إلى ترجمتِها في فسيفساءات ناطقة

حبّ تبرعم على شفير المتناقضات، فكبُر بتلك الوداعة الشرسة، في عامٍ، في أشهرٍ طويلةٍ كأبديّةٍ واعدة. لو أحببت رومانيًّا أشقر لما أعطاني نصفَ أنصاف ذاك الحبّ. لو سلّمتُ شفتيَّ الممتلئتَين لفارسٍ قادمٍ من روما لما قضمَهُما إلّا مثلما يتناول شريحة لحم ضأنٍ مجفّفٍ مطبوخٍ بلا توابل. مع أيدمون كان للنَّفَس وزن، وللنظرة طعم، وللحبّ لون، وللقبلة وقعٌ أشبه ما يكون بالتحليق بلا جناحَين فوق جِنانٍ بِكْرٍ لم تطأها أرجلُ الراكضين وراء الحبّ بلا خِفافٍ تقيهم صقيعَ اللهفة.

فالأسلوب اليونانيّ في الحياة كان راقيًا. إنّه أسلوبٌ يقوم على لجم الوحوش القابعة في أعماق النّفس، لذلك أكثر اليونانيّون في الآداب مثلما أكثروا في الألعاب، فهم أوّل شعبٍ يتأدّب بجدٍّ ويلعب بنظامٍ، لأنّ غرضهم لم يكن سوى إبقاء الوحوش الغريزيّة أمّا الأسلوب الرّومانيّ فهو أسلوب مُحدِثي النعمة الذين مالوا إلى التّطرّف في كلّ شيء.

وتلألأتْ عيناها بسعادةِ امرأةٍ تنتصر على عناد الحبر وتسرق منه نصًّا غاليًا بحجم رواية. غبطتُها. والأصحّ أنّي حسدتها. فكَم تُقتُ منذ سنواتٍ إلى معانقة ذلك الشّعور بالانتصار على الحِبر، ولكنّي لم أفلح في ذلك

كيف فكّرتَ في أن تعبثَ مع روائيَّيْن حِرفتُهما صناعة الألغاز وفكُّها؟

#книжный_марафон_البوكر_2024
#обзор_романа ниже ⬇️⬇️⬇️

⬆️#книжный_марафон_البوكر_2024
‘Иса Насири «Мозаичист»
الفسيفسائي لـعيسى الناصري
Молодой следователь и большой библиофил Мурад аш-Шарради покупает в книжном хорошо продаваемый роман с броской обложкой. Роман в 453 страниц он проглатывает за каких-то девять часов. И не случайно: в книге неожиданно для него отгадка странного несчастный случая с американской модной писательницей, дело, которое он вел два года назад. Оказывается, это было убийство. И выходит, что его совершил… автор этого бестселлера.

Роман состоит из трех частей-книг: остросюжетный триллер «Ночи Валили» американской писательницы Ариадны Нувель (она его называет «The Nights of Volubilis», а «перевод» на арабский звучит много мелодичнее لَيالي وَليلي), исторический роман «Мавр» марокканского учителя и начинающего писателя Джавада ал-Атласи и дневник психотерапевта Навал ал-Гнави «Бахус в лечебнице».
Все три рукописи причудливым образом объединяет мозаичных триптих, части которого находятся в разных местах мира. Другим связующим звеном окажется некий Тухами, периодически возникающий в связи с этими рукописями.

Пересказ сюжета сведет интригу и радость понимания на нет. Повествование держит в напряжении и заставляет мозги скрипеть и помнить все детали. Отложить сложно: хочется побыстрее дочитать, узнать, как же всё сплетется. И – как учат при рассмотрении полотен в технике живописи мастихином – отойти подальше, чтобы лучше рассмотреть эту мозаику.

Это сон во сне и книга в книге, где персонаж чувствует, что за ним кто-то следит. И понимает, что этот кто-то – писатель книги.
Где о героях и их мыслях узнаем со слов других персонажей, о которых в свою очередь узнаем от первых.
Один пример. Мозаика, которая снится Эйдомону, герою второго романа, и которую он делает на заказ богатому мавру, та самая, которую ищет Ариадна, автор первого романа и подруга автора романа об Эйдомоне. Крепкий такой постмодерн.

Сюжет насыщен разного рода окололитературными активностями – какая-то ну очень модная worldwide нынче тема, да? – криминально украденными книгами, литературным плагиатом, громкими бестселлерами, провалившимися романами, неизданными рукописями, написанными на заказ текстами, дневниковыми записями, работой с травмой через креативное письмо.
Помимо мук писательства и психоза на почве нехватки таланта, тут много разговоров об искусстве и рассуждений о сложных отношениях колонизаторов и местного населения.
Повествование построено на контрастах: рядом с описаниями нежной возвышенной любви – похотливые сиюминутные утехи, рядом с рассуждениями о прекрасном – подробно о мучениях и жестокости (некоторые я бы маркировала не просто18+, но и "впечатлительным не читать").

#книжный_марафон_البوكر_2024 #обзор_романа #Марокко ⬇️⬇️⬇️

⬆️ #книжный_марафон_البوكر_2024
«Мозаичист» – дебютный роман молодого марокканского писателя, филолога и учителя арабского языка ‘Исы Насири. Его сборники рассказов уже были отмечены литературными премиями.

Идеей романа писатель загорелся, когда гулял по развалинам Волюбилиса среди мозаик, думал о мифологии, истории, и о канувших в лету цивилизациях. Он решил, что атмосфера этого места непременно должна воплотиться в произведении крупной формы.

Антураж Волюбилиса как нельзя лучше должен был помочь цели ‘Исы ан-Насири сломать западные стереотипы о Марокко как стране экзотичной, но отсталой. Писатель хотел показать, что на протяжении своей истории марокканцы были открыты другим культурам и что в Марокко много талантливых литераторов и искусствоведов. Поэтому одна из героинь романа – писательница-иностранка, глазами которой мы видим «другое» Марокко.

Выбор сложной постмодернистской техники ‘Иса ан-Насири объясняет желанием отразить в структуре текста то, что «мир раскололся на множество осколков, всё утратило связность и целостность».
Более того: «Что как не искусство мозаики сопоставимо с мастерством автора-повествователя?»

Дебютный роман – и сразу шортлист "Арабского Букера". Не первый случай в истории премии. Отчасти это можно объяснить открытостью нового поколения писателей, их чутьем на ожидания аудитории.
При этом они сохраняют национальный колорит и приверженность своей культуре, в которой смело высвечивают и прекрасное, и ужасное.

#обзор_романа #Марокко

#книжный_марафон_البوكر_2024
Психологический роман о самоидентификации палестинцев, живущих в Израиле. Самые сокровенные мысли главного героя – и, видимо, автора – это аудисообщения, адресованные близкому другу, которым не суждено быть прочитанными.
Цитаты:

بعد كل هذا الاستنزاف والإرهاق والانفصال عن الواقع سأحاول فعل الرواية، سأرتكبها بكل ما أتيت من مرَّة أولى وتخيّل، سأردّ على الخيال بمثله وأكثر. فما التاريخ في النهاية سوى تخيلٍ مُعقْلَن!

كل المخيمات سواء. فما الحاجة الى الأسماء! هكذا كان يقول في بوحه الداخلي مع نفسه بعد أن آثر الصمت منذ طفولة زقاقية إسمنتية لم يولد ويترعرع فيها بل وُاد منها.

كان يعتقد أنه ولد من الزقاق، من رحم خفيَّة فيه لا يُدركها سوى المنكوب من الصرخة الأولى، رحم يُولد ليتقن اليُتم على أصوله، هو المفجوع والمكلوم والكاتم والمكتوم والتائه والمغترب الذي وُلد جاهزا مُجهَّزا بكل عتاد البؤس المتاح وغير المتاح في هذه الازقة

كانت العربية لغة قلبه والإنجليزية لغة عقله والعبرية لغة ظله وملامحه الأشكنازية فأصبحت الملامح قناعًا يرتديه عندما كان يبيع طاقة عمله

#обзор_романа ⬇️

⬆️#книжный_марафон_البوكر_2024
Басим Хандакджи «Маска цвета неба»
قناع بلون السماء لـباسم خندقجي
Нур, талантливый археолог и начинающий писатель, живет в лагере беженцев под Рамаллой. Однажды в кармане пиджака из магазина подержанной одежды он находит ID-карту некого Ора Шапиро. И понимает, что это его шанс работать по специальности и бывать в любимом Иерусалиме. А главное – поучаствовать в археологических раскопках в кибуце, находящемся на месте палестинской деревни. В этом месте, по его сведениям, бывала Мария Магдалина, про которую он, вдохновившись бестселлером Дэна Брауна, хочет написать исторический роман. Благодаря знанию языков и внешности Нур успешно выдает себя за ашкенази.

Личность Ора – что в переводе с иврита также, как и Нур с арабского, означает «свет» – становится маской главного героя. Эта маска приносит заманчивые перспективы, но и муки совести.
Повествовательно это решается как постоянный идеологический спор между Нуром и Ором. Сажать деревья на месте бывших деревень – это обновление жизни или стирание следов предыдущих хозяев? Маска – это преображение личности героя или его уродство?

Следующий переломный момент – знакомство Нура с двумя девушками во время раскопок в кибуце: израилитянкой Аялой и палестинкой с израильским гражданством Сама’ (в переводе с арабского «небо»). Обе открыто и яро отстаивают свои убеждения. Это сильно задевает Нура: он ради высокой писательской задачи вынужден скрывать свою боль и даже выступать с противоположной позиции.

Еще один важный персонаж, присутствующий незримо, – близкий друг главного героя Мурад. Нур постоянно вспоминает книжные рекомендации Мурада, их глубокие беседы на болезненные темы. Нур надиктовывает Мураду аудиосообщения о том, как продвигается написание романа и комментирует новые знакомства. Однако эти откровенные мысли так и не дойдут до адресата: Мурад находится в тюрьме.

Тема значимого молчания пронизывает весь роман. Отец Нура, некогда оратор и борец, выйдя на свободу, шокирован предательством друзей по сопротивлению. Он решает «замолчать навсегда» и продавать на улице кофе и чай. Нур постоянно повторяет, что лучше помалкивать. Его преследует образ изолированных комнатушек и келий, даже когда он будет находится в, казалось бы, комфортных условиях.

Роман небольшой, но читать быстро его не получится: местами стиль намеренно отрывистый, местами перенасыщен образностью.
Автор явно долго и плотно оттачивал лексическую выразительность. Например, можно встретить такие выражения: (لسان معسول بالبلاغة ) или (بين الصمت والبوح…هنا في هذا المابين ).
Описания не оценочные, но метафоричные. Например, про короткие встречи матери с сыном: (وراء الزجاج العازل للمشاعر).

Интересно, как в зависимости от того, с кем общается главный герой меняется формат и стиль повествования: покаянные монологи к Мураду, эмоциональная полемика с Ором, аккуратные беседы с Аялой, попытки общения с Сама’, которая избегает говорить с героем.

Пассажи о Марии Магдалине могут показаться затянутыми и слишком уж широким реверансом Дэну Брауну. Но если посмотреть на это в контексте маски, желания героя жить чужой жизнью/успехом/путем, то вполне оправдано.
В романе есть ряд маркеров актуальной мировой литературы: пассажи с описанием еды как символа принадлежности определенной культуре; рефлексии писателя о том, как выстроить нарратив будущего произведения и будет ли вообще возможность его опубликовать «в стране без литературы».
Финал романа открытый и немного сахарный. Это можно, наверное, объяснить тем, что он задуман как первая часть тетралогии.

Многие критики призывали оценивать роман по его литературным достоинствам, без оглядки на личность писателя, отбывающего три пожизненных срока в израильской тюрьме. К слову, интервью с писателем не найти, с журналистами от его лица общается брат.

Это роман про то, как палестинцы, оказавшиеся в разных условиях, воспринимают друг друга. И шире: про понимание человеком себя, про допустимые компромиссы, про выбор между сиюминутным и вечным.
#обзор_романа #Палестина #Израиль

#книжный_марафон_البوكر_2024
Ненавязчиво философский роман о ликах истины.
С суфийской образностью, цитатами из ар-Руми, магическими элементами (ковры, перстни, сны), познавательными вставками, сеттингом мультикультурных городов Толедо и Алеппо. И войной приглушенным фоном.

Цитаты:

أن تدركي نصف الحقيقة قبل أن تدركي نصف عمرك لأمر جيد جدًا، لا تستعجلي، العمر سيمضي رويدًا
رويدًا، والمعرفة بحر كبير، لن تستطيعي شربه كله ولو عشت مئات الأعوام

كانت نشوته عندما يضغط زر الكاميرا ويسمع التكّة تضاهي نشوة عاشق لمح ظل معشوقه من بعيد، أما بهجته بتأمل الصور بعد تظهيرها، فقد فاقت بهجة ذلك العاشق عند انفراده بمعشوقه بعد انتظار طويل

الحب.. مجرد كيمياء... كيمياء لعينة، تتفاعل صدفةً في معادلة معقدة، فتتحكم بأذهاننا ووجداننا، وعمرنا كل.
لا علاج له. لا تحاولي أن تتخلّصي من هلوستك لأنها في جيناتك أصلًا، ولكن أيضًا، لا تصدّقيها وتُسلميها زمام حياتك، تعايشي معها، وعيشي.

#обзор_романа ниже⬇️

⬆️⬆️⬆️
И на десерт две прекрасные цитаты из финала романа.
Первая словно бы подводит итог поиска Инширах личного счастья:

كل هذه المرارات هزمتها فرحة، فرحة واحدة حقيقية كانت كفيلةً بأن تَهزِم كل المرارات

Всю горечь заслонила радость. Одной настоящей радости достаточно, чтобы одолеть все печали.

Вторая объясняет, казалось бы, опрометчивое решение Инширах отказаться от долгожданных отношений:

الحُب هو الامتلاء، تلك اللحظة النادرة في حياة كل مِنّا، اللحظة التي أحيانًا نُفسِدها بالرغبة في مزيد من الامتلاء، اللحظة التي نريد أن نقودَها إلى طُرُقٍ ربما لا تناسبها، ونَلوي رقبتَها، ونحاول إجبارها على أن تُعطيَنا أكثر

Любовь — это наполненность. Такой счастливый момент нечасто выпадает нам в жизни. Порой мы всё портим, желая наполнить его еще больше и перелить через край, выбрав дорогу, которая, быть может, нам не предначертана. Мы пытаемся выжать из момента всё до последней капли.

Роман в оригинале подойдет продвинутым знатокам арабского, серьезно изучающим египетский. По-русски роман читается легко. И это колоссальный труд переводчика: понимая читательский опыт аудитории, максимально бережно донести смысл романа.

Если хотите поговорить с писательницей Дохой Асси и с переводчицей Еленой Гимон, то сегодня, в четверг, есть такая возможность.

#обзор_романа #Египет

#обзор_романа #Ирак

Иракская поэтесса и журналистка Дунья Михаиль в 90-х эмигрировала из Багдада. Как она впоследствии напишет в мемуарах (Diary of a Wave Outside the Sea, 2009 г.), в выездных документах ей пришлось написать "поэтесса", а не журналистка. Иначе потребовалось сопровождение родственника мужского пола.
Она издала несколько сборников стихов, которые были отмечены призами.
В 2018 г. Дунья Михаисль решила вернуться к журналистике и написала шокирующее нон-фикшен расследование о невольничьих рынках на Ближнем Востоке في سوق السبايا “The Beekeeper: Rescuing the Stolen Women of Iraq”.
После успеха этой книги она решила написать об этом уже в жанре художественного романа. Так появился ее первый роман «Татуировка птицы»:

In the beginning (I mean in August 2014) when I learned that women were being put up for sale in the market, I was too angry to do anything other than present the voices of those women, as raw as they were. I presented their stories as non-fiction because I felt it was important to let the world know that this actually happened, that this nonfiction is stranger than fiction. But their stories affected me so deeply that they lived in me or I in them, and that, as a writer, was a call I couldn’t resist. This time, I presented the truth as a novel. I wanted to be more free in using my imagination.

Не случайно эпиграф гласит: «В романе вы обнаружите далеко не случайные совпадения с судьбами реальных людей, живущих рядом».

«Я – поэтесса, пишущая художественную литературу и нон-фикшн», – говорит о себе Дунья Михаиль. Этот бэкграунд заметен в стилистике и архитектонике романа.
Повествование построено на контрастах: ужасах, которые пережили езидские женщины в плену ИГИЛ (запрещена в РФ), и тихого счастья горной деревушки. Про ужасы написано документально, сухо, с массой глаголов действия. Мирная часть поэтична. В пространстве одних не ценится ничья жизнь, людей можно продавать с онлайн торгов, измываться и уничтожать. В мире других маленькая птица в клетке вызывает слезы и сочувствие.

Эта маленькая птичка, кеклик (القبج) – центральный образ романа. Кекликов много в родной деревне героини, потому что там много смоковниц. Птица свободолюбивая и гордая настолько, что даже, когда ей больно, танцует.
В цитате ниже – это самый финал романа – этот образ помещен вместе с другим, про красоту трещин на керамике. Тут, конечно, сразу вспоминается японская техника реставрации «кинцуги», когда разбитую посуду склеивают снова, а трещины подчёркивают клеем с добавлением золота.

رقصة الألم، قالت هيلين وهي محتارة كيف يمكنها أن تشرح له من دون قاموس بأنَّ الناس في قريتها القديمة يحاكون رقصة الطير الجريح فيتمايلون بأجسادهم على نغمات الناي الحزينة. تبدو رقصة جميلة لأنّ هناك جمالاً فعلاً عندما نحاول التعبير عن شيء بداخلنا. حتى الألم يصبح جميلاً عندما نعبّر عنه، تماماً كأثر الكَسر على آنية فخارية.

Называется танец боли, — Элин не могла подобрать слова на английском, чтобы рассказать Марио о том, что в ее деревне танцуют под жалостную мелодию свирели, подражая трепыхающейся раненой птице. И от этого танца невозможно отвести глаз, потому что в нем та красота, которая является, когда мы искренни и открыты. Даже боль становится красивой, когда мы говорим о ней. Красивой, как глубокая трещина на керамическом сосуде.

К слову, о переводе. Роман очень добротно переведен на русский.
В этом интервью Виктория Николаевна приводит много примеров сложностей, с которыми она столкнулась, и решениями, к которым пришла. Все, кто интересуется переводом, прочтите обязательно!
⬇️⬇️⬇️

⬆️⬆️⬆️
Пример перевода пространного описания:

بدت الموصل مدينة شاحبة، صامتة، وبطيئة الحركة بشكل لم تشهده من قبل، فقد خفّ الازدحام وسكت ضجيج الأغاني المنبعثة من المحلات، وحلّت لافتات سود محل الإعلانات الضوئية التجارية. حتى نهر دجلة الذي يجري هناك تحت الجسر بدا تلك اللحظة وحيداً ❝

Мосул выглядел блеклым, как никогда безмолвным, еле шевелящимся. Улицы опустели, из магазинов не раздавалась, как раньше, музыка. Яркие светящиеся вывески были занавешены черными тряпками. Даже Тигр, бегущий под мо- стом, казалось, теперь не имел никакого отношения к тому, что творилось над ним.

Или пример названия главы. В романе названия символичны, они анонсируют события. Речь пойдет в том числе о телевизоре, по которому больше никаких передач не показывают
شاشة خاوية - «Черный экран»

И еще пара красивых метафор как пример удачного перевода на русский:

نظر عميقاً في عينيها. لم يعد لون العسل كافياً لوصفهما. رأى فيهما محيطين من العسل وإشراقة شمس ملأت عالمَهُ بألق دافيء

Карие - этим словом нельзя описать из оттенка. Он увидел в них горный мед, в котором играет луч солнца, согревающий душу

بقدر ما هو مشغول ببنت قروية ابتسامتها دافـئة كخبز التنور المدوّر

… о девушке, которая одарила его тёплой, как круглый деревенский хлеб из печи, улыбкой
#обзор_романа #Ирак #о_переводе
⬇️⬇️⬇️

В комментариях к посту выше была поднята крайне важная тема.
Можно ли считать арабской литературой романы об арабском мире, написанные на другом, не арабском, языке? Много ли теряется, когда автор пишет о культуре на языке, чужом для этой культуры? И вообще – можно ли без арабского языка быть арабом?

Давно хотела поразбирать текст эдакого «арабского Исигуро». И вот по рекомендациям удивительных (они прочли в преддверии объявления шортлиста английского Букера весь длинный список!) читательниц книжного клуба филолога и блестящего педагога Катерины Баевой (мой проводник в мир современного англоязычного фикшена) взялась за Хишама Матара “My friends”.

Хишам Матар – британский писатель ливийского происхождения. В Триполи жил всего-то с трех до восьми лет, но атмосфера той жизни, по его признанию, сильно на него повлияла.

Кстати, сравните, как они похожи с Кадзуо Исигуро – темп речи, манера держаться, увлеченность другими видами искусства (музыка у Исигуро и архитектура у Матара), восточная культура в генетическом коде.

«Мои друзья» роман про многое: дружбу, отношения отцов с сыновьями, гражданскую позицию, страх быть одиноким в городе, где нет корней, и вообще про exile в самом широком смысле.
Композиционно: пару дней из жизни героя с многочисленными флешбеками и лирическими размышлениями.
По меткому выражению одной журналистки, such a variety of humanity with such a tight cast.

Идея романа появилась в 2011, когда Хишам Матар вместе с событиями Арабской весны наблюдал за нюансировкой натуры человека (human temperament). Но тогда писать было еще рано, должно было пройти время.

Роман насыщен проявлениями арабского мира: имена персонажей, ароматы детства, боль общественно-политической ситуации. Упоминаются Каббани и Теййиб Салех. Писатель даже признается, что на композицию и идею ночного путешествия его вдохновили арабские сказки.
Но.
Роман не встроен в арабскую литературную традицию. Хорошее выражение – not rooted.
Каббани и Салех – символические фигуры.
Арабские сказки писатель называет Arabian Nights, а не One Thousand and One Night. То есть отсылка к английскому тексту.
Зато чувствуется Пруст, Стивенсон, Джойс.

Поэтому, возвращаясь к теме критериев отнесения к арабской литературе, думаю, для начала надо изучать, как текст апеллирует к традиции.

А роман очень рекомендую всем, кто хочет понять, что и как переживают выходцы из арабских стран.
Хотя в нем много более универсальных положений.

#наблюдение
#обзор_романа, но не на арабском

#берите_не_пожалеете

⬆️⬆️⬆️

Роман открывается признанием Холы в неприятии двух вещей «культуры молодящихся и американщины» (التصابي والتأمرك). Ненависть к западной культуре, разумеется, коренится в жестоком крушении идеалов молодости.

Хола жила и наслаждалась своей личной Американской мечтой. И при этом ни разу не была в Америке

عاشت خولة حلمها الأمريكي الخاصَّ دون أن تضطر إلى زيارة أمريكا مرَّة واحدة

Они говорят о демократии, правах человека и проблемах окружающей среды, но ничего из этого так и не воплотилось в жизнь. Америка не оправдала её ожидания. Взамен осталось только «высокомерие, обманчивое чувство превосходства и непроходимая глупость».

ويتحدثون عن الديمقراطية وحقوق الإنسان وقضايا البيئة، لكن أيًّا من ذلك لم يتحقق، لقد خيبت أمريكا أملها، وأعطتها في المقابل: "كثير من البلادة، والإحساس الزَّائفِ بالتفوُّق، والغباءِ المطبقِ أمام التاريخ"

Удивительно, но [на школьном празднике-карнавале о странах мира в американской школе в Кувейте – К.Т.] не было США. И тут ей всё стало ясно: «Америка – это не другая страна, Америка — это и есть страна с большой буквы, а другие – это другие».

والعجيب أنه ما من موكبٍ لأمريكا، وهنا رأت الأمر كما هو: «أمريكا ليست بلدًا آخر، أمريكا هي البلد، بألف لام التعريف، والآخرون هم الآخرون

Все бы это было смешно, но первый, любимейший сын Насер вырос гротескно вестернизированным. Потерянный для нее и для общества.
Второй сын Йусуф – вроде бы идеал традиционного арабского мужчины: статусная работа, семья, дети, мечеть по пятницам, забота о матери. Но Хола для него – всего лишь вкусно готовящая мама. А какой она там профессионал какой области с каким-то там мнением – это ему совершенно не интересно.
Третий сын Хамад – еще совсем молод, да и вечно пропадает с друзьями. И трубку не берет.

«Дом Холы» – так квартиру, в которой сейчас героиня живет одна, некогда назвал ее покойный муж, известный специалист по древней арабской поэзии. Они всей семьей вернулись после длительного летнего отпуска, и он сострил (тут привет программному стиху Имруулкайса у следов покинутого становища «Постойте поплачем...», подробнее об этом у моей дорогой коллеги и тут тоже ): «Постойте у дома Холы и спросите ее».
А сейчас у героини разрывается сердце, когда она вспомнила продолжение того каламбура: «век этого дома минул, и вы его покинули».

بعد عودتهم من رحلةٍ صيف طويلة: «قفا في دار خولة فاسألاها» وتحسُّ بقلبها يتصدَّع وهي تتذكر الشطر الثاني: "تقادَم عهدُها.. وهجرتُماها

Ведь «самое ужасное, что может случиться с развалинами, - это если никто не будет над ними проливать слезы».

وأرادت أن تولول لأنَّ «أسوأ ما يمكن أن يحدث للأطلال ألا يبكي عليها أحد» لكنها كشّرت عن أنيابها

Пока читала думала, как бы это хорошо смотрелось в камерной драматической постановке с характерной актрисой вроде Марины Неёловой или Людмилы Максаковой в главной роли.

Финал – красота. Никакой конкретики, но образ доходчивый.
В этом аквариуме даже самые кусачие и яркие рыбки не выживут.
Потому что всё пустое.
Как ни приукрашивай, развалины и есть развалины.

#обзор_романа #Кувейт