Мои дорогие , сегодня речь пойдет о великом поэте,философе,мыслителе -Имададдине Насими:
1. Место рождения Насими - Шемаха
Ученые долгое время спорили о месте и времени рождения Насими. Некоторые утверждали, что поэт родился в селении Насим близ Багдада, другие в турецком Диярбекир, иранском Тебризе и Ширазе, азербайджанской Шемахе и Баку. Брат Насими поэт Шахандан (Шахиде-хандан) предположительно похоронен на кладбище Шахандан в Шемахе. Азербайджанский исследователь Салман Мумтаз отмечал, что кладбище Шахандан в Шемахе связано с именем брата Насими Шахандана. На основании этого пришли к выводу, что Насими родился в Шемахе в середине XIV века. Поэтический псевдоним поэта «Насими» предположительно является производным от арабского слова «несим» (легкий ветерок).
2.Поэт-лирик-
Воспитанный на наследии великих азербайджанских поэтов Низами Гянджеви и Хагани Ширвани, Насими еще в молодости увлекся поэзией, а первые свои произведения подписывал псевдонимом Хусейни и Сеййид. Насими стал первым поэтом в истории азербайджанской литературы, писавшим любовные лирические стихи (газели) на азербайджанском языке. Именем Насими заканчивается средневековая история поэзия Азербайджана.
3.Увлечение хуруфизмом
Поэт носил титул «сеид», который указывал на происхождение его родословной от пророка Мухаммеда. Этот факт, в свою очередь, подтверждал и сам Насими в некоторых своих стихотворениях. Насими порицал деспотизм, невежество, которые проявляли средневековые правители. Ведь жизнь и творчество поэта совпали с нашествием орды Тамерлана в Азербайджан. Тимуриды проповедовали ислам, но в тоже время отличались жестоким отношением к местному населению. Это привело к тому, что народ стал испытывать ненависть к владычеству тимуридов, а идейным выражением протеста масс стало движение «Хуруфи». Учение Хуруфи признавало тождество человека с божеством, а знаменитая фраза «Аллах - это я!» имела огромное распространение по всему Ближнему Востоку и Азербайджану. Насими, разделяя народную ненависть к господствующей знати, увлекся идеями хуруфитов и стал одним из горячих приверженцев движения
4. Путешествие в Халеб
После казни своего учителя Наими азербайджанский поэт покидает Шемаху. Из произведений поэта можно заключить, что одно время он жил в Багдаде, где неоднократно подвергался арестам и был брошен в темницы. Затем он отправился в город Халеб.Здесь поэт нашел сторонников и начал широко распространять свои взгляды. Но деятельность его в этом городе не осталась не замеченной султаном Египта Муайадом. Из-за обвинений, выдвинутых духовенством, Насими был приговорен к смертной казни и должен был принять мученическую смерть.
5.Легенды о Насими
Легенды рассказывают о мужественном и стойком поведении Насими во время казни. Согласно преданию, один из богословов, присутствовавших на казни, заявил, что кровь Насими проклята, и все, на что она попадет, должно быть отрублено мечом и выжжено огнем. Сразу после его слов, капля крови Насими попала на палец самого богослова. Толпа присутствовавших на казни людей потребовала отрубить палец, на что богослов, испугавшись за свой палец, стал отвечать, что он говорил иносказательно. Умирающий поэт успел сочинить по этому поводу ставшее затем пословицей двустишие:
«Если отрубят палец благочестивого - отвернется от истины. А с несчастного влюбленного снимают кожу с ног до головы - не плачет»
6.Насими-мыслитель
Философские взгляды Насими были прогрессивными для XIV века. Гимном жизни Насими являлся призыв к духовной свободе, общечеловеческим ценностям, любви к человеку, свободе, миру. Жизнь в понимании Насими - это эволюция, а мир создан в результате развития материи. Он наделял человека богоподобными качествами:
«В меня вместятся оба мира, но в этот мир я не вмещусь.
Я - суть, я не имею места, и в бытие я не вмещусь.
Всё то, что было, есть и будет - всё воплощается во мне.
Не спрашивай. Иди за мною. Я в объясненья не вмещусь».
#история
#поэты
#unknown
@knijnjy_passaj
1. Место рождения Насими - Шемаха
Ученые долгое время спорили о месте и времени рождения Насими. Некоторые утверждали, что поэт родился в селении Насим близ Багдада, другие в турецком Диярбекир, иранском Тебризе и Ширазе, азербайджанской Шемахе и Баку. Брат Насими поэт Шахандан (Шахиде-хандан) предположительно похоронен на кладбище Шахандан в Шемахе. Азербайджанский исследователь Салман Мумтаз отмечал, что кладбище Шахандан в Шемахе связано с именем брата Насими Шахандана. На основании этого пришли к выводу, что Насими родился в Шемахе в середине XIV века. Поэтический псевдоним поэта «Насими» предположительно является производным от арабского слова «несим» (легкий ветерок).
2.Поэт-лирик-
Воспитанный на наследии великих азербайджанских поэтов Низами Гянджеви и Хагани Ширвани, Насими еще в молодости увлекся поэзией, а первые свои произведения подписывал псевдонимом Хусейни и Сеййид. Насими стал первым поэтом в истории азербайджанской литературы, писавшим любовные лирические стихи (газели) на азербайджанском языке. Именем Насими заканчивается средневековая история поэзия Азербайджана.
3.Увлечение хуруфизмом
Поэт носил титул «сеид», который указывал на происхождение его родословной от пророка Мухаммеда. Этот факт, в свою очередь, подтверждал и сам Насими в некоторых своих стихотворениях. Насими порицал деспотизм, невежество, которые проявляли средневековые правители. Ведь жизнь и творчество поэта совпали с нашествием орды Тамерлана в Азербайджан. Тимуриды проповедовали ислам, но в тоже время отличались жестоким отношением к местному населению. Это привело к тому, что народ стал испытывать ненависть к владычеству тимуридов, а идейным выражением протеста масс стало движение «Хуруфи». Учение Хуруфи признавало тождество человека с божеством, а знаменитая фраза «Аллах - это я!» имела огромное распространение по всему Ближнему Востоку и Азербайджану. Насими, разделяя народную ненависть к господствующей знати, увлекся идеями хуруфитов и стал одним из горячих приверженцев движения
4. Путешествие в Халеб
После казни своего учителя Наими азербайджанский поэт покидает Шемаху. Из произведений поэта можно заключить, что одно время он жил в Багдаде, где неоднократно подвергался арестам и был брошен в темницы. Затем он отправился в город Халеб.Здесь поэт нашел сторонников и начал широко распространять свои взгляды. Но деятельность его в этом городе не осталась не замеченной султаном Египта Муайадом. Из-за обвинений, выдвинутых духовенством, Насими был приговорен к смертной казни и должен был принять мученическую смерть.
5.Легенды о Насими
Легенды рассказывают о мужественном и стойком поведении Насими во время казни. Согласно преданию, один из богословов, присутствовавших на казни, заявил, что кровь Насими проклята, и все, на что она попадет, должно быть отрублено мечом и выжжено огнем. Сразу после его слов, капля крови Насими попала на палец самого богослова. Толпа присутствовавших на казни людей потребовала отрубить палец, на что богослов, испугавшись за свой палец, стал отвечать, что он говорил иносказательно. Умирающий поэт успел сочинить по этому поводу ставшее затем пословицей двустишие:
«Если отрубят палец благочестивого - отвернется от истины. А с несчастного влюбленного снимают кожу с ног до головы - не плачет»
6.Насими-мыслитель
Философские взгляды Насими были прогрессивными для XIV века. Гимном жизни Насими являлся призыв к духовной свободе, общечеловеческим ценностям, любви к человеку, свободе, миру. Жизнь в понимании Насими - это эволюция, а мир создан в результате развития материи. Он наделял человека богоподобными качествами:
«В меня вместятся оба мира, но в этот мир я не вмещусь.
Я - суть, я не имею места, и в бытие я не вмещусь.
Всё то, что было, есть и будет - всё воплощается во мне.
Не спрашивай. Иди за мною. Я в объясненья не вмещусь».
#история
#поэты
#unknown
@knijnjy_passaj
