"Слово пацана" — два финала.

Сравнение официального и чернового финалов сериала «Слово пацана» позволяют предположить, что режиссер Ж. Крыжовников сам не понял одну из важнейших проблем, которую нащупал в проходной теме преступлений и наказаний эпохи заката СССР. Иначе бы оставил финальную (черновую) сцену банной вечеринки комсомольцев (посоветовали убрать?), главных выгодоприобретателей исхода уличной "романтики".

Если выкинуть из сериала насквозь картонные построения про лихих, но цельных, порой принципиальных и однозначно вымышленных флибустьеров казанских улиц (благодаря АИГЕЛ они стали меметичны для нынешних подростков), то остался бы интересный, но не раскрытый и старый как мир вопрос о верности своему Цеху или Ордену.

Человек для цеха или цех для человека?

Брошенная в пучину Истории личность ищет защиты (особенно в эпохи переломов), способов самореализации, социальных коммуникаций в разного рода сообществах, от семьи до государства.

Условный цех предоставляет эти возможности, но не бескорыстно — в оплату приносится та самая кровь на асфальте, от свободы и предательства личных ценностей до жизни.

Крыжовников официального финала ставит верность Цеху выше личности, например, дополнив черновую версию (спойлеры!) моральной и физической победой Пальто над Маратом, размолвкой братьев Суворовых и т.д., изъяв важный штрих о том, что Цех всё равно пожрёт личность.

Так повелось, что у сообществ людей лучше всего получается перемалывать своих инкорпорированных членов. Делать слабее слабых, жестче жестоких, возвышать беспринципных в течение неизбежных внутривидовых конфликтов и укорачивать тех, кто перерос сковывающие рамки (могут быть морально-этическими, профессиональными, религиозными и проч.).

Тем не менее, слово и дело, честь и слава, верность, справедливость, благородство, достоинство часто воспринимаются как часть соблюдения гласных или негласных ритуалов и условий сосуществования человека и поглощающих его объединений.

Крыжовников не разрешает амбивалентности. У него получается, что оба варианта хуже. Терпит поражение человек, сохранивший верность цеху, но и цех спокойно перемалывает, развращает лояльных ему — старшего Суворова, Марата, набирающего силёнок комсомольца Коневича.

Напомним, что у Крыжовникова нет положительных героев среди рьяных членов различных сообществ, от корыстолюбивых вахтёрш до начальника суворовского училища, от зашоренных учителей до силовиков.

И отсюда можно было бы дополнить "Слово" актуальной повесткой казалось бы неразрешимого сейчас противоречия между человеком и взыскующими его лояльности сообществами:
✔️государствами, ведущими саморазрушительную политику,
✔️профобъединениями и трудколлективами, требующими определенного поведения,
✔️неформальными, но влиятельными группами, определяющими, как думать, что говорить и чувствовать...

Выход из тупика всегда индивидуален и всегда связан со способностью личности не только понимать "мелкий шрифт" условий его включения в разные объединения, но и готовностью эти условия переписывать.

Непростые времена требуют непростых решений.

В "Слове пацана", как и в другой недавней премьере — "1993", — не нашлось способных к выходу из бесконечного тупика.

И всё закончилось плохо.

Поэтому требуется продолжать работать над "мелким шрифтом", обустраивая существующие и создающиеся многочисленные "цеха", чтобы они реализовывали интересы участников, а не устаревшие фанаберии и амбиции случайных подлецов.

Who is mister Deadушка? И его наследие.

Конечно, в Фонде кино (пока) не советуют авторам новых киноработ непременно выводить в сюжетах доброго (мудрого и опытного) дедушку, но иррациональным образом геронтологических апокрифов в российском кино становится всё больше.

Ладно бы дедушка требовался для раскрытия характеров героев или в качестве самостоятельного персонажа, но нет — его часто пристёгивают как что-то инородное, поверх фабулы.

Кинопроизводители, оценивающие очередную работу, пощелкав пальцами, глубоко задумавшись, закрыв глаза, словно нащупывают необходимый элемент, без которого проект будет неполноценен — дедушка!

Так в самой рейтинговой премьере прошлого года "Хоккейные папы" (почему у этой слабой работы такой рейтинг?!) у одного из героев по видеосвязи периодически возникает бодрый дед, о котором внук нежно печётся.

В новом сериале "Внутри убийцы" перпендикулярно сюжету существует дедушка в исполнении С. Шакурова. Дед курит травку, вступает в интимные отношение с дамами (в фильме однажды назван возраст, не являющийся помехой для утех, — 80 лет). Единственное "предназначение" деда — "разрывать" повествование избыточными отступлениями о том, как внук (главный герой) в любой ситуации заботится о регулярном приёме таблеток.
И т.п.

Кинематографическое значение мимолетных лишних дедушек подчеркивают дедушки, ставшие основными персонажами ряда недавних рейтинговых работ.
К примеру "Вампиры средней полосы" и "Лада Голд".

Deadушки там буквально становятся источниками легитимности, благосостояния и даже бессмертия будущих поколений.

В "Вампирах" Главный Deadушка Всея Руси Слава может "одарять" вечной жизнью "внучков" (и отнимать жизнь у провинившихся*). Во втором сезоне появляется бессмертный вампир, навеки застывший в образе внучка-ребенка. Обретение бессмертия произошло из-за карательной фашисткой операции под Смоленском.

Дикий запад по-русски изображен в пиратской саге "Лада Голд"*: главные действующие лица — дедушки из 90-х, ставшие героями фольклора и героического эпоса мент и главный бандит.

Их дети тоже полулегендарные ромеоджульетты, [спойлеры!] не поучаствовавшие в грязной и трудной работе родителей, умирают, не успев прикоснуться к наследникам.

Если прямому наследнику удаётся дожить до смены власти, как это происходит с одним из героев сериала бандитом Касымом-Жомартом (отец и сын Касымы), то он убивает отца, потом себя из-за своей никчемности и профнепригодности.

Добытое преступным путём золото империи и символы власти дедов внуки из "Лады Голд" не позволяют получить высокопоставленному и авторитетному держателю трона общака. Людишек-статистов вокруг наследия выкашивают в промышленных масштабах, а доблестью, пропуском в будущее и отпущением грехов становятся кровь и преданность.

Новый феодализм in all its glory.

Если внуки не в курсе, какое наследство оставляет им Dead, то он включается в их перевоспитание, как это происходит в еще одном сериале "Артист с большой дороги" (снова дед, снова Стоянов, снова нет прямого наследника, снова борьба за наследие, спрятанное в доме у внуков).

Сюжетов о том, как внуки не преумножают (по сути расхлёбывают доставшиеся им ошибки), а отменяют, пренебрегают наследием, создают что-то помимо доставшейся им мертвечины, пока не наблюдаем.

Какое земное кино смотреть, если ты инопланетянин?

Для инопланетян тех, кто готов не слишком близко к сердцу воспринимать реальность, она ежедневно предоставляет сюжеты, острота, зрелищность, сюрреалистичность которых превосходит все мыслимые киноподелки.

При этом реальность еще и постоянно превосходит сама себя.

Сегодня реальность регулярно даёт пищу любому самому изощренному зрителю.

Те, кто покровожаднее, могут серфить видеозарисовки с театров военных действий.

Вдумчивому инопланетянину зрителю могут подойти сценарии с первого взгляда скучные, но на поверку предельно фантасмагоричные.

Например, 14-ти часовые показания д-ра Фаучи перед Конгрессом США, в которых он признался в своих выдумках, например, о социальном дистанцировании, рекомендованном во время Пандемии COVID-19*.

Часть слушаний*, в рамках расследования причин Пандемии COVID-19, которые всё более уверенно* называют рукотворными, можно приобщить к отдельному сюжету.

Если бы не украинский ТВД, если бы не бойня в Газе, это расследование на многие годы стало бы Главной мировой повесткой.

Китай наверняка благодарен “стране неожиданностей” за то, что после 2022 исследования причин Пандемии COVID-19 не столь актуальны (и это тоже ситуация, достойная киновоплощения).

Хладнокровным любителям трэш-контента можно рекомендовать сюжеты о работе ТЦК (и социальной поддержки!) Украины. Даже самая смелая фантазия не смогла бы вообразить многообразие конфликтных ситуаций и недостижимая в кино метафоричность диалогов, возникающих в процессе отлова мужчин (например, фельдшеры и собаководы vs военкомы).

Любителям киноминиатюр подойдет стычка Г.Грефа с таксистами, Путин-Караганов-ядерка, мастер-классы по плетению маскировочных сетей* *, поздравления с Днём независимости России.

В качестве хоррора, способного превзойти любого выдуманного Настоящего детектива, реальные истории про тувинских подростков-насильников*.

Те, кто предпочитает неспешные расследования и удивительные совпадения, увлечёт трагичная смерть актрисы Голиковой, вместе с другими актёрами оказавшейся на понтоне, перемещавшемся в 2 часа ночи по Большому пруду Екатерининского парка*.
По удивительной случайности той же ночью где-то рядом перемещался с экскурсией Владимир Путин.

Если во всём этом не увиделось ничего головокружительного, есть судебные хроники из США (Трамп и сыновья) и России (здесь даже и примеры не нужны, ежедневный саспенс).

А ведь есть еще интервью Т. Карлсона, Арестовича (экстремист) и... Яны Трояновой (иноагент) [здесь могло быть почти любое иноагентское имя, от Быкова до Полозковой, от Панина до Смольянинова].

Фекальная корейская война или Бесогон, наконец.

И так каждый день.

Добро пожаловать в реальность, уверенно превзошедшую любое кино.

Кто следующим посмотрит на припухлые железы Ивана Урганта.

То, что сейчас пытается делать Иван Ургант в медиа, не классифицируется и не помещается в какой-то отдельный вид искусства.

В наибольшей степени это напоминает акционизм (перфоманс?), но это и постирония, и чуть-чуть сатира.

Для начала поместим ЭТО в раздел Кино. Во-первых, потому что ЭТО зрелищно.

Наверняка Ивана Урганта хотели бы видеть лучшие интервьюеры в России и за её пределами.

Но он идёт к малоизвестным.

Сначала был выпуск Куджи подкаста (на данный момент количество просмотров этого выпуска на Youtube десятикратно превышает просмотры самых популярных видео Куджи), который Иван одной левой превращает в шоу самого себя, не сказав ни слова о себе, политике, ситуации в стране и мире.

Зрители еще в недоумении, что это было, как Иван, повышая градус зрелищности и иносказательности, появляется на канале у Солодникова с псевдопрезентацией своей ненаписанной книги, состоящей как в анекдоте из чистых страниц.

И здесь уже хватает многоэтажных намёков, начиная с заглавия “книги” "Припухлые железы жизни", вырванного из мрачного стихотворения Мандельштама.

Ургант цитирует первые строчки “стихотворения, посвященного по сути тому, что происходит со мной сейчас”

Финальные строки там такие:

Я на лестнице черной живу, и в висок
Ударяет мне вырванный с мясом звонок.
И всю ночь напролет жду гостей дорогих,
Шевеля кандалами цепочек дверных.

Ургант продолжает цитировать ненаписанную книгу.

И у него появляется Глава "Первый канал", “в котором вода” и который пересекается с Крюковым каналом “самым прямым каналом”.

“Самая большая проблема [Петербурга] в том, что раньше ты мог зайти во двор и, не выходя из дворов, идти кварталы. Но сейчас большинство дворов перекрыто”.

Когда Ургант рассказывает, как он описался в школе, и никто потом не говорил с ним об этом, кажется, что и здесь он говорит о работе на Первом.

Еще одна глава “книги”, “Рыбные места”, которую Ургант заканчивает историей о звонке из тюрьмы "Кресты" и разговоре с неким Володей, который однажды пригласил молодого Урганта дать концерт в тюрьме.

И в Куджи, и у Солодникова Иван много говорит о кино, в т.ч. страшном кино (в топе у Урганта новый “Онегин”).

Когда шоумен рассказывает про схватку Холмса и Мориарти в кинокартине Масленникова “Приключения Шерлока Холмса и доктора Ватсона”, кажется, что Ургант репетирует приём отвлечения внимания, который использует Мориарти.

“После этого я пошел в дзюдо”.

В финале Ургант подытоживает “Не на каждую стенку нужно залезать”...

Беседа Солодникова и Урганта снята 16 апреля 2024.

И есть ощущение, что шоу только начинается. На какую-то из стен Иван Ургант попробует забраться.

Неоднократно подчеркивали — нынешняя реальность переплюнула любую кинематографическую выдумку, постмодерн, метамодерн, что там еще на очереди?

Какой шпионский сценарий может сравниться с сюжетом о производстве устройств, начиненных взрывчаткой PETN*? И подобные схемы подрыва исправно отрабатываются израильскими спецслужбами более 30 лет.

Какие тут Slow Horses (рекомендуем)?
Сейчас транслируется 4-й сезон, но все сезоны этого неплохого шпионского триллера (преимущественно о борьбе британской и российской разведок) меркнут перед новостями о взрывах пейджеров или, например, нюансах расследований взрывов на Северных потоках.

Какой Й. Лантимос, высмеивающий в новом (рекомендуем) фильме «Виды доброты» религию, абьюзивные отношение и сектантство, когда в реальности ужимки всего этого встречаются в более гипертрофированном виде.

По сравнению с лентой новостей пустяшны сюжеты метамодерновой черной комедии «Декамерон» (не рекомендуем) или брутального «Мэра Кингстауна»* (3-ий сезон), где герои по-прежнему борются с russians и коммуняками.

Поиск понятных зрителю врагов (русские, нацисты, инопланетяне) продолжается, и порой скорее интуитивно чем намеренно проскальзывает имя главного общего врага.

Например, в сериале «Хаос»* (на любителя, но картинки чудо как хороши) общий враг назван.

И на Олимпе, и на Земле, и в Царстве мёртвых — это хаос, который вторгается в жизнь и моментально переворачивает все карты, например, из-за нечаянной кражи часов или амбициозного проекта воскрешения из мертвых.

Может ли он быть контролируемым? Нет, отвечают авторы 1-го сезона.

На российских онлайн-платформах также продолжается поиск врагов и виноватых.

Поскольку по-серьёзному это делать нельзя, то врагом и виноватым часто становится некое Тёмное прошлое, Проклятые 90-е, которые вышучиваются («Комбинация», «Дино») или препарируется, но как сферический конь в вакууме («Лихие», «Трасса», «Дети перемен», «Аутсорс»).

Теперь просто представим в противовес этим поделкам сюжет, например, сегодняшнего дня (за неделю таких выпадает десятки).

Нет, не похороны ингушских охранников, не дело Wildberries, а просто необычное утро тверского губернатора Рудени, который где-то в Тверской области проводит совещание оперативного штаба по ликвидации последствий падения обломков БПЛА.

Вот этот грузный человек, всю жизнь проработавший на госслужбе, но построивший себе имение в Раздорах, гораздо ближе к Кремлю, чем поместья более известных, но более скромных функционеров, оттяпавший в свои владения часть прилегающего к ним парка, отгородившийся от всего заборами и, учитывая свою сильную веру, скопировавший для одной из своих многочисленных построек архитектуру стамбульской Святой Софии, рассказывает о событиях в маленьком городишке Торопец в 430 км от деревни Раздоры.

Что чувствует этот винтик, возможно, прежде полагавший, что ухватил бога за яйца и бороду, в одной из воронок разворачивающегося хаоса?

Что он думает? И думает ли? Полагает ли одной из причин происходящего корыстное подгребание под себя всего и вся?

А сколько таких винтиков? Вращающихся, сопрягающихся, продолжающих подгребать, выгребать, отгребать.
Вот это кино так кино.