#новый_номер
#люди_Церкви
Как строптивый художник стал смиренным священником
Сейчас протоиерей Владислав Провоторов строит храмы и является почётным членом Российской академии художеств
В 70-80-е годы он был известным неофициальным художником - из тех, кто дерзко нарушал каноны советского искусства. Во многих его работах легко угадывались религиозные мотивы. А 1994 году, в 47 лет, он сделал выбор - стал священником. С тех пор отец Владислав служит в подмосковном селе Павловская Слобода настоятелем старинной церкви Благовещения Пресвятой Богородицы. На руинах он создал прекрасный храмовый комплекс. О творчестве и служении – наша беседа.
- Вы пришли в священники из художников-авангардистов...
- Не люблю слово «авангардисты». Мы ими и не были. Просто занимались живописью, устраивали свободные выставки. Тогда была цензура, она имела и свои позитивные стороны, но чрезмерная идеологизация не давала возможности человеку творческому выразиться. Работаешь у себя в мастерской, пишешь картины и, естественно, хочешь потом этим поделиться. Сначала смотрят друзья, знакомые, постепенно возникает общественный интерес. То, чем мы занимались, не касалось политики. Мы не были антисоветчиками, а просто делали то, что считали нужным. Ведь искусство – это творческий поиск, почему же все должны дудеть в одну дуду?
- Вы отрицательно относитесь к авангардизму?
- Суть авангарда — разрушение традиции, уничтожение того, что сложилось. «До основания разрушим, а затем…» Основу авангарда заложили импрессионисты, а точку поставили авангардисты. В итоге искусства сейчас практически нет, - и это мировой процесс, следствие вероотступничества. На Западе сегодня строят жизнь без Христа. Всё духовное исчезает, и на смену ему приходит «самовыражение».
- А как дела в России?
- До нас, в силу наших национальных особенностей и здоровой консервативности, западное влияние доходит слабо. Европа при всех её прошлых культурных достижениях сейчас не может даже найти мастеров, чтобы сделать что-то существенное в храмовом искусстве. Скажем, в соборе Саввы Освященного в Белграде мозаики делали наши художники. И это не первый зарубежный храм, в создании которого участвуют наши мастера.
- Вы построили храм Царственных страстотерпцев - настолько гармоничный, что его сравнивают с драгоценной шкатулкой. Почему он посвящён именно этим святым?
- Для меня семья царя Николая II имеет особое значение. В 1981 году мне в руки попался июльский номер французского журнала «Пари Матч», и в нём я впервые увидел фотографию царской семьи. Меня тогда совершенно поразили лица царя, царицы и их детей. Это были лики, какая-то неземная чистота. Я увидел, что их святость была явлена ещё при жизни. Это стало для меня откровением. С тех пор я стал почитать царственных мучеников, а потом постарался возвести храм в их честь.
Елена АЛЕКСЕЕВА
Фото автора
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
#люди_Церкви
Как строптивый художник стал смиренным священником
Сейчас протоиерей Владислав Провоторов строит храмы и является почётным членом Российской академии художеств
В 70-80-е годы он был известным неофициальным художником - из тех, кто дерзко нарушал каноны советского искусства. Во многих его работах легко угадывались религиозные мотивы. А 1994 году, в 47 лет, он сделал выбор - стал священником. С тех пор отец Владислав служит в подмосковном селе Павловская Слобода настоятелем старинной церкви Благовещения Пресвятой Богородицы. На руинах он создал прекрасный храмовый комплекс. О творчестве и служении – наша беседа.
- Вы пришли в священники из художников-авангардистов...
- Не люблю слово «авангардисты». Мы ими и не были. Просто занимались живописью, устраивали свободные выставки. Тогда была цензура, она имела и свои позитивные стороны, но чрезмерная идеологизация не давала возможности человеку творческому выразиться. Работаешь у себя в мастерской, пишешь картины и, естественно, хочешь потом этим поделиться. Сначала смотрят друзья, знакомые, постепенно возникает общественный интерес. То, чем мы занимались, не касалось политики. Мы не были антисоветчиками, а просто делали то, что считали нужным. Ведь искусство – это творческий поиск, почему же все должны дудеть в одну дуду?
- Вы отрицательно относитесь к авангардизму?
- Суть авангарда — разрушение традиции, уничтожение того, что сложилось. «До основания разрушим, а затем…» Основу авангарда заложили импрессионисты, а точку поставили авангардисты. В итоге искусства сейчас практически нет, - и это мировой процесс, следствие вероотступничества. На Западе сегодня строят жизнь без Христа. Всё духовное исчезает, и на смену ему приходит «самовыражение».
- А как дела в России?
- До нас, в силу наших национальных особенностей и здоровой консервативности, западное влияние доходит слабо. Европа при всех её прошлых культурных достижениях сейчас не может даже найти мастеров, чтобы сделать что-то существенное в храмовом искусстве. Скажем, в соборе Саввы Освященного в Белграде мозаики делали наши художники. И это не первый зарубежный храм, в создании которого участвуют наши мастера.
- Вы построили храм Царственных страстотерпцев - настолько гармоничный, что его сравнивают с драгоценной шкатулкой. Почему он посвящён именно этим святым?
- Для меня семья царя Николая II имеет особое значение. В 1981 году мне в руки попался июльский номер французского журнала «Пари Матч», и в нём я впервые увидел фотографию царской семьи. Меня тогда совершенно поразили лица царя, царицы и их детей. Это были лики, какая-то неземная чистота. Я увидел, что их святость была явлена ещё при жизни. Это стало для меня откровением. С тех пор я стал почитать царственных мучеников, а потом постарался возвести храм в их честь.
Елена АЛЕКСЕЕВА
Фото автора
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»