ДЛЯ КОГО ТЕБЯ ПРИДУМАЛИ?
Ни один экспонат не имеет смысла без зрителя и контекста времени.
Пример: меня не очень впечатляют древнегреческие скульптуры. Понимаю, чего стоило такое мастерство в 5 в. до н.э., уважаю и всё-таки в музеях прохожу мимо.
НО эти скульптуры были созданы не для меня и не для музея.
Древний грек видел их везде: на улице, в библиотеке, в бане.
Безупречные тела, разноцветные храмы и мягкий климат у моря – были его повседневностью.
Неплохая атмосфера, чтобы столько наук и искусств появились именно в Древней Греции?
Другой пример: гигантские скульптуры царей в храмах, куда горожане не имели права зайти.
Впечатляет даже не высота фигур, а их назначение: напоминать царю, что он наместник бога и не должен сомневаться в своих действиях.
Задавайтесь вопросом «зачем и для кого это создано» – и вам будет интересно в любом музее.
Сочетаем с кофе по-восточному. Понимание символов на дне чашки, как и искусство, зависит от зрителя.
#книжнаяпара #искусство #антропология
Ни один экспонат не имеет смысла без зрителя и контекста времени.
Пример: меня не очень впечатляют древнегреческие скульптуры. Понимаю, чего стоило такое мастерство в 5 в. до н.э., уважаю и всё-таки в музеях прохожу мимо.
НО эти скульптуры были созданы не для меня и не для музея.
Древний грек видел их везде: на улице, в библиотеке, в бане.
Безупречные тела, разноцветные храмы и мягкий климат у моря – были его повседневностью.
Неплохая атмосфера, чтобы столько наук и искусств появились именно в Древней Греции?
Другой пример: гигантские скульптуры царей в храмах, куда горожане не имели права зайти.
Впечатляет даже не высота фигур, а их назначение: напоминать царю, что он наместник бога и не должен сомневаться в своих действиях.
Задавайтесь вопросом «зачем и для кого это создано» – и вам будет интересно в любом музее.
Сочетаем с кофе по-восточному. Понимание символов на дне чашки, как и искусство, зависит от зрителя.
#книжнаяпара #искусство #антропология
СТАТЬ ЧАСТЬЮ БОЛЬШЕГО
Культы – классная тема. Да, это про секты, а ещё – про методы работы крупных корпораций, фитнес-индустрии или онлайн-маркетинга.
Наш товар – для осознанных людей.
Мы не продаём тренировки, а предлагаем вам стать счастливее.
Вы не просто консультант, вы трансформируете наше общество.
ЗНАКОМО?
Любой культ (вокруг духовного лидера, компании с переработками или блогера), строится на языке:
➡️сочиняем высшую цель (про поиск, перемены, улучшения)
➡️ подменяем понятия (не работа, а шанс)
➡️ делим всех на «крутые мы» и «глупые они»
➡️ придумываем фирменные словечки и повторяем слоганы-ритуалы (я - позитивная энергия)
➡️ гасим критику клишейными ответами (усталость – для слабых; проблема всегда в вас)
И адресуем свою речь тем, кто ХОЧЕТ это услышать.
Люди целеустремлённые, настроенные на перемены – ваши.
В книге – подробно о методах создания комьюнити (и хороших, и токсичных) + ужастики из жизни бывших сайентологов, продавцов Amway и адептов кросс-фита.
Сочетаем с колой, культовым напитком нашей эпохи.
#книжнаяпара #антропология
Культы – классная тема. Да, это про секты, а ещё – про методы работы крупных корпораций, фитнес-индустрии или онлайн-маркетинга.
Наш товар – для осознанных людей.
Мы не продаём тренировки, а предлагаем вам стать счастливее.
Вы не просто консультант, вы трансформируете наше общество.
ЗНАКОМО?
Любой культ (вокруг духовного лидера, компании с переработками или блогера), строится на языке:
➡️сочиняем высшую цель (про поиск, перемены, улучшения)
➡️ подменяем понятия (не работа, а шанс)
➡️ делим всех на «крутые мы» и «глупые они»
➡️ придумываем фирменные словечки и повторяем слоганы-ритуалы (я - позитивная энергия)
➡️ гасим критику клишейными ответами (усталость – для слабых; проблема всегда в вас)
И адресуем свою речь тем, кто ХОЧЕТ это услышать.
В книге – подробно о методах создания комьюнити (и хороших, и токсичных) + ужастики из жизни бывших сайентологов, продавцов Amway и адептов кросс-фита.
Сочетаем с колой, культовым напитком нашей эпохи.
#книжнаяпара #антропология
Паскаль Буайе – современный французский антрополог.
У него есть книга о том, как устроено наше общество («свои и чужие», роль информации, зачем нужны семьи и откуда взялась справедливость). Истокам религии Буайе посвятил отдельный труд.
Все элементы религии очень рациональны по происхождению.
Например, наши предки боялись подхватить заразу от трупов – и стали их хоронить.
Они боялись хищников и так старались разглядеть их заранее, что мозг цеплялся за малейший намёк и дорисовывал образы (так ночная ветка становилась змеёй, а облако – духом предка).
А самые невероятные религиозные сюжеты сохранились, поскольку мы лучше запоминаем и передаём необычное: оно может пригодиться для выживания.
Но чтобы из этого всего получилась единая религиозная система, нужно думать и вести себя, как человек.
Как это? Объединяться с другими, делиться информацией и благами, понимать чужие мотивы и доверять.
Иными словами, религия появилась не затем, чтобы объяснять, утешать или воспитывать, а потому что МОГЛА появиться.
При этом, общаясь с богами и духами, люди тоже рациональны. Их интересуют прикладные вопросы и наиболее реальные виды помощи. #эксперименты показывают: мы скорее попросим Бога повлиять на решения других людей, нежели на законы природы в теоретической ситуации, когда любой из этих вариантов решил бы нашу проблему.
Сочетаем с кофе по-восточному и верим в то, что вам по душе.
#книжнаяпара #антропология
У него есть книга о том, как устроено наше общество («свои и чужие», роль информации, зачем нужны семьи и откуда взялась справедливость). Истокам религии Буайе посвятил отдельный труд.
Все элементы религии очень рациональны по происхождению.
Например, наши предки боялись подхватить заразу от трупов – и стали их хоронить.
Они боялись хищников и так старались разглядеть их заранее, что мозг цеплялся за малейший намёк и дорисовывал образы (так ночная ветка становилась змеёй, а облако – духом предка).
А самые невероятные религиозные сюжеты сохранились, поскольку мы лучше запоминаем и передаём необычное: оно может пригодиться для выживания.
Но чтобы из этого всего получилась единая религиозная система, нужно думать и вести себя, как человек.
Как это? Объединяться с другими, делиться информацией и благами, понимать чужие мотивы и доверять.
Иными словами, религия появилась не затем, чтобы объяснять, утешать или воспитывать, а потому что МОГЛА появиться.
При этом, общаясь с богами и духами, люди тоже рациональны. Их интересуют прикладные вопросы и наиболее реальные виды помощи. #эксперименты показывают: мы скорее попросим Бога повлиять на решения других людей, нежели на законы природы в теоретической ситуации, когда любой из этих вариантов решил бы нашу проблему.
Сочетаем с кофе по-восточному и верим в то, что вам по душе.
#книжнаяпара #антропология
Уже лет десять мы опираемся на big data, принимая решения.
Современные технологии собирают огромные массивы данных в маркетинге, медицине, сельском хозяйстве, промышленности.
Да вообще везде.
А вот сэр Фрэзер предложил религиозным антропологам актуальную базу данных ещё в 1890г.
«Золотая ветвь» – труд из 12 томов про верования, обряды, ритуалы, символы и табу из разных культур.
Изучите сокращённый вариант в тысячу страниц (на фото), чтобы убедиться в главном:
все наши верования берут истоки в суевериях и мифах первобытного магического мышления. В любой современной традиции вы найдёте отголоски общего прошлого.
Вот, допустим, мой любимый пример. Во многих культурах сохраняется особенное отношение к имени человека. Считается, что оно неразрывно связано с личностью – а значит, через имя можно повлиять на судьбу (навредить, сглазить и т.д.). Отсюда возникает идея скрыть имя или поменять его.
Сочетаем с мескалём и отправляемся в полевые экспедиции, не выходя из комнаты.
#книжнаяпара #антропология
Современные технологии собирают огромные массивы данных в маркетинге, медицине, сельском хозяйстве, промышленности.
Да вообще везде.
А вот сэр Фрэзер предложил религиозным антропологам актуальную базу данных ещё в 1890г.
«Золотая ветвь» – труд из 12 томов про верования, обряды, ритуалы, символы и табу из разных культур.
Изучите сокращённый вариант в тысячу страниц (на фото), чтобы убедиться в главном:
все наши верования берут истоки в суевериях и мифах первобытного магического мышления. В любой современной традиции вы найдёте отголоски общего прошлого.
Вот, допустим, мой любимый пример. Во многих культурах сохраняется особенное отношение к имени человека. Считается, что оно неразрывно связано с личностью – а значит, через имя можно повлиять на судьбу (навредить, сглазить и т.д.). Отсюда возникает идея скрыть имя или поменять его.
Сочетаем с мескалём и отправляемся в полевые экспедиции, не выходя из комнаты.
#книжнаяпара #антропология
Салют всем, чей внутренний хронометр по-прежнему отсчитывает Новый год от
школы осеннего равноденствия.
Чтобы вам было удобнее развиваться и расслабляться, я навела порядок на полках Книжного бара.
Напоминаю:
#книжныекороли – художка, в том числе #рассказы
#книжнаяпара – нон-фикшн по темам:
#антропология
#здоровье
#искусство
#история
#культурология
#лингвистика
#личности
#мифология
#naturalgeo
#политология
#путешествия
#саморазвитие
#соцпсих
#физика
Смотрим #видео_полка; обсуждаем #эксперименты и #перспективы; смеёмся с #мемоклассика, дегустируем в #чёткий_четверг, философствуем в #пара_пятницы.
А дальше – делаем, что делаем, и будь, что будет. К осени готовы!💪🏼
Чтобы вам было удобнее развиваться и расслабляться, я навела порядок на полках Книжного бара.
Напоминаю:
#книжныекороли – художка, в том числе #рассказы
#книжнаяпара – нон-фикшн по темам:
#антропология
#здоровье
#искусство
#история
#культурология
#лингвистика
#личности
#мифология
#naturalgeo
#политология
#путешествия
#саморазвитие
#соцпсих
#физика
Смотрим #видео_полка; обсуждаем #эксперименты и #перспективы; смеёмся с #мемоклассика, дегустируем в #чёткий_четверг, философствуем в #пара_пятницы.
А дальше – делаем, что делаем, и будь, что будет. К осени готовы!💪🏼
Я прочитала десятки трудов по социальной и религиозной антропологии, но «Разговаривая с врагом» Скотта Атрана – это та книга, с которой начался мой путь.
Учёный проводит интервью с экстремистами и задержанными террористами, а также с их духовными наставниками и соседями.
Он пытается понять, почему мальчишки, игравшие на улице в футбол в одной команде, через десять лет вместе надевают пояса смертников.
Атран много рассуждает о религии, но приходит к выводу, что среди террористов лишь единицы по-настоящему одержимы верой.
Общий сюжет – это обычные молодые мужчины, вместе выросшие в нищете. Они понятия не имеют, как изменить свою жизнь, и много времени проводят друг с другом, в каком-то смысле формируя маскулинные братства.
Вопрос времени, когда рядом с этими братствами возникнет сила, которая в своих целях воспользуется их энергией и прочными связями.
Если вы помните Стэнфордский тюремный эксперимент Зимбардо, он свидетельствует о том же:
самые страшные деяния в мире совершаются самыми обычными людьми – под влиянием среды, в которой они оказались.
#книжнаяпара #антропология
Учёный проводит интервью с экстремистами и задержанными террористами, а также с их духовными наставниками и соседями.
Он пытается понять, почему мальчишки, игравшие на улице в футбол в одной команде, через десять лет вместе надевают пояса смертников.
Атран много рассуждает о религии, но приходит к выводу, что среди террористов лишь единицы по-настоящему одержимы верой.
Общий сюжет – это обычные молодые мужчины, вместе выросшие в нищете. Они понятия не имеют, как изменить свою жизнь, и много времени проводят друг с другом, в каком-то смысле формируя маскулинные братства.
Вопрос времени, когда рядом с этими братствами возникнет сила, которая в своих целях воспользуется их энергией и прочными связями.
Если вы помните Стэнфордский тюремный эксперимент Зимбардо, он свидетельствует о том же:
самые страшные деяния в мире совершаются самыми обычными людьми – под влиянием среды, в которой они оказались.
#книжнаяпара #антропология
Вместе с книгой недели разбираемся, почему наш мир такой праворукий, и есть ли резон в том, чтобы считать 10% человечества – левшей – гениями.
Выбор правой руки в качестве приоритетной происходит ещё на стадии эмбриона. Дальше культура настаивает на том, чтобы развивать правую руку, которая связана со всем хорошим и правильным. Ведь даже солнце встаёт на востоке – по правую руку от нас.
Несмотря на огромное количество фактов, подтверждающих наше предпочтение «правой стороне» (вплоть до того, что заблудившиеся в поле/ лесу люди обычно ходят по кругу, по часовой стрелке), чётких объяснений этому нет.
Как и неясно преобладание правшей среди крыс, китов и шимпанзе.
Зато появление среди нас левшей более-менее понятно. Носители гена леворукости могли преуспевать за счёт фактора неожиданности. Например, в физической борьбе.
Что до гениальности, большая часть мифов про левшей – мифы; основные примеры великих левшей – фальсификации, и все они в книге собраны.
При этом, вполне вероятно, что управление левой рукой активизирует зоны правого полушария рядом с другими, уже активными зонами, отвечающими за знания о мире и осмысление чувственного восприятия мира. И в некоторых видах деятельности эти комбинации могут облегчить путь левшей к успеху.
Надо сказать, что я начинала эту книгу, размышляя о левшах и правшах в своей семье. Но автор подвёл меня к другой теме. Мы всё время стремимся к симметрии (та же левая рука по своему значению должна уравновешивать правую), а между тем мир , от молекул до необъятного космоса, глубоко асимметричен. И, кстати, состоит жизнь из L-аминокислот со спиралью, закрученной влево.
Есть ли где-то зеркальный нам мир, уравновешивающий нашу несимметричность? – вот в чём вопрос.
Сочетаем с виски и не боимся ставить перед собой простые, но неразрешимые вопросы.
#книжнаяпара #антропология
Выбор правой руки в качестве приоритетной происходит ещё на стадии эмбриона. Дальше культура настаивает на том, чтобы развивать правую руку, которая связана со всем хорошим и правильным. Ведь даже солнце встаёт на востоке – по правую руку от нас.
Несмотря на огромное количество фактов, подтверждающих наше предпочтение «правой стороне» (вплоть до того, что заблудившиеся в поле/ лесу люди обычно ходят по кругу, по часовой стрелке), чётких объяснений этому нет.
Как и неясно преобладание правшей среди крыс, китов и шимпанзе.
Зато появление среди нас левшей более-менее понятно. Носители гена леворукости могли преуспевать за счёт фактора неожиданности. Например, в физической борьбе.
Что до гениальности, большая часть мифов про левшей – мифы; основные примеры великих левшей – фальсификации, и все они в книге собраны.
При этом, вполне вероятно, что управление левой рукой активизирует зоны правого полушария рядом с другими, уже активными зонами, отвечающими за знания о мире и осмысление чувственного восприятия мира. И в некоторых видах деятельности эти комбинации могут облегчить путь левшей к успеху.
Надо сказать, что я начинала эту книгу, размышляя о левшах и правшах в своей семье. Но автор подвёл меня к другой теме. Мы всё время стремимся к симметрии (та же левая рука по своему значению должна уравновешивать правую), а между тем мир , от молекул до необъятного космоса, глубоко асимметричен. И, кстати, состоит жизнь из L-аминокислот со спиралью, закрученной влево.
Есть ли где-то зеркальный нам мир, уравновешивающий нашу несимметричность? – вот в чём вопрос.
Сочетаем с виски и не боимся ставить перед собой простые, но неразрешимые вопросы.
#книжнаяпара #антропология
Для меня самое увлекательное в изучении мифологии – это поиск знакомых сюжетов в разных культурах и частях света.
Возьмём «Пополь-Вух» – «Библию майя», «Книгу народа», уникальный памятник культуры Мезоамерики, сохранившийся только в редакции от 16 века (и на том спасибо!).
Когда майянские подземные боги призывают в свою Шибальбу прекрасных юношей (которые вернутся в мир людей в новом воплощении и сделают их земли плодородными), где-то на подкорке у меня всплывает история из Древней Греции про Деметру, Персефону и Аида.
А вот хронология происхождения всего сущего напоминает наши современные взгляды. Смотрите сами.
Сначала были небо, океан и облака. Потом из воды выросли горы. Земля начала покрываться растениями. Появились первые животные.
Затем боги создали человека из глины, остались им недовольны (только и умел, что ходить и размножаться) – и устроили потоп. Потомки этих людей – обезьяны.
Боги сделали человека 2.0 из дерева, снова не удовлетворились результатом – и сожгли его.
Наконец, человек 3.0 из зерён кукурузы им понравился: в него и душу вдохнули, и научили его восхищаться всем сущим, воздавая благодарность своим богам.
И вот вам ещё один повод интересоваться мифологией: в ней много простой, интуитивной мудрости.
Созданы мы божественным провидением, честолюбием высшего разума или союзом эволюции с теорией вероятности – в любом случае, это восхитительно и обязывает нас к благодарности.
Сочетаем с сангритой и изучаем майя не только в части их кровавых обычаев.
#книжнаяпара #мифология #антропология
Возьмём «Пополь-Вух» – «Библию майя», «Книгу народа», уникальный памятник культуры Мезоамерики, сохранившийся только в редакции от 16 века (и на том спасибо!).
Когда майянские подземные боги призывают в свою Шибальбу прекрасных юношей (которые вернутся в мир людей в новом воплощении и сделают их земли плодородными), где-то на подкорке у меня всплывает история из Древней Греции про Деметру, Персефону и Аида.
А вот хронология происхождения всего сущего напоминает наши современные взгляды. Смотрите сами.
Сначала были небо, океан и облака. Потом из воды выросли горы. Земля начала покрываться растениями. Появились первые животные.
Затем боги создали человека из глины, остались им недовольны (только и умел, что ходить и размножаться) – и устроили потоп. Потомки этих людей – обезьяны.
Боги сделали человека 2.0 из дерева, снова не удовлетворились результатом – и сожгли его.
Наконец, человек 3.0 из зерён кукурузы им понравился: в него и душу вдохнули, и научили его восхищаться всем сущим, воздавая благодарность своим богам.
И вот вам ещё один повод интересоваться мифологией: в ней много простой, интуитивной мудрости.
Созданы мы божественным провидением, честолюбием высшего разума или союзом эволюции с теорией вероятности – в любом случае, это восхитительно и обязывает нас к благодарности.
Сочетаем с сангритой и изучаем майя не только в части их кровавых обычаев.
#книжнаяпара #мифология #антропология
Как вы помните, КНИЖНЫЙ БАР и независимый книжный магазин «Пиотровский» пообещали делать вам персональные подборки.
📨 Сегодня отвечаем на первое письмо читателя, интересующегося темой религиозной антропологии.
✔️Начнём с работы П. Буайе «Объясняя религию. Природа религиозного мышления» на стыке психологии, антропологии и религии, чтобы понять: как, зачем и почему мы начали верить в Бога?
✔️Далее проследим, как магическое, религиозное и рациональное могут уживаться в одном мировоззрении на материалах с Тробрианских островов, собранных одним из отцов-основателей антропологии Б. Малиновским в труд «Магия, наука и религия».
✔️Вместе с автоэтнографической повестью Н. Хёрстон «Мулы и люди» погрузимся в магический и религиозный контекст афро-американского сообщества: от сказок и песен до практик вуду, проповедей и госпела.
✔️Опираясь на фундамент знаний о разных религиях, возьмёмся за поиски универсальных исходных кодов вместе с одиозной и самой известной работой по религиозному синкретизму – «АНАКАЛИПСИС. Попытка снять покров с Исиды Саиса, или исследование истока языков, народов и религий»
Г. Хиггинса.
✔️Наконец, увидим, как происходит культурное взаимодействие Востока и Запада на примере Непала, открывшегося миру во второй половине 20 века: «ВДАЛЕКЕ. От контркультурных исканий к индустрии путешествий в Непале»,
М. Лехти.
Как всегда, добавляйте свои рекомендации и оставляйте запросы на следующую подборку здесь.
Всем хороших книг и времени, чтоб их освоить!
#полкиПиотровского
#книжнаяпара #антропология
📨 Сегодня отвечаем на первое письмо читателя, интересующегося темой религиозной антропологии.
✔️Начнём с работы П. Буайе «Объясняя религию. Природа религиозного мышления» на стыке психологии, антропологии и религии, чтобы понять: как, зачем и почему мы начали верить в Бога?
✔️Далее проследим, как магическое, религиозное и рациональное могут уживаться в одном мировоззрении на материалах с Тробрианских островов, собранных одним из отцов-основателей антропологии Б. Малиновским в труд «Магия, наука и религия».
✔️Вместе с автоэтнографической повестью Н. Хёрстон «Мулы и люди» погрузимся в магический и религиозный контекст афро-американского сообщества: от сказок и песен до практик вуду, проповедей и госпела.
✔️Опираясь на фундамент знаний о разных религиях, возьмёмся за поиски универсальных исходных кодов вместе с одиозной и самой известной работой по религиозному синкретизму – «АНАКАЛИПСИС. Попытка снять покров с Исиды Саиса, или исследование истока языков, народов и религий»
Г. Хиггинса.
✔️Наконец, увидим, как происходит культурное взаимодействие Востока и Запада на примере Непала, открывшегося миру во второй половине 20 века: «ВДАЛЕКЕ. От контркультурных исканий к индустрии путешествий в Непале»,
М. Лехти.
Как всегда, добавляйте свои рекомендации и оставляйте запросы на следующую подборку здесь.
Всем хороших книг и времени, чтоб их освоить!
#полкиПиотровского
#книжнаяпара #антропология
Тем временем, мы с независимым книжным «Пиотровский» продолжаем собирать вам персональные книжные #полкиПиотровского.
Напоминаю, здесь и в лс вы можете оставить запрос на подборку в интересующей вас тематике.
📨 Сегодня отвечаем на письмо молодого человека, приступившего к изучению азов психоанализа.
Начинаем, конечно, с классических работ З. Фрейда «Введение в психоанализ» и «Толкование сновидений». Эти труды, родившиеся в Вене начала 20 века, перевернули картину мира – и, при всей последовавшей критике, дали огромный толчок развитию медицины, антропологии, психологии, искусства.
Дальше советуем ознакомиться с ключевыми идеями архетипов и коллективного бессознательного в одноименной книге К. Юнга. –ученика Фрейда, которому учитель в ответ на критику написал: «Предлагаю прекратить наши частные отношения… Меня с вами давно связует лишь тонкая нить испытанных разочарований».
И вновь вернёмся к Фрейду: через работы Ж. Лакана – не менее одиозного и противоречивого психоаналитика 20 века из Франции. Когда он отправил свою диссертацию Фрейду, тот лишь сухо поблагодарил его, зато идеями Лакана впечатлился Сальвадор Дали. Бесстрашным советуем сразу броситься в пучину «Семинаров», а более осторожным — начать с «Введения» от философа Д. Узланера.
Чтение Лакана дополним современным исследованием бразильца Г. Тупинамба «Желание психоанализа».
И, наконец, перейдём к словенской (люблянской) школе психоанализа в лице ученика Лакана – С. Жижека – и вместе с его «Киногидом извращенца» разберём образы из фильмов маэстро от Хичкока и Тарковского до Линча и Вачовски.
И обязательно погрузимся в «Эпизоды советского кино» – новинку от основателя «Музея сновидений Фрейда» В. Мазина и философа А. Погребняка.
Всем хороших книг и времени, чтоб их освоить!🧡
#психоанализ #антропология
Напоминаю, здесь и в лс вы можете оставить запрос на подборку в интересующей вас тематике.
📨 Сегодня отвечаем на письмо молодого человека, приступившего к изучению азов психоанализа.
Начинаем, конечно, с классических работ З. Фрейда «Введение в психоанализ» и «Толкование сновидений». Эти труды, родившиеся в Вене начала 20 века, перевернули картину мира – и, при всей последовавшей критике, дали огромный толчок развитию медицины, антропологии, психологии, искусства.
Дальше советуем ознакомиться с ключевыми идеями архетипов и коллективного бессознательного в одноименной книге К. Юнга. –ученика Фрейда, которому учитель в ответ на критику написал: «Предлагаю прекратить наши частные отношения… Меня с вами давно связует лишь тонкая нить испытанных разочарований».
И вновь вернёмся к Фрейду: через работы Ж. Лакана – не менее одиозного и противоречивого психоаналитика 20 века из Франции. Когда он отправил свою диссертацию Фрейду, тот лишь сухо поблагодарил его, зато идеями Лакана впечатлился Сальвадор Дали. Бесстрашным советуем сразу броситься в пучину «Семинаров», а более осторожным — начать с «Введения» от философа Д. Узланера.
Чтение Лакана дополним современным исследованием бразильца Г. Тупинамба «Желание психоанализа».
И, наконец, перейдём к словенской (люблянской) школе психоанализа в лице ученика Лакана – С. Жижека – и вместе с его «Киногидом извращенца» разберём образы из фильмов маэстро от Хичкока и Тарковского до Линча и Вачовски.
И обязательно погрузимся в «Эпизоды советского кино» – новинку от основателя «Музея сновидений Фрейда» В. Мазина и философа А. Погребняка.
Всем хороших книг и времени, чтоб их освоить!🧡
#психоанализ #антропология
Есть, пожалуй, 3-4 издательства, чьи новинки в жанре нон-фикшн я стараюсь отслеживать.
Это «Альпина-нонфикшн», «Ad Marginem» и «Новое литературное обозрение».
Не считая рубрик «что новенького в «Пиотровском» и «кто какие взял премии».
Сегодня хочу поделиться парой книг, которые я подсмотрела у «НЛО», но ещё не успела прочитать.
«Смерть, ритуал и вера» Д. Дэвиса и «Занимательная смерть» Д. Хапаевой – антропологические исследования феномена смерти:
от горевания и принятия своих страхов до зачарованности, которую испытывает мировая культура, соприкасаясь с макабрической тематикой.
Отдельным любителям могу также порекомендовать «Музеи смерти» О. Матич – посвящение парижским и московским кладбищам как произведениям искусства.
Может, вы сделаете #конспект вперёд меня?:)
#антропология
Это «Альпина-нонфикшн», «Ad Marginem» и «Новое литературное обозрение».
Сегодня хочу поделиться парой книг, которые я подсмотрела у «НЛО», но ещё не успела прочитать.
«Смерть, ритуал и вера» Д. Дэвиса и «Занимательная смерть» Д. Хапаевой – антропологические исследования феномена смерти:
от горевания и принятия своих страхов до зачарованности, которую испытывает мировая культура, соприкасаясь с макабрической тематикой.
Отдельным любителям могу также порекомендовать «Музеи смерти» О. Матич – посвящение парижским и московским кладбищам как произведениям искусства.
Может, вы сделаете #конспект вперёд меня?:)
#антропология