12-го сентября 1914-го года в освобождённом русскими войсками Львове возобновлён выпуск крупнейшей галицко-русской газеты «Прикарпатская Русь», печатного органа «Русской народной организации в Галичине»

Сама газета печаталась с 1909-го года. С началом Первой мировой войны её закрыли

После отступления русских войск из Галичины печаталась в Киеве

В этот же день в 1921-ом году, также 12-го сентября, выпуск «Прикарпатской Руси» был остановлен

#Русская_Галичина_Карпаты_и_Буковина

14-го сентября 1914-го года на заседании Галицко-русского благотворительного общества в Петрограде русин Семён Бендасюк рассказал о православии в Галичине, высказав такую позицию: униатов* нельзя насильно принуждать переходить в православие, но только тогда, когда они сами об этом попросят. Всякое вмешательство в это дело не только со стороны власти, но и частных лиц, кроме вреда, ничего не принесёт России

Бендасюк предложил:
◾️ во все галицкие парафии отправить православных священников для удовлетворения религиозных потребностей населения
◾️ в тех сёлах, где большинство жителей присоединились или желали присоединиться к православию, передать в пользование православным батюшкам
◾️ запретить деятельность василианского ордена
◾️ запретить агитацию против православия и устранять от религиозной деятельности униатских епископов, стремящихся латинизировать восточный обряд

Религиозная политика российской администрации в Галичине была относительно мягкой. И это очень даже хорошо. Нельзя принуждать людей к чему-то, тем паче к Вере. Человек должен прийти к этому сам, иначе, принуждая, это не принесёт хороших плодов и человек станет противиться этому

*или греко-католики. находятся под властью Ватикана. приняли католические догмы, но сохранили православные обряды, обычаи, календарь и пр. составляют большую часть населения Галичины. униатская церковь была создана поляками в 1596-ом году (т.н. Брестская уния) после неудачных попыток окатоличить Червонную Русь. много лет галичане и карпатороссы противились унии, но православные храмы и монастыри закрывали или передавали униатам, так что выбора не оставалось

#Русская_Галичина_Карпаты_и_Буковина

15-го сентября 1914-го года российской администрацией в Галичине был создан Главный краевой благотворительный комитет

Население Галицкой, Карпатской и Буковинской Руси находилось в очень тяжёлом состоянии. Комитет возглавил Владимир Бобринский, брат галицко-буковинского генерал-губернатора Георгия Бобринского, ещё в 1907-ом году создавший в Петрограде Галицко-русское благотворительное общество. Львовским отделением ГКБК стал руководить галицкий писатель, историк и публицист Филипп Свистун

ГКБК финансировался генерал-губернаторством. Его деятельность была направлена на улучшение материального положения освобождённых русинов. Организация занималась проблемами продовольствия в условиях войны, создавала приюты для крестьян, дешёвые кухни, занималась торговлей, раздавала деньги и еду. В комитете работали также студенты Львовского университета: их отправляли в пострадавшие поселения для выяснения степеня нужды населения

Главный краевой благотворительный комитет помогал не только русским, но и полякам, евреям, немцам и всем пострадавшим от войны жителям Галицко-Буковинского генерал-губернаторства. Хотя, конечно, к семьям людей, арестованных или казнённых за симпатии к России, проявляли особое внимание, выделяя довольно большую материальную помощь и освободив их от налогов

Суммарная помощь населению от Главного краевого благотворительного комитета составляла несколько миллионов рублей (вспомните, к тому же, соотношение тогдашнего рубля к сегодняшнему) в деньгах, продуктах и вещах

Со стороны России это был очень благородный и милый шаг для своей самой западной окраины. Учимся милосердию и помощи всем людям, нашим братьям

#Русская_Галичина_Карпаты_и_Буковина
#Галичина_Карпаты_и_Буковина_в_Первой_мировой_войне

23-го ноября 1800-го года в Москве родился Михаил Петрович Погодин

Погодин был очень ярким человеком, проявившим себя в разных направлениях — пожалуй, наиболее известный и влиятельный историк своего времени; коллекционер, собравший огромное «Древлехранилище» из сотен старинных икон, монет, книг, рукописей, актов и пр. (всё это Николай I выкупил у Михаила Петровича за 150 тысяч рублей серебром); сторонник норманской теории происхождения Руси; панславист; писатель, друг Николая Гоголя и Афанасия Фета

Также Михаил Петрович примечателен одним малоизвестным фактом из его жизни, о котором я расскажу. 20-го августа 1835-го года Михаил Погодин оставил свою подпись в книге почётных посетителей Онуфриевского монастыря — историк приехал во Львов с сугубо научной целью: изучение древних славянских рукописей, на которые были богаты львовские собрания. Визит профессора Московского университета вызвал настоящий фурор среди галицкой интеллигенции. С тех пор он налаживает отношения и переписывается с членами «Русской троицы» и историком Денисом Зубрицким, с которым у Погодина наладились особенно тесные связи. Он покупал для российского историка различные издания, рукописи и переправлял через границу. В 1842-ом он во второй раз посетил Львов, встретился с Зубрицким. Осматривая памятки архитектуры, между историками завязался разговор о судьбе русинов. Вскоре вокруг Дениса Зубрицкого формируется круг галицко-русских интеллигентов, объединённых любовью к русскости, которые назовут себя «погодинской колонией». Нельзя сказать, что Погодин сыграл главную роль в формировании русского движения на Галичине, но, безусловно, связи между Галичиной и Карпатами с остальной Русью, которую стирали веками, очень не хватало

Михаил Петрович Погодин ушёл в иной мир 8-го декабря 1875-го года в 75-летнем возрасте в Москве. Похоронен на кладбище Новодевичьего монастыря

[фотографии]

#Русская_Галичина_Карпаты_и_Буковина

5-го декабря 1918-го года в Карпатах была провозглашена Русская народная республика

В тот день, 102 года назад, на крестьянском вече в деревне Флоринка лемки, самый западный субэтнос восточных славян, провозгласили свою республику. Тогда на торжественное мероприятие собрались около 500 человек из 130 сёл

В её главе встали недавние жертвы австрийского террора, прошедшие через лагеря. Президентом был выбран адвокат Ярослав Качмарчик

Понимая тяжесть ситуации, лемки высказывались за вхождение Республики в состав Российской республики или даже Чехословакии на правах автономии. Однако, категорически отрицательно все отзывались о возможном объединении с Польшей и Западноукраинской Народной республикой

12-го марта 1920-го года польские войска заняли территорию Западнолемковской республики (существовала также Республика Команча, Восточнолемковская, которая ориентировалась на ЗУНР)

6-го января следующего года лемковские лидеры (президент Ярослав Качмарчик, министр внутренних дел Дмитрий Хиляк и министр сельского хозяйства Николай Громосяк) были арестованы. 10-го июня состоялся суд. Подсудимые держали себя смело и виновными не признали, а старик Громосяк на вопрос «Не хотели ли вы отторжения Лемковины от Польши?» ответил: «Отторжения? А с каких пор она была присоединена? Я не знаю!». Защита одного из лучших адвокатов Галичины Кирилла Черлюнчакевича доказала невиновность верхушки Русской народной республики, так как те никогда не были гражданами Польши

[фотографии]

#Русская_Галичина_Карпаты_и_Буковина

Иллюстрация к альманаху карпаторусского писателя Александра Духновича «Поздравления русинов» 1851-го года

Подпись под картинкой:
«Я свет узрел под Бескидом,
первым русским воздухом дышал,
я кормился русским хлебом,
русин меня колыхал»

*Бески́ды — внешняя горная система Карпат

#Русская_Галичина_Карпаты_и_Буковина

31-го декабря 1913-го года Министерство внутренних дел Австро-Венгрии приказало галицкому наместнику распустить «Общество имени Михаила Качковского», крупнейшую русскую организацию в крае, и «Русские дружины»

#геноцид_русинов
#Русская_Галичина_Карпаты_и_Буковина

В январе 1915-го года жандармский ротмистр Лакингер из Буковины заявлял:
«Все русские крестьяне тяготеют к России. Солдаты из русских [в австро-венгерской армии] ждут только удобного случая, чтобы сдаться русским войскам»

#Русская_Галичина_Карпаты_и_Буковина

К слову, 1-го января 1918-го года было издано обращение к русинским беженцам с призывом записываться в Добровольческую армию

#Русская_Галичина_Карпаты_и_Буковина

https://t.iss.one/oldbookshelf/169

#Русская_Галичина_Карпаты_и_Буковина

Примечания:
Текст написан с использованием правописания Максимовича, основанном на русском дореволюционном правописании

«ѣ» и «ô» читаются как [и]
«и» — как [и] и [ы], чаще всего второй вариант

«Русские» топонимы в Карпатской Руси

Всего я насчитал 36 объектов, в числе которых деревни, посёлки, горные вершины, перевалы и реки

Большинство — в Словакии, там живут паннонские русины
Лемки в Польше пережили выселение из родных домов в 1947-ом году, поэтому много населённых пунктов опустели или были переименованы
В Румынии карпатороссы живут небольшими общинами в Мармароше и Южной Буковине, в 20-ом веке политика румынизации заставила многих откреститься от родного имени
Что касается Закарпатской области, там есть ещё несколько деревень, чьё название связанно с Русью, однако они расположены не в Карпатах, а в низменности

Конечно, это далеко не все объекты (особенно тяжело найти переименованные), но я постарался отыскать как можно больше и передать всё это на карту

Люди с давних пор называют русскими себя, свой народ; свои деревни, горы и реки, вблизи которых живут; свою Родину. А им говорят, что они принадлежат к некоему другому народу, чуждому русскости

#Русская_Галичина_Карпаты_и_Буковина

Как должен называть русский народ свою Отчизну ?

Заметка из календаря 1923-го года Русского православного кафолического общества взаимопомощи (ROCMAS), американской организации эмигрантов из Галицкой и Карпатской Руси

#Русская_Галичина_Карпаты_и_Буковина