Музеи Московского Кремля
13.1K subscribers
5.07K photos
267 videos
1 file
1.87K links
🔹Рассказываем историю Московского Кремля, его сокровищ и обитателей от XII века и до наших дней.
🔹Новости музея, выставки, лекции.

https://www.kreml.ru/
Билеты 8495 697-03-49

4887136680

Обратная связь: @ilyacharlie
Download Telegram
👆 Сегодня в рубрике #kremlin_zoom рассматриваем великолепный костяной посох. Он состоит из одиннадцати ажурных трубок, где среди стилизованного растительного орнамента и ремешковых плетений в круглых, овальных, ромбовидных и фигурных клеймах помещены изображения людей, птиц, зверей и фантастических существ.

В собрании Музея сохранился еще один посох, аналогичный этому, но он дошел до нас в разобранном виде. Одновременное изготовление двух парных посохов находит у исследователей объяснение, связанное с историей России. Как они считают, посохи могли быть изготовлены для великого князя Ивана III и его сына Ивана Ивановича Молодого, который с 1471 года стал официальным соправителем отца, что нашло свое отражение на монетах с отпечатками сразу двух имен.

На одном из посохов присутствует изображение юноши с кудрявыми волосами, на другом – женщины в короне. Это дает определенные основания думать, что посох был создан незадолго до женитьбы великого князя Ивана III на племяннице последнего византийского императора Софье Палеолог.

Длина посоха – 137 см.
.
Посох
Москва (?), XV век (?)
.
© Музеи Московского Кремля
#музеикремля
Шапка Мономаха — национальная реликвия, древнейший венец русских государей и один из самых узнаваемых экспонатов Оружейной палаты. Предлагаем детально рассмотреть этот шедевр в рамках рубрики #kremlin_zoom

До сих пор нет единого мнения о времени и месте создания Шапки. Некоторые исследователи считают, что она была изготовлена в Византии в XII-XIII веках. Другие утверждают, что это памятник восточного искусства, выполненный или в Средней Азии или в Золотой Орде в конце XIII — первой половине XIV века.

Со второй половины XIX столетия в литературе существует обоснованное мнение, что Шапка была даром золотоордынского хана одному известному московскому князю. Рассказать вам эту легенду?
.
Шапка Мономаха
Золотая Орда (?), конец XIII — первая половина XIV века (?); крест — Москва, XVII век (?); касты драгоценных камней на тулье — Москва, XVII век
.
© Музеи Московского Кремля
#музеикремля
Иранский трон был подарен царю Борису Годунову шахом Аббасом I, которого персы называли Великим. Правитель поддерживал добрососедские отношения с Московским государством. В 1625 году он прислал царю Михаилу Федоровичу ценнейшую христианскую святыню — Ризу Господню, а двадцатью годами раньше, в 1604 году, посол шаха Лачин-бек привез царю Борису Годунову «место царское золото с лалы и с яхонты и с иным дорогим каменьем, прежних великих государей перситских» #kremlin_zoom

Драгоценный трон царя Бориса Годунова стал непременным атрибутом официальных церемоний. Он неоднократно использовался при вступлении на престол русских государей, причем не только в XVII веке, но и в последующие столетия.

Старинный трон не раз поновляли. Например, перед коронацией императрицы Елизаветы Петровны в 1742 году его сиденье и спинка были обиты новым французским бархатом взамен ветхого иранского.
.
Трон царя Бориса Годунова. Иран, конец XVI-начало XVII века; бархат — Иран, XVI век, Франция, XVIII век
.
© Музеи Московского Кремля
Один из древнейших царских венцов России — Шапка Казанская. Сегодня рассматриваем этот роскошный памятник в рубрике #kremlin_zoom.
.
© Музеи Московского Кремля
#kremlin_zoom Сегодня рассматриваем великолепный драгоценный скипетр из экспозиции Оружейной палаты 😍👆

Исходя из стилистических особенностей скипетра, можно предположить, что он выполнен не позднее начала XVII века. Имеются сведения, что в 1604 году в Москву из Праги от императора Священной Римской империи Рудольфа II посольством Генриха фон Логау были привезены инсигнии (внешние знаки могущества, власти или сана), в числе которых были скипетр и держава. Опираясь на эти данные, можно думать, что золотой скипетр находился в царской казне еще до Смутного времени, и именно он был задействован в церемонии венчания на царство Михаила Федоровича. В Чине венчания этого царя говорится, что при перенесении регалий в Успенский собор «скифетр нес боярин князь Дмитрий Михайлович Пожарский», при совершении обряда помазания «скифетр держал боярин же князь Дмитрий Тимофеевич Трубецкой».
.
Скипетр. Западная Европа, конец XVI – начало XVII века. Длина 70.5 см.
.
© Музеи Московского Кремля
Сегодня в рубрике #kremlin_zoom любуемся роскошной державой, выполненной в западной Европе в конце XVI - начале XVII века.

Высота державы — 42,4 см, длина окружности 61 см, диаметр основания 6,7 см.
.
© Музеи Московского Кремля
👆#kremlin_zoom Сегодня любуемся золотой цепью, которая принадлежала царю Михаилу Федоровичу. Она состоит из восьмидесяти восьми плоских, слегка изогнутых колец, на лицевой стороне которых по канфаренному фону выполнена похожая на орнамент резная надпись, переходящая с кольца на кольцо. Надпись включает молитвенное обращение к Пресвятой Троице, взятое из «Утвержденной грамоты…», дату вступления на престол Михаила Федоровича и его полный царский титул с перечислением городов, княжеств и земель, входивших тогда в Российское государство, а также заимствованное из текста Священного Писания наставление царю жить «по заповедям Божьим, править мудро и справедливо».

Согласно дошедшим до наших дней письменным источникам первой половины XVII века, цепь была выполнена не позднее 1626 года, но и не ранее 1613 года – времени прихода к власти Михаила Романова. В старинных документах цепь царя Михаила Федоровича называлась «перевязь», или «окладень». Составитель Описи Оружейной палаты 1884 года объяснил значение этих понятий, указав, что «перевязями или окладнями назывались золотые плоскокольчатые цепи, нашитые на атлас или другие ткани».
Сегодня в рубрике #kremlin_zoom рассматриваем драгоценный скипетр.
.
© Музеи Московского Кремля
Сегодня в рубрике #kremlin_zoom рассматриваем цепь из двадцати четырех золотых звеньев двух видов.

Все звенья ажурные, одинаково оформленные с обеих сторон и украшенные жемчугом и эмалью – белой, голубой и зеленой. В изощренной форме звеньев, в их стилистических особенностях и технических приемах исполнения ощутимы художественные традиции западноевропейского ювелирного искусства эпохи Ренессанса, влияние которого прослеживается практически на протяжении всей первой половины XVII века.

В русских письменных источниках цепь впервые фигурирует в Описи казны царя Федора Алексеевича, составленной после его смерти в 1682 году. К сожалению, однако, нет точных данных о том, когда и каким образом драгоценная цепь оказалась в царской казне.

Длина цепи — 114 см, звенья: 4,8х3,5 и 7,2х3,2 см.
.
© Музеи Московского Кремля
#kremlin_zoom Одной из великолепных государственных регалий Московского царства является посох из слоновой кости. Он состоит из семи трубок разного размера, надетых встык на металлический стержень, и шаровидного навершия с фигурой двуглавого орла с высоко поднятыми крыльями и тремя коронами над головами.
.
Посох. Москва, Оружейная палата Кремля, 1660-е годы – не позднее 1682. Длина 142 см.
.
© Музеи Московского Кремля
#kremlin_zoom Этот великолепный драгоценный крест неоднократно упоминается в описях царской казны второй половины XVII века среди регалий и других предметов царского чина, входящих в Большой наряд государя.

В центре креста помещен съемный крест с алмазами, под которым можно видеть выполненные прозрачными эмалями многофигурные сцены – «Благовещение», «Рождество Христова», «Крещение». На яслях с Младенцем в сцене Рождества Христова стоит дата – 1662. На концах креста также помещены эмалевые композиции на евангельские сюжеты – «Тайная вечеря», «Распятие», «Положение во гроб», «Сошествие во ад».

Изображения сопровождаются русскими и греческими надписями. Это означает, что над созданием креста работали наряду с отечественными и приезжие мастера. Известно, что среди иноземцев, трудившихся в кремлевских мастерских, были греки, в основном выходцы из Турции. Архивные документы подтверждают, что в 1660-х годах в состав придворных ювелиров были приняты прибывшие в Москву греки. В своей челобитной, поданной царю Алексею Михайловичу, они писали: «Хотим на Москве пожить год или два, объявити работишку свою, показать рукоделие свое золотого и серебряного, какое годно сделать про твое царское величество в золоте с чернью и финифтью».

По-видимому, нарядный золотой крест, выполненный первоначально для царя Алексея Михайловича, был позднее переделан для его старшего сына Федора Алексеевича. Об этом свидетельствует помещенное на оборотной стороне эмалевое изображение святого Федора Стратилата, небесного патрона Федора Алексеевича, вступившего на престол в 1676 году шестнадцатилетним юношей и занимавшего его в течение шести лет.
.
Крест наперсный, с цепью Москва, мастерские Кремля, 1662, оборотная сторона – 1676–1682; цепь – Москва, XVII век. Крест – высота 15, ширина 11,5; цепь – длина 82,5.
.
© Музеи Московского Кремля
Сегодня в рубрике #kremlin_zoom рассматриваем роскошную цепь. Она состоит из золотых, соединенных колечками запон двух видов, чередующихся между собой и нашитых на атласную ленту малинового цвета.

Пятнадцать запон выполнены в виде банта из четырех «петель», расписанных синими и желто-оранжевыми эмалевыми цветами по белому фону. Центр запон украшен крупным рубином. Шестнадцать запон представляют собой восьмилепестковые цветочные розетки, в центре которых находятся жемчужины, чередующиеся с рубинами в гладких кастах. Центральная запона цепи украшена четырехконечным крестом из рубинов.

Форма запон цепи, использование в их декоре эмалевой росписи по белому фону, ее яркая цветовая палитра и мотивы цветочного орнамента находят аналогии в ювелирном искусстве западноевропейского барокко второй половины XVII столетия. Вместе с тем драгоценная цепь по характеру своего декоративного оформления также близка произведениям кремлевских ювелиров того времени, в творчестве которых прослеживаются отголоски художественных тенденций современной им западноевропейской культуры.

Первое документальное описание цепи встречается в Описи казны царя Федора Алексеевича 1682 года. Есть основания полагать, что цепь была изготовлена специально для Федора Алексеевича вскоре после его восшествия на престол в 1676 году, возможно, в царских придворных мастерских.
.
Цепь. Москва, мастерские Кремля (?), 1676 год (?); атлас – Восток, XVII век. Длина 92,5 см.
.
© Музеи Московского Кремля
#kremlin_zoom История Шапки Мономаха второго наряда теснейшим образом связана с политической ситуацией в России последних десятилетий XVII столетия. После смерти в апреле 1682 года бездетного царя Федора Алексеевича трон должен был наследовать его средний брат пятнадцатилетний Иван Алексеевич. Однако царевич был «слаб здоровьем и умом», как сообщают русские источники, и поэтому Боярская дума провозгласила царем его младшего брата, десятилетнего царевича Петра Алексеевича. Царевича Ивана, однако, поддерживали войско и одна из крупных придворных группировок, считавшие, что царствовать должны оба брата, и заставившие Боярскую думу наряду с Петром объявить царем Ивана Алексеевича.

Во время торжественного венчания царевичей на старшего Ивана была возложена древняя Шапка Мономаха, на младшего Петра – специально созданный для этой церемонии новый венец, известный по документам того времени как «шапка Мономаха второго наряда». Новая Шапка Мономаха выполнена из золота и состоит из тульи, образованной восемью трапециевидными пластинами, и округлого навершия, которые в отличие от древнего венца гладкие и декорированы лишь отдельно стоящими драгоценными камнями и жемчужинами.

В XVIII веке этот венец получил название «Шапки Таврической», что было связано с определенными историческими реалиями. Манифестом императрицы Екатерины II от 8 апреля 1783 года Крымский полуостров был присоединен к Российской империи под древним названием Таврида, а 2 февраля 1784 года в полный титул императрицы были добавлены слова: «Царица Херсониса Таврического».

В XVIII и XIX веках венец использовался при погребальных церемониях.
.
Шапка Мономаха второго наряда. Москва, мастерские Кремля, 1682. Высота 20,3 см, длина окружности 61 см.
.
© Музеи Московского Кремля