У нас сегодня день рождения! 🎉 #Вэтотдень, 10 марта 1806 года, по указу императора Александра I в Кремле был создан первый музей, названный Мастерской и Оружейной палатой ❤️
Сегодня в честь нашего дня рождения хотим показать вам необычный экспонат: книгу записи посетителей Оружейной палаты за 21 августа 1861 - 16 июня 1917 года. Книга разделена на две части. В первой расписывались при посещении Оружейной палаты (с 1861 по 1916) члены Российского императорского дома и правящих династий других стран. Здесь можно встретить нетвердые, но старательно выписанные подписи детских рук. В мае-августе 1861 года свои автографы на первой странице оставили дети Александра II: цесаревич Николай, восьмилетняя Мария, четырнадцатилетний Владимир и шестнадцатилетний Александр (в будущем Александр III). На следующей странице, 28 ноября 1862 года, свой «крестик» поставил и четырехлетний Сергей.
В книге встречаются подписи внуков Николая I от младшего сына Михаила; тринадцатилетнего цесаревича Николая (в дальнейшем — последнего российского императора) с братом Георгием; Александры Федоровны и Елизаветы Федоровны, детей императора Николая II: Ольги, Татьяны, Марии, Анастасии и цесаревича Алексея; японского принца Тарукито Аршугавы; эмира Бухарского Мирзы Хана; короля Сиамского и многих других представителей правящих династий зарубежных стран.
Во второй части встречаются записи членов международного конгресса (сентябрь 1860), а также известных художников, государственных сановников и купцов.
Последние записи 1914-1917 года, когда Оружейная палата была практически закрыта для посещения, сделаны исключительно иностранцами.
Если вам интересна история и экспозиция Оружейной палаты в XIX веке, то рекомендуем следующие материалы:
🔹 Экспозиция Оружейной палаты в 1880-1890-е гг.
🔹Как выглядела экспозиция Оружейной палаты 150 лет назад?
🔹Коронный зал Оружейной палаты — «Храм Славы» Отечества
🔹Акварели Д.М. Струкова, на которых запечатлена экспозиция Оружейной палаты во второй половине XIX века
В книге встречаются подписи внуков Николая I от младшего сына Михаила; тринадцатилетнего цесаревича Николая (в дальнейшем — последнего российского императора) с братом Георгием; Александры Федоровны и Елизаветы Федоровны, детей императора Николая II: Ольги, Татьяны, Марии, Анастасии и цесаревича Алексея; японского принца Тарукито Аршугавы; эмира Бухарского Мирзы Хана; короля Сиамского и многих других представителей правящих династий зарубежных стран.
Во второй части встречаются записи членов международного конгресса (сентябрь 1860), а также известных художников, государственных сановников и купцов.
Последние записи 1914-1917 года, когда Оружейная палата была практически закрыта для посещения, сделаны исключительно иностранцами.
Если вам интересна история и экспозиция Оружейной палаты в XIX веке, то рекомендуем следующие материалы:
🔹 Экспозиция Оружейной палаты в 1880-1890-е гг.
🔹Как выглядела экспозиция Оружейной палаты 150 лет назад?
🔹Коронный зал Оружейной палаты — «Храм Славы» Отечества
🔹Акварели Д.М. Струкова, на которых запечатлена экспозиция Оружейной палаты во второй половине XIX века
Грохочет гром… нависли тучи…
Но ты взыграл, победный стяг —
И встали витязи могучи,
И слезы высохли горючи,
И побежал строптивый враг
Перед хоругвию священной
Пади, коленопреклоненный,
В горячей, искренней мольбе:
Здесь все, что дорого тебе:
Здесь Русь твоя, держав держава,
Здесь русской речи торжество;
Здесь православие и слава
Всего народа твоего:
Здесь Петр; здесь батюшка-Суворов;
Здесь Пушкина бессмертный стих…
Не отводи же долго взоров
От доблестных лоскутьев сих,
И их омыв слезою гордой,
Иди вперед стопою твердой
Без страха, скорби и тревог,
И знай: велик наш Русский Бог!
Такие впечатления о посещении Оружейной палаты, озаглавленные «Пред знаменем Пожарского», оставил известный писатель и переводчик Николай Берг 6 июля 1872 года. И мы с ним согласны!
С днем рождения нас! ❤️
Но ты взыграл, победный стяг —
И встали витязи могучи,
И слезы высохли горючи,
И побежал строптивый враг
Перед хоругвию священной
Пади, коленопреклоненный,
В горячей, искренней мольбе:
Здесь все, что дорого тебе:
Здесь Русь твоя, держав держава,
Здесь русской речи торжество;
Здесь православие и слава
Всего народа твоего:
Здесь Петр; здесь батюшка-Суворов;
Здесь Пушкина бессмертный стих…
Не отводи же долго взоров
От доблестных лоскутьев сих,
И их омыв слезою гордой,
Иди вперед стопою твердой
Без страха, скорби и тревог,
И знай: велик наш Русский Бог!
Такие впечатления о посещении Оружейной палаты, озаглавленные «Пред знаменем Пожарского», оставил известный писатель и переводчик Николай Берг 6 июля 1872 года. И мы с ним согласны!
С днем рождения нас! ❤️
Знамя Дмитрия Михайловича Пожарского.
Россия, начало XVII в.
Тафта, твореные золото и серебро, темпера, краски.
Ткачество, живопись.
Размеры: 135 х 187 см.
#экспонатдня
Музеи Московского Кремля
Россия, начало XVII в.
Тафта, твореные золото и серебро, темпера, краски.
Ткачество, живопись.
Размеры: 135 х 187 см.
#экспонатдня
Музеи Московского Кремля
📆 #дайджест_музеикремля – подборка всех программ музея на эту неделю (11.03— 17.03).
🔹 12 марта, вт
19:00 Тюркери в русской архитектуре XVIII-XIX вв.
Лекцию читает Д.К. Валявин.
🔹 16 марта, сб
12:30 Последнее столетие империи.
Экскурсия.
14:00 Домовый царский храм - Благовещенский собор.
Лекцию читает О.В. Штепа.
🔹 17 марта, вс
14:00 Боги и герои Древней Греции в памятниках Оружейной палаты.
Квест для детей 9-12 лет в сопровождении взрослых.
.
© Музеи Московского Кремля
🔹 12 марта, вт
19:00 Тюркери в русской архитектуре XVIII-XIX вв.
Лекцию читает Д.К. Валявин.
🔹 16 марта, сб
12:30 Последнее столетие империи.
Экскурсия.
14:00 Домовый царский храм - Благовещенский собор.
Лекцию читает О.В. Штепа.
🔹 17 марта, вс
14:00 Боги и герои Древней Греции в памятниках Оружейной палаты.
Квест для детей 9-12 лет в сопровождении взрослых.
.
© Музеи Московского Кремля
В XVII веке Масленичная неделя называлась Сырной седмицей. Название возникло оттого, что мясная пища была уже под запретом, но остальные скоромные, то есть непостные, продукты разрешались. Масленица — светское наименование дней накануне Великого поста. В допетровское время оно уже было известно, но широкое распространение в России получило гораздо позднее, в конце XVIII – XIX веке.
Православная церковь не считала Сырную седмицу праздником, поскольку главным содержанием этих дней была подготовка души и тела к самому строгому и длительному сорокавосьмидневному посту. В народе сохранялись дохристианские обряды, связанные с природным календарем и культом плодородия. Сплав христианских и древних народных обычаев стал характерной особенностью этого неофициального праздника.
В этот период немало времени отводилось важным христианским добродетелям — милосердию и нищелюбию. На Масленицу, равно, как и на Рождество и Пасху, монарх совершал выходы из Кремля для раздачи милостыни нищим и убогим, навещал узников в тюрьмах и богадельнях, где собственноручно давал деньги «сидельцам», а некоторых тут же отпускал на свободу.
В воскресенье Сырной седмицы царь поднимался за несколько часов до рассвета и в сопровождении нескольких приближенных шел по улицам Москвы «со своим государевым жалованьем», с милостыней. Иногда денежные суммы раздавались не лично монархом, а от его имени. В 1675 году царь Алексей Михайлович «указал боярину и оружничему Богдану Матвеевичу Хитрово послать во все приказы и на тюремный двор свою государскую милость».
Одной из форм царского милосердия был «стол» для нищей братии, который устраивали в эти дни в резиденции монарха. В 1675 году пир проходил сразу в двух дворцах: в Золотой Подписной и в Столовой палатах. «Верховых нищих», то есть тех, кому дозволялось бывать во дворце, угощали в Столовой палате, где их «великий государь кормил и денежной милостыней сам жаловал».
Подробнее в книге «От Крещения до Масленицы : традиции празднования в России в XVII-начале XX века», автор Юлия Уварова.
Православная церковь не считала Сырную седмицу праздником, поскольку главным содержанием этих дней была подготовка души и тела к самому строгому и длительному сорокавосьмидневному посту. В народе сохранялись дохристианские обряды, связанные с природным календарем и культом плодородия. Сплав христианских и древних народных обычаев стал характерной особенностью этого неофициального праздника.
В этот период немало времени отводилось важным христианским добродетелям — милосердию и нищелюбию. На Масленицу, равно, как и на Рождество и Пасху, монарх совершал выходы из Кремля для раздачи милостыни нищим и убогим, навещал узников в тюрьмах и богадельнях, где собственноручно давал деньги «сидельцам», а некоторых тут же отпускал на свободу.
В воскресенье Сырной седмицы царь поднимался за несколько часов до рассвета и в сопровождении нескольких приближенных шел по улицам Москвы «со своим государевым жалованьем», с милостыней. Иногда денежные суммы раздавались не лично монархом, а от его имени. В 1675 году царь Алексей Михайлович «указал боярину и оружничему Богдану Матвеевичу Хитрово послать во все приказы и на тюремный двор свою государскую милость».
Одной из форм царского милосердия был «стол» для нищей братии, который устраивали в эти дни в резиденции монарха. В 1675 году пир проходил сразу в двух дворцах: в Золотой Подписной и в Столовой палатах. «Верховых нищих», то есть тех, кому дозволялось бывать во дворце, угощали в Столовой палате, где их «великий государь кормил и денежной милостыней сам жаловал».
Подробнее в книге «От Крещения до Масленицы : традиции празднования в России в XVII-начале XX века», автор Юлия Уварова.
Медальон с портретом цесаревича Павла Петровича.
Россия, Санкт-Петербург, Императорский фарфоровый завод, 1780-1790-е гг.
Автор: Рашетт Ж.-Д.
Бисквит, металл недрагоценный.
Лепка.
Диаметр: 19 см.
#экспонатдня
Музеи Московского Кремля
Россия, Санкт-Петербург, Императорский фарфоровый завод, 1780-1790-е гг.
Автор: Рашетт Ж.-Д.
Бисквит, металл недрагоценный.
Лепка.
Диаметр: 19 см.
#экспонатдня
Музеи Московского Кремля
#спрашиваете_отвечаем_музеикремля Вы интересовались, для чего предназначено это украшение и что за желто-оранжевый камень в центре?
Отвечает хранитель экспоната Екатерина Когут:
«Это эгрет — украшение для чалмы султанов Османской империи. В описях Оружейной палаты XVIII — XIX веков этот предмет назван пером. Так его называют до сих пор. Согласно списку даров по случаю заключения Кючук-Кайнарджийского мирного договора 1774 г., этот предмет был подарен вместе с перьями цапли, которые, к сожалению, до настоящего времени не сохранились. А желто-оранжевый камень в центре — это желтый сапфир».
.
Перо. Принадлежало императрице Екатерине II, подарено султ. Абдул-Гамидом в 1775 г. Турция, XVIII в. Длина: 15,5 см.
.
© Музеи Московского Кремля
Отвечает хранитель экспоната Екатерина Когут:
«Это эгрет — украшение для чалмы султанов Османской империи. В описях Оружейной палаты XVIII — XIX веков этот предмет назван пером. Так его называют до сих пор. Согласно списку даров по случаю заключения Кючук-Кайнарджийского мирного договора 1774 г., этот предмет был подарен вместе с перьями цапли, которые, к сожалению, до настоящего времени не сохранились. А желто-оранжевый камень в центре — это желтый сапфир».
.
Перо. Принадлежало императрице Екатерине II, подарено султ. Абдул-Гамидом в 1775 г. Турция, XVIII в. Длина: 15,5 см.
.
© Музеи Московского Кремля