#святые
#валерий_коновалов
Он всё раздал и снова стал богатым
14 декабря – день памяти праведного Филарета Милостивого
Эта удивительная история произошла в VIII веке в Пафлагонской области Малой Азии. Филарет был богатым и знатным вельможей. И жена его, Феозва, происходила из богатой, знатной семьи. Они воспитывали троих детей: сына и двух дочерей. Семья славилась милосердием и щедростью, помогала очень многим нуждающимся. До какого-то времени не в ущерб себе.
Но все изменилось, когда измаильтяне напали на Пафлагонию, опустошили страну и разграбили имущество Филарета. У него осталось 2 вола, корова, несколько ульев и дом. Но и это, последнее, он постепенно раздал бедным. Кротко переносил упреки жены и насмешки детей. Обещал, что всё будет хорошо.
Однако положение семьи становилось всё плачевнее. Филарет и его домочадцы оказались на краю нищеты. И тут всё изменилось.
В то время византийская императрица Ирина искала невесту для сына – будущего соправителя Константина Багрянородного и для этого разослала повсюду послов. Они должны были посетить и дом Филарета. Соседи, узнав, что ожидаются высокие гости, принесли в изобилии всё для богатого пира. Послы отобрали вместе с 10 красивейшими девушками внучку Филарета Марию. Мария превзошла своих соперниц и стала царицей, а Константин Багрянородный щедро одарил Филарета. Так вернулись слава и богатство. Но, как и прежде, Филарет раздавал милостыню, устраивал трапезы для нищих и сам служил им при этом. Так, в смирении он достиг 90 лет. Предвидя свою кончину, он отправился в константинопольский монастырь Родольфию, роздал там всё, что имел при себе, на монастырские нужды и нищим. Скончался он в 792 году. Мощи святого пребывают в монастыре Айя Лавра на Пелопоннесе.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#валерий_коновалов
Он всё раздал и снова стал богатым
14 декабря – день памяти праведного Филарета Милостивого
Эта удивительная история произошла в VIII веке в Пафлагонской области Малой Азии. Филарет был богатым и знатным вельможей. И жена его, Феозва, происходила из богатой, знатной семьи. Они воспитывали троих детей: сына и двух дочерей. Семья славилась милосердием и щедростью, помогала очень многим нуждающимся. До какого-то времени не в ущерб себе.
Но все изменилось, когда измаильтяне напали на Пафлагонию, опустошили страну и разграбили имущество Филарета. У него осталось 2 вола, корова, несколько ульев и дом. Но и это, последнее, он постепенно раздал бедным. Кротко переносил упреки жены и насмешки детей. Обещал, что всё будет хорошо.
Однако положение семьи становилось всё плачевнее. Филарет и его домочадцы оказались на краю нищеты. И тут всё изменилось.
В то время византийская императрица Ирина искала невесту для сына – будущего соправителя Константина Багрянородного и для этого разослала повсюду послов. Они должны были посетить и дом Филарета. Соседи, узнав, что ожидаются высокие гости, принесли в изобилии всё для богатого пира. Послы отобрали вместе с 10 красивейшими девушками внучку Филарета Марию. Мария превзошла своих соперниц и стала царицей, а Константин Багрянородный щедро одарил Филарета. Так вернулись слава и богатство. Но, как и прежде, Филарет раздавал милостыню, устраивал трапезы для нищих и сам служил им при этом. Так, в смирении он достиг 90 лет. Предвидя свою кончину, он отправился в константинопольский монастырь Родольфию, роздал там всё, что имел при себе, на монастырские нужды и нищим. Скончался он в 792 году. Мощи святого пребывают в монастыре Айя Лавра на Пелопоннесе.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#архив_вопрос_ответ
Можно ли изменить имя, данное при крещении?
Отвечает настоятель московского храма преподобного Сергия Радонежского в Гольянове (ВАО) иерей Пётр Иванов:
- Изменить имя, данное вам в крещении, невозможно. Нет такой процедуры. Если вам близок какой-то святой, молитесь ему, изучайте его жизнь, труды, в конце концов, считайте и его своим небесным покровителем. Главная опасность здесь - создать культ, который будет заменять поклонение Богу. Ни один святой не должен заслонять Иисуса Христа.
Следует также учесть, что в клинической психиатрии желание сменить своё имя считается одним из проявлений болезни. С этим надо быть осторожнее.
Иногда ссылаются на монахов, у которых меняется имя при постриге. Но это особый случай: в монашестве человек умирает для мира. Монашеский постриг даже по своим песнопениям очень похож на отпевание. Был Александр. Где Александр? Умер. А кто теперь есть? А теперь есть Евдоким - новый человек, который как бы заново родился. И у него теперь иные цели, иные желания, иной смысл жизни.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
Можно ли изменить имя, данное при крещении?
Отвечает настоятель московского храма преподобного Сергия Радонежского в Гольянове (ВАО) иерей Пётр Иванов:
- Изменить имя, данное вам в крещении, невозможно. Нет такой процедуры. Если вам близок какой-то святой, молитесь ему, изучайте его жизнь, труды, в конце концов, считайте и его своим небесным покровителем. Главная опасность здесь - создать культ, который будет заменять поклонение Богу. Ни один святой не должен заслонять Иисуса Христа.
Следует также учесть, что в клинической психиатрии желание сменить своё имя считается одним из проявлений болезни. С этим надо быть осторожнее.
Иногда ссылаются на монахов, у которых меняется имя при постриге. Но это особый случай: в монашестве человек умирает для мира. Монашеский постриг даже по своим песнопениям очень похож на отпевание. Был Александр. Где Александр? Умер. А кто теперь есть? А теперь есть Евдоким - новый человек, который как бы заново родился. И у него теперь иные цели, иные желания, иной смысл жизни.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#архив_редакции
Алексей Савватеев: «Математика — наука, в которой есть полная гармония с Богом»
13 декабря празднует день рождения доктор физико-математических наук Алексей Савватеев, ему исполняется 51 год. Он автор бестселлера «Математика для гуманитариев», его видео в сети набирает сотни тысяч просмотров. А ещё он часто беседует со священниками, и доказывает, что между христианством и научной картиной мира нет принципиальных противоречий. Вот что учёный рассказал нам о том, как вера и Бог помогают ему в жизни.
- Крестился я в 15 лет, под влиянием одноклассника Юры. Он читал Библию и стал в нашей математической школе миссионером — всем о ней рассказывал. Другие ребята реагировали вяло, а я увлёкся, поверил. Это был 1988 год, 1000-летний юбилей Крещения Руси. Я тогда ещё мало что понимал и по-настоящему вошёл в Церковь через много лет.
- Несколько лет назад случилось со мной чудо: отдыхали на даче, я углубился в лес и вдруг вижу — на меня смотрит Иисус Христос! Икона у дерева, ликом ко мне, благословляет. Откуда она здесь? Как получилось, что я вышел прямо на неё? А тут дождь начинается. Я, конечно, взял её себе, и сейчас она в моей дачной комнатке. Очень дорожу ею, чувствую её присутствие. «Спас», которого я спас… Вроде обычная икона, и такое чудесное обретение!
- Не раз Господь меня буквально спасал, я чудом оставался жив. Весной 2004-го чуть не погиб в крымских горах. Там вдруг резко похолодало, пошёл снег, а я был в рубашке. Вдобавок неловко спрыгнул с выступа и едва не сломал ногу. Если б треснула кость, точно бы замёрз и погиб. А так скатился с горы, выбрался на шоссе и доехал автостопом. Молился изо всех сил. Сел в машину — слава Богу! Состояние восторга, словно заново родился. А на Урале в лесу на лыжах чуть не замёрз: 26 градусов мороза, в одном свитере, заблудился… Однажды волки чуть не съели. Целая стая! Видел, как сверкают глазами, окружили. Слава Богу, нам с другом удалось за полминуты зажечь костёр.
- Библия для меня — абсолютная реальность. В ней есть всё. Это прототип всех человеческих ситуаций, всего, что было и будет с людьми. Только не надо искать в ней научные истины. Наука исследует материальный мир, Библия совсем про другое. Наука никогда не сможет доказать или опровергнуть существование Бога.
- Я постоянно общаюсь с молодёжью, и порой меня спрашивают: «Как увидеть, что Бог есть?» Обычно отвечаю: «Бог Сам вас найдёт, только не отворачивайтесь от Него».
Полностью интервью Михаила УСТЮГОВА читайте здесь
Фото автора
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
Алексей Савватеев: «Математика — наука, в которой есть полная гармония с Богом»
13 декабря празднует день рождения доктор физико-математических наук Алексей Савватеев, ему исполняется 51 год. Он автор бестселлера «Математика для гуманитариев», его видео в сети набирает сотни тысяч просмотров. А ещё он часто беседует со священниками, и доказывает, что между христианством и научной картиной мира нет принципиальных противоречий. Вот что учёный рассказал нам о том, как вера и Бог помогают ему в жизни.
- Крестился я в 15 лет, под влиянием одноклассника Юры. Он читал Библию и стал в нашей математической школе миссионером — всем о ней рассказывал. Другие ребята реагировали вяло, а я увлёкся, поверил. Это был 1988 год, 1000-летний юбилей Крещения Руси. Я тогда ещё мало что понимал и по-настоящему вошёл в Церковь через много лет.
- Несколько лет назад случилось со мной чудо: отдыхали на даче, я углубился в лес и вдруг вижу — на меня смотрит Иисус Христос! Икона у дерева, ликом ко мне, благословляет. Откуда она здесь? Как получилось, что я вышел прямо на неё? А тут дождь начинается. Я, конечно, взял её себе, и сейчас она в моей дачной комнатке. Очень дорожу ею, чувствую её присутствие. «Спас», которого я спас… Вроде обычная икона, и такое чудесное обретение!
- Не раз Господь меня буквально спасал, я чудом оставался жив. Весной 2004-го чуть не погиб в крымских горах. Там вдруг резко похолодало, пошёл снег, а я был в рубашке. Вдобавок неловко спрыгнул с выступа и едва не сломал ногу. Если б треснула кость, точно бы замёрз и погиб. А так скатился с горы, выбрался на шоссе и доехал автостопом. Молился изо всех сил. Сел в машину — слава Богу! Состояние восторга, словно заново родился. А на Урале в лесу на лыжах чуть не замёрз: 26 градусов мороза, в одном свитере, заблудился… Однажды волки чуть не съели. Целая стая! Видел, как сверкают глазами, окружили. Слава Богу, нам с другом удалось за полминуты зажечь костёр.
- Библия для меня — абсолютная реальность. В ней есть всё. Это прототип всех человеческих ситуаций, всего, что было и будет с людьми. Только не надо искать в ней научные истины. Наука исследует материальный мир, Библия совсем про другое. Наука никогда не сможет доказать или опровергнуть существование Бога.
- Я постоянно общаюсь с молодёжью, и порой меня спрашивают: «Как увидеть, что Бог есть?» Обычно отвечаю: «Бог Сам вас найдёт, только не отворачивайтесь от Него».
Полностью интервью Михаила УСТЮГОВА читайте здесь
Фото автора
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#святые
#валерий_коновалов
Как один пророк чудесным образом накормил другого
15 декабря – день памяти пророка Аввакума.
Это один из так называемых малых пророков. Дело в том, что авторов пророческих книг Священного Писания принято делить на больших и малых. Большими называются: Исаия, Иеремия, Иезекииль и Даниил по обширности оставленных ими после себя книг. Меньших пророков 12: Осия, Иоиль, Амос, Авдий, Иона, Михей, Наум, Аввакум, Софония, Аггей, Захария и Малахия. Они называются малыми потому, что оставили после себя книги меньшего объема сравнительно с трудами больших пророков.
Аввакум происходил из колена Симеонова, пророчествовал около 650 года до Рождества Христова. В своей книге он предрек разрушение Иерусалимского храма, вавилонское пленение и возвращение пленных на родину. Во время войны с вавилонянами пророк удалился в Аравию, где с ним произошло следующее чудо. Когда он нес обед жнецам, ему встретился Ангел Господень и мгновенно перенес его в Вавилон, где в это время томился в темнице пророк Даниил. Так, пищей, предназначавшейся для жнецов, утолил голод гонимый пророк. После окончания войны с вавилонянами пророк Аввакум вернулся в свое отечество и умер в глубокой старости. При святом константинопольском царе Феодосии Младшем (408–450) были обретены его мощи.
Местом проповеди Аввакума считается Иудея, возможно – Иерусалим. Время и место деятельности Аввакума точно не обозначены; но из содержания его речей, в которых он жалуется на угнетение слабых сильными и говорит о завоевательных походах халдеев, можно заключить, что он жил во время первого нашествия халдеев на Иерусалим при царе Иоакиме.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#валерий_коновалов
Как один пророк чудесным образом накормил другого
15 декабря – день памяти пророка Аввакума.
Это один из так называемых малых пророков. Дело в том, что авторов пророческих книг Священного Писания принято делить на больших и малых. Большими называются: Исаия, Иеремия, Иезекииль и Даниил по обширности оставленных ими после себя книг. Меньших пророков 12: Осия, Иоиль, Амос, Авдий, Иона, Михей, Наум, Аввакум, Софония, Аггей, Захария и Малахия. Они называются малыми потому, что оставили после себя книги меньшего объема сравнительно с трудами больших пророков.
Аввакум происходил из колена Симеонова, пророчествовал около 650 года до Рождества Христова. В своей книге он предрек разрушение Иерусалимского храма, вавилонское пленение и возвращение пленных на родину. Во время войны с вавилонянами пророк удалился в Аравию, где с ним произошло следующее чудо. Когда он нес обед жнецам, ему встретился Ангел Господень и мгновенно перенес его в Вавилон, где в это время томился в темнице пророк Даниил. Так, пищей, предназначавшейся для жнецов, утолил голод гонимый пророк. После окончания войны с вавилонянами пророк Аввакум вернулся в свое отечество и умер в глубокой старости. При святом константинопольском царе Феодосии Младшем (408–450) были обретены его мощи.
Местом проповеди Аввакума считается Иудея, возможно – Иерусалим. Время и место деятельности Аввакума точно не обозначены; но из содержания его речей, в которых он жалуется на угнетение слабых сильными и говорит о завоевательных походах халдеев, можно заключить, что он жил во время первого нашествия халдеев на Иерусалим при царе Иоакиме.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#архив_вопрос_ответ
Надо ли в период поста обязательно уклоняться от мужа?
Во время поста полагается воздерживаться от супружеских отношений. Но как быть, если муж этого не понимает, обижается и даже грозит разводом?
Людмила
Отвечает председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви профессор протоиерей Максим Козлов:
— Видимо, ваш муж не верующий и уж явно не церковный человек, раз он даже угрожает расторгнуть ваш брак. Ситуация непростая. В прежние времена всем супругам полагалось венчаться, до конца 19-го века общество было христианским. Сейчас мы, наверное, ближе к языческим временам апостола Павла, который говорил, что «неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим». При этом святой Павел указывал: «Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим» (1 Кор, 7, 5).
Это значит, что воздержание не должно быть принудительным, приводить к расколу в семье, к ссорам. Если ваш муж пока не готов к исполнению церковного правила, не следует предъявлять ему ультиматум и ставить под угрозу вашу семейную жизнь.
Однако надо всё-таки постепенно его просвещать, чтобы он начал понимать важность тех ограничений, которые налагает на нас пост. Понятно, что это невозможно без серьёзного и ответственного воцерковления всей жизни вашей семьи.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
Надо ли в период поста обязательно уклоняться от мужа?
Во время поста полагается воздерживаться от супружеских отношений. Но как быть, если муж этого не понимает, обижается и даже грозит разводом?
Людмила
Отвечает председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви профессор протоиерей Максим Козлов:
— Видимо, ваш муж не верующий и уж явно не церковный человек, раз он даже угрожает расторгнуть ваш брак. Ситуация непростая. В прежние времена всем супругам полагалось венчаться, до конца 19-го века общество было христианским. Сейчас мы, наверное, ближе к языческим временам апостола Павла, который говорил, что «неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим». При этом святой Павел указывал: «Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим» (1 Кор, 7, 5).
Это значит, что воздержание не должно быть принудительным, приводить к расколу в семье, к ссорам. Если ваш муж пока не готов к исполнению церковного правила, не следует предъявлять ему ультиматум и ставить под угрозу вашу семейную жизнь.
Однако надо всё-таки постепенно его просвещать, чтобы он начал понимать важность тех ограничений, которые налагает на нас пост. Понятно, что это невозможно без серьёзного и ответственного воцерковления всей жизни вашей семьи.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#святые
#валерий_коновалов
Святой ученик святого
16 декабря – день памяти преподобного Саввы Сторожевского, Звенигородского чудотворца.
Он жил в XIV веке. И был одним из первых учеников нашего великого святого Сергия Радонежского. Пришел в Троицкую обитель к преподобному Сергию совсем молодым, принял от него постриг в монашество. Здесь научился послушанию и смирению. Полюбил безмолвие. Питался только растительной пищей, носил грубую одежду, спал на полу.
Подвижническая жизнь Саввы вызвала всеобщую к нему любовь. Сергий Радонежский поставил его духовником братии, а затем - игуменом обители Успения Божией Матери. Ее устроил на реке Дубенке князь Димитрий Донской в благодарность за победу над Мамаем. В 1392 году, когда преемник преподобного Сергия – игумен Никон – оставил управление монастырем и затворился в своей келлии, братия Троицкого монастыря уговорили преподобного Савву вернуться в их обитель и принять игуменский жезл. В течение шести лет Савва возглавлял великую обитель.
Князь Юрий Димитриевич Звенигородский, крестный сын Сергия Радонежского, избрал преподобного Савву своим духовником. По его просьбе преподобный основал близ Звенигорода новую обитель. Но, стремясь к уединению, преподобный Савва ушел на пустынное место – гору Сторожевскую. Там он построил деревянный храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы и малую келлию для себя. Слухи о иноческих подвигах привлекли к нему многих искавших уединения и безмолвной жизни. В 1399 году Савва основал на Сторожевской горе монастырь и принимал ищущих спасения. Сам он выкопал себе пещеру в версте от монастыря, в которой подолгу молился.
Скончался святой в глубокой старости 3 декабря 1406 года. От мощей преподобного исцелялись больные. Нетленные мощи его обретены в 1652 году.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#валерий_коновалов
Святой ученик святого
16 декабря – день памяти преподобного Саввы Сторожевского, Звенигородского чудотворца.
Он жил в XIV веке. И был одним из первых учеников нашего великого святого Сергия Радонежского. Пришел в Троицкую обитель к преподобному Сергию совсем молодым, принял от него постриг в монашество. Здесь научился послушанию и смирению. Полюбил безмолвие. Питался только растительной пищей, носил грубую одежду, спал на полу.
Подвижническая жизнь Саввы вызвала всеобщую к нему любовь. Сергий Радонежский поставил его духовником братии, а затем - игуменом обители Успения Божией Матери. Ее устроил на реке Дубенке князь Димитрий Донской в благодарность за победу над Мамаем. В 1392 году, когда преемник преподобного Сергия – игумен Никон – оставил управление монастырем и затворился в своей келлии, братия Троицкого монастыря уговорили преподобного Савву вернуться в их обитель и принять игуменский жезл. В течение шести лет Савва возглавлял великую обитель.
Князь Юрий Димитриевич Звенигородский, крестный сын Сергия Радонежского, избрал преподобного Савву своим духовником. По его просьбе преподобный основал близ Звенигорода новую обитель. Но, стремясь к уединению, преподобный Савва ушел на пустынное место – гору Сторожевскую. Там он построил деревянный храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы и малую келлию для себя. Слухи о иноческих подвигах привлекли к нему многих искавших уединения и безмолвной жизни. В 1399 году Савва основал на Сторожевской горе монастырь и принимал ищущих спасения. Сам он выкопал себе пещеру в версте от монастыря, в которой подолгу молился.
Скончался святой в глубокой старости 3 декабря 1406 года. От мощей преподобного исцелялись больные. Нетленные мощи его обретены в 1652 году.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#новый_номер
#вопрос_ответ
Какой должна быть молитва - как в книге или своя?
Уже несколько лет читаю утром и вечером одни и те же молитвы. Постепенно это стало рутинным, механическим занятием. Может быть, лучше начать молиться своими словами?
Денис
Отвечает священник Собора во Имя Святой Живоначальной Троицы лейб-гвардии Измайловского полка в Санкт-Петербурге протоиерей Константин Пархоменко:
- Что такое молитва? Это обращение из глубины нашего существа к Богу, Отцу Небесному. Но ведь Господь – всеведущий, Он знает все наши нужды до того, как мы их произнесли. И когда мы о чём-то Его просим – на самом деле это нужно не Богу, а нам самим. Мы озвучиваем то, что у нас в душе, мы выносим это из глубины на поверхность. Поэтому самый главный момент в молитве - живая искренность. Механическое «вычитывание» молитвой назвать нельзя.
У нас есть молитвослов, в нём – тексты великих подвижников. Их молитвы прекрасны, это камертон духовной жизни. Но нужно обязательно молиться и самим, своими словами. И не противопоставлять одно другому: или-или. Молитвослов – ориентир, а своя молитва – необходимая основа духовной жизни.
Вспомним, какой молитве учил Христос - живой и подлинной. Он дал нам молитву «Отче наш» на арамейском языке, а ведь это разговорный язык. Евреи не молились на арамейском. Они молились на священном языке - древнееврейском, на котором написаны библейские книги. А Христос специально дал молитву на разговорном, обычном языке, чтобы показать: когда молишься, разговаривай с Богом, как с близким, родным существом. И уже самое начало, слова «Отче наш» - это первое в человеческой истории обращение к Богу как к отцу. «Авва» - это слово часто было первым словом младенца. Это нежный лепет, который ребёнок обращал в древности к своему отцу, любимому папе.
Однако Христос не отрицал и официальной молитвы. Он тоже молился еврейской молитвой, как было положено, и в храм ходил, и законы соблюдал. Но Христос говорит, что очень важным компонентом нашей духовной жизни, жизни новой, христианской, должны быть именно неформальные отношения с Отцом. И мы можем сформулировать свою просьбу к Нему какими угодно, какие есть на сердце, словами.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
#вопрос_ответ
Какой должна быть молитва - как в книге или своя?
Уже несколько лет читаю утром и вечером одни и те же молитвы. Постепенно это стало рутинным, механическим занятием. Может быть, лучше начать молиться своими словами?
Денис
Отвечает священник Собора во Имя Святой Живоначальной Троицы лейб-гвардии Измайловского полка в Санкт-Петербурге протоиерей Константин Пархоменко:
- Что такое молитва? Это обращение из глубины нашего существа к Богу, Отцу Небесному. Но ведь Господь – всеведущий, Он знает все наши нужды до того, как мы их произнесли. И когда мы о чём-то Его просим – на самом деле это нужно не Богу, а нам самим. Мы озвучиваем то, что у нас в душе, мы выносим это из глубины на поверхность. Поэтому самый главный момент в молитве - живая искренность. Механическое «вычитывание» молитвой назвать нельзя.
У нас есть молитвослов, в нём – тексты великих подвижников. Их молитвы прекрасны, это камертон духовной жизни. Но нужно обязательно молиться и самим, своими словами. И не противопоставлять одно другому: или-или. Молитвослов – ориентир, а своя молитва – необходимая основа духовной жизни.
Вспомним, какой молитве учил Христос - живой и подлинной. Он дал нам молитву «Отче наш» на арамейском языке, а ведь это разговорный язык. Евреи не молились на арамейском. Они молились на священном языке - древнееврейском, на котором написаны библейские книги. А Христос специально дал молитву на разговорном, обычном языке, чтобы показать: когда молишься, разговаривай с Богом, как с близким, родным существом. И уже самое начало, слова «Отче наш» - это первое в человеческой истории обращение к Богу как к отцу. «Авва» - это слово часто было первым словом младенца. Это нежный лепет, который ребёнок обращал в древности к своему отцу, любимому папе.
Однако Христос не отрицал и официальной молитвы. Он тоже молился еврейской молитвой, как было положено, и в храм ходил, и законы соблюдал. Но Христос говорит, что очень важным компонентом нашей духовной жизни, жизни новой, христианской, должны быть именно неформальные отношения с Отцом. И мы можем сформулировать свою просьбу к Нему какими угодно, какие есть на сердце, словами.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
#святые
#валерий_коновалов
Дело княжны Оболенской
17 декабря - день памяти Киры Оболенской.
Она родилась в 1889 году в семье князя Ивана Дмитриевича Оболенского. Семья дорожила своими традициями, а дети воспитывались в патриотическом духе. После окончания Института благородных девиц в Санкт-Петербурге в 1904 году Кира решила стать простой учительницей. Она не хотела для себя никаких привилегий. Считала главным делом жизни – служение Богу и своему народу. Преподавала в бесплатной школе для бедных. Была активной прихожанкой.
Ей едва исполнилось 25 лет, когда на семью посыпались одна за другой беды. На фронтах Первой мировой войны погибли два брата – Вадим и Борис. В 1918 году третий брат Юрий вступил в Добровольческую армию и в 1920 году погиб в бою. В том же году еще один брат Павел был арестован. Уже раненный и приговоренный к смерти, он сумел бежать и эмигрировать за границу. Вслед за этим умер отец. Заботы о матери и больной сестре легли на плечи Киры, которая в это время работала школьным библиотекарем.
А в 1930 году арестовали и Киру Ивановну. Она проходила по делу как «бывшая княжна», которая якобы намерена «проникать на работу в наши культурные и учебные заведения и там взращивать в миропонимании подрастающего поколения вредную идеалистическую философию». На допросе Кира Оболенская заявила: «Я не отношу себя к разряду людей, разделяющих платформу советской власти. Называть какие бы то ни было фамилии считаю недостойной себя, ибо знаю, что это в условиях советской действительности навлекло бы на них неприятности». Её на 5 лет отправили в лагеря. Потом была ссылка. И новый арест. Надуманные обвинения, допросы, пытки. Эта хрупкая женщина переносила все с необычайным достоинством. Никого не выдала, от веры не отреклась. Её расстреляли в 1937 году.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#валерий_коновалов
Дело княжны Оболенской
17 декабря - день памяти Киры Оболенской.
Она родилась в 1889 году в семье князя Ивана Дмитриевича Оболенского. Семья дорожила своими традициями, а дети воспитывались в патриотическом духе. После окончания Института благородных девиц в Санкт-Петербурге в 1904 году Кира решила стать простой учительницей. Она не хотела для себя никаких привилегий. Считала главным делом жизни – служение Богу и своему народу. Преподавала в бесплатной школе для бедных. Была активной прихожанкой.
Ей едва исполнилось 25 лет, когда на семью посыпались одна за другой беды. На фронтах Первой мировой войны погибли два брата – Вадим и Борис. В 1918 году третий брат Юрий вступил в Добровольческую армию и в 1920 году погиб в бою. В том же году еще один брат Павел был арестован. Уже раненный и приговоренный к смерти, он сумел бежать и эмигрировать за границу. Вслед за этим умер отец. Заботы о матери и больной сестре легли на плечи Киры, которая в это время работала школьным библиотекарем.
А в 1930 году арестовали и Киру Ивановну. Она проходила по делу как «бывшая княжна», которая якобы намерена «проникать на работу в наши культурные и учебные заведения и там взращивать в миропонимании подрастающего поколения вредную идеалистическую философию». На допросе Кира Оболенская заявила: «Я не отношу себя к разряду людей, разделяющих платформу советской власти. Называть какие бы то ни было фамилии считаю недостойной себя, ибо знаю, что это в условиях советской действительности навлекло бы на них неприятности». Её на 5 лет отправили в лагеря. Потом была ссылка. И новый арест. Надуманные обвинения, допросы, пытки. Эта хрупкая женщина переносила все с необычайным достоинством. Никого не выдала, от веры не отреклась. Её расстреляли в 1937 году.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#архив_вопрос_ответ
Признаётся ли крещение, если оно совершено у старообрядцев?
Меня крестили в младенчестве, в какой-то старообрядческой церкви. Надо ли мне креститься повторно в православном храме?
Алексей
Отвечает настоятель московского храма Святого благоверного князя Андрея Боголюбского на Волжском (ЮВАО) иерей Кирилл Краев:
— В случае если Таинство крещения было принято в старообрядческом храме, заново крестить вас не нужно. Но по церковным правилам нужно пройти Таинство миропомазания. Для этого можно обратиться в любой православный храм к священнику.
В Москве для удобства подобные вопросы находятся в ведении Комиссии по церковной реабилитации при Епархиальном совете столицы. Представители этой комиссии есть во всех столичных викариатствах, то есть во всех округах Москвы. Координаты ответственного за церковную реабилитацию также подскажут в любом православном храме столицы.
Сайт Комиссии по церковной реабилитации
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
Признаётся ли крещение, если оно совершено у старообрядцев?
Меня крестили в младенчестве, в какой-то старообрядческой церкви. Надо ли мне креститься повторно в православном храме?
Алексей
Отвечает настоятель московского храма Святого благоверного князя Андрея Боголюбского на Волжском (ЮВАО) иерей Кирилл Краев:
— В случае если Таинство крещения было принято в старообрядческом храме, заново крестить вас не нужно. Но по церковным правилам нужно пройти Таинство миропомазания. Для этого можно обратиться в любой православный храм к священнику.
В Москве для удобства подобные вопросы находятся в ведении Комиссии по церковной реабилитации при Епархиальном совете столицы. Представители этой комиссии есть во всех столичных викариатствах, то есть во всех округах Москвы. Координаты ответственного за церковную реабилитацию также подскажут в любом православном храме столицы.
Сайт Комиссии по церковной реабилитации
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#архив_редакции
Светлана Дружинина: «Уверена, что мой дед-священник мне помогает»
16 декабря – день рождения замечательной актрисы, кинорежиссёра, народной артистки России Светланы Дружининой. Зрителям она особенно известна как создатель цикла кинокартин о гардемаринах. Она рассказала нам об обретении веры и о семейных тайнах
— В 16 лет мне мама сказала: «Деточка, прежде чем ты получишь паспорт, я хочу тебе до конца рассказать твою биографию. Ты уже взрослая девочка и понимаешь, о чём можно говорить, а о чём лучше умалчивать. Вот я, Анна Мызникова, и мы все Мызниковы — казаки, жившие по Дону. А твой папа Сергей — сын священника». После этих слов, как вы понимаете, повисла большая пауза, поскольку это было начало 1950-х и всякие разговоры о вере были небезопасны. Но для меня тогда эта новость стала совершенно невероятной. Я как будто наконец поняла, каким образом так удивительно складывалась моя судьба.
Меня, девочку из Марьиной рощи, полуголодную, бедно одетую, пережившую страшную эвакуацию под Сталинградом, Господь словно взял за макушечку и поднял на самый олимп — это хореографическое училище Большого театра, где я проучилась с 11 до 16 лет. Что это может быть, как не Божий промысл? Я попала в уникальный мир музыки, вокала, балета. Нам преподавали балерины ещё императорского театра. Мы все в училище носили пионерские галстуки и значки. А у наших учителей были крестики.
Мама всегда повторяла, что дедушка был очень хорошим человеком. Сохранилась старинная фотография отца Иоанна, снятая в Туле, где он в церковном облачении, с крестом. Я её очень берегу. Деда я не застала в живых, но хорошо помню бабушку Катю, его жену. Всегда поминаю бабушку и деда утром на молитве и в поминальных записочках. С нежностью их вспоминаю и разговариваю с ними. Абсолютно уверена, что мой дед, священник Иоанн, меня слышит и помогает мне.
Мама мне рассказывала, что меня крестили в детстве. Думаю, не без участия моего деда Вани. На все большие церковные праздники я обязательно приезжаю в Завидово к священнику Валерию Ильину - доверяю ему на исповеди все свои сомнения и раскаяния. Он восстановил большой храмовый комплекс, освящал его Патриарх Алексий II, с которым я была знакома. Именно он благословлял меня на картину «Виват, Анна!» и на все будущие картины. Из его рук я получила награду — орден святой преподобномученицы Елизаветы Фёдоровны.
Полностью читайте интервью Елены АЛЕКСЕЕВОЙ здесь
Фото: ИТАР-ТАСС/ Алексей Филиппов
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
Светлана Дружинина: «Уверена, что мой дед-священник мне помогает»
16 декабря – день рождения замечательной актрисы, кинорежиссёра, народной артистки России Светланы Дружининой. Зрителям она особенно известна как создатель цикла кинокартин о гардемаринах. Она рассказала нам об обретении веры и о семейных тайнах
— В 16 лет мне мама сказала: «Деточка, прежде чем ты получишь паспорт, я хочу тебе до конца рассказать твою биографию. Ты уже взрослая девочка и понимаешь, о чём можно говорить, а о чём лучше умалчивать. Вот я, Анна Мызникова, и мы все Мызниковы — казаки, жившие по Дону. А твой папа Сергей — сын священника». После этих слов, как вы понимаете, повисла большая пауза, поскольку это было начало 1950-х и всякие разговоры о вере были небезопасны. Но для меня тогда эта новость стала совершенно невероятной. Я как будто наконец поняла, каким образом так удивительно складывалась моя судьба.
Меня, девочку из Марьиной рощи, полуголодную, бедно одетую, пережившую страшную эвакуацию под Сталинградом, Господь словно взял за макушечку и поднял на самый олимп — это хореографическое училище Большого театра, где я проучилась с 11 до 16 лет. Что это может быть, как не Божий промысл? Я попала в уникальный мир музыки, вокала, балета. Нам преподавали балерины ещё императорского театра. Мы все в училище носили пионерские галстуки и значки. А у наших учителей были крестики.
Мама всегда повторяла, что дедушка был очень хорошим человеком. Сохранилась старинная фотография отца Иоанна, снятая в Туле, где он в церковном облачении, с крестом. Я её очень берегу. Деда я не застала в живых, но хорошо помню бабушку Катю, его жену. Всегда поминаю бабушку и деда утром на молитве и в поминальных записочках. С нежностью их вспоминаю и разговариваю с ними. Абсолютно уверена, что мой дед, священник Иоанн, меня слышит и помогает мне.
Мама мне рассказывала, что меня крестили в детстве. Думаю, не без участия моего деда Вани. На все большие церковные праздники я обязательно приезжаю в Завидово к священнику Валерию Ильину - доверяю ему на исповеди все свои сомнения и раскаяния. Он восстановил большой храмовый комплекс, освящал его Патриарх Алексий II, с которым я была знакома. Именно он благословлял меня на картину «Виват, Анна!» и на все будущие картины. Из его рук я получила награду — орден святой преподобномученицы Елизаветы Фёдоровны.
Полностью читайте интервью Елены АЛЕКСЕЕВОЙ здесь
Фото: ИТАР-ТАСС/ Алексей Филиппов
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#святые
#валерий_коновалов
«Я уверен, что в вечности мы будем вместе»
18 декабря - день памяти священномученика Илии Четверухина.
Он родился в 1886 году в Москве в семье учителя русской словесности. Поступил в Московский университет, отлично учился. А при этом всё более задумывался о смысле человеческой жизни. Познакомился со своей будущей женой Евгенией, которая уже была глубоко погружена в церковную жизнь. Их любовь переросла в совместный духовный поиск. Илия обратился к старцам и получил благословение на священство. В 1907 году он оставил учебу в университете, сдал экстерном экзамены и поступил в Духовную академию, по окончании которой получил сан священника. Служение свое он начал в храме Живоначальной Троицы при Ермаковской богадельне в Сокольниках. У них с Евгенией родилось шестеро детей. Жили они в Сокольниках неподалеку от храма. Все складывалось хорошо.
Но сразу же после революции начались гонения на Церковь. В 1919 году богадельню закрыли, храм разрушили. Илия стал настоятелем другого храма, но и тот через некоторое время был закрыт. Нашлось место еще в одном храме. И тут уже арестовали самого отца Илию. Священника отправили в один из пермских лагерей на реке Вишера. Условия были тяжелейшие. Но Илия держался стоически.
Весной 1932 года жене удалось добраться до лагеря и встретиться с мужем. Позднее она записала слова, которые сказал ей отец Илия при прощании: “Ты в своих письмах часто занимаешься совершенно бесполезным занятием: считаешь дни, сколько прошло со дня нашей разлуки и сколько еще осталось до дня моего возвращения домой. Я этого не жду. Я уверен, что в вечности мы будем с тобой вместе, а на земле - нет. Мне, вероятно, дадут еще три года. Здесь я прохожу вторую духовную академию, без которой меня не пустили бы в Царство Небесное. Каждый день я жду смерти и готовлюсь к ней».
Так и случилось. Вскоре отец Илия погиб в лагере.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#валерий_коновалов
«Я уверен, что в вечности мы будем вместе»
18 декабря - день памяти священномученика Илии Четверухина.
Он родился в 1886 году в Москве в семье учителя русской словесности. Поступил в Московский университет, отлично учился. А при этом всё более задумывался о смысле человеческой жизни. Познакомился со своей будущей женой Евгенией, которая уже была глубоко погружена в церковную жизнь. Их любовь переросла в совместный духовный поиск. Илия обратился к старцам и получил благословение на священство. В 1907 году он оставил учебу в университете, сдал экстерном экзамены и поступил в Духовную академию, по окончании которой получил сан священника. Служение свое он начал в храме Живоначальной Троицы при Ермаковской богадельне в Сокольниках. У них с Евгенией родилось шестеро детей. Жили они в Сокольниках неподалеку от храма. Все складывалось хорошо.
Но сразу же после революции начались гонения на Церковь. В 1919 году богадельню закрыли, храм разрушили. Илия стал настоятелем другого храма, но и тот через некоторое время был закрыт. Нашлось место еще в одном храме. И тут уже арестовали самого отца Илию. Священника отправили в один из пермских лагерей на реке Вишера. Условия были тяжелейшие. Но Илия держался стоически.
Весной 1932 года жене удалось добраться до лагеря и встретиться с мужем. Позднее она записала слова, которые сказал ей отец Илия при прощании: “Ты в своих письмах часто занимаешься совершенно бесполезным занятием: считаешь дни, сколько прошло со дня нашей разлуки и сколько еще осталось до дня моего возвращения домой. Я этого не жду. Я уверен, что в вечности мы будем с тобой вместе, а на земле - нет. Мне, вероятно, дадут еще три года. Здесь я прохожу вторую духовную академию, без которой меня не пустили бы в Царство Небесное. Каждый день я жду смерти и готовлюсь к ней».
Так и случилось. Вскоре отец Илия погиб в лагере.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#новый_номер
#вопрос_ответ
Стоит ли вести ребёнка в храм с малых лет?
Слишком раннее воцерковление ребенка чревато тем, что, повзрослев, дети уходят из церкви навсегда. Может, лучше дождаться сознательного выбора растущего человека, тогда вера будет прочнее?
Ольга Ефремова
Отвечает клирик московского храма Димитрия Донского в Раеве (СВАО) иерей Иоанн Мамаенко:
- Мы часто забываем, что несём полную ответственность за своего ребенка, как перед государством, так и перед Богом. И Богу будем давать ответ за наших детей. Если родители по-настоящему верующие, то у них не встанет вопрос: крестить ребенка или нет, приводить его в храм или пусть сам придет, когда вырастет. Они сами чувствуют Божию благодать, которую получают во время богослужения, и этой благодатью хотят напитать своих детей как можно раньше.
Когда в семье говорят о Боге, о таинствах и молитве - это то зёрнышко, которое мы сажаем в душах наших детей, и когда-нибудь оно принесет свои плоды. Пусть даже и наступит период, когда дети уйдут из храма (это подростковый возраст, различные искушения и соблазны, поиск себя и т.д.), но зёрнышко посажено. В самый трудный момент ребенок вспомнит о Боге и опять обратится к Нему.
Если же мы отстраняемся от темы веры со своими детьми, то стоит задуматься о том, какое значение имеет эта тема для нас самих. Мы решаем за ребёнка, чем его покормить; во что его одеть; как лечить, а когда касается души, то иногда говорим: пусть подрастёт и сам примет решение. Может, тем самым мы просто оправдываем свою лень к духовной жизни?
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#вопрос_ответ
Стоит ли вести ребёнка в храм с малых лет?
Слишком раннее воцерковление ребенка чревато тем, что, повзрослев, дети уходят из церкви навсегда. Может, лучше дождаться сознательного выбора растущего человека, тогда вера будет прочнее?
Ольга Ефремова
Отвечает клирик московского храма Димитрия Донского в Раеве (СВАО) иерей Иоанн Мамаенко:
- Мы часто забываем, что несём полную ответственность за своего ребенка, как перед государством, так и перед Богом. И Богу будем давать ответ за наших детей. Если родители по-настоящему верующие, то у них не встанет вопрос: крестить ребенка или нет, приводить его в храм или пусть сам придет, когда вырастет. Они сами чувствуют Божию благодать, которую получают во время богослужения, и этой благодатью хотят напитать своих детей как можно раньше.
Когда в семье говорят о Боге, о таинствах и молитве - это то зёрнышко, которое мы сажаем в душах наших детей, и когда-нибудь оно принесет свои плоды. Пусть даже и наступит период, когда дети уйдут из храма (это подростковый возраст, различные искушения и соблазны, поиск себя и т.д.), но зёрнышко посажено. В самый трудный момент ребенок вспомнит о Боге и опять обратится к Нему.
Если же мы отстраняемся от темы веры со своими детьми, то стоит задуматься о том, какое значение имеет эта тема для нас самих. Мы решаем за ребёнка, чем его покормить; во что его одеть; как лечить, а когда касается души, то иногда говорим: пусть подрастёт и сам примет решение. Может, тем самым мы просто оправдываем свою лень к духовной жизни?
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#архив_редакции
Оксана Фёдорова: «Пока мы православные, нам ничего не страшно»
17 декабря празднует день рождения телеведущая, актриса, оперная певица, победительница конкурсов «Мисс Россия» (2001) и «Мисс Вселенная» (2002) Оксана Фёдорова. Она рассказала нам, как пришла к вере и какие ценности в своей жизни считает главными
— Прежде всего для меня вера — это любовь. Например, прихожу я с работы уставшая, очень хочется просто лечь и никого не видеть. Сил ни капли. Но тут прибегают дети, они соскучились, и ты где-то берёшь силы, чтобы их приласкать и утешить. Вообще, женская доля — это утешать, укутывать и сохранять в доме мир, радость и любовь. Делать так, чтобы всем было уютно и вкусно. Поэтому мы прячем свои печали, боль, усталость и стараемся для родных, и живём для родных. Надо только правильно расставить приоритеты в жизни. Для меня на первом месте — Бог, на втором — муж, на третьем — дети, потом — родители, близкие, дальше — всё остальное.
Моё детство прошло во Пскове. Главой семьи у нас был дед Михаил Григорьевич Васильев. Он военный, партийный, участвовал в создании народного ополчения Ленинградского фронта, имел множество наград. Так что воспитание моё было вполне советским. А мама верила в Бога, и каждый год в родительскую субботу мы ходили в церковь поминать прабабушку и прадедушку. Но сама я от церковной жизни была ещё далека.
Когда училась на юридическом в Ленинграде, меня стало кидать в разные стороны: начала участвовать в конкурсах красоты, старалась сделать модельную карьеру, зарабатывать деньги. Дед, с детства заменявший мне отца, очень боялся, что я могу пойти по неправильному пути. Так вот, однажды мама рассказала, что шла по улице и вдруг увидела деда, входящего в церковь. Она пошла за ним и потихоньку встала за колонной. И увидела, что он истово молится, а по лицу текут слёзы. Дед молился за меня вслух и плакал… Наверное, это и стало первым толчком моей дороги к православию.
В юности мне хотелось объять весь мир, объездить все страны. И когда пришёл успех, вроде бы началась та жизнь, о которой я мечтала. Но ощущения праздника почему-то не было. И вот тут меня просто потянуло в храм. Побывав на службе, я почувствовала какое-то просветление. После этого стала ходить в храм часто.
Полностью интервью Марии АНИСИМОВОЙ и Ирины ЛАПОВОК читайте здесь и здесь
Фото из личного архива
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
Оксана Фёдорова: «Пока мы православные, нам ничего не страшно»
17 декабря празднует день рождения телеведущая, актриса, оперная певица, победительница конкурсов «Мисс Россия» (2001) и «Мисс Вселенная» (2002) Оксана Фёдорова. Она рассказала нам, как пришла к вере и какие ценности в своей жизни считает главными
— Прежде всего для меня вера — это любовь. Например, прихожу я с работы уставшая, очень хочется просто лечь и никого не видеть. Сил ни капли. Но тут прибегают дети, они соскучились, и ты где-то берёшь силы, чтобы их приласкать и утешить. Вообще, женская доля — это утешать, укутывать и сохранять в доме мир, радость и любовь. Делать так, чтобы всем было уютно и вкусно. Поэтому мы прячем свои печали, боль, усталость и стараемся для родных, и живём для родных. Надо только правильно расставить приоритеты в жизни. Для меня на первом месте — Бог, на втором — муж, на третьем — дети, потом — родители, близкие, дальше — всё остальное.
Моё детство прошло во Пскове. Главой семьи у нас был дед Михаил Григорьевич Васильев. Он военный, партийный, участвовал в создании народного ополчения Ленинградского фронта, имел множество наград. Так что воспитание моё было вполне советским. А мама верила в Бога, и каждый год в родительскую субботу мы ходили в церковь поминать прабабушку и прадедушку. Но сама я от церковной жизни была ещё далека.
Когда училась на юридическом в Ленинграде, меня стало кидать в разные стороны: начала участвовать в конкурсах красоты, старалась сделать модельную карьеру, зарабатывать деньги. Дед, с детства заменявший мне отца, очень боялся, что я могу пойти по неправильному пути. Так вот, однажды мама рассказала, что шла по улице и вдруг увидела деда, входящего в церковь. Она пошла за ним и потихоньку встала за колонной. И увидела, что он истово молится, а по лицу текут слёзы. Дед молился за меня вслух и плакал… Наверное, это и стало первым толчком моей дороги к православию.
В юности мне хотелось объять весь мир, объездить все страны. И когда пришёл успех, вроде бы началась та жизнь, о которой я мечтала. Но ощущения праздника почему-то не было. И вот тут меня просто потянуло в храм. Побывав на службе, я почувствовала какое-то просветление. После этого стала ходить в храм часто.
Полностью интервью Марии АНИСИМОВОЙ и Ирины ЛАПОВОК читайте здесь и здесь
Фото из личного архива
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#святые
#валерий_коновалов
Самый популярный святой
19 декабря – день памяти святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца.
Он родился в III веке в греческой колонии Патара в малоазийской римской провинции Ликия (ныне территория Турции). Был очень религиозным с раннего детства, полностью посвятил свою жизнь христианству. И стал самым популярным христианским святым.
Его праведность была очевидна всем. Именно поэтому его избрали епископом Миры. Когда родители умерли, Николай раздал состояние нуждающимся. Были и особо запомнившиеся людям его пожертвования. Прежде всего это история с тремя сестрами, которых он спас от растления и помог успешно выйти замуж, подбрасывая им поочередно мешки с богатыми дарами. Согласно преданию, один из мешков, брошенный Николаем в окно, попал в носок, оставленный для просушки перед камином. Этот эпизод положил начало распространенной в мире традиции вывешивать носки для подарков от Санта Клауса. А сам святой Николай считается прообразом этого европейского Деда Мороза.
Так же широко известны истории о том, как святитель Николай спасал от гибели моряков во время шторма. Поэтому его называют небесным покровителем мореплавателей и вообще всех путешественников. Спасал святой и несправедливо осужденных. Причем случалось это и в самый последний момент, когда он вырывал из рук палача меч. Эта ситуация становилась сюжетом известных живописных полотен. Защищал святитель не только отдельных людей, но и веру христианскую – от ересей и лжеучений, прежде всего – от арианства. Популярно сказание о том, как во время Никейского (Первого Вселенского) собора в 325 году Николай дал пощечину своему оппоненту Арию.
И после своей земной кончины святитель Николай продолжает помогать людям. Молитвы, обращенные к нему, считаются необычайно действенными и приносят много чудес.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#валерий_коновалов
Самый популярный святой
19 декабря – день памяти святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца.
Он родился в III веке в греческой колонии Патара в малоазийской римской провинции Ликия (ныне территория Турции). Был очень религиозным с раннего детства, полностью посвятил свою жизнь христианству. И стал самым популярным христианским святым.
Его праведность была очевидна всем. Именно поэтому его избрали епископом Миры. Когда родители умерли, Николай раздал состояние нуждающимся. Были и особо запомнившиеся людям его пожертвования. Прежде всего это история с тремя сестрами, которых он спас от растления и помог успешно выйти замуж, подбрасывая им поочередно мешки с богатыми дарами. Согласно преданию, один из мешков, брошенный Николаем в окно, попал в носок, оставленный для просушки перед камином. Этот эпизод положил начало распространенной в мире традиции вывешивать носки для подарков от Санта Клауса. А сам святой Николай считается прообразом этого европейского Деда Мороза.
Так же широко известны истории о том, как святитель Николай спасал от гибели моряков во время шторма. Поэтому его называют небесным покровителем мореплавателей и вообще всех путешественников. Спасал святой и несправедливо осужденных. Причем случалось это и в самый последний момент, когда он вырывал из рук палача меч. Эта ситуация становилась сюжетом известных живописных полотен. Защищал святитель не только отдельных людей, но и веру христианскую – от ересей и лжеучений, прежде всего – от арианства. Популярно сказание о том, как во время Никейского (Первого Вселенского) собора в 325 году Николай дал пощечину своему оппоненту Арию.
И после своей земной кончины святитель Николай продолжает помогать людям. Молитвы, обращенные к нему, считаются необычайно действенными и приносят много чудес.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#новый_номер
Как причащаться тем, кто не переносит глютен
Беспрецедентный документ опубликовала на днях Синодальная комиссия по биоэтике
Речь о проблеме многих людей, страдающих непереносимостью глютена - аллергией на пшеницу. Как сообщил портал Милосердие.ру, документ принят по просьбам епархий и отдельных верующих. Он называется: «Рекомендации Синодальной комиссии по биоэтике по вопросам, связанным с причащением Святых Таин лицами, страдающими целиакией, псевдоцелиакией и глютеновой аллергией на пшеницу».
В документе говорится, что использовать специальный безглютеновый хлеб для совершения Евхаристии нельзя. Вместо этого рекомендуется причащать аллергиков только Кровью Христовой («так как в Ней в полноте присутствует Сам Спаситель»), специально отделённой «после преложения Св. Даров и исполнения потира Телом Христовым, но до погружения частиц для причастия прихожан».
Мирянину с этим заболеванием следует заранее предупредить священника. Таким людям стоит воздерживаться от намерения принять священный сан – ведь священник или диакон должен потреблять Святые Дары, которые остались после причащения верующих.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
Как причащаться тем, кто не переносит глютен
Беспрецедентный документ опубликовала на днях Синодальная комиссия по биоэтике
Речь о проблеме многих людей, страдающих непереносимостью глютена - аллергией на пшеницу. Как сообщил портал Милосердие.ру, документ принят по просьбам епархий и отдельных верующих. Он называется: «Рекомендации Синодальной комиссии по биоэтике по вопросам, связанным с причащением Святых Таин лицами, страдающими целиакией, псевдоцелиакией и глютеновой аллергией на пшеницу».
В документе говорится, что использовать специальный безглютеновый хлеб для совершения Евхаристии нельзя. Вместо этого рекомендуется причащать аллергиков только Кровью Христовой («так как в Ней в полноте присутствует Сам Спаситель»), специально отделённой «после преложения Св. Даров и исполнения потира Телом Христовым, но до погружения частиц для причастия прихожан».
Мирянину с этим заболеванием следует заранее предупредить священника. Таким людям стоит воздерживаться от намерения принять священный сан – ведь священник или диакон должен потреблять Святые Дары, которые остались после причащения верующих.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
#новый_номер
«Моя икона – это живой образ надежды»
Необычный «Страшный суд» создала художница из Псковской области Василиса Вейкус
Василиса Вейкус живёт в деревне Жеглово на юге Псковской области. Ей 42 года. Окончила иконописную школу в Дубне, а до этого – училище декоративно-прикладного искусства в подмосковной Рузе. Её работа «Страшный суд» стала одной из самых необычных на прошлогодней выставке «Видеть и слышать» в Москве.
А для самой Василисы этот образ – чудотворный, потому что икону она писала для себя, молилась и вскоре после окончания работы поняла, что ждёт второго ребёнка. Сегодня у них с мужем два вымоленных сына: старшему 12 лет, а младшему 6 месяцев.
Особенность иконы – в умелом сочетании традиций и авторского подхода. За основу взята древняя псковская икона XV века. В центре — два ангела, в руках у них свитки с текстами: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим» и «Возлюби ближнего своего, как самого себя».
— В древних иконах на этих свитках иные слова — о разделении людей на благословенных и проклятых, — объясняет Василиса. – А у меня здесь заповеди Иисуса Христа для наследования вечной жизни. Тем самым мне хотелось подчеркнуть, что у каждого есть надежда на спасение.
Внизу иконы — мучения проклятых. Василиса дополняет привычный образ: в правом и левом углах – свитки с библейскими цитатами, предостережениями тем, кто отвергает Бога и борется с Ним. Таким образом художница постаралась сделать сюжет Страшного суда понятнее современникам.
Сегодня Василиса нянчится с малышом, но находит время для исполнения частных заказов. Написала образ великомученика Артемия Антиохийского, казнённого в IV веке при императоре Юлиане Отступнике. А сейчас реставрирует старинную икону преподобного Нила Столобенского. Образ в плохом состоянии, так что ей предстоит серьёзная работа.
Ирина КОЛПАКОВА
Фото предоставлены Василисой Вейкус
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
Икона "Страшный суд" 👇
«Моя икона – это живой образ надежды»
Необычный «Страшный суд» создала художница из Псковской области Василиса Вейкус
Василиса Вейкус живёт в деревне Жеглово на юге Псковской области. Ей 42 года. Окончила иконописную школу в Дубне, а до этого – училище декоративно-прикладного искусства в подмосковной Рузе. Её работа «Страшный суд» стала одной из самых необычных на прошлогодней выставке «Видеть и слышать» в Москве.
А для самой Василисы этот образ – чудотворный, потому что икону она писала для себя, молилась и вскоре после окончания работы поняла, что ждёт второго ребёнка. Сегодня у них с мужем два вымоленных сына: старшему 12 лет, а младшему 6 месяцев.
Особенность иконы – в умелом сочетании традиций и авторского подхода. За основу взята древняя псковская икона XV века. В центре — два ангела, в руках у них свитки с текстами: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим» и «Возлюби ближнего своего, как самого себя».
— В древних иконах на этих свитках иные слова — о разделении людей на благословенных и проклятых, — объясняет Василиса. – А у меня здесь заповеди Иисуса Христа для наследования вечной жизни. Тем самым мне хотелось подчеркнуть, что у каждого есть надежда на спасение.
Внизу иконы — мучения проклятых. Василиса дополняет привычный образ: в правом и левом углах – свитки с библейскими цитатами, предостережениями тем, кто отвергает Бога и борется с Ним. Таким образом художница постаралась сделать сюжет Страшного суда понятнее современникам.
Сегодня Василиса нянчится с малышом, но находит время для исполнения частных заказов. Написала образ великомученика Артемия Антиохийского, казнённого в IV веке при императоре Юлиане Отступнике. А сейчас реставрирует старинную икону преподобного Нила Столобенского. Образ в плохом состоянии, так что ей предстоит серьёзная работа.
Ирина КОЛПАКОВА
Фото предоставлены Василисой Вейкус
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
Икона "Страшный суд" 👇
#святые
#валерий_коновалов
Его выдвинули в епископы, когда он ещё не был крещён
20 декабря - день памяти святителя Амвросия Медиоланского.
Он родился в 339 году. С ранних лет жил в Риме. Получил блестящее образование. Стал советником префекта, а затем наместником провинции Эмилия-Лигурия с центром в Медиолане (ныне - Милан). В 374 г., после смерти Медиоланского епископа Авксентия I, Амвросий был избран на Медиоланскую епископскую кафедру местной общиной христиан, причем, к этому времени он ещё даже не был крещен. Поначалу Амвросий противился избранию, однако потом согласился занять архиерейскую кафедру. Вскоре после принятия Крещения он был возведен в сан епископа. После этого раздал имущество и до конца жизни вел строгий образ жизни. Боролся за чистоту веры. Пользовался огромным авторитетом и у паствы, и у сильных мира сего.
Когда император Феодосий Великий при подавлении бунта в Фессалониках проявил излишнюю жесткость, Амвросий запретил ему приступать к Таинствам Церкви. Император подчинился и публично покаялся.
Амвросий заслужил большую любовь паствы. В предании сообщается о совершавшихся по его молитвам чудесах. Последние годы жизни он больше занимался литературным творчеством, диктуя сочинения своему секретарю Павлину. 4-го апреля 397 года святитель мирно отошел ко Господу. Почитание Амвросия как на Западе, так и на Востоке возникло сразу же после его кончины, о чем свидетельствуют появившиеся уже в V веке латинские и греческие жития.
Амвросий Медиоланский из¬вес¬тен богатым литературно-богословским наследием. Среди его трудов – сочинения экзегетического, догматического, морально-нравственного и гимнографического характера. Они и сейчас популярны, доступны. Познакомиться с ними можно на сайте «Азбука веры».
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
#валерий_коновалов
Его выдвинули в епископы, когда он ещё не был крещён
20 декабря - день памяти святителя Амвросия Медиоланского.
Он родился в 339 году. С ранних лет жил в Риме. Получил блестящее образование. Стал советником префекта, а затем наместником провинции Эмилия-Лигурия с центром в Медиолане (ныне - Милан). В 374 г., после смерти Медиоланского епископа Авксентия I, Амвросий был избран на Медиоланскую епископскую кафедру местной общиной христиан, причем, к этому времени он ещё даже не был крещен. Поначалу Амвросий противился избранию, однако потом согласился занять архиерейскую кафедру. Вскоре после принятия Крещения он был возведен в сан епископа. После этого раздал имущество и до конца жизни вел строгий образ жизни. Боролся за чистоту веры. Пользовался огромным авторитетом и у паствы, и у сильных мира сего.
Когда император Феодосий Великий при подавлении бунта в Фессалониках проявил излишнюю жесткость, Амвросий запретил ему приступать к Таинствам Церкви. Император подчинился и публично покаялся.
Амвросий заслужил большую любовь паствы. В предании сообщается о совершавшихся по его молитвам чудесах. Последние годы жизни он больше занимался литературным творчеством, диктуя сочинения своему секретарю Павлину. 4-го апреля 397 года святитель мирно отошел ко Господу. Почитание Амвросия как на Западе, так и на Востоке возникло сразу же после его кончины, о чем свидетельствуют появившиеся уже в V веке латинские и греческие жития.
Амвросий Медиоланский из¬вес¬тен богатым литературно-богословским наследием. Среди его трудов – сочинения экзегетического, догматического, морально-нравственного и гимнографического характера. Они и сейчас популярны, доступны. Познакомиться с ними можно на сайте «Азбука веры».
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
#новый_номер
#люди_Церкви
Как строптивый художник стал смиренным священником
Сейчас протоиерей Владислав Провоторов строит храмы и является почётным членом Российской академии художеств
В 70-80-е годы он был известным неофициальным художником - из тех, кто дерзко нарушал каноны советского искусства. Во многих его работах легко угадывались религиозные мотивы. А 1994 году, в 47 лет, он сделал выбор - стал священником. С тех пор отец Владислав служит в подмосковном селе Павловская Слобода настоятелем старинной церкви Благовещения Пресвятой Богородицы. На руинах он создал прекрасный храмовый комплекс. О творчестве и служении – наша беседа.
- Вы пришли в священники из художников-авангардистов...
- Не люблю слово «авангардисты». Мы ими и не были. Просто занимались живописью, устраивали свободные выставки. Тогда была цензура, она имела и свои позитивные стороны, но чрезмерная идеологизация не давала возможности человеку творческому выразиться. Работаешь у себя в мастерской, пишешь картины и, естественно, хочешь потом этим поделиться. Сначала смотрят друзья, знакомые, постепенно возникает общественный интерес. То, чем мы занимались, не касалось политики. Мы не были антисоветчиками, а просто делали то, что считали нужным. Ведь искусство – это творческий поиск, почему же все должны дудеть в одну дуду?
- Вы отрицательно относитесь к авангардизму?
- Суть авангарда — разрушение традиции, уничтожение того, что сложилось. «До основания разрушим, а затем…» Основу авангарда заложили импрессионисты, а точку поставили авангардисты. В итоге искусства сейчас практически нет, - и это мировой процесс, следствие вероотступничества. На Западе сегодня строят жизнь без Христа. Всё духовное исчезает, и на смену ему приходит «самовыражение».
- А как дела в России?
- До нас, в силу наших национальных особенностей и здоровой консервативности, западное влияние доходит слабо. Европа при всех её прошлых культурных достижениях сейчас не может даже найти мастеров, чтобы сделать что-то существенное в храмовом искусстве. Скажем, в соборе Саввы Освященного в Белграде мозаики делали наши художники. И это не первый зарубежный храм, в создании которого участвуют наши мастера.
- Вы построили храм Царственных страстотерпцев - настолько гармоничный, что его сравнивают с драгоценной шкатулкой. Почему он посвящён именно этим святым?
- Для меня семья царя Николая II имеет особое значение. В 1981 году мне в руки попался июльский номер французского журнала «Пари Матч», и в нём я впервые увидел фотографию царской семьи. Меня тогда совершенно поразили лица царя, царицы и их детей. Это были лики, какая-то неземная чистота. Я увидел, что их святость была явлена ещё при жизни. Это стало для меня откровением. С тех пор я стал почитать царственных мучеников, а потом постарался возвести храм в их честь.
Елена АЛЕКСЕЕВА
Фото автора
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
#люди_Церкви
Как строптивый художник стал смиренным священником
Сейчас протоиерей Владислав Провоторов строит храмы и является почётным членом Российской академии художеств
В 70-80-е годы он был известным неофициальным художником - из тех, кто дерзко нарушал каноны советского искусства. Во многих его работах легко угадывались религиозные мотивы. А 1994 году, в 47 лет, он сделал выбор - стал священником. С тех пор отец Владислав служит в подмосковном селе Павловская Слобода настоятелем старинной церкви Благовещения Пресвятой Богородицы. На руинах он создал прекрасный храмовый комплекс. О творчестве и служении – наша беседа.
- Вы пришли в священники из художников-авангардистов...
- Не люблю слово «авангардисты». Мы ими и не были. Просто занимались живописью, устраивали свободные выставки. Тогда была цензура, она имела и свои позитивные стороны, но чрезмерная идеологизация не давала возможности человеку творческому выразиться. Работаешь у себя в мастерской, пишешь картины и, естественно, хочешь потом этим поделиться. Сначала смотрят друзья, знакомые, постепенно возникает общественный интерес. То, чем мы занимались, не касалось политики. Мы не были антисоветчиками, а просто делали то, что считали нужным. Ведь искусство – это творческий поиск, почему же все должны дудеть в одну дуду?
- Вы отрицательно относитесь к авангардизму?
- Суть авангарда — разрушение традиции, уничтожение того, что сложилось. «До основания разрушим, а затем…» Основу авангарда заложили импрессионисты, а точку поставили авангардисты. В итоге искусства сейчас практически нет, - и это мировой процесс, следствие вероотступничества. На Западе сегодня строят жизнь без Христа. Всё духовное исчезает, и на смену ему приходит «самовыражение».
- А как дела в России?
- До нас, в силу наших национальных особенностей и здоровой консервативности, западное влияние доходит слабо. Европа при всех её прошлых культурных достижениях сейчас не может даже найти мастеров, чтобы сделать что-то существенное в храмовом искусстве. Скажем, в соборе Саввы Освященного в Белграде мозаики делали наши художники. И это не первый зарубежный храм, в создании которого участвуют наши мастера.
- Вы построили храм Царственных страстотерпцев - настолько гармоничный, что его сравнивают с драгоценной шкатулкой. Почему он посвящён именно этим святым?
- Для меня семья царя Николая II имеет особое значение. В 1981 году мне в руки попался июльский номер французского журнала «Пари Матч», и в нём я впервые увидел фотографию царской семьи. Меня тогда совершенно поразили лица царя, царицы и их детей. Это были лики, какая-то неземная чистота. Я увидел, что их святость была явлена ещё при жизни. Это стало для меня откровением. С тех пор я стал почитать царственных мучеников, а потом постарался возвести храм в их честь.
Елена АЛЕКСЕЕВА
Фото автора
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
#архив_редакции
Анастасия Вертинская: «Человек без Бога – пустой»
19 декабря – день рождения у народной артистки России Анастасии Вертинской. Все знают её по ролям по фильмах «Алые паруса» (1961), «Человек-амфибия» (1961), «Гамлет» (1964), «Война и мир» (1967), «Анна Каренина» (1967), «Мастер и Маргарита» (1994), а также о том, что она – дочь поэта и певца Александра Вертинского. Вот что она рассказала нам о своей вере.
— Мой папа вернулся в Россию из долгих лет эмиграции в конце 1943 года. С православной верой он был знаком с детства, для нашей семьи это была норма — детей крестили, водили в храм на службу, на причастие, на исповедь. Так же воспитывали детей и внуков и мы. По сей день ходим на службы каждое воскресенье и бываем на исповеди.
— Вы росли в период официального богоборчества. Трудно было?
— Да, Церковь была гонима, и пионерам (а мы с сестрой, конечно, были пионерами) не разрешалось ходить в храм. Я жила на Тверской улице, а церковь наша располагалась в переулке, через арку напротив дома 12. Вокруг неё на Пасху всегда устраивалось милицейское оцепление. Помню, как мы с ребятами из двора пробивались сквозь эти оцепления. Для нас это было своего рода игрой: милиционер за одним побежит, а другие прорываются. И пусть нам удавалось попасть в храм всего на несколько минут, мы могли побыть там в честь Пасхи, пока нас не выгонят.
— У вас есть любимый храм в Москве?
— Храм Пресвятой Богородицы в Путинках. Я жила раньше на Малой Дмитровке, и когда в первый раз пришла в эту церковь, она была совершенно заброшена — кажется, там располагались склады. Сегодня храм не узнать: он очень красивый, его белые своды превосходно расписаны, алтарь замечательный… Я часто там бываю — с возрастом без церкви невозможно прожить, потому что очень туда тянет. Человек без Бога — пустой, и именно в храме ты это каждый раз понимаешь.
— Бывает ли, что вы обращаетесь к помощи духовного наставника?
— Конечно. На исповеди. Исповедь для того и существует, чтобы не просто докладывать о своих промахах в жизни и о грехах, а ещё и получить какой-то совет от духовника.
— В одном из интервью вы сказали: «Я не боюсь старости», и объяснили, что годы — это вознаграждение Господне…
— Кому-то старость даётся в наказание — человек начинает испытывать тоску, одиночество, потерянность, ненужность. И если он не воцерковлен, ему тяжело с этим справляться. Страшна не старость, а дряхлость и беспомощность, и мне ужасно жаль тех стариков, которым некому помочь. А кому-то старость даётся во благо, потому что он окружён семьей, близкими, вниманием. Когда просишь Господа, всё сбывается, в этом даже сомнений нет — лишь бы твои помыслы были чисты. Я не называю это чудесами. Скорее, особой связью человека с Богом. Моя связь достаточно крепка.
Полностью интервью Елены ХАРО читайте здесь
Фото из личного архива
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
Анастасия Вертинская: «Человек без Бога – пустой»
19 декабря – день рождения у народной артистки России Анастасии Вертинской. Все знают её по ролям по фильмах «Алые паруса» (1961), «Человек-амфибия» (1961), «Гамлет» (1964), «Война и мир» (1967), «Анна Каренина» (1967), «Мастер и Маргарита» (1994), а также о том, что она – дочь поэта и певца Александра Вертинского. Вот что она рассказала нам о своей вере.
— Мой папа вернулся в Россию из долгих лет эмиграции в конце 1943 года. С православной верой он был знаком с детства, для нашей семьи это была норма — детей крестили, водили в храм на службу, на причастие, на исповедь. Так же воспитывали детей и внуков и мы. По сей день ходим на службы каждое воскресенье и бываем на исповеди.
— Вы росли в период официального богоборчества. Трудно было?
— Да, Церковь была гонима, и пионерам (а мы с сестрой, конечно, были пионерами) не разрешалось ходить в храм. Я жила на Тверской улице, а церковь наша располагалась в переулке, через арку напротив дома 12. Вокруг неё на Пасху всегда устраивалось милицейское оцепление. Помню, как мы с ребятами из двора пробивались сквозь эти оцепления. Для нас это было своего рода игрой: милиционер за одним побежит, а другие прорываются. И пусть нам удавалось попасть в храм всего на несколько минут, мы могли побыть там в честь Пасхи, пока нас не выгонят.
— У вас есть любимый храм в Москве?
— Храм Пресвятой Богородицы в Путинках. Я жила раньше на Малой Дмитровке, и когда в первый раз пришла в эту церковь, она была совершенно заброшена — кажется, там располагались склады. Сегодня храм не узнать: он очень красивый, его белые своды превосходно расписаны, алтарь замечательный… Я часто там бываю — с возрастом без церкви невозможно прожить, потому что очень туда тянет. Человек без Бога — пустой, и именно в храме ты это каждый раз понимаешь.
— Бывает ли, что вы обращаетесь к помощи духовного наставника?
— Конечно. На исповеди. Исповедь для того и существует, чтобы не просто докладывать о своих промахах в жизни и о грехах, а ещё и получить какой-то совет от духовника.
— В одном из интервью вы сказали: «Я не боюсь старости», и объяснили, что годы — это вознаграждение Господне…
— Кому-то старость даётся в наказание — человек начинает испытывать тоску, одиночество, потерянность, ненужность. И если он не воцерковлен, ему тяжело с этим справляться. Страшна не старость, а дряхлость и беспомощность, и мне ужасно жаль тех стариков, которым некому помочь. А кому-то старость даётся во благо, потому что он окружён семьей, близкими, вниманием. Когда просишь Господа, всё сбывается, в этом даже сомнений нет — лишь бы твои помыслы были чисты. Я не называю это чудесами. Скорее, особой связью человека с Богом. Моя связь достаточно крепка.
Полностью интервью Елены ХАРО читайте здесь
Фото из личного архива
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!