#архив_редакции
Николай Коляда: «Свой первый оловянный крестик ношу до сих пор»
Известному актёру, режиссёру, драматургу, прозаику 4 декабря исполняется 67 лет. Не все знают, что он православный и в 1990-х годах помог восстановить храм на своей родине.
— В 1989 году я впервые съездил в США, а потом отправился к маме и папе в село Пресногорьковка. Это в Казахстане, в Кустанайской области, 300 километров от областного центра. Помню, как раздавал там заморские подарки, все удивлялись, радовались. И вдруг мама говорит: «Сынок, ты вот по миру ездишь… А мог бы нашу церкву в деревне восстановить?» Я вытаращил глаза и… решил маму послушаться.
— У вас было много денег?
— Да, по советским меркам был богатый. Это сейчас у меня целый театр в Екатеринбурге, а средств не хватает. А тогда я получал очень хорошие авторские гонорары за свои спектакли. Поэтому открыл специальный счёт в банке и положил на него 5 тысяч рублей. Немалая сумма, столько стоил автомобиль «Жигули». Постепенно началось восстановление храма. Я привозил из Германии красивые ткани для церкви, покупал строительные материалы, помогал оформлять документы. А сейчас, когда еду на родину, ещё издали вижу маковку церкви и думаю: наверное, это было одно из главных дел в моей жизни.
— Этот храм — старинный?
— Я выяснил: его построили в 1799 году. В советское время церковь стояла полуразрушенная. В центральной части сделали помещение для пожарных машин, остальное взорвали. Никто даже не помнил, в честь кого освящена церковь. Я написал запрос в казахстанский архив. И когда мне ответили,
что храм был в честь святителя Николая, сердце радостно ёкнуло. Помню, иду по деревне, а бабки шутят: «Церкву-то в честь нашего Кольки назвали!»
— Вас крестили в церкви?
— Святое крещение принял в холодной деревенской избе, где жил батюшка. Тоже в 1989 году. Священником был отец Глеб, совсем молодой, на вид ему было лет двадцать. Помню, посреди комнаты стоял чан, над ним горела лампочка — небогатая обстановка. Там и сейчас живут бедно, а тогда было ещё и довольно голодно. Тот оловянный крестик ношу до сих пор.
— Кто из святых вам ближе?
— Николай Угодник, всегда к нему подхожу. Тут один артист у меня решил уволиться прямо перед началом гастролей. Я аж заболел! Лежал весь день. Сказали, что невралгия. Пошёл в храм Рождества Богородицы, где отпевали Абдулова, возле Ленкома. Помолился — и через два дня нашёл другого артиста, в тысячу раз лучше!
— Коляда — это ваша родная фамилия?
— Вы мне напомнили Виктюка, который спросил при встрече: «Ты еврей?» Я удивился: «Почему?» — «Все драматурги евреи!» Фамилия настоящая, хохляцкая. Мой папа был украинец. Фамилия красивая, прямо праздник.
— Были в вашей жизни чудеса?
— Много-много раз.
Полностью интервью Надежды ПОДОЛЬСКОЙ здесь
Фото из личного архива
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
Николай Коляда: «Свой первый оловянный крестик ношу до сих пор»
Известному актёру, режиссёру, драматургу, прозаику 4 декабря исполняется 67 лет. Не все знают, что он православный и в 1990-х годах помог восстановить храм на своей родине.
— В 1989 году я впервые съездил в США, а потом отправился к маме и папе в село Пресногорьковка. Это в Казахстане, в Кустанайской области, 300 километров от областного центра. Помню, как раздавал там заморские подарки, все удивлялись, радовались. И вдруг мама говорит: «Сынок, ты вот по миру ездишь… А мог бы нашу церкву в деревне восстановить?» Я вытаращил глаза и… решил маму послушаться.
— У вас было много денег?
— Да, по советским меркам был богатый. Это сейчас у меня целый театр в Екатеринбурге, а средств не хватает. А тогда я получал очень хорошие авторские гонорары за свои спектакли. Поэтому открыл специальный счёт в банке и положил на него 5 тысяч рублей. Немалая сумма, столько стоил автомобиль «Жигули». Постепенно началось восстановление храма. Я привозил из Германии красивые ткани для церкви, покупал строительные материалы, помогал оформлять документы. А сейчас, когда еду на родину, ещё издали вижу маковку церкви и думаю: наверное, это было одно из главных дел в моей жизни.
— Этот храм — старинный?
— Я выяснил: его построили в 1799 году. В советское время церковь стояла полуразрушенная. В центральной части сделали помещение для пожарных машин, остальное взорвали. Никто даже не помнил, в честь кого освящена церковь. Я написал запрос в казахстанский архив. И когда мне ответили,
что храм был в честь святителя Николая, сердце радостно ёкнуло. Помню, иду по деревне, а бабки шутят: «Церкву-то в честь нашего Кольки назвали!»
— Вас крестили в церкви?
— Святое крещение принял в холодной деревенской избе, где жил батюшка. Тоже в 1989 году. Священником был отец Глеб, совсем молодой, на вид ему было лет двадцать. Помню, посреди комнаты стоял чан, над ним горела лампочка — небогатая обстановка. Там и сейчас живут бедно, а тогда было ещё и довольно голодно. Тот оловянный крестик ношу до сих пор.
— Кто из святых вам ближе?
— Николай Угодник, всегда к нему подхожу. Тут один артист у меня решил уволиться прямо перед началом гастролей. Я аж заболел! Лежал весь день. Сказали, что невралгия. Пошёл в храм Рождества Богородицы, где отпевали Абдулова, возле Ленкома. Помолился — и через два дня нашёл другого артиста, в тысячу раз лучше!
— Коляда — это ваша родная фамилия?
— Вы мне напомнили Виктюка, который спросил при встрече: «Ты еврей?» Я удивился: «Почему?» — «Все драматурги евреи!» Фамилия настоящая, хохляцкая. Мой папа был украинец. Фамилия красивая, прямо праздник.
— Были в вашей жизни чудеса?
— Много-много раз.
Полностью интервью Надежды ПОДОЛЬСКОЙ здесь
Фото из личного архива
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
#архив_редакции
Артём Никитич Михалков: «Когда бабушка умерла, я купил ей крестик»
8 декабря известному актёру и режиссёру Артёму Михалкову исполняется 49 лет. Он снял фильмы «Ставка на любовь», «Мистер Нокаут», но особенно запомнился зрителям ролями в картинах «Сибириада», «Сибирский цирюльник», «Хороший человек», «Спойлер». Он рассказал нам о вере в его знаменитой семье.
— Крестили меня в детстве благодаря моей бабушке Наталье Петровне Кончаловской. На дворе — середина 1970-х. Религиозность тогда, мягко говоря, не приветствовалась, но у нас в семье всегда верили. Мой отец никогда не состоял в КПСС, с детства ходил в церковь. Дедушка Сергей Владимирович Михалков был советским человеком, но не препятствовал крещению детей и внуков и не говорил, что вера — это плохо. Его в ЦК спрашивали: «Почему ваша жена ходит в храм?» Он отвечал: «Она старше меня, родилась в 1903 году, и когда умер Ленин, была уже взрослым человеком. Что же, я сейчас её буду переделывать?» Помню, у бабушки стоял комод с иконами и она каждый день зажигала лампадку перед ними и молилась. Этот домашний иконостас был важной, незыблемой частью нашей жизни.
А вот другая моя бабушка, по маминой линии, всю жизнь преподавала научный коммунизм, к вере относилась не очень хорошо, но была крещёной. И когда умерла, я купил ей крестик и положил в гроб. Для меня это было важно.
- Кто выбрал вам имя?
- Родители. Назвали по святкам. По паспорту я Артём, а моего святого зовут Артёма, или Артемий. Он принадлежал к 70 апостолам, был епископом, боролся с язычеством.
— Вы ходили в детстве в церковь?
— Тогда большинство храмов лежали в руинах. Папа ездил по Золотому кольцу, снимал документальный фильм об этих церквях и брал меня с собой. Помню, мы плыли на теплоходе, приближались к Угличу, Суздалю, выходили на берег. Это было сказочное путешествие. Для ребёнка храм — волшебное место. И тогда, конечно, никто не предполагал, что наша жизнь изменится, будут восстанавливать старые церкви и строить новые.
Несколько лет назад, когда у меня был непростой период в жизни, сестра Аня посоветовала мне съездить в Оптину пустынь. Много раз бывал в Дивееве. Недалеко от этого монастыря отец снимал картину «Сибирский цирюльник», где я играл роль юнкера Бутурлина. Перед началом съёмок вся наша группа ездила за благословением к святому Серафиму Саровскому в Дивеевскую обитель.
Полностью интервью Елены АЛЕКСЕЕВОЙ читайте здесь
Фото предоставлено Артёмом Михалковым
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
Артём Никитич Михалков: «Когда бабушка умерла, я купил ей крестик»
8 декабря известному актёру и режиссёру Артёму Михалкову исполняется 49 лет. Он снял фильмы «Ставка на любовь», «Мистер Нокаут», но особенно запомнился зрителям ролями в картинах «Сибириада», «Сибирский цирюльник», «Хороший человек», «Спойлер». Он рассказал нам о вере в его знаменитой семье.
— Крестили меня в детстве благодаря моей бабушке Наталье Петровне Кончаловской. На дворе — середина 1970-х. Религиозность тогда, мягко говоря, не приветствовалась, но у нас в семье всегда верили. Мой отец никогда не состоял в КПСС, с детства ходил в церковь. Дедушка Сергей Владимирович Михалков был советским человеком, но не препятствовал крещению детей и внуков и не говорил, что вера — это плохо. Его в ЦК спрашивали: «Почему ваша жена ходит в храм?» Он отвечал: «Она старше меня, родилась в 1903 году, и когда умер Ленин, была уже взрослым человеком. Что же, я сейчас её буду переделывать?» Помню, у бабушки стоял комод с иконами и она каждый день зажигала лампадку перед ними и молилась. Этот домашний иконостас был важной, незыблемой частью нашей жизни.
А вот другая моя бабушка, по маминой линии, всю жизнь преподавала научный коммунизм, к вере относилась не очень хорошо, но была крещёной. И когда умерла, я купил ей крестик и положил в гроб. Для меня это было важно.
- Кто выбрал вам имя?
- Родители. Назвали по святкам. По паспорту я Артём, а моего святого зовут Артёма, или Артемий. Он принадлежал к 70 апостолам, был епископом, боролся с язычеством.
— Вы ходили в детстве в церковь?
— Тогда большинство храмов лежали в руинах. Папа ездил по Золотому кольцу, снимал документальный фильм об этих церквях и брал меня с собой. Помню, мы плыли на теплоходе, приближались к Угличу, Суздалю, выходили на берег. Это было сказочное путешествие. Для ребёнка храм — волшебное место. И тогда, конечно, никто не предполагал, что наша жизнь изменится, будут восстанавливать старые церкви и строить новые.
Несколько лет назад, когда у меня был непростой период в жизни, сестра Аня посоветовала мне съездить в Оптину пустынь. Много раз бывал в Дивееве. Недалеко от этого монастыря отец снимал картину «Сибирский цирюльник», где я играл роль юнкера Бутурлина. Перед началом съёмок вся наша группа ездила за благословением к святому Серафиму Саровскому в Дивеевскую обитель.
Полностью интервью Елены АЛЕКСЕЕВОЙ читайте здесь
Фото предоставлено Артёмом Михалковым
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
#архив_редакции
Евгений Стеблов: «Приезжал к сыну в монастырь на неделю»
8 декабря замечательному русскому актёру, народному артисту России Евгению Стеблову исполняется 79 лет. К вере его привели колокольный звон и автокатастрофа. А более десяти лет назад его сын Сергей принял монашеский постриг.
— К Богу я приходил постепенно. Меня не крестили в детстве, в советское время это не поощрялось. Я родился неподалёку от Рижского вокзала, и детские годы проходили, с одной стороны, под гудки паровозов, с другой — под колокольные перезвоны храма Иконы Божией Матери «Знамение» напротив Рижского вокзала. Были в моём детстве и куличи, и яйца крашеные на Пасху, и крестный ход, которому старались помешать дружинники. Не знаю почему, но меня влекли старинные усадьбы, храмы, могилы возле них. Всё это, как я сегодня понимаю, и послужило отправной точкой моего духовного пути.
А подтолкнула меня к вере автомобильная катастрофа, в которую я попал, возвращаясь со съёмок в Праге. Пришлось тогда перенести три операции. И православие стало для меня естественным выбором, который ещё в детстве был определён звоном колоколов.
Крещение мы с покойной женой Татьяной приняли в 33 года в храме рядом с метро «Сокольники». Я тогда был уже довольно известным, к тому же заместитель парторга по идеологии в Театре имени Моссовета. Поэтому пришлось надеть солнечные очки, чтобы меня никто не узнал. Более того, мы через знакомых договаривались со священником, чтобы нас крестили без паспорта и не записывали в учётную книгу. Как заместитель парторга я знал, что все эти сведения идут в райком, а оттуда в районное Управление КГБ. С Божией помощью всё прошло благополучно.
Наш сын Сергей — способный актёр и режиссёр — в 2010 году оставил профессию, стал монахом и ушёл в Соловецкий монастырь. Это произошло, когда супруга уже ушла из жизни: у неё было больное сердце. Для меня постриг сына не стал неожиданностью. Он ещё после Щукинского театрального училища раздумывал: хотел уйти в семинарию. Дважды ездил трудником в монастырь. И когда сделал свой окончательный выбор, написал мне письмо: просто поставил перед фактом.
Я приезжал к нему, навещал, разговаривал, вместе трапезничали. Впечатление осталось очень благоприятное. Он сильно возмужал внутренне. Стал зрелым человеком. И потом я увидел, что он там всем нужен. Я почувствовал, что к нему хорошо относятся. Да и с благочинным мы разговаривали за чаем, и он мне говорил о сыне добрые слова. Я вернулся оттуда с очень хорошим чувством.
Полностью интервью Ирины КОЛПАКОВОЙ и Елены АЛЕКСЕЕВОЙ читайте здесь и здесь
Фото Евгения Стеблова с сыном Сергеем из семейного архива
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
Евгений Стеблов: «Приезжал к сыну в монастырь на неделю»
8 декабря замечательному русскому актёру, народному артисту России Евгению Стеблову исполняется 79 лет. К вере его привели колокольный звон и автокатастрофа. А более десяти лет назад его сын Сергей принял монашеский постриг.
— К Богу я приходил постепенно. Меня не крестили в детстве, в советское время это не поощрялось. Я родился неподалёку от Рижского вокзала, и детские годы проходили, с одной стороны, под гудки паровозов, с другой — под колокольные перезвоны храма Иконы Божией Матери «Знамение» напротив Рижского вокзала. Были в моём детстве и куличи, и яйца крашеные на Пасху, и крестный ход, которому старались помешать дружинники. Не знаю почему, но меня влекли старинные усадьбы, храмы, могилы возле них. Всё это, как я сегодня понимаю, и послужило отправной точкой моего духовного пути.
А подтолкнула меня к вере автомобильная катастрофа, в которую я попал, возвращаясь со съёмок в Праге. Пришлось тогда перенести три операции. И православие стало для меня естественным выбором, который ещё в детстве был определён звоном колоколов.
Крещение мы с покойной женой Татьяной приняли в 33 года в храме рядом с метро «Сокольники». Я тогда был уже довольно известным, к тому же заместитель парторга по идеологии в Театре имени Моссовета. Поэтому пришлось надеть солнечные очки, чтобы меня никто не узнал. Более того, мы через знакомых договаривались со священником, чтобы нас крестили без паспорта и не записывали в учётную книгу. Как заместитель парторга я знал, что все эти сведения идут в райком, а оттуда в районное Управление КГБ. С Божией помощью всё прошло благополучно.
Наш сын Сергей — способный актёр и режиссёр — в 2010 году оставил профессию, стал монахом и ушёл в Соловецкий монастырь. Это произошло, когда супруга уже ушла из жизни: у неё было больное сердце. Для меня постриг сына не стал неожиданностью. Он ещё после Щукинского театрального училища раздумывал: хотел уйти в семинарию. Дважды ездил трудником в монастырь. И когда сделал свой окончательный выбор, написал мне письмо: просто поставил перед фактом.
Я приезжал к нему, навещал, разговаривал, вместе трапезничали. Впечатление осталось очень благоприятное. Он сильно возмужал внутренне. Стал зрелым человеком. И потом я увидел, что он там всем нужен. Я почувствовал, что к нему хорошо относятся. Да и с благочинным мы разговаривали за чаем, и он мне говорил о сыне добрые слова. Я вернулся оттуда с очень хорошим чувством.
Полностью интервью Ирины КОЛПАКОВОЙ и Елены АЛЕКСЕЕВОЙ читайте здесь и здесь
Фото Евгения Стеблова с сыном Сергеем из семейного архива
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
#архив_редакции
Что такое маловерие?
Вот как ответил на этот вопрос профессор богословия архимандрит Ианнуарий Ивлиев (1943 – 2017):
- Вспомним Евангелие от Матфея: Пётр пошёл по воде, чтобы подойти к Иисусу, но, видя сильный ветер, испугался, начал тонуть и закричал: «Господи, спаси меня!». Иисус поддержал его и сказал: «Маловерный! Зачем ты усомнился?»
Это важно: Иисус не говорит Петру «неверующий», но говорит: «маловерный». Маловерие – это не отсутствие веры, но некая смесь мужества и страха, послушания Господу и взгляда, устремлённого на бурю и ветер, доверия и сомнения. Таковы, согласно Матфею, отличительные черты жизни обычного христианина. Подобное «сомнение» в подавляющем большинстве случаев неотделимо от веры, так уж мы устроены.
Слово о сомнении повторяется и в последних словах Евангелия, где все одиннадцать учеников, увидев Воскресшего Иисуса, поклонились Ему, то есть признали Его Божественность, пали перед Ним ниц, но при этом некоторые из них испытали сомнение (Мф 28:17). Святой апостол Матфей не осуждает сомнение, относится к нему с пониманием. В этом состоит мудрый опыт христианина, который знает о собственной слабости и главное – о том, что Господь ведает о его сомнении, понимает его и преодолевает его.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
Что такое маловерие?
Вот как ответил на этот вопрос профессор богословия архимандрит Ианнуарий Ивлиев (1943 – 2017):
- Вспомним Евангелие от Матфея: Пётр пошёл по воде, чтобы подойти к Иисусу, но, видя сильный ветер, испугался, начал тонуть и закричал: «Господи, спаси меня!». Иисус поддержал его и сказал: «Маловерный! Зачем ты усомнился?»
Это важно: Иисус не говорит Петру «неверующий», но говорит: «маловерный». Маловерие – это не отсутствие веры, но некая смесь мужества и страха, послушания Господу и взгляда, устремлённого на бурю и ветер, доверия и сомнения. Таковы, согласно Матфею, отличительные черты жизни обычного христианина. Подобное «сомнение» в подавляющем большинстве случаев неотделимо от веры, так уж мы устроены.
Слово о сомнении повторяется и в последних словах Евангелия, где все одиннадцать учеников, увидев Воскресшего Иисуса, поклонились Ему, то есть признали Его Божественность, пали перед Ним ниц, но при этом некоторые из них испытали сомнение (Мф 28:17). Святой апостол Матфей не осуждает сомнение, относится к нему с пониманием. В этом состоит мудрый опыт христианина, который знает о собственной слабости и главное – о том, что Господь ведает о его сомнении, понимает его и преодолевает его.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#архив_редакции
Алексей Савватеев: «Математика — наука, в которой есть полная гармония с Богом»
13 декабря празднует день рождения доктор физико-математических наук Алексей Савватеев, ему исполняется 51 год. Он автор бестселлера «Математика для гуманитариев», его видео в сети набирает сотни тысяч просмотров. А ещё он часто беседует со священниками, и доказывает, что между христианством и научной картиной мира нет принципиальных противоречий. Вот что учёный рассказал нам о том, как вера и Бог помогают ему в жизни.
- Крестился я в 15 лет, под влиянием одноклассника Юры. Он читал Библию и стал в нашей математической школе миссионером — всем о ней рассказывал. Другие ребята реагировали вяло, а я увлёкся, поверил. Это был 1988 год, 1000-летний юбилей Крещения Руси. Я тогда ещё мало что понимал и по-настоящему вошёл в Церковь через много лет.
- Несколько лет назад случилось со мной чудо: отдыхали на даче, я углубился в лес и вдруг вижу — на меня смотрит Иисус Христос! Икона у дерева, ликом ко мне, благословляет. Откуда она здесь? Как получилось, что я вышел прямо на неё? А тут дождь начинается. Я, конечно, взял её себе, и сейчас она в моей дачной комнатке. Очень дорожу ею, чувствую её присутствие. «Спас», которого я спас… Вроде обычная икона, и такое чудесное обретение!
- Не раз Господь меня буквально спасал, я чудом оставался жив. Весной 2004-го чуть не погиб в крымских горах. Там вдруг резко похолодало, пошёл снег, а я был в рубашке. Вдобавок неловко спрыгнул с выступа и едва не сломал ногу. Если б треснула кость, точно бы замёрз и погиб. А так скатился с горы, выбрался на шоссе и доехал автостопом. Молился изо всех сил. Сел в машину — слава Богу! Состояние восторга, словно заново родился. А на Урале в лесу на лыжах чуть не замёрз: 26 градусов мороза, в одном свитере, заблудился… Однажды волки чуть не съели. Целая стая! Видел, как сверкают глазами, окружили. Слава Богу, нам с другом удалось за полминуты зажечь костёр.
- Библия для меня — абсолютная реальность. В ней есть всё. Это прототип всех человеческих ситуаций, всего, что было и будет с людьми. Только не надо искать в ней научные истины. Наука исследует материальный мир, Библия совсем про другое. Наука никогда не сможет доказать или опровергнуть существование Бога.
- Я постоянно общаюсь с молодёжью, и порой меня спрашивают: «Как увидеть, что Бог есть?» Обычно отвечаю: «Бог Сам вас найдёт, только не отворачивайтесь от Него».
Полностью интервью Михаила УСТЮГОВА читайте здесь
Фото автора
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
Алексей Савватеев: «Математика — наука, в которой есть полная гармония с Богом»
13 декабря празднует день рождения доктор физико-математических наук Алексей Савватеев, ему исполняется 51 год. Он автор бестселлера «Математика для гуманитариев», его видео в сети набирает сотни тысяч просмотров. А ещё он часто беседует со священниками, и доказывает, что между христианством и научной картиной мира нет принципиальных противоречий. Вот что учёный рассказал нам о том, как вера и Бог помогают ему в жизни.
- Крестился я в 15 лет, под влиянием одноклассника Юры. Он читал Библию и стал в нашей математической школе миссионером — всем о ней рассказывал. Другие ребята реагировали вяло, а я увлёкся, поверил. Это был 1988 год, 1000-летний юбилей Крещения Руси. Я тогда ещё мало что понимал и по-настоящему вошёл в Церковь через много лет.
- Несколько лет назад случилось со мной чудо: отдыхали на даче, я углубился в лес и вдруг вижу — на меня смотрит Иисус Христос! Икона у дерева, ликом ко мне, благословляет. Откуда она здесь? Как получилось, что я вышел прямо на неё? А тут дождь начинается. Я, конечно, взял её себе, и сейчас она в моей дачной комнатке. Очень дорожу ею, чувствую её присутствие. «Спас», которого я спас… Вроде обычная икона, и такое чудесное обретение!
- Не раз Господь меня буквально спасал, я чудом оставался жив. Весной 2004-го чуть не погиб в крымских горах. Там вдруг резко похолодало, пошёл снег, а я был в рубашке. Вдобавок неловко спрыгнул с выступа и едва не сломал ногу. Если б треснула кость, точно бы замёрз и погиб. А так скатился с горы, выбрался на шоссе и доехал автостопом. Молился изо всех сил. Сел в машину — слава Богу! Состояние восторга, словно заново родился. А на Урале в лесу на лыжах чуть не замёрз: 26 градусов мороза, в одном свитере, заблудился… Однажды волки чуть не съели. Целая стая! Видел, как сверкают глазами, окружили. Слава Богу, нам с другом удалось за полминуты зажечь костёр.
- Библия для меня — абсолютная реальность. В ней есть всё. Это прототип всех человеческих ситуаций, всего, что было и будет с людьми. Только не надо искать в ней научные истины. Наука исследует материальный мир, Библия совсем про другое. Наука никогда не сможет доказать или опровергнуть существование Бога.
- Я постоянно общаюсь с молодёжью, и порой меня спрашивают: «Как увидеть, что Бог есть?» Обычно отвечаю: «Бог Сам вас найдёт, только не отворачивайтесь от Него».
Полностью интервью Михаила УСТЮГОВА читайте здесь
Фото автора
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#архив_редакции
Светлана Дружинина: «Уверена, что мой дед-священник мне помогает»
16 декабря – день рождения замечательной актрисы, кинорежиссёра, народной артистки России Светланы Дружининой. Зрителям она особенно известна как создатель цикла кинокартин о гардемаринах. Она рассказала нам об обретении веры и о семейных тайнах
— В 16 лет мне мама сказала: «Деточка, прежде чем ты получишь паспорт, я хочу тебе до конца рассказать твою биографию. Ты уже взрослая девочка и понимаешь, о чём можно говорить, а о чём лучше умалчивать. Вот я, Анна Мызникова, и мы все Мызниковы — казаки, жившие по Дону. А твой папа Сергей — сын священника». После этих слов, как вы понимаете, повисла большая пауза, поскольку это было начало 1950-х и всякие разговоры о вере были небезопасны. Но для меня тогда эта новость стала совершенно невероятной. Я как будто наконец поняла, каким образом так удивительно складывалась моя судьба.
Меня, девочку из Марьиной рощи, полуголодную, бедно одетую, пережившую страшную эвакуацию под Сталинградом, Господь словно взял за макушечку и поднял на самый олимп — это хореографическое училище Большого театра, где я проучилась с 11 до 16 лет. Что это может быть, как не Божий промысл? Я попала в уникальный мир музыки, вокала, балета. Нам преподавали балерины ещё императорского театра. Мы все в училище носили пионерские галстуки и значки. А у наших учителей были крестики.
Мама всегда повторяла, что дедушка был очень хорошим человеком. Сохранилась старинная фотография отца Иоанна, снятая в Туле, где он в церковном облачении, с крестом. Я её очень берегу. Деда я не застала в живых, но хорошо помню бабушку Катю, его жену. Всегда поминаю бабушку и деда утром на молитве и в поминальных записочках. С нежностью их вспоминаю и разговариваю с ними. Абсолютно уверена, что мой дед, священник Иоанн, меня слышит и помогает мне.
Мама мне рассказывала, что меня крестили в детстве. Думаю, не без участия моего деда Вани. На все большие церковные праздники я обязательно приезжаю в Завидово к священнику Валерию Ильину - доверяю ему на исповеди все свои сомнения и раскаяния. Он восстановил большой храмовый комплекс, освящал его Патриарх Алексий II, с которым я была знакома. Именно он благословлял меня на картину «Виват, Анна!» и на все будущие картины. Из его рук я получила награду — орден святой преподобномученицы Елизаветы Фёдоровны.
Полностью читайте интервью Елены АЛЕКСЕЕВОЙ здесь
Фото: ИТАР-ТАСС/ Алексей Филиппов
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
Светлана Дружинина: «Уверена, что мой дед-священник мне помогает»
16 декабря – день рождения замечательной актрисы, кинорежиссёра, народной артистки России Светланы Дружининой. Зрителям она особенно известна как создатель цикла кинокартин о гардемаринах. Она рассказала нам об обретении веры и о семейных тайнах
— В 16 лет мне мама сказала: «Деточка, прежде чем ты получишь паспорт, я хочу тебе до конца рассказать твою биографию. Ты уже взрослая девочка и понимаешь, о чём можно говорить, а о чём лучше умалчивать. Вот я, Анна Мызникова, и мы все Мызниковы — казаки, жившие по Дону. А твой папа Сергей — сын священника». После этих слов, как вы понимаете, повисла большая пауза, поскольку это было начало 1950-х и всякие разговоры о вере были небезопасны. Но для меня тогда эта новость стала совершенно невероятной. Я как будто наконец поняла, каким образом так удивительно складывалась моя судьба.
Меня, девочку из Марьиной рощи, полуголодную, бедно одетую, пережившую страшную эвакуацию под Сталинградом, Господь словно взял за макушечку и поднял на самый олимп — это хореографическое училище Большого театра, где я проучилась с 11 до 16 лет. Что это может быть, как не Божий промысл? Я попала в уникальный мир музыки, вокала, балета. Нам преподавали балерины ещё императорского театра. Мы все в училище носили пионерские галстуки и значки. А у наших учителей были крестики.
Мама всегда повторяла, что дедушка был очень хорошим человеком. Сохранилась старинная фотография отца Иоанна, снятая в Туле, где он в церковном облачении, с крестом. Я её очень берегу. Деда я не застала в живых, но хорошо помню бабушку Катю, его жену. Всегда поминаю бабушку и деда утром на молитве и в поминальных записочках. С нежностью их вспоминаю и разговариваю с ними. Абсолютно уверена, что мой дед, священник Иоанн, меня слышит и помогает мне.
Мама мне рассказывала, что меня крестили в детстве. Думаю, не без участия моего деда Вани. На все большие церковные праздники я обязательно приезжаю в Завидово к священнику Валерию Ильину - доверяю ему на исповеди все свои сомнения и раскаяния. Он восстановил большой храмовый комплекс, освящал его Патриарх Алексий II, с которым я была знакома. Именно он благословлял меня на картину «Виват, Анна!» и на все будущие картины. Из его рук я получила награду — орден святой преподобномученицы Елизаветы Фёдоровны.
Полностью читайте интервью Елены АЛЕКСЕЕВОЙ здесь
Фото: ИТАР-ТАСС/ Алексей Филиппов
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#архив_редакции
Оксана Фёдорова: «Пока мы православные, нам ничего не страшно»
17 декабря празднует день рождения телеведущая, актриса, оперная певица, победительница конкурсов «Мисс Россия» (2001) и «Мисс Вселенная» (2002) Оксана Фёдорова. Она рассказала нам, как пришла к вере и какие ценности в своей жизни считает главными
— Прежде всего для меня вера — это любовь. Например, прихожу я с работы уставшая, очень хочется просто лечь и никого не видеть. Сил ни капли. Но тут прибегают дети, они соскучились, и ты где-то берёшь силы, чтобы их приласкать и утешить. Вообще, женская доля — это утешать, укутывать и сохранять в доме мир, радость и любовь. Делать так, чтобы всем было уютно и вкусно. Поэтому мы прячем свои печали, боль, усталость и стараемся для родных, и живём для родных. Надо только правильно расставить приоритеты в жизни. Для меня на первом месте — Бог, на втором — муж, на третьем — дети, потом — родители, близкие, дальше — всё остальное.
Моё детство прошло во Пскове. Главой семьи у нас был дед Михаил Григорьевич Васильев. Он военный, партийный, участвовал в создании народного ополчения Ленинградского фронта, имел множество наград. Так что воспитание моё было вполне советским. А мама верила в Бога, и каждый год в родительскую субботу мы ходили в церковь поминать прабабушку и прадедушку. Но сама я от церковной жизни была ещё далека.
Когда училась на юридическом в Ленинграде, меня стало кидать в разные стороны: начала участвовать в конкурсах красоты, старалась сделать модельную карьеру, зарабатывать деньги. Дед, с детства заменявший мне отца, очень боялся, что я могу пойти по неправильному пути. Так вот, однажды мама рассказала, что шла по улице и вдруг увидела деда, входящего в церковь. Она пошла за ним и потихоньку встала за колонной. И увидела, что он истово молится, а по лицу текут слёзы. Дед молился за меня вслух и плакал… Наверное, это и стало первым толчком моей дороги к православию.
В юности мне хотелось объять весь мир, объездить все страны. И когда пришёл успех, вроде бы началась та жизнь, о которой я мечтала. Но ощущения праздника почему-то не было. И вот тут меня просто потянуло в храм. Побывав на службе, я почувствовала какое-то просветление. После этого стала ходить в храм часто.
Полностью интервью Марии АНИСИМОВОЙ и Ирины ЛАПОВОК читайте здесь и здесь
Фото из личного архива
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
Оксана Фёдорова: «Пока мы православные, нам ничего не страшно»
17 декабря празднует день рождения телеведущая, актриса, оперная певица, победительница конкурсов «Мисс Россия» (2001) и «Мисс Вселенная» (2002) Оксана Фёдорова. Она рассказала нам, как пришла к вере и какие ценности в своей жизни считает главными
— Прежде всего для меня вера — это любовь. Например, прихожу я с работы уставшая, очень хочется просто лечь и никого не видеть. Сил ни капли. Но тут прибегают дети, они соскучились, и ты где-то берёшь силы, чтобы их приласкать и утешить. Вообще, женская доля — это утешать, укутывать и сохранять в доме мир, радость и любовь. Делать так, чтобы всем было уютно и вкусно. Поэтому мы прячем свои печали, боль, усталость и стараемся для родных, и живём для родных. Надо только правильно расставить приоритеты в жизни. Для меня на первом месте — Бог, на втором — муж, на третьем — дети, потом — родители, близкие, дальше — всё остальное.
Моё детство прошло во Пскове. Главой семьи у нас был дед Михаил Григорьевич Васильев. Он военный, партийный, участвовал в создании народного ополчения Ленинградского фронта, имел множество наград. Так что воспитание моё было вполне советским. А мама верила в Бога, и каждый год в родительскую субботу мы ходили в церковь поминать прабабушку и прадедушку. Но сама я от церковной жизни была ещё далека.
Когда училась на юридическом в Ленинграде, меня стало кидать в разные стороны: начала участвовать в конкурсах красоты, старалась сделать модельную карьеру, зарабатывать деньги. Дед, с детства заменявший мне отца, очень боялся, что я могу пойти по неправильному пути. Так вот, однажды мама рассказала, что шла по улице и вдруг увидела деда, входящего в церковь. Она пошла за ним и потихоньку встала за колонной. И увидела, что он истово молится, а по лицу текут слёзы. Дед молился за меня вслух и плакал… Наверное, это и стало первым толчком моей дороги к православию.
В юности мне хотелось объять весь мир, объездить все страны. И когда пришёл успех, вроде бы началась та жизнь, о которой я мечтала. Но ощущения праздника почему-то не было. И вот тут меня просто потянуло в храм. Побывав на службе, я почувствовала какое-то просветление. После этого стала ходить в храм часто.
Полностью интервью Марии АНИСИМОВОЙ и Ирины ЛАПОВОК читайте здесь и здесь
Фото из личного архива
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#архив_редакции
Анастасия Вертинская: «Человек без Бога – пустой»
19 декабря – день рождения у народной артистки России Анастасии Вертинской. Все знают её по ролям по фильмах «Алые паруса» (1961), «Человек-амфибия» (1961), «Гамлет» (1964), «Война и мир» (1967), «Анна Каренина» (1967), «Мастер и Маргарита» (1994), а также о том, что она – дочь поэта и певца Александра Вертинского. Вот что она рассказала нам о своей вере.
— Мой папа вернулся в Россию из долгих лет эмиграции в конце 1943 года. С православной верой он был знаком с детства, для нашей семьи это была норма — детей крестили, водили в храм на службу, на причастие, на исповедь. Так же воспитывали детей и внуков и мы. По сей день ходим на службы каждое воскресенье и бываем на исповеди.
— Вы росли в период официального богоборчества. Трудно было?
— Да, Церковь была гонима, и пионерам (а мы с сестрой, конечно, были пионерами) не разрешалось ходить в храм. Я жила на Тверской улице, а церковь наша располагалась в переулке, через арку напротив дома 12. Вокруг неё на Пасху всегда устраивалось милицейское оцепление. Помню, как мы с ребятами из двора пробивались сквозь эти оцепления. Для нас это было своего рода игрой: милиционер за одним побежит, а другие прорываются. И пусть нам удавалось попасть в храм всего на несколько минут, мы могли побыть там в честь Пасхи, пока нас не выгонят.
— У вас есть любимый храм в Москве?
— Храм Пресвятой Богородицы в Путинках. Я жила раньше на Малой Дмитровке, и когда в первый раз пришла в эту церковь, она была совершенно заброшена — кажется, там располагались склады. Сегодня храм не узнать: он очень красивый, его белые своды превосходно расписаны, алтарь замечательный… Я часто там бываю — с возрастом без церкви невозможно прожить, потому что очень туда тянет. Человек без Бога — пустой, и именно в храме ты это каждый раз понимаешь.
— Бывает ли, что вы обращаетесь к помощи духовного наставника?
— Конечно. На исповеди. Исповедь для того и существует, чтобы не просто докладывать о своих промахах в жизни и о грехах, а ещё и получить какой-то совет от духовника.
— В одном из интервью вы сказали: «Я не боюсь старости», и объяснили, что годы — это вознаграждение Господне…
— Кому-то старость даётся в наказание — человек начинает испытывать тоску, одиночество, потерянность, ненужность. И если он не воцерковлен, ему тяжело с этим справляться. Страшна не старость, а дряхлость и беспомощность, и мне ужасно жаль тех стариков, которым некому помочь. А кому-то старость даётся во благо, потому что он окружён семьей, близкими, вниманием. Когда просишь Господа, всё сбывается, в этом даже сомнений нет — лишь бы твои помыслы были чисты. Я не называю это чудесами. Скорее, особой связью человека с Богом. Моя связь достаточно крепка.
Полностью интервью Елены ХАРО читайте здесь
Фото из личного архива
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
Анастасия Вертинская: «Человек без Бога – пустой»
19 декабря – день рождения у народной артистки России Анастасии Вертинской. Все знают её по ролям по фильмах «Алые паруса» (1961), «Человек-амфибия» (1961), «Гамлет» (1964), «Война и мир» (1967), «Анна Каренина» (1967), «Мастер и Маргарита» (1994), а также о том, что она – дочь поэта и певца Александра Вертинского. Вот что она рассказала нам о своей вере.
— Мой папа вернулся в Россию из долгих лет эмиграции в конце 1943 года. С православной верой он был знаком с детства, для нашей семьи это была норма — детей крестили, водили в храм на службу, на причастие, на исповедь. Так же воспитывали детей и внуков и мы. По сей день ходим на службы каждое воскресенье и бываем на исповеди.
— Вы росли в период официального богоборчества. Трудно было?
— Да, Церковь была гонима, и пионерам (а мы с сестрой, конечно, были пионерами) не разрешалось ходить в храм. Я жила на Тверской улице, а церковь наша располагалась в переулке, через арку напротив дома 12. Вокруг неё на Пасху всегда устраивалось милицейское оцепление. Помню, как мы с ребятами из двора пробивались сквозь эти оцепления. Для нас это было своего рода игрой: милиционер за одним побежит, а другие прорываются. И пусть нам удавалось попасть в храм всего на несколько минут, мы могли побыть там в честь Пасхи, пока нас не выгонят.
— У вас есть любимый храм в Москве?
— Храм Пресвятой Богородицы в Путинках. Я жила раньше на Малой Дмитровке, и когда в первый раз пришла в эту церковь, она была совершенно заброшена — кажется, там располагались склады. Сегодня храм не узнать: он очень красивый, его белые своды превосходно расписаны, алтарь замечательный… Я часто там бываю — с возрастом без церкви невозможно прожить, потому что очень туда тянет. Человек без Бога — пустой, и именно в храме ты это каждый раз понимаешь.
— Бывает ли, что вы обращаетесь к помощи духовного наставника?
— Конечно. На исповеди. Исповедь для того и существует, чтобы не просто докладывать о своих промахах в жизни и о грехах, а ещё и получить какой-то совет от духовника.
— В одном из интервью вы сказали: «Я не боюсь старости», и объяснили, что годы — это вознаграждение Господне…
— Кому-то старость даётся в наказание — человек начинает испытывать тоску, одиночество, потерянность, ненужность. И если он не воцерковлен, ему тяжело с этим справляться. Страшна не старость, а дряхлость и беспомощность, и мне ужасно жаль тех стариков, которым некому помочь. А кому-то старость даётся во благо, потому что он окружён семьей, близкими, вниманием. Когда просишь Господа, всё сбывается, в этом даже сомнений нет — лишь бы твои помыслы были чисты. Я не называю это чудесами. Скорее, особой связью человека с Богом. Моя связь достаточно крепка.
Полностью интервью Елены ХАРО читайте здесь
Фото из личного архива
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#архив_редакции
Гела Гуралиа: «На участие в телепроекте меня благословил патриарх Илия»
22 декабря день рождения известного эстрадного певца, звезды телеконкурса «Голос» Гелы Гуралиа. Ему исполняется 44 года. Он рассказал нам о своей вере и святыне — иконе, с которой не расстаётся.
— Гела, откуда у вас эта икона?
— Около года назад друзья привезли мне из Турции образ Николая Чудотворца. С тех пор он всегда со мной, и я чувствую, что он защищает меня.
— Вы давно пришли к вере?
— В восемь лет пел в одном из храмов Грузии - в своём родном городе Поти, но лишь с возрастом начал ощущать, насколько меня поддерживают высшие силы. И одно из последних доказательств — моя встреча с патриархом Грузии Илиёй Вторым. Я должен был ехать на съёмку «Голоса». Утром мне позвонили из грузинской патриархии: «Будете в Тбилиси, приходите: патриарх хочет с вами встретиться». Оказалось, что Святейший с удовольствием смотрит этот проект… Наша встреча состоялась. Он благословил меня и подарил нательный крест и браслет. Это было настоящее чудо.
— Расскажите о своей семье.
— Мой отец погиб в 1999 году. Это наша семейная трагедия. В Грузии живёт моя мама — она оттуда болеет за меня. У меня есть старший брат, у него своя семья.
— Читала, что в Тбилиси вы после окончания школы поступили в университет на химфак. Необычный выбор для человека, настолько преданного музыке...
— Меня всегда интересовала эта наука. В школе я даже выигрывал олимпиады по химии, поэтому, когда в 14 лет у меня «сломался» голос, я решил пойти на этот факультет. Голос потом вернулся — в 18 лет я уже снова мог петь, как раньше. И однажды понял, что музыка — моё главное предназначение, и мне нужно изменить свою жизнь. Тогда же появилась возможность поехать с коллективом в Москву и попробовать там заняться творчеством. Когда встал вопрос, ехать или остаться в вузе, я выбрал первый вариант. Уехал, не окончив четвёртый курс университета.
— Как вас встретила Москва?
—Я очень люблю Москву. Когда я приехал сюда, мне было 23, и за годы, что я прожил тут, город многому меня научил.
— Какие храмы посещаете?
— Храм — это Божий дом, и я как верующий человек не могу решать для себя — в этот зайду, а в этот не зайду. Регулярно хожу в церковь рядом с моим домом, но, когда душе нужно успокоиться, захожу в любой храм, который встречается мне на пути.
Полностью интервью Елены ХАРО читайте здесь
Фото из личного архива
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
Гела Гуралиа: «На участие в телепроекте меня благословил патриарх Илия»
22 декабря день рождения известного эстрадного певца, звезды телеконкурса «Голос» Гелы Гуралиа. Ему исполняется 44 года. Он рассказал нам о своей вере и святыне — иконе, с которой не расстаётся.
— Гела, откуда у вас эта икона?
— Около года назад друзья привезли мне из Турции образ Николая Чудотворца. С тех пор он всегда со мной, и я чувствую, что он защищает меня.
— Вы давно пришли к вере?
— В восемь лет пел в одном из храмов Грузии - в своём родном городе Поти, но лишь с возрастом начал ощущать, насколько меня поддерживают высшие силы. И одно из последних доказательств — моя встреча с патриархом Грузии Илиёй Вторым. Я должен был ехать на съёмку «Голоса». Утром мне позвонили из грузинской патриархии: «Будете в Тбилиси, приходите: патриарх хочет с вами встретиться». Оказалось, что Святейший с удовольствием смотрит этот проект… Наша встреча состоялась. Он благословил меня и подарил нательный крест и браслет. Это было настоящее чудо.
— Расскажите о своей семье.
— Мой отец погиб в 1999 году. Это наша семейная трагедия. В Грузии живёт моя мама — она оттуда болеет за меня. У меня есть старший брат, у него своя семья.
— Читала, что в Тбилиси вы после окончания школы поступили в университет на химфак. Необычный выбор для человека, настолько преданного музыке...
— Меня всегда интересовала эта наука. В школе я даже выигрывал олимпиады по химии, поэтому, когда в 14 лет у меня «сломался» голос, я решил пойти на этот факультет. Голос потом вернулся — в 18 лет я уже снова мог петь, как раньше. И однажды понял, что музыка — моё главное предназначение, и мне нужно изменить свою жизнь. Тогда же появилась возможность поехать с коллективом в Москву и попробовать там заняться творчеством. Когда встал вопрос, ехать или остаться в вузе, я выбрал первый вариант. Уехал, не окончив четвёртый курс университета.
— Как вас встретила Москва?
—Я очень люблю Москву. Когда я приехал сюда, мне было 23, и за годы, что я прожил тут, город многому меня научил.
— Какие храмы посещаете?
— Храм — это Божий дом, и я как верующий человек не могу решать для себя — в этот зайду, а в этот не зайду. Регулярно хожу в церковь рядом с моим домом, но, когда душе нужно успокоиться, захожу в любой храм, который встречается мне на пути.
Полностью интервью Елены ХАРО читайте здесь
Фото из личного архива
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#архив_редакции
Константин Кинчев: «У меня не осталось времени на праздность и уныние»
25 декабря исполняется 66 лет известному музыканту и певцу, лидеру рок-группы «Алиса» Константину Кинчеву. Он крестился после того, как в 1992 году побывал в Иерусалиме. Нам он рассказал о том, что на него там так повлияло и как ему удается жить в соответствии с евангельскими заповедями.
— Посещение Иерусалима было невероятно сильным сердечным потрясением. Я понял, что все мои предыдущие поиски тщетны: я метался, искал и там и тут… А истина оказалась рядом, оказалось, что она всегда со мной. Я приехал в Россию и крестился. Вера заполнила пустоту жизни колоссальным образом. Как только вступаешь в церковную жизнь, понимаешь, насколько перед тобой необъятное поле работы над собой. На праздность не остается времени. Соответственно, на уныние и тому подобные вещи тоже.
— Удается ли вам идти по жизни с заповедью «Возлюби ближнего своего, как самого себя»?
— Со скрипом, конечно. Большей частью и не удается. Иногда киплю, а иногда бывают приступы неконтролируемой ярости. Так и живу. Разозлюсь, потом иду каюсь.
— Нравится ли вам духовная музыка?
— Мне нравится, как поют у нас в храме (храм Трех Святителей на Кулишках. — Ред.). Заслуга это, конечно, нашего регента Евгения Сергеевича Кустовского, который организовал регентские курсы в Москве и воспитал много очень крепких певческих групп и регентов. Задача регента — не мешать службе, а очень деликатно поддерживать ее, что и делает Евгений Сергеевич.
— Вы занимаетесь благотворительностью?
— Благотворительность должна быть анонимной, поэтому отвечать на этот вопрос я не считаю правильным.
— Сейчас мы постоянно слышим о разных тревожных вестях, несчастьях, бедах. Есть ли у вас ощущение приближающегося апокалипсиса?
— Да, есть тревога и сердечное ощущение, что что-то грядет. И было бы неплохо встретить это грядущее подготовленным, радостно было бы почувствовать себя в этот момент в армии света. По мере скромных собственных сил пытаюсь готовиться. Что нас ждет впереди, знает только Господь, а нам нужно принимать все как есть.
— Что бы вы сказали людям, которые находятся только на пути к вере?
— Ничего бы не хотел говорить, так как люди не слушают друг друга. Все пламенно отстаивают свою незыблемую позицию и считают ее единственно верной. Что говорить… Надо жить так, чтобы «не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы». Мне, по крайней мере, этого достаточно.
Полностью интервью Артёма БУРЦЕВА читайте здесь
Фото из личного архива
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
Константин Кинчев: «У меня не осталось времени на праздность и уныние»
25 декабря исполняется 66 лет известному музыканту и певцу, лидеру рок-группы «Алиса» Константину Кинчеву. Он крестился после того, как в 1992 году побывал в Иерусалиме. Нам он рассказал о том, что на него там так повлияло и как ему удается жить в соответствии с евангельскими заповедями.
— Посещение Иерусалима было невероятно сильным сердечным потрясением. Я понял, что все мои предыдущие поиски тщетны: я метался, искал и там и тут… А истина оказалась рядом, оказалось, что она всегда со мной. Я приехал в Россию и крестился. Вера заполнила пустоту жизни колоссальным образом. Как только вступаешь в церковную жизнь, понимаешь, насколько перед тобой необъятное поле работы над собой. На праздность не остается времени. Соответственно, на уныние и тому подобные вещи тоже.
— Удается ли вам идти по жизни с заповедью «Возлюби ближнего своего, как самого себя»?
— Со скрипом, конечно. Большей частью и не удается. Иногда киплю, а иногда бывают приступы неконтролируемой ярости. Так и живу. Разозлюсь, потом иду каюсь.
— Нравится ли вам духовная музыка?
— Мне нравится, как поют у нас в храме (храм Трех Святителей на Кулишках. — Ред.). Заслуга это, конечно, нашего регента Евгения Сергеевича Кустовского, который организовал регентские курсы в Москве и воспитал много очень крепких певческих групп и регентов. Задача регента — не мешать службе, а очень деликатно поддерживать ее, что и делает Евгений Сергеевич.
— Вы занимаетесь благотворительностью?
— Благотворительность должна быть анонимной, поэтому отвечать на этот вопрос я не считаю правильным.
— Сейчас мы постоянно слышим о разных тревожных вестях, несчастьях, бедах. Есть ли у вас ощущение приближающегося апокалипсиса?
— Да, есть тревога и сердечное ощущение, что что-то грядет. И было бы неплохо встретить это грядущее подготовленным, радостно было бы почувствовать себя в этот момент в армии света. По мере скромных собственных сил пытаюсь готовиться. Что нас ждет впереди, знает только Господь, а нам нужно принимать все как есть.
— Что бы вы сказали людям, которые находятся только на пути к вере?
— Ничего бы не хотел говорить, так как люди не слушают друг друга. Все пламенно отстаивают свою незыблемую позицию и считают ее единственно верной. Что говорить… Надо жить так, чтобы «не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы». Мне, по крайней мере, этого достаточно.
Полностью интервью Артёма БУРЦЕВА читайте здесь
Фото из личного архива
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#архив_редакции
Кто такие миротворцы, о которых говорил Христос?
Вот как ответил на этот вопрос профессор богословия архимандрит Ианнуарий Ивлиев (1943 – 2017):
- По-гречески слово мир означает по смыслу «покой»; мир по-еврейски – «шалом». Но «шалом» в древнееврейском языке это не просто отсутствие вражды или каких-то волнений. «Шалом» означает высшее благо человека или всё то, что способствует высшему благу. Мы знаем, что «шалом», «мир» («мир тебе», «мир вам») – обычное приветствие у евреев. Да и в арабской культуре, когда один человек приветствует другого «салям» (а это то же самое, что и «шалом»), – он не только желает человеку, чтобы у него не было никаких неприятностей, но он желает ему действительно всего самого наилучшего.
Ну а в Библии «шалом», «мир» означает, собственно, высшее благо спасения. Христос говорит о блаженных миротворцах, которые нарекутся «сынами Божиими», – это люди, активно творящие мир, то есть делающие то же самое, что делает и творящий мир Бог. Они в меру своих сил и возможностей способствуют высшему благу человека, делают наш мир лучше, поднимают его хотя бы на ступеньку выше.
Есть и иные толкования, существовавшие в Церкви. Так, многие богословы ранней Церкви понимали это «блаженство» в чисто духовном смысле: блажен человек, установивший мир, то есть покой в своём сердце и в своей душе. Блажен тот человек, который добился внутреннего мира и который отдал своё сердце Богу.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
Кто такие миротворцы, о которых говорил Христос?
Вот как ответил на этот вопрос профессор богословия архимандрит Ианнуарий Ивлиев (1943 – 2017):
- По-гречески слово мир означает по смыслу «покой»; мир по-еврейски – «шалом». Но «шалом» в древнееврейском языке это не просто отсутствие вражды или каких-то волнений. «Шалом» означает высшее благо человека или всё то, что способствует высшему благу. Мы знаем, что «шалом», «мир» («мир тебе», «мир вам») – обычное приветствие у евреев. Да и в арабской культуре, когда один человек приветствует другого «салям» (а это то же самое, что и «шалом»), – он не только желает человеку, чтобы у него не было никаких неприятностей, но он желает ему действительно всего самого наилучшего.
Ну а в Библии «шалом», «мир» означает, собственно, высшее благо спасения. Христос говорит о блаженных миротворцах, которые нарекутся «сынами Божиими», – это люди, активно творящие мир, то есть делающие то же самое, что делает и творящий мир Бог. Они в меру своих сил и возможностей способствуют высшему благу человека, делают наш мир лучше, поднимают его хотя бы на ступеньку выше.
Есть и иные толкования, существовавшие в Церкви. Так, многие богословы ранней Церкви понимали это «блаженство» в чисто духовном смысле: блажен человек, установивший мир, то есть покой в своём сердце и в своей душе. Блажен тот человек, который добился внутреннего мира и который отдал своё сердце Богу.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#архив_редакции
#михаил_устюгов
Лагерник, псаломщик, богослов
31 января 1900 года в Москве родился выдающийся духовный писатель Сергей Фудель.
Почти половину своей жизни он провёл в тюрьмах и лагерях. Выдержал ночные допросы, избиения, пытки. Но в своих книгах он не жалуется и не осуждает. Главная его боль – о Церкви. «Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их? – повторял он знакомые с детства слова из Евангелия. – Но Сын Человеческий, придя, найдёт ли веру на земле?»
Последние годы он жил в городке Покров Владимирской области. Служил псаломщиком в местном храме. Умер весной 1977 года. До кладбища гроб везли на санках. Ярко светило весеннее солнце. «Столько света, тепла – и такое чувство, что мы Сергея Иосифовича провожаем в рай», - вспоминал один из друзей.
Ныне книги Фуделя изданы на английском, итальянском, японском. В России вышло в свет трёхтомное собрание сочинений. Его называют самым сокровенным духовным писателем XX века. Он писал о людях, с которыми встречался в тюрьмах и ссылках. О вере, которую удалось тогда сохранить немногим. О Церкви, почти уничтоженной. Особо хранил тетрадки с драгоценными выписками из Святых Отцов. Для него они были ответами на мучительные вопросы. И рядом с цитатами – его собственные мысли, краткие и точные:
«Богу нужны не наши «правила», а наша любовь». «Христианство без радости делается хмурым законничеством». «Церковь есть тайна преодоления одиночества».
В позднем СССР книги Фуделя выходили в «самиздате». Их печатали под копирку, переплетали, передавали из рук в руки. Сегодня многие известные священники называют его своим духовным учителем.
«Иногда неудержимая благодарность наполняет сердце, - писал Сергей Иосифович незадолго до смерти. – Мы видели много зла, но почему-то в душе остаётся одна благодарность и одна надежда».
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#михаил_устюгов
Лагерник, псаломщик, богослов
31 января 1900 года в Москве родился выдающийся духовный писатель Сергей Фудель.
Почти половину своей жизни он провёл в тюрьмах и лагерях. Выдержал ночные допросы, избиения, пытки. Но в своих книгах он не жалуется и не осуждает. Главная его боль – о Церкви. «Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их? – повторял он знакомые с детства слова из Евангелия. – Но Сын Человеческий, придя, найдёт ли веру на земле?»
Последние годы он жил в городке Покров Владимирской области. Служил псаломщиком в местном храме. Умер весной 1977 года. До кладбища гроб везли на санках. Ярко светило весеннее солнце. «Столько света, тепла – и такое чувство, что мы Сергея Иосифовича провожаем в рай», - вспоминал один из друзей.
Ныне книги Фуделя изданы на английском, итальянском, японском. В России вышло в свет трёхтомное собрание сочинений. Его называют самым сокровенным духовным писателем XX века. Он писал о людях, с которыми встречался в тюрьмах и ссылках. О вере, которую удалось тогда сохранить немногим. О Церкви, почти уничтоженной. Особо хранил тетрадки с драгоценными выписками из Святых Отцов. Для него они были ответами на мучительные вопросы. И рядом с цитатами – его собственные мысли, краткие и точные:
«Богу нужны не наши «правила», а наша любовь». «Христианство без радости делается хмурым законничеством». «Церковь есть тайна преодоления одиночества».
В позднем СССР книги Фуделя выходили в «самиздате». Их печатали под копирку, переплетали, передавали из рук в руки. Сегодня многие известные священники называют его своим духовным учителем.
«Иногда неудержимая благодарность наполняет сердце, - писал Сергей Иосифович незадолго до смерти. – Мы видели много зла, но почему-то в душе остаётся одна благодарность и одна надежда».
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#архив_редакции
#михаил_устюгов
Есть ли котики в Раю?
Фраза о домашних животных, которые попадают в рай, с церковной точки зрения – бессмыслица.
Святые отцы учат, что у животных душа не может существовать без тела. А значит смерть домашнего любимца – это его полное исчезновение. Вот что писал св. Иоанн Кронштадтский: «Животные призваны к жизни благостью Господа для того, чтобы вкусить, сколько могут, в короткий срок жизни радостей бытия». То есть любите их, берегите, ласкайте, потому что вечный жизни им, в отличие от нас, увы, не видать.
Есть предание о том, что раньше все живые твари находились в гармонии, и лишь после грехопадения Адама одни стали питаться другими. Однако некоторые христианские святые возвращали хищникам мирный характер. Медведь ел из рук Серафима Саровского, дикий лев охранял Герасима Иорданского, а египетский монах Еллий даже проплыл по реке на спине огромного крокодила.
Как же быть с чувствами хозяев, которые считают своих милых котиков и собак святыми и надеются после смерти встретиться со своими питомцами? Такие страсти Церковь считает чрезмерными. Особенно если это в ущерб окружающим.
- Бывает, что человек всю доброту души переносит на свою собаку или кошку, а к ближним проявляет чёрствость, - говорит известный проповедник архимандрит Иов (Гумеров). - Наше внимание к животным, попечение о них не должны ни на минуту отвлекать нас от главнейшей заповеди: возлюби ближнего твоего, как самого себя.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#михаил_устюгов
Есть ли котики в Раю?
Фраза о домашних животных, которые попадают в рай, с церковной точки зрения – бессмыслица.
Святые отцы учат, что у животных душа не может существовать без тела. А значит смерть домашнего любимца – это его полное исчезновение. Вот что писал св. Иоанн Кронштадтский: «Животные призваны к жизни благостью Господа для того, чтобы вкусить, сколько могут, в короткий срок жизни радостей бытия». То есть любите их, берегите, ласкайте, потому что вечный жизни им, в отличие от нас, увы, не видать.
Есть предание о том, что раньше все живые твари находились в гармонии, и лишь после грехопадения Адама одни стали питаться другими. Однако некоторые христианские святые возвращали хищникам мирный характер. Медведь ел из рук Серафима Саровского, дикий лев охранял Герасима Иорданского, а египетский монах Еллий даже проплыл по реке на спине огромного крокодила.
Как же быть с чувствами хозяев, которые считают своих милых котиков и собак святыми и надеются после смерти встретиться со своими питомцами? Такие страсти Церковь считает чрезмерными. Особенно если это в ущерб окружающим.
- Бывает, что человек всю доброту души переносит на свою собаку или кошку, а к ближним проявляет чёрствость, - говорит известный проповедник архимандрит Иов (Гумеров). - Наше внимание к животным, попечение о них не должны ни на минуту отвлекать нас от главнейшей заповеди: возлюби ближнего твоего, как самого себя.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#архив_редакции
Алексей Зардинов: Гимн семье я написал после литургии
3 января исполняется 61 год певцу и композитору, заслуженному артисту России Алексею Зардинову. Он рассказал нам о своей вере, о друзьях и о творчестве
— Я родился в Ульяновске, а на родине вождя мирового пролетариата почти все храмы разрушили. И всё же на Пасху родители красили яйца, пекли кулич, и все мы обязательно христосовались. Верующей была моя бабушка по маминой линии — Прасковья Алексеевна Блохина. Она меня и окрестила. Помню, как однажды дала мне просфору, а я подумал, что это лакомство, откусил и огорчился: не сладкая… Но бабушка объяснила, что это нужно съесть, чтобы быть здоровым телом и душой. Она внесла особый дух веры в наш дом. Иногда я сопровождал её в церковь, помогал набирать святую воду. Конечно, больше всего я любил ходить в храм на Пасху. В эти дни церковь наполняется каким-то особым светом и благодатью.
— Что вам дала вера в Бога?
— Человек слаб и без веры легко может сбиться с пути. Мне кажется, что жить по заповедям Божиим — это естественно для человека. Я всё чаще замечаю, что стоит мне хоть в какой-то малости нарушить заповеди, например, поругаться с кем-то, — и сразу становится тяжело на душе. А когда побываю в храме, появляется вдохновение. Именно в такой момент я написал песню на стихи Ирины Семёновой «День Петра и Февронии» - можно сказать, гимн семье.
— У вас есть верующие друзья?
— Да, и первым человеком, который на меня повлиял, стал мой друг ещё со школьных лет — Игорь Барыкин. Он и его супруга — люди воцерковленные. Он всегда меня поддерживал и иногда мягко поправлял. На его примере я убедился в том, что жизнь верующего человека не только более гармонична, но и более успешна, даже в общепринятом смысле. Другим человеком, повлиявшим на меня, стала актриса и поэтесса Наталья Варлей. Она много рассказывала о своих паломнических поездках. Мы близки по духу. Работать с ней над диском «Давай простим друг друга» было сплошным удовольствием.
— Вы ездите в паломничества?
— Несколько лет назад был на Валааме, при одном воспоминании об этой поездке на душе становится светло. Не так давно оказался в подмосковном Радонеже и заехал в Покровский Хотьков монастырь, а оттуда поехал в Сергиев Посад, приложился к мощам преподобного Сергия, чтобы были силы противостоять злу, которое сегодня так активно атакует наши души.
Полностью интервью Ирины КОЛПАКОВОЙ читайте здесь
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
Алексей Зардинов: Гимн семье я написал после литургии
3 января исполняется 61 год певцу и композитору, заслуженному артисту России Алексею Зардинову. Он рассказал нам о своей вере, о друзьях и о творчестве
— Я родился в Ульяновске, а на родине вождя мирового пролетариата почти все храмы разрушили. И всё же на Пасху родители красили яйца, пекли кулич, и все мы обязательно христосовались. Верующей была моя бабушка по маминой линии — Прасковья Алексеевна Блохина. Она меня и окрестила. Помню, как однажды дала мне просфору, а я подумал, что это лакомство, откусил и огорчился: не сладкая… Но бабушка объяснила, что это нужно съесть, чтобы быть здоровым телом и душой. Она внесла особый дух веры в наш дом. Иногда я сопровождал её в церковь, помогал набирать святую воду. Конечно, больше всего я любил ходить в храм на Пасху. В эти дни церковь наполняется каким-то особым светом и благодатью.
— Что вам дала вера в Бога?
— Человек слаб и без веры легко может сбиться с пути. Мне кажется, что жить по заповедям Божиим — это естественно для человека. Я всё чаще замечаю, что стоит мне хоть в какой-то малости нарушить заповеди, например, поругаться с кем-то, — и сразу становится тяжело на душе. А когда побываю в храме, появляется вдохновение. Именно в такой момент я написал песню на стихи Ирины Семёновой «День Петра и Февронии» - можно сказать, гимн семье.
— У вас есть верующие друзья?
— Да, и первым человеком, который на меня повлиял, стал мой друг ещё со школьных лет — Игорь Барыкин. Он и его супруга — люди воцерковленные. Он всегда меня поддерживал и иногда мягко поправлял. На его примере я убедился в том, что жизнь верующего человека не только более гармонична, но и более успешна, даже в общепринятом смысле. Другим человеком, повлиявшим на меня, стала актриса и поэтесса Наталья Варлей. Она много рассказывала о своих паломнических поездках. Мы близки по духу. Работать с ней над диском «Давай простим друг друга» было сплошным удовольствием.
— Вы ездите в паломничества?
— Несколько лет назад был на Валааме, при одном воспоминании об этой поездке на душе становится светло. Не так давно оказался в подмосковном Радонеже и заехал в Покровский Хотьков монастырь, а оттуда поехал в Сергиев Посад, приложился к мощам преподобного Сергия, чтобы были силы противостоять злу, которое сегодня так активно атакует наши души.
Полностью интервью Ирины КОЛПАКОВОЙ читайте здесь
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#архив_редакции
Зураб Церетели: «О Библии я впервые услышал в лесу»
4 января исполняется 91 год выдающемуся художнику и скульптору, президенту Российской академии художеств Зурабу Церетели. Особое место в его творчестве занимает библейская тематика. В его персональной галерее на Пречистенке жизни Иисуса Христа посвящены десятки работ, а 28 библейских сюжетов запечатлены им в бронзовых рельефах. Он рассказал нам о своём пути к вере.
— Я был крещён в детстве, и за это благодарен смелости своих предков. В 1937 году в семье произошла трагедия — расстреляли дедушку. Но бабушка была уникальной женщиной: для неё самым важным было успеть правильно воспитать детей. Когда бывал у неё в деревне, бабушка брала меня в лес и тихо рассказывала вещи, которые были под запретом. Во время одной из наших прогулок она надела на меня крестик, который я ношу до сих пор. Она рассказывала о Библии. Например, говорила: «Запомни: когда ударили тебя по одной щеке, подставь другую». Мне непонятно было тогда, что она имеет в виду. Понял гораздо позже. Она же открыла мне главный закон: надо любить Бога и ближнего.
— Следуете её советам?
— А как же! Жизнь показала, что так и надо действовать.
— Например?
— В моей жизни был непростой момент: последний курс института, у меня невеста, скоро свадьба. Жили тогда трудно, бедно. Помню, у меня в туфле дырка была, и я, чтобы не ходить босиком, подкладывал картонку перед тем, как надеть обувь. Вся надежда - на диплом. И тут меня снимают с диплома! Решение принял лично президент советской Академии художеств Владимир Серов. Это был первый случай за всю историю института. Позор! Но я благодарен, что так получилось. А Серова за его решение просто обожаю.
— Обожаете человека, который чуть не лишил вас будущего?
— Я должен объяснить. В качестве дипломной работы я рисовал картину, которая называлась «Песня о Тбилиси». В то время на меня очень влияли импрессионисты. Я работал над картиной целый год. И она получилась… несоветской. Серов посмотрел и сказал: «Снимаем с диплома». А до защиты - всего пара недель. Можно было запаниковать, озлобиться, впасть в уныние. А я решил рискнуть — за две недели сделать то, на что выпускникам даётся целый год. Поймал своего друга: «Алик, будешь мне позировать?», дал ему в руки теннисную ракетку и начал рисовать... советского спортсмена. Мы днями не выходили из мастерской. Но я закончил к сроку, успел! Успешно защитил диплом и женился. Это испытание закалило меня, помогло стать более сильным. Как же за это не быть благодарным?
Полностью интервью Анны ПЕСТЕРЕВОЙ читайте здесь
Фото Анвар Галеев/ИТАР-ТАСС
Зураб Церетели: «О Библии я впервые услышал в лесу»
4 января исполняется 91 год выдающемуся художнику и скульптору, президенту Российской академии художеств Зурабу Церетели. Особое место в его творчестве занимает библейская тематика. В его персональной галерее на Пречистенке жизни Иисуса Христа посвящены десятки работ, а 28 библейских сюжетов запечатлены им в бронзовых рельефах. Он рассказал нам о своём пути к вере.
— Я был крещён в детстве, и за это благодарен смелости своих предков. В 1937 году в семье произошла трагедия — расстреляли дедушку. Но бабушка была уникальной женщиной: для неё самым важным было успеть правильно воспитать детей. Когда бывал у неё в деревне, бабушка брала меня в лес и тихо рассказывала вещи, которые были под запретом. Во время одной из наших прогулок она надела на меня крестик, который я ношу до сих пор. Она рассказывала о Библии. Например, говорила: «Запомни: когда ударили тебя по одной щеке, подставь другую». Мне непонятно было тогда, что она имеет в виду. Понял гораздо позже. Она же открыла мне главный закон: надо любить Бога и ближнего.
— Следуете её советам?
— А как же! Жизнь показала, что так и надо действовать.
— Например?
— В моей жизни был непростой момент: последний курс института, у меня невеста, скоро свадьба. Жили тогда трудно, бедно. Помню, у меня в туфле дырка была, и я, чтобы не ходить босиком, подкладывал картонку перед тем, как надеть обувь. Вся надежда - на диплом. И тут меня снимают с диплома! Решение принял лично президент советской Академии художеств Владимир Серов. Это был первый случай за всю историю института. Позор! Но я благодарен, что так получилось. А Серова за его решение просто обожаю.
— Обожаете человека, который чуть не лишил вас будущего?
— Я должен объяснить. В качестве дипломной работы я рисовал картину, которая называлась «Песня о Тбилиси». В то время на меня очень влияли импрессионисты. Я работал над картиной целый год. И она получилась… несоветской. Серов посмотрел и сказал: «Снимаем с диплома». А до защиты - всего пара недель. Можно было запаниковать, озлобиться, впасть в уныние. А я решил рискнуть — за две недели сделать то, на что выпускникам даётся целый год. Поймал своего друга: «Алик, будешь мне позировать?», дал ему в руки теннисную ракетку и начал рисовать... советского спортсмена. Мы днями не выходили из мастерской. Но я закончил к сроку, успел! Успешно защитил диплом и женился. Это испытание закалило меня, помогло стать более сильным. Как же за это не быть благодарным?
Полностью интервью Анны ПЕСТЕРЕВОЙ читайте здесь
Фото Анвар Галеев/ИТАР-ТАСС
#архив_редакции
Как выходец из племени Белых Телеутов стал русским священником
6 января на Алтае празднуют память протоиерея Михаила Чевалкова (1817 - 1901), который перевёл тексты Библии на алтайский язык
"Я из рода Мундусов, из племени Белых Телеутов, - писал о себе отец Михаил. - Имя отца моего – Андраш. Отец Андраша – Клемеш, у этого отец Семеек, у Семеека отец Сёогошь, – его отец Сеперек, – отец Сеперека Чебелёк. При Сепеке предки наши добровольно перешли в подданство белого царя и стали платить алман - дань. Я до 17 лет был чёрной веры, язычником..."
Выходец из мест, где на сотни вёрст в округе не было ни одного грамотного человека, стал первым алтайским писателем, священником и миссионером.
Произошло это благодаря русской христианской миссии в тех далёких краях. Возглавлял её будущий святитель - митрополит Макарий (Глухарёв), а в те времена ещё молодой иеромонах. Именно он впервые рассказал Чевалкову об Иисусе Христе. Юный алтаец Михаил стал ходить в школу при духовной миссии, выучил русский язык, научился читать, писать и вскоре начал служить при отце Макарии переводчиком. Не раз сопровождал экспедиции русских исследователей по Алтаю. В 1870-м его рукоположили в сан дьякона, а через несколько лет – в сан священника.
Писал воспоминания, перевёл Евангелие и несколько книг Ветхого Завета на родной язык. В старости поселился в селе Онгудай, недалеко от границы с Восточным Казахстаном. Там у алтаря Успенского храма по сей день находится его могила. В прошлом году перед храмом установили памятник пастырю и просветителю.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
Как выходец из племени Белых Телеутов стал русским священником
6 января на Алтае празднуют память протоиерея Михаила Чевалкова (1817 - 1901), который перевёл тексты Библии на алтайский язык
"Я из рода Мундусов, из племени Белых Телеутов, - писал о себе отец Михаил. - Имя отца моего – Андраш. Отец Андраша – Клемеш, у этого отец Семеек, у Семеека отец Сёогошь, – его отец Сеперек, – отец Сеперека Чебелёк. При Сепеке предки наши добровольно перешли в подданство белого царя и стали платить алман - дань. Я до 17 лет был чёрной веры, язычником..."
Выходец из мест, где на сотни вёрст в округе не было ни одного грамотного человека, стал первым алтайским писателем, священником и миссионером.
Произошло это благодаря русской христианской миссии в тех далёких краях. Возглавлял её будущий святитель - митрополит Макарий (Глухарёв), а в те времена ещё молодой иеромонах. Именно он впервые рассказал Чевалкову об Иисусе Христе. Юный алтаец Михаил стал ходить в школу при духовной миссии, выучил русский язык, научился читать, писать и вскоре начал служить при отце Макарии переводчиком. Не раз сопровождал экспедиции русских исследователей по Алтаю. В 1870-м его рукоположили в сан дьякона, а через несколько лет – в сан священника.
Писал воспоминания, перевёл Евангелие и несколько книг Ветхого Завета на родной язык. В старости поселился в селе Онгудай, недалеко от границы с Восточным Казахстаном. Там у алтаря Успенского храма по сей день находится его могила. В прошлом году перед храмом установили памятник пастырю и просветителю.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
#архив_редакции
Андрис Лиепа: «В православие я перешёл чином миропомазания»
6 января исполняется 63 года выдающемуся танцору, народному артисту России Андрису Лиепе. Сын народного артиста СССР Мариса Лиепы, основатель благотворительного фонда, театральный режиссёр и продюсер, он пришёл к православной вере из лютеранства. Вот что он нам рассказал.
— Мой отец был лютеранином, и я тоже. Господь привёл к православной вере, а помогла Ксения Петербургская, которую я очень почитаю. На первом моём спектакле в Мариинском театре одна из осветителей, Таня Пекина, поставила передо мной икону блаженной Ксении и сказала: «Эта святая будет тебя охранять». И вот на экскурсии в Эрмитаже вижу домовую церковь, в которой императрицы молились, и думаю: ведь они тоже первоначально были лютеранками? В Москве окна нашей квартиры выходят на старинную православную церковь. Смотрю на лики святых на фасаде и спрашиваю себя: почему я не являюсь частью православной веры? В итоге в Петербурге перешёл в православие чином миропомазания.
— Как вы отмечаете день своего рождения?
— Я родился в Рождественский сочельник. Это строгий пост. Как правило, иду в этот день на службу в храм Воскресения Словущего в Брюсовом переулке. Ночная служба всегда замечательная. Дома разговляюсь и праздную. А уже утром, когда весь православный мир справляет Рождество Христово, отмечаю день рождения.
— Ваша сестра, Илзе Лиепа, рассказала мне о важнейшей роли, которую сыграл в её жизни священник отец Владимир Шикин. А кем он был для вас?
— Он был моим первым духовным отцом. Благодаря ему у меня в Дивееве есть свой дом - маленькая духовная крепость с печкой и балетным залом. Там я получаю душевное отдохновение. Очень люблю это место — всего в семи минутах ходьбы от монастыря, рядом со святыми источниками. Привожу туда своих друзей.
— Вы отправляли своего духовного наставника в последний путь…
— Да, так случилось. Он лежал в закрытом военном госпитале. Туда никого не пускали. Когда батюшки не стало, матушка обратилась ко мне. Я попросился через руководство госпиталя, меня допустили. Батюшка очень болел, был худой, измождённый. И я его перекладывал с постели в гроб. Одевал. Я считаю, что всё это промыслительно. В том числе и то, что был рядом с отцом Владимиром в самый последний момент его пребывания на Земле. Физически он ушёл, но духовно всегда с нами.
Полностью интервью Елены ЛИТОВЧЕНКО читайте здесь
Фото: РИА Новости
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
Андрис Лиепа: «В православие я перешёл чином миропомазания»
6 января исполняется 63 года выдающемуся танцору, народному артисту России Андрису Лиепе. Сын народного артиста СССР Мариса Лиепы, основатель благотворительного фонда, театральный режиссёр и продюсер, он пришёл к православной вере из лютеранства. Вот что он нам рассказал.
— Мой отец был лютеранином, и я тоже. Господь привёл к православной вере, а помогла Ксения Петербургская, которую я очень почитаю. На первом моём спектакле в Мариинском театре одна из осветителей, Таня Пекина, поставила передо мной икону блаженной Ксении и сказала: «Эта святая будет тебя охранять». И вот на экскурсии в Эрмитаже вижу домовую церковь, в которой императрицы молились, и думаю: ведь они тоже первоначально были лютеранками? В Москве окна нашей квартиры выходят на старинную православную церковь. Смотрю на лики святых на фасаде и спрашиваю себя: почему я не являюсь частью православной веры? В итоге в Петербурге перешёл в православие чином миропомазания.
— Как вы отмечаете день своего рождения?
— Я родился в Рождественский сочельник. Это строгий пост. Как правило, иду в этот день на службу в храм Воскресения Словущего в Брюсовом переулке. Ночная служба всегда замечательная. Дома разговляюсь и праздную. А уже утром, когда весь православный мир справляет Рождество Христово, отмечаю день рождения.
— Ваша сестра, Илзе Лиепа, рассказала мне о важнейшей роли, которую сыграл в её жизни священник отец Владимир Шикин. А кем он был для вас?
— Он был моим первым духовным отцом. Благодаря ему у меня в Дивееве есть свой дом - маленькая духовная крепость с печкой и балетным залом. Там я получаю душевное отдохновение. Очень люблю это место — всего в семи минутах ходьбы от монастыря, рядом со святыми источниками. Привожу туда своих друзей.
— Вы отправляли своего духовного наставника в последний путь…
— Да, так случилось. Он лежал в закрытом военном госпитале. Туда никого не пускали. Когда батюшки не стало, матушка обратилась ко мне. Я попросился через руководство госпиталя, меня допустили. Батюшка очень болел, был худой, измождённый. И я его перекладывал с постели в гроб. Одевал. Я считаю, что всё это промыслительно. В том числе и то, что был рядом с отцом Владимиром в самый последний момент его пребывания на Земле. Физически он ушёл, но духовно всегда с нами.
Полностью интервью Елены ЛИТОВЧЕНКО читайте здесь
Фото: РИА Новости
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#архив_редакции
Чем могут повредить социальные сети?
Можно ли завести свою страницу в социальных сетях или это способно повредить душе?
Василий Владимирович
Вот как ответил на этот вопрос архимандрит Сергий (Рыбко), настоятель московского храма Сошествия Святого Духа на Лазаревском кладбище (1960-2022):
- Социальная сеть может принести и пользу, и вред, всё зависит от того, для чего и как вы ею пользуетесь. Некоторые верующие на своей странице делятся впечатлениями от паломнических поездок, рассказывают о святынях, которые им довелось увидеть, о своём церковном опыте. Это может заинтересовать других людей, привлечь их к церковной жизни. Бывает, что личная страница становится своего рода дневником с семейными фото, с записями о встречах, событиях. Это тоже может принести пользу: расширяется круг знакомых, а значит вы можете оказать помощь тому, кто в чём-то нуждается, и вам в каких-то ситуациях смогут помочь ваши друзья.
Вред возникает, когда человек впадает в эмоциональную зависимость от откликов, оценок, «лайков», от количества посещений. Социальные сети устроены так, чтобы стимулировать расширение вашей аудитории. И тут возможно искушение тщеславием, нарциссизмом. К примеру, какое-то фото набирает массу «лайков». Сразу возрастает самооценка и хочется в дальнейшем сохранять такую же популярность. Но это не всегда получается, и тогда наступает уныние.
Вспомним слова святого апостола Павла: «Всё мне позволительно, но не всё полезно; всё мне позволительно, но ничто не должно обладать мною». Пространство Интернета не заменит реальной жизни. Социальные сети не должны подменять живое общение с близкими. Управляйте настройками вашей страницы, чтобы вам не докучали бесполезной информацией. И следите, чтобы социальная сеть «не обладала» вами - не поощряла греховного самолюбования и желания любым способом привлечь внимание других пользователей.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
Чем могут повредить социальные сети?
Можно ли завести свою страницу в социальных сетях или это способно повредить душе?
Василий Владимирович
Вот как ответил на этот вопрос архимандрит Сергий (Рыбко), настоятель московского храма Сошествия Святого Духа на Лазаревском кладбище (1960-2022):
- Социальная сеть может принести и пользу, и вред, всё зависит от того, для чего и как вы ею пользуетесь. Некоторые верующие на своей странице делятся впечатлениями от паломнических поездок, рассказывают о святынях, которые им довелось увидеть, о своём церковном опыте. Это может заинтересовать других людей, привлечь их к церковной жизни. Бывает, что личная страница становится своего рода дневником с семейными фото, с записями о встречах, событиях. Это тоже может принести пользу: расширяется круг знакомых, а значит вы можете оказать помощь тому, кто в чём-то нуждается, и вам в каких-то ситуациях смогут помочь ваши друзья.
Вред возникает, когда человек впадает в эмоциональную зависимость от откликов, оценок, «лайков», от количества посещений. Социальные сети устроены так, чтобы стимулировать расширение вашей аудитории. И тут возможно искушение тщеславием, нарциссизмом. К примеру, какое-то фото набирает массу «лайков». Сразу возрастает самооценка и хочется в дальнейшем сохранять такую же популярность. Но это не всегда получается, и тогда наступает уныние.
Вспомним слова святого апостола Павла: «Всё мне позволительно, но не всё полезно; всё мне позволительно, но ничто не должно обладать мною». Пространство Интернета не заменит реальной жизни. Социальные сети не должны подменять живое общение с близкими. Управляйте настройками вашей страницы, чтобы вам не докучали бесполезной информацией. И следите, чтобы социальная сеть «не обладала» вами - не поощряла греховного самолюбования и желания любым способом привлечь внимание других пользователей.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»