#святые
#валерий_коновалов
Пятьдесят лет в затворе
22 декабря – день памяти преподобного Стефана Новосиятеля.
Он родился в Константинополе в IX веке у благочестивых родителей Захарии и Феофании. Они жили недалеко от храма первомученика архидиакона Стефана. В честь этого святого и получил имя сын. Со временем отец стал священником. Стефан получил хорошее образование, принял постриг, а после кончины отца ушел в затвор.
Местом его послушания стал храм апостола Петра, где Стефан уединился в непрестанной молитве, а питался только овощами. Однажды он получил одобрение свыше: ему явился Ангел и пожелал блага и Божией помощи. Еще через три года после этого Стефану явился чудесным образом священномученик Антипа, который высказал слова поддержки и пообещал, что не оставит его в подвижнических трудах.
Это расположило Стефана к еще большему усилению молитв и поста. Теперь ел он «по одной овощинке» только один или два раза в неделю, без соли. Так, на протяжении пятидесяти лет он постоянно умножал свои аскетические подвиги. При этом ему была дарована очевидная всем благодать – он совершал немало чудес, пророчеств и исцелений. Таким образом уже современники Стефана причисляли его к созвездию великих святых, подобно древним подвижникам Церкви, за что он и был назван «Новосиятелем».
Когда в результате землетрясения храм, в котором обитал Стефан, был разрушен, он удалился с того места, поселился в пещере и провел в ней двенадцать лет. Постелью ему служила простая доска, покрытая жестким рубищем. Он был изнурен и истощен до крайней степени, но продолжал подвижническую жизнь. А скончался Стефан тихо и мирно на 73-м году земной жизни в 912 году.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
#валерий_коновалов
Пятьдесят лет в затворе
22 декабря – день памяти преподобного Стефана Новосиятеля.
Он родился в Константинополе в IX веке у благочестивых родителей Захарии и Феофании. Они жили недалеко от храма первомученика архидиакона Стефана. В честь этого святого и получил имя сын. Со временем отец стал священником. Стефан получил хорошее образование, принял постриг, а после кончины отца ушел в затвор.
Местом его послушания стал храм апостола Петра, где Стефан уединился в непрестанной молитве, а питался только овощами. Однажды он получил одобрение свыше: ему явился Ангел и пожелал блага и Божией помощи. Еще через три года после этого Стефану явился чудесным образом священномученик Антипа, который высказал слова поддержки и пообещал, что не оставит его в подвижнических трудах.
Это расположило Стефана к еще большему усилению молитв и поста. Теперь ел он «по одной овощинке» только один или два раза в неделю, без соли. Так, на протяжении пятидесяти лет он постоянно умножал свои аскетические подвиги. При этом ему была дарована очевидная всем благодать – он совершал немало чудес, пророчеств и исцелений. Таким образом уже современники Стефана причисляли его к созвездию великих святых, подобно древним подвижникам Церкви, за что он и был назван «Новосиятелем».
Когда в результате землетрясения храм, в котором обитал Стефан, был разрушен, он удалился с того места, поселился в пещере и провел в ней двенадцать лет. Постелью ему служила простая доска, покрытая жестким рубищем. Он был изнурен и истощен до крайней степени, но продолжал подвижническую жизнь. А скончался Стефан тихо и мирно на 73-м году земной жизни в 912 году.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
#новый_номер
#михаил_устюгов
Матерь Божия «Феодоровская»
Она защищала Русь и помогала обустроить государство
Почти 900 лет назад в волжском Городце случилось чудо. Князь Юрий Всеволодович нашёл в старой часовне икону, хотел взять с собой, но она слово приросла к стене. Князь рассудил мудро: по его указанию на этом месте построили монастырь, а икона стала в нём главной святыней.
Спустя сто лет Городец сожгли ордынцы. Однако икона уцелела и явилась в Костроме. Князь Василий Костромской увидел её в лесу на дереве. А накануне в городе видели воина, похожего на образ мученика Феодора Стратилата. И в руках у него была точно такая же икона Божией Матери. Князь пригласил священников. После усердных молитв икону доставили в Кострому и назвали Феодоровской, в честь святого дарителя. Она стала надёжной защитой. В 1260 году костромичи отразили атаку ордынцев: вынесли святыню, лик просиял, и монголы бросились врассыпную.
В 1613 году Земский Собор избрал на царство 16-летнего Михаила Романова. В то время он жил со своей матушкой инокиней Марфой в Костроме. Первой реакцией Марфы было защитить сына от тяжкого царского бремени. И только молитва успокоила материнское сердце. По преданию, Марфа встала на колени перед «Феодоровской» и произнесла: «В руки Твои предаю моё чадо, наставь его на путь истинный на благо всему православному христианству!»
Переносить образ в Москву новый царь не стал. Святыня осталась в Костроме, куда члены царской семьи часто наведывались. Возник и новый обычай - в честь «Феодоровской» давать отчество невестам, входящим в царскую семью. Супруги четырёх императоров - Павла I, Николая I, Александра III и Николая II - стали Фёдоровнами в честь Феодоровской иконы.
И ещё история, связанная с иконой. 26 марта 2000 года в России выбирали Президента. На следующий день стало известно, что победу одержал Владимир Путин. Этим «следующим днём» был праздник Феодоровской иконы Божией Матери. Вскоре новый глава государства побывал в Псково-Печерском монастыре. Он зашёл в келью архимандрита Иоанна Крестьянкина. Беседа наедине продолжалась около часа. На прощание старец благословил гостя и подарил ему небольшую иконку. Это была «Феодоровская».
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
#михаил_устюгов
Матерь Божия «Феодоровская»
Она защищала Русь и помогала обустроить государство
Почти 900 лет назад в волжском Городце случилось чудо. Князь Юрий Всеволодович нашёл в старой часовне икону, хотел взять с собой, но она слово приросла к стене. Князь рассудил мудро: по его указанию на этом месте построили монастырь, а икона стала в нём главной святыней.
Спустя сто лет Городец сожгли ордынцы. Однако икона уцелела и явилась в Костроме. Князь Василий Костромской увидел её в лесу на дереве. А накануне в городе видели воина, похожего на образ мученика Феодора Стратилата. И в руках у него была точно такая же икона Божией Матери. Князь пригласил священников. После усердных молитв икону доставили в Кострому и назвали Феодоровской, в честь святого дарителя. Она стала надёжной защитой. В 1260 году костромичи отразили атаку ордынцев: вынесли святыню, лик просиял, и монголы бросились врассыпную.
В 1613 году Земский Собор избрал на царство 16-летнего Михаила Романова. В то время он жил со своей матушкой инокиней Марфой в Костроме. Первой реакцией Марфы было защитить сына от тяжкого царского бремени. И только молитва успокоила материнское сердце. По преданию, Марфа встала на колени перед «Феодоровской» и произнесла: «В руки Твои предаю моё чадо, наставь его на путь истинный на благо всему православному христианству!»
Переносить образ в Москву новый царь не стал. Святыня осталась в Костроме, куда члены царской семьи часто наведывались. Возник и новый обычай - в честь «Феодоровской» давать отчество невестам, входящим в царскую семью. Супруги четырёх императоров - Павла I, Николая I, Александра III и Николая II - стали Фёдоровнами в честь Феодоровской иконы.
И ещё история, связанная с иконой. 26 марта 2000 года в России выбирали Президента. На следующий день стало известно, что победу одержал Владимир Путин. Этим «следующим днём» был праздник Феодоровской иконы Божией Матери. Вскоре новый глава государства побывал в Псково-Печерском монастыре. Он зашёл в келью архимандрита Иоанна Крестьянкина. Беседа наедине продолжалась около часа. На прощание старец благословил гостя и подарил ему небольшую иконку. Это была «Феодоровская».
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
#новый_номер
#поэзия
Зима на Валдае
Как серые буквы по серому небу,
Не знаю, куда эти утки летят.
И серую в сумерках белую лебедь
На озере сером вмещает мой взгляд.
Вот серая ходит ворона по снегу,
И серая баня на белом стоит.
Готовится серое солнце к побегу.
По берегу серая кошка бежит.
Закончилась осень. Зима на пороге.
Сижу на Валдае в домишке своём.
Поистине, Господу нужно немного,
Чтоб грешник последний вдруг вспомнил о Нём.
Юрий СОРОКИН
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
#поэзия
Зима на Валдае
Как серые буквы по серому небу,
Не знаю, куда эти утки летят.
И серую в сумерках белую лебедь
На озере сером вмещает мой взгляд.
Вот серая ходит ворона по снегу,
И серая баня на белом стоит.
Готовится серое солнце к побегу.
По берегу серая кошка бежит.
Закончилась осень. Зима на пороге.
Сижу на Валдае в домишке своём.
Поистине, Господу нужно немного,
Чтоб грешник последний вдруг вспомнил о Нём.
Юрий СОРОКИН
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
#святые
#валерий_коновалов
Он был миротворцем и проповедником
23 декабря – день памяти святых мучеников Мины, Ермогена и Евграфа.
Эта необычная история произошла в начале IV века. Император Максимин решил навести порядок в Александрии, где бурлила смута. Он отправил туда своего специального посланника Мину, который слыл красноречивым дипломатом, способным примирить враждующих. И он со своей миссией справился – страсти в Александрии улеглись. Однако красноречие Мина использовал и в своих проповедях, ведь он был христианином и многих обратил в истинную веру.
Когда об этом узнал Максимин, то пришел в ярость и отправил в Александрию своего помощника Ермогена для расправы над Миной. Однако пытки и угрозы не возымели никакого действия. Более того, пораженный стойкостью Мины и убедительностью его проповедей, сам Ермоген проникся духом христианства и пришел к вере. Мина крестил его. Вскоре Ермоген стал епископом Александрии. И множество жителей города обратились в христианскую веру.
Весть обо всем этом потрясла императора. Он лично отправился в Александрию с десятитысячным войском, приказал привести к нему Мину и Ермогена, чтобы подвергнуть самым жестоким истязаниям и заставить отречься от христианской веры. Но никакие мучения не могли сломить Мину и Ермогена. А присутствовавший при этом нотарий Евграф был так воодушевлен стойкостью мучеников, что стал громко обличать Максимина за его жестокость и несправедливость. Взбешенный император собственноручно изрубил Евграфа, а Мине и Ермогену приказал отрубить головы. Их тела он повелел выбросить в море. Но через некоторое время останки мучеников были вынесены на берег, а впоследствии перенесены в Константинополь. Император Юстиниан построил храм во имя святого мученика Мины Александрийского. Христиане часто обращаются к подвигу святого Мины, как к примеру миротворчества.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
#валерий_коновалов
Он был миротворцем и проповедником
23 декабря – день памяти святых мучеников Мины, Ермогена и Евграфа.
Эта необычная история произошла в начале IV века. Император Максимин решил навести порядок в Александрии, где бурлила смута. Он отправил туда своего специального посланника Мину, который слыл красноречивым дипломатом, способным примирить враждующих. И он со своей миссией справился – страсти в Александрии улеглись. Однако красноречие Мина использовал и в своих проповедях, ведь он был христианином и многих обратил в истинную веру.
Когда об этом узнал Максимин, то пришел в ярость и отправил в Александрию своего помощника Ермогена для расправы над Миной. Однако пытки и угрозы не возымели никакого действия. Более того, пораженный стойкостью Мины и убедительностью его проповедей, сам Ермоген проникся духом христианства и пришел к вере. Мина крестил его. Вскоре Ермоген стал епископом Александрии. И множество жителей города обратились в христианскую веру.
Весть обо всем этом потрясла императора. Он лично отправился в Александрию с десятитысячным войском, приказал привести к нему Мину и Ермогена, чтобы подвергнуть самым жестоким истязаниям и заставить отречься от христианской веры. Но никакие мучения не могли сломить Мину и Ермогена. А присутствовавший при этом нотарий Евграф был так воодушевлен стойкостью мучеников, что стал громко обличать Максимина за его жестокость и несправедливость. Взбешенный император собственноручно изрубил Евграфа, а Мине и Ермогену приказал отрубить головы. Их тела он повелел выбросить в море. Но через некоторое время останки мучеников были вынесены на берег, а впоследствии перенесены в Константинополь. Император Юстиниан построил храм во имя святого мученика Мины Александрийского. Христиане часто обращаются к подвигу святого Мины, как к примеру миротворчества.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
#архив_вопрос_ответ
Может ли верующий, воцерковлённый человек критиковать Церковь?
Отвечает клирик московского храма Всех Святых на Кулишках (ЦАО) священник Георгий Максимов:
- Есть древнее изречение священномученика Киприана Карфагенского: «Кому Церковь не мать, тому Бог не отец». Спросите себя: отношусь ли я к Церкви как к матери? Простой пример: некоторые люди называют свою Церковь аббревиатурой РПЦ. В чём причина? У вас язык сломается произнести полностью имя Церкви Христовой, которая вас родила в крещении? Вы свою мать называете по аббревиатуре? Нет.
Кто-то может сказать: «Это мелочи». Но мелочи имеют значение, через них часто проявляется то, что в глубине человека. То же касается страсти к обсуждению грехов церковных людей, священнослужителей. Если у тебя есть любовь к матери, ты, конечно, можешь видеть в ней те или иные грехи и несовершенства, но будешь со скорбью говорить о них, без охоты, только по нужде, и не каждому разносить это. А если у тебя не так в отношении Церкви, значит, ты не воспринимаешь её как мать.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
Может ли верующий, воцерковлённый человек критиковать Церковь?
Отвечает клирик московского храма Всех Святых на Кулишках (ЦАО) священник Георгий Максимов:
- Есть древнее изречение священномученика Киприана Карфагенского: «Кому Церковь не мать, тому Бог не отец». Спросите себя: отношусь ли я к Церкви как к матери? Простой пример: некоторые люди называют свою Церковь аббревиатурой РПЦ. В чём причина? У вас язык сломается произнести полностью имя Церкви Христовой, которая вас родила в крещении? Вы свою мать называете по аббревиатуре? Нет.
Кто-то может сказать: «Это мелочи». Но мелочи имеют значение, через них часто проявляется то, что в глубине человека. То же касается страсти к обсуждению грехов церковных людей, священнослужителей. Если у тебя есть любовь к матери, ты, конечно, можешь видеть в ней те или иные грехи и несовершенства, но будешь со скорбью говорить о них, без охоты, только по нужде, и не каждому разносить это. А если у тебя не так в отношении Церкви, значит, ты не воспринимаешь её как мать.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#архив_редакции
Гела Гуралиа: «На участие в телепроекте меня благословил патриарх Илия»
22 декабря день рождения известного эстрадного певца, звезды телеконкурса «Голос» Гелы Гуралиа. Ему исполняется 44 года. Он рассказал нам о своей вере и святыне — иконе, с которой не расстаётся.
— Гела, откуда у вас эта икона?
— Около года назад друзья привезли мне из Турции образ Николая Чудотворца. С тех пор он всегда со мной, и я чувствую, что он защищает меня.
— Вы давно пришли к вере?
— В восемь лет пел в одном из храмов Грузии - в своём родном городе Поти, но лишь с возрастом начал ощущать, насколько меня поддерживают высшие силы. И одно из последних доказательств — моя встреча с патриархом Грузии Илиёй Вторым. Я должен был ехать на съёмку «Голоса». Утром мне позвонили из грузинской патриархии: «Будете в Тбилиси, приходите: патриарх хочет с вами встретиться». Оказалось, что Святейший с удовольствием смотрит этот проект… Наша встреча состоялась. Он благословил меня и подарил нательный крест и браслет. Это было настоящее чудо.
— Расскажите о своей семье.
— Мой отец погиб в 1999 году. Это наша семейная трагедия. В Грузии живёт моя мама — она оттуда болеет за меня. У меня есть старший брат, у него своя семья.
— Читала, что в Тбилиси вы после окончания школы поступили в университет на химфак. Необычный выбор для человека, настолько преданного музыке...
— Меня всегда интересовала эта наука. В школе я даже выигрывал олимпиады по химии, поэтому, когда в 14 лет у меня «сломался» голос, я решил пойти на этот факультет. Голос потом вернулся — в 18 лет я уже снова мог петь, как раньше. И однажды понял, что музыка — моё главное предназначение, и мне нужно изменить свою жизнь. Тогда же появилась возможность поехать с коллективом в Москву и попробовать там заняться творчеством. Когда встал вопрос, ехать или остаться в вузе, я выбрал первый вариант. Уехал, не окончив четвёртый курс университета.
— Как вас встретила Москва?
—Я очень люблю Москву. Когда я приехал сюда, мне было 23, и за годы, что я прожил тут, город многому меня научил.
— Какие храмы посещаете?
— Храм — это Божий дом, и я как верующий человек не могу решать для себя — в этот зайду, а в этот не зайду. Регулярно хожу в церковь рядом с моим домом, но, когда душе нужно успокоиться, захожу в любой храм, который встречается мне на пути.
Полностью интервью Елены ХАРО читайте здесь
Фото из личного архива
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
Гела Гуралиа: «На участие в телепроекте меня благословил патриарх Илия»
22 декабря день рождения известного эстрадного певца, звезды телеконкурса «Голос» Гелы Гуралиа. Ему исполняется 44 года. Он рассказал нам о своей вере и святыне — иконе, с которой не расстаётся.
— Гела, откуда у вас эта икона?
— Около года назад друзья привезли мне из Турции образ Николая Чудотворца. С тех пор он всегда со мной, и я чувствую, что он защищает меня.
— Вы давно пришли к вере?
— В восемь лет пел в одном из храмов Грузии - в своём родном городе Поти, но лишь с возрастом начал ощущать, насколько меня поддерживают высшие силы. И одно из последних доказательств — моя встреча с патриархом Грузии Илиёй Вторым. Я должен был ехать на съёмку «Голоса». Утром мне позвонили из грузинской патриархии: «Будете в Тбилиси, приходите: патриарх хочет с вами встретиться». Оказалось, что Святейший с удовольствием смотрит этот проект… Наша встреча состоялась. Он благословил меня и подарил нательный крест и браслет. Это было настоящее чудо.
— Расскажите о своей семье.
— Мой отец погиб в 1999 году. Это наша семейная трагедия. В Грузии живёт моя мама — она оттуда болеет за меня. У меня есть старший брат, у него своя семья.
— Читала, что в Тбилиси вы после окончания школы поступили в университет на химфак. Необычный выбор для человека, настолько преданного музыке...
— Меня всегда интересовала эта наука. В школе я даже выигрывал олимпиады по химии, поэтому, когда в 14 лет у меня «сломался» голос, я решил пойти на этот факультет. Голос потом вернулся — в 18 лет я уже снова мог петь, как раньше. И однажды понял, что музыка — моё главное предназначение, и мне нужно изменить свою жизнь. Тогда же появилась возможность поехать с коллективом в Москву и попробовать там заняться творчеством. Когда встал вопрос, ехать или остаться в вузе, я выбрал первый вариант. Уехал, не окончив четвёртый курс университета.
— Как вас встретила Москва?
—Я очень люблю Москву. Когда я приехал сюда, мне было 23, и за годы, что я прожил тут, город многому меня научил.
— Какие храмы посещаете?
— Храм — это Божий дом, и я как верующий человек не могу решать для себя — в этот зайду, а в этот не зайду. Регулярно хожу в церковь рядом с моим домом, но, когда душе нужно успокоиться, захожу в любой храм, который встречается мне на пути.
Полностью интервью Елены ХАРО читайте здесь
Фото из личного архива
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#святые
#валерий_коновалов
До пяти лет он рос без имени
24 декабря – день памяти преподобного Даниила Столпника.
Его родители Илия и Марфа жили в Месопотамии и были благочестивыми христианами. Долгое время у них не было детей. Марфа много молилась, чтобы Господь послал им ребенка, и обещала посвятить его служению Богу. А когда родился мальчик, родители хотели, чтобы имя он получил по знаку свыше. И до пяти лет мальчик рос безымянным. А определили имя в монастыре, куда родители пришли с сыном. Игумен взял одну из богослужебных книг и открыл её на словах пророка Даниила. Так и назвали мальчика.
Двенадцати лет, оставив отчий дом, он пришёл в монашескую обитель, где был принят послушником. Однажды игумен вместе с Даниилом отправился в Антиохию. Они проходили мимо места, где на высоком столпе молился знаменитый Симеон Столпник. Даниил был очень впечатлен таким примером и захотел ему последовать. По благословению святого Симеона Даниил удалился в окрестности Константинополя и поселился на месте заброшенного языческого капища, где ему пришлось претерпеть многие искушения и атаки.
Соорудив высокий столп, Даниил провёл на нём много лет в молитвах и духовных подвигах. Даниил был удостоен дара чудотворения и исцеления. Место его отшельничества стало притягивать многих паломников и желающих получить духовных советов и помощи. Молитв подвижника просили и византийские императоры. Из многочисленных предсказаний столпника наиболее значительным было пророчество о сильном пожаре в Константинополе. Ближе к концу своей жизни Даниил был рукоположён во пресвитеры. Причем хиротонию совершил Константинопольский патриарх, а сам Даниил даже не сошёл со столпа.
Скончался Даниил в декабре 490 года, проведя на столпе более 30 лет.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#валерий_коновалов
До пяти лет он рос без имени
24 декабря – день памяти преподобного Даниила Столпника.
Его родители Илия и Марфа жили в Месопотамии и были благочестивыми христианами. Долгое время у них не было детей. Марфа много молилась, чтобы Господь послал им ребенка, и обещала посвятить его служению Богу. А когда родился мальчик, родители хотели, чтобы имя он получил по знаку свыше. И до пяти лет мальчик рос безымянным. А определили имя в монастыре, куда родители пришли с сыном. Игумен взял одну из богослужебных книг и открыл её на словах пророка Даниила. Так и назвали мальчика.
Двенадцати лет, оставив отчий дом, он пришёл в монашескую обитель, где был принят послушником. Однажды игумен вместе с Даниилом отправился в Антиохию. Они проходили мимо места, где на высоком столпе молился знаменитый Симеон Столпник. Даниил был очень впечатлен таким примером и захотел ему последовать. По благословению святого Симеона Даниил удалился в окрестности Константинополя и поселился на месте заброшенного языческого капища, где ему пришлось претерпеть многие искушения и атаки.
Соорудив высокий столп, Даниил провёл на нём много лет в молитвах и духовных подвигах. Даниил был удостоен дара чудотворения и исцеления. Место его отшельничества стало притягивать многих паломников и желающих получить духовных советов и помощи. Молитв подвижника просили и византийские императоры. Из многочисленных предсказаний столпника наиболее значительным было пророчество о сильном пожаре в Константинополе. Ближе к концу своей жизни Даниил был рукоположён во пресвитеры. Причем хиротонию совершил Константинопольский патриарх, а сам Даниил даже не сошёл со столпа.
Скончался Даниил в декабре 490 года, проведя на столпе более 30 лет.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#архив_вопрос_ответ
Обязательно ли быть православным, чтобы спасти душу?
Отвечает председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви профессор протоиерей Максим Козлов:
- Прежде всего надо уточнить, что для спасения души недостаточно быть православным. Принадлежность к Церкви не означает гарантированного спасения. Судьба души зависит прежде всего от наших собственных духовных усилий и поступков. Делить человечество на православных, которые обязательно спасутся и попадут в рай, и всех остальных, — это ошибка. И уж тем более не должно быть самодовольства по поводу того, что мы православные. Да, у нас истинная вера, но это означает и особую ответственность перед Богом.
Что касается католиков и протестантов, верующих в Иисуса Христа, то, хотя они и во многом заблуждаются, их нельзя считать людьми, совершенно чуждыми Церкви. Существуют три чина приёма в Православную Церковь инославных людей: через крещение, через миропомазание и через покаяние. Традиционных протестантов принимают в Церковь через миропомазание. Католиков – через покаяние. То есть православная Церковь признаёт крещение этих христиан.
Какова же будет судьба души тех людей, которые вообще далеки от Христа, мы не знаем. Границы Небесной Церкви устанавливает Сам Господь: Его суд и Его милость определяют судьбу человеческой души. Православный верующий не должен смотреть на всякого, кто вне Церкви, как на заведомо осуждённого на вечные муки. Святитель Феофан Затворник на вопрос о спасении католиков отвечал так: «Не знаю, спасутся ли они, а я без Православия точно не спасусь».
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
Обязательно ли быть православным, чтобы спасти душу?
Отвечает председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви профессор протоиерей Максим Козлов:
- Прежде всего надо уточнить, что для спасения души недостаточно быть православным. Принадлежность к Церкви не означает гарантированного спасения. Судьба души зависит прежде всего от наших собственных духовных усилий и поступков. Делить человечество на православных, которые обязательно спасутся и попадут в рай, и всех остальных, — это ошибка. И уж тем более не должно быть самодовольства по поводу того, что мы православные. Да, у нас истинная вера, но это означает и особую ответственность перед Богом.
Что касается католиков и протестантов, верующих в Иисуса Христа, то, хотя они и во многом заблуждаются, их нельзя считать людьми, совершенно чуждыми Церкви. Существуют три чина приёма в Православную Церковь инославных людей: через крещение, через миропомазание и через покаяние. Традиционных протестантов принимают в Церковь через миропомазание. Католиков – через покаяние. То есть православная Церковь признаёт крещение этих христиан.
Какова же будет судьба души тех людей, которые вообще далеки от Христа, мы не знаем. Границы Небесной Церкви устанавливает Сам Господь: Его суд и Его милость определяют судьбу человеческой души. Православный верующий не должен смотреть на всякого, кто вне Церкви, как на заведомо осуждённого на вечные муки. Святитель Феофан Затворник на вопрос о спасении католиков отвечал так: «Не знаю, спасутся ли они, а я без Православия точно не спасусь».
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#новый_номер
Арина Шарапова взялась за новый масштабный проект
Идёт работа над документальным циклом о нас, нашей душе, наших героях
Телеведущая и общественный деятель Арина Аяновна Шарапова рассказала нам о проекте «Культурный код. Россия», который создаётся при поддержке Президентского Фонда культурных инициатив.
- В этом году вышла первая часть цикла из 4 документальных фильмов, а на следующий вы анонсировали уже 10 биографий великих личностей России. Что интересного нас ждёт?
- Мы представим фильм, приуроченный к 100-летию со дня рождения великой балерины Майи Плисецкой, фильмы о ботанике Андрее Бекетове, о математике Софье Ковалевской и о многих других людях, которые являются частью нашего культурного кода. С фильмами проекта я езжу по регионам, показываю в университетах, на предприятиях. Первый цикл мы снимали месяцев 8 назад, и очень заметно, что даже за это время изменилось мировоззрение наших граждан, возросло их единение. Я просто вижу, как многое улучшилось, как люди сплотились, общество выздоравливает и всё лучше понимает, что такое наша страна. Сейчас идёт работа над новым циклом фильмов «Культурный код. Россия. 2.0: киномозаика традиционных духовно-нравственных ценностей».
- Теперь и «Орешник» становится частью нашего культурного кода?
- Да, ведь наше оружие – это результат развития науки и технологий, оно обеспечивает нашу безопасность, защиту. Это тоже нас объединяет. Ведь сколько нам за всю историю ставили подножек? Давайте задумаемся, кто был последним русским царём, независимым от влияния зарубежных правителей? Пожалуй, Иван Грозный. А уже Пётр Первый пригласил к нам огромное количество иностранцев. Значит он не до конца верил в свою страну.
- Православие, несомненно, один из важных кодов России, недаром его так стараются подорвать наши недруги.
- Я человек православный и растворена в этой вере, но я уважаю и другие религии. В России много мусульман и надо сохранять баланс, гармонию. Культурный код - это ещё и умение соединять, а не разъединять.
- У вас есть духовный отец?
- Есть, отец Кирилл стал не только моим другом, но и другом нашей семьи. Умнейший человек. Вместе с друзьями мы иногда приходим к нему, задаём вопросы и всегда получаем разумные ответы. Отец Кирилл нас очень здорово направляет. И я всем желаю укрепления в вере.
Полностью интервью Ирины КОЛПАКОВОЙ читать здесь
Фото предоставлено Ариной Шараповой
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
Арина Шарапова взялась за новый масштабный проект
Идёт работа над документальным циклом о нас, нашей душе, наших героях
Телеведущая и общественный деятель Арина Аяновна Шарапова рассказала нам о проекте «Культурный код. Россия», который создаётся при поддержке Президентского Фонда культурных инициатив.
- В этом году вышла первая часть цикла из 4 документальных фильмов, а на следующий вы анонсировали уже 10 биографий великих личностей России. Что интересного нас ждёт?
- Мы представим фильм, приуроченный к 100-летию со дня рождения великой балерины Майи Плисецкой, фильмы о ботанике Андрее Бекетове, о математике Софье Ковалевской и о многих других людях, которые являются частью нашего культурного кода. С фильмами проекта я езжу по регионам, показываю в университетах, на предприятиях. Первый цикл мы снимали месяцев 8 назад, и очень заметно, что даже за это время изменилось мировоззрение наших граждан, возросло их единение. Я просто вижу, как многое улучшилось, как люди сплотились, общество выздоравливает и всё лучше понимает, что такое наша страна. Сейчас идёт работа над новым циклом фильмов «Культурный код. Россия. 2.0: киномозаика традиционных духовно-нравственных ценностей».
- Теперь и «Орешник» становится частью нашего культурного кода?
- Да, ведь наше оружие – это результат развития науки и технологий, оно обеспечивает нашу безопасность, защиту. Это тоже нас объединяет. Ведь сколько нам за всю историю ставили подножек? Давайте задумаемся, кто был последним русским царём, независимым от влияния зарубежных правителей? Пожалуй, Иван Грозный. А уже Пётр Первый пригласил к нам огромное количество иностранцев. Значит он не до конца верил в свою страну.
- Православие, несомненно, один из важных кодов России, недаром его так стараются подорвать наши недруги.
- Я человек православный и растворена в этой вере, но я уважаю и другие религии. В России много мусульман и надо сохранять баланс, гармонию. Культурный код - это ещё и умение соединять, а не разъединять.
- У вас есть духовный отец?
- Есть, отец Кирилл стал не только моим другом, но и другом нашей семьи. Умнейший человек. Вместе с друзьями мы иногда приходим к нему, задаём вопросы и всегда получаем разумные ответы. Отец Кирилл нас очень здорово направляет. И я всем желаю укрепления в вере.
Полностью интервью Ирины КОЛПАКОВОЙ читать здесь
Фото предоставлено Ариной Шараповой
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
#святые
#валерий_коновалов
Таинственный монах
25 декабря – день памяти преподобного Ферапонта Монзенского.
История жизни этого святого весьма необычна. Она полна тайн и мистических событий. Нет никаких сведений о его происхождении и юности. Можно только предположить, что начал он свои духовные подвиги в Москве и скорее всего был юродивым. Намеки на это содержатся в его некоторых поздних высказываниях, в которых он вспоминает о своем пребывании в Москве «близ дома блаженного Василия».
А монашеский постриг Ферапонт принял уже в зрелом возрасте в Костромском Воздвиженском монастыре. И вот тут его сопровождали чудотворения, а также мистические способы общения с другими людьми. Он время от времени являлся в сновидениях и монахам, и местным жителям, сообщая им те или иные пожелания, предсказания и предостережения. Так, он явился во сне двум инокам Павло-Обнорского монастыря Пафнутию и Андриану и повелел основать Благовещенскую обитель на берегу реки Монзы.
Когда монастырь был построен, Ферапонт пришёл в обитель под видом странника и по просьбе настоятеля и братии остался в нём жить. Он прославлял монастырь своими чудесами. Явился, например, во сне рыбаку из Солигалича и кузнецу из Буя, у которых болели сыновья, предсказал, что дети их исцелятся в новоустроенном монастыре на реке Монзе. И, действительно, привезенные в обитель, оба юноши исцелились.
Постепенно его стали чтить как святого. Ферапонт прожил в монастыре до своей кончины, предсказывая будущее, исцеляя больных и творя другие чудеса, которые не прерывались и после его смерти.
Предсказав день своей кончины, святой простился с братией и мирно почил 12 (25 по новому стилю) декабря 1597 года.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#валерий_коновалов
Таинственный монах
25 декабря – день памяти преподобного Ферапонта Монзенского.
История жизни этого святого весьма необычна. Она полна тайн и мистических событий. Нет никаких сведений о его происхождении и юности. Можно только предположить, что начал он свои духовные подвиги в Москве и скорее всего был юродивым. Намеки на это содержатся в его некоторых поздних высказываниях, в которых он вспоминает о своем пребывании в Москве «близ дома блаженного Василия».
А монашеский постриг Ферапонт принял уже в зрелом возрасте в Костромском Воздвиженском монастыре. И вот тут его сопровождали чудотворения, а также мистические способы общения с другими людьми. Он время от времени являлся в сновидениях и монахам, и местным жителям, сообщая им те или иные пожелания, предсказания и предостережения. Так, он явился во сне двум инокам Павло-Обнорского монастыря Пафнутию и Андриану и повелел основать Благовещенскую обитель на берегу реки Монзы.
Когда монастырь был построен, Ферапонт пришёл в обитель под видом странника и по просьбе настоятеля и братии остался в нём жить. Он прославлял монастырь своими чудесами. Явился, например, во сне рыбаку из Солигалича и кузнецу из Буя, у которых болели сыновья, предсказал, что дети их исцелятся в новоустроенном монастыре на реке Монзе. И, действительно, привезенные в обитель, оба юноши исцелились.
Постепенно его стали чтить как святого. Ферапонт прожил в монастыре до своей кончины, предсказывая будущее, исцеляя больных и творя другие чудеса, которые не прерывались и после его смерти.
Предсказав день своей кончины, святой простился с братией и мирно почил 12 (25 по новому стилю) декабря 1597 года.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#архив_вопрос_ответ
#валерий_коновалов
Можно ли поздравлять с Рождеством католиков?
Пока у нас в разгаре Рождественский пост, для многих верующих уже наступает так называемое католическое Рождество, которое отмечается 25 декабря. Так называемое – потому что в этот день празднуют Рождество и в целом ряде православных Церквей (это зависит от того, какому календарю следуют люди – юлианскому или григорианскому). Не грешно ли поздравлять с рождественскими праздниками других, если у нас это - не праздничные, а постные дни?
Спрашиваем об этом священника Василия Толстунова, который служит в Вене в Свято-Никольском соборе Московского Патриархата. Ему эта проблема хорошо знакома, потому что русский храм и его прихожане окружены в австрийской столице множеством католиков и представителями других религий.
- Никакой особой проблемы нет, - говорит отец Василий. –Здесь есть и семьи, члены которых принадлежат к разным конфессиям. Поэтому получается, что, например, муж и жена встречают Рождество в разные дни. Но это не очень осложняет им жизнь. Поздравляют друг друга, дарят подарки. Никаких противоречий тут быть не может. У нас, православных, своя традиция, у них – своя. Но Рождество у всех одно, просто в разные дни. А радоваться рождению Христа можно всегда. Вспомните, как преподобный Серафим Саровский не только в Пасху, но в любой день года приветствовал приходящего к нему человека словами «Христос воскрес!». Другое дело, что мы соблюдаем свой порядок богослужений, выдерживаем посты, встречаем с особыми молитвами наши праздничные дни. Но поздравлять других с их праздниками вовсе не грешно. Так и нас здесь всегда поздравляют представители других религий с нашими праздниками.
Фото о. Василия Толстунова из личного архива
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#валерий_коновалов
Можно ли поздравлять с Рождеством католиков?
Пока у нас в разгаре Рождественский пост, для многих верующих уже наступает так называемое католическое Рождество, которое отмечается 25 декабря. Так называемое – потому что в этот день празднуют Рождество и в целом ряде православных Церквей (это зависит от того, какому календарю следуют люди – юлианскому или григорианскому). Не грешно ли поздравлять с рождественскими праздниками других, если у нас это - не праздничные, а постные дни?
Спрашиваем об этом священника Василия Толстунова, который служит в Вене в Свято-Никольском соборе Московского Патриархата. Ему эта проблема хорошо знакома, потому что русский храм и его прихожане окружены в австрийской столице множеством католиков и представителями других религий.
- Никакой особой проблемы нет, - говорит отец Василий. –Здесь есть и семьи, члены которых принадлежат к разным конфессиям. Поэтому получается, что, например, муж и жена встречают Рождество в разные дни. Но это не очень осложняет им жизнь. Поздравляют друг друга, дарят подарки. Никаких противоречий тут быть не может. У нас, православных, своя традиция, у них – своя. Но Рождество у всех одно, просто в разные дни. А радоваться рождению Христа можно всегда. Вспомните, как преподобный Серафим Саровский не только в Пасху, но в любой день года приветствовал приходящего к нему человека словами «Христос воскрес!». Другое дело, что мы соблюдаем свой порядок богослужений, выдерживаем посты, встречаем с особыми молитвами наши праздничные дни. Но поздравлять других с их праздниками вовсе не грешно. Так и нас здесь всегда поздравляют представители других религий с нашими праздниками.
Фото о. Василия Толстунова из личного архива
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#святые
#валерий_коновалов
Он был титулярный советник
26 декабря - день памяти священномученика Владимира Лозины-Лозинского.
В этот день в 1937 году его расстреляли. Ему тогда было 52 года. Но выглядел он гораздо старше. Сохранилось заключение врачей психиатрической больницы, куда священника помещали для обследования незадолго до казни. И судя по этому документу, речь идет о глубоком старике – испещренном морщинами и многочисленными ранами, беззубом, изможденном. Однако сознание у этого человека, по оценке медиков, было ясным, за свои решения и поступки он вполне мог отвечать и совершал их обдуманно, а страх испытывал только о семье, но не о себе.
Владимир Лозина-Лозинский действительно очень осознанно шел по избранному пути. Он решил стать священником, будучи еще молодым светским человеком, недавним титулярным советником, с двумя высшими гражданскими образованиями и знанием нескольких языков.
Случилось так, что на глазах Владимира в 1918 году арестовали, а затем расстреляли близкого их семье священника отца Александра Васильева, последнего духовника Царской семьи, настоятеля Феодоровского собора в Царском Селе. И вот тогда 33-летний Лозина-Лозинский открыто заявил, что намерен стать священником, понимая, что ему предстоит путь мученичества. Родные его отговаривали, даже называли безумием такой шаг. Однако переубедить Владимира Константиновича был невозможно.
И вся дальнейшая его жизнь доказала, что это решение было вовсе не импульсивным, но вполне осознанным и подкрепленным внутренней духовной силой. Все последовавшие испытания и мучения он перенес достойно, стойко и никогда не высказывал сожаления о своем выборе, никогда не проявлял слабости.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
#валерий_коновалов
Он был титулярный советник
26 декабря - день памяти священномученика Владимира Лозины-Лозинского.
В этот день в 1937 году его расстреляли. Ему тогда было 52 года. Но выглядел он гораздо старше. Сохранилось заключение врачей психиатрической больницы, куда священника помещали для обследования незадолго до казни. И судя по этому документу, речь идет о глубоком старике – испещренном морщинами и многочисленными ранами, беззубом, изможденном. Однако сознание у этого человека, по оценке медиков, было ясным, за свои решения и поступки он вполне мог отвечать и совершал их обдуманно, а страх испытывал только о семье, но не о себе.
Владимир Лозина-Лозинский действительно очень осознанно шел по избранному пути. Он решил стать священником, будучи еще молодым светским человеком, недавним титулярным советником, с двумя высшими гражданскими образованиями и знанием нескольких языков.
Случилось так, что на глазах Владимира в 1918 году арестовали, а затем расстреляли близкого их семье священника отца Александра Васильева, последнего духовника Царской семьи, настоятеля Феодоровского собора в Царском Селе. И вот тогда 33-летний Лозина-Лозинский открыто заявил, что намерен стать священником, понимая, что ему предстоит путь мученичества. Родные его отговаривали, даже называли безумием такой шаг. Однако переубедить Владимира Константиновича был невозможно.
И вся дальнейшая его жизнь доказала, что это решение было вовсе не импульсивным, но вполне осознанным и подкрепленным внутренней духовной силой. Все последовавшие испытания и мучения он перенес достойно, стойко и никогда не высказывал сожаления о своем выборе, никогда не проявлял слабости.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
#новый_номер
#вопрос_ответ
Когда нужно креститься и кланяться во время богослужения?
Часто вижу, как в храме во время службы кто-то кланяется, а кто-то нет. Есть ли какое-то единое правило, когда нужно делать поклон? Или это личный выбор?
Ирина
Отвечает настоятель московского храма святого благоверного князя Андрея Боголюбского на Волжском (ЮВАО) иерей Кирилл Краев:
- Русская Православная Церковь совершает богослужение, руководствуясь древним Иерусалимским уставом, где есть четкие указания касательно совершения крестного знамения и поклонов. Но Устав допускает возможность для молящихся креститься и кланяться дополнительно и в другие моменты богослужения. Главное - во всём нужна мера.
Принято креститься и кланяться, если в молитве прозвучало имя Божие ("Бог", "Господь", "Иисус Христос, "Святая Троица", Лица Святой Троицы - Отец, Сын и Святой Дух). Если слышим слова священника "Мир всем" или видим, что он нас благословляет, нужно в ответ просто поклониться.
Поклон без крестного знамения делается, если в нашу сторону поворачивается священнослужитель с кадилом в руке во время каждения. Перед Великим постом, весь Великий пост, в праздник Святой Троицы и некоторые другие дни поклоны совершаются земные, в знак покаяния.
Зачем креститься и совершать поклоны во время молитвы? Это помогает молитвенно сосредоточиться, не отвлекаться на посторонние мысли. Ещё это помогает сделать акцент на особо важном моменте службы.
Но даже если мы не знаем, когда в храме совершать крестное знамение и поклоны, не нужно бояться, просто креститесь и кланяйтесь, греха не будет. Не всё сразу, путь осилит идущий. Но может быть, это станет для нас ещё одним поводом побольше узнать о службе в храме и почитать на эту тему церковную литературу.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
#вопрос_ответ
Когда нужно креститься и кланяться во время богослужения?
Часто вижу, как в храме во время службы кто-то кланяется, а кто-то нет. Есть ли какое-то единое правило, когда нужно делать поклон? Или это личный выбор?
Ирина
Отвечает настоятель московского храма святого благоверного князя Андрея Боголюбского на Волжском (ЮВАО) иерей Кирилл Краев:
- Русская Православная Церковь совершает богослужение, руководствуясь древним Иерусалимским уставом, где есть четкие указания касательно совершения крестного знамения и поклонов. Но Устав допускает возможность для молящихся креститься и кланяться дополнительно и в другие моменты богослужения. Главное - во всём нужна мера.
Принято креститься и кланяться, если в молитве прозвучало имя Божие ("Бог", "Господь", "Иисус Христос, "Святая Троица", Лица Святой Троицы - Отец, Сын и Святой Дух). Если слышим слова священника "Мир всем" или видим, что он нас благословляет, нужно в ответ просто поклониться.
Поклон без крестного знамения делается, если в нашу сторону поворачивается священнослужитель с кадилом в руке во время каждения. Перед Великим постом, весь Великий пост, в праздник Святой Троицы и некоторые другие дни поклоны совершаются земные, в знак покаяния.
Зачем креститься и совершать поклоны во время молитвы? Это помогает молитвенно сосредоточиться, не отвлекаться на посторонние мысли. Ещё это помогает сделать акцент на особо важном моменте службы.
Но даже если мы не знаем, когда в храме совершать крестное знамение и поклоны, не нужно бояться, просто креститесь и кланяйтесь, греха не будет. Не всё сразу, путь осилит идущий. Но может быть, это станет для нас ещё одним поводом побольше узнать о службе в храме и почитать на эту тему церковную литературу.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
#архив_редакции
Константин Кинчев: «У меня не осталось времени на праздность и уныние»
25 декабря исполняется 66 лет известному музыканту и певцу, лидеру рок-группы «Алиса» Константину Кинчеву. Он крестился после того, как в 1992 году побывал в Иерусалиме. Нам он рассказал о том, что на него там так повлияло и как ему удается жить в соответствии с евангельскими заповедями.
— Посещение Иерусалима было невероятно сильным сердечным потрясением. Я понял, что все мои предыдущие поиски тщетны: я метался, искал и там и тут… А истина оказалась рядом, оказалось, что она всегда со мной. Я приехал в Россию и крестился. Вера заполнила пустоту жизни колоссальным образом. Как только вступаешь в церковную жизнь, понимаешь, насколько перед тобой необъятное поле работы над собой. На праздность не остается времени. Соответственно, на уныние и тому подобные вещи тоже.
— Удается ли вам идти по жизни с заповедью «Возлюби ближнего своего, как самого себя»?
— Со скрипом, конечно. Большей частью и не удается. Иногда киплю, а иногда бывают приступы неконтролируемой ярости. Так и живу. Разозлюсь, потом иду каюсь.
— Нравится ли вам духовная музыка?
— Мне нравится, как поют у нас в храме (храм Трех Святителей на Кулишках. — Ред.). Заслуга это, конечно, нашего регента Евгения Сергеевича Кустовского, который организовал регентские курсы в Москве и воспитал много очень крепких певческих групп и регентов. Задача регента — не мешать службе, а очень деликатно поддерживать ее, что и делает Евгений Сергеевич.
— Вы занимаетесь благотворительностью?
— Благотворительность должна быть анонимной, поэтому отвечать на этот вопрос я не считаю правильным.
— Сейчас мы постоянно слышим о разных тревожных вестях, несчастьях, бедах. Есть ли у вас ощущение приближающегося апокалипсиса?
— Да, есть тревога и сердечное ощущение, что что-то грядет. И было бы неплохо встретить это грядущее подготовленным, радостно было бы почувствовать себя в этот момент в армии света. По мере скромных собственных сил пытаюсь готовиться. Что нас ждет впереди, знает только Господь, а нам нужно принимать все как есть.
— Что бы вы сказали людям, которые находятся только на пути к вере?
— Ничего бы не хотел говорить, так как люди не слушают друг друга. Все пламенно отстаивают свою незыблемую позицию и считают ее единственно верной. Что говорить… Надо жить так, чтобы «не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы». Мне, по крайней мере, этого достаточно.
Полностью интервью Артёма БУРЦЕВА читайте здесь
Фото из личного архива
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
Константин Кинчев: «У меня не осталось времени на праздность и уныние»
25 декабря исполняется 66 лет известному музыканту и певцу, лидеру рок-группы «Алиса» Константину Кинчеву. Он крестился после того, как в 1992 году побывал в Иерусалиме. Нам он рассказал о том, что на него там так повлияло и как ему удается жить в соответствии с евангельскими заповедями.
— Посещение Иерусалима было невероятно сильным сердечным потрясением. Я понял, что все мои предыдущие поиски тщетны: я метался, искал и там и тут… А истина оказалась рядом, оказалось, что она всегда со мной. Я приехал в Россию и крестился. Вера заполнила пустоту жизни колоссальным образом. Как только вступаешь в церковную жизнь, понимаешь, насколько перед тобой необъятное поле работы над собой. На праздность не остается времени. Соответственно, на уныние и тому подобные вещи тоже.
— Удается ли вам идти по жизни с заповедью «Возлюби ближнего своего, как самого себя»?
— Со скрипом, конечно. Большей частью и не удается. Иногда киплю, а иногда бывают приступы неконтролируемой ярости. Так и живу. Разозлюсь, потом иду каюсь.
— Нравится ли вам духовная музыка?
— Мне нравится, как поют у нас в храме (храм Трех Святителей на Кулишках. — Ред.). Заслуга это, конечно, нашего регента Евгения Сергеевича Кустовского, который организовал регентские курсы в Москве и воспитал много очень крепких певческих групп и регентов. Задача регента — не мешать службе, а очень деликатно поддерживать ее, что и делает Евгений Сергеевич.
— Вы занимаетесь благотворительностью?
— Благотворительность должна быть анонимной, поэтому отвечать на этот вопрос я не считаю правильным.
— Сейчас мы постоянно слышим о разных тревожных вестях, несчастьях, бедах. Есть ли у вас ощущение приближающегося апокалипсиса?
— Да, есть тревога и сердечное ощущение, что что-то грядет. И было бы неплохо встретить это грядущее подготовленным, радостно было бы почувствовать себя в этот момент в армии света. По мере скромных собственных сил пытаюсь готовиться. Что нас ждет впереди, знает только Господь, а нам нужно принимать все как есть.
— Что бы вы сказали людям, которые находятся только на пути к вере?
— Ничего бы не хотел говорить, так как люди не слушают друг друга. Все пламенно отстаивают свою незыблемую позицию и считают ее единственно верной. Что говорить… Надо жить так, чтобы «не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы». Мне, по крайней мере, этого достаточно.
Полностью интервью Артёма БУРЦЕВА читайте здесь
Фото из личного архива
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#святые
#валерий_коновалов
Мучеников прославили вместе с их мучителями
27 декабря – день памяти святых мучеников Филимона, Аполлония, Ариана и Феотиха.
Они жили в III веке в египетском городе Антиное. Это было время жестоких гонений на христиан, которые устроил император Диоклетиан. Но к своему подвигу эти святые шли очень разными путями. Более того, до своего обращения в Христову веру Ариан, достаточно образованный в разных сферах человек, был гонителем христиан. А в числе его жертв оказались Аполлоний, известный христианский целитель, и Филимон, поэт и музыкант.
Началось с того, что Аполлоний проявил слабость, испугавшись возможных мучений, и уговорил своего знакомого Филимона, который был еще далек от веры, переодеться в его одежды и принести за него жертву языческим идолам. Филимон согласился, но, когда пришел к месту жертвоприношения, вдруг ощутил в себе чудесные перемены. Он громко заявил собравшимся, что верит в Христа и готов пострадать за веру вплоть до самой смерти. Когда Аполлоний узнал об этом, то устыдился своей слабости и пошел вслед за Филимоном на мучения.
После истязаний мучеников казнили. А их мучитель Ариан был так впечатлен стойкостью казненных, что начал проникаться и верой. А когда он исцелил свой раненый глаз прахом, взятым от могилы Филимона, то последние сомнения его рассеялись, уступив место глубокому раскаянию. Ариан обратился в христианскую веру и крестился не только сам, но вместе со всеми домочадцами и телохранителями. Все они добровольно пошли на мучения и были преданы смерти. Среди телохранителей старшим был мученик Феотих. Так он оказался в одном списке прославленных святых вместе Филимоном и Аполлонием.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
#валерий_коновалов
Мучеников прославили вместе с их мучителями
27 декабря – день памяти святых мучеников Филимона, Аполлония, Ариана и Феотиха.
Они жили в III веке в египетском городе Антиное. Это было время жестоких гонений на христиан, которые устроил император Диоклетиан. Но к своему подвигу эти святые шли очень разными путями. Более того, до своего обращения в Христову веру Ариан, достаточно образованный в разных сферах человек, был гонителем христиан. А в числе его жертв оказались Аполлоний, известный христианский целитель, и Филимон, поэт и музыкант.
Началось с того, что Аполлоний проявил слабость, испугавшись возможных мучений, и уговорил своего знакомого Филимона, который был еще далек от веры, переодеться в его одежды и принести за него жертву языческим идолам. Филимон согласился, но, когда пришел к месту жертвоприношения, вдруг ощутил в себе чудесные перемены. Он громко заявил собравшимся, что верит в Христа и готов пострадать за веру вплоть до самой смерти. Когда Аполлоний узнал об этом, то устыдился своей слабости и пошел вслед за Филимоном на мучения.
После истязаний мучеников казнили. А их мучитель Ариан был так впечатлен стойкостью казненных, что начал проникаться и верой. А когда он исцелил свой раненый глаз прахом, взятым от могилы Филимона, то последние сомнения его рассеялись, уступив место глубокому раскаянию. Ариан обратился в христианскую веру и крестился не только сам, но вместе со всеми домочадцами и телохранителями. Все они добровольно пошли на мучения и были преданы смерти. Среди телохранителей старшим был мученик Феотих. Так он оказался в одном списке прославленных святых вместе Филимоном и Аполлонием.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
#архив_вопрос_ответ
Знал ли Иисус Христос время Своего Второго пришествия?
Иисус Христос говорит в Евангелии о Своём Втором пришествии и добавляет, что дату этого события не знают ни Ангелы, ни Сын, но только Отец. Получается, что Бог Сын знает меньше, чем Бог Отец?
Илья Сергеевич
Отвечает клирик московского храма Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках (ВАО), богослов протоиерей Олег Стеняев:
- Сказать, что Бог Сын чего-то не знает, - ошибка, поскольку Бог един в Трёх Лицах: Троица Единосущная и Нераздельная. Все Лица: Отец, Сын и Дух Святой имеют одно естество, одну природу, одну сущность.
Но в Иисусе Христе кроме Божественной природы есть человеческая. Они нераздельны, но и не сливаются в одно. И по своей человеческой природе Христос был таким же, как мы, но без греха. Он имел человеческое тело, испытывал жажду и голод, скорбел, уставал, страдал от боли и непонимания. Он плакал, когда умер его друг Лазарь, Он молился в Гефсиманском саду, чтобы мучительная казнь миновала его. Он был младенцем, учился говорить, подрастал, узнавал новое, как и все люди.
Именно по человеческой природе Христос может чего-то не знать, но не по Божественной. Об этом пишет святитель Афанасий Александрийский: «Слова Иисуса, что Он не знает о дне и часе следует понимать, как произнесённые в отношении Его человеческой природы, с целью показать, что как человек Он не знает, потому что неведение свойственно людям. Но поскольку Христос вместе с тем и Бог, то Он знает, когда и в какой час придёт. По Божеству, как в Отце сущее Слово и Премудрость, Он всё знает и нет ничего такого, о чём Он не ведает». То есть всё, что имеет Отец, имеет и Сын, и Дух Святой.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
Знал ли Иисус Христос время Своего Второго пришествия?
Иисус Христос говорит в Евангелии о Своём Втором пришествии и добавляет, что дату этого события не знают ни Ангелы, ни Сын, но только Отец. Получается, что Бог Сын знает меньше, чем Бог Отец?
Илья Сергеевич
Отвечает клирик московского храма Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках (ВАО), богослов протоиерей Олег Стеняев:
- Сказать, что Бог Сын чего-то не знает, - ошибка, поскольку Бог един в Трёх Лицах: Троица Единосущная и Нераздельная. Все Лица: Отец, Сын и Дух Святой имеют одно естество, одну природу, одну сущность.
Но в Иисусе Христе кроме Божественной природы есть человеческая. Они нераздельны, но и не сливаются в одно. И по своей человеческой природе Христос был таким же, как мы, но без греха. Он имел человеческое тело, испытывал жажду и голод, скорбел, уставал, страдал от боли и непонимания. Он плакал, когда умер его друг Лазарь, Он молился в Гефсиманском саду, чтобы мучительная казнь миновала его. Он был младенцем, учился говорить, подрастал, узнавал новое, как и все люди.
Именно по человеческой природе Христос может чего-то не знать, но не по Божественной. Об этом пишет святитель Афанасий Александрийский: «Слова Иисуса, что Он не знает о дне и часе следует понимать, как произнесённые в отношении Его человеческой природы, с целью показать, что как человек Он не знает, потому что неведение свойственно людям. Но поскольку Христос вместе с тем и Бог, то Он знает, когда и в какой час придёт. По Божеству, как в Отце сущее Слово и Премудрость, Он всё знает и нет ничего такого, о чём Он не ведает». То есть всё, что имеет Отец, имеет и Сын, и Дух Святой.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
#новый_номер
Крестный ход для волонтёра
Истории о храмах, людях и ангелах русского приграничья
Этой осенью мы несколько раз побывали в Курской и Белгородской областях. Кажется, наш небольшой внедорожник постепенно растягивается, вмещая всё больше гуманитарки, собранной неравнодушными москвичами. Как всегда, каждая поездка приносила удивительные встречи и необыкновенные впечатления. Вот некоторые из них.
Воспоминание о сырном супе
Уже по традиции, направляясь в Курск, стараемся привезти что-то нужное отцу Евгению Шестопалову, батюшке, эвакуированному из Суджи. На этот раз – новые, остро пахнущие зимние шины для его потрёпанной машины, на которой он вывозил людей под обстрелами.
Татьяна Ивановна, соцработник Покровского храма, где мы обычно оставляем гуманитарку, приглашает нас на обед. В трапезной уже накрыт длинный стол: жареный минтай, гречка, компот. И сырный суп. «Таким супом меня угощала матушка в храме в Судже год назад!» - громко восклицаю я, не удержавшись от наплыва эмоций. Теперь эти незатейливые воспоминания стали символом уничтоженной мирной жизни людей.
«Берите икону, пойдём на крестный ход»
Пещерный Троицкий Холковский монастырь недалеко от Нового Оскола в Белгородской области мы посетили как местную достопримечательность и решили остаться на вечернее богослужение.
Тихо, полумрак. Из прихожан никого. Час пролетел незаметно. И вдруг в храме началось какое-то движение. Зашли двое монастырских работников. Один взял в руки хоругвь. Чтец – молодой парень - стал оглядываться на меня. И неожиданно позвал: «Идите сюда. Берите икону – пойдём на крестный ход».
Впервые в жизни иду крестным ходом с храмовой иконой в руках! На улице темно. Свет фонаря в руках идущего впереди еле виден. Ступаю осторожно. Подхватываю за певчими: «Царю Небесный». Сердце бьётся, а голос дрожит от нереальности происходящего…
Ангела-хранителя!
Ещё одна история связана с Успенским храмом в приграничном Новом Осколе. Окончив к вечеру дела, мы зашли в первый храм, встретившийся на пути. Завершалась вечерняя служба. Будний день, людей мало. После небольшой проповеди о святом благоверном князе Александре Невском начали гасить свет в приделах. А мы спешим рассмотреть удивительной красоты росписи на сводах. Множество сюжетов, посвящённых Пресвятой Богородице. Светлые, радостные…
По пути к выходу неожиданно слышим: "Ангела-хранителя!" Это батюшка, поравнявшись, говорит нам с мужем, легко определяя, наверное, по нашим мятым штанам, не просто гостей города, а волонтёров, к которым здесь уже давно привыкли. Мы радостно отвечаем и идём к своей машине. Впереди длинная дорога домой. Вместе с белгородским ангелом-хранителем.
Татьяна ЩЕРБАКОВА
Москва–Курск–Белгород-Новый Оскол
На фото - о. Евгений Шестопалов
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
Крестный ход для волонтёра
Истории о храмах, людях и ангелах русского приграничья
Этой осенью мы несколько раз побывали в Курской и Белгородской областях. Кажется, наш небольшой внедорожник постепенно растягивается, вмещая всё больше гуманитарки, собранной неравнодушными москвичами. Как всегда, каждая поездка приносила удивительные встречи и необыкновенные впечатления. Вот некоторые из них.
Воспоминание о сырном супе
Уже по традиции, направляясь в Курск, стараемся привезти что-то нужное отцу Евгению Шестопалову, батюшке, эвакуированному из Суджи. На этот раз – новые, остро пахнущие зимние шины для его потрёпанной машины, на которой он вывозил людей под обстрелами.
Татьяна Ивановна, соцработник Покровского храма, где мы обычно оставляем гуманитарку, приглашает нас на обед. В трапезной уже накрыт длинный стол: жареный минтай, гречка, компот. И сырный суп. «Таким супом меня угощала матушка в храме в Судже год назад!» - громко восклицаю я, не удержавшись от наплыва эмоций. Теперь эти незатейливые воспоминания стали символом уничтоженной мирной жизни людей.
«Берите икону, пойдём на крестный ход»
Пещерный Троицкий Холковский монастырь недалеко от Нового Оскола в Белгородской области мы посетили как местную достопримечательность и решили остаться на вечернее богослужение.
Тихо, полумрак. Из прихожан никого. Час пролетел незаметно. И вдруг в храме началось какое-то движение. Зашли двое монастырских работников. Один взял в руки хоругвь. Чтец – молодой парень - стал оглядываться на меня. И неожиданно позвал: «Идите сюда. Берите икону – пойдём на крестный ход».
Впервые в жизни иду крестным ходом с храмовой иконой в руках! На улице темно. Свет фонаря в руках идущего впереди еле виден. Ступаю осторожно. Подхватываю за певчими: «Царю Небесный». Сердце бьётся, а голос дрожит от нереальности происходящего…
Ангела-хранителя!
Ещё одна история связана с Успенским храмом в приграничном Новом Осколе. Окончив к вечеру дела, мы зашли в первый храм, встретившийся на пути. Завершалась вечерняя служба. Будний день, людей мало. После небольшой проповеди о святом благоверном князе Александре Невском начали гасить свет в приделах. А мы спешим рассмотреть удивительной красоты росписи на сводах. Множество сюжетов, посвящённых Пресвятой Богородице. Светлые, радостные…
По пути к выходу неожиданно слышим: "Ангела-хранителя!" Это батюшка, поравнявшись, говорит нам с мужем, легко определяя, наверное, по нашим мятым штанам, не просто гостей города, а волонтёров, к которым здесь уже давно привыкли. Мы радостно отвечаем и идём к своей машине. Впереди длинная дорога домой. Вместе с белгородским ангелом-хранителем.
Татьяна ЩЕРБАКОВА
Москва–Курск–Белгород-Новый Оскол
На фото - о. Евгений Шестопалов
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
#святые
#валерий_коновалов
Просвещал лопарей и спасал моряков
28 декабря – день памяти преподобного Трифона Печенгского.
Он родился в семье новгородского священника. Родители воспитывали сына в страхе Божием. С ранних лет он решил посвятить свою жизнь апостольским подвигам и идти с проповедью Христа к язычникам-лопарям. Эту северную народность сейчас еще называют саамы. Об их жизни Трифон узнал из рассказов рыбопромышленников.
Однажды во время молитвы в лесу он услышал голос: "Трифон, тебя ждет земля необитаемая и жаждущая". Покинув родительский дом, святой ушел на Кольский полуостров и остановился на берегу реки Печенги, где обитали лопари. Там он стал вести с ними торговлю. Сначала святой ознакомился с языческими верованиями аборигенов и изучил их язык, затем стал проповедовать им о вере Христовой. Лопари встречали слова святого с настороженным недоверием. Святому проповеднику пришлось преодолеть много трудностей, перенести гонения и даже побои. Но постепенно, мудрым, ласковым словом и кротостью ему удалось многих обратить ко Христу. По благословению Новгородского архиепископа Макария преподобный Трифон устроил для новообращенных храм, а также основал Троицкий Печенгский монастырь "у холодного моря, у Мурманской границы" в 1532 году. Иоанн Грозный помог ему и богато одарил монастырь.
Скончался Трифон в глубокой старости в 1583 году, прожив на Печенге почти 60 лет. Местное церковное празднование в его честь было установлено вскоре после кончины святого.
В 1589 году шведы уничтожили Печенгский монастырь. Позже на месте разрушенного монастыря была поставлена церковь во имя преподобного Трифона, а над могилой святого построена церковь Сретения Господня. Святой Трифон не раз приходил на помощь погибавшим мореплавателям.
В художественной литературе образ Трифона Печенгского представлен в историческом романе Натальи Иртениной «Русь на Мурмане» (2016).
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
#валерий_коновалов
Просвещал лопарей и спасал моряков
28 декабря – день памяти преподобного Трифона Печенгского.
Он родился в семье новгородского священника. Родители воспитывали сына в страхе Божием. С ранних лет он решил посвятить свою жизнь апостольским подвигам и идти с проповедью Христа к язычникам-лопарям. Эту северную народность сейчас еще называют саамы. Об их жизни Трифон узнал из рассказов рыбопромышленников.
Однажды во время молитвы в лесу он услышал голос: "Трифон, тебя ждет земля необитаемая и жаждущая". Покинув родительский дом, святой ушел на Кольский полуостров и остановился на берегу реки Печенги, где обитали лопари. Там он стал вести с ними торговлю. Сначала святой ознакомился с языческими верованиями аборигенов и изучил их язык, затем стал проповедовать им о вере Христовой. Лопари встречали слова святого с настороженным недоверием. Святому проповеднику пришлось преодолеть много трудностей, перенести гонения и даже побои. Но постепенно, мудрым, ласковым словом и кротостью ему удалось многих обратить ко Христу. По благословению Новгородского архиепископа Макария преподобный Трифон устроил для новообращенных храм, а также основал Троицкий Печенгский монастырь "у холодного моря, у Мурманской границы" в 1532 году. Иоанн Грозный помог ему и богато одарил монастырь.
Скончался Трифон в глубокой старости в 1583 году, прожив на Печенге почти 60 лет. Местное церковное празднование в его честь было установлено вскоре после кончины святого.
В 1589 году шведы уничтожили Печенгский монастырь. Позже на месте разрушенного монастыря была поставлена церковь во имя преподобного Трифона, а над могилой святого построена церковь Сретения Господня. Святой Трифон не раз приходил на помощь погибавшим мореплавателям.
В художественной литературе образ Трифона Печенгского представлен в историческом романе Натальи Иртениной «Русь на Мурмане» (2016).
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
#архив_вопрос_ответ
Церковная отчитка исцеляет от психических заболеваний?
Отвечает доктор медицинских наук, врач высшей категории протоиерей Сергий Филимонов:
- Психические болезни должна лечить медицина. Церковный чин отчитки предназначен только для тех верующих, которые одержимы нечистыми духами и в определённых ситуациях не в состоянии контролировать свои движения и поступки.
Преподобный Паисий Святогорец отмечал, что люди, страдающие от беса, возбуждаются, приближаясь к святыне, их буквально начинает трясти. А люди с душевными недугами, как правило, святыне не противятся. Важный момент: человек может быть психически здоров, но иметь духовную одержимость. Знаю случай, когда совершенно нормальная женщина перед операцией пришла в больничный храм, приложилась к святым мощам и одеревенела: ноги застыли, зрачки расширились, лицо исказил оскал. Но когда ей помогли отойти от мощей, сразу успокоилась. Происшедшее - явный симптом именно духовного недуга.
Что касается нервно-психических отклонений, тот тут отчитка не поможет. Но если речь идёт о болезни, при которой человек себя осознаёт и может адекватно реагировать, то огромное значение для исцеления имеют вера в Бога, церковные таинства и правильный образ жизни. Уважительно и бережно надо относиться и к тяжёлым больным, не контролирующим своё поведение, - например, к тем, кто страдает шизофренией и находится в специальных больницах. В материалах Архиерейского Собора Русской Православной Церкви говорится, что психический недуг не перечёркивает достоинство человека: любой больной – наш брат и нуждается в сострадании и помощи.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
Церковная отчитка исцеляет от психических заболеваний?
Отвечает доктор медицинских наук, врач высшей категории протоиерей Сергий Филимонов:
- Психические болезни должна лечить медицина. Церковный чин отчитки предназначен только для тех верующих, которые одержимы нечистыми духами и в определённых ситуациях не в состоянии контролировать свои движения и поступки.
Преподобный Паисий Святогорец отмечал, что люди, страдающие от беса, возбуждаются, приближаясь к святыне, их буквально начинает трясти. А люди с душевными недугами, как правило, святыне не противятся. Важный момент: человек может быть психически здоров, но иметь духовную одержимость. Знаю случай, когда совершенно нормальная женщина перед операцией пришла в больничный храм, приложилась к святым мощам и одеревенела: ноги застыли, зрачки расширились, лицо исказил оскал. Но когда ей помогли отойти от мощей, сразу успокоилась. Происшедшее - явный симптом именно духовного недуга.
Что касается нервно-психических отклонений, тот тут отчитка не поможет. Но если речь идёт о болезни, при которой человек себя осознаёт и может адекватно реагировать, то огромное значение для исцеления имеют вера в Бога, церковные таинства и правильный образ жизни. Уважительно и бережно надо относиться и к тяжёлым больным, не контролирующим своё поведение, - например, к тем, кто страдает шизофренией и находится в специальных больницах. В материалах Архиерейского Собора Русской Православной Церкви говорится, что психический недуг не перечёркивает достоинство человека: любой больной – наш брат и нуждается в сострадании и помощи.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!