🇮🇷اصلاح #نظام_اداری حلقه مغفول #سیاستگذاری و برنامه ریزی
اولویت اصلاح #نظام_اداری کشور در #اقتصاد_مقاومتی
1⃣تقریبا مسئولان ارشد کشور از جمله #مقام_معظم_رهبری و #رئیس_جمهور درباره همه مسائل مهم کشور صحبت می کنند و تقریبا دغدغه همه مسائل کشور را دارند.اقتصاد و فرهنگ و علم و سیاست و مسائلی از این دست. لیکن سهم توجه به نظام اداری کشور بسیار ناچیز است. در حالی که آنچه باعث می شود که این مسائل به دغدغه های مهم مسئولان کشور تبدیل شود #ناکارآمدی نظام اداری است . یعنی آنکه باید به این موضوع فکر کند فکر نمی کند و وظیفه اش را هم توجه نمی کند.
2⃣این موضوع آنقدر مهم است که سالها قبل در گزارش موسسه #هارواد برای #اقتصاد_ایران به آن اشاره شده است. خلاصه ای از آن این گزارش توسط #مرکز_پژوهش_های مجلس در گزارش شماره 13165 منتشر شده است. در این گزارش ذکر شده است که پیش از برنامه ریزی اقتصادی ایران باید فکری برای نظام اداری اش بکند چرا که هر برنامه اقتصادی در این نظام اداری به سرانجام نخواهد رسید.
3⃣دکتر #سعید_جلیلی تعریف می کردند که در اولین روزهای جلسه با آقای دکتر #روحانی به ایشان گفتم این ماشین اداری کشور معیوب است . نه برنامه های من را به جایی می رساند و نه برنامه های شما را.
4⃣دیروز گزارشی را مطالعه کردم از موسسه #بیزنس_مانیتور که ناکارآمدی نظام اداری کشور را یکی از دو معزل اصلی پیش روی اقتصاد ایران در سالهای آتی شمرده بود.
6⃣مقام معظم رهبری در #سیاستهای_کلی #نظام_اداری و چند بار دیگر اهمیت این موضوع را گوشزد کردند. شاید سیاستهای کلی نظام اداری تنها سیاستی باشد که در آن تصریح شده است که باید گزارش های منظمی از نحوه اجرای آن ارائه شود. لیکن پس از جو رسانه های ماه های اول پس ابلاغ این موضوع مهم هم در گفتمان مسئولان و هم در عرصه عملی و اجرایی به طور جدی به حاشیه رفته است و مشخص نیست مسئول پیگیری این سیاستها و بویژه همین بند گزارشهای منظم چه کسی است!
7⃣به نظر حقیر اصلاح نظام اداری اولویت اصلی کشور و اولویت اصلی #اقتصاد_مقاومتی است. تحقق اقتصاد مقاومتی و #پیشرفت_علمی و مسائل #فضای_مجازی و فرهنگ و بویژه بیماری های #صعب_العلاج ذکر شده و ده ها چیز دیگر معطل این است که دستگاه اداری کشور درست فکر کند و درست تصمیم بگیرید و پیگیری کند. والا مسیر دیگری برای تحقق آن نیست.
https://telegram.me/taknevesht
اولویت اصلاح #نظام_اداری کشور در #اقتصاد_مقاومتی
1⃣تقریبا مسئولان ارشد کشور از جمله #مقام_معظم_رهبری و #رئیس_جمهور درباره همه مسائل مهم کشور صحبت می کنند و تقریبا دغدغه همه مسائل کشور را دارند.اقتصاد و فرهنگ و علم و سیاست و مسائلی از این دست. لیکن سهم توجه به نظام اداری کشور بسیار ناچیز است. در حالی که آنچه باعث می شود که این مسائل به دغدغه های مهم مسئولان کشور تبدیل شود #ناکارآمدی نظام اداری است . یعنی آنکه باید به این موضوع فکر کند فکر نمی کند و وظیفه اش را هم توجه نمی کند.
2⃣این موضوع آنقدر مهم است که سالها قبل در گزارش موسسه #هارواد برای #اقتصاد_ایران به آن اشاره شده است. خلاصه ای از آن این گزارش توسط #مرکز_پژوهش_های مجلس در گزارش شماره 13165 منتشر شده است. در این گزارش ذکر شده است که پیش از برنامه ریزی اقتصادی ایران باید فکری برای نظام اداری اش بکند چرا که هر برنامه اقتصادی در این نظام اداری به سرانجام نخواهد رسید.
3⃣دکتر #سعید_جلیلی تعریف می کردند که در اولین روزهای جلسه با آقای دکتر #روحانی به ایشان گفتم این ماشین اداری کشور معیوب است . نه برنامه های من را به جایی می رساند و نه برنامه های شما را.
4⃣دیروز گزارشی را مطالعه کردم از موسسه #بیزنس_مانیتور که ناکارآمدی نظام اداری کشور را یکی از دو معزل اصلی پیش روی اقتصاد ایران در سالهای آتی شمرده بود.
6⃣مقام معظم رهبری در #سیاستهای_کلی #نظام_اداری و چند بار دیگر اهمیت این موضوع را گوشزد کردند. شاید سیاستهای کلی نظام اداری تنها سیاستی باشد که در آن تصریح شده است که باید گزارش های منظمی از نحوه اجرای آن ارائه شود. لیکن پس از جو رسانه های ماه های اول پس ابلاغ این موضوع مهم هم در گفتمان مسئولان و هم در عرصه عملی و اجرایی به طور جدی به حاشیه رفته است و مشخص نیست مسئول پیگیری این سیاستها و بویژه همین بند گزارشهای منظم چه کسی است!
7⃣به نظر حقیر اصلاح نظام اداری اولویت اصلی کشور و اولویت اصلی #اقتصاد_مقاومتی است. تحقق اقتصاد مقاومتی و #پیشرفت_علمی و مسائل #فضای_مجازی و فرهنگ و بویژه بیماری های #صعب_العلاج ذکر شده و ده ها چیز دیگر معطل این است که دستگاه اداری کشور درست فکر کند و درست تصمیم بگیرید و پیگیری کند. والا مسیر دیگری برای تحقق آن نیست.
https://telegram.me/taknevesht
Telegram
سلام
taknevesht
#انتخابات #ریاست_جمهوری و جامعه #حزب_اللهی/2 🇮🇷
جامعه حزب اللهی نباید ورود به انتخابات را از بررسی افراد شروع کند.
1⃣وقتی #انتخابات را از فرد شروع می کنیم باید در معادله قناعت به حداقل ها بازی کنیم. هر فردی را که مطرح کنید بالاخره نقاط قوت و ضعفی دارد. در همان جامعه #اصولگرایی کسان دیگری هستند که افراد دیگری را مطرح می کنند و آنها هم نقاط قوت و ضعفی دارند. ساعت ها باید بنشینید و بحث کنید که این ضعف کمتر آسیب می زند یا آن و یا این قوت مهمتر است یا آن. بحثی که هیچگاه به انتها نمی رسد و بویژه قابلیت اقناع عمومی هم ندارد.
2⃣اصولگرایی به طور مرسوم انتخابات را از فرد شروع می کند. ذات اصولگرایی فعلی یعنی تلاش برای کسب قدرت این را ایجاب می کند. چالش فوق را در گعده ها و جلسات محدود بالاخره حل می کنند و به گزینه ای می رسند. البته این طور حل کردن هم جز بی تدبیری شان هست چون برای اقناع عمومی آن یک فکر بیشتر نمی کنند و آن اینکه #خیر_الموجودین است و یا #صالح_مقبول و... چنین تدبیری حتی جامعه حزب اللهی را هم همراه نمی کند تا چه رسد به مردم.
3⃣اگر انتخابات 84 تنها انتخابات موفق جامعه حزب اللهی باشد باید از آن درس بگیریم. گفتمان بر فرد غلبه دارد. آنچه مهم است نهادینه کردن یک گفتمان است. وقتی گفتمان غالب شد فرد قابل خودش را به گفتمان می رساند چه #احمدی_نژاد باشد و چه #روحانی. هر دو این افراد در ناباوری رئیس جمهور شدند. چرا که مهمترین مزیتشان توانمندی بازی در گفتمان غالب بود.
✅بنابراین جامعه حزب اللهی باید به فکر غالب کردن یک #گفتمان در انتخابات ریاست جمهوری باشد! اگر این کار را بکند احتمال پیروزی اش به مراتب بیشتر از آن است که وقت خود را صرف اقناع جامعه برای رای دادن به گزینه اصولگرایان بکند.
به #تک_نوشت بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
جامعه حزب اللهی نباید ورود به انتخابات را از بررسی افراد شروع کند.
1⃣وقتی #انتخابات را از فرد شروع می کنیم باید در معادله قناعت به حداقل ها بازی کنیم. هر فردی را که مطرح کنید بالاخره نقاط قوت و ضعفی دارد. در همان جامعه #اصولگرایی کسان دیگری هستند که افراد دیگری را مطرح می کنند و آنها هم نقاط قوت و ضعفی دارند. ساعت ها باید بنشینید و بحث کنید که این ضعف کمتر آسیب می زند یا آن و یا این قوت مهمتر است یا آن. بحثی که هیچگاه به انتها نمی رسد و بویژه قابلیت اقناع عمومی هم ندارد.
2⃣اصولگرایی به طور مرسوم انتخابات را از فرد شروع می کند. ذات اصولگرایی فعلی یعنی تلاش برای کسب قدرت این را ایجاب می کند. چالش فوق را در گعده ها و جلسات محدود بالاخره حل می کنند و به گزینه ای می رسند. البته این طور حل کردن هم جز بی تدبیری شان هست چون برای اقناع عمومی آن یک فکر بیشتر نمی کنند و آن اینکه #خیر_الموجودین است و یا #صالح_مقبول و... چنین تدبیری حتی جامعه حزب اللهی را هم همراه نمی کند تا چه رسد به مردم.
3⃣اگر انتخابات 84 تنها انتخابات موفق جامعه حزب اللهی باشد باید از آن درس بگیریم. گفتمان بر فرد غلبه دارد. آنچه مهم است نهادینه کردن یک گفتمان است. وقتی گفتمان غالب شد فرد قابل خودش را به گفتمان می رساند چه #احمدی_نژاد باشد و چه #روحانی. هر دو این افراد در ناباوری رئیس جمهور شدند. چرا که مهمترین مزیتشان توانمندی بازی در گفتمان غالب بود.
✅بنابراین جامعه حزب اللهی باید به فکر غالب کردن یک #گفتمان در انتخابات ریاست جمهوری باشد! اگر این کار را بکند احتمال پیروزی اش به مراتب بیشتر از آن است که وقت خود را صرف اقناع جامعه برای رای دادن به گزینه اصولگرایان بکند.
به #تک_نوشت بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
نسبت فعالیت های سیاستگذارانه با مبانی نظری انقلاب اسلامی🇮🇷
✍️بخش اول - جنس شناسی #مبانی
✳️در سالهای گذشته مسئله مبانی در کشور ما به یک مسئله مهم تبدیل شده است و نظر به قرینه های متعدد #انحراف در #انقلاب_اسلامی، سئوال از مبانی تبدیل به یکی از اولین سوالها از هر فعال اجتماعی و اقتصادی و سیاسی شده است. البته مسئله مبانی یقینا یکی از مهمترین نیازهای هر حرکتی است. هر حرکتی خواسته یا ناخواسته مبتنی بر مبانی است چه محرک بداند و چه نداند. اما این واقعیت به معنا قبول یک قرائت نادرست از توجه به مبانی نیست. در توجه به مسئله مبانی نظیر هر مسئله دیگری در عین #آرمانگرایی به #واقع_گرایی هم نیاز است. واقع گرایی نه به معنای #محافظه_کاری و در مقابل آرمانگرایی بلکه به معنای شناخت درست آنچه که حقیقتا در عالم واقع محقق می‌شود. به معنای احصای مسیر رسیدن به آرمانها. چنین واقع گرایی ای در حقیقت شناخت مسیر آرمانگرایی است و یک ضرورت در مواجهه با آرمانها محسوب می‌شود.
✳️فقدان واقع گرایی انحرافاتی را در نگرش به مبانی ایجاد می‌کند که نتیجه نهایی آن فاصله گرفتن از عمل، جدایی از مسائل مهم روز و بی تفاوتی نسبت به آنها و انتزاعی شدن است. ثمره چنین پدیده در عمل فاصله گرفتن از آرمانگرایی است. چنین رویکردی باعث می‌شود تا بخشی از جامعه #حزب_اللهی به امید ایفای نقش بلند مدت از اصلی‌ترین سنگرهای مبارزه فعلی فاصله گرفته و جبهه مقابل (#غرب_گرایان) گام به گام عمق مبانی #غرب_گرایی را در واقعیت های عملی کشور پیاده‌سازی کنند. مثالهای متعددی از این پدیده هم‌اکنون در #اقتصاد و #آموزش_و_پرورش و #نظام_بانکی و امثال آن قابل مشاهده است. بر این اساس در این نوشته تلاش شده است تا برخی واقعیت های عملی در توجه به مبانی ارائه شود. به طور خاص سعی شده تا ناظر به قشر سیاستگذار و سیاست پژوه در کشور مطالبی ذکر شود. قطعا این نوشته به دنبال نفی مبنا در امور نیست بلکه می خواهد قرائت رایج از مبانی را به چالش بکشد.
1️⃣مبانی بیش از آنکه از جنس دانش باشد از جنس بینش است. در مثالی مشابه همانطور که #عوام_و_خواص بودن الزاما تابع دانش و سواد نیست. سالها است که خاطره زیر از #مقام_معظم_رهبری مبنای درک دقیق مفهوم عوام و خواص قرار گرفته است.
در دوران پیش از پیروزی انقلاب، بنده در #ایرانشهر تبعید بودم. در یکی از شهرهای همجوار، چند نفر آشنا داشتیم که یکی از آنها راننده بود، یکی شغل آزاد داشت و بالاخره، اهل فرهنگ و معرفت، به معنای خاص کلمه نبودند. به حسب ظاهر، به آنها عامی اطلاق میشد. با این حال جزو خواص بودند. آنها مرتّب برای دیدن ما به ایرانشهر میآمدند و از قضایای مذاکرات خود با #روحانی شهرشان میگفتند. روحانی شهرشان هم آدم خوبی بود؛ منتها جزو عوام بود. ملاحظه میکنید! راننده‌ی کمپرسی جزو خواص، ولی روحانی و پیشنماز محترم جزو عوام! مثلاً آن روحانی میگفت: «چرا وقتی اسم #پیغمبر می‌آید یک #صلوات میفرستید، ولی اسم «آقا» که می‌آید، سه صلوات میفرستید؟!» نمیفهمید. راننده به او جواب میداد: روزی که دیگر مبارزه‌ای نداشته باشیم؛ اسلام بر همه جا فائق شود؛ انقلاب پیروز شود؛ ما نه تنها سه صلوات، که یک صلوات هم نمیفرستیم! امروز این سه صلوات، مبارزه است! راننده میفهمید، روحانی نمیفهمید!
به همین میزان باید تصریح کرد چه بسا کسانی که عمر خود را در علم و دانش گذرانده باشند و حجم زیادی از کتاب خوانده باشند و به ظاهر #حدیث و #قرآن مسلط باشند اما نتوانند یک قرائت درست از مبانی انقلاب بر آن مبنا ارائه دهند و چه بسا کسانی که به ظاهر حجم مطالعه و سوادشان کم باشد اما تشخصیشان از مبانی انقلاب دقیق تر و درست تر باشد. مبانی انقلاب یعنی فهم دقیق از #استقلال، #آزادی، #عدالت، #مردم_سالاری و امثال این مفاهیم. به عنوان یک مثال مشهور توصیه می کنم #مبانی_نظری مردم سالاری را بین مقام معظم رهبری و سایر علما به‌ویژه کسانی که سال‌هاست که اسطوره کار مبنایی هستند مقایسه کنیم. هم عالمند و هم سالها اهل مطالعه و هم انقلابی؛ اما با درک متفاوتی از انقلاب و مبانی آن. لذاست که اتکای صرف به مسیر مطالعه و دانش اندوزی تضمینی به احصا مبانی متناسب با انقلاب ارائه نخواهد کرد. البته که بالاخره حصول مبانی بدون مطالعه حاصلی نخواهد داشت و نمی توان بدون مطالعه انتظار مبانی داشت اما این به معنای اکتفای صرف به مطالعه نیست.
بنابراین برای فهم انقلاب باید اندیشه حاکم بر آن را فهمید.همچون مقوله #بصیرت این موضوع در سطح بینش برای همه آحاد از جمله فعالان سیاستگذاری شدنی است و حتما باید مورد توجه قرار گیرد. باید درک درستی از جایگاه #عدالت در برنامه ریزی اقتصادی، مقوله تربیت در مواجهه با انسان، جایگاه #مردم در انقلاب، مسئله اقتصاد و امثال آن داشته باشیم.
ادامه دارد...
عضویت در #خودجوش
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
✍️بخش اول - جنس شناسی #مبانی
✳️در سالهای گذشته مسئله مبانی در کشور ما به یک مسئله مهم تبدیل شده است و نظر به قرینه های متعدد #انحراف در #انقلاب_اسلامی، سئوال از مبانی تبدیل به یکی از اولین سوالها از هر فعال اجتماعی و اقتصادی و سیاسی شده است. البته مسئله مبانی یقینا یکی از مهمترین نیازهای هر حرکتی است. هر حرکتی خواسته یا ناخواسته مبتنی بر مبانی است چه محرک بداند و چه نداند. اما این واقعیت به معنا قبول یک قرائت نادرست از توجه به مبانی نیست. در توجه به مسئله مبانی نظیر هر مسئله دیگری در عین #آرمانگرایی به #واقع_گرایی هم نیاز است. واقع گرایی نه به معنای #محافظه_کاری و در مقابل آرمانگرایی بلکه به معنای شناخت درست آنچه که حقیقتا در عالم واقع محقق می‌شود. به معنای احصای مسیر رسیدن به آرمانها. چنین واقع گرایی ای در حقیقت شناخت مسیر آرمانگرایی است و یک ضرورت در مواجهه با آرمانها محسوب می‌شود.
✳️فقدان واقع گرایی انحرافاتی را در نگرش به مبانی ایجاد می‌کند که نتیجه نهایی آن فاصله گرفتن از عمل، جدایی از مسائل مهم روز و بی تفاوتی نسبت به آنها و انتزاعی شدن است. ثمره چنین پدیده در عمل فاصله گرفتن از آرمانگرایی است. چنین رویکردی باعث می‌شود تا بخشی از جامعه #حزب_اللهی به امید ایفای نقش بلند مدت از اصلی‌ترین سنگرهای مبارزه فعلی فاصله گرفته و جبهه مقابل (#غرب_گرایان) گام به گام عمق مبانی #غرب_گرایی را در واقعیت های عملی کشور پیاده‌سازی کنند. مثالهای متعددی از این پدیده هم‌اکنون در #اقتصاد و #آموزش_و_پرورش و #نظام_بانکی و امثال آن قابل مشاهده است. بر این اساس در این نوشته تلاش شده است تا برخی واقعیت های عملی در توجه به مبانی ارائه شود. به طور خاص سعی شده تا ناظر به قشر سیاستگذار و سیاست پژوه در کشور مطالبی ذکر شود. قطعا این نوشته به دنبال نفی مبنا در امور نیست بلکه می خواهد قرائت رایج از مبانی را به چالش بکشد.
1️⃣مبانی بیش از آنکه از جنس دانش باشد از جنس بینش است. در مثالی مشابه همانطور که #عوام_و_خواص بودن الزاما تابع دانش و سواد نیست. سالها است که خاطره زیر از #مقام_معظم_رهبری مبنای درک دقیق مفهوم عوام و خواص قرار گرفته است.
در دوران پیش از پیروزی انقلاب، بنده در #ایرانشهر تبعید بودم. در یکی از شهرهای همجوار، چند نفر آشنا داشتیم که یکی از آنها راننده بود، یکی شغل آزاد داشت و بالاخره، اهل فرهنگ و معرفت، به معنای خاص کلمه نبودند. به حسب ظاهر، به آنها عامی اطلاق میشد. با این حال جزو خواص بودند. آنها مرتّب برای دیدن ما به ایرانشهر میآمدند و از قضایای مذاکرات خود با #روحانی شهرشان میگفتند. روحانی شهرشان هم آدم خوبی بود؛ منتها جزو عوام بود. ملاحظه میکنید! راننده‌ی کمپرسی جزو خواص، ولی روحانی و پیشنماز محترم جزو عوام! مثلاً آن روحانی میگفت: «چرا وقتی اسم #پیغمبر می‌آید یک #صلوات میفرستید، ولی اسم «آقا» که می‌آید، سه صلوات میفرستید؟!» نمیفهمید. راننده به او جواب میداد: روزی که دیگر مبارزه‌ای نداشته باشیم؛ اسلام بر همه جا فائق شود؛ انقلاب پیروز شود؛ ما نه تنها سه صلوات، که یک صلوات هم نمیفرستیم! امروز این سه صلوات، مبارزه است! راننده میفهمید، روحانی نمیفهمید!
به همین میزان باید تصریح کرد چه بسا کسانی که عمر خود را در علم و دانش گذرانده باشند و حجم زیادی از کتاب خوانده باشند و به ظاهر #حدیث و #قرآن مسلط باشند اما نتوانند یک قرائت درست از مبانی انقلاب بر آن مبنا ارائه دهند و چه بسا کسانی که به ظاهر حجم مطالعه و سوادشان کم باشد اما تشخصیشان از مبانی انقلاب دقیق تر و درست تر باشد. مبانی انقلاب یعنی فهم دقیق از #استقلال، #آزادی، #عدالت، #مردم_سالاری و امثال این مفاهیم. به عنوان یک مثال مشهور توصیه می کنم #مبانی_نظری مردم سالاری را بین مقام معظم رهبری و سایر علما به‌ویژه کسانی که سال‌هاست که اسطوره کار مبنایی هستند مقایسه کنیم. هم عالمند و هم سالها اهل مطالعه و هم انقلابی؛ اما با درک متفاوتی از انقلاب و مبانی آن. لذاست که اتکای صرف به مسیر مطالعه و دانش اندوزی تضمینی به احصا مبانی متناسب با انقلاب ارائه نخواهد کرد. البته که بالاخره حصول مبانی بدون مطالعه حاصلی نخواهد داشت و نمی توان بدون مطالعه انتظار مبانی داشت اما این به معنای اکتفای صرف به مطالعه نیست.
بنابراین برای فهم انقلاب باید اندیشه حاکم بر آن را فهمید.همچون مقوله #بصیرت این موضوع در سطح بینش برای همه آحاد از جمله فعالان سیاستگذاری شدنی است و حتما باید مورد توجه قرار گیرد. باید درک درستی از جایگاه #عدالت در برنامه ریزی اقتصادی، مقوله تربیت در مواجهه با انسان، جایگاه #مردم در انقلاب، مسئله اقتصاد و امثال آن داشته باشیم.
ادامه دارد...
عضویت در #خودجوش
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg