Выдающийся русский писатель Юрий Нагибин протестовал против сатанинской акции Владимира Овчаренко (владелец галереи) и Олега Кулика (автор и куратор), но кто его тогда услышал.

В галерее устроили «фестиваль анималистических акций», таких же жестоких. Но акция «Пятачок дарит подарки» с зарезанием поросенка была апогеем беснования.

«МЕДЛЕННО и страшно резали человека — беленького курносенького ребенка, с добрыми подслеповатыми глазками, а свиньи, страшные хавроньи, поедательницы собственных детей, жадно смотрели на убийство и грязно возбуждались. А потом свиньям раздали пакеты теплой парной, человечиной, они стали дуть шампанское, хохотать и славить устроителей замечательного (и пока еще не приевшегося) шоу»

Поясним: человеком Нагибин называет тут жертву, поросеночка, а свиньями - нелюдей, что пришли в галерею.

Далее:
«Все это называлось концептуальным искусством, которому преданно служит галерея «Риджина арт» в лице В. Овчаренко, О. Кулика, А. Осмоловского, В. Фишкина и других творцов прекрасного.
К сожалению, телевидение и ряд считающих себя прогрессивными газет тепло поддержали новаторов — живодеров, видящих смысл содеянного ими, если можно называть «смыслом» больной садистский вывих, в освобождении России от комплекса неполноценности через расчленение животного.

Вряд ли кто-нибудь из членов содружества «Риджина» верит в эту «высокую» философскую идею, равно как и приглашенные по строгому отбору гости и специально нанятый мясник. Достаточно поглядеть на самодовольные рожи новаторов-концептуалистов, бесящихся с жиру, а не с отчаяния. Жизнь была к ним абсолютно милостива, хватало и на водку, и на закуску, и на всякую иную сласть, не было дано одного — таланта, хоть крошечного дарованьица. А бездарные, но с воспаленным тщеславием люди — опасны.

Трудно понять, кто поставил рекорд безнравственности в этом «концептуальном» бизнесе: богатенький делец Овчаренко, дающий бабки, тщеславные садисты, называющие себя художниками, экспозиционер Олег Кулик, некультурная «престижная» публика — спекулянты со своими «дамами» в бриллиантах и с грязными шеями, пресса, не увидевшая в происходящем ничего, кроме остренькой темы, телевидение, рекламировавшее преступление, или резник-профессионал, согласившийся ради светого искусства резать свинку помедленнее, чтобы клиенты, заплатившие бабки, вполне насладились визгом, отчаянием, содроганиями несчастного существа.

Не стоит гадать: невинным в этом гадючьем клубе был лишь милый, беленький, тщательно отмытый поросенок, с трогательно розовым пятачком, которого растерзали во славу концептуального искусства и на потеху зажравшейся нелюди.
В обществе изобилия, благополучия, всеобщего преуспеяния неизбежно наступает момент пресыщенности — таково свойство ущербной человеческой натуры.

Обычные здоровые радости, доставляемые семьей, детьми, хорошо налаженным делом, нарядным домом, дружеским общением, цветущей природой, живописью, музыкой, поэзией, спортом уже не действуют на забалованную душу. Хочется чего-то поострее, с гнильцой, запашком. Начинается с подтухшей дичи (тонкий гурман на свежую дичь и смотреть не станет), кончается полным разложением, извращением всех здоровых человеческих институций. У нас, как и положено в Poccии все произошло на особь, по-своему, не так, как у людей: у нас разложение, распад, полное забвение приличий опередили преуспеяние — обожрались, едва присев к столу. Подавайте-ка чего погорячее — с кровью, визгом…

Это чутко уловили некоторые молодые люди — бездарные, но с громадными амбициями, с дырой вместо души, алчущие любым способом оказаться на виду и на слуху. Но как одолеть тьму и беззвучие тем, кто ничего не умеет, не может привлечь к себе внимание современников ни ярким деянием, ни талантом, ни красотой, ни умом, ни силой тренированных мышц — словом, ничем положительным?

Выхода два: преступление и эпатаж. Выдающееся преступление — кратчайший путь к славе, но затем следует расплата, а это неуютно. Остается эпатаж.

Продолжение далее

#литература
#типа_искусство

Продолжение статьи русского писателя Юрия Нагибина об акции Владимира Овчаренко и Олега Кулика с убийством поросенка-России-СССР.

Начало тут

«Душою дела... Впрочем, разве позволительно даже условно упоминать слово «душа», когда речь идет о гнойнике, из которого истекает отравленная струя преступных инициатив?

Так вот, гнойник этого дела — Олег Кулик, сам ничего не умеющий, но заряженный идеями до ноздрей. Это он придумал на тусовке в Доме кино подавать гостям молочных поросят (у него, несомненно, комплекс свиньи) без ножей и вилок. И элитарные гости (теневой бизнес с дамами-с) разрывали руками мясо, марая жиром пальцы, рты, соблазнительные декольте и тугие пластроны. Это он помог «анималисту» Вадиму Фишкину нарядить его бедного доброго пса в коровью Шкуру, приделать ему на брюхо вымя из перчатки и гонять его в загоне на потеху зрителям до потери собачьего рассудка. Не справился бы и Анатолий Осмоловский с постановкой «Леопарды врываются в храм» без организаторского «гения» Кулика.

В приличных странах за такие эксперименты над животными судят и сажают в клетки.
У некоторых народов есть жестокие игры с животными: камлание, разрывание петуха. Бой быков — из того же ряда. Это идет от древней традиции, уходящей корнями в необходимости пра-жизни этих народов. Но в России убивать животное прилюдно никогда не практиковалось, тем паче превращать это в представление. 

Крестьяне режут скот по необходимости, но обставляют это опрятно и укромно, стараясь причинить как можно меньше страдания жертве. Ведь ко всему «испуганное» мясо вредно. Для народа характерно уважительное отношение к домашним животным и спокойная ухватистая спорость при необходимости пресекающего жеста. Но не смакование, не любование муками обреченного существа. Да ведь эти, из художественной «галереи», они же не Россия и не народ. Они выродки.

Наверное, поэтому мне ни разу не сунулось на язык простое слово «жалость». Неужто вам не жалко бедного, беспомощного, доверчивого существа — ребенка?.. Какое там! Перед экзекуцией разряженные шлюхи с бокалом шампанского щекотали поросенка наманикюренным коготком, даже сюсюкали над ним, а потом жадно пялились на его корчи. И ведь не доберешься до дремучего сердца участников акции «Пятачок». Далеко не всякий малыш, который сегодня не хочет есть кашу, завтра убьет бабушку. Но героям «Риджина арт» нельзя стоять на месте. Они не могут остаться просто свинобойней. Клиентам это быстро надоест, захочется чего-нибудь погорячее. Извращения и жестокости должны нарастать. Это закон той гнусной игры, которую они затеяли. Ну и что с того? Разве людей не режут, не убивают, не насилуют? А что если угостить утомленных «торговцев воздухом», спекулянтов зрелищем в духе ростовского оборотня? Конечно, для узкого круга и за очень большие бабки, хотя для истинного художника важны не деньги, а святое искусство. То бишь шум, треск, пресса, телевидение, все, чем тешится неуемное тщеславие.

Отыздевавшись над бессловесными тварями, приучив общество к своей творческой методе, убедившись попутно в безмерном терпении
властей, надо переходить к человечку как объекту творчества. Кое-что в этом направлении уже делается. Другая тусовка с Трехпрудного переулка устраивает для зажравшихся демонстрацию бомжей, нищих юродивых, словом, городского дна. Видя ничтожество, грязь вшей, полный распад этих несчастных, наши богатые не плачут, о нет, напротив, преисполняются уважения к себе и сознания своих прав на безнаказанность. Тут они тоже освобождаются от комплексов.

В центре Москвы, перед восхищенным телеоком, создается церковь Сатаны. Не величественного Князя тьмы, а недотыкомки серой. Ничтожной, но опасной, ибо — растлевает неокрепшее, не приспособленное к свободной жизни сознание.

Газета «Труд», 13 апреля 1992 года.

#литература
#типа_искусство

Владимир Овчаренко и Олег Кулик в 1992 году.
Арт-власть в их руках и они зарежут поросенка в галерее, несмотря на протесты русской интеллегенции и народа.

#типа_искусство

Продолжаем знакомить подписчиков с современным русофобским искусством как концептуальной мерзостью (они сами себе сочинили такие концепции)

Вносим уточнение (редактор со вчерашнего дня разбирается в сортах современного искусства имени Овчаренко и Ко) и нашел, что телевизионная программа "ТВ Галерея" показала получасовой выпуск о фестивале "Анималистский проект" в галерее «Риджина», где убивали поросенка.
 
Олег Кулик заявил в телеэфире, показывая на свинью: "Она воплощает в себе образ России с ее вечными комплексами, которые невозможно разрешить, их можно только отрезать!".

Читаем далее архивы:

Кулик далее комментировал: "Я ещё сдуру в каком-то интервью сказал, что для меня это - расставание с ложными комплексами и представлениями о порядочности и морали. У нас же тогда и секса не существовало, только непонятно откуда берётся многомиллионное население, угрожающее всему миру, не на военных же заводах делается... И животных у нас не убивают. Вот я, де, и решил разделаться с комплексами России. Но они почему-то решили, что мы убиваем Россию".

Олег Кулик не понял связи между своей русофобией, ненавистью к «населению», сатанизмом, символическим убийством животного и реакцией аудитории.

И еще цитата от акциониста Кулика, убившего Пятачка-Россию

"Впечатление от убиения Пятачка оказалось столь сильным, а метафора такой точной, что я задумался. Животные, животность... Это было так сильно, а с другой стороны - крайне концептуально, продуктивно, провокативно... Нужны были новые краски, новые сюжеты, новые темы... Так Пятачок оказался первой искрой, первой жертвой будущей революции в российском актуальном контексте".

Вы заметили, что риторика Олега Кулика — чисто украинская, либеральная, современная?

Они всегда хотят революцию в России, мы всегда им не нравимся, страна и народ, они всегда хотят нас резать, расчленять на части. Если не удается георгафически, расчленяют символически, закладывая поросенка как жертву.
 
#патриоты_Звероины
#типа_искусство

Культурный фронт проверил: выставка «Огонек» закрыта.

На «Винзаводе» говорят: «по техническим причинам».

Технические причины - возмущение общественности.

Галерист Овчаренко придумал версию закрытия: якобы выставка продана одному коллекционеру. На корню, за один день. И так было невтерпеж, что сразу и доставили на дом.

Эти байки из склепа — чтобы не признавать роль общества. Мы имеем дело с циничными изворотливыми дельцами.

Что ж, будем теперь следить за галереями Овчаренко.

#типа_искусство

Зарва и Овчаренко прислали фото из бани, чтобы показать, что они видали нас…

Что ж, фото Зарвы нигде не попадалось. Теперь эти два украинца примелькаются.

https://t.iss.one/courierofculture/13048

#типа_искусство

Я художник, я так вижу❗️

Вот это настоящее пение и настоящая музыка.
Кто не согласен, тёмные, необразованные ватники.

Специально для Культурного фронта.😉

#культурная_политика
#культурный_фронт
#типа_искусство

Волшебство-4
🔥🔥🔥

Галерист Владимир Овчаренко
решил не лететь в Одессу
вместо мерзких харь Сергея Зарвы выставил в галерее картину с российским триколором Лаврентия Бруни, зовет ее сфотографировать, обещает айфон.

Культурный фронт поздравляет галериста с легким паром и собирается участвовать в патриотическом конкурсе. Айфон пригодится для проведения Специальной Культурной Операции!

https://t.iss.one/ossinoe/13842

#СКО
#типа_искусство
#культурная_победа