فراموش نخواهد شد!

در 12 تیر سال 1367 #آمریکا هواپیمای مسافربری ایران را با 290 سرنشین غیر نظامی نابود کرد.

#رسانه_و_تروریسم

@RESANE_KHANEVADE

خطاب یک معلم جوان آلمانی به جوان ایرانی...
موبایل در کشورهای جهان سوم برای فرزندان آزاد است ولی در کشورهای پیشرفته باید فرزندان خود را از خطرات موبایل حفظ کنید...

#رسانه ما را خواب کرده😴😴😴

@resane_khanevade

🔻محرم و کمی حرف دل

✅امام حسین (ع) نه فیس بوک و واتساپ و تلگرام داشتند و نه توییتر و اینستاگرام اما بیش از هزار سال است که صدها میلیون فالوور عاشق و فدایی دارند آنهم در فضای حقیقی.

✅این روزها پیام هایی در قالب طنز درباره عزاداری ها و ... در شبکه های اجتماعی منتشر می شوند که همگی در راستای کمرنگ‌ جلوه دادن این مناسک و تنزل آن به سطحی ترین شکل مواجهه با مراسم عزای حضرت ثارالله است. به عنوان مخاطبان فعال و هوشمند خطوط قرمز معینی داشته باشیم و به بازنشر چنین محتواهایی کمک نکنیم. حوزه سرگرمی بهترین جا برای بی ارزش کردن ارزش هاست.

✅خرافه ها و بدعت ها درباره عزاداری ایام محرم فراوان هستند که تعداد قابل توجهی نیز به قصد تخریب چهره دین ساخته شده اند. با دیدن محتواهای حاوی خرافه و ... هیجان‌زده نشوید و سریعا اقدام به بازنشر آنها نکنید. ابتدا منبع اصلی ارسال محتوا و چرایی آن را بررسی کنید و سپس درباره واکنش به محتوا تصمیم بگیرید.

💢ضمن تسلیت به مناسبت فرارسیدن ایام سوگواری حضرت سیدالشهداء (ع)، این محرم‌ هر یک از ما رسانه ای باشیم برای بسط و گسترش فلسفه قیام ایشان ان شاالله.

#رسانه_حسینم

#معصومه_نصیری
#قائم_مقام_انجمن_سوادرسانه_ای_ایران

@asrehooshmandi

⚫️سخن_تامل

◾️اﻧﺴﺎن ﮐﻪ ﻏﺮق ﺷﻮد ﻗﻄﻌﺎً ميميرد، ﭼﻪ در درﯾﺎ، ﭼﻪ در رؤﯾﺎ، چه در دروغ، ﭼﻪ در ﮔﻨﺎﻩ، چه در خوشي، چه در قدرت، چه در جهل، چه در انکار، چه در حسد، چه در بخل، چه در کينه و چه در انتقام.

◾️حضرت امام‌حسین(ع) به ما آموختند غرق شدن در هر چیزی غیر از خدا و راه و رضایتش، عاقبت بخیری به همراه ندارد.

◾️حسینی بودن و حسینی شدن به حرف نیست، به عمل است.

◾️فرا رسیدن تاسوعا و عاشورای حسینی تسلیت باد.

#رسانه_ی_حسینم

@asrehooshmandi

⚫️سخن_تامل

◾️اﻧﺴﺎن ﮐﻪ ﻏﺮق ﺷﻮد ﻗﻄﻌﺎً ميميرد، ﭼﻪ در درﯾﺎ، ﭼﻪ در رؤﯾﺎ، چه در دروغ، ﭼﻪ در ﮔﻨﺎﻩ، چه در خوشي، چه در قدرت، چه در جهل، چه در انکار، چه در حسد، چه در بخل، چه در کينه و چه در انتقام.

◾️حضرت امام‌حسین(ع) به ما آموختند غرق شدن در هر چیزی غیر از خدا و راه و رضایتش، عاقبت بخیری به همراه ندارد.

◾️حسینی بودن و حسینی شدن به حرف نیست، به عمل است.

◾️فرا رسیدن تاسوعا و عاشورای حسینی تسلیت باد.

#رسانه_ی_حسینم

@asrehooshmandi

📝استفاده زیاد از اینترنت باعث کاهش #تمرکز #مغز می شود.

💠"نیکلاس کار" در کتابش با عنوان « کم عمق: چطور اینترنت مغز ما را تغییر می‌دهد» از تاثیر فرسایشی تکنولوژی بر توانایی تمرکز می‌نویسد: زمانی من یک شیرجه رو عمیق در دریای کلمات بودم، اما حالا با جت اسکی روی آن‌ها اسکی می‌کنم.

💠 روانشناسان هم از تاثیر عمیق این رخداد بر شیوه تفکر و مغز ما سخن می‌گویند, نخستین تاثیرش همان‌طور که نویسنده کتاب تحسین شده کم عمق می‌گوید بر توانایی تمرکز ما است.

💠محققان در تحقیقی دریافته‌اند، نسلی که در آستانه قرن بیست و یکم به سن و سال نوجوانی رسیده از سالمندان فراموش‌کار تر است.

💠یک مطالعه که توسط دانشگاه کلمبیا انجام شده نشان می‌دهد، وقتی مردم فکر می‌کنند می‌توانند اطلاعات را از روی اینترنت به دست بیاورند، دیگر تمایلی برای به خاطر سپردن آن ندارند.

💠تحقیقات اخیر به وسیله MRI نشان داده مغز افرادی که زیاد به اینترنت سروکار دارند، شبیه مغز کسانی است که به مواد مخدر معتادند.

💠 مطالعه‌ای که دانشگاه استنفورد انجام شد نشان می‌دهد مغز افرادی که به طور مستمر در جریان اطلاعات الکترونیکی هستند، در تمرکز و به خاطر آوردن دچار مشکل است.

#رسانه

@resane_khanevade

💢به این سوالات فکر کنید و اگر برایشان پاسخی نیافتید یعنی به بازنگری در نحوه استفاده‌تان از رسانه نیاز دارید وگرنه در امواج خروشان رسانه ای غرق می شوید.

🔅آیا رسانه خود را انتخاب کرده اید یا هر چه پیش آید خوش آید؟
🔅آیا برای استفاده از رسانه برنامه ریزی دارید؟
🔅آیا تا به حال دقت کرده اید پیام هایی که برای شما ارسال شده اند تا چه میزان توانسته اند نظرتان را تغییر داده و رفتار جدیدی در شما ایجاد کنند؟ این تغییرات چه تعداد بوده اند؟
🔅شما چه فاکتورهایی را برای انتخاب رسانه تان در نظر می گیرید؟
🔅آیا تا به حال دقت کرده اید تلویزیون خانه یا دستگاه پخش ماشینتان را از روی #عادت روشن می کنید یا از روی #انتخاب؟

⭕️#رسانه نباید ما را به هر سو که می خواهد بکشاند. ما باید از رسانه #هدفمند و #مدیریت_شده استفاده کنیم. شناخت رسانه، استفاده از آن را لذت‌بخش‌ خواهد کرد.

#معصومه_نصیری
مدرس و پژوهشگر سواد رسانه‌ای

@resane_khanevade

🔆 نگرانی رسانه بریتانیای بی بی سی از #رژیم_مصرف_رسانه ای شهروندان انگلستانی:


🔸مشغولیت بیش از حد پدر و مادرها با تلفن‌های همراهشان مخل زندگی خانوادگی است. این نتیجه یک نظرسنجی از دانش آموزان دوره متوسطه در بریتانیا است.

🔹دوهزار دانش آموز بین ۱۱ تا ۱۸ سال در این نظرسنجی شرکت کرده‌اند. بیش از یک سوم این افراد گفته‌اند که مجبور شده اند از والدینشان بخواهند استفاده از ابزارهای دیجیتالشان را متوقف کنند.

🔸 14درصد از این افراد گفته‌اند که پدر و مادرشان موقع غذا خوردن هم با تلفنشان مشغول بوده‌اند. از آن طرف نتیجه نظرسنجی از سه هزار نفر از والدین می‌گوید که ۹۵ درصدشان چنین کاری را کتمان کرده‌اند.

🔹این تحقیق را دو موسسه به نامهای دیجیتال اورنس یو کی و هدمسترز اند هدمیسترسز کانفرنس انجام داده اند.

🔸در میان دانش آموزان:
۸۲ درصد معتقدند که در وقت غذا نباید از ابزارهای دیجیتال استفاده کرد.
۲۲ درصد می گویند استفاده از تلفن همراه باعث می شود اعضای خانواده از حضور یکدیگر لذت نبرند.
۳۶ درصد از والدینشان خواسته‌اند تلفنشان را کنار بگذارند.
۳۷ درصد گفته‌اند که در روزهای تعطیل بین سه تا پنج ساعت در اینترنت بوده‌اند.
۵ درصد هم گفته‌اند که در آخر هفته ها تا پانزده ساعت در اینترنت بوده‌اند.

🔹در میان دانش آموزانی که از پدر و مادرهایشان خواسته‌اند تلفن را کنار بگذارند، ۴۶ درصد می‌گویند والدین شان به آنها بی‌توجهی کرده‌اند. ۴۴ درصد هم احساس کرده‌اند که به آنها بی‌محلی شده و ناراحتند.
با همه این احوال، فقط ۱۰ درصد از پدر و مادرها معتقدند که استفاده از تلفن همراه ممکن است دغدغه فرزندشان باشد با اینکه نیمی از والدین (۴۳ درصدشان) معتقدند وقت زیادی را در اینترنت می‌گذرانند.

🔸تحقیق دیگری که حدود شش ماه پیش انجام شده، نشان می‌دهد تقریبا نیمی از دانش آموزان دوره متوسطه بعد از آنکه به تخت خواب می‌روند هم به تلفن‌هایشان سر می‌‌زنند. نتایج آن تحقیق در گرماگرم هشدارهایی منتشر شد که دانش آموزان خسته به مدرسه می‌آیند و تمرکز ندارند.

🔹تحقیق جدید می گوید که تقریبا سه چهارم از دانش آموزان (۷۲ درصدشان) می‌گویند روزانه بین سه تا ۱۰ ساعت آنلاین بوده‌اند. ۱۱ درصد می‌گویند که در روزهای تعطیل تا ۱۵ ساعت هم سرشان به اینترنت گرم است. سه درصد هم می گویند تا ۲۰ ساعت آنلاین هستند.

🔸مهمترین نگرانی دانش‌آموزان این است که وقت‌گذراندن در اینترنت باعث کمبود خواب شود. ۴۷ درصد می‌گویند مهمترین دغدغه‌شان همین است، اما بر عکس، تنها ۱۰ درصد والدین می‌گویند نگران کم‌خوابی فرزندانشان هستند.

🔹مایک باکانان، مدیر مدرسه، می‌گوید وقت آن رسیده که والدین، معلمان و دانش آموزان مقررات ابزارهای ارتباطی را از نو بنویسند. ابزارهایی که حالا بخشی از زندگی و کار ما شده است:

🔸"نظرسنجی‌های ما نشان می‌دهد که دانش آموزان از مضرات استفاده بیش از حد از تکنولوژی آگاهند اما بزرگترها باید برایشان خط و مرزها را مشخص کنند و خود الگوی رفتار عاقلانه باشند."
👈آقای باکانان می گوید برای رسیدن به این هدف خانه و مدرسه باید با هم کار کنند و پیام یکسانی بفرستند.

🔹 اما رابرتسون، یکی از مدیران "دیجیتال اورن یو کی" می‌گوید والدین کمی می‌دانند که فرزندانشان چه مدت آنلاین بوده‌اند و "دقیقا چه می کرده‌اند"، بخصوص شبها.
او امیدوار است که یافته‌های این تحقیقات "زنگ خطر را برای خانواده ها به صدا در آورده باشد تا "درباره استفاده ایمن و سالم از تکنولوژی با هم جدی گفتگو کنند."
#رسانه_نیاز_واقعی

با ما همراه باشید

"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir

◾️#رسانه_حسینم

✔️امام حسین (ع) نه فیس بوک و واتساپ و تلگرام داشتند و نه توییتر و اینستاگرام اما بیش از هزار سال است که صدها میلیون فالوور عاشق و فدایی دارند آنهم در فضای حقیقی.

✔️این روزها پیام هایی در قالب طنز درباره عزاداری ها و ... در شبکه های اجتماعی منتشر می شوند، پیام هایی نیز به شکلی هدفمند سعی در خدشه دار کردن مناسک این دهه بازنشر می شوند که همگی در راستای کمرنگ‌ جلوه دادن این مناسک و تنزل آن به سطحی ترین شکل مواجهه با مراسم عزای حضرت ثارالله است. به عنوان مخاطبان فعال و هوشمند خطوط قرمز معینی داشته باشیم و به بازنشر چنین محتواهایی کمک نکنیم. حوزه سرگرمی بهترین جا برای بی ارزش کردن ارزش هاست.

✔️خرافه ها و بدعت ها درباره عزاداری ایام محرم فراوان هستند که تعداد قابل توجهی نیز به قصد تخریب چهره دین ساخته شده اند. با دیدن محتواهای حاوی خرافه و ... هیجان‌زده نشوید و سریعا اقدام به بازنشر آنها نکنید. ابتدا منبع اصلی ارسال محتوا و چرایی آن را بررسی کنید و سپس درباره واکنش به محتوا تصمیم بگیرید.

✔️ضمن تسلیت به مناسبت فرارسیدن ایام سوگواری حضرت سیدالشهداء(ع)، این محرم‌ با توجه به شیوع کرونا و ضرورت رعایت برخی مسائل بهداشتی هر یک از ما در فضای حقیقی و مجازی، رسانه ای باشیم برای بسط و گسترش فلسفه قیام ایشان ان شاءالله.

#ملت_امام_حسینیم
#حسینیه_مجازی

@asrehooshmandi

◾️در حادثه کربلا با سه‌ نمونه شخصیت روبرو می‌شویم:

◾️اول: حسین (ع)
حاضر نیست تسلیمِ حرفِ زور شود.
تا آخر می‌‌ایستد. خودش و فرزندانش شهید می‌شوند. هزینه انتخابش را می‌‌دهد و به چیزی که نمی‌خواهد تن‌ نمی‌‌دهد. از آب می‌گذرد، از آبرو نه
‌
◾️دوم: یزید
همه را تسلیم می‌خواهد. مخالف را تحمل نمی‌‌کند. نوه‌ پیغمبر را سر می‌‌ٔبرد.
بی‌ آبرویی را به جان میخرد تا به چیزی که می‌‌خواهد برسد.

◾️سوم: عمرِ سعد
به روایتِ تاریخ تا روز ٨ محرّم در تردید است.
هم خدا را می‌خواهد هم خرما، هم دنیا را می‌خواهد هم اخرت. هم می‌خواهد حسین (ع)را راضی‌ کند هم یزید را.
هم اماراتِ ری را می‌خواهد،هم احترامِ مردم را. نه‌ حاضر است از قدرت بگذرد، نه‌ از خوشنامی. هم آب می‌خواهد هم آبرو. دستِ آخر اما عمرِ سعد تنها کسی‌ است که به هیچکدام از چیزهایی که می‌خواهد نمی‌‌رسد. نه سهمی از قدرت می‌‌برد نه‌ از خوشنامی...

🔻اما ما آدمهایِ معمولی‌ راستش نه جرات و ارادهِ حسین (ع) شدن را داریم، نه قدرت و ابزارِ یزید شدن را. اما در درونِ همه ما یک عمرِ سعد هست! من بیش از همه از عمر سعد شدن میترسم...من بیش از همه از عمر سعدهای پیرامونم‌ می ترسم. ترسناک هستند افرادی که به هیچ چیز نمی توان قسمشان داد.

#رسانه_حسینم
#ملت_امام_حسینیم
#حسینیه_مجازی

@asrehooshmandi

⁠ ◽️بازی‌های رایانه‌ای، رسانه پرنفوذ در جامعه شبکه‌ای

✍️مسعود صادقی

▫️بازی‌های رایانه‌ای یا دیجیتال از دستاوردهای فناوری دیجیتال در طول نیم‌قرن اخیر هستند که با شتاب روزافزونی توسعه پیدا کرده‌اند.

▫️امروزه کارکرد بازی‌ها نیز از سرگرمی و تفریح صرف به حوزه آموزش و فرهنگ‌سازی گسترش پیدا کرده است. بدین ترتیب، جذابیت و ضریب نفوذ بازی‌های دیجیتال آن‌ها را به ابزاری مؤثر برای انتقال مفاهیم و هنجارهای فرهنگی تبدیل کرده است.

▫️از این دریچه، امروزه بازی‌های رایانه‌ای رسانه‌ای پرنفوذ و فراگیر به شمار می‌آیند و در سپهر آثار اجتماعی رسانه‌ها قابل ‌تحلیل هستند. بر پایه «نظریه یادگیری اجتماعی» آلبرت باندورا، آگاهی انسان‌ها بیشتر از آنچه از راه مشاهده مستقیم باشد، به‌صورت غیرمستقیم از طریق رسانه‌های جمعی است.

▫️طبق این نظریه، انسان‌ها از طریق مشاهده و مطالعه نمونه‌های رسانه‌ای می‌فهمند کدام‌یک از رفتارها به پاداش می‌انجامند و کدام‌یک به کیفر منتهی می‌شوند و رفتارهای اجتماعی را ارزش‌گذاری می‌کنند. از جمله شاخص‌های تأثیرگذاری فرهنگی بازی‌های رایانه‌ای، رواج و پذیرش عناصر زبانی یا بازنمایی سبک‌های خاص زندگی را باید مطرح کرد.

▫️نظریه «کنش متقابل نمادین» نیز یکی از تحلیل‌های مهم جامعه‌شناسی امروز درباره بازی است. نظریه‌پردازان در این پارادایم بازی را به‌منزله مکانیزمی برای اجتماعی‌ کردن افراد جامعه در نظر می‌گیرند.


🗞منبع: بخشی از مقاله‌ای با همین تیتر، شماره 103 #ماهنامه_مدیریت_ارتباطات، آذر 1397


#آرشیو_مدیریت_ارتباطات
#بازی_رایانه‌ای
#رسانه


برای خواندن متن کامل مقاله، به این لینک مراجعه کنید


https://t.iss.one/cm_magazine

‍ 💠عروسك، پيام است

🧸#عروسک‌ها جزء صمیمی‌ترین اسباب‌بازی‌ها هستند. عروسک‌ها امروز گمنام نیستند؛ بچه‌ها خیلی از آن‌ها را در #کارتون‌ها و بازی‌های رایانه‌ای دیده‌اند. تنها هم نیستند، دوستانی دارند و از آن مهم‌تر کلی هم لوازم با خودشان همراه دارند.

🧸کودکان امروز #ارزش‌ها و ملاک‌های زیبایی و محبوبیت را از عروسک‌‌هایشان فرا می‌گیرند و به صورت ناخودآگاه پیام‌هایی که این اسباب‌بازی‌ها ارسال می‌کنند، در طول زمان دریافت می‌کنند.

🧸عروسک‌ها تا اینجا دو کارکرد اصلی #رسانه‌ها یعنی سرگرمی و انتقال میراث فرهنگی را به همراه دارند و از قاعده تکرار در اقناع پیروی می‌کنند چراکه عروسک‌ها و خانواده‌هایشان پیام‌های مشابهی را مرتب ارسال می‌کنند و در نزدیکی ما هستند.

🧸آن‌ها علاوه بر این، همکاران رسانه‌ای دیگری هم دارند: انیمیشن‌ها، فیلم‌های سینمایی و بازی‌های رایانه‌ای که به فاصله کمی از هم متولد می‌شوند و به دنیای کودکان راه پیدا می‌کنند.

🧸شاید نظریه «رسانه پیام است»، اینجا به کمکمان بیاید و بتوانیم بگوییم: عروسک نه تنها #رسانه است، بلکه خود به تنهایی پیام است.
منبع: شاه‌طاهری، فائزه، عروسک پیام است، #ماهنامه_مدیریت_ارتباطات، شماره 51
@khanevade_rasane

#خبر #رسانه #اطلاعات
اخبار برای ذهن حکم شکر را برای بدن دارد ,,, امروز در مواجهه با بار اضافی اطلاعات به همان جایی رسیده‌ایم که ۲۰ سال پیش در رابطه با مصرف غذا با آن روبه‌رو شده بودیم. داریم متوجه می‌شویم که اخبار تا چه حد می‌تواند خطرناک باشد و یاد می‌گیریم که اولین گام‌ها را به سمت نوعی رژیم اطلاعاتی برداریم.
▫️#رولف_دوبلی - نویسنده سوئیسی