#Raddiya
#Hadis_sharhi
Joriya hadisi

Nabiyimiz sollallohu alayhi va sallam bizga Alloh taolo makon, osmonlarni va Arshni yaratganini va makonsiz mavjud ekanini, osmonni O‘ziga maskan qilmasligini va Arshga o‘tirmasligini, ta’lim berdilar. Sayyidimiz Rasululloh sollallohu alayhi va sallam Alloh uchun makon haqida biron bir kishidan so‘raganlaridan Alloh asrasin. Bu narsani u zotdan sodir bo‘lishligi mumkin emas. Balki nabiy sollallohu alayhi vasallam joriyadan uning Allohni ulug‘lashi haqida so‘radilar. Va Alloh qayerda, deb sening Alloh haqida e’tiqoding qanday degan savolni berdilar. Shunda joriya osmonda, ya’ni, Uning martabasi oliy, deb javob berdi. Bu buyuk islom ulamolari unda bo‘lgan yo‘ldir.
Shulardan birlari Imom Navaviy rohimahulloh, u zot o‘zlarining Sahihi Muslimga qilgan sharhlarida: “Nabiy sollallohu alayhi va sallamning joriya haqidagi hadislarini Alloh taoloning sifatlari haqida ekanini va bu mavzu “Imon kitobi”da bir necha marotaba zikr qilinganligi va unda ikki mazhab mavjudligini aytib o‘tganlar:
1- Birinchi mazhab: Alloh taolo biron bir narsaga o‘hshamasligi va maxluqotlarning sifatlaridan munazzah (pok) ekaniga e’tiqod qilib, hadisning ma’nosiga chuqur kirmaslik bilan birga unga imon keltirish.

2- Ikkinchi mazhab: Alloh taologa loyiq tarzda uni ta’vil qilishdir. Bu mazhab sohiblarining so‘zlari quyidagicha: “Joriyaga bunday savol berishdan murod Allohni yagona ekanligiga e’tiqodini hamda Alloh taolo Xoliq (Yaratuvchi), Mudabbir (barcha maxluqotlarning ishlarini oldindan tadbir qilib turuvchi), barcha ishlarni amalga oshiruvchi yagona Zot ekanligini iqror qiluvchimi yo‘qmi imtihon qilish bo‘lgan. Duo qiluvchi agar Alloh taologa duo qilsa xuddi namozxon Ka’baga yuzlangandek osmonga yuzlanadi. Chunki Alloh taolo Ka’bada bo‘lmaganidek osmonga chegaralanib qolmagan va Ka’batulloh namozxonlarning qiblasi bo‘lgani kabi osmon duo qiluvchilarning qiblasi hisoblanadi.”

Rustam Oxunjonov tarjimasi
📢 Do‘stlaringizga ham ulashing:
🌐 t.iss.one/AHNAFUZ

Ijtimoiy tarmoqlarda ham bizni kuzatishingiz mumkin!
https://taplink.cc/ahnafuz

#Maqola #Hadis

Fursatni g‘animat biling (1-qism)

Abdulloh ibn Umar roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi:
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam ikki yelkamdan tutib dedilar: “Dunyoda bir g‘arib yoki yo‘lovchidek bo‘lgin”.
Abdulloh ibn Umar roziyallohu anhu aytardilar: “Kun botsa, tongni kutma. Tong kirsa, kech bo‘lishini kutma. Kasallikdan oldin sog‘ligingni, o‘limingdan oldin hayotingni g‘animat bil”.
(Imom Buxoriy rivoyati).

Davomi: https://kukaldosh.uz/25/04/2024/12843

✍️ Asadulloh XOLMURODOV
"Ko'kaldosh" O'MIBY mudarrisi

@kukaldoshuz — diniy-ma'rifiy kanal!

Kukaldosh.uz | YouTube | Facebook | Instagram

#Maqola #Hadis

Fursatni g‘animat biling (2-qism)

Dunyoda o‘zini bir musofirdek tutgan mo‘min uning noz-ne’matlariga aldanib, arzimas matolariga bog‘lanib, yo‘lidan qolib ketmaydi. Bu narsalar bilan mashg‘ul bo‘lib qolishni o‘ziga noloyiq deb biladi. Chunki, mo‘min nazarida dunyo bir qo‘nib o‘tiladigan qo‘nalg‘adir.

Davomi: https://kukaldosh.uz/01/05/2024/12880

✍️ Asadulloh XOLMURODOV
"Ko'kaldosh" O'MIBY mudarrisi

@kukaldoshuz — diniy-ma'rifiy kanal!

Kukaldosh.uz | YouTube | Facebook | Instagram

#Maqola #Hadis

Yaxshilik va yomonlik

Navvos ibn Sam’on roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: Nabiy sollallohu alayhi vasallam dedilar: “Yaxshilik bu husni xulqdir. Gunoh esa ko‘ngling xotirjam bo‘lmagan va odamlar bilib qolishini istamaydigan ishingdir”. (Imom Muslim rivoyati).

Davomi: https://kukaldosh.uz/29/06/2024/13152

✍️ Asadullo XOLMURODOV
"Ko'kaldosh" O'MIBY mudarrisi

@kukaldoshuz — diniy-ma'rifiy kanal!

Kukaldosh.uz | YouTube | Facebook | Instagram

#Raddiya
#Hadis_sharhi
Joriya hadisi

Nabiyimiz sollallohu alayhi va sallam bizga Alloh taolo makon, osmonlarni va Arshni yaratganini va makonsiz mavjud ekanini, osmonni O‘ziga maskan qilmasligini va Arshga o‘tirmasligini, ta’lim berdilar. Sayyidimiz Rasululloh sollallohu alayhi va sallam Alloh uchun makon haqida biron bir kishidan so‘raganlaridan Alloh asrasin. Bu narsani u zotdan sodir bo‘lishligi mumkin emas. Balki nabiy sollallohu alayhi vasallam joriyadan uning Allohni ulug‘lashi haqida so‘radilar. Va Alloh qayerda, deb sening Alloh haqida e’tiqoding qanday degan savolni berdilar. Shunda joriya osmonda, ya’ni, Uning martabasi oliy, deb javob berdi. Bu buyuk islom ulamolari unda bo‘lgan yo‘ldir.
Shulardan birlari Imom Navaviy rohimahulloh, u zot o‘zlarining Sahihi Muslimga qilgan sharhlarida: “Nabiy sollallohu alayhi va sallamning joriya haqidagi hadislarini Alloh taoloning sifatlari haqida ekanini va bu mavzu “Imon kitobi”da bir necha marotaba zikr qilinganligi va unda ikki mazhab mavjudligini aytib o‘tganlar:
1- Birinchi mazhab: Alloh taolo biron bir narsaga o‘хshamasligi va maxluqotlarning sifatlaridan munazzah (pok) ekaniga e’tiqod qilib, hadisning ma’nosiga chuqur kirmaslik bilan birga unga imon keltirish.

2- Ikkinchi mazhab: Alloh taologa loyiq tarzda uni ta’vil qilishdir. Bu mazhab sohiblarining so‘zlari quyidagicha: “Joriyaga bunday savol berishdan murod Allohni yagona ekanligiga e’tiqodini hamda Alloh taolo Xoliq (Yaratuvchi), Mudabbir (barcha maxluqotlarning ishlarini oldindan tadbir qilib turuvchi), barcha ishlarni amalga oshiruvchi yagona Zot ekanligini iqror qiluvchimi yo‘qmi imtihon qilish bo‘lgan. Duo qiluvchi agar Alloh taologa duo qilsa xuddi namozxon Ka’baga yuzlangandek osmonga yuzlanadi. Chunki Alloh taolo Ka’bada bo‘lmaganidek osmonga chegaralanib qolmagan va Ka’batulloh namozxonlarning qiblasi bo‘lgani kabi osmon duo qiluvchilarning qiblasi hisoblanadi.”

Rustam Oxunjonov tarjimasi
📢 Do‘stlaringizga ham ulashing:
🌐 t.iss.one/AHNAFUZ

Ijtimoiy tarmoqlarda ham bizni kuzatishingiz mumkin!
https://taplink.cc/ahnafuz