👈چرایی رای به آیت‌الله #رئیسی
✅از سال 1395 به مدت سه سال توفیق همکاری با آیت الله رئیسی را داشته ام. در این انتخابات تا کنون بواسطه ویژگی های بارز دکتر #جلیلی و همچنین اهمیت #قوه_قضائیه ، جناب آقای دکتر جلیلی را اصلح می دانستم. اینک با توجه به انصراف ایشان، وظیفه می دانم چند خطی را درباره اصلح بودن آیت الله رئیسی و ضرورت رای به ایشان بیان کنم. این مطالب حاصل دو سال همکاری نزدیک با ایشان در دوره تولیت #آستان_قدس_رضوی است. امید دارم تا با رای قاطع ملت ایران و متکی بر ویژگی های برتر ایشان با جهادی بزرگ زمینه جهش ایران اسلامی فراهم شود :
1️⃣منظومه فکری متناسب با انقلاب اسلامی.
برخی ارزش های اصیل انقلاب نظیر #مردم محوری، #آزادی ، #عدالت و... در میان جامعه ارزشی محجور هستند. لیکن ایشان عملا به این ارزش ها معتقد بوده و برای تحقق آن تلاش می نمایند. در دوره همکاری در آستان قدس تلاش های زیادی برای نهادینه کردن این ارزش ها در آستان قدس نمودند. تلاش برای ابتنای اداره حرم مطهر بر مردم، توسعه مفاهیم مردمی مثل وقف و نذر، هدایت فعالیت های اقتصادی به سمت فعالیت های توام با عدالت، پرهیز از سرمایه گذاری های مغایر با منافع عموم مردم نظیر مال سازی و... ، پیاده سازی #شفافیت اطلاعات شرکت های اقتصادی و... نمونه ای از تعهد به ارزشهای اصیل انقلاب بود.
2️⃣ استقبال از نوگرایی و تحول.
در دوره تعامل با ایشان، از فکرهای نو مبتنی بر ارزش های #انقلاب استقبال می کردند. معمولا مسئولانِ محافظه در صورت مواجه شدن با فکرهای نو، یاد مشکلات اجرایی می افتدند و ایده های نو را با کلمه «نمی‌شود» بدرقه می کنند. لیکن ایشان ایده را می پسندیدند و کمک می کردند تا بر مشکلات اجرای آن غلبه شود. همین روحیه باعث می شد تا نسل جوانِ دنبال تحول به ایشان گرایش پیدا کند. تحولاتی نظیر تغییر در نحوه توزیع غذای مهمانسرای حضرت رضا علیه السلام مرهون این روحیه است.
3️⃣ قدرت بسیج کنندگی حول گفتمان های کلیدی.
ایشان گفتمان های کلیدی را طرح و تبیین می نمایند. به عبارت بهتر توان گفتمان سازی دارند. همچنین می توانند ظرفیت های مختلف کشور را در راستای اهداف انقلاب بسیج نمایند. این ویژگی باعث می شود تا مسیر تحول تسریع شود و مردم در فاصله کوتاهی نتایج آن را ببینید. به همین دلیل است که مردم در بازه کوتاهی نتیجه توسعه گفتمان خادم، خدمت و مخدوم را عملا در آستان قدس مشاهده کردند.
4️⃣ ساده زیستی و مردمی بودن.
همانطور که برای اکثر مردم روشن شده است، ایشان شخصیتی مردمی و ساده زیست هستند. به آسانی در جمع مردم حضور پیدا می کنند و با آنها هم کلام می شوند. در آستان قدس رضوی به طور مستمر در جمع زائران حرم مطهر حضور داشتند و مشکلات آنها را از نزدیک می شنیدند.
5️⃣ و...
https://twitter.com/Firouzabadi_m/status/1405335715165003777?s=19
✅از سال 1395 به مدت سه سال توفیق همکاری با آیت الله رئیسی را داشته ام. در این انتخابات تا کنون بواسطه ویژگی های بارز دکتر #جلیلی و همچنین اهمیت #قوه_قضائیه ، جناب آقای دکتر جلیلی را اصلح می دانستم. اینک با توجه به انصراف ایشان، وظیفه می دانم چند خطی را درباره اصلح بودن آیت الله رئیسی و ضرورت رای به ایشان بیان کنم. این مطالب حاصل دو سال همکاری نزدیک با ایشان در دوره تولیت #آستان_قدس_رضوی است. امید دارم تا با رای قاطع ملت ایران و متکی بر ویژگی های برتر ایشان با جهادی بزرگ زمینه جهش ایران اسلامی فراهم شود :
1️⃣منظومه فکری متناسب با انقلاب اسلامی.
برخی ارزش های اصیل انقلاب نظیر #مردم محوری، #آزادی ، #عدالت و... در میان جامعه ارزشی محجور هستند. لیکن ایشان عملا به این ارزش ها معتقد بوده و برای تحقق آن تلاش می نمایند. در دوره همکاری در آستان قدس تلاش های زیادی برای نهادینه کردن این ارزش ها در آستان قدس نمودند. تلاش برای ابتنای اداره حرم مطهر بر مردم، توسعه مفاهیم مردمی مثل وقف و نذر، هدایت فعالیت های اقتصادی به سمت فعالیت های توام با عدالت، پرهیز از سرمایه گذاری های مغایر با منافع عموم مردم نظیر مال سازی و... ، پیاده سازی #شفافیت اطلاعات شرکت های اقتصادی و... نمونه ای از تعهد به ارزشهای اصیل انقلاب بود.
2️⃣ استقبال از نوگرایی و تحول.
در دوره تعامل با ایشان، از فکرهای نو مبتنی بر ارزش های #انقلاب استقبال می کردند. معمولا مسئولانِ محافظه در صورت مواجه شدن با فکرهای نو، یاد مشکلات اجرایی می افتدند و ایده های نو را با کلمه «نمی‌شود» بدرقه می کنند. لیکن ایشان ایده را می پسندیدند و کمک می کردند تا بر مشکلات اجرای آن غلبه شود. همین روحیه باعث می شد تا نسل جوانِ دنبال تحول به ایشان گرایش پیدا کند. تحولاتی نظیر تغییر در نحوه توزیع غذای مهمانسرای حضرت رضا علیه السلام مرهون این روحیه است.
3️⃣ قدرت بسیج کنندگی حول گفتمان های کلیدی.
ایشان گفتمان های کلیدی را طرح و تبیین می نمایند. به عبارت بهتر توان گفتمان سازی دارند. همچنین می توانند ظرفیت های مختلف کشور را در راستای اهداف انقلاب بسیج نمایند. این ویژگی باعث می شود تا مسیر تحول تسریع شود و مردم در فاصله کوتاهی نتایج آن را ببینید. به همین دلیل است که مردم در بازه کوتاهی نتیجه توسعه گفتمان خادم، خدمت و مخدوم را عملا در آستان قدس مشاهده کردند.
4️⃣ ساده زیستی و مردمی بودن.
همانطور که برای اکثر مردم روشن شده است، ایشان شخصیتی مردمی و ساده زیست هستند. به آسانی در جمع مردم حضور پیدا می کنند و با آنها هم کلام می شوند. در آستان قدس رضوی به طور مستمر در جمع زائران حرم مطهر حضور داشتند و مشکلات آنها را از نزدیک می شنیدند.
5️⃣ و...
https://twitter.com/Firouzabadi_m/status/1405335715165003777?s=19
Twitter
مرتضی فیروزآبادی
حداقل دو سال توفیق همکاری نزدیک با آیت الله #رئیسی داشتم. شخصیتی «مردمی» با «منظومه فکری #انقلابی» و ««تحول‌گرا» با قدرت «بسیج‌کنندگی» ظرفیت‌ها و... با توجه به شناختم، همه کسانی که انتخابشان دکتر #جلیلی بود را به رای به ایشان دعوت می‌کنم. #رای_من_رئیسی
✅معرفی کتاب با موضوع واگذاری زمین با موضوع حق تقدیمی
1⃣ ورودم به آستان قدس رضوی با موضوع بررسی وضعیت موقوفات آغاز شد. مهمترین یافته این بود که فروش اراضی به روش مرسوم حق تقدیمی اشکالات متعددی دارد.
2⃣ در این روش نهاد متولیِ موقوفه،زمین را به قیمت واقعی می‌فروشد. لیکن برای حفظ شکل وقفی آن، اجاره‌نامه‌ای با مبلغ ناچیز با افراد تنظیم می‌نماید. حال آنکه موجر می‌داند که عملا دیگر مالک زمین نیست و مستاجر می‌داند زمین را خریده است!
3⃣ ماهیت این روش سرمایه‌فروشی است که در طول زمان دارایی‌های آستان قدس را کاهش داده و اقتصاد آن را با چالش مواجه می‌کند.
علاوه بر آن منفعت آستان قدس رضوی را در گرانی زمین قرار می دهد که با منفعت مردم تعارض دارد! حال آنکه برای این نهاد، سرمایه اجتماعی ضرورت اصلی است.
همچنین چالش های متعددی را پیش روی اجرای نیت واقفان ایجاد کرده و خواهد کرد و به تبع آن اثر منفی در جذب موقوفات و کاهش انگیزه و رغبت واقفین برای وقف ملک و زمین داشته و خواهد داشت.
ضمن اینکه این روش آستان قدس را از جنبه سیاست گذاری و جهت دهی به فعالیت ها در عرصه زمین و مسکن تضعیف خواهد کرد.
4⃣ مستقل از چالش حق تقدیمی، نحوه فروش نیز مغایر با عدالت اجتماعی و منفعت مردم است. خریدارِ زمین ساخته نشده و خام، «بساز و بفروش» ها هستند که بعدا آن را ساخته و با سود زیاد به مردم می فروشند؛ حال انکه اگر این زمین ها با محوریت آستان قدس رضوی ساخته شود، امکان خرید آن برای متن مردم با اطمینان بیشتر و هزینه کمتر فراهم می‌شد.
5⃣ با این حال تعمیق این مسئله نیاز به کار علمی برای تبیین و پاسخ به شبهات داشت. بحمدلله در خلال مسئولیتی که در آستان قدس رضوی داشتم با حجت الاسلام جناب آقای جواد فخر آشنا شدم. دانشجوی خوشفکر، پیگیر و پرتلاش دانشگاه علوم اسلامی رضوی که پایان‌نامه خود را روی بررسی موضوع #حق_تقدیمی و تطابق آن با وقف قرار دادند و در فقر منبع توانستند با راهنمایی اندیشمند محترم جناب آقای دکتر #وحدتی_شبیری، منبعی برای این مسئله مهم فراهم نمایند.
اینک زحمات ایشان توسط دانشگاه خوش سابقه و خوش نام #علوم_اسلامی_رضوی منتشر شده است.
6⃣ این اثر مقدماتی می‌تواند مورد استفاده نهادهای موقوفاتی قرار بگیرد. علاوه بر آن فتح بابی برای مجامع علمی و حوزوی است که گام های عمیق‌تری را در واشکافی و اصلاح این رویه بردارند تا انشالله وقف در جامعه اسلامی به جایگاه شایسته خود برسد.
7⃣ در آن برهه، موضوع مورد تاکید آیت الله #رئیسی قرار گرفت و در سال ۹۸ و ۹۹، درآمد آستان قدس رضوی بدون زمین فروشی تامین شد. در دوره جدید نیز تلاش شد تا با ساخت زمین‌ها به مسکن مردم کمک شود.
@khodjoosh
https://www.instagram.com/p/CVLXE8lIhg2/?utm_medium=copy_link
1⃣ ورودم به آستان قدس رضوی با موضوع بررسی وضعیت موقوفات آغاز شد. مهمترین یافته این بود که فروش اراضی به روش مرسوم حق تقدیمی اشکالات متعددی دارد.
2⃣ در این روش نهاد متولیِ موقوفه،زمین را به قیمت واقعی می‌فروشد. لیکن برای حفظ شکل وقفی آن، اجاره‌نامه‌ای با مبلغ ناچیز با افراد تنظیم می‌نماید. حال آنکه موجر می‌داند که عملا دیگر مالک زمین نیست و مستاجر می‌داند زمین را خریده است!
3⃣ ماهیت این روش سرمایه‌فروشی است که در طول زمان دارایی‌های آستان قدس را کاهش داده و اقتصاد آن را با چالش مواجه می‌کند.
علاوه بر آن منفعت آستان قدس رضوی را در گرانی زمین قرار می دهد که با منفعت مردم تعارض دارد! حال آنکه برای این نهاد، سرمایه اجتماعی ضرورت اصلی است.
همچنین چالش های متعددی را پیش روی اجرای نیت واقفان ایجاد کرده و خواهد کرد و به تبع آن اثر منفی در جذب موقوفات و کاهش انگیزه و رغبت واقفین برای وقف ملک و زمین داشته و خواهد داشت.
ضمن اینکه این روش آستان قدس را از جنبه سیاست گذاری و جهت دهی به فعالیت ها در عرصه زمین و مسکن تضعیف خواهد کرد.
4⃣ مستقل از چالش حق تقدیمی، نحوه فروش نیز مغایر با عدالت اجتماعی و منفعت مردم است. خریدارِ زمین ساخته نشده و خام، «بساز و بفروش» ها هستند که بعدا آن را ساخته و با سود زیاد به مردم می فروشند؛ حال انکه اگر این زمین ها با محوریت آستان قدس رضوی ساخته شود، امکان خرید آن برای متن مردم با اطمینان بیشتر و هزینه کمتر فراهم می‌شد.
5⃣ با این حال تعمیق این مسئله نیاز به کار علمی برای تبیین و پاسخ به شبهات داشت. بحمدلله در خلال مسئولیتی که در آستان قدس رضوی داشتم با حجت الاسلام جناب آقای جواد فخر آشنا شدم. دانشجوی خوشفکر، پیگیر و پرتلاش دانشگاه علوم اسلامی رضوی که پایان‌نامه خود را روی بررسی موضوع #حق_تقدیمی و تطابق آن با وقف قرار دادند و در فقر منبع توانستند با راهنمایی اندیشمند محترم جناب آقای دکتر #وحدتی_شبیری، منبعی برای این مسئله مهم فراهم نمایند.
اینک زحمات ایشان توسط دانشگاه خوش سابقه و خوش نام #علوم_اسلامی_رضوی منتشر شده است.
6⃣ این اثر مقدماتی می‌تواند مورد استفاده نهادهای موقوفاتی قرار بگیرد. علاوه بر آن فتح بابی برای مجامع علمی و حوزوی است که گام های عمیق‌تری را در واشکافی و اصلاح این رویه بردارند تا انشالله وقف در جامعه اسلامی به جایگاه شایسته خود برسد.
7⃣ در آن برهه، موضوع مورد تاکید آیت الله #رئیسی قرار گرفت و در سال ۹۸ و ۹۹، درآمد آستان قدس رضوی بدون زمین فروشی تامین شد. در دوره جدید نیز تلاش شد تا با ساخت زمین‌ها به مسکن مردم کمک شود.
@khodjoosh
https://www.instagram.com/p/CVLXE8lIhg2/?utm_medium=copy_link