جریان حزب الله و بدنه مردمی🇮🇷
✍به بهانه بازخوردهای مطلب قبل #تک_نوشت

1⃣اکثر مخاطب کانال تک نوشت را جریان حزب اللهی تشکیل می دهد. یعنی بچه های مذهبی و با دغدغه نسبت به انقلاب و آرمانهای آن.

2⃣در حالی که اکثر مطالب این کانال چند کیلو بازدید دارد مطلب مربوط به #زندان و #بازداشت های موقت پس از یک هفته حتی به هزار بازدید هم نرسید.

3⃣از اشکالات مهم جریان حزب اللهی این است که برخی #آرمان های #انقلاب_اسلامی و مسائل #قانون_اساسی اصلا برایش مهم نیست. تقریبا مطمئن هستم که اکثریت جامعه حزب اللهی یک بار هم قانون اساسی را نخوانده اند. از جمله مسائل مغفول آرمان هایی همچون #آزادی_بیان، #حقوق_شهروندی و امثال آن است. در حالی مردم مسائل مبتلا به بسیار زیادی دارند لیکن برای ما اصلا مهم نیست کسی بی دلیل به زندان برود،‌ رسانه ای را بی دلیل و یا با ادله ضعیف ببندند،‌ دانشجویی بی دلیل محروم و یا تعلیق بشود و ده ها مسئله این چنینی! دایره این مشکل حتی تا مسائل ساده ای مثل فقر و محرومیت اقشاری از مردم یا فساد دستگاه اداری و امثال آن دیده می شود.

4⃣همین بی توجهی است که جامعه حزب اللهی را از مردم جدا کرده است. مردم ما را فقط در #استکبار_ستیزی می بیینند و یا در صیانت از #ولایت_فقیه و... . ولی وقتی دچار مشکل هستند و حقوقشان تضییع می شود اثری از جامعه حزب اللهی نیست. به همین دلیل است که در انتخابات آن طور رای می دهند و بخشی از آنها درد دلشان را با بی بی سی و فلان گروه دسته ضد انقلاب در میان می گذارند و... چرا که دغدغه ای در جامعه حزب اللهی برای مسائلشان پیدا نمی کنند.

✳️حفظ انقلاب یعنی حفظ مردم در پشت سر انقلاب و حفظ مردم یعنی توجه به تمام حقوق قانونی و شرعی آنها و عدم تبعیض در برخورد با آرمانهای انقلاب. مرور اصول فصل حقوق ملت قانون اساسی را به همه دوستان توصیه می کنم و بویژه توصیه می کنم ارزیابی خودمان از تحقق این اصول ارائه کنم.

✳️برخی از حقوق ملت در قانون اساسی را در ادامه می نویسم. البته برخی از این موارد تبصره ها و استثنائاتی دارد لیکن استثنا قاعده را نقض نمی کند. جامعه حزب اللهی اگر می خواهد مردم را داشته باشد باید پشتیبان این خقوق باشد:

🔹تناسب قوانین با مذاهب در جایی که اقلیت های مذهبی اکثریت دارند
🔹آزادی اقلیت های مذهبی در انجام مراسمات دینی خود
🔹استفاده از زبانهای محلی در رسانه های بومی و مدارس
🔹منع تعرض به حیثیت جان مال مسکن شغل و حقوق مردم
🔹منع تفتیش عقاید
🔹آزادی مطبوعات
🔹منع بازرسی‌ و نرساندن‌ نامه‌ها، ضبط و فاش‌ کردن‌ مکالمات‌ تلفنی‌، سانسور، استراق‌ سمع و هر گونه‌ تجسس‌
🔹آزادی احزاب و جمعیت و گروه ها و اقلیت ها
🔹آزادی تجمعات
🔹آزادی انتخاب شغل، بیمه، برخورداری از مسکن ،‌ آموزش و پرورش
🔹منع بازداشت غیر قانونی
🔹منع تبعید
🔹حق برخورداری از وکیل در محاکم
🔹منع شکنجه،‌ اجبار به اقرار و اعتراف و...
🔹منع هتک حرمت و حیثت زندانی و بازداشت شده
🔹منع سلب تابعیت

به #تک_نوشت بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg

#انتخابات #ریاست_جمهوری و جامعه #حزب_اللهی/3 🇮🇷
✍کاری که باید در #گفتمان انجام شود

✳️گفته شد که تنها مدل ممکن برای موفقیت جامعه #حزب_اللهی در انتخابات ریاست جمهوری غلبه گفتمانی است؛ بدین معنا که باید گفتمانی را غالب کرد و از این مسیر به موفقیت در انتخابات رسید. وقتی گفتمانی غالب شد نگرانی از پیدا کردن کاندیدا کمتر می شود چرا که گفتمان خود به طور طبیعی چهره اش را می یابد و ظرفیت برخی افراد در بستر گفتمان شناسایی و کشف می شود.

✳️اما گفتمان یک شعار و یا یک عبارت زیبا و قشنگ و خوش بیان نیست که بر اثر بازی با کلمات و کنار هم چیدن آنها حاصل شود. گفتمان باید ویژگی هایی نظیر ویژگی های زیر را داشته باشد

🔹گفتمان باید بتواند با مردم و مسائل آنها ارتباط بر قرار کند. یعنی مردم حرف دلشان را در آن پیدا کنند.
گفتمان باید نوعی #امید آفرینی نسبت به آینده را با خود داشته باشد یعنی مردم با توجه به آن نسبت به آینده امیدوار شوند.
🔹گفتمان باید قدرست #بسیج کنندگی عمومی و فراگیری در اقشار متنوع مردم را داشته باشد.
🔹 گفتمان باید نسبتی با واقعیت داشته باشد. یعنی شدنی بودن و امکان پذیر بودنش به نوعی برای مردم ملموس باشد. همین شاخصه است که گفتمان را از شعار جدا می کند.
🔹گفتمان باید از جنس ارزشهای #انقلاب باشد. هیچ چیزی به اندازه ارزشهای انقلاب برای مردم جذاب نیست. باید عمیقا باور داشته باشیم که مردم مشکلی با #ارزشهای_انقلاب ندارند. مشکل از ما به عنوان مدعیان انقلاب است که ارزشها را مصادره به مطلوب کرده ایم.
🔹طبیعتا گفتمان باید با اندیشه #مقام_معظم_رهبری و مسائلی که امروز از نظر ایشان دارای اولویت و فوریت هست تطابق داشته باشد. چنین تطابقی شرط بدیهی فراگیری گفتمان در جامعه است.
🔹گفتمان باید با گوینده و مدعی آن هم تطابق داشته باشد. یعنی مردم از این قشر و گوینده آن حرف را قبول کنند! مردم هر حرفی را از هر کسی قبول نمی کنند!

به هر حال جامعه حزب اللهی اگر بخواهد در انتخابات موفق باشد باید اقدام به تولید و فراگیری یک گفتمان با مشخصات فوق کند. شاید امروز دیگر نتوانیم مفاهیم کلی مثل #آزادی بیان، #عدالت، تعامل با دنیا و امثال آن را برای مردم به یک گفتمان و مطالبه عمومی تبدیل کنیم. شاید نیاز به تغییر نوع مفاهیم گفتمانی باشد و عینی تر شدن آنها باشد. با این حال گریزی از ضرورت آن نیست.

به #تک_نوشت بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg

#انتخابات #ریاست_جمهوری و جامعه #حزب_اللهی/ 5 🇮🇷
✍گزاره های با ظرفیت پر کردن خلا گفتمانی

1⃣گفته شد که انتخابات در حقیقت از #گفتمان شروع می شود و بعدا به آدم ختم می شود و یکی از مهمترین اشتباهات جامعه #اصولگرایی این بوده است که انتخابات را اول از فرد شروع می کند به این امید که بعدا دنبال گفتمانش برود و معمولا هم چنین نمی شود.

2⃣همچنین گفته شد که گفتمان یک #شعار تو خالی نیست باید ویژگی هایی داشته باشد تا بتواند واقعا گفتمان بشود. بنابراین گفتمان با درست کردن کلماتی مثل تدبیر و امید و پیشرفت و از این حرف ها فرق می کند.

3⃣در این بازه زمانی غالب کردن یک گفتمان مثل گفتمان #آزادی در 76 و #عدالت در 84 و #مذاکره در 92 توسط جامعه حزب اللهی کار دشواری است و لااقل نویسنده پیشنهادی در این باره ندارد. البته مباحثی مثل #اقتصاد_مقاومتی و توجه به درون مباحث مهمی هستند اما تا گفتمان شدن آنها راه زیادی است.

4⃣آنچه می توان پیشنهاد داد مطرح کردن و غالب کردن چند اقدام مهم اقتصاد مقاومتی به عنوان مطالبه عمومی جریان حزب الله از دولت آینده است. اگر جامعه حزب اللهی کار کند که امثال این اقدامات به مطالبه ملموس و جدی مردم تبدیل شود گام مهمی را برداشته است.

🔹🔹دولت آتی باید طرحی مشابه #مسکن_مهر برای تامین گسترده مسکن اقشار مختلف جامعه ارائه کند.
🔹🔹دولت آتی باید برنامه خرید تضمیمی را به همه #محصولات_اساسی #کشاورزی اعم از گندم و برنج و... توسعه دهد و تعهدات مالی این بخش را به موقع انجام دهد
🔹🔹دولت آتی باید کاری کند که برای هر ایرانی امکان اخذ یک #وام خرد (مثلا ده میلیون تومانی) برای نیازهایی نظیر #ازدواج،‌خرید کالا و... در دو سالی یک بار فراهم شود و یا اینکه #بانک ها حداقل 50 درصد وام های خود را در رقم های زیر بیست میلیون اعطا کنند.

🔹🔹و اقداماتی نظیر این. مثلا در حوزه #مالیات بر #اشرافیت، #شفافیت_اطلاعات،‌مبارزه با #مفاسد_اقتصادی،‌ حمایت از ازدواج‌، فرزند آوری و... گزاره هایی اقدام گونه و نه صرفا ارائه شاخص های اقتصادی . گزاره هایی که مردم آنها را بفهمند و اثر آن را در زندگی شان ملموس بدانند.

5⃣البته نمی توان ضمانت داد که محور قرار دادن چنین گزاره هایی خلا گفتمانی را به طور کامل پر کند اما می توان گفت اولا بخشی از مشکل جامعه حزب اللهی یعنی نداشتن حرف قابل قبول برای مردم را پر و به تبع آن رابطه مردم و جریان حزب اللهی را تقویت می کند ثانیا برخی از مهمترین اقدامات در اقتصاد مقاومتی را ضریب می دهد ثالثا وضعیت فکری کاندیداها در قیاس با اقتصاد مقاومتی را روشن می کند و فوایدی از این دست... و البته به نظر نویسنده می تواند به یک گفتمان نو هم منتج شود.

به #تک_نوشت بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg

#میثم_صفائیان، مستند #داد، #انقلاب_اسلامی، پشتوانه مردمی

@KHODJOOSH
1⃣دیروز دو ساعت توفیق داشتم تا به مناسبتی با میثم صفائیان (راننده کامیون معترض فساد)‌ هم نشین باشم. به اصطلاح بچه های انقلاب میثم صفائیان را در یک کلمه می توان چنین توصیف کرد :‌ یک #آدم_توجیه. یک آدم توجیه یعنی آدم مسلط به حرف های اصلی انقلاب، پیگیر مسائل آنقلاب. آشنا به چهره های فرهنگی سیاسی انقلابی و بویژه دارای دغدغه نسبت به انقلاب. میثم درباره مردم و حقوق مردم و مسئله #جمهوریت و عدالت و... با تمام وجودش صحبت می کرد. مشخص بود از عمق جان دغدغه مند شده است. ایشان برای انقلابی بودنش هم #هزینه داده است،‌ #زندان هم رفته است اما همچنان انقلابی مانده است. جالب تر این است که مهریه ازدواجش هم چهارده سکه است.
@KHODJOOSH
2⃣بله. انقلاب چنین آدم هایی دارد. ظاهرش #راننده_کامیون است و به ظاهر #عوام. اما انقلاب را از بسیاری مدعیان انقلابی گری بهتر فهمیده و مهمتر اینکه بهتر و با دغدغه تر مسائل انقلاب را پیگیری کرده است. اصلا بقای انقلاب به این افراد است. این ضعف ما است که فکر کردیم نیروی های انقلاب همین افراد دور و برمان هستند و دائما لی لی به لالایشان می گذارد و باز هم دو قورت و نیمشان باقی است و از انقلاب #طلبکار
@KHODJOOSH
3⃣و #مستند_داد دارد این هشدار را می دهد که صدای به حق این اصلی ترین #صاحبان_انقلاب را باید شنید. باید از #آزادی و #عدالت مراقبت کرد تا صاحبان اصلی #انقلاب همیشه در صحنه باشند. باید مراقب بود تا طبقه #یقه_سفید ولو از جنس مذهبی اش طبقه همیشه در صحنه #مستضعف و #انقلابی را از صحنه انقلاب حذف نکنند. انقلاب با حضور همین اقشار ضعیف شکل گرفته و با حضورشان تداوم می یابد. آن قدرتی که هیچ وقت #آمریکا حریفش نخواهد شد حضور همین اقشار است.
@KHODJOOSH

4⃣و متاسفانه این نگاه در مسئولان ما کمرنگ شده است. مسئولان تصور کردند که پشتوانه نظام خودشان هستند و یا اقشار به ظاهر نخبه ای شبیه خودشان. به تدریج تلاش کردند تا کانون قدرت نظام را در این طبقه تعریف کنند .بر همین اساس است که خودشان را گاهی #ذخائر_نظام می دانند و گاهی #استوانه!

@KHODJOOSH
✍پی نوشت . این خاطره #مقام_معظم_رهبری درباره #عوام و #خواص با این مطالب نسبت بسیار زیادی دارد:
📌 در دوران پیش از پیروزی انقلاب، بنده در #ایرانشهر تبعید بودم. در یکی از شهرهای همجوار، چند نفر آشنا داشتیم که یکی از آنها راننده بود...آنها مرتّب برای دیدن ما به ایرانشهر میآمدند و از قضایای مذاکرات خود با روحانی شهرشان میگفتند. روحانی شهرشان هم آدم خوبی بود؛ منتها جزو عوام بود. ملاحظه میکنید! راننده‌ی کمپرسی جزو خواص، ولی روحانی و پیشنماز محترم جزو عوام! مثلاً آن روحانی میگفت: «چرا وقتی اسم پیغمبر می‌آید یک صلوات میفرستید، ولی اسم «آقا» که می‌آید، سه صلوات میفرستید؟!» نمیفهمید. راننده به او جواب میداد: روزی که دیگر مبارزه‌ای نداشته باشیم؛ اسلام بر همه جا فائق شود؛ انقلاب پیروز شود؛ ما نه تنها سه صلوات، که یک صلوات هم نمیفرستیم! امروز این سه صلوات، مبارزه است! راننده میفهمید، روحانی نمیفهمید!

لینک #عضویت
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg

دستور کار چهار سال آینده #حزب_الله / 2
#تثبیت_گفتمانی

✳️ یکی از مهمترین ضعف های حزب الله در این انتخابات عدم حضور و مواجهه گفتمانی بود. عملکرد #دولت در اقتصاد و اشتغال نقد شد اما الگوی رفتاری دولت و مهمتر از آن نگاه دولت به نحوه اداره کشور نقد نشد؛ میوه های نگاه دولت نقد شد اما ریشه های آن نه.

✳️این در حالی که در همه انتخابات های ریاست جمهوری یک گفتمان اجتماعی و سیاسی پیروز شده است و نه صرفا شعارهای اقتصادی. گفتمان #آزادی، #عدالت و گفتمان #اعتدال. بنابراین باید حرف اصلی امت #حزب_الله در قالب یک گفتمان اجتماعی سیاسی نمود پیدا می کرد و مردم شکاف گفتمانی را درک کرده و با عملکردها تطبیق می دادند.

✳️به عنوان مثال مردم باید اولا می شنیدند که مسائل کشور یک مسیر بیشتر ندارد و آن هم تکیه بر توان داخلی است و برخورد ملتمسانه با دنیا نه برای ما عزت می آورد و نه مشکلاتمان را حل می کند. ثانیا باید باور می کردند که این حرف شدنی است. به همین ترتیب مردم باید می دانستند بین نگاه #مردم_باور و #عدالت گرا که اولویت برنامه ریزی اش همه مردم است تا نگاه طبقاتی و #اشراف گرا که اولویت برنامه ریزی اش اقشار محدودی است تفاوت وجود دارد.

✳️ جریان حزب الله تا زمانی که نتواند مردم را در سطح گفتمانی همراه کند، نتیجه همه انتخاباتها همین خواهد بود. بنابراین در چهارسال آینده باید #گفتمان درست #پیشرفت کشور برای مردم تبیین شود و نوعی تثبیت گفتمانی در جامعه رخ بدهد. ثبیت گفتمانی در حقیقت همان تجربه اندوزی ملت ایران از مواجهه با غرب برای حل مسائل کشور است. یعنی برای مردم مسجل شود کدام راه برای اداره کشور کارآمدتر است.

✳️فراموش نکنیم که برنده شدن به انتخابات صرفا به یک فرد نیاز ندارد که از الان به فکر باشیم چهار سال آینده چه کسی برای کاندیداتوری مناسب است. پیروزی در انتخابات اولا و ابتدائا به یک فضای گفتمانی نیاز دارد. اگر فضای گفتمانی حاصل شد کسانی خود را در آن فضا متجلی خواهند کرد و رسیدن به یک گزینه کار آسانی است.

📎عضویت در کانال
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg

دستور کار چهار سال آینده #حزب_الله / 3 🇮🇷
فاصله گرفتن و تخطئه تشکیلات ها و چهره های صرفا سیاسی

✳️یکی از مهمترین چالش های حزب الله نوعی سبک کار صرفا سیاسی است که حزب الله را به عناصر کم خاصیت تبدیل کرده است و به تعبیری به جای حزب اللهی #حزب_اللابی ساخته است. این سبک بیش از هر چیز متاثر از آمیختگی حزب الله با جناح موسوم به #اصولگرایی در انواع و اقسام شکل های خود است.

✳️این طایفه مسائل حزب الله با مردم و کشور را در سطح مسائل تکنیکی و سطحی نگه می دارند. از کشور و کشورداری قرائت سخیف سطحی ارائه می کنند که نتیجه آن روزمرگی در مسائل بی خاصیت سیاسی و فاصله گرفتن روز افزون حزب الله با #مردم است.

✳️ ما به ارزشهای انقلاب نظیر #مردم_سالاری و #آزادی و #عدالت عمیقا معتقدیم، برخی اصولگرایان فقط در ایام انتخابات یادشان می آید که انقلاب چنین ارزشهایی هم دارد... بنابراین شلاق خوردن کارگران و روی زمین ماندن #مسکن_مهر فقط در #انتخابات بد است و در غیر انتخابات مسئله مهمی نیست...بعد انتظار دارند مردم به آنها اقبال هم کنند.

✳️ما می گوییم انتخابات با فرد شروع نمی شود با حرف شروع می شود، اما آنها در همه انتخابات ها حزب الله مشغول به فرد می کنند بدون آنکه حرفی برای مردم داشته باشند.

✳️ما می گوییم فرد مناسب برای انتخابات باید صلاحیت اداره کشور هم باشد. می گوییم برای مقبولیت #اصلح کار کنیم آنها می گویند صالح مقبول را پیدا کنیم و...

✳️ما می گوییم مشکلات کشور ریشه های عمیق دارد و اتفاقا اشکلات ریشه ای هم به #اصلاح_طلبان وارد است و هم به #اصولگرایان. آنها می گویند مشکلات کشور همین اصلاح طلبان هستند و بس و اگر نباشند کشور به خوبی اداره می شود.

✳️ما می گوییم مشکلات کشور صرفا با گرفتن قدرت توسط ما حل نمی شود. باید برای حل مسائل کشور کار عمیق کرد. آنها می گویند اول قدرت را بگیریم بعد برای آن فکر می کنیم؛ و این بعداٌ هیچ وقت فرا نمی رسد.

✳️ما اگر انتخابات را ببازیم اشکال را از خودمان می دانیم، آنها از مردم

✳️در نهایت چنین رویکردی حزب الله به عده ای افراد ضعیف و کم توان تبدیل می شود، چون همه عمرش را به عنوان پیاده نظام جریان اصولگرایی فقط دعوای سطحی سیاسی کرده است و بس. کار دیگری بلد نیست، حرف دیگری هم ندارد. این حزب الله هیچ وقت مورد اقبال مردم قرار نمی گیرد.

✳️ مجلس گذشته و انتخابات این دوره را به شکل اتم با فرمان اصولگرایی رفتیم. درس بگیریم! حزب اللهی و انقلابی باشیم و نه تنها از #جمنا و امثال آن فاصله بگیریم که مستمرا چنین نگاهی را تخطئه کنیم و از فرهنگ سیاسی مان دور کنیم.

❇️با اطمینان می گویم مردم هیچگاه به اصولگرایی با این سبک اعتماد نخواهند کرد. این حزب الله است که باید تصمیم بگیرد می خواهد برای مردم شفاف کند که با این قشر فرق می کند یا نه؟

📎عضویت در کانال
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg

نسبت فعالیت های سیاستگذارانه با مبانی نظری انقلاب اسلامی🇮🇷
✍️بخش اول - جنس شناسی #مبانی

✳️در سال‌های گذشته مسئله مبانی در کشور ما به یک مسئله مهم تبدیل شده است و نظر به قرینه های متعدد #انحراف در #انقلاب_اسلامی، سئوال از مبانی تبدیل به یکی از اولین سوالها از هر فعال اجتماعی و اقتصادی و سیاسی شده است. البته مسئله مبانی یقینا یکی از مهمترین نیازهای هر حرکتی است. هر حرکتی خواسته یا ناخواسته مبتنی بر مبانی است چه محرک بداند و چه نداند. اما این واقعیت به معنا قبول یک قرائت نادرست از توجه به مبانی نیست. در توجه به مسئله مبانی نظیر هر مسئله دیگری در عین #آرمانگرایی به #واقع_گرایی هم نیاز است. واقع گرایی نه به معنای #محافظه_کاری و در مقابل آرمانگرایی بلکه به معنای شناخت درست آنچه که حقیقتا در عالم واقع محقق می‌شود. به معنای احصای مسیر رسیدن به آرمانها. چنین واقع گرایی ای در حقیقت شناخت مسیر آرمانگرایی است و یک ضرورت در مواجهه با آرمانها محسوب می‌شود.

✳️فقدان واقع گرایی انحرافاتی را در نگرش به مبانی ایجاد می‌کند که نتیجه نهایی آن فاصله گرفتن از عمل، جدایی از مسائل مهم روز و بی تفاوتی نسبت به آن‌ها و انتزاعی شدن است. ثمره چنین پدیده در عمل فاصله گرفتن از آرمانگرایی است. چنین رویکردی باعث می‌شود تا بخشی از جامعه #حزب_اللهی به امید ایفای نقش بلند مدت از اصلی‌ترین سنگرهای مبارزه فعلی فاصله گرفته و جبهه مقابل (#غرب_گرایان)‌ گام به گام عمق مبانی #غرب_گرایی را در واقعیت های عملی کشور پیاده‌سازی کنند. مثالهای متعددی از این پدیده هم‌اکنون در #اقتصاد و #آموزش_و_پرورش و #نظام_بانکی و امثال آن قابل مشاهده است. بر این اساس در این نوشته تلاش شده است تا برخی واقعیت های عملی در توجه به مبانی ارائه شود. به طور خاص سعی شده تا ناظر به قشر سیاستگذار و سیاست پژوه در کشور مطالبی ذکر شود. قطعا این نوشته به دنبال نفی مبنا در امور نیست بلکه می خواهد قرائت رایج از مبانی را به چالش بکشد.

1️⃣مبانی بیش از آنکه از جنس دانش باشد از جنس بینش است. در مثالی مشابه همانطور که #عوام_و_خواص بودن الزاما تابع دانش و سواد نیست. سال‌ها است که خاطره زیر از #مقام_معظم_رهبری مبنای درک دقیق مفهوم عوام و خواص قرار گرفته است.
در دوران پیش از پیروزی انقلاب، بنده در #ایرانشهر تبعید بودم. در یکی از شهرهای همجوار، چند نفر آشنا داشتیم که یکی از آنها راننده بود، یکی شغل آزاد داشت و بالاخره، اهل فرهنگ و معرفت، به معنای خاص کلمه نبودند. به حسب ظاهر، به آنها عامی اطلاق میشد. با این حال جزو خواص بودند. آنها مرتّب برای دیدن ما به ایرانشهر میآمدند و از قضایای مذاکرات خود با #روحانی شهرشان میگفتند. روحانی شهرشان هم آدم خوبی بود؛ منتها جزو عوام بود. ملاحظه میکنید! راننده‌ی کمپرسی جزو خواص، ولی روحانی و پیشنماز محترم جزو عوام! مثلاً آن روحانی میگفت: «چرا وقتی اسم #پیغمبر می‌آید یک #صلوات میفرستید، ولی اسم «آقا» که می‌آید، سه صلوات میفرستید؟!» نمیفهمید. راننده به او جواب میداد: روزی که دیگر مبارزه‌ای نداشته باشیم؛ اسلام بر همه جا فائق شود؛ انقلاب پیروز شود؛ ما نه تنها سه صلوات، که یک صلوات هم نمیفرستیم! امروز این سه صلوات، مبارزه است! راننده میفهمید، روحانی نمیفهمید!

به همین میزان باید تصریح کرد چه بسا کسانی که عمر خود را در علم و دانش گذرانده باشند و حجم زیادی از کتاب خوانده باشند و به ظاهر #حدیث و #قرآن مسلط باشند اما نتوانند یک قرائت درست از مبانی انقلاب بر آن مبنا ارائه دهند و چه بسا کسانی که به ظاهر حجم مطالعه و سوادشان کم باشد اما تشخصیشان از مبانی انقلاب دقیق تر و درست تر باشد. مبانی انقلاب یعنی فهم دقیق از #استقلال، #آزادی،‌ #عدالت،‌ #مردم_سالاری و امثال این مفاهیم. به عنوان یک مثال مشهور توصیه می کنم #مبانی_نظری مردم سالاری را بین مقام معظم رهبری و سایر علما به‌ویژه کسانی که سال‌هاست که اسطوره کار مبنایی هستند مقایسه کنیم. هم عالمند و هم سال‌ها اهل مطالعه و هم انقلابی؛‌ اما با درک متفاوتی از انقلاب و مبانی آن. لذاست که اتکای صرف به مسیر مطالعه و دانش اندوزی تضمینی به احصا مبانی متناسب با انقلاب ارائه نخواهد کرد. البته که بالاخره حصول مبانی بدون مطالعه حاصلی نخواهد داشت و نمی توان بدون مطالعه انتظار مبانی داشت اما این به معنای اکتفای صرف به مطالعه نیست.

بنابراین برای فهم انقلاب باید اندیشه حاکم بر آن را فهمید.همچون مقوله #بصیرت این موضوع در سطح بینش برای همه آحاد از جمله فعالان سیاست‌گذاری شدنی است و حتما باید مورد توجه قرار گیرد. باید درک درستی از جایگاه #عدالت در برنامه ریزی اقتصادی، مقوله تربیت در مواجهه با انسان، جایگاه #مردم در انقلاب،‌ مسئله اقتصاد و امثال آن داشته باشیم.

ادامه دارد...
عضویت در #خودجوش
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg

🇮🇷 دوگانه غلط خدا-مردم
👈راهبرد غلط امت حزب الله در موضوع مردم

✳️ رابطه امت #حزب_الله با #مردم دچار چالش است. مردم از حزب اللهی فاصله دارند و این فاصله رو به افزایش است. نشانه اش در #انتخابات بیش از هر عرصه دیگری قابل ملاحظه است و البته در تعامل مردم با نهادهایی که شاخص عملکرد امت حزب الله هستند و... به معنای دقیق امت حزب الله در عمل نسبت به مردم کم توجه است و یا دچار نوعی نگاه ابزاری است.

❎مثلا در عرصه سیاسی آن طوری که #مقام_معظم_رهبری به انتخابات و رای مردم اهتمام دارند کمتر کسی در امت حزب الله اهتمام دارد. حزب اللهی ها در انتخابات کمترین تلاش را برای افزایش #مشارکت مردم دارند. آن طوری که ایشان در سال 88 پای رای مردم ایستادند سایر خواص باصطلاح حزب الله نایستادند.

❎در عرصه اقتصادی مردم کمتر حزب اللهی ها را در کنار خودشان می بینند.

❎در عرصه اجتماعی معمولا #آزادی مسئله حزب اللهی نیست و پرداخت قابل توجهی به این موضوع ندارند...

❇️این وضعیت حداقل دو ریشه مهم در بخشی از امت حزب الله دارد.

1⃣ #ریشه_نظری. در روزهای اول #تربیت_سیاسی به جای تبیین نظریه #مردم‌سالاری_دینی ما را با دوگانه #مشروعیت و #مقبولیت آشنا می کنند و تبیین می‌کنند که اصل مشروعیت است و حزب الله را طوری تربیت کردند مراقب باشد کسی به نام مردم جای خدا را تنگ نکند. بر همین اساس است که اکثر حزب الله فقط نسبت به همین به اصطلاح مشروعیت حساسیت داریم و بس.

❇️ پرداخت های نظری حزب اللهی ها به مسئله مردم بیشتر وقت هایی است که یکی مطلبی را بیان کرده و ما احساس کردیم جای #خدا تنگ شده است. آن وقت است که می آیند تا نقش درست مردم را تبیین کنند.

❇️ این زمین بازی که طرف مقابل مدعی مردم شود و امت حزب الله بلا فاصله وکیل خدا شود و بین دو گانه کاذب حق خدا و حق مردم دعوا شود، سالهاست امت حزب الله را سر کار گذاشته است و بین ما و مردم فاصله انداخته است.

❇️در ایام عادی و در متون رسمی علمی و دانشگاهی اهتمام ما برای تبیین نقش مردم در حکومت جزئی و ناچیز است؛ به گونه ای که اگر خودمان را جزئی از مردم بدانیم به عنوان مخاطب حس نمی کنیم که از بعد نظری جایگاه مهمی داریم.

❇️ همچنین کافی است نوشته های صاحبنظران در این عرصه را تحلیل محتوا کنیم و ببینیم سهم مردم در این تبیین چقدر است و البته نظر مقام معظم رهبری در این زمینه با اکثریت حوزه تفاوت دارند. اینقدری که ایشان اهتمام دارند در بیاناتشان درباره اهمیت مردم و جایگاهشان صحبت کند، بدنه عمومی حوزه اهتمام ندارند.

2⃣ #ریشه_عملی: متاسفانه بیشتر امت حزب الله به نوعی به نظام و منابع آن نظیر #پول_نفت وصل هستند و همین اتصال باعث شده است تا چالش های جدی و عینی مردم را درک نکنند.

❇️امت حزب الله کمتر مثل مردم در چاله و چوله های #نظام_اداری گیر می کنند و حقوق شان ضایع شود؛ کمتر با مسائلی که مردم در #قوه_قضائیه دارند آشنا هستند و نمی دانند اگر یک نفر چند ماه در زندان باشد و نه اتهامش شفاف باشد و نه حکمش خانواده اش چه می کشند. کمتر از مردم با چالش های مالی در زندگی مواجه هستند و مسائلی نظیر آن. خلاصه آنچه که مردم می کشند را امت حزب الله خیلی نمی کنند و البته آن ریشه نظری باعث می شود که به سمت درکش هم حرکت نکنند.

✳️خلاصه اینکه:

❇️ ما تا اینگونه ایم نباید انتظار داشته باشیم مردم به ما اعتماد کنند و ما را از خود بدانند...بحث های نظری جای خود! هیچ عنصر حزب اللهی دنبال این نیست که حقی که خدا معلوم کرده است را با رای گیری احصا کند اما مهم آن است که جامعه با #اراده_مردم پیش می رود و بس. هم #انقلاب با اراده مردم شکل گرفت و هم ریختن بتن در #صنعت_هسته ای.

❇️ اگر این روند را اصلاح نکنیم برنده #آمریکا و جریان #غرب_گرا است که روی اراده مردم سوار می شوند و کارش را پیش می برد.

#برای مردم و اراده آنها باید وقت گذاشت و توجه کرد و این مستلزم تدقیق نگاه های نظری و البته رفتار عملی است.

✳️تکمله. عمده امت حزب‌الله نظریه مردم سالاری دینی مقام معظم رهبری را مطالعه نکرده و با آن مانوس نیستند، لذا مطالعه این مطلب توصیه می‌شود.
https://tamhid.blog.ir/1395/01/06



عضویت در #خودجوش
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg

درس‌هایی از حوادث اخیر #سربازی🇮🇷
تا مجبورمان نکردند خودمان تصمیم بگیریم.

1⃣بی تعارف کشور نیاز به #تحول دارد. در برخی جاها واقعا اوضاع خوب نیست و باید فکری کرد. اگر تحولی صورت نگیرد تبعات جدی اقتصادی، اجتماعی و سیاسی دارد.

2⃣تحول می تواند با #اراده درونی صورت بگیرد. همانطور که انسان ممکن است خودش برای اصلاح خودش تصمیم بگیرد، متصور است که یک سازمان و یا کشور هم خودش برای اصلاح خودش تصمیم بگیرد. البته چنین تحولی معمولا کم پیش می‌آید.

✳️تحول ممکن است با فشار بیرونی یک عنصر دلسوز صورت بگیرد. مثل سخت گیری #پدر و #مادر و #مربی بر دانش آموز یا سخت گیری مقام بالادست بر سازمان و...

✳️اما اگر این دو عامل باعث تحول نشود عامل بیرونی دیگری با اعمال هزینه زیاد تحول را پیش می برد. مثل کسی که خودش را اصلاح نکرده و حالا به سبب جرم باید مجازات شود.

3⃣ متاسفانه اراده تحول از نوع اول و دوم در کشور ما کم است. می دانیم تحول نیاز است اما خودمان برای آن اقدام نمی کنیم و تقریبا بیشتر تحولات کشور با هزینه زیاد اجتماعی و سیاسی و با فشار بیرونی همراه است.

✳️به عنوان یک نمونه روشن ما تا زمانی که #تحریم نشدیم به #اقتصاد_مقاومتی توجه نکردیم... همین منطق در دهه هشتاد برای موضوع #آزادی بیان صادق است و هم اکنون برای #سربازی و در آینده برای #حقوق_اساسی ملت، وضعیت #نظام_بانکی و #بیمه های اجتماعی و حتی وابستگی به #نفت و...

4⃣ در اکثر سازمانهای دولتی و حکومتی وجود #رسانه ها و #مجلس و امثال آن و الزام نسبی به #پاسخگویی به آنها باعث می شود نوعی فشار دلسوزانه برای تحول شکل بگیرد.

✳️ اما نهادهای #امنیتی، #قوه_قضائیه ، نهادهای #نظامی و امثال آن به طور جدی در معرض رسانه ها و مجلس نیستند که با فشار آنها متحول شوند.

✳️علاوه بر آن توجیهات مهمی مثل #امنیت را دارند که امکان دخالت از بالا را کم کرده، حفظ وضع موجود را تقویت می‌کند و هزینه تصمیم برای تحول را بالا می‌برد. مثلا برای اصلاح #سربازی کافی است بگویند امنیت بهم می خورد تا پرونده تصمیمات جدی بسته شود.

✳️بنابراین علی رغم نیاز، تحول در این سازمانها کند است. تغییرات جزیی و آرام و کم کم.

✳️اما جامعه نمی‌تواند این صبوری را داشته باشد. حوادث اخیر در سربازی پیامش این است که اگر خودمان تصمیم نگیریم و هزینه تحول را خودمان به خودمان تحمیل نکنیم، ما را مجبور به تحول خواهند کرد با هزینه بیشتر.

5⃣ بنابراین باید از این وضع فاصله بگیریم که در مقابل هر تحولی با توجیه کمبود بودجه و نیروی انسانی، بهم خوردن امنیت و فهرست عریض و طویلی از توجیهات نظیر آن بایستیم و به وضع موجود و یا تغییرات اندک قانع شویم.

✳️ اگر می‌خواهیم هزینه کمتری بپردازیم، به #شجاعت و تصمیم گیری #انقلابی برای تحول نیاز داریم.

به #خودجوش بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg

🇮🇷 ارزیابی تحلیلی از #قوه_قضائیه
🇮🇷 تمرکز بر دغدغه های #سیاسی
🇮🇷 غفلت از دغدغه های #مردم

✳️ از افزایش حساسیت نسبت به مسایل مهم کشور از جمله قوه قضائیه و اظهار نظر درباره آنها باید استقبال کرد، لیکن ارزیابی نسبتا تحلیلی منتشر شده درباره قوه قضائیه اگر چه حاوی نکات درستی است اما یک اشکال مهم دارد و آن اینکه صرفا فعالان سیاسی و دغدغه آنها را مبنای تحلیل قرار داده است و نه عموم مردم را.

✳️ به عبارت روشن تر مسائل عموم مردم با قوه قضائیه و مهمتر از آن ریشه  مسائل مردم، مواردی نیست که در عمده این مطلب به آنها پرداخته شده است.

✳️ مطلب مذکور و پیگیری راهکارهایش شاید به توسعه #آزادی و ایجاد فضای باز و انتقادی در کشور و بویژه نسبت به قوه قضائیه منجر می شود. این دستاورد اگر حاصل شود ذاتا ارزشمند است و باید پیگیری شود؛ اما مسیری غیر از مسیر اصلاح قوه قضاییه است. هیچ ضمانتی ندارد که این مسیر منجر به پیگیری حقوق مردم شود. همانطور که تا کنون #رسانه ها و فعالان سیاسی سطح #مطالبه خودشان از قوه قضائیه را در سطح مسائل سیاسی نگه داشته اند، می توان پیش بینی کرد که با بازتر شدن فضا حداکثر مسائل سیاسی با قوه حل خواهد شد و به جای #اصلاح قوه قضاییه شاهد #صلح قوه با فعالان جناح های سیاسی خواهیم بود و بعید است درد های مردم در دغدغه های فعالان سیاسی و رسانه ها جایی پیدا کند.
 
✳️ در حالی که اگر بخواهیم با عینک مردم ارزیابی تحلیلی از دستگاه قضایی ارائه دهیم باید به این سئوال پاسخ بدهیم که چرا پرونده ها زیاد می شود و چگونه باید جلوی آن را گرفت؟ قرائت فعلی قوه قضائیه از علت زیاد شدن پرونده ها چیست و چه راه حلی را دنبال می کند؟ آیا این راه حل درست است یا نه؟ و سئوالاتی از این دست که پاسخ آنها خیلی هم سخت نیست

💠 مثلا بخش عمده ای از مشکلات مردم در قوه قضائیه به مسئله  #سند_عادی بر می گردد. اگر قوه این مسأله را حل کنند حجم زیادی از پرونده های ورودی کاهش پیدا می‌کند.

💠 یا بخش مهم دیگری از پرونده ها به موضوع #چک مرتبط است. اگر بتوان کاری کرد که چک برگشتی کاهش پیدا کند و فرایند رسیدگی به پرونده های آن کاهش یابد میزان قابل توجهی از پرونده های ورودی کم می‌شود.

💠 یا به عنوان مثالی دیگر در دنیا خیلی از پرونده ها در خارج از قوه و از طریق نظام #داوری حل و فصل می شود لیکن در کشور ما علی رغم وجود قانون هنوز این سازوکار به درستی نهادینه نشده است

✳️ مسیر اصلاح قوه قضاییه این است که ببینیم آیا مسئولان این قوه این مسائل را مهم میدانند یا نه. اگر بله، نسبت به این مسائل چگونه فکر می کنند و چه راه حلی را دارند. آیا راه حل آنها درست است یا نه و اگر نه راه حل درست چیست؟ به عبارت روشن تر مسیر اصلاح قوه و حل مسأله مردم چنین مسیری است و  پرداختن به مسئله سیاسیون مسیر دیگری.

✳️آنچه می تواند به مشکلات کشور کمک کند، پرداخت #مسئله_محور و تخصصی به راه حل هایی است که فایده تحقق آن متن مردم را شامل می شود. البته برخی از این راه حل ها حتما از جنس #ساختاری است و حتما اراده افراد در پیگیری و تحقق آنها اثر دارد

🛑 تبصره یک. برخی #اصلاحات_ساختاری و #سازوکاری ذکر شده درست است و خیلی قبل تر توسط #اندیشکده ها طرح شده بود. طرح آنها به این شکل٬ موضوع را از حالت کارشناسی به موضوعی سیاسی تبدیل می کند و مسیر اصلاح کشور را عقب می‌اندازد.

🛑 تبصره دو. مسأله #حقوق_شهروندی و توسعه آزادی هم از مسائل مهم است ولی برخورد سیاسی با هر مسأله ای اصلاح آن را به تاخیر می اندازد.

@khodjoosh

👈چرایی رای به آیت‌الله #رئیسی

✅از سال 1395 به مدت سه سال توفیق همکاری با آیت الله رئیسی را داشته ام. در این انتخابات تا کنون بواسطه ویژگی های بارز دکتر #جلیلی و همچنین اهمیت #قوه_قضائیه ، جناب آقای دکتر جلیلی را اصلح می دانستم. اینک با توجه به انصراف ایشان، وظیفه می دانم چند خطی را درباره اصلح بودن آیت الله رئیسی و ضرورت رای به ایشان بیان کنم. این مطالب حاصل دو سال همکاری نزدیک با ایشان در دوره تولیت #آستان_قدس_رضوی است. امید دارم تا با رای قاطع ملت ایران و متکی بر ویژگی های برتر ایشان با جهادی بزرگ زمینه جهش ایران اسلامی فراهم شود :

1️⃣منظومه فکری متناسب با انقلاب اسلامی.

برخی ارزش های اصیل انقلاب نظیر #مردم محوری، #آزادی ، #عدالت و... در میان جامعه ارزشی محجور هستند. لیکن ایشان عملا به این ارزش ها معتقد بوده و برای تحقق آن تلاش می نمایند. در دوره همکاری در آستان قدس تلاش های زیادی برای نهادینه کردن این ارزش ها در آستان قدس نمودند. تلاش برای ابتنای اداره حرم مطهر بر مردم، توسعه مفاهیم مردمی مثل وقف و نذر، هدایت فعالیت های اقتصادی به سمت فعالیت های توام با عدالت، پرهیز از سرمایه گذاری های مغایر با منافع عموم مردم نظیر مال سازی و... ، پیاده سازی #شفافیت اطلاعات شرکت های اقتصادی و... نمونه ای از تعهد به ارزشهای اصیل انقلاب بود.


2️⃣ استقبال از نوگرایی و تحول.

در دوره تعامل با ایشان، از فکرهای نو مبتنی بر ارزش های #انقلاب استقبال می کردند. معمولا مسئولانِ محافظه در صورت مواجه شدن با فکرهای نو، یاد مشکلات اجرایی می افتدند و ایده های نو را با کلمه «نمی‌شود» بدرقه می کنند. لیکن ایشان ایده را می پسندیدند و کمک می کردند تا بر مشکلات اجرای آن غلبه شود. همین روحیه باعث می شد تا نسل جوانِ دنبال تحول به ایشان گرایش پیدا کند. تحولاتی نظیر تغییر در نحوه توزیع غذای مهمانسرای حضرت رضا علیه السلام مرهون این روحیه است.

3️⃣ قدرت بسیج کنندگی حول گفتمان های کلیدی.

ایشان گفتمان های کلیدی را طرح و تبیین می نمایند. به عبارت بهتر توان گفتمان سازی دارند. همچنین می توانند ظرفیت های مختلف کشور را در راستای اهداف انقلاب بسیج نمایند. این ویژگی باعث می شود تا مسیر تحول تسریع شود و مردم در فاصله کوتاهی نتایج آن را ببینید. به همین دلیل است که مردم در بازه کوتاهی نتیجه توسعه گفتمان خادم، خدمت و مخدوم را عملا در آستان قدس مشاهده کردند.

4️⃣ ساده زیستی و مردمی بودن.

همانطور که برای اکثر مردم روشن شده است، ایشان شخصیتی مردمی و ساده زیست هستند. به آسانی در جمع مردم حضور پیدا می کنند و با آنها هم کلام می شوند. در آستان قدس رضوی به طور مستمر در جمع زائران حرم مطهر حضور داشتند و مشکلات آنها را از نزدیک می شنیدند.
5️⃣ و...

https://twitter.com/Firouzabadi_m/status/1405335715165003777?s=19

در سخت‌ترین فعالیت‌های عدالت‌خواهانه دوره دانشجویی، دکتر عماد ‎#افروغ ما را تنها نگذاشت..‌.
بخاطر ‎#عدالت و ‎#آزادی.

خداوند إن شالله ایشان را رحمت فرمایند.
صلوات