مصطفی چگونه سنگربانی می کرد!🇮🇷
✍ #بازنشر مطلب به مناسبت سالروز شهادت شهید #احمدی_روشن
@KHODJOOSH
⬅️ این پست جزئیاتی از الگوی فعالیت #جهادی یک #جوان_انقلابی در حل مسائل نظام را ارائه می کند:
⬅️تقریبا همه کارهای مهم و موثر کشور حاصل ایثار و از خودکذشتگی عده ای و تمرکز ایشان بر آن مسئله است. اگر کشور به #انرژی_هسته_ای دست یافته است چند عنصر #بسیجی همچون شهید #احمدی_روشن در متن آن کار بوده اند. اگر کشور امروز به دستاوردهای #نانو افتخار می کند دو سه #جوان_انقلابی یک دهه از عمرشان را برای این کار گذاشته اند. اگر #مسکن_مهر در کشور طراحی و اجرا می شود سه چهار جوان انقلابی پای کار آن بوده اند. اگر برنامه #ثریا چهار سال تمام بدون وقفه روی آنتن رفته است چند جوان زندگی¬شان را پای این کار گذاشتند و هر دستاورد دیگری از کشور هم چنین است.
⬅️این الگوی کار چند ویژگی لازم دارد :
@KHODJOOSH
1⃣ #سنگر داشتن. مصطفی ها سنگر دارند. یعنی مسئله ای را برای کار کردن انتخاب کردند و ذهنشان درگیر آن مسئله است و برایش دغدغه دارند؛ ممکن است حتی شب خواب آن مسئله را ببیند. مهمترین ویژگی سنگر داشتن این است که همه کارهای افراد با آن تنظیم می شود. آن سنگر است که تعیین می کند چه درسی خوانده شود؟ چگونه همسری گزیده شود؟ چه شغلی انتخاب شود و ...
2⃣ #تمرکز. بدون تمرکز هیچ کاری به نتیجه نمی رسد. لیکن بخشی از جامعه حزب اللهی دوست دارند به سرعت نتیجه بگیرند؛ حال آنکه کارهای ماندگار کشور لااقل یک دهه عمر لازم دارند. باید تمرین کنیم برای #سنگرهای_بی_مصطفی عمرمان را وقف کنیم.
3⃣ #استقامت. آغاز هر کاری آسان است و در ادامه هر کاری مشکلات پدیدار می شود. هنر امثال #مصطفی این است که بواسطه مشکلات کار را تعطیل نکرده و سراغ کار دیگری نرفتند. بلکه استقامت ورزیدند و بر مشکلات غلبه کردند.
@KHODJOOSH
4⃣ #گمنام بودن. شهید عزیز آوینی فرمودند همه اجرها در گمنامی است. لیکن علاقمندی به مطرح شدن و مشهور شدن در جامعه حزب اللهی ما زیاد شده است؛ و این علاقمندی نیت ها و افعال را خراب می کند. اما مصطفی ها معمولا در گمنامی کار می کنند و بعد از #شهادت مشهور می شوند.
5⃣ #کیفیت. مصطفی ها کار را درست و با کیفیت انجام می دهند و اثر کارشان ناشی از کیفیت کارشان است. کیفیت یعنی همان برکت وقت و انرژی ای که گذاشته می شود. کیفیت تفاوت تیتر دو روزنامه خوب است، تفاوت برگزاری دو برنامه دانشجویی، تفاوت نوشتن دو مقاله و... .
6⃣ #درون_زایی. مصطفی ها با تکیه بر توان درونی شان کار می کنند و اثر می گذارند و نه با تکیه بر جایگاه های بیرونی. اول کار می کنند و بعدا به خاطر آن کار جایگاه بدست می آورند. غیر مصطفی ها اول منتظرند تا جایگاه را بگیرند تا بعدا با تکیه بر جایگاه کار کنند و معمولا این بعدا پیش نمی آید. به عبارت دیگر می خواهند اثرگذاری برون زا داشته باشند که در عمل شدنی نیست. کار متکی بر توان درونی و با کیفیت جای خودش را باز می کند حتی اگر متکی به منصب حکومتی نباشد.
@KHODJOOSH
7⃣ #جهاد. مصطفی ها مجاهده می کنند. یعنی تلاش جدی و شبانه روزی برای هدف مشخص انقلابی که دشمن از پیگیری آن ناراحت می افسرده میشود. بنابراین میزان کارشان را ساعات کاری و یا حقوق و ... تعیین نمی کند. پیشرفت کار تعیین می کند که مصطفی ها چقدر کار کنند. کار بطلبد چند شبانه روز نمی خوابند!
8⃣ #عمل و #اثر. مصطفی ها اقدام و عمل می کنند. حتی اگر در کار مطالعاتی باشند می دانند که زمان محدود است و باید کشور پیش برود، مثل رسانه ای که وقت مشخصی برای انتشار دارد. اگر منتشر نشود گویی نیست. شاخص اهل عمل بودن خاصیت داشتن است. یعنی اگر مصطفی ها نباشند خالی بودن سنگر احساس می شود. غیر مصطفی ها باشند یا نباشند خیلی فرقی به حال کشور نمی کند ولو اینکه در ظاهر زیاد کار کنند و زیاد بخوانند، زیاد بنویسند و... . برای اینکه ببینیم واقعا مصطفی گونه کار می کنیم باید به این سئوال پاسخ بدهیم که اگر ما نباشیم چه می شود؟
لینک #عضویت
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
✍ #بازنشر مطلب به مناسبت سالروز شهادت شهید #احمدی_روشن
@KHODJOOSH
⬅️ این پست جزئیاتی از الگوی فعالیت #جهادی یک #جوان_انقلابی در حل مسائل نظام را ارائه می کند:
⬅️تقریبا همه کارهای مهم و موثر کشور حاصل ایثار و از خودکذشتگی عده ای و تمرکز ایشان بر آن مسئله است. اگر کشور به #انرژی_هسته_ای دست یافته است چند عنصر #بسیجی همچون شهید #احمدی_روشن در متن آن کار بوده اند. اگر کشور امروز به دستاوردهای #نانو افتخار می کند دو سه #جوان_انقلابی یک دهه از عمرشان را برای این کار گذاشته اند. اگر #مسکن_مهر در کشور طراحی و اجرا می شود سه چهار جوان انقلابی پای کار آن بوده اند. اگر برنامه #ثریا چهار سال تمام بدون وقفه روی آنتن رفته است چند جوان زندگی¬شان را پای این کار گذاشتند و هر دستاورد دیگری از کشور هم چنین است.
⬅️این الگوی کار چند ویژگی لازم دارد :
@KHODJOOSH
1⃣ #سنگر داشتن. مصطفی ها سنگر دارند. یعنی مسئله ای را برای کار کردن انتخاب کردند و ذهنشان درگیر آن مسئله است و برایش دغدغه دارند؛ ممکن است حتی شب خواب آن مسئله را ببیند. مهمترین ویژگی سنگر داشتن این است که همه کارهای افراد با آن تنظیم می شود. آن سنگر است که تعیین می کند چه درسی خوانده شود؟ چگونه همسری گزیده شود؟ چه شغلی انتخاب شود و ...
2⃣ #تمرکز. بدون تمرکز هیچ کاری به نتیجه نمی رسد. لیکن بخشی از جامعه حزب اللهی دوست دارند به سرعت نتیجه بگیرند؛ حال آنکه کارهای ماندگار کشور لااقل یک دهه عمر لازم دارند. باید تمرین کنیم برای #سنگرهای_بی_مصطفی عمرمان را وقف کنیم.
3⃣ #استقامت. آغاز هر کاری آسان است و در ادامه هر کاری مشکلات پدیدار می شود. هنر امثال #مصطفی این است که بواسطه مشکلات کار را تعطیل نکرده و سراغ کار دیگری نرفتند. بلکه استقامت ورزیدند و بر مشکلات غلبه کردند.
@KHODJOOSH
4⃣ #گمنام بودن. شهید عزیز آوینی فرمودند همه اجرها در گمنامی است. لیکن علاقمندی به مطرح شدن و مشهور شدن در جامعه حزب اللهی ما زیاد شده است؛ و این علاقمندی نیت ها و افعال را خراب می کند. اما مصطفی ها معمولا در گمنامی کار می کنند و بعد از #شهادت مشهور می شوند.
5⃣ #کیفیت. مصطفی ها کار را درست و با کیفیت انجام می دهند و اثر کارشان ناشی از کیفیت کارشان است. کیفیت یعنی همان برکت وقت و انرژی ای که گذاشته می شود. کیفیت تفاوت تیتر دو روزنامه خوب است، تفاوت برگزاری دو برنامه دانشجویی، تفاوت نوشتن دو مقاله و... .
6⃣ #درون_زایی. مصطفی ها با تکیه بر توان درونی شان کار می کنند و اثر می گذارند و نه با تکیه بر جایگاه های بیرونی. اول کار می کنند و بعدا به خاطر آن کار جایگاه بدست می آورند. غیر مصطفی ها اول منتظرند تا جایگاه را بگیرند تا بعدا با تکیه بر جایگاه کار کنند و معمولا این بعدا پیش نمی آید. به عبارت دیگر می خواهند اثرگذاری برون زا داشته باشند که در عمل شدنی نیست. کار متکی بر توان درونی و با کیفیت جای خودش را باز می کند حتی اگر متکی به منصب حکومتی نباشد.
@KHODJOOSH
7⃣ #جهاد. مصطفی ها مجاهده می کنند. یعنی تلاش جدی و شبانه روزی برای هدف مشخص انقلابی که دشمن از پیگیری آن ناراحت می افسرده میشود. بنابراین میزان کارشان را ساعات کاری و یا حقوق و ... تعیین نمی کند. پیشرفت کار تعیین می کند که مصطفی ها چقدر کار کنند. کار بطلبد چند شبانه روز نمی خوابند!
8⃣ #عمل و #اثر. مصطفی ها اقدام و عمل می کنند. حتی اگر در کار مطالعاتی باشند می دانند که زمان محدود است و باید کشور پیش برود، مثل رسانه ای که وقت مشخصی برای انتشار دارد. اگر منتشر نشود گویی نیست. شاخص اهل عمل بودن خاصیت داشتن است. یعنی اگر مصطفی ها نباشند خالی بودن سنگر احساس می شود. غیر مصطفی ها باشند یا نباشند خیلی فرقی به حال کشور نمی کند ولو اینکه در ظاهر زیاد کار کنند و زیاد بخوانند، زیاد بنویسند و... . برای اینکه ببینیم واقعا مصطفی گونه کار می کنیم باید به این سئوال پاسخ بدهیم که اگر ما نباشیم چه می شود؟
لینک #عضویت
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
🇮🇷درباره اقتصاد اردوهای #راهیان_نور
👈🏿ضرورت پیوند پایدار با اقتصاد مردم بومی
#بازنشر به مناسبت ایام راهیان
1⃣راهیان نور یکی از ظرفیت های مهم فرهنگی کشور است لیکن چون اقتصاد (مدل تامین مالی و هزینه کرد) آن به درستی تعریف نشده است با چالشهای زیادی مواجه است.
⬅️⬅️از یک سو هزینه های بالای اردو پای پول حکومت را به میان کشیده است و مشکلات #تامین_مالی کشور کیفیت این اردوها را کاهش داده است. حداقلش این است که آنقدر دغدغه تامین مالی سنگین است که کمترین وقت برای محتوا و کیفیت گذاشته می شود.
⬅️⬅️از سوی دیگر راه حل های کاهش هزینه اردو باعث انفکاک کامل اردوهای راهیان نور از مردم منطقه شده است. اتوبوس را #سپاه تامین می کند، مواد غذایی را تهران تامین می کنند، آشپزی را سپاه انجام می دهد و... یعنی این حجم از زائر و گردشگر ارزش افزوده ناچیز اقتصادی برای مردم منطقه دارند و به همین دلیل است مردم منطقه امروز راهیان نور را دردسر برای خود می پندارند و نه یک فرصت.
2⃣به نظر می رسد باید روی اقتصاد کاروان های راهیان نور مطالعه شود و پیشنهاد می شود #سازمان_بسیج_مستضعفین کار تحقیقاتی خوبی برای این موضوع انجام دهد. اصول این کار عبارت است از :
⬅️⬅️با درس گیری از تجربیات تلخ دولتی ماندن فعالیتهای فرهنگی که به زوال آنها منجر شده است؛ کاروانهای راهیان نور باید بیش از پیش مردمی شوند و توسط مردم مدیریت و اداره شوند.
⬅️⬅️مردم منطقه باید از حضور کاروان های راهیان نور نفع ببرند. مثل هر منطقه دیگری که ظرفیت گردشگری دارد. نفعی بیشتر از دست فروشی در کنار کاروان ها. باید کاروانهای راهیان نور به رونق منطقه منتج شود.
⬅️⬅️هزینه دولت در کاروان ها باید هدفمند بشود و بیشتر به سمت کیفیت بخشی محتوایی اردوها برود.
به #خودجوش بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
👈🏿ضرورت پیوند پایدار با اقتصاد مردم بومی
#بازنشر به مناسبت ایام راهیان
1⃣راهیان نور یکی از ظرفیت های مهم فرهنگی کشور است لیکن چون اقتصاد (مدل تامین مالی و هزینه کرد) آن به درستی تعریف نشده است با چالشهای زیادی مواجه است.
⬅️⬅️از یک سو هزینه های بالای اردو پای پول حکومت را به میان کشیده است و مشکلات #تامین_مالی کشور کیفیت این اردوها را کاهش داده است. حداقلش این است که آنقدر دغدغه تامین مالی سنگین است که کمترین وقت برای محتوا و کیفیت گذاشته می شود.
⬅️⬅️از سوی دیگر راه حل های کاهش هزینه اردو باعث انفکاک کامل اردوهای راهیان نور از مردم منطقه شده است. اتوبوس را #سپاه تامین می کند، مواد غذایی را تهران تامین می کنند، آشپزی را سپاه انجام می دهد و... یعنی این حجم از زائر و گردشگر ارزش افزوده ناچیز اقتصادی برای مردم منطقه دارند و به همین دلیل است مردم منطقه امروز راهیان نور را دردسر برای خود می پندارند و نه یک فرصت.
2⃣به نظر می رسد باید روی اقتصاد کاروان های راهیان نور مطالعه شود و پیشنهاد می شود #سازمان_بسیج_مستضعفین کار تحقیقاتی خوبی برای این موضوع انجام دهد. اصول این کار عبارت است از :
⬅️⬅️با درس گیری از تجربیات تلخ دولتی ماندن فعالیتهای فرهنگی که به زوال آنها منجر شده است؛ کاروانهای راهیان نور باید بیش از پیش مردمی شوند و توسط مردم مدیریت و اداره شوند.
⬅️⬅️مردم منطقه باید از حضور کاروان های راهیان نور نفع ببرند. مثل هر منطقه دیگری که ظرفیت گردشگری دارد. نفعی بیشتر از دست فروشی در کنار کاروان ها. باید کاروانهای راهیان نور به رونق منطقه منتج شود.
⬅️⬅️هزینه دولت در کاروان ها باید هدفمند بشود و بیشتر به سمت کیفیت بخشی محتوایی اردوها برود.
به #خودجوش بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
ویژگی های یک مسجد خوب!🇮🇷
#بازنشر به مناسبت روز جهانی #مسجد
مسجد جایگاه ویژه ای در نظام اجتماعی اسلام دارد. این جایگاه زمانی عینیت پیدا می کند که اصولی توسط مساجد رعایت شود. از جمله :
1⃣همانطور که #مقام_معظم_رهبری تصریح فرمودند از مسجد نباید هیچ صدایی جز صدای اذان شنیده شود. مسجد نباید مخل آرامش محله و مردم باشد.
2⃣مسجد باید منظم باشد. یعنی باید بتوان رفتار مسجد را پیش بینی کرد. ساده ترینش این است که مخاطب بداند یک برنامه در مسجد کی شروع می شود و کی تمام می شود و بتواند بر اساس آن زندگی خود را برنامه ریزی کند.
3⃣مخاطب مسجد همه مردم هستند و نه صرفا قشر محدودی از افراد مذهبی و پایبند به مستحبات و... بنابراین نماز مسجد نباید آنقدر طولانی باشد که طبقه معمول جامعه ترجیح دهند نماز را فرادا بخوانند. مردم را نباید به بهانه نماز برای منبر و قرآن و... گرو گرفت و مسائلی از این دست.
4⃣مسجد باید به نیازهای متنوع مخاطب توجه داشته باشد. گرچه اقامه نماز محور فعالیتهای مسجد است اما مسجد نمی تواند نسبت به وضعیت فرهنگی و اجتماعی محل و یا نیازهای علمی دانش آموزان و بویژه نیازهای اقتصادی طبقه #محروم جامعه و امثال آن بی توجه باشد. مسجد باید محور تامین همه نیازهای مشروع مردم باشد از برگزاری مراسم #ازدواج تا ترحیم و مثالهایی که قبلا زده شد.
5⃣#مسجد باید #انقلابی باشد. دینی که در مسجد ترویج می شود نباید یک دین فردی و بی تفاوت نسبت به جامعه باشد. مسجد باید مردم را نسبت به انقلاب،اندیشه آن و مسائل اصلی و اساسی مرتبط با آن حساس کند و ظرفیت آنها را برای پیشبرد انقلاب به کار گیرد.
6⃣مسجد نباید #حزبی و #جناحی باشد. انقلابی بودن را نباید طوری تعریف کرد که دایره گسترده ای از مردم نسبت به مسجد احساس تعلق نداشته باشند. مسجد باید سیاسی باشد اما به معنای افزایش بصیرت و آگاهی مردم و این به معنای جناحی بودن نیست!
✳️به هر حال مسجد بسیار مهم است و باید گونه ای عمل کند که محور فعالیت محله قرار گیرد!
به #خودجوش بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
#بازنشر به مناسبت روز جهانی #مسجد
مسجد جایگاه ویژه ای در نظام اجتماعی اسلام دارد. این جایگاه زمانی عینیت پیدا می کند که اصولی توسط مساجد رعایت شود. از جمله :
1⃣همانطور که #مقام_معظم_رهبری تصریح فرمودند از مسجد نباید هیچ صدایی جز صدای اذان شنیده شود. مسجد نباید مخل آرامش محله و مردم باشد.
2⃣مسجد باید منظم باشد. یعنی باید بتوان رفتار مسجد را پیش بینی کرد. ساده ترینش این است که مخاطب بداند یک برنامه در مسجد کی شروع می شود و کی تمام می شود و بتواند بر اساس آن زندگی خود را برنامه ریزی کند.
3⃣مخاطب مسجد همه مردم هستند و نه صرفا قشر محدودی از افراد مذهبی و پایبند به مستحبات و... بنابراین نماز مسجد نباید آنقدر طولانی باشد که طبقه معمول جامعه ترجیح دهند نماز را فرادا بخوانند. مردم را نباید به بهانه نماز برای منبر و قرآن و... گرو گرفت و مسائلی از این دست.
4⃣مسجد باید به نیازهای متنوع مخاطب توجه داشته باشد. گرچه اقامه نماز محور فعالیتهای مسجد است اما مسجد نمی تواند نسبت به وضعیت فرهنگی و اجتماعی محل و یا نیازهای علمی دانش آموزان و بویژه نیازهای اقتصادی طبقه #محروم جامعه و امثال آن بی توجه باشد. مسجد باید محور تامین همه نیازهای مشروع مردم باشد از برگزاری مراسم #ازدواج تا ترحیم و مثالهایی که قبلا زده شد.
5⃣#مسجد باید #انقلابی باشد. دینی که در مسجد ترویج می شود نباید یک دین فردی و بی تفاوت نسبت به جامعه باشد. مسجد باید مردم را نسبت به انقلاب،اندیشه آن و مسائل اصلی و اساسی مرتبط با آن حساس کند و ظرفیت آنها را برای پیشبرد انقلاب به کار گیرد.
6⃣مسجد نباید #حزبی و #جناحی باشد. انقلابی بودن را نباید طوری تعریف کرد که دایره گسترده ای از مردم نسبت به مسجد احساس تعلق نداشته باشند. مسجد باید سیاسی باشد اما به معنای افزایش بصیرت و آگاهی مردم و این به معنای جناحی بودن نیست!
✳️به هر حال مسجد بسیار مهم است و باید گونه ای عمل کند که محور فعالیت محله قرار گیرد!
به #خودجوش بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
کدام کالا #تولید_داخل است؟ چرا؟ 🇮🇷 - بخش اول
✍️پاسخ هایی درباره سئوالات رایج درباره مفهوم #کالای_داخلی
#بازنشر به بهانه سال #حمایت_از_کالای_ایرانی
✳️با طرح بحث ضرورت خرید #کالای_ایرانی سئوالات متعددی در جامعه مطرح میشود. یک دسته از سئوالات مطرح ناظر به تعریف ایرانی بودن است. بدین معنا که اگر گفته میشود که فلان کالا داخلی است به چه معنا است؟ به عنوان مثال پرسیده میشود که:
📌📌کارخانه فلان #برند_خارجی در داخل کشور است و از کارگر ایرانی استفاده می‌کند،آیا این را هم باید کالای داخلی محسوب کنیم؟
📌📌بخش زیادی از قطعات فلان کالا از خارج تهیه میشود و صرفا در داخل #مونتاژ می شود. آیا می توان گفت که این کالا ایرانی است؟
📌📌در طراحی فلان کالا، #شرکت_های_خارجی ها مشارکت داشته اند و ما صرفا پس از طراحی آن را تولید می کنیم. چرا گفته میشود این کالا ایرانی است؟
این یادداشت در صدد است تا بخشی از سئوالات مطرح در زمینه تعریف ایرانی بودن و ضرورتهای توجه به کالای ایرانی را تبیین نماید.
1️⃣تولید یک کالا سطوحی دارد سطح اول سطح طراحی (اعم از طراحی مفهومی و یا کلان) است. در این سطح ممکن است بخشی و یا همه طراحی ها داخلی و یا خارجی باشد، سطح قطعات سطح دیگری از تولید است؛ بدین معنا که قطعات کالا داخلی هستند و یا خارجی و در نهایت سطح تولید و یا همان سطح مونتاژ است. این سطح به طور ساده بدین معناست که کارخانه تولید کالای نهایی متعلق به کی است،در کجا مستقر است و با چه #کارگری کار می‌کند. البته #برند و #مالکیت_فکری محصول هم مهم است که عموما متعلق به کسی است که محصول را طراحی کرده است. همچنین مسئله #بازاریابی و فروش هم در دهه های اخیر یک مسئله مهم و در خور توجه شده و می توان آن را در سطوح تولید در نظر گرفت.
2️⃣روشن است که امروزه بزرگترین کمپانی های دنیا هم تمامی مراحل فوق را خودشان انجام نمی دهند. برخی از این مراحل را در کشور اصلی و برخی را در کشورهای دیگر تولید می نمایند. به همین دلیل است که بهترین برندهای ژاپنی در #چین و #تایوان و #مالزی هم تولید می شوند. بنابراین نه منطقی است و نه امکان پذیر است که تعریف از کالای داخلی را منحصر به کالایی کنیم همه مراحل طراحی و ساخت قطعات و مونتاژ را در داخل و توسط ایرانی صورت می پذیرد.
3️⃣آنچه برای قضاوت درباره وضع مطلوب تولید کالای داخلی و پاسخ به سئوالاتی نظیر سئوالات ابتدای متن حائز اهمیت است ، هدف یا اهداف مد نظر از ترویج مصرف کالای ایرانی است. به عبارت بهتر ابتدا باید مشخص کنیم که چرا دنبال توسعه مصرف کالای داخلی هستیم و سپس درباره مطلوبیت سطح داخلی بودن کالا و تعیین تکلیف درباره خرید و یا عدم خرید آن قضاوت کنیم. حداقل چهار هدف برای حمایت از تولید داخلی قابل ترسیم است. #اشتغال، #رشد_اقتصادی، #خودکفایی و #عزت_ملی. پس از آن می توانیم درباره اهداف حمایت از تولید و دغدغه ایرانی بودن کالا و میزان حساسیت پیرامون آن صحبت کنیم.
@khodjoosh
ادامه دارد...
✍️پاسخ هایی درباره سئوالات رایج درباره مفهوم #کالای_داخلی
#بازنشر به بهانه سال #حمایت_از_کالای_ایرانی
✳️با طرح بحث ضرورت خرید #کالای_ایرانی سئوالات متعددی در جامعه مطرح میشود. یک دسته از سئوالات مطرح ناظر به تعریف ایرانی بودن است. بدین معنا که اگر گفته میشود که فلان کالا داخلی است به چه معنا است؟ به عنوان مثال پرسیده میشود که:
📌📌کارخانه فلان #برند_خارجی در داخل کشور است و از کارگر ایرانی استفاده می‌کند،آیا این را هم باید کالای داخلی محسوب کنیم؟
📌📌بخش زیادی از قطعات فلان کالا از خارج تهیه میشود و صرفا در داخل #مونتاژ می شود. آیا می توان گفت که این کالا ایرانی است؟
📌📌در طراحی فلان کالا، #شرکت_های_خارجی ها مشارکت داشته اند و ما صرفا پس از طراحی آن را تولید می کنیم. چرا گفته میشود این کالا ایرانی است؟
این یادداشت در صدد است تا بخشی از سئوالات مطرح در زمینه تعریف ایرانی بودن و ضرورتهای توجه به کالای ایرانی را تبیین نماید.
1️⃣تولید یک کالا سطوحی دارد سطح اول سطح طراحی (اعم از طراحی مفهومی و یا کلان) است. در این سطح ممکن است بخشی و یا همه طراحی ها داخلی و یا خارجی باشد، سطح قطعات سطح دیگری از تولید است؛ بدین معنا که قطعات کالا داخلی هستند و یا خارجی و در نهایت سطح تولید و یا همان سطح مونتاژ است. این سطح به طور ساده بدین معناست که کارخانه تولید کالای نهایی متعلق به کی است،در کجا مستقر است و با چه #کارگری کار می‌کند. البته #برند و #مالکیت_فکری محصول هم مهم است که عموما متعلق به کسی است که محصول را طراحی کرده است. همچنین مسئله #بازاریابی و فروش هم در دهه های اخیر یک مسئله مهم و در خور توجه شده و می توان آن را در سطوح تولید در نظر گرفت.
2️⃣روشن است که امروزه بزرگترین کمپانی های دنیا هم تمامی مراحل فوق را خودشان انجام نمی دهند. برخی از این مراحل را در کشور اصلی و برخی را در کشورهای دیگر تولید می نمایند. به همین دلیل است که بهترین برندهای ژاپنی در #چین و #تایوان و #مالزی هم تولید می شوند. بنابراین نه منطقی است و نه امکان پذیر است که تعریف از کالای داخلی را منحصر به کالایی کنیم همه مراحل طراحی و ساخت قطعات و مونتاژ را در داخل و توسط ایرانی صورت می پذیرد.
3️⃣آنچه برای قضاوت درباره وضع مطلوب تولید کالای داخلی و پاسخ به سئوالاتی نظیر سئوالات ابتدای متن حائز اهمیت است ، هدف یا اهداف مد نظر از ترویج مصرف کالای ایرانی است. به عبارت بهتر ابتدا باید مشخص کنیم که چرا دنبال توسعه مصرف کالای داخلی هستیم و سپس درباره مطلوبیت سطح داخلی بودن کالا و تعیین تکلیف درباره خرید و یا عدم خرید آن قضاوت کنیم. حداقل چهار هدف برای حمایت از تولید داخلی قابل ترسیم است. #اشتغال، #رشد_اقتصادی، #خودکفایی و #عزت_ملی. پس از آن می توانیم درباره اهداف حمایت از تولید و دغدغه ایرانی بودن کالا و میزان حساسیت پیرامون آن صحبت کنیم.
@khodjoosh
ادامه دارد...
کدام کالا #تولید_داخل است؟ چرا؟ 🇮🇷 - بخش دوم
✍️پاسخ هایی درباره سئوالات رایج درباره مفهوم #کالای_داخلی
#بازنشر به بهانه سال #حمایت_از_کالای_ایرانی
تعریف کالای داخلی به هدف از حمایت از آن مرتبط است . در این پست سعی می شود اهداف حمایت از کالای داخلی طرح و متناسب با آن داخلی بودن کالا تعریف شود:
1️⃣ #اشتغال : اگر هدف حمایت از تولید کالای داخلی اشتغال باشد، معیار اصلی این است که چه میزان از این کالا در ایران تولید می شود. اگر این کالا متعلق به #برند دیگری باشند قطعا سهم اشتغال ناشی از برند را از دست داده ایم لیکن بواسطه تولید کالای نهایی و تولید برخی قطعات در داخل به اشتغال کشور کمک خواهد شد. بر اساس این هدف شاخص اصلی قضاوت درباره ایرانی بودن یک کالا میزان تولید کالا در داخل کشور است. هر چه کالا و قطعاتش بیشتر در ایران تولید شوند به اشتغال کمک بیشتری می کنند. بویژه هر چه میزان بخش های اشتغال زای #زنجیره_تولید در داخل کشور باشد مطلوبیت بیشتری خواهد داشت.
2️⃣ #رشد_اقتصادی کشور : اگر دغدغه حمایت از تولید کالای داخلی کمک به رشد اقتصاد ملی باشد، آن وقت #ارزش_افزوده آن عامل تعیین کننده اولویت حمایت است. باید دید چه میزان از ارزش افزوده این کالا در رشد اقتصادی کشور محاسبه می شود. طبیعی است که در این حالت اشکالی ندارد که فعالیتهای با ارزش افزوده پایین در خارج از کشور انجام شود. نتیجه توجه به این شاخص این است که کالاهای دانش بنیان ولو با اشتغال‌زایی کمتر، اهمیت بیشتری پیدا کند.
3️⃣ #خود_کفایی: اگر هدف از توجه به تولید داخلی خودکفایی باشد، شاخص اصلی این خواهد بود که کالا را بتوان بدون نیاز به شرکتهای خارجی تولید کرد. یعنی باید قابلیت فنی پیچیده ترین بخش کالا در داخل کشور موجود باشد تا با اطمینان بتوان گفت که کالا داخلی شده است. یعنی از اجزای تولید، سطح طراحی و فناوری و به تبع آن قطعات پیشرفته مورد استفاده در آن برای تحقق این هدف بسیار حیاتی است. مهم این نیست که چه میزان از کالا هم‌اکنون در داخل تولید میشود، بلکه مهم آن است که اگر دروازه #واردات بسته شد، توان تولید کالا در داخل به میزان مورد نیاز از بین نرود.
4️⃣ #عزت_ملی : برای افزایش عزت ملی اصل، #برند_ایرانی است. برند یک تولید اگر ایرانی باشد موجب عزت ملی در داخل و خارج خواهد شد؛ حتی اگر هیچ بخشی از کالا در ایران تولید نشود. همانطور که امروز کمپانی های بزرگ لوازم صوتی و تصویری در کره و ژاپن تولید نمی شوند، اما افتخارش برای کره و ژاپن است. برای این حالت باید علاوه بر مسئله حضور در بازار داخل به فکر حضور در #بازار_خارج بود. شاید مهمترین بخش فناوری در چنین فعالیتی، فناوری مدیریت زنجیره تولید باشد.
✳️ بنابراین افضل آن است که مردم کالایی را بخریم که همه اهداف فوق را تامین کند. یعنی برندش ایرانی باشد، به اشتغال کشور کمک کند، تمام فناوری هایش را در داخل داشته باشیم و امثال آن. منتها اگر هم همه اینها نشد به هر حال هر میزان که اهداف فوق را تامین کند ارزشمند است. هر سطح از کالایی که ایرانی باشد به اندازه خودش مهم است. اگر برندش ایرانی باشد بسیار مهم و حائز اهمیت است؛ حتی اگر قطعات و طراحی اش خارجی باشد، برندش ایرانی نبود اما در داخل تولید می شد هم به نسبت آن چیزی که همه اش از خارج می آید فضیلت دارد و به همین ترتیب...
📌نکته تکمیلی اینکه آنچه به عنوان پیش فرض باید در نظر گرفت این است که سهم #مالکیت_فکری محصول در همه این موارد بسیار مهم و کلیدی است. امروز در تولید، مالکیت فکری محصول و برند سهم قابل اعتنایی از اشتغال و درآمد را ایجاد می‌کنند. علاوه بر آن درصورتی که برند یک کالا ایرانی نباشد و به اصطلاح تحت لیسانس کشورهای دیگر تولید شود، پایداری تولید خدشه دار میشود. کمپانی های بزرگ همراه با در اختیار قرار دادن برند، محدوده رشد و توسعه یک تولید را هم مشخص می‌کنند. بنابراین در حمایت از تولید ملی با هر هدفی سهم برند و مالکیت فکری سهم قابل توجهی است.
@khodjoosh
✍️پاسخ هایی درباره سئوالات رایج درباره مفهوم #کالای_داخلی
#بازنشر به بهانه سال #حمایت_از_کالای_ایرانی
تعریف کالای داخلی به هدف از حمایت از آن مرتبط است . در این پست سعی می شود اهداف حمایت از کالای داخلی طرح و متناسب با آن داخلی بودن کالا تعریف شود:
1️⃣ #اشتغال : اگر هدف حمایت از تولید کالای داخلی اشتغال باشد، معیار اصلی این است که چه میزان از این کالا در ایران تولید می شود. اگر این کالا متعلق به #برند دیگری باشند قطعا سهم اشتغال ناشی از برند را از دست داده ایم لیکن بواسطه تولید کالای نهایی و تولید برخی قطعات در داخل به اشتغال کشور کمک خواهد شد. بر اساس این هدف شاخص اصلی قضاوت درباره ایرانی بودن یک کالا میزان تولید کالا در داخل کشور است. هر چه کالا و قطعاتش بیشتر در ایران تولید شوند به اشتغال کمک بیشتری می کنند. بویژه هر چه میزان بخش های اشتغال زای #زنجیره_تولید در داخل کشور باشد مطلوبیت بیشتری خواهد داشت.
2️⃣ #رشد_اقتصادی کشور : اگر دغدغه حمایت از تولید کالای داخلی کمک به رشد اقتصاد ملی باشد، آن وقت #ارزش_افزوده آن عامل تعیین کننده اولویت حمایت است. باید دید چه میزان از ارزش افزوده این کالا در رشد اقتصادی کشور محاسبه می شود. طبیعی است که در این حالت اشکالی ندارد که فعالیتهای با ارزش افزوده پایین در خارج از کشور انجام شود. نتیجه توجه به این شاخص این است که کالاهای دانش بنیان ولو با اشتغال‌زایی کمتر، اهمیت بیشتری پیدا کند.
3️⃣ #خود_کفایی: اگر هدف از توجه به تولید داخلی خودکفایی باشد، شاخص اصلی این خواهد بود که کالا را بتوان بدون نیاز به شرکتهای خارجی تولید کرد. یعنی باید قابلیت فنی پیچیده ترین بخش کالا در داخل کشور موجود باشد تا با اطمینان بتوان گفت که کالا داخلی شده است. یعنی از اجزای تولید، سطح طراحی و فناوری و به تبع آن قطعات پیشرفته مورد استفاده در آن برای تحقق این هدف بسیار حیاتی است. مهم این نیست که چه میزان از کالا هم‌اکنون در داخل تولید میشود، بلکه مهم آن است که اگر دروازه #واردات بسته شد، توان تولید کالا در داخل به میزان مورد نیاز از بین نرود.
4️⃣ #عزت_ملی : برای افزایش عزت ملی اصل، #برند_ایرانی است. برند یک تولید اگر ایرانی باشد موجب عزت ملی در داخل و خارج خواهد شد؛ حتی اگر هیچ بخشی از کالا در ایران تولید نشود. همانطور که امروز کمپانی های بزرگ لوازم صوتی و تصویری در کره و ژاپن تولید نمی شوند، اما افتخارش برای کره و ژاپن است. برای این حالت باید علاوه بر مسئله حضور در بازار داخل به فکر حضور در #بازار_خارج بود. شاید مهمترین بخش فناوری در چنین فعالیتی، فناوری مدیریت زنجیره تولید باشد.
✳️ بنابراین افضل آن است که مردم کالایی را بخریم که همه اهداف فوق را تامین کند. یعنی برندش ایرانی باشد، به اشتغال کشور کمک کند، تمام فناوری هایش را در داخل داشته باشیم و امثال آن. منتها اگر هم همه اینها نشد به هر حال هر میزان که اهداف فوق را تامین کند ارزشمند است. هر سطح از کالایی که ایرانی باشد به اندازه خودش مهم است. اگر برندش ایرانی باشد بسیار مهم و حائز اهمیت است؛ حتی اگر قطعات و طراحی اش خارجی باشد، برندش ایرانی نبود اما در داخل تولید می شد هم به نسبت آن چیزی که همه اش از خارج می آید فضیلت دارد و به همین ترتیب...
📌نکته تکمیلی اینکه آنچه به عنوان پیش فرض باید در نظر گرفت این است که سهم #مالکیت_فکری محصول در همه این موارد بسیار مهم و کلیدی است. امروز در تولید، مالکیت فکری محصول و برند سهم قابل اعتنایی از اشتغال و درآمد را ایجاد می‌کنند. علاوه بر آن درصورتی که برند یک کالا ایرانی نباشد و به اصطلاح تحت لیسانس کشورهای دیگر تولید شود، پایداری تولید خدشه دار میشود. کمپانی های بزرگ همراه با در اختیار قرار دادن برند، محدوده رشد و توسعه یک تولید را هم مشخص می‌کنند. بنابراین در حمایت از تولید ملی با هر هدفی سهم برند و مالکیت فکری سهم قابل توجهی است.
@khodjoosh
🔴🔴🔴 مصطفی چگونه سنگربانی می کرد؟!🇮🇷
✍ #بازنشر مطلب به مناسبت سالروز شهادت شهید #احمدی_روشن
@KHODJOOSH
⬅️ این پست جزئیاتی از الگوی فعالیت #جهادی یک #جوان_انقلابی در حل مسائل نظام را ارائه می کند:
⬅️تقریبا همه کارهای مهم و موثر کشور حاصل ایثار و از خودکذشتگی عده ای و تمرکز ایشان بر آن مسئله است. اگر کشور به #انرژی_هسته_ای دست یافته است چند عنصر #بسیجی همچون شهید #احمدی_روشن در متن آن کار بوده اند. اگر کشور امروز به دستاوردهای #نانو افتخار می کند دو سه #جوان_انقلابی یک دهه از عمرشان را برای این کار گذاشته اند. اگر #مسکن_مهر در کشور طراحی و اجرا می شود سه چهار جوان انقلابی پای کار آن بوده اند. اگر برنامه #ثریا چهار سال تمام بدون وقفه روی آنتن رفته است چند جوان زندگی¬شان را پای این کار گذاشتند و هر دستاورد دیگری از کشور هم چنین است.
⬅️این الگوی کار چند ویژگی لازم دارد :
@KHODJOOSH
1⃣ #سنگر داشتن. مصطفی ها سنگر دارند. یعنی مسئله ای را برای کار کردن انتخاب کردند و ذهنشان درگیر آن مسئله است و برایش دغدغه دارند؛ ممکن است حتی شب خواب آن مسئله را ببیند. مهمترین ویژگی سنگر داشتن این است که همه کارهای افراد با آن تنظیم می شود. آن سنگر است که تعیین می کند چه درسی خوانده شود؟ چگونه همسری گزیده شود؟ چه شغلی انتخاب شود و ...
2⃣ #تمرکز. بدون تمرکز هیچ کاری به نتیجه نمی رسد. لیکن بخشی از جامعه حزب اللهی دوست دارند به سرعت نتیجه بگیرند؛ حال آنکه کارهای ماندگار کشور لااقل یک دهه عمر لازم دارند. باید تمرین کنیم برای #سنگرهای_بی_مصطفی عمرمان را وقف کنیم.
3⃣ #استقامت. آغاز هر کاری آسان است و در ادامه هر کاری مشکلات پدیدار می شود. هنر امثال #مصطفی این است که بواسطه مشکلات کار را تعطیل نکرده و سراغ کار دیگری نرفتند. بلکه استقامت ورزیدند و بر مشکلات غلبه کردند.
@KHODJOOSH
4⃣ #گمنام بودن. شهید عزیز آوینی فرمودند همه اجرها در گمنامی است. لیکن علاقمندی به مطرح شدن و مشهور شدن در جامعه حزب اللهی ما زیاد شده است؛ و این علاقمندی نیت ها و افعال را خراب می کند. اما مصطفی ها معمولا در گمنامی کار می کنند و بعد از #شهادت مشهور می شوند.
5⃣ #کیفیت. مصطفی ها کار را درست و با کیفیت انجام می دهند و اثر کارشان ناشی از کیفیت کارشان است. کیفیت یعنی همان برکت وقت و انرژی ای که گذاشته می شود. کیفیت تفاوت تیتر دو روزنامه خوب است، تفاوت برگزاری دو برنامه دانشجویی، تفاوت نوشتن دو مقاله و... .
6⃣ #درون_زایی. مصطفی ها با تکیه بر توان درونی شان کار می کنند و اثر می گذارند و نه با تکیه بر جایگاه های بیرونی. اول کار می کنند و بعدا به خاطر آن کار جایگاه بدست می آورند. غیر مصطفی ها اول منتظرند تا جایگاه را بگیرند تا بعدا با تکیه بر جایگاه کار کنند و معمولا این بعدا پیش نمی آید. به عبارت دیگر می خواهند اثرگذاری برون زا داشته باشند که در عمل شدنی نیست. کار متکی بر توان درونی و با کیفیت جای خودش را باز می کند حتی اگر متکی به منصب حکومتی نباشد.
@KHODJOOSH
7⃣ #جهاد. مصطفی ها مجاهده می کنند. یعنی تلاش جدی و شبانه روزی برای هدف مشخص انقلابی که دشمن از پیگیری آن ناراحت می افسرده میشود. بنابراین میزان کارشان را ساعات کاری و یا حقوق و ... تعیین نمی کند. پیشرفت کار تعیین می کند که مصطفی ها چقدر کار کنند. کار بطلبد چند شبانه روز نمی خوابند!
8⃣ #عمل و #اثر. مصطفی ها اقدام و عمل می کنند. حتی اگر در کار مطالعاتی باشند می دانند که زمان محدود است و باید کشور پیش برود، مثل رسانه ای که وقت مشخصی برای انتشار دارد. اگر منتشر نشود گویی نیست. شاخص اهل عمل بودن خاصیت داشتن است. یعنی اگر مصطفی ها نباشند خالی بودن سنگر احساس می شود. غیر مصطفی ها باشند یا نباشند خیلی فرقی به حال کشور نمی کند ولو اینکه در ظاهر زیاد کار کنند و زیاد بخوانند، زیاد بنویسند و... . برای اینکه ببینیم واقعا مصطفی گونه کار می کنیم باید به این سئوال پاسخ بدهیم که اگر ما نباشیم چه می شود؟
لینک #عضویت 👇👇👇👇
https://telegram.me/joinchat/khodjoosh
https://t.iss.one/khodjoosh_media/2
✍ #بازنشر مطلب به مناسبت سالروز شهادت شهید #احمدی_روشن
@KHODJOOSH
⬅️ این پست جزئیاتی از الگوی فعالیت #جهادی یک #جوان_انقلابی در حل مسائل نظام را ارائه می کند:
⬅️تقریبا همه کارهای مهم و موثر کشور حاصل ایثار و از خودکذشتگی عده ای و تمرکز ایشان بر آن مسئله است. اگر کشور به #انرژی_هسته_ای دست یافته است چند عنصر #بسیجی همچون شهید #احمدی_روشن در متن آن کار بوده اند. اگر کشور امروز به دستاوردهای #نانو افتخار می کند دو سه #جوان_انقلابی یک دهه از عمرشان را برای این کار گذاشته اند. اگر #مسکن_مهر در کشور طراحی و اجرا می شود سه چهار جوان انقلابی پای کار آن بوده اند. اگر برنامه #ثریا چهار سال تمام بدون وقفه روی آنتن رفته است چند جوان زندگی¬شان را پای این کار گذاشتند و هر دستاورد دیگری از کشور هم چنین است.
⬅️این الگوی کار چند ویژگی لازم دارد :
@KHODJOOSH
1⃣ #سنگر داشتن. مصطفی ها سنگر دارند. یعنی مسئله ای را برای کار کردن انتخاب کردند و ذهنشان درگیر آن مسئله است و برایش دغدغه دارند؛ ممکن است حتی شب خواب آن مسئله را ببیند. مهمترین ویژگی سنگر داشتن این است که همه کارهای افراد با آن تنظیم می شود. آن سنگر است که تعیین می کند چه درسی خوانده شود؟ چگونه همسری گزیده شود؟ چه شغلی انتخاب شود و ...
2⃣ #تمرکز. بدون تمرکز هیچ کاری به نتیجه نمی رسد. لیکن بخشی از جامعه حزب اللهی دوست دارند به سرعت نتیجه بگیرند؛ حال آنکه کارهای ماندگار کشور لااقل یک دهه عمر لازم دارند. باید تمرین کنیم برای #سنگرهای_بی_مصطفی عمرمان را وقف کنیم.
3⃣ #استقامت. آغاز هر کاری آسان است و در ادامه هر کاری مشکلات پدیدار می شود. هنر امثال #مصطفی این است که بواسطه مشکلات کار را تعطیل نکرده و سراغ کار دیگری نرفتند. بلکه استقامت ورزیدند و بر مشکلات غلبه کردند.
@KHODJOOSH
4⃣ #گمنام بودن. شهید عزیز آوینی فرمودند همه اجرها در گمنامی است. لیکن علاقمندی به مطرح شدن و مشهور شدن در جامعه حزب اللهی ما زیاد شده است؛ و این علاقمندی نیت ها و افعال را خراب می کند. اما مصطفی ها معمولا در گمنامی کار می کنند و بعد از #شهادت مشهور می شوند.
5⃣ #کیفیت. مصطفی ها کار را درست و با کیفیت انجام می دهند و اثر کارشان ناشی از کیفیت کارشان است. کیفیت یعنی همان برکت وقت و انرژی ای که گذاشته می شود. کیفیت تفاوت تیتر دو روزنامه خوب است، تفاوت برگزاری دو برنامه دانشجویی، تفاوت نوشتن دو مقاله و... .
6⃣ #درون_زایی. مصطفی ها با تکیه بر توان درونی شان کار می کنند و اثر می گذارند و نه با تکیه بر جایگاه های بیرونی. اول کار می کنند و بعدا به خاطر آن کار جایگاه بدست می آورند. غیر مصطفی ها اول منتظرند تا جایگاه را بگیرند تا بعدا با تکیه بر جایگاه کار کنند و معمولا این بعدا پیش نمی آید. به عبارت دیگر می خواهند اثرگذاری برون زا داشته باشند که در عمل شدنی نیست. کار متکی بر توان درونی و با کیفیت جای خودش را باز می کند حتی اگر متکی به منصب حکومتی نباشد.
@KHODJOOSH
7⃣ #جهاد. مصطفی ها مجاهده می کنند. یعنی تلاش جدی و شبانه روزی برای هدف مشخص انقلابی که دشمن از پیگیری آن ناراحت می افسرده میشود. بنابراین میزان کارشان را ساعات کاری و یا حقوق و ... تعیین نمی کند. پیشرفت کار تعیین می کند که مصطفی ها چقدر کار کنند. کار بطلبد چند شبانه روز نمی خوابند!
8⃣ #عمل و #اثر. مصطفی ها اقدام و عمل می کنند. حتی اگر در کار مطالعاتی باشند می دانند که زمان محدود است و باید کشور پیش برود، مثل رسانه ای که وقت مشخصی برای انتشار دارد. اگر منتشر نشود گویی نیست. شاخص اهل عمل بودن خاصیت داشتن است. یعنی اگر مصطفی ها نباشند خالی بودن سنگر احساس می شود. غیر مصطفی ها باشند یا نباشند خیلی فرقی به حال کشور نمی کند ولو اینکه در ظاهر زیاد کار کنند و زیاد بخوانند، زیاد بنویسند و... . برای اینکه ببینیم واقعا مصطفی گونه کار می کنیم باید به این سئوال پاسخ بدهیم که اگر ما نباشیم چه می شود؟
لینک #عضویت 👇👇👇👇
https://telegram.me/joinchat/khodjoosh
https://t.iss.one/khodjoosh_media/2
Telegram
خودجوش مدیا