#مشارکت_اجتماعی حلقه گم شده در مقوله #زن🇮🇷

1️⃣سابقا ذکر شد که یکی از مشکلات کشور، فقدان جرات در تصمیم‌گیری و دست روی دست گذاشتن است. (https://t.iss.one/khodjoosh/239) . یعنی تصمیم‌گیری برای یک مسئله را آنقدر به تاخیر می‌اندازیم که دیگران به آن مسئله پاسخ می‌دهند؛ حالا یا پاسخ غلط و یا درست! و معمولا با هزینه زیاد برای نظام
مبحث #زن یکی از این مسائل است. در این مبحث به یک طرف مسئله یعنی اهمیت نقشِ زن در #تربیت_فرزند ، به عنوان یکی از مهم‌ترین امور عالم و به‌تبع آن اهمیت #خانه‌داری، توجه گفتمانی انجام شده است.

2️⃣اما با طرف دیگر بحث، یعنی مقوله #اشتغال_زن ، برخورد #انفعالی کرده‌ایم. صرفا گفته‌ایم: مخالف نیستیم اما شان خانه‌داری مهم‌تر است و #اشتغال به شرطی خوب است که وظایف مادری را خدشه دار نکند!
لیکن در همین مقوله، خیلی از مباحث را حتی در سطح گفتمان تبیین نکرده‌ایم.

3️⃣مهم‌ترین مقوله ای که از نظر #گفتمانی در تبیین آن غفلت شده، مسئله #حضورِ_اجتماعی_زن است.
#جبهه_انقلاب تاکنون می‌بایست پرچمدار گفتمان حضور اجتماعی زن می‌شد، آن را تبیین می‌کرد و از حیث گفتمانی توسعه می‌داد؛ چرا که حضور اجتماعی زنان یک امر اصیل، انقلابی و مورد نیاز است.
طبیعی به‌نظر می‌آید که حضور اجتماعی، الزاما به معنای اشتغال زن و یا مغایر با وظایف #مادری نیست. این گفتمان اگر درست انجام می‌شد، نقطه خلایی را باقی نمی گذاشت تا با ادبیات #برابری_جنسیتی و یا ایجاد مطالبه اشتغال زنان و امثال آن توسط مکاتب دیگر پر شود.

4️⃣البته مهمتر از سطح گفتمان، برنامه‌ریزی و اجرایی کردن آن است. جبهه انقلاب هنوز نتوانسته در آن کار اول یعنی تاکید بر اهمیت مسئله مادری و خانه‌داری، لوازم اجرایی متناسبش را در کشور فراهم نماید؛ به عنوان مثال همچنان مسئله احتساب #خانه_داری به عنوان شغل و نیز مسئله #بیمه_زنان_خانه_دار به درستی حل و فصل نشده است.

5️⃣ البته باید #تاکید کرد که اگر چه نیاز اصلیِ مسئله حضور اجتماعی زن، توسعه گفتمانی است لیکن #تحقق_عینی این مسئله فراتر از توسعه گفتمانی اهمیت دارد. باید برای این موضوع فرآیندها و سازوکارهای لازم در کشور ایجاد شود و حتی در صورت لزوم باید #نهادهایی تشکیل شود و قوانینی که موانع موجود را برطرف نماید، به تصویب برسد.

✳️مهم آن است که #درک کنیم این موضوع یک سرفصل مهم کاری #مغفول است که عدم پرداختن به آن میدان را برای جولان جریانِ #غرب_گرا باز می‌کند.

#سنگرهای_بی_مصطفی

به #خودجوش بپوندید: 👇👇👇
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg

#محرم با #فتح_خون شهید بزرگوار #آوینی🇮🇷

👈فتح خون را یکی از زیباترین کتب عصر حاضر می دانم؛ هم از حیث ادبیات و هم از حیث غنای معرفتی. از فتح خون می توان به عنوان یک منظومه کامل #انسان_شناسی یاد کرد و از این جهت است که هر محرم تلاش می کنم تا یک بار دیگر این کتاب شریف را مطالعه کنم. امسال دوست دارم تا گزیده هایی از این کتاب را با شما هم به اشتراک بگذارم.

✳️ عجب تمثیلی است این كه #علی مولود #كعبه است ... یعنی باطن قبله را در #امام پیداكن ! اما ظاهرگرایان از كعبه نیز تنها سنگهایش را می پرستند .

✳️تقدیر اینچنین رفته بود كه شب حاكمیت ظلم و فساد با شفق #عاشورا آغاز شود و سرخی این شفق ، خون فرزندان #رسول خدا باشد . جاهلیت بلد میتی است كه درخاك آن جز شجره زقوم ریشه نمی گیرد . اگرنبود كویر مرده دلهای جاهلی ، شجره خبیثه امویان كجا می توانست سایه جهنمی حاكمیت خویش را بر جامعه اسلام بگستراند ؟

✳️ جاهلیت ریشه در درون دارد واگر آن مشرك بت پرست كه در درون آدمی است ایمان نیاورد ،‌ چه سود كه بر زبان لا اله الاالله براند ؟ آنگاه جانب عدل و باطن #قبله را رها می كند و خانه كعبه را عوض از صنمی سنگی می گیرد كه روزی پنج بار در برابرش خم و راست شود و سالی چند روز گرداگردش طواف كند ...

✳️ ساحل را دیده ای كه چگونه در آیینه آب وارونه انعكاس یافته است ؟ سر آنكه دهر بر مراد سفلگان می چرخد این است كه دنیا وارونه آخرت است .

✳️عقل ظاهری اینچنین حكم می كند كه #امام_حسین برای مبارزه با یزید ، مخالفین سیاسی او را در خیمه حمایت خویش گرد‌آورد ... و آنان كه عقل شیطانی معاویه و شیوه های سیاسی او را می ستودند ، پر روشن است كه حسین بن علی رانیز همانند پدرش به باد سرزنش خواهند گرفت . اما چه باك، سرزنش و یا ستایش اصحاب زمانه ما را به چه كار می آید ؟ اگر راه روشن سید الشهدا به اینچنین شائبه هایی ازشرك آلوده می شد ، چگونه می توانست باز هم طلایه دار همه مبارزات حق طلبی در طول تاریخ باقی بماند ؟

✳️ #هجرت مقدمه جهاد است و مردان حق را هرگز سزاوار نیست كه راهی جز این در پیش گیرند ؛ مردان حق را سزاوار نیست كه سرو سامان اختیار كنند و دل به حیات دنیا خوش دارند آنگاه كه حق درزمین مغفول است و جُهال و فُساق و قداره بندها بر آن حكومت می رانند . امام در جواب محمد حنیفه ( رحمه الله) كه از سر خیرخواهی راه یمن را به او می نمود ، فرمود : « اگر در سراسر این جهان ملجأ و مأوایی نیابم ، باز با یزید بیعت نخواهم كرد .»

✳️ سر آنكه #جهاد فی سبیل الله با هجرت آغاز می شود در كجاست ؟ طبیعت بشری درجست و جوی راحت و فراغت است و سامان و قرار می طلبد . یاران ! سخن از اهل فسق و بندگان لذت نیست ، سخن از آنان است كه #اسلام آورده اند اما در جستجوی حقیقت ایمان نیستند . كنج فراغتی و رزقی مكفی ... دلخوش به نمازی غراب وار و دعایی كه برزبان می گذرد اما ریشه اش در دل نیست ، در باد است . در جست و جوی مأمنی كه او را ازمكر خدا پناه دهد ؛ در جست و جوی غفلت كده ای كه او را از ابتلائات ایمانی ایمن سازد، غافل كه خانه غفلت پوشالی است و ابتلائات دهر ، طوفانی است كه صخره های بلند را نیز خرد می كند و در مسیر دره ها آن همه می غلتاند تا پیوسته به خاك شود. آه یاران ! اگر در این دنیای وارونه ، رسم مردانگی این است كه سر بریده مردان را در تشت طلا نهند و به روسپیان هدیه كنند ... بگذار اینچنین باشد .این دنیا و این سر ما ! اگر كشاكش ابتلائات است كه مرد می سازد ، پس یاران ، دل از سامان بركنیم و روی به راه نهیم .

این یادداشت سالها پیش درباره فتح خون نوشته شده و مطالعه آن توصیه می شود.
https://old.alef.ir/vdcfxxdv.w6dc0agiiw.html?6wml

#محرم با #فتح_خون شهید بزرگوار #آوینی🇮🇷
فصل دوم و سوم

👈فتح خون را یکی از زیباترین کتب عصر حاضر می دانم؛ هم از حیث ادبیات و هم از حیث غنای معرفتی. از فتح خون می توان به عنوان یک منظومه کامل #انسان_شناسی یاد کرد و از این جهت است که هر محرم تلاش می کنم تا یک بار دیگر این کتاب شریف را مطالعه کنم. امسال دوست دارم تا گزیده هایی از این کتاب را با شما هم به اشتراک بگذارم.

✳️ ای تشنگان كوثر ولایت! بیایید ... من سرچشمه را یافته ام . وا اسفا! باطن قبله را رها كرده اید و بر گرد دیوارهایی سنگی می چرخید ؟ بیایید ... باطن قبله اینجاست . به خدا ، اگر نبود كه خداوند خود اینچنین خواسته ، می دیدی كعبه را كه به طواف امام آمده است و حجرالاسود را می دیدی كه با او بیعت می كند . مگر نه اینكه انسان كامل ، غایت تكامل عالم است ؟ ... ای امت آخر ! بر شما چه رفته است ؟ مگر تا كجا می توان درمحاق غفلت و كوری فرو شد كه خورشید را نشناخت ؟

✳️ آری ، امام كوفیان را می شناخت ، اما امام ، در ادای آن عهد ازلی . هرگز مأذون نیست كه حجت ظاهر را رها كند. چگونه می توان همه آن هزاران نامه را نادیده انگاشت و حكم بر تأویل كرد ؟ و از آن گذشته ، اگر امام به دعوت كوفیان اعتماد نكند چه كند؟

✳️ خون حسین واصحابش كهكشانی است كه بر آسمان دنیا راه قبله را می نمایاند .بگذار اصحاب دنیا ندانند . كِرم لجن زار چگونه بداند كه بیرون از دنیایی كه او تن می پرورد ، چیست؟ زمین و آسمان او همان است ، و اگر او را از آن لجن زار بیرون كشند... واقعه عاشورا دروازه ای از نور است كه آنان را از ظلم آباد یزیدیان به نورآباد عشق رهنمون می شود... اگر نبود خون حسین ، خورشید سرد می شد و دیگر در آفاق جاودانه شب نشانی از نور باقی نمی ماند... حسین چشمه خورشید است .

✳️ روحیه ای كه بنیان وجود خوارج در خاك آن پا گرفته است ، بیش ازهمه در مردم كوفه ظهور دارد :‌جهالت ، زودخشمی ، ظاهرگرایی و ظاهر بینی ،‌تذبذب و تردید و هیجان زدگی ، خشوع شرك آمیز در برابر ظلمه و تكبر در برابر مظلوم ، عجولانه و بی تدبیر گام پیش نهادن و تسلیم در برابر ندامت ... آن همه شتاب زده پای درعمل می نهادند كه فرصتی برای تفكر و تدبیر باقی نمی ماند و چه زود كارشان به پشیمانی می كشید ؛ و عجبا كه برای جبران این پشیمانی نیز به راه هایی می افتادند كه بازگشتی نداشت !

✳️ كعبه قبله احرار است . رستگان از بندگی غیر؛ اما اینان بت خویشتن را می پرستند . امام برای اعمال حج احرام بسته است و لكن اینان احرام بسته اند تا شمشیرهای آخته خویش را ازچشم ها پنهان دارند ... شكستن حرمت حرم خدا برای آنان كه كعبه را نمی شناسند چندان عظیم نمی نماید ... اما آن كه می داند حرم خدا نقطه پیوند زمین و آسمان است ، درمی یابد كه شكستن حرمت حرم آن همه عظیم است كه چیزی را با آن قیاس نمی توان كرد... آیا امام كه خود باطن كعبه است ، اذن خواهد داد كه این بدعت عظیم واقع شود و حرمت حرم باخون او شكسته شود‌؟ ... خیر.

✳️ عقل می گوید بمان و عشق می گوید برو ؛ و این هر دو ، عقل و عشق را ، خداوند آفریده است تا وجود انسان در حیرت میان عقل و عشق معنا شود، اگرچه عقل نیز اگر پیوند خویش را با چشمه خورشید نَبُرد ، عشق را در راهی كه می رود ، تصدیق خواهد كرد ؛ آنجا دیگر میان عقل و عشق فاصله ای نیست

✳️ عجبا! امام مأمن كره ارض است و اگر نباشد ،‌خاك اهل خویش را یكسره فرو می بلعد ، و اینان برای او امان نامه می فرستند ... و مگر جز در پناه حق نیز مأمنی هست ؟ عقل را ببین كه چگونه در دام جهل افتاده است!


✳️ یاران ! این قافله ، قافله عشق است و این راه كه به سرزمین طف در كرانه فرات می رسد ، راه تاریخ است و هر بامداد این بانگ از آسمان می رسد كه :‌الرحیل ، الرحیل . از رحمت خدا دور است كه این باب شیدایی را بر مشتاقان لقای خویش ببندد. ای دعوت فیضانی است كه علی الدوام ، زمینیان را به سوی آسمان می كشد و ... بدان كه سینه تو نیز آسمانی لایتناهی است با قلبی كه در آن ، چشمه خورشید می جوشد و گوش كن كه چه خوش ترنمی دارد در تپیدن ؛ حسین ، حسین ، حسین ،‌حسین . نمی تپد ، حسین حسین می كند . یاران ! شتاب كنید كه زمین نه جای ماندن ، كه گذرگاه است ... گذر از نفس به سوی رضوان حق . هیچ شنیده ای كه كسی در گذرگاه ، رحل اقامت بیفكند ؟... و مرگ نیز در اینجا همان همه با تو نزدیك است كه در كربلا ، و كدام انیسی از مرگ شایسته تر ؟ كه اگر دهر بخواهد با كسی وفا كند و او را از مرگ معاف دارد ، حسین كه از من و تو شایسته تر است . الرحیل ، الرحیل ! یاران شتاب كنید.

https://old.alef.ir/vdcfxxdv.w6dc0agiiw.html?6wml

حضرت آیت الله آملی
با عرض سلام.

✍ می دانیم که قوه قضائیه در این سال ها آماج حملات سیاسی بوده. از اقدام خوب این سال ها هم ممنونیم. اما حتما قبول دارید که این ها و هر ملاحظه ای نباید ما را نسبت به روندهای اشتباه به سکوت وادارد.

✍ فشارهای اقتصادی و مساله معیشت و رفاه در چند سال اخیر فشار زیادی را به بخشی از مردمِ عزیزمان آورده است. این فشارها یک #ظلم_پنهان و در مواردی آشکار است و بسیاری را چُنان در تنگنای شدید قرار داده که هیچ مسیری را پیش روی خود نمی بیند جز اعتراض و فریاد. اعتراض هایی که عمدتا در بستر تشکلها و اجتماع های صنفی رقم می خورد. منکر سوءاستفاده ضد انقلاب ازین بستر نبوده، اما حتما این رویه که هر #اعتراض_صنفی را اقدام علیه امنیت ملی نامیده و سرکوب می کنند درست نیست.
آیا از کارگر بی پناهی که حقوق نگرفته، راننده ای که معترض فساد در گلوگاهِ صنفی خود شده، معلمی که دیگر #چرخ_زندگی ش نمی چرخد می توان انتظار داشت که عصبانی نباشد و فریاد نکشد؟! به کدام حجت فریادی که خدای متعال آن را مجاز دانسته در گلو می خشکانیم؟! آن هم در ایامی که فساد و تبعیض از چپ و راست بر سرشان هوار میشود!

✍ مطالبه حقِّ امام جامعه از قوه قضائیه پیگیری حقوق عمومی مردم بود. آیا حقوقی که از مردم به واسطه این فشار ضایع می شود مصداق این مطالبه نیست؟ اگر عدلیه پیش قراول مبارزه با تضییع حقوق صنفی بود این چنین بستر اعتراض ها پهن می شد یا تشکل های صنفی به آن قوه پناه می آوردند؟ آیا در قوه قضائیه جمهوری اسلامی که قوه قهریه و مرجع تشخیص اخلال در امنیت نظام است الگویی برای اعتراض صنفی به رسمیت شناخته شده؟! آیا امکان ندارد که محدوده دمِ امنیت ملی را دقیق و شفاف کنیم تا مدام بر سر هر معترض صنفی نکوبیم که تو مخل امنیت ملی شدی؟ آیا این وظیفه قوه قضائیه نیست که از حقوق مال باختگان سپرده گذاری های بانکی دفاع کرده و #حصر_رسانه_ای این مظلومان را بشکند؟

✍ نگارنده شما را فارغ از انتقادهای جدی، فردی اصولی و انقلابی می داند. اما قضاوت حقیر چه اهمیتی دارد؟! وقتی #موریانه_ناکارآمدی در مقوله عدالت مشغول جویدن پایه های اعتماد عمومی ست؟ و مهم تر از آن، آیا در پیشگاه عدل الهی هم می توان این اشکال های جدی را نادیده گرفت؟
برای رضای خدا فکری به حال حقوق از دست رفته مردمی کنید که زیر بار فشار کم کاری ها هرروز فرسوده تر می شوند. مسیری قانونی به وجود آورید تا مستضعفین بتوانند اعتراضشان را به ظلم ها و ناکارآمدی ها بروز داده و ثمرات این شیوه نقد قانونی را در رفع نابسامانی ها ببینند. ساز وکاری به وجود آورید تا متعرضین به حق اعتراض صنفی را به سختی تنبیه کند. آن وقت و بعد از آن مردم خودشان در مقابله با سوءاستفاده گران همراهتان خواهد شد.
و بدانید که اگر مردم اصلاح اساسی در فرآیندهای ناکارآمد و بعضا فاسدِ مرتبط با #عدالت_قضایی و غیر قضایی حس نکنند به ستوه خواهند آمد.
والسلام.

پ.ن ۱: اگر مطمئن بودم این نامه به دست مخاطبش می رسد حتما همراه با آن یک نسخه از مستند #داد را به ایشان می دادم.
پ.ن۲: انشاءالله به زودی در مورد قوه قضائیه و ضرورت اصلاح فرآیندهای ناکارآمد مرتبط با آن خواهم نوشت.

راه ارتباطی:
@Mmdadman
https://t.iss.one/maktab_e_roohollah

#محرم با #فتح_خون شهید بزرگوار #آوینی🇮🇷
فصل چهارم

... و تو ، ای آن كه در سال شصت و یكم هجری هنوز در ذخایر تقدیر نهفته بوده ای و اكنون ، در این دوران جاهلیت ثانی و عصر توبه بشریت ، پای به سیاره زمین نهاده ای ، نومید مشو ، كه تو را نیز عاشورایی است و كربلایی كه تشنه خون توست و انتظار می كشد تا تو زنجیر خاك از پای اراده ات بگشایی و از خود و دلبستگی هایش هجرت كنی و به كهف حَصینِ لازمان و لامكان ولایت ملحق شوی و فراتر از زمان و مكان ، خود را به قافله سال شصت و یكم هجری برسانی و در ركاب امام عشق به شهادت رسی... یاران! شتاب كنید ، قافله در راه است . می گویند كه گناهكاران را نمی پذیرند ؟ آری ، گناهكاران را در این قافله راهی نیست ... اما پشیمانان را می پذیرند . آدم نیز در این قافله ملازم ركاب حسین است ، كه او سرسلسله خیل پشیمانان است ، و اگر نبود باب توبه ای كه خداوند با خون حسین میان زمین و آسمان گشوده است ، آدم نیز دهشت زده و رها شده و سرگردان ، در این برهوت گمگشتگی وا می ماند .

اكنون هنگام آن است كه در قافله امام ، صف اصحاب عاشورایی از فرصت طلبان ابن الوقت و بادگرایان جدا شود، چرا كه دیگر همه می دانند كوفه در تسخیر ابن زیاد است .از كوفه نسیم مرگ می وزد، نسیمی كه بوی خون گرفته است... اما هنوز راه های بازگشت مسدود نیست و بیابان ، وادی حیرتی است كه از اختیار انسان تا جبروت حق گسترده است . برای آنان كه دل به امام نسپرده اند، این وادی ، عرصه بی فردای دهشتی طاقت فرساست . اما برای اصحاب عاشورایی امام عشق ... آنها دركوی دوست منزل گرفته اند واینچنین ،از زمان و مكان و جبر واختیار گذشته اند ... این باد نیست كه بر آنان می وزد؛ آنها هستند كه برباد می وزند . آنها از اختیار خویش گذشته اند تا جز آنچه او می فرماید اراده ای نكنند و چون اینچنین شد ، جبروت حق از آیینه اختیار تو ساطع می شود . آیینه را رسم این است كه « انا الشمس » بگوید ، اما تو او را اذن مده تا این « انا » را حجاب «هو» كند

ای دل! تو چه می كنی؟ می مانی یا می روی؟ داد از آن اختیار كه تو را از حسین جدا كند ! این چه اختیاری است كه برای روی آوردن بدان باید پشت به اراده حق نهاد ؟ ای دل! نیك بنگر تا قلاّده دنیا را برگردنشان ببینی و سررشته قلاّده را ، كه در دست شیطان است . آنان می انگارند كه این راه را به اختیار خویش می روند ، غافل كه شیطان اصحاب دنیا را با همان غرایزی كه در نفس خویش دارند می فریبد.

راستی را كه تحلیل وقایع تاریخ سخت دشوار است . سرّ دشواری كار ، در پیچیدگی های روح آدمی است . وقتی كه مه در عمق دره ها فرو می نشیند ، اگر چه تاریكی كامل نیست، اما آفتاب پنهان است و چشم انسان جز پیش پای خویش را نمی بیند . اگر نباشد اینكه آفریدگار، ما را در كشاكش ابتلائات می آزماید ، عاداتمان را متبدّل می سازد و شیاطین پنهان در زوایای تاریك درون را در پیشگاه عقل رسوا می دارد، چه بسا كه دراین غفلت پنهان همه عمر را سر می كردیم و حتی لحظه ای به خود نمی آمدیم .

هر انسانی را لیله القدری هست كه در آن ناگزیر از انتخاب می شود و حُر رانیز شب قدری اینچنین پیش آمد ... «عمربن سعد » را نیز ... من و تو را هم پیش خواهد آمد .اگر باب یا لیتنی كنت معكم هنوز گشوده است، چرا آن باب دیگر باز نباشد كه : لعن الله امه سمعت بذلك فرضیت به ؟

اگر كسی بینگارد كه جدایی دین از سیاست تفكری است خاص این عصر ، دراشتباه است. بیاید و ببیند كه اینجا نیز، نیم قرنی پس از حجه الوداع ، همان انگار باطل حاكم است . حكام جور را در همه طول تاریخ چاره ای نیست جز آنكه داعیه دار این اندیشه باشند، اگر نه ، مردم فطرتاً پیشوایان دین را به حكومت می پذیرند و حق هم همین است . اما در اینجا نكته ظریف دیگری نیز هست. ظاهرِ دین ، منفكّ ازحقیقت آن ،هرگز ابا ندارد كه با كفر و شرك نیز جمع شود و اصلاً وقتی كه دین از باطن خویش جدا شود، لاجرم به راهی اینچنین خواهد رفت .


https://old.alef.ir/vdcfxxdv.w6dc0agiiw.html?6wml

آقا وحید

به مناسبت تودیع امروز وحید جلیلی در سمت معاونت فرهنگی شهرداری مشهد

کار با وحید جلیلی قطعا یک فرصت استثنایی برای کسانی است که انگیزه کافی برای مجاهدت شبانه‌روزی را داشته باشند.
وحید جلیلی به نفست حال نمی دهد که بخاطر خوش و بش های او بمانی، باید انگیزه کافی برای کاری که میکنی داشته باشی والا کار با او خیلی هم برایت خوشایند نیست. البته این شاید نقطه ضعف او هم باشد ولی برای تو یک فرصت رشد بی نظیر است.
وحید، عمیق است و دقیق.
وحید، ضد قالتاق هاست، چه چپی باشد چه راستی، چه اصولگرا چه اصلاح طلب.
وحید با صادق های هر دو طرف، حقیقتا حال می کند.
وحید شجاعت و استقلال کافی را برای مقابله با هر زوری و ظلمی دارد.
وحید مصداق انسان هویت یافته انقلابي است که به آنچه دارد افتخار می کند و هیچ نقطه بن بستی را فراروی خود احساس نمی کند.
وحید علیرغم نگاه تئوریک، در عرصه میدانی و عملياتی هم عيني و دقیق است. نمی شود وحید را دور زد.
و آخر اینکه وحید مثل خیلی های دیگر دچار پیری زودرس نشده است، چون خوب گوش می کند و هنوز هم باب یادگیری را برای خودش نبسته است...
خدا قوت وحید آقا...
@komeilihosein

استقبال از مذاکره مجدد پیرامون #برجام🇮🇷
👈دعوت به واقع نگری درباره نتایج #برجام

✳️ در هفته های اخیر فضای رسانه ای ایجاد شده بود که گویی #ترامپ می خواهد #برجام را بهم بزند و دنیا نباید بگذارد چنین شود. پس از آن هم عدم خروج #آمریکا از برجام را موفقیت تلقی کردیم.

✳️ در همه این رفتارها یک فرض مهم وجود دارد و آن این است برجام تا کنون به نفع ما بوده و از این بعد هم چنین خواهد بود.

✳️لیکن عمیقا معتقدم باید در این گزاره تردید ایجاد کرد. برجام اشکالات اساسی ای دارد و به همین دلیل بیشتر از آنکه به نفع ما باشد، به نفع #آمریکا است و بیش از آنکه به #استقلال و #پیشرفت کشور کمک کند به سلطه #غرب بر شریان های اقتصادی کشور منجر شده است.

1️⃣ برجام نتوانست #تحریم های اصلی را رفع کند و به همین دلیل آن گشایشی که وعده داده شده بود در تعامل با دنیا و فعالیت های اقتصادی محقق نشد.

2️⃣ لیست افراد و شرکت های تحریمی (SDN list# ) گرچه در برجام به طور محسوسی کاسته شد اما بواسطه ضعف های برجام روز به روز در حال افزایش است و بعید نیست که به زودی به همان لیست قبلی تبدیل شود. یعنی به نقطه اول بر می گردیم با این تفاوت که قبل از برجام افراد خارج از لیست افراد و شرکت های تحریمی را کمک می کردند اما بعد از برجام ایرانی ها هم این لیست را تحریم می کنند.

3️⃣بعد از برجام #تحریم های جدیدی به تحریم های کشور افزوده شده است و در شکل جدیدی دوباره دچار تحریم شده ایم، اما بواسطه ضعف های برجام اقدام موثری نمی توانیم انجام دهیم.

4️⃣ آمریکا برجام را صریحا در مواردی نقض و مکررا به روح آن تجاوز کرد. آنها عمل کرده اند و ما در پاسخ فقط شعار داده ایم و بخشی از واکنش ضعیف ما به ضعف های برجام مرتبط است.

5️⃣ #قرارداد های اصلی اقتصادی بسته شده با اجازه آمریکا بسته شده است؛ یعنی کسی در دنیا بدون اجازه آمریکا با ایران فعالیت اقتصادی انجام نمی دهد و این یعنی پذیرش #سلطه آمریکا بر توسعه اقتصادی کشور در دوران #پسابرجام

6️⃣ تقریبا همه قراردادهای مهم اقتصادی را فرانسه با ایران امضا کرده است. فقط #خودرو سازهای فرانسوی می توانند در #ایران کار کنند، #قراردادهای_نفتی با فرانسوی ها بسته شد. قرارداد خرید #هواپیما را هم فرانسوی بستند. ده ها قرارداد #کشاورزی در نهاده های اصلی تولید ( نظیر #بذر و نژاد #گوسفند و.. ) با فرانسوی ها بسته شد. چندین قرارداد #دارویی هم با آنها بسته شد.

قرار بود رابطه اقتصادی ما با همه دنیا برقرار شود؛ اما فعلا ایران به مزرعه کشت اقتصاد #فرانسه تبدیل شده است. فرانسه‌ی پناه دهنده به #منافقین جنایت کار و پلیس بد مذاکرات امروز بیشترین نفع اقتصادی از برجام را می برد و ارمغان پسابرجام برای ما وابستگی تکنولوژیک به خارج و به تبع آن #بیکاری #فارغ‌التحصیلان است. این پدیده شاید نوع جدیدی از #استعمار هم نامیده شود...

7️⃣تا سالها سنگر مواجهه و مبارزه ما با غرب موضوع #هسته_ای بوده است. فکر می کردیم اگر این موضوع حل بشود از فشار #غرب کاسته خواهد شد اما پس از برجام سنگر مواجهه از هسته ای به #موشکی جابجا شده است یعنی به یکی از حساس ترین عرصه های #استقلال و #امنیت کشور...

8️⃣و در کنار همه اینها، هیچ خبری از میان پایبندی طرف های مذاکره به تعهداتشان در صنعت #هسته_ای ایران و بویژه #نیروگاه_اراک منتشر نمی‌شود.


✳️ از یک سو همه اینها نتیجه #مذاکره ضعیف در برجام است و مشخص می کند که برجام ضعف های جدی دارد و منافع ما را به خوبی تامین نمی کند... بنابراین این ایران است که باید مدعی مذاکره مجدد برای رفع مشکلات برجام باشد تا بتواند منافع کشور را تامین نماید... والا با این برجام نه #اروپا و نه آمریکا هیچ وقت برجام را پاره نخواهند کرد. البته شاید با فشار و تهدید حداقل منافع حاصل شده برای ما را هم سلب نمایند...

✳️اما از سوی دیگر موفقیت در مذاکره منوط به حل و فصل مشکلات اقتصادی کشور است. اقتصاد قوی از مسیر مذاکره حاصل نخواهد شد و هیچ گاه نتیجه مذاکره بهبود اقتصاد نخواهد بود؛ اقتصاد قوی مقدمه موفقیت در مذاکرات است. بنابراین برای رسیدن به سیاست خارجی قوی باید بر اقتصاد مقاومتی و حل مشکلات کشور با تکیه بر توان درونی متمرکز شد.

❗️پی‌نوشت اول. در گزارش اسفند ماه #شبکه_کانون_های_تفکر_ایران (#ایتان) به صراحت بیان کردیم که بر اساس ساختار تحریم ها و نقش برجام در هوشمند کردن آن #ترامپ از برجام خارج نخواهد شد.

❗️ پی‌نوشت دوم. «اگر برجام نبود چه می شد» گزاره درستی برای توجیه ضعف های برجام نیست. نمی خواهیم به عقب بر گردیم اما قرار نیست در وضع موجود هم بمانیم.

❗️پی نوشت سوم. همانطور که بازخوانی مواضع #خواص در زمان تصویب برجام مهم است، ثبت و ضبط مواضع خواص در این روزها هم برای تاریخ لازم و ضروری است.

به خودجوش بپیوندید👇👇👇
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg

مختصری درباره #وحید_جلیلی 🇮🇷
تقدیری به بهانه پایان مسئولیت در #شهرداری #مشهد

بیش از پانزده سال است که #وحید_جلیلی را می شناسم و درس های زیادی از ایشان آموختم...ویژگی های برجسته و بی نظیری در ایشان است که ذکر آنها را بهانه تقدیر از زحمات چند ساله اش در معاونت فرهنگی #شهرداری_مشهد قرار دادم.

1⃣خلق تراز جدید در #کار_فرهنگی. یکی از ویژگی های برجسته وحید جلیلی خلق ترازهای جدید در کار فرهنگی است. قوت بسیاری از مدیران در بهتر انجام دادن کارهای مرسوم است. اگر تقدیر می شوند به خاطر آن است که همین کارهای عادی و معمول را بهتر انجام می دهند؛ با سرعت بیشتر یا با کیفیت بهتر یا یا حاشیه های کمتر و...

اما #وحید_جلیلی با #نوآوری تراز جدیدی در کار #فرهنگی خلق می کند و استاندارد کارهای فرهنگی را در کشور بالا می برد. کار نو و الگوی جدید ارایه می کند و به حداقل ها و‌ وضع موجود قانع نیست.

#جشنواره_عمار، #نشریه_سوره در یک دهه پیش و #مشهد_دوست_داشتنی نمونه های از ترازهای خلق شده در کار فرهنگی توسط ایشان است. تراز این کارها آنقدر بالا است که انجام کارهای معمول در سایه آن گم می شوند.

2⃣ #توسعه_گفتمانی #جبهه_انقلاب. یک ممیزه ویژه وحید جلیلی قدرت ادبیات سازی ایشان است. ادبیات سازی است که به #گفتمان منجر می‌شود و می تواند ظرفیت های اجتماعی امت حزب الله را بسیج کند. بخش مهمی از ادبیات #عدالت_خواهی و  همین عبارت جبهه فرهنگی و نگاه جبهه ای که به #فرهنگ و دین همه دین هست و مسئله #توزیع و تبیین نگاه #فرصت_محور در #انقلاب در مقابل نگاه #تهدید_محور و بویژه معرفی طبقه #حزب_اللابی ها و  اخیرا هم مسئله #جمهوریت ساخته و پرداخته آقا وحید است که شکل دهنده بخش مهمی از فضای فرهنگی امت #حزب_الله است. وحید جلیلی کم می نویسد اما قوی و #جریان_ساز می‌نویسد.

3⃣ #سیره_فردی. #سیره فردی وحید جلیلی هم بی نظیر است از #ساده_زیستی و #پرکاری مردمی بودن گرفته تا #آرمانگرایی در عمل و عدم مسامحه بر سر ارزشها و باج ندادن به دوست و آشنا و مدیون نشدن به این و آن و دهها نکته ارزشمند دیگر که مجال ذکر آن نیست.

خلاصه اینکه قدر وحید جلیلی را باید دانست

https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg

#مردم محوری در #جنگ، تجربه دیروز ایران و امروز عراق
درس‌هایی برای آینده

#مردم_محوری در جنگ🇮🇷
👈تجربه دیروز #ایران و امروز #عراق

✳️ جای جای عراق و بویژه در #حرم های شریف ائمه معصومین علیهم‌السلام تصاویر صندوق های کمک به #حشد_الشعبی قابل مشاهده است.

✳️بدیهی است که با این صندوق ها هزینه ناچیزی از حشد الشعبی قابل تامین است منتها باعث می شود #مردم عراق حس واقعی از #جنگ و #دفاع از #منافع_ملی شان داشته باشند و خودشان را شریک بدانند.

✳️وقتی هزینه حکومتی ترین کار را هم با مشارکت مردم تامین می کنند و به مردم اجازه می‌دهد تا با کمترین بضاعت در جنگ #مشارکت کنند، مردم را به عنوان حامی و پشتوانه به همراه دارند و دغدغه ای برای #انسجام_اجتماعی علیه دشمن ندارند.

✳️ما این تجربه را در هشت سال #دفاع_مقدس داشتیم. یکی با دستکش و یکی با تخم مرغ خودش را در #جبهه شریک می دانست. تا مردم را در جبهه ها داشتیم، در جنگ هم غالب بودیم
اما وقتی مردم را از #جنگ دور شدند، به حضرت #امام (ره) جام زهر را نوشاندند...

✳️ این تجربیات را در حضورهای نظامی ، سیاسی و فرهنگی این روزهای #جمهوری_اسلامی استفاده کنیم...

https://t.iss.one/khodjoosh/255

#عدالت_طلب آن طلبه سیرجانی بود که برای درد مردم قیام کرده بود و علیه ظلم به زمین خواری در حرم حضرت عبدالعظیم تحصن کرده بود، نه کسی که سر رفیق بازی و قبیله گرایی یاد عدالت افتاده.

#مردم_گرا آن ورزشکار و هنرمند و حتی آخوند حکومتی بود که سه روز اول زلزله که احتمال زنده ماندن زیر آوار وجود دارد، "بست ننشست". یا به کمک مردم شتافت یا لااقل به جای بیانیه خودخواهانه، پیام تسلیت داد.

#مرد آن کسی بود که قلبش و شانه های مردانه اش را زلزله لرزاند و عکس جنازه ها و فیلم ضجه های کودکان یتیم شده، بی قرارش کرد. نه آن کسی که برای خوشایند ۱۵۰ نفر نعره مستانه میزند.

#نوکر_ملت آن کسی است که شماره حساب برای کمک به نیازمندان و زلزله زده ها اعلام میکند نه کسی که دست نیاز برای کمک به ستاد انتخاباتی اش دراز میکند.

نه هرکه سر بتراشد قلندری داند..

#عدالتخواه_انقلابی و #عدالتخواه نماها🇮🇷

1️⃣ در کشور مشکلات و نقایص زیادی وجود دارد و حتما باید برای اصلاح وضع موجود تلاش کرد و حتما یکی از تلاش های مهم هم #انتقاد و اعتراض است. لیکن روش اعتراض و اصلاح بین کسانی که خود را ذیل #حکومت_اسلامی و #ولایت ولیِ عادل می دانند و کسانی که متفاوت فکر می کنند فرق می کند.

2️⃣ اصلاح کشور با اراده و خواست یک نفر انجام نمی شود که برای آن دنبال #منجی بگردیم و یا فردی را منجی آن بدانیم. بدنه #مردم و آحاد #ملت باید بخواهند تا اصلاح پایدار در جامعه رخ بدهند. مهمترین مسائل کشور نظیر #انرژی_هسته ای تا زمانی که #مردم خواستند وجود داشتند و وقتی مردم نخواستند دیگر نبودند. بنابراین اصلاح کشور یک حرکت #اجتماعی است؛ منجی نما شاید با خودرایی و نفی دیگران و برخوردهای #دیکتاتور گونه بتواند موفقیت های مقطعی را شکل دهد اما تا به #رشد_اجتماعی مردم منجر نشود شاهد حرکت های اصلاحی پایدار نخواهیم بود. فقط می توانیم خاطرات دورانی خاص را مرور کنیم و احتمالا برای خوشحالی های مقطعی گذشته حسرت بخوریم.

3️⃣ #جمهوری_اسلامی مهمترین ثمره #انقلاب_اسلامی است و تحقق آرمانهای انقلاب اسلامی جز از مسیر #کارآمدی جمهوری اسلامی محقق نخواهد شد. جمهوری اسلامی ظرفی نیست که بتوان آن را به راحتی با ظرف دیگری جابجا کرد. همین ظرف است و باید با همین ظرف #آرمان های انقلاب اسلامی را محقق کنیم. کسی که جمهوری اسلامی را قبول ندارد نمی تواند مدعی انقلاب اسلامی باشد.

4️⃣ آرمانهای اصلی انقلاب پابرجا هستند و پیش رفته اند. عملکرد جمهوری اسلامی در #عدالت_اجتماعی و استکبار ستیزی قابل دفاع است ، هر چند هنوز تا وضع مطلوب فاصله زیادی وجود دارد. هنوز اراده اصلی ترین ارکان جمهوری اسلامی و به طور خاص رکن #ولایت_فقیه به تحقق آرمانهای انقلاب است و در سطح کلان #اراده_سیاسی برای اصلاح کشور وجود دارد؛ البته روش آن مبتنی بر رشد اجتماعی است و نه منجی محوری.
هر چند رویه های جدی نگران کننده و #سرطان گونه در کشور بنا شده است و متاسفانه تقویت می شوند که اگر درمان نشوند حتما به #انحراف های جدی #انقلاب منجر خواهد شد.

5️⃣ نگرانی برای انحراف از آرمانها از مسیر تلاش برای تحقق عینی آنها حاصل می شود و نه از مسیر کنار گود نشستن و ابراز نگرانی کردن و تنزه طلبی #حجتیه مسلک و یا رفتارهای ساختارشکنانه روشن‌فکر مآبانه با ژست انقلابی و عدالت‌خواهی.
البته تحقق عینی آرمانها اصول و روشی دارد که مجال آن در نوشته دیگری است.

https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg

هواپیمایی وقت را بی ارزش می داند. بلیط اول را یک ساعت ونیم قبل از پرواز کنسل کرده،نیم ساعت بعد از خریدن بلیط دوم،یکساعت تاخیر اعلام کرده.کاش کسی جریمه یکروز اتلاف وقت وعقب افتادن کارهارا برعهده بگیرد.

حامیان برگزاری نمایشگاه با شعار #دریا_مسیر_پیشرفت
اگر هر کدام از این نهادها یک اقدام موثر در حیطه اختیارات خود و یا با همکاری سایر نهادها انجام داده بود تا کنون #دریا مسیر #پیشرفت کشور شده بود.

🇮🇷 حضور سخنگوی #قوه_قضائیه در دانشگاه و ضرورتی دیگر بر #مطالبه_گری_تخصصی در #تشکل_های_دانشجویی

اصل حضور سخنگوی #قوه_قضائیه در #دانشگاه_شریف را باید به فال نیک گرفت. إن شاء الله مسئولان قوه قضاییه از این تجربه مثبت استفاده کنند و بدانند وقتی که حضور پیدا می‌کنند و توضیح می‌دهند، حتماً شرایط بهتر از وقتی است که یک طرفه صحبت می‌کنند. من جای مسئولان #قوه_قضاییه بودم، حتما سالی چند بار در #دانشگاه حضور پیدا می‌کردم و به سؤالات دانشجویان پاسخ می‌دادم.

2️⃣ قوه قضائیه ده‌ها مسئله‌ی ریشه‌ای دارد که در جلسه دیروز فقط به بخش معدودی از آن مسائل پرداخته شد. #جنبش_دانشجویی خودش را در جایگاه نماینده #احزاب_سیاسی تقلیل داد و بخش عمده‌ای از سؤالات جلسه به #مصادیقی #سیاسی اختصاص یافت که صرفاً دستاویز بازی سیاسی چند جریان خاص بوده و مطالب مطروحه در آن تکراری و دست‌خورده است. پاسخ به این طور مسائل برای مسئولان آسان است و با ارائه مقداری اطلاعات و برخی توضیحات٬ عمده مخاطبین تا حد قابل قبولی قانع می‌شوند و پیشرفت گفتمانی حاصل نمی شود. به همین دلیل است که احتمالاً دیدگاه اکثر مخاطبان جلسه دیروز نسبت به قوه قضاییه تعدیل شده و تا حدی قانع شده‌اند.

3️⃣ همین فرصت می‌توانست در خدمت سؤالاتی ریشه‌ای‌تر قرار گیرد که پاسخ به آنها به جای منفعت جریان خاص سیاسی، #منفعت_عمومی و #ملی را به دنبال داشته باشد.

◀️ به عنوان مثال جناب آقای #محسنی_اژه_ای عدم انتشار دادگاه‌ها را به محدودیت‌های قانونی ارجاع دادند و صراحتاً اظهار داشتند که نظر خودشان این نیست. قبلاً هم چنین مضمونی از دیگران شنیده شده بود. این امکان وجود داشت که همین موضوع را رو به جلو از ایشان پرسید که چرا قوه قضاییه برای اصلاح این موضوع #لایحه‌_ای به #هیأت_دولت ارائه نکرده است؟

◀️ ایشان اعلام کردند تشخیص علنی بودن یا نبودن #دادگاه و حتی تشخیص صلاحیت #قاضی و ده‌ها موضوع دیگر قانوناً بر عهده خود قاضی است. این موضوع هم قبلاً شنیده شده بود. سؤال اساسی این است که آیا این وضع مطلوب است یا خیر؟ اگر بله پاسخ ایشان به مشکلات و مفاسد ناشی از آن چیست و اگر خیر چرا قوه قضاییه برای اصلاح آن طرحی ارائه نمیکند؟

◀️همچنین فرمودند که بخشی از #اطاله_دادرسی به دلیل مشکلاتی نظیر عدم تنظیم درست #دادخواست و یا عدم اعلام دقیق عنوان #جرم و امثال آن است. آیا قوه قضاییه در این باره مسئولیتی دارد یا خیر و چه اقدامی برای رفع چنین مشکل فراگیری انجام داده است؟

◀️ به این لیست می‌توان ده ها مسئله مهم و مبتلا را افزود که متأسفانه هیچ رد پایی در جلسه در آن نبود...


4️⃣⁩ اصرار بر پاسخ این سؤالات و حل این مشکلات، گلایه‌های بخش عمده‌ای از #مردم را رفع می‌کند و معنای واقعی مردمی بودن #جنبش_دانشجویی را تجلی می‌بخشد.

جنبش دانشجویی قبلا این تجربه را داشته است که اگر خودش را صرفاً در سطح #بازی_سیاسی #احزاب محدود کند در نهایت به انفعال و سرخوردگی منجر خواهد شد زیرا سیاسی بازی با #آرمانگرایی جمع نخواهد شد. اگر معنای #فعل_سیاسی به بازی کردن در پازل جریانات سیاسی تعبیر شد حتما از جنبش دانشجویی چیزی باقی نخواهد ماند.


5️⃣⁩فعال بودن و #اثرگذاری #جنبش_دانشجویی در حضور گفتمانی و ورود #مسئله_محور به مسائل کشور است؛ خواه دستگاه این #مطالبه_گری #قوه_قضائیه باشد یا #صدا_و_سیما و یا #دولت و #مسئله‌اش #اقتصادی باشد یا #سیاسی یا #فرهنگی یا #حقوقی. فعل_سیاسی #جنبش_دانشجویی این است که بتواند سوال دقیق و ریشه ای از مسائل بپرسید و مسائل کلیدی را #گفتمان کرده و از مسیر #گفتمان_سازی و #مطالبه_گری پیگیری کند.
این رویکرد در جنبش دانشجویی می تواند به #امیدوار ی به آینده؛ حضور فعالانه و موثر و رو به جلو منجر شود و نه منفعل ، سرخورده و #ناامید.

@khodjoosh

📝دعوا سر انقلابی‌گری/محافظه‌کاری است نه ادبیات تند

❓دبیر یکی از تشکلهای دانشجویی، فیلمی با ادبیات تند از مسئول یکی ازتشکلهای دانشگاهشان فرستاده و پرسیده بود: مدتی است که در سطح کشور در حال رؤیت نقد قوه قضاییه هستیم. فارغ از آنکه نوع نگاه و مبنای نقد و روش مورد استفاده جای بحث و گفتگو دارد؛ اما حال شاهد آن هستیم که عده‌ای تندتر از عدالتخواهان نقد قوه قضاییه می کنند. از ما پرسش می‌کنند فرق عدالتخواهان با این افراد چیست؟ تمایز نقد انقلابی با بقیه را چگونه باید مشخص کرد؟ آیا با فحش بیشتر به جمهوری اسلامی؟

🔺از اول هم بحث نقد تند و کند نبوده است، دعوا سر انقلابی‌گری و عدم محافظه کاری است.

🔺در جامعه ما برخلاف گذشته زیاد نقد صورت می‌گیرد:
📌یک عده با با نگاه سیاسی نقد می‌کنند، مثلاً دغددعه‌شان این است که برخورد با فلان شخص، گروه و... نباشد، یا با پرونده‌های جناح روبرو یا نهاد مخالف‌شان برخورد شود.
📌یک عده نقد محافظه‌کارانه می‌کنند. ممکن است ادبیات نقدشان هم تند باشد، اما سراغ مشکلات بنیانی نمی‌روند. تغییر بنیانی نمی‌خواهند ایجاد کنند، نقدشان معطوف به مشکلاتی سطحی است، یا با ملاحظه‌کاری نقد میکنند.
📌یک عده بدون توجه به پس‌زمینه (Context) نقد و فضایی که در آن نقد میشود، نقد می‌کنند؛ مثلاً نمیبینند پازل چه کسی را پر میکنند، نظام را تقویت می‌کنند یا تضعیف؟ اصلاح صورت میگیرد یا ناامیدی در مردم ایجاد میشود؟ و...
📌یک عده نقدشان سطحی و موردی است، مثلاً به چند مصداق خاص تأکید دارند و با آنها راضی یا ناراضی میشوند.
📌یک عده هستند صرفاً میگویند برویم دنبال ساختارها و مبانی و.... آن قدر نقد را انتزاعی و گرد میکنند که به جایی گیر نمیکند.

👈اما عدالت‌خواهان می‌گویند:
1️⃣نقد باید انقلابی باشد، هم با مبانی انقلابی مسیر نقد را مشخص کند، هم نقد محافظه‌کارانه نباشد، مسائل بنیانی را هدف قرار بدهد، هم در برابر موانع، انقلابی و بن‌بست‌شکنانه عمل کند.

2️⃣نقد باید منصفانه باشد، همه چیز را سیاه نبیند، عیبش را که میگوید به هنرها و رشدش هم توجه کند. او را نسبت به بقیه هم ببیند و... جاهایی که احساس میکند خط درستی پیگیری شده، تقدیر می‌کند.

3️⃣نقد مهم است در چه پازلی مطرح می‌شود؛ نقد باید اصلاحی باشد، امید ایجاد کند که راه هایی هست که نمی‌روند و اگر این رفع شود که شدنی هم هست، تغییر ایجاد میشود. عدالتخواه در چیزی که پازل جناح هاست وارد نمیشود یا اگر وارد شد حواسش هست طرف مقابلش را هم ببیند مثل اعتراض همزمان به فیش و املاک یا اشرافیت مجلس ششم و هفتم. از همه مهمتر نگاه میکند که نظام تقویت میشود یا تضعیف، اگر ببیند خطر واقعی تضعیف اصل نظام هست، فرایند نقد را اصلاح میکند.

4️⃣عدالت‌خواه هم به مصادیق کار دارد، ولی در مصداق نمیماند، یک طرف پرونده نمی‌شود؛ میرود سراغ ساختارها و سازوکارهای فسادزا و عامل فقر و فساد و تبعیض و اشرافیت و ناکارآمدی و حیف بیت المال و... . روی مصداق که دست میگذارد سؤال میپرسد، اما حکم تعیین نمیکند، نگاه میکنید عامل این بی‌عدالتی چه سازوکار یا ساختاری بوده و اصلاح آن را مطالبه میکند. اگر هم جایی دید ساختار و سازوکار غلط است نگاهی هم به مصادیقش میکند که خروجی‌ چیست. نه کلی‌گویی می‌کند، نه مصداق‌سازی می‌کند، نه صرفاً روی سازوکارها و ساختارها می‌ماند. اگر مظلومی هم بیابد از او دفاع میکند.

5️⃣عدالتخواه محاقظه کاری نمیکند، بدون ترس حرف می‌زند، اما هزینه دادن برایش اصالت ندارد، حتی اصالت دارد برایش که خودش یا جبهه انقلاب هزینه بیجا ندهد؛ مثلاً مواظبت می‌کند متنش بار حقوقی نداشته باشد. البته اگر دیدیم جایی انقلاب در خطر واقعی و مهم و اهم است، هزینه بار حقوقی و امنیتی و... را میدهد.

6️⃣عدالتخواه، تریبون مردم و مستضعفین است، اما مدافع نظام است. گوش به فرمان و بخش‌نامه دیوان‌سالاری عمل نمی‌کند، اما درون‌گفتمانی نقد می‌کند و نقدش معارضه نیست. لذا نه‌تنها درد مردم را فریاد می‌زند، که در دفاع از نظام هم بدون ملاحظه و روشن‌فکربازی و ترس از برچسب خوردن و متهم‌شدن به حکومتی بودن و... عمل می‌کند. حتی از بقیه بلندتر و رساتر از نظام دفاع می‌کند.

7️⃣عدالت‌خواه و انقلابی تنزه‌طلب نیست، اینکه جایی موضع یک عدالتخواه مانند بقیه شد، خودش را به هر قیمت جدا نمی‌کند. یا اگر دید کسی دیگر تندتر از او حرف زد، برای اینکه جانماند آتش را بیخود تند نمی‌کند. مخصوصاً جایی که به اصل نظام برمیگردد.

👈مهم، محتوا، مبنا و جهت‌گیری انقلابی است؛ ادبیات هم مهم است، ولی فرع بر محتوا و جهت‌گیری است. لذا بسیاری جاها ظاهراً نقد یا ادبیات نقدش تند نیست، اما محتوایش انقلابی است. گاهی هم البته باید برای بیدار شدن آدمها تند حرف زد و حتی با شوریدگی فریاد برآورد، اما عاقلانه محاسبه‌گری کرد. به‌تعبیر شهید علم‌الهدی «ما عاقلانه فکر میکنیم و عاشقانه عمل می‌کنیم».

#محمدصادق_شهبازی

🔻صابر میرزایی:
🔸اگر آدم‌ها 4 تا ویژگی داشته باشند، هرچیزی رو حریف هستند، حتی بعد از عمر خودشان
➖➖
#آینده_روشن
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADu7cCuMTl1cZCdMrg

#انرژی

شبکه کانون‌های تفکر ایران پیشنهاد داد
💠 افزایش قیمت بنزین برای پرمصرف‌ها و توسعه‌ CNG به‌جای بنزین ۱۵۰۰

🔸متن کامل پیشنهاد👇

https://itan.ir/13515

🇮🇷 ارزیابی تحلیلی از #قوه_قضائیه
🇮🇷 تمرکز بر دغدغه های #سیاسی
🇮🇷 غفلت از دغدغه های #مردم

✳️ از افزایش حساسیت نسبت به مسایل مهم کشور از جمله قوه قضائیه و اظهار نظر درباره آنها باید استقبال کرد، لیکن ارزیابی نسبتا تحلیلی منتشر شده درباره قوه قضائیه اگر چه حاوی نکات درستی است اما یک اشکال مهم دارد و آن اینکه صرفا فعالان سیاسی و دغدغه آنها را مبنای تحلیل قرار داده است و نه عموم مردم را.

✳️ به عبارت روشن تر مسائل عموم مردم با قوه قضائیه و مهمتر از آن ریشه  مسائل مردم، مواردی نیست که در عمده این مطلب به آنها پرداخته شده است.

✳️ مطلب مذکور و پیگیری راهکارهایش شاید به توسعه #آزادی و ایجاد فضای باز و انتقادی در کشور و بویژه نسبت به قوه قضائیه منجر می شود. این دستاورد اگر حاصل شود ذاتا ارزشمند است و باید پیگیری شود؛ اما مسیری غیر از مسیر اصلاح قوه قضاییه است. هیچ ضمانتی ندارد که این مسیر منجر به پیگیری حقوق مردم شود. همانطور که تا کنون #رسانه ها و فعالان سیاسی سطح #مطالبه خودشان از قوه قضائیه را در سطح مسائل سیاسی نگه داشته اند، می توان پیش بینی کرد که با بازتر شدن فضا حداکثر مسائل سیاسی با قوه حل خواهد شد و به جای #اصلاح قوه قضاییه شاهد #صلح قوه با فعالان جناح های سیاسی خواهیم بود و بعید است درد های مردم در دغدغه های فعالان سیاسی و رسانه ها جایی پیدا کند.
 
✳️ در حالی که اگر بخواهیم با عینک مردم ارزیابی تحلیلی از دستگاه قضایی ارائه دهیم باید به این سئوال پاسخ بدهیم که چرا پرونده ها زیاد می شود و چگونه باید جلوی آن را گرفت؟ قرائت فعلی قوه قضائیه از علت زیاد شدن پرونده ها چیست و چه راه حلی را دنبال می کند؟ آیا این راه حل درست است یا نه؟ و سئوالاتی از این دست که پاسخ آنها خیلی هم سخت نیست

💠 مثلا بخش عمده ای از مشکلات مردم در قوه قضائیه به مسئله  #سند_عادی بر می گردد. اگر قوه این مسأله را حل کنند حجم زیادی از پرونده های ورودی کاهش پیدا می‌کند.

💠 یا بخش مهم دیگری از پرونده ها به موضوع #چک مرتبط است. اگر بتوان کاری کرد که چک برگشتی کاهش پیدا کند و فرایند رسیدگی به پرونده های آن کاهش یابد میزان قابل توجهی از پرونده های ورودی کم می‌شود.

💠 یا به عنوان مثالی دیگر در دنیا خیلی از پرونده ها در خارج از قوه و از طریق نظام #داوری حل و فصل می شود لیکن در کشور ما علی رغم وجود قانون هنوز این سازوکار به درستی نهادینه نشده است

✳️ مسیر اصلاح قوه قضاییه این است که ببینیم آیا مسئولان این قوه این مسائل را مهم میدانند یا نه. اگر بله، نسبت به این مسائل چگونه فکر می کنند و چه راه حلی را دارند. آیا راه حل آنها درست است یا نه و اگر نه راه حل درست چیست؟ به عبارت روشن تر مسیر اصلاح قوه و حل مسأله مردم چنین مسیری است و  پرداختن به مسئله سیاسیون مسیر دیگری.

✳️آنچه می تواند به مشکلات کشور کمک کند، پرداخت #مسئله_محور و تخصصی به راه حل هایی است که فایده تحقق آن متن مردم را شامل می شود. البته برخی از این راه حل ها حتما از جنس #ساختاری است و حتما اراده افراد در پیگیری و تحقق آنها اثر دارد

🛑 تبصره یک. برخی #اصلاحات_ساختاری و #سازوکاری ذکر شده درست است و خیلی قبل تر توسط #اندیشکده ها طرح شده بود. طرح آنها به این شکل٬ موضوع را از حالت کارشناسی به موضوعی سیاسی تبدیل می کند و مسیر اصلاح کشور را عقب می‌اندازد.

🛑 تبصره دو. مسأله #حقوق_شهروندی و توسعه آزادی هم از مسائل مهم است ولی برخورد سیاسی با هر مسأله ای اصلاح آن را به تاخیر می اندازد.

@khodjoosh