Дорогие читатели моего канала. Для большинства из Вас этот пост будет непонятен.

Своих учителей надо чтить (даже когда, к стыду своему забыл о дате, а тебе напомнили).

Сегодня 85 лет учителю, который многим и многим из нашей братии духовной академии принёс... очень много в честности восприятия истории.

Профессору Владимиру Дмитриевичу Юдину честь и хвала!

Кому захочется узнать о нём больше, вот его замечательное портретное интервью https://youtu.be/cSKeo6jf05s

Последнее десятилетие, даже более, англосаксы усиленно работали над тем, чтобы изолировать Русскую Православную Церковь.

Эксплуатируя тщеславие дряхлеющего стамбульского Патриарха (впрочем, с США фанариоты были крепко связаны уже с Мелетия Метаксакиса; +1935), они подтолкнули его к обновлению уже выдыхающейся раскольничьей структуры на Украине.

Поскольку, несмотря на амбиции Фанара, единоличное решение патриарха Варфоломея не решало поставленные задачи, мы увидели, как в скором времени послы и прочие госсекретари стали «паломничать» к Предстоятелям греческих Поместных Церквей и, в итоге, политическим или экономическим шантажом продавили большинство из них к признанию раскола.

Таким образом на Украине была создана молодая и, хотя непопулярная среди верующих, но динамичная раскольническая структура, которыми всякими неправдами стала рейдерски захватывать канонических храмов и шельмовать законных православных архиереев. Про прессинг со стороны «особых» структур умолчим.

Так было с начала войны Украины против Русских людей в 2014 году.

Когда Россия — здесь не к месту рассуждение, почему только в 2022 году — решила направить свои вооруженные силы на защиту Русских людей Донбасса, давление на каноническую Церковь Украины усилилось вплоть до принуждения к внутренним решениям (к примеру, об изменении Устава, о не поминовении в богослужебных молитвах Предстоятеля Русской Православной Церкви), направленным на — в перспективе — ещё большие церковные разделения, отделение от Русской Церкви.

Казалось бы, чему удивляться? Украинская государственная власть последовательно, уже с 1990-х годов — а с 2014 года и подавно, работала на укрепление раскола.

То, что всё это было не собственной операцией, но инспирированной англосаксами — или по крайней мере подхваченной ими и получившей от них дополнительную организованность, подтвердила череда событий весной и летом 2022 года.

В мае-июне власти Литвы вступают в контакт с Патриархатом в Стамбуле, чтобы, судя по всему, повторить в Литве украинский сценарий с созданием параллельной церковной юрисдикции.

В сентябре Латвийский сейм принимает закон о том, что Латвийская Православная Церковь является автокефальной (то есть полностью независимой от Москвы). Это как если бы Государственная дума России, к примеру, назначала архиереев. Большего нарушения всех существующих установлений о невмешательстве государств во внутренние дела религий, кажется, придумать трудно (можно, но трудно).

В Эстонии на днях очень «демократично» МВД потребовало от митрополита Таллинского заявить о своём несогласии с Патриархом относительно содержания одной из его проповедей.

Конечно, совсем наивные люди могут предположить, что столь консолидированные выступления прибалтийских властей носят самостоятельный характер…

Менее наивные, но всё же не вполне наблюдательные люди не свяжут продвижение раскола с последовательными нападками на Русскую Православную Церковь в ежегодных вашингтонских докладах о «правах человека». Или с плясками на амвоне в 2012 году и дальнейшим всемирным турне исполнительниц.

А непонятливые подумают, что последовательное продавливание, например, Сербских властей к проведению гей-парадов, вопреки жёсткой позиции Сербской Православной Церкви, никак не связано со всем тем, что изложено выше, и решат, что речь идёт лишь о геополитике.

Вернёмся к этому в ближайшие дни.

На днях в интернете распространился видеоролик, в котором некий человек, облаченный в священнические богослужебные одежды делает выстрел из РПГ, заявляя, что таким образом «Московская духовная академия и семинария сражается с НАТО».

Ex officio могу сообщить, что данное лицо является запрещенным ещё в 2016 году священнослужителем Мурманской епархии. Правящий (на тот момент) архиерей его епархии прокомментировал этот запрет следующими словами: «То, что пройдох и проходимцев в нашей стране много — неоспоримый и печальный факт. Трудно называть и считать их патриотами страны, скорее это приспособленцы».

В Мурманской епархии сегодня подтвердили, что он «много куролесил» и уже давно на связь с епархией не выходил.

Полагаю, что должен быть поставлен вопрос о лишении данного клирика сана.

Добавлю, что многие священнослужители и приходы помогают нашим воинам: и молитвой, и материально. Немало (хотя и не так много, как нужно) священнослужителей сейчас находятся в войсках на передовой, оказывая воинам духовную поддержку. С февраля трое священников уже погибли на боевом духовном посту. При этом всем очевидно, что не дело священника воевать с оружием в руках: от него ждут совсем другого.

С праздником Покрова Божией Матери, Православные!

Простирая Свой Покров при явлении во Влахернском храме Константинополя Богородица молилась: "Царю Небесный, приими всякаго человека, молящегося к Тебе и призывающего Имя Мое на помощь".

Покров Божией Матери издревле и до сего дня простирается над Россией. Чтобы так было и впредь нам следует, по слову Её, молиться Богу Небесному и призывать Имя Её на помощь.

Тропарь праздника:
Днесь благове́рнии лю́дие све́тло пра́зднуем осеня́еми Твои́м, Богома́ти, прише́ствием, и к Твоему́ взира́юще Пречи́стому о́бразу, уми́льно глаго́лем: покры́й нас честны́м Твои́м Покро́вом, и изба́ви нас от вся́каго зла, моля́щи Сы́на Твоего́, Христа́ Бо́га на́шего, спасти́ ду́ши на́ша.

Русский перевод:
В сей день мы, правоверные люди, торжественно празднуем, осеняемые Твоим, Богоматерь, пришествием; и, взирая на Твой пречистый образ, со умилением взываем: «Покрой нас священным Твоим Покровом и избавь нас от всякого зла, умоляя Сына Твоего, Христа Бога нашего, спасти души наши».

Из беседы с родственниками во Франции.

«Такой пропаганды, какая сейчас идёт во французских медиа, я даже при Брежневе не помню». Запорожскую АЭС всё ещё обстреливает Россия, Крымский мост подорвали, конечно же, Русские. И новый вариант «взрывающихся кондиционеров»: Донецк бомбят русские войска.

Обстановка на бензоколонках напоминает Россию начала 90-х: отстоять за бензином очередь всего лишь в час — это очень хороший результат. По некоторым данным не работают 4000 из 13000 точек заправки. Преимущественно в северной части Франции, более урбанизированной. Бастуют рабочие нефтеперерабатывающих комбинатов, требующие повышения зарплат.

Электричество резко дорожает, несмотря на то что во Франции мощная атомная энергетика: во-первых, половина ядерных реакторов остановлена на профилактику; во-вторых, европейская директива удесятеряет цену электричества от его себестоимости. Не может ведь одна страна иметь какое-либо преимущество. Евросолидарность.

Издержки перевозчиков и производителей переходят в цены на продукты. Суповая говядина, к примеру, подорожала с 9 до 14 евро за килограмм. Многие сыры стали не по карману. Те, кто пожил в СССР и в России 90-х, не пугаются, но для многих смена питания будет непривычной.

Не стоит обольщаться. Очень сомнительно, что население Франции, Германии или Великобритании восстанет против антироссийской политики властей, разрушающей европейский уклад жизни.

Десятилетия спокойной жизни лишили большинство людей политической пассионарности и субъектности. Да, листая франкофонный интернет, можно найти статьи о том, что европейское население устало от солидарности с Украиной. Однако забастовки продлятся только до достижения экономических договоренностей государства с бастующими.

Москвичам, особенно Восточного округа Москвы.

https://t.iss.one/hramilii/1159

#субботняясвятоотеческаяцитата от канала "Читаем святых отцов"

Не самолюбствуй и не слишком радуйся почитанию и величанию мира сего – да ненадолго потом опечалишься бесчестием его; не слишком утверждайся на почитании его, потому что внезапно последует изменение его. Почитание и слава человеческая подобны огненной искре, внезапно блеснувшей и тотчас же угасшей, или волне морской, во мгновение ока вознесшейся и тотчас же разседшейся. Итак, не очень утешайся этим. Утешающийся безумно почитанием и благополучием мира сего пусть знает, что потом внезапно до беспамятства восскорбит об изменении сего.

Святитель Димитрий Ростовский
Алфавит Духовный

Святой князь Владимир настолько "хотел" идти по "европейскому пути", что "немцев", то есть послов латинян, отправил восвояси с их Священной Римской Империей и императором Оттоном.


https://t.iss.one/vzglyad_ru/65054

Провели приходскую ярмарку.

Собрали отправку помощи на фронт.

Всего за неделю ровно с начала сбора собрали около 375 тыс. руб.

Подробный отчёт будем представлять по мере закупок.

Посмотрите на наших мужественных отцов, братьев, сынов (лучше со звуком).

Кто-то из них может не вернуться. Они знают об этом. Они знают, что идут не на прогулку. Но они идут. За нас.

Помолимся о них, чтобы Господь сохранил их от смерти, от ран, от плена. Дал им победу.

И будем здесь достойны их мужества. Да, помогать им материально. Но и менять себя к лучшему, быть достойными звания Русских людей. Достойными нашей веры. Проявлять лучшие наши качества, добродетели. В исключительных ситуациях и в быту.

https://t.iss.one/evgeniya_e_zh/5934

Почему англосаксы воюют против Русской Православной Церкви?

Начало тут.

Прочтение их намерений имеет несколько уровней.

1) Примитивный уровень прочтения: психологический. Уязвить Русскую Церковь, заявить о её будто бы слабости, якобы маргинальности. Но, во-первых, после пережитого в ХХ веке, Русской Церкви уже никакие временные превратности не страшны. Во-вторых, несмотря на огорчение в связи со слабостью перед испытаниями тех или иных братьев, мы знаем, что многие готовы исповеднически защищать наше единство вопреки всяким давлениям. Даже когда их принуждают к публичному молчанию.

2) Наиболее очевидный внешнему наблюдателю, хотя и поверхностный уровень прочтения: геополитический. Задача сеющих церковные раздоры в том, чтобы на ближайшей периферии России нейтрализовать места проявления симпатий к русскости (а следовательно, в той или иной степени, и к России), да и просто многочисленных личных человеческих связей с Россией прихожан храмов епархий или Самоуправляемых Церквей, относящихся к Русской Православной Церкви. Примечательно, что здесь быстрого результата не будет, так как — даже в случае навязанных (особенно — навязанных) юрисдикционных разделений — большинство духовенства и прихожан не откажется от своей связи с Русским Православием. И история показывает, что эта связь не вымывается на протяжении целых поколений, даже при внешних разделениях. Хотя и относиться к этому легкомысленно тоже не стоит.

3) Главный уровень прочтения: метафизический. Не потому только коллективный Запад противостоит России, что хочет обладать её богатствами или, хотя бы, иметь в её лице политически и военно слабенькую сырьевую колонию (и поэтому, впрочем, тоже, конечно), которой будет позволено иметь какие-то блага «белого человека» (IPhone и Netflix, например). Россия может стать (почему употребляю сослагательное см. мою запись от 8 сентября) и даже частично уже является альтернативным полюсом даже не нового политического устройства мира, а устройства идейного. Продавливаемая в качестве доминанты левацкая идеология может так столкнуться с Русской Идеей, с Русским Православием, что надежде на всемирное распространение упомянутой идеологии наступит крах. И здесь, например, мы видим ту связь с продавливанием Сербии, как ещё одного из оплотов неразмытого Православия, о которой я писал в предыдущем тексте.

Повторю уже не раз высказанную мною мысль: от нас сейчас зависит, будет ли Россия… даже не идейным полюсом, а свечой, которую не ставят под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме (Мф. 5, 15).

Мы можем вернуться с войны победителями… но без идеи. Или с идеей исключительно «чувственной» (по Питириму Сорокину, см. мою запись от 11 августа): построить крепкую страну с хорошей экономикой и армией. Но это мы уже проходили и, в итоге, приходили к краху.

Только Русская Идея, основанная на Православии и обращенная к православной эсхатологии, может укрепить Россию надолго (по крайней мере до того как придут времена, о которых сказано в Апокалипсисе).

Какой может быть Русская Идея писал недавно, приглашаю прочитать или перечитать: https://t.iss.one/kartezianec/2970

https://t.iss.one/hungryphil/1620

Очень будет глупо, конечно, если закон о запрете на пропаганду извращений будет использован против классики литературы.

Но думается мне, что ёрничанье выгодоприобритателей этой пропаганды конгруэнтно отказу издавать книги с буквицей Z.

О сути же закона повторю написанное мною летом:

Если отринуть шелуху рукопожатной комильфошности последних 20-30 лет (даже меньше), то окажется, что речь идёт попросту о том, чтобы вести себя прилично в приличном обществе и, в частности (но не только), о том, чтобы не рассказывать всякие гадости детям. Это отнюдь не решит все существующие проблемы в обществе и, в том числе, в сфере воспитания детей, но то самое общество маленько оздоровит.

Выскажу непопулярную мысль: цензура нужна, неизбежна даже. Запрет распространения "Моей борьбы" это ведь тоже цензура, и хорошо, что она есть. Тут главное в качестве исполнителей. В их образовании. Уме.

И, да, о Z. Хорошо, что бойкот патриотизма нынче вызывает возмущение. Плохо, что рычаги этого бойкота всё у тех же людей.

С Екатериной Александровной Марковой знаком. Сбор поддерживаю.

https://t.iss.one/markovakaterina/945

Святейший Патриарх Кирилл:

Мы молимся... о державе Русской, о том, чтобы рассеялись все наветы вражии, которые сегодня направлены на то, чтобы окончательно и бесповоротно разрушить единство Руси. Ведь эти замыслы только врагам Руси на руку, но самой Руси, будь то Россия или Украина, никакой пользы не приносят, хотя многие силы работают на то, чтобы доказать обратное, будто разделение Руси есть некое благо.

<...>

Мы молимся и будем молиться о единстве Святой Руси — а как же иначе? Как можно иначе себя осознавать, молясь в Кремле под сводами Успенского собора всея Руси? Сами стены вопиют об этой истине — о том, что все мы один народ, и этот кафедральный собор всея Руси несет на себе печать ответственности за духовное благополучие всех православных христиан, находящихся в пространстве Святой Руси. Ответственности за Церковь нашу единую и неделимую, за то, чтобы она сохраняла свое единство и через это единство являла волю Божию о всем нашем народе, где бы он ни жил, — в Москве или Киеве, в Минске или других городах. Ведь это единая духовная общность, соединенная узами Русской Православной Церкви.

<...>

Пусть Господь приклонит милость Свою ко всему нашему народу, прекратит междоусобную брань, которая сегодня, к сожалению, в отдельных землях исторической Руси приобретает форму реальных военных действий. Пусть Господь вразумит каждого, кто вовлекается в эти военные действия. И каждый должен понять, что стреляет он по своему брату, и потому прекращение войны, установление мира и духовного единства всего нашего народа — вот о чем сегодня наша молитва и вот что должно быть предметом наших общих трудов.

Но когда мы говорим так, мы очень далеки от того, что на западном языке называется пацифизмом. Пацифизм — это борьба за мир при любых обстоятельствах и очень часто на любых условиях. Но мы всегда говорим — и это укореняется в нашей духовной традиции — не может быть мира без справедливости. Мир без справедливости надламывается при любом осложнении обстановки или изменении отношения людей. Поэтому мир должен быть прочный. А для того чтобы он был таким, нужно, чтобы силой Божией были искоренены из сознания людей, которые не стремятся к духовному единству Святой Руси, все эти диавольские помыслы, чтобы все мы осознали ответственность за сохранение духовного единства Русского мира.

И да поможет всем нам Господь именно таким образом совершать свое служение — каждому на своем месте. Я со смелостью произношу в этих стенах слова «Русский мир», хотя знаю, что некоторые силы на Украине их демонизируют. Но мы употребляем слово «русский» не в том смысле, что оно означает только часть исторической Руси, соответствующую Российской Федерации. Мы употребляем это слово в том же смысле, как употребил его Нестор Летописец, говоря о том, «откуда пошла есть Русская земля». Не российская, не украинская, не белорусская — откуда пошла Русская земля! Вот в каком смысле мы употребляем это слово — с полной ответственностью, внутренним спокойствием и уверенностью в правоте нашей позиции.

Еще раз призываю всех вас, мои дорогие, молиться сегодня о всей Русской земле, о народах, которые населяют эту землю, о преодолении разногласий и особенно о прекращении междоусобной брани, которая всегда влечет за собой смерть и страдания человеческие. Чтобы Господь воссоединил всех нас в едином теле единой Святой Руси.

https://www.patriarchia.ru/db/text/5968673.html