В XVII веке во вторник Сырной недели начиналась череда поминовений. Цари выходили на панихиды в «смирном платье» — одеяниях черного цвета — или в «панихидном наряде», выполненном из однотонных строгих по цвету тканей. В Успенском соборе — усыпальнице глав Русской православной церкви, — совершалась панихида по усопшим митрополитам и патриархам. В этот же день царь отправлялся «к Архангелу Михаилу» — в Архангельский собор, служивший усыпальницей великих князей и царей, и в Вознесенский монастырь — место упокоения великих московских княгинь и цариц.
Подробнее о зимних праздниках православного календаря читайте в нашем новом издании «От Крещения до Масленицы : традиции празднования в России в XVII-начале XX века», автор Юлия Уварова.
.
© Музеи Московского Кремля
Подробнее о зимних праздниках православного календаря читайте в нашем новом издании «От Крещения до Масленицы : традиции празднования в России в XVII-начале XX века», автор Юлия Уварова.
.
© Музеи Московского Кремля
Что вы знаете о советской моде 1920-1930-х? Как в условиях дефицита тканей, фурнитуры и предметов роскоши отечественные модельеры конструировали изящные «эстрадные» платья, функциональные и практичные повседневные наряды, рабочую униформу? Какими были критерии элегантности в форменной одежде? Об этом и многом другом поговорим на лекциях нового цикла «"Советский стиль". Будни и праздники в Советской России в 20-30-е годы».
Слушатели познакомятся с достижениями советских модельеров и традициями советского быта, узнают о «домах–коммунах» и особенностях стиля «конструктивизм». Мы обсудим празднование Первого мая и о том, когда появился обычай наряжать елку на Новый год.
Подробности и билеты на сайте: https://www.kreml.ru/learning/lectures/cikl-14-2024/
Слушатели познакомятся с достижениями советских модельеров и традициями советского быта, узнают о «домах–коммунах» и особенностях стиля «конструктивизм». Мы обсудим празднование Первого мая и о том, когда появился обычай наряжать елку на Новый год.
Подробности и билеты на сайте: https://www.kreml.ru/learning/lectures/cikl-14-2024/
YouTube
ЦИКЛ №14 «СОВЕТСКИЙ СТИЛЬ» БУДНИ И ПРАЗДНИКИ В СОВЕТСКОЙ РОССИИ В 20 30 Е ГГ
Для взрослых и старшеклассников.
Цикл посвящен эпохе становления молодой советской республики: 1920—1930-м годам, когда складывалась не только новая идеология государства, но и утверждался образ жизни его граждан, формировалось понятие модной и форменной…
Цикл посвящен эпохе становления молодой советской республики: 1920—1930-м годам, когда складывалась не только новая идеология государства, но и утверждался образ жизни его граждан, формировалось понятие модной и форменной…
Брошь.
Япония, конец XIX - начало XX в.
Серебро, медь, золото (в инкрустации).
Литье, чеканка, резьба, гравировка, инкрустация, оксидирование, золочение.
Высота: 5,7 см (максимальная); ширина: 4 см (максимальная).
#экспонатдня
Музеи Московского Кремля
Япония, конец XIX - начало XX в.
Серебро, медь, золото (в инкрустации).
Литье, чеканка, резьба, гравировка, инкрустация, оксидирование, золочение.
Высота: 5,7 см (максимальная); ширина: 4 см (максимальная).
#экспонатдня
Музеи Московского Кремля
Дипломатические и торговые связи Русского государства с Османской империей возникли в конце XV века и на протяжении двух последующих столетий поддерживались постоянными обменами посольств и торговых представительств. Предметы, изготовленные стамбульскими мастерами, высоко ценились при всех монарших дворах Европы, в том числе и в России. Они были желанным даром и дорогим приобретением.
Мастера украшали свои изделия инкрустацией золотом и цветными драгоценными камнями, часто дополняя декор изображениями тюльпанов, цветов и плодов граната — любимыми растительными мотивами в турецком искусстве.
В сегодняшней подборке любуемся великолепными произведениями, выполненными из горного хрусталя в Османской империи в XVII веке, среди которых ковш, кружка, бочонок, ароматники и блюдца-подставки для них.
.
© Музеи Московского Кремля
Мастера украшали свои изделия инкрустацией золотом и цветными драгоценными камнями, часто дополняя декор изображениями тюльпанов, цветов и плодов граната — любимыми растительными мотивами в турецком искусстве.
В сегодняшней подборке любуемся великолепными произведениями, выполненными из горного хрусталя в Османской империи в XVII веке, среди которых ковш, кружка, бочонок, ароматники и блюдца-подставки для них.
.
© Музеи Московского Кремля
На Сырной неделе русские люди не забывали об увеселениях. Масленица была разгаром традиционных зимних забав: катания в санях, снежных игрищ и кулачных боев. Одним из самых любимых развлечений было катание на санках с ледяных гор.
Еще одной традиционной зимней забавой было катание на тройках в больших санях-пошевнях. Название этих широких и низких саней возникло от слова «пошев» (корзина для коры, так как внутри ее обивали лубом или тесом). На Масленицу готовили самые нарядные образцы — расписные, с резными деталями. В повседневной жизни это было обычное средство передвижения русских людей из небогатых сословий: ездили в пошевнях крестьяне, купечество и служилые чины. В праздничные пошевни запрягали тройку лошадей, дуги украшали колокольчиками, молодежь устраивала катания с шутками и песнями.
В последний день Масленицы появлялись шутовские поезда с ряжеными, «гороховым шутом» в виде соломенного чучела с распущенными волосами. Его катали по улицам, выставляли напоказ, а в полночь чучело сжигали, и это действо завершало проводы Масленицы.
Подробнее о зимних праздниках православного календаря читайте в нашем новом издании «От Крещения до Масленицы : традиции празднования в России в XVII-начале XX века», автор Юлия Уварова.
.
Картина «Выезд царя Ивана Грозного на богомолье». Фрагмент. Россия, Москва, 1875 г. Автор: Сверчков Николай Егорович.
.
© Музеи Московского Кремля
Еще одной традиционной зимней забавой было катание на тройках в больших санях-пошевнях. Название этих широких и низких саней возникло от слова «пошев» (корзина для коры, так как внутри ее обивали лубом или тесом). На Масленицу готовили самые нарядные образцы — расписные, с резными деталями. В повседневной жизни это было обычное средство передвижения русских людей из небогатых сословий: ездили в пошевнях крестьяне, купечество и служилые чины. В праздничные пошевни запрягали тройку лошадей, дуги украшали колокольчиками, молодежь устраивала катания с шутками и песнями.
В последний день Масленицы появлялись шутовские поезда с ряжеными, «гороховым шутом» в виде соломенного чучела с распущенными волосами. Его катали по улицам, выставляли напоказ, а в полночь чучело сжигали, и это действо завершало проводы Масленицы.
Подробнее о зимних праздниках православного календаря читайте в нашем новом издании «От Крещения до Масленицы : традиции празднования в России в XVII-начале XX века», автор Юлия Уварова.
.
Картина «Выезд царя Ивана Грозного на богомолье». Фрагмент. Россия, Москва, 1875 г. Автор: Сверчков Николай Егорович.
.
© Музеи Московского Кремля
Потир. Вклад И.И.Годунова в Троицкий собор Костромского Ипатьевского монастыря.
Россия, Москва, 1603
Серебро, стекло цветное.
Чеканка, резьба, скань, золочение.
Высота: 25 см; диаметр: 15,5 см (чаша); диаметр: 16,5 см (основание).
#экспонатдня
Музеи Московского Кремля
Россия, Москва, 1603
Серебро, стекло цветное.
Чеканка, резьба, скань, золочение.
Высота: 25 см; диаметр: 15,5 см (чаша); диаметр: 16,5 см (основание).
#экспонатдня
Музеи Московского Кремля
#оружие_музеикремля Предлагаем вновь полюбоваться пистолетными затыльниками! Если не знаете, что это такое, то обязательно прочитайте этот пост. В прошлый раз мы рассматривали пистолеты, выполненные голландскими мастерами в XVII веке, а сегодня делимся фотографиями памятников, выполненных оружейниками бельгийского города Льеж в XVIII-XIX веках.
Представленные в посте предметы огнестрельного оружия принадлежали императору Александру I.
.
© Музеи Московского Кремля
Представленные в посте предметы огнестрельного оружия принадлежали императору Александру I.
.
© Музеи Московского Кремля
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
На Масленицу для царских детей сооружали на Государевом дворе деревянные скатные горы, с которых царевичи катались на санках или в корытцах. В правление царя Алексея Михайловича вошли в моду масленичные фейерверки или, как их тогда называли, «летающие потешные огни» Их зажигали на льду Москвы-реки, а иногда в загородной резиденции монарха — селе Коломенском. Разноцветные вспышки огней в ночном небе завораживали московский люд, не привыкший еще к таким увеселениям, толпы зрителей сбегались посмотреть на новое зрелище.
В конце XVII века царь Петр Алексеевич превратил фейерверки на Сырной неделе в обязательное действо. Они стали происходить у Лефортовского дворца, где в устройстве огненной потехи принимали участие иностранные пиротехники. Старинный фейерверк был сложнее по своей организации, чем современные салюты, и гораздо эффектнее. Разноцветные пылающие фигуры и символы горели далеко за полночь и были видны с дальних окраин Москвы.
Подробнее о зимних праздниках православного календаря читайте в нашем новом издании «От Крещения до Масленицы : традиции празднования в России в XVII-начале XX века», автор Юлия Уварова.
.
Картина «Портрет царя Алексея Михайловича». Неизвестный художник, XVIII - начало XIX вв. «Оживлена» с помощью MyHeritage.
.
© Музеи Московского Кремля
В конце XVII века царь Петр Алексеевич превратил фейерверки на Сырной неделе в обязательное действо. Они стали происходить у Лефортовского дворца, где в устройстве огненной потехи принимали участие иностранные пиротехники. Старинный фейерверк был сложнее по своей организации, чем современные салюты, и гораздо эффектнее. Разноцветные пылающие фигуры и символы горели далеко за полночь и были видны с дальних окраин Москвы.
Подробнее о зимних праздниках православного календаря читайте в нашем новом издании «От Крещения до Масленицы : традиции празднования в России в XVII-начале XX века», автор Юлия Уварова.
.
Картина «Портрет царя Алексея Михайловича». Неизвестный художник, XVIII - начало XIX вв. «Оживлена» с помощью MyHeritage.
.
© Музеи Московского Кремля