Forwarded from Байки дядюшки Огневита
Традиционно в день зимнего солнцестояния публикую этот текст.
/Calendae/
Вструбят рога – прервётся мира сон,
У колесницы взнузданный грифон
Всклекочет клювом и забьёт крылами,
Кентавра в небе сменит Козерог,
Переродится солнцеликий бог,
Заблещет пламень между облаками,
Мы обновим тропу в сияньи снега,
Прервём сонливость, сладостную негу
И выйдем, чтоб напиться из ключа.
Мир обновился, тьма побеждена,
Мы в голос воспоём святые имена –
Никто не смеет в этот час смолчать!
Ликуют солнцу благородный и феллах,
Поэт соткёт солярный гимн в стихах,
Пропойца осушит до дна свой рог
За бесконечный бег светила.
На фото восход солнца в Стоунхендже в день зимнего солнцестояния.
/Calendae/
Вструбят рога – прервётся мира сон,
У колесницы взнузданный грифон
Всклекочет клювом и забьёт крылами,
Кентавра в небе сменит Козерог,
Переродится солнцеликий бог,
Заблещет пламень между облаками,
Мы обновим тропу в сияньи снега,
Прервём сонливость, сладостную негу
И выйдем, чтоб напиться из ключа.
Мир обновился, тьма побеждена,
Мы в голос воспоём святые имена –
Никто не смеет в этот час смолчать!
Ликуют солнцу благородный и феллах,
Поэт соткёт солярный гимн в стихах,
Пропойца осушит до дна свой рог
За бесконечный бег светила.
На фото восход солнца в Стоунхендже в день зимнего солнцестояния.
По сложившейся в телеграме традиции предлагаем вашему вниманию подборку каналов историко-культурной, этнографической и краеведческой направленности, с большинством авторов которых дискутируем, дополняем и порой репостим друг друга:
Ростовская земля. @zalesje
О субстратной истории, культуре, искусстве и метафизике Северо-Восточной Руси — свежо, весело и без понтов;
Царь Казанский. @tsarofkazan
Казань и Среднее Поволжье. Публицистический журнал казанского историка и краеведа Марка Шишкина;
Ростов Великий и Ростовская земля. @gmz_RK
Блог музейщиков Музея-заповедника «Ростовский кремль».Региональная история, культурное наследие Ростовской земли;
Sevprostor. @severprostor
Заполярная пастораль. Русская и финно-угорская этнография, история, народная кухня на материале Русского Севера;
Меряния. @merjanin
Изучение финно-угорского субстрата Верхневолжья в его русском прошлом и настоящем. Меря историческая и этнофутуристическая;
Криватроп. @kriwatrop
Авторский краеведческий канал о балто-славянском наследии Верхнеднепровья и Верхнеочья. Сакральная география, изыскания, традиция, походы и экспедиции;
Встреча Руси и Чуди. @rusichud
Языковая история Севера – о том, что в нём русское, а что чудское;
Байки дядюшки Огневита. @ognevit_tales
Канал ведущего «Непарадного путеводителя». Факты и размышления из областей беларуской археологии, истории и лингвистики, краеведческие заметки. А еще немного птиц и другой живности;
Пока горит солнце. @pokagoritsolnce
Русская этнография на материале Рязанской и Мещёрской земель;
Новое Почвенничество. @novaypochva
Глубокая автохтония, мифо-поэтика и практика вкупе с традиционализмом;
Дёржанская Карелия. @djorzhakarjala
Канал, посвящённый истории и культуре дёржанских (зубцовских) карел. Эта небольшая диалектная группа, оторванная от остальных тверских карел, более двух веков существовала практически в полной изоляции.
Ростовская земля. @zalesje
О субстратной истории, культуре, искусстве и метафизике Северо-Восточной Руси — свежо, весело и без понтов;
Царь Казанский. @tsarofkazan
Казань и Среднее Поволжье. Публицистический журнал казанского историка и краеведа Марка Шишкина;
Ростов Великий и Ростовская земля. @gmz_RK
Блог музейщиков Музея-заповедника «Ростовский кремль».Региональная история, культурное наследие Ростовской земли;
Sevprostor. @severprostor
Заполярная пастораль. Русская и финно-угорская этнография, история, народная кухня на материале Русского Севера;
Меряния. @merjanin
Изучение финно-угорского субстрата Верхневолжья в его русском прошлом и настоящем. Меря историческая и этнофутуристическая;
Криватроп. @kriwatrop
Авторский краеведческий канал о балто-славянском наследии Верхнеднепровья и Верхнеочья. Сакральная география, изыскания, традиция, походы и экспедиции;
Встреча Руси и Чуди. @rusichud
Языковая история Севера – о том, что в нём русское, а что чудское;
Байки дядюшки Огневита. @ognevit_tales
Канал ведущего «Непарадного путеводителя». Факты и размышления из областей беларуской археологии, истории и лингвистики, краеведческие заметки. А еще немного птиц и другой живности;
Пока горит солнце. @pokagoritsolnce
Русская этнография на материале Рязанской и Мещёрской земель;
Новое Почвенничество. @novaypochva
Глубокая автохтония, мифо-поэтика и практика вкупе с традиционализмом;
Дёржанская Карелия. @djorzhakarjala
Канал, посвящённый истории и культуре дёржанских (зубцовских) карел. Эта небольшая диалектная группа, оторванная от остальных тверских карел, более двух веков существовала практически в полной изоляции.
Графическая реконструкция лиц мужчины кривича и женщины из племени вятичей, выполненная Айратом Газизуллиным на основе скульптурных реконструкций черепов М. М. Герасимова.
#реконструкция #кривичи #вятичи #антропология
#реконструкция #кривичи #вятичи #антропология
Фотографии "Твержи" с традиционной встречи Солнцеворота у Гром-камня.
Последнее фото, как бы говорит, что в этот период, маски – не просто маски.
#твержа #солнцеворот #ряжение #каляды
Последнее фото, как бы говорит, что в этот период, маски – не просто маски.
#твержа #солнцеворот #ряжение #каляды
Сегодня, кроме библиотеки, побывал в краеведческом музее. Сфотографировал для вас гроб.
Гроб не простой, в этот гроб был положен знатный вязьмич (скорее всего из духовенства) конца 13 века. Сам гроб и надгробная доска-домовина были выполнены из дуба и обернуты берестой. Оборачивание гробов берестой является языческим пережитком, восходящим к похоронной обрядности кургнанных древностей. Особенностью этой обрядности в средневековье, является ее характерность для знатных городских некрополей 12-14 веков.
Вяземская городская элита в конце 13 века уже исповедовала христианство, но обрядность все же имела языческие особенности. При этом, в нескольких верстах от города, в 13 веке продолжались курганные захоронения с трупоположением.
Интересные факты:
– При вскрытие гроба, останки благоухали.
– Когда, после лабораторных исследований, гроб доставили в Вяземский музей, при его проносе через дверь, вырубило свет (локально в музее).
#вязьма
Гроб не простой, в этот гроб был положен знатный вязьмич (скорее всего из духовенства) конца 13 века. Сам гроб и надгробная доска-домовина были выполнены из дуба и обернуты берестой. Оборачивание гробов берестой является языческим пережитком, восходящим к похоронной обрядности кургнанных древностей. Особенностью этой обрядности в средневековье, является ее характерность для знатных городских некрополей 12-14 веков.
Вяземская городская элита в конце 13 века уже исповедовала христианство, но обрядность все же имела языческие особенности. При этом, в нескольких верстах от города, в 13 веке продолжались курганные захоронения с трупоположением.
Интересные факты:
– При вскрытие гроба, останки благоухали.
– Когда, после лабораторных исследований, гроб доставили в Вяземский музей, при его проносе через дверь, вырубило свет (локально в музее).
#вязьма