کسانی که بقیه شاید معمولی بپندارندشان اما در عرصه #مبارزه چنان حماسه ای می آفرینند که مدعیان فرسنگها از آنها جا میمانند
بعضی خاطرات #ابوعلی راکه شنیدم مو به تنم سیخ میشد.
@jomhouri

#بسیج، #ضعف_های_درونی و ایجاد #جریان_موازی🇮🇷
✍معرفی ضعف هایی که زمینه ایجاد جریان موازی بسیج را ایجاد می کند

#مقام_معظم_رهبری در دیدار با بسیجیان نسبت به ایجاد جریان موازی بسیج از سوی #دشمن تذکر دادند. توجه ویژه به این تذکر به معنای توجه بسیج به #ضعف_های_درونی و اصلاح مشکلاتی است که زمینه چنین اقدامی را فراهم می‌کند. به‌ویژه اینکه ایجاد جریان موازی بسیج فقط مسئله #دشمن نیست و در لایه های مختلف حتی در خود #سپاه هم به نوعی جریان موازی بسیج در حال شکل گیری است. یقینا ایجاد جریان موازی بسیج چه از سوی دوستان باشد و چه از سوی دشمنان بواسطه ضعف های بسیج است. معرفی برخی جریانان موازی بسیج به‌ویژه جریانات انقلابی، به نوعی می تواند به شناختن ضعف های جدی بسیج و امید به اصلاح آنها منجر شود.

1⃣جریان موازی بسیج در #خدمت_به_محرومان و مردم. بسیجی در گذشته به #ایثار و از #خودگذشتگی شناخته می شد و مصداق این ایثار از خودگذشتگی #خدمت به خلق بود. از شستن لباس هم اتاقی تا واکس پوتین رزمنده ها و ده ها مصداق این چنینی. این فرهنگ به شدت در بسیج تضعیف شده است و به تبع آن جریان خدمت به مردم و به‌ویژه محرومان به حاشیه رفته است. این جریان در نوع خاصی نظیر #اردوهای_جهادی محدود شده است و حتی همین اردوهای جهادی هم صدها مصداق موازی بسیج دارد. به طور خاص ده ها جریان ریز و درشت از #انقلابی گرفته تا غیر انقلابی و حتی ضد انقلابی از این خلا در حال استفاده هستند و جریانات #کمک_به_محرومان و خدمت رسانی به آن‌ها را ایجاد کرده‌اند. بسیج باید به طور ویژه خدمت به مردم را در فرهنگ خود احیا کند.

2⃣جریان موازی بسیج در #مطالبه_گری و پیگیری #آرمان_های_انقلاب_اسلامی : یکی از خطوط موازی بسیج ، جریانات #انقلابی است که نتوانستند در بسیج پیگیر آرمانهای انقلاب باشند. مصداق بارز این پدیده جریان #عدالت_خواهی است که با برخورد منفعلانه و بعدها مغرضانه بسیج مواجه بوده و هست. در مسئله #کارتن_خوابی در یک دهه پیش بخش قلیلی از بسیج با جریان #عدالتخواهی همراهی کردند و بیشتر بسیج در این موضوع حضور نداشتند. تا جایی که نویسنده به خاطر دارد بدنه رسمی بسیج قلبش با این کار راضی نبود و آن ر تضعیف #شهردار وقت می دانست. امروز هم انقلابی ترین پیگیری های کشور اول در خارج از بسیج شکل می گیرد بعدا بسیج به آن اضافه می‌شود و یا دنباله رو آن حرکت می کند. البته این حرف بدین معنا نیست که نمونه های برجسته در بسیج نیست. اتفاقا نمونه های برجسته قابل ارائه است. بحث از یک سو درباره کلیت بسیج و نظام مدیریتی آن است و از سوی دیگر در قیاس قابلیتهای و ظرفیت های بسیج با آنچه که در عمل محقق می شود. بسیج باید پذیرای انقلابی ترین بچه های کشور باشد و الان چنین نیست. می‌شود دانه دانه مسائل امروز کشور را شمرد. از #برجام که مسئولان بسیج در مقاطع متعددی بدنه را از پیگیری آن منع کردند گرفته تا #زمین_خواری و #مبارزه_با_مفاسد_اقتصادی و...

3⃣جریان موازی بسیج در به رسمیت شناختن هویت های مستقل و #خودجوش_مردمی . یکی دیگر از ضعف های بسیج به رسمیت شناختن هویت های مستقل است. معنای ساده و مرسومش این است که بسیج ظرفیت ایجاد برندهای خودجوش مردمی در دل خود را ایجاد نکرده است. بسیج حاضر است افراد را به عنوان اعضای بسیج به رسمیت بشناسد اما مجموعه ها را نه. همین خلا باعث شده است که در #قرارگاه_قرب در سپاه درست بشود که معنای اتم ایجاد جریان موازی بسیج است. وقتی این جریان از #طرح_ولایت هم حمایت کرده و آن را به محضر #مقام_معظم_رهبری گزارش می کند، یعنی بسیج دارد مهمترین مزیت هایش را از دست می دهد .

✳️ریشه این مسائل در نوعی #محافظه_کاری، پر رنگ بودن عینک سیاسی و امنیتی، نگاه بالا به پایین و بروکراسی اداری گسترده سازمانی و نظامی نهفته است.
✳️در مقابل باید توجه به رویکردهای پایین به بالا، خودجوش بودن بدنه، #شجاعت و #جسارت در بسیج توسعه پیدا کند. در یک کلام بسیج به تقویت #قوت_درونی در همه سطوح نیاز دارد تا بتواند به تعبیر مقام معظم رهبری بدنی باشد که همه اعضای آن مغز دارند.
✳️به هر حال بسیج یکی از مهمترین دستاوردهای انقلاب است و حقیقتا بسیاری از مشکلات کشور با فهم درست مفهوم بسیج قابل پیگیری است و حیف است این شجره طیبه تضعیف و کم اثر شود.

به #تک_نوشت بپویندید:
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg

🔴 کشف آتش در فعالیت فرهنگی!
یک سبک‌شناسی خودمانی از تبلیغ پیرایشی و تبلیغ آرایشی




◀️ فن‌بسندگی یا فطرت‌باوری

روزی روزگاری، بیت‌الغزل سخن دغدغه‌مندان فرهنگی، این بود که در تبلیغ پیام‌های اسلام و انقلاب، باید به #تکنیک و فن مسلط شویم و از رقبای جهانی‌مان عقب نباشیم. حرف درستی هم بوده و هست. اما گاه بیم ناتوانی روشی، ما را واداشته فن‌بسنده و فن‌پسند بمانیم و از دو رکن مهم دیگر غفلت کنیم: #پیام و #مخاطب و ارتباط درونی این دو با هم.
از نگاه کسی که هم پیام و هم مخاطب را از خدا می‌داند، نقش ابزار و تکنیک، بیشتر برداشتن عایق‌ها، رفع حجاب‌ها و کم کردن فاصله‌هاست. در این چشم‌انداز، پیام مثل یک آتش پرشراره و مخاطب مثل یک ماده محترقه آن چنان آماده ایجاد انفجاری عظیمند که گاهی لازم نیست دنبال روش‌های پیچیده ای بگردی؛ کافی است #آتش و آتش‌پذیر را درست بشناسی، به قابلیت مشترکشان ایمان داشته باشی و موانع میانشان را برداری. نه این که به هزار زرق و برق و دوز و کلک متوسل ‌شوی تا پیام را #جذاب و «مخاطب‌پسند» کنی.
کسی که به معقول بودن و حقانیت پیامش از سویی و به عاقل بودن و فطرت‌مند بودن مخاطبش از سوی دیگر باورمند باشد -غلط یا درست- واهمه‌ی زیادی از مسائل تکنیکی ندارد. غلطش این می‌شود که کلا به تکنیک پشت پا می‌زند و درستش این که تکنیک را هم می‌آموزد و به کار می‌بندد، اما بی‌باکانه و خلاقانه و به‌اندازه.

◀️ از پیرایش تا آرایش

🔘 نگاهی که #فطرت انسان و فطری بودن #دین را باور دارد، می‌کوشد پیام را از قید هر حجابی #پیرایش و ویرایش کند چون یقین دارد حقیقت ناب به تنهایی پاسخگوی #نیاز حقیقی مخاطب است. ولی نگاه مقابل، با تردیدی آشکار یا پنهان نسبت به آشتی درونی دین و انسان (بخوانید پیام و مخاطب)، زور می‌زند تا با زر و زیوری که از بیرون به عاریه گرفته، پیامش را #آرایش کند. حال آن که در نگرش اول، پیام باطل محتاج #تزیین است (در قرآن، زینت در امور غیرمادی، روزیِ تبهکاران و گمراهان است).
🔘 سبک اول یعنی سبک پیرایشی گاه سادگی و ساده‌سازی پیام و «از میان برخاستن» پیام‌رسان را مطلوب می‌داند. پس سرشار است از اعتماد به نفس، صراحت و #شجاعت. و در مقابل، سبک آرایشی کار پیام‌رسان را پیچیده می‌کند و بارش را با روش‌ها سنگین می‌کند. گاه حتی به شلوغی تکنیکی می‌رسد و اغلب با دلهره و #محافظه_کاری و کم‌رویی از گفتن حقایق دینی و انقلابی پیش می‌رود.
🔘 سبک اول که به برکات پیامش ایمان دارد، برای طراحی قدم به قدم حرکت‌های بعدی مخاطبش دغدغه‌ای ندارد، ولی سبک دوم بابت تک تک اتفاقاتی که باید در #آینده رخ دهد، نگران است و در فکر کنترل مخاطب است.
🔘 سبک اول، پیام‌رسان را جزء کوچکی از نقشه‌ی بزرگ #هدایت الاهی می‌بیند و در نتیجه خود او را به #رشد بیشتر برای فهم ناب‌تر پیام و ارتباط عمیق‌تر با #مردم می‌خواند. پس پیام‌رسان را متواضع بار می آورد. اما سبک دوم پیام‌رسان را متخصص تکنیک می‌کند و دچار توهم «خودمهم‌پنداری».
🔘 سبک اول از #آگاهی بیشتر مخاطب استقبال می‌کند و دعوتش بیشتر بر حکمت و اصالت تکیه دارد ولی سبک دوم، گاه نگران فهیم‌تر شدن مخاطب از پیام‌رسان است. در بزنگاه‌ها از دور زدن آگاهی مردم ابایی ندارد و اگر خیال یا جدال هم حرفش را به کرسی بنشاند، برایش بس است.
🔘 سبک اول حرف‌ها و حتی روش‌های مشترکی برای همه دارد، هرچند عمق بهره برداری افراد مختلف از آن، متفاوت باشد. ولی سبک دوم، مشترکات مردم را ناچیز می‌بیند و حداکثر دنبال #همزیستی ضمن #تکثر است و نه ایجاد #وحدت در کثرت.

◀️ سبک اول در مقام عمل

اتکای #امام_خمینی در هدایت #انقلاب، به آگاه‌سازی عمومی بود و نه انجمن‌های مخفی و #تشکیلات خاص اعتقادی یا سیاسی یا نظامی. او هوشمندانه شبکه #تبلیغ_سنتی #روحانیت را برای #مبارزه فعال کرد اما عمومی‌ترین و عامه‌فهم‌ترین روش و نزدیک‌ترین راه به «همه» را برگزید و خود نیز از بیان مستقیم و مکرر حقایق و آرمان‌ها خسته نشد. در برابر هر چالش ظاهراً بزرگی نیز می‌گفت اگر ما #تکلیف‌ را انجام دهیم و #مردم هم بیدار باشند، خودشان می‌دانند چه بکنند. همچنان که شهید #مطهری در مقدمه‌ی مهم کتاب غریب #داستان_راستان نیز روش «سادگی، در خدمت برانگیختن تفکر + اعتماد به نتایج تفکر مخاطب» را تبیین کرده و خود در عمل به کار گرفت و با آن توانست به قول امام "بی‌قلق و اضطراب" به تعلیم و تربیت جامعه بپردازد. البته سبک‌شناسی حاضر، با قدری ساده‌سازی یا اغراق مطرح شد. سبک اول و دوم همیشه دو قطب مجزا در برابر هم نیستند. طیفی میان این دو نگاه هست. مهم‌تر این که قرار نیست پیام‌رسان #حق، نسبت به #ابزار بی‌مبالات باشد یا همیشه آراستن بیان را فدای پیراستن مضمون کند. گاهی آراستن هم لازم است، مشروط به این که خلاقانه و متکی به پیراستن باشد، نه مقلدانه و منفعلانه.

محمدجواد میری
مجله #جریان_امروز، شماره15

@smjmiry 👈

باسم حق...
خبر کوتاه بود و غافلگیرکننده!
هاشمی درگذشت...
رفتنِ هاشمی حتما تکانه هایی جدی در دنیای سیاست ورزی جامعه ایرانی خواهد گذشت. اما این، مهم ترین نکته ای نیست که باید به آن توجه کرد!
حزب الله قطعا منتقدِ شخص هاشمی رفسنجانی بوده و هست. اما همه می دانیم که بیش و پیش از آن منتقد تفکری هستیم که او در لایه های مختلف جامعه ی ایرانی گسترش داد. منتقد جریان اجتماعی که او ساخت و بالنده اش کرد. منتقد گفتمان هایی که سپهر فرهنگ، اقتصاد و سیاست جامعه انقلابی مان را آلود.
ما منتقدِ چیزهایی هستیم که با رفتنِ هاشمی تمام نشده است! شخصِ هاشمی موضوعیت ندارد؛ بلکه او تا آخرین لحظه ولو در کلام خود را دنبال روی انقلاب می دانست و رهبری هم در پیام تسلیت شان به این نکته تاکید کردند.
آن چه مهم است اثرات اوست. حرفم از آن انحراف هایی ست که از ۶۸ و به دست او در مسیر جمهوری اسلامی ایجاد شد...
#لیبرالیسم_افسارگسیخته کارگزارنی ها، #اشرافیت_قجری اعتدال گراها و #غرب_باوری لیبرالهای وطنی هنوز هست و خواهد بود. چرا که از یک فرد خارج شده و خود را در یک اندیشه ی عمیق، گفتمان فراگیر، فرهنگ هایی در گستره ملی، جریان گسترده اجتماعی ، گروه های قدرت مند سیاسی و حتی ساختارهای مستحکم حاکمیتی بازتولید کرده است.
بیایید به #مبارزه با اینها فکر کنیم...
پ.ن۱ : چه کسی فکر می کرد امشب و در این روزهای حساس تاریخِ ایرانی او در میان ما نباشد؟! باید مرگ را باور کرد و برای عاقبت به خیری خودمان متضرعانه دعا کنیم.
پ.ن ۲: برایش دعا کنیم که زحمات و رنج هایش در مسیر نهضت در این لحظات سخت کمکش کند...
@mmdadman

🔴 بریده باد زبانی که شأن زهرا (س) را...

سخنرانی دانشمند محترم جناب آقای #سیدعلی_خامنه‌ای، #مشهد، مسجد امام حسن علیه‌السلام *


🔹... از عبادت #فاطمه زهرا (سلام الله علیها) سخن‌ها گفته شده و می‌دانیم، از وفاداری به شوهرش، از خانه‌داری‌اش، از فرزندداری‌اش، از احساس مسئولیتش در مقابل فرزندان، از دانشش، از آگاهی‌اش، از محبت رسول الله به او، از ازدواج ساده و بی آلایشش، از جهیزیه‌ی کمش، از پشت پا زدنش به یک خصلت اصلی در وجود زن یعنی تجمل‌طلبی و زیورخواهی، این زهد عجیبش، از این‌ها چیزهایی شنیده‌اید. یک بُعد دیگر در زندگی #فاطمه_زهرا (سلام الله علیها) هست که اگر ما همه‌ی آن ابعاد دیگر را فراموش کنیم این بُعد خود نمایشگر شخصیتی بس عظیم و بسیار باشکوه و فوق‌العاده با عظمت است و آن #جهاد فاطمه‌ی زهراست، جهاد.

🔹همین قدر فقط اطلاع داریم که این زن جوان نُه سال دوران ازدواجش طول کشیده و تمام این نُه سال شوهر جوان و محبوبش در میدان‌های #جنگ بوده. تا آن‌جا که شمشیر است و میدان است و مرکب، تا آن‌جا که مرد است و مرگ است و خون است و آتش، #علی (علیه السلام) پیش‌قراول و پیش‌آهنگ است. این زن جوان یک‌بار به شوهرش نگفت بابا خسته شدیم، یک‌بار نگفت بس است، یکبار نگفت من هم دل دارم، یک‌بار خم به ابرو نیاورد، یک‌بار رو ترش نکرد. و من می‌گویم گرمی سخن و گرمی پذیرش زهرا موجب آن بوده است که امیرالمومنین گرم‌تر و مصمم‌تر بشود و جهاد علی تکمیل شد به جهاد زهرا (سلام الله علیها). این مال زمان حیات پیغمبر.

🔹اما بعد از رحلت پیغمبر، [یک] زن جانش را فدا می‌کند برای این که #حکومت به #نااهل نرسد. اگر فاطمه‌ی زهرا، زن امیرالمومنین هم نبود قضیه همین بود. از شوهرش دفاع نمی‌کرد از زمامدار به حق دفاع می‌کرد. نمی‌گوید من حالا باردارم، بمانم چند روز دیگر آتششان فروکش کند، نه. لطفش در این همین است که در شدیدترین موقعیت‌ها، بزرگترین وظیفه‌ها انجام بگیرد و شدیدترین لطمه‌ها بر جسم و جان وارد بیاید. این زن نه فریب می‌خورد، نه تنبلی می‌کند، نه حاضر است به هیچ قیمتی رضایت بدهد. این است که زدند... وقتی که به هوش آمد نگفت مریضم. [باز] عصا، یا شخصی را عصا کردن، به مسجد رفتن، به گریه بسنده نکردن... بریده باد زبانی که شأن زهرا را از خطبه‌خوانی به نوحه‌سرایی تبدیل می‌کند. اگر #خطبه‌ زهرا را نگفتید، #گریه زهرا هم معنی پیدا نمی‌کند. اگر نفهمیدیم که زهرا آن‌جا چگونه سخن گفته است، نمی‌فهمیم که گریه‌ی او به چه معناست.

🔹باز به همین هم اکتفا نمی‌کند. به گفته‌ای چهل شب، مرتب درِ خانه‌ی این مرد، درِ خانه‌ی آن آدم معروف، درِ خانه‌ی آن چهره‌ی سرشناس می‌رود... و که؟ آن زنی که به آن صورت سقط جنین کرده، آن زنی که ضربت دیده، آن زنی که آسیب خورده. این کارها همه یکسره یک #مبارزه‌ ممتد است، مبارزه‌ای از چند نوع با چند جلوه، مبارزه‌ی مثبت، مبارزه‌ی با جسم، مبارزه‌ی با زبان، مبارزه با تلاش‌های پنهانی و نیمه شبانه، مبارزه‌ی با سخن گفتن با زنان. مصاحبه‌ی فاطمه زهرا با زنان انصار عجیب است. پر از مطالب اجتماعی، سرشار. [و] آخرش هم مبارزه‌ی منفی، در شب دفن شدن... .


@smjmiry 👈 کانال اما بعد


* این سخنرانی که در سال‌های اول دهه پنجاه شمسی ایراد شده، از آرشیوهای مردمی پروژه #تاریخ_شفاهی متعلق به #دفتر_مطالعات_جبهه_فرهنگی_انقلاب_اسلامی به دست آمده است.

صوت کامل در کانال #حسینیه_هنر مشهد:
https://t.iss.one/hosseinieh_honar/652

#انقلاب کردیم تا مجسمه طواغیت را براندازیم و حال خودمان یک پا این کار شده و مجسمه حاکمان را بر میادین نصب میکنیم
و کیست که نداند #مبارزه با #خوی_کاخ_نشینی سخت تر از نبرد باساکنان کاخ است
@khamenism

#راهیان_سیاحت_و_زیارت_و_تفریح
دیروز #تبلیغاتچی ها آنقدر بر کوس راهپیمایی #اربعین دمیده بودند که گویی #رسالت_ما در برابر خون حسین(ع) و مصیبت زینب(س)، تنها و تنها اطعام از سفره پهن شده در طول این مسیر و طی کردن مسیر بنر پوش شده از عکس های سفارشی و موکب های پر خرج دولتی است.... بی آنکه از خود بپرسیم پیر مرد و پیرزن و جوان عراقی، قبل و بعد از اربعین مشغول چه کاری هستند. درد وغمشان چیست؟ و حض و حال و معنوی فردی ما چه نسبتی با #مسئولیت_اجتماعی_حسینی دارد..؟!!
سال به سال ما کربلایی میشویم و ادارات بیلان کاری میدهند و موسسات فرهنگی برای ساخت مستند های حضور مردم پول خرج می کند، و شرکت های مسافربری سود می برند...و عراقیان اگر نگویم بدتر، وضعشان تغییری نکرده است.
#به_اربعین_چه!!

امروز ما #شلمچه و #دوکوهه میرویم و #تبلیغاتچی ها رفتن به این مناطق را به #انقلاب و #خون_شهدا و #رسالت ما گره میزنند. و باز ادارات و موسسات خرج میکنند و موسسات فرهنگی برای مستند حضور و تحول جوانان آنتیک و نماهنگ های #شهدا_شرمنده_ایم و بسته های فرهنگی پول خرج میکنند. اما خبری از استقبال گرم مردمی نیست!!و کسی هم نپرسید چرا؟؟
چرا هنوز خوزستان جنگ زده است؟؟ و چگونه در این هوایی که ما چفیه پیچ شده بیش از بیست دقیقه دوام نمی آوریم. مردم سی سال زندگی می کنند و هنوز دم از امام و شهدا می زنند؟؟و کسی نپرسید چرا در برخی مناطق کاروان هارا باید با حفاظت عبور داد ؟؟مردم درد و غمشان چیست؟؟ این زمین های حاصلخیز پر از آب چرا کشت نمیشوند؟؟ و بعد از زیارت دانیال نبی (ص)کسی نپرسید نخستین و بزرگترین کارخانه قند غرب آسیا در شوش دانیال نبی چرا به اسم واگذاری تعطیل شد و کارکنانش بیکار ...؟؟
#به_راهیان_نور_چه!!

شاید این رویکرد زاییده حاجیانیست که حاجی زیارت و سیاحت و تفریح بوده اند..
"چیزی که تا به حال از ناحیه ناآگاهان و یا تحلیلگران مغرض و یا جیره‌خواران به عنوان فلسفه حج ترسیم شده است این است که حج یک عبادت دسته جمعی و یک سفر زیارتی- سیاحتی است. به حج چه که
#چگونه_باید_زیست و
#چطور_باید_مبارزه کرد و
با چه کیفیت در مقابل جهان سرمایه داری و کمونیسم #ایستاد! به حج چه که
حقوق مسلمانان و محرومان را از ظالمین #باید_ستاند! به حج چه که
باید برای فشارهای روحی و جسمی مسلمانان #چاره‌اندیشی نمود! به حج چه که
مسلمانان باید به عنوان یک نیروی بزرگ و #قدرت_سوم جهان خودنمایی کنند! به حج چه که
مسلمانان را علیه حکومتهای وابسته #بشوراند. بلکه حج همان #سفر_تفریحی برای دیدار از قبله و مدینه است و بس!"
#امام_خمینی (ره)؛ 29 تیر 1367
#راهیان_نور #اربعین #حج #جنگ_فقر_غنا #انقلاب_مستضعفین #بسیج_جهانی #مبارزه #تاشرک_و_کفر_هست_مبارزه_هست
https://www.instagram.com/p/BRfLhJRBG4L/
#نقطه_رهایی
https://telegram.me/rahaeipoint

مبارزه با تبعیض و بی‌عدالتی♦️بیانیه شماره ۴ «ستاد مطالبات مردمی از جلیلی»♦️

@semajat96

مردم ایران طی نزدیک به چهار دهه گذشته، در کنار موفقیت‌های چشمگیر کشور با انواع مشکلات اقتصادی و اجتماعی دست و پنجه نرم کرده‌اند. اما آنچه بیش از این مشكلات عموم مردم را آزار می‌دهد، واقعیت‌های تلخی‌ست که از #تبعیض‌های_گسترده در برخورد با مردم از سوی مسوولین حکایت می‌کند:


🔷 در حالی که حقوق ماهیانه #کارگران در کشور حدود ۸۰۰ هزار تومان است، در خصوص حقوق چند ده میلیونی مدیران دولتی در مجلس و سایر دستگاه‌های تصمیم‌گیری دعواست!

🔷 در حالی که تا مدت‌ها #وام_ازدواج برای جوانان تنها ۳ میلیون تومان با بازپرداخت ۳ ساله بود، بانک‌ها به مدیران و #کارمندان خود تا ۲۰ برابر و بعضا تا ۴۰ برابرِ حقوقشان وام با بازپرداخت ۱۵ تا ۲۰ ساله و کارمزد اندک پرداخت کرده‌اند.

🔷 در حالی که بانک‌ها با سرمایه‌های مردم روی پا هستند، اما تاکنون ٥٠ درصد مردم هیچ‌گونه وامی از #نظام_بانکی دریافت نکرده‌اند. همچنین تاکنون ٩٠ درصد #تسهیلات_بانکی تنها به ١٠ درصد از مردم اختصاص داده شده است.
@semajat96


🔷 در حالی که عموم مسوولین حكومتی و دولتی از انواع بیمه‌های تکمیلیِ درمان بهره‌مند هستند، #هزینه‌های_سلامت، سالانه ۱.۵ میلیون ایرانی را به زیر #خط_فقر می‌برد تا جایی که مجبورند خانه و اسباب زندگی خود را بفروشند.

🔷 در حالی که #ثروتمندان در تهران به بهترین بیمارستان‌ها و متخصصان دسترسی دارند، #محرومان جنوب کرمان باید بیش از ۱۰۰ کیلومتر راه بپیمایند تا شاید به یک متخصص و یک #مرکز_درمانی ابتدایی دسترسی پیدا کنند.
@semajat96

🔷 در حالی که متوسط دریافتی ماهیانه یک #پرستار حدود ۱.۵ میلیون تومان است، برخی #پزشکان ماهیانه تا ۱۰۰ میلیون تومان یا در بازار آزاد تا یک میلیارد تومان درآمد دارند.

🔷 در حالی كه عموم مردم در خانه‌های كوچك، ارزان‌قیمت و اجاره‌ای به سر می‌برند و بسیاری خوابِ صاحبخانه شدن را می‌بینند، بسیاری از مسوولین ارشد كشور در مناطق یک تا سه، یعنی در محلات گران قیمتِ شمالِ شهر تهران و در #خانه‌های_چندین_میلیاردی زندگی می‌كنند.

🔷 رسانه‌های جمعی كشور عموما در دست عده‌ای خاص و سخنگوی #جریان‌های_سیاسی است و #مردم و مطالبات آنها سهمی در رسانه‌ها ندارند. صداوسیما نیز كه باید رسانه ملی و انعکاس‌دهنده مطالبات عموم مردم به ویژه #اقشار_مستضعف باشد، تنها بازتاب دغدغه‌های شمال‌شهرنشینان است!
@semajat96

🔷 در حالی كه روند رسیدگی به اتهامات گردن‌كلفت‌های سیاسی و اقتصادی و #آقازاده‌ها مبهم و طولانی است و معمولا به اقدامی قاطع ختم نمی‌شود، شاهد سخت‌ترین برخوردها با #مردم_عادی به ویژه در پیِ طرح مطالبات‌شان هستیم؛ نظیر #شلاق خوردن ۱۷ نفر از کارگران معدن طلای آق‌دره كه در اعتراض به اخراج همکاران‌شان و عدم پرداخت مطالبات‌شان تجمع کرده بودند

🔶 مردم حاضرند سخت زندگی كنند، اگر «همه» سخت زندگی كنند؛ نه اینکه عده‌ای سفره‌شان را جدا کرده باشند. تاسف‌بارتر آنجاست که این عده، همان‌هایی هستند که مسوول مقابله با #تبعیض و #بی‌عدالتی و پاسدار حقوق مردمند؛ حرف از مسوولان، مدیران ارشد حکومت و متولیان اداره کشور است!

مردم از #رئیس‌جمهور آینده انتظار دارند كه #قاطعانه با این #تبعیض‌ها برخورد كند. لذا لازم است عموم مردم سابقه و پاسخ‌های شما به سوالات زیر را برای حل این معضل به صورت #شفاف و #علنی بشنوند تا‌‌‌‌ به عزم شما برای #مبارزه_قاطع با #فساد و تبعیض باور پیدا کنند.


🔸۱- شفاف بگویید كه #حقوق ماهیانه‌تان چقدر است؟ كجا زندگی می‌كنید؟ و فرزند یا فرزندان شما چگونه تحصیل كرده و به چه كاری مشغول هستند؟

🔸۲- شما در مسوولیت‌های مهمی كه تاكنون در کشور داشته‌اید برای رفع این #تبعیض‌ها چه كرده‌اید؟

🔸۳- آیا در صورت انتخاب، خود و همکاران‌تان متناسب با #عموم_مردم حقوق دریافت می‌کنید؟ آیا برنامه‌ای برای #عادلانه کردن #دریافتی_مدیران و كارمندان دولت دارید؟

🔸۴- آیا سامانه‌ای برای #شفاف كردن #حقوق و #مزایای دریافتی خود، همکاران و اطرافیان‌تان به صورت دائمی و در معرض #دید_عموم مردم ایجاد می‌کنید؟

🔸۵- برنامه شما برای دسترسی عادلانه عموم مردم به #منابع_بانكی چیست و چگونه می‌توانید به ویژه‌خواری‌های موجود در نظام بانكی خاتمه دهید؟

🔸۶- آیا برنامه‌ای برای سامان دادن به #پرداخت‌های_نجومی به برخی پزشکان مدنظر دارید تا روش ناعادلانه کنونی را اصلاح کنید؟

🔸۷- آیا از ظرفیت‌های قوه مجریه مانند وزارت دادگستری، اصلاح قوانین و رویه‌های کشور برای مبارزه با #تبعیض_قضایی و حمایت از عدالتخواهان استفاده می‌كنید؟

متن کامل👇👇
https://t.iss.one/semajat96/60
https://t.iss.one/semajat96/61

🔻 (ادامه بیانیه شماره ۶ سماجت) 🔻
l1l.ir/semajat4
 
(بخش اول بیانیه فساد 👈 t.iss.one/semajat96/67 )

✳️ جناب آقای دكتر جلیلی❗️

🔷 جنابعالی بر این امر واقفید که مبارزه با فسادهای اقتصادی مستلزم #شفاف‌‌سازی و جلوگیری از #پنهان‌کاری است. با این حال، وزیر محترم صنعت که جزو وزرای میلیاردر كابینه دولت #مدعی مقابله با فساد هستند و در بخش خصوصی همان حوزه وزارت خود مشغول به كسب و كار بوده و منفعت‌های كلان کسب کرده‌اند، با تلاش فراوان تمامی طرح‌های شفافیت‌زای مبارزه با قاچاق كالا مانند #شبنم و #ایران_كُد را بدون تلاش برای اصلاح این طرح‌ها تعطیل كردند و هیچ طرح جایگزینی نیز پیاده نكرده‌اند. یا این که در موردی دیگر، وزیر مسكن (راه و شهرسازی) مصرانه از اجرای طرح اخذ #مالیات از خانه‌های خالی و احتکار شده توسط #سوداگران مسکن امتناع می‌ورزند.

🔷 نكته دیگر این كه لازمه مبارزه با فساد، حمایت از نیروها و اشخاصی است که مجدانه در این راه می‌کوشند. لکن، وضعیت موجود در کشور خلاف این رویکرد را نشان می‌دهد. نمونه آن، راننده كامیونی است كه به خاطر #اعتراض_به_فساد در سیستم حمل و نقل کشور چندین بار بازداشت شده و ۷ ماه را در زندان به سر برده است! و یا در نمونه‌ای دیگر، یك شاعر انقلابی، متعاقب درخواست رسیدگی به فساد یك قاضی در دادگستری شهركرد به یک سال حبس و ۸۰ ضربه شلاق محکوم شده و حتی از مرخصی نوروزی نیز محروم گردیده است!
@semajat96

✳️ جناب آقای دكتر جلیلی❗️

🔷 شما با توجه به سوابق مسوولیت خود حتما با موارد بسیار بیشتری از این فسادها كه ما در اینجا متذكر شدیم، مواجه بوده‌اید. ابعاد وسیع فساد در نظام مالی و اقتصادی كشور وقتی بیشتر روشن می‌شود كه در نظر بگیریم تنها با جلوگیری از #قاچاق_كالا سالانه می‌توان ۲ میلیون شغل ایجاد كرد و این آمار در صورت جلوگیری از #اختلاس‌های_كلان و #فرارهای_مالیاتی به مراتب بیشتر خواهد بود.

🔷 خلاصه كلام این‌كه فساد هم‌چون #خوره_به_جان_انقلاب افتاده و عدم #مبارزه_قاطع با این پدیده شوم، پایه‌های حمایت مردمی از جمهوری اسلامی را سست می‌کند. در چنین شرایطی، مبارزه بی‌امان علیه فساد به #مطالبه عمومیت‌یافته ملت تبدیل شده است. لذا، از آنجا که این مبارزه برنامه شفاف و عزم راسخ می‌خواهد، لازم است جنابعالی مشخص كنید كه چه برنامه‌ای در این زمینه و خصوصا چه پاسخی برای موارد ذیل دارید:
@semajat96

⭕️ ۱- برنامه شما برای ایجاد #شفافیت و مبارزه با فساد در نظام بانكی و #قراردادهای_دولتی، خصوصا در حوزه‌هایی مانند نفت و گاز و پروژه‌های عمرانی چیست؟

⭕️ ۲- برنامه شما برای مبارزه با #قاچاق گسترده كالا چیست؟

⭕️ ۳- آیا برنامه‌ای برای محدود كردن و حتی ممنوع كردن اختصاص پروژه به #آقازاده‌ها، نزدیكان و نورچشمی‌های مسوولین دولتی دارید؟ یا اینكه صرفا به نصیحت و توصیه اخلاقی به مدیران خود اكتفا می‌كنید؟

⭕️ ۴- آیا از كسانی كه درآمدهای میلیاردی در بخش خصوصی دارند در سمت‌های کلیدی دولت خود استفاده می‌كنید؟

⭕️ ۵- آیا برنامه‌ای برای دفاع از #گزارشگران_فساد و كسانی كه حكومت را در این زمینه امر به معروف و نهی از منكر می‌كنند، ‌دارید؟

⭕️ ۶- آیا ملاحظات جانبدارانه #جناحی در برخورد شما با فساد دخیل خواهد بود؟

⭕️ ۷- و بالاخره و از همه مهم‌تر، با توجه به تأكیدات مكرر شما مبنی بر ضرورت آزادسازی ظرفیت‌های ملت، چه برنامه‌ای برای #مشاركت سازمان‌های مردم‌نهاد در امر مبارزه با فساد دارید؟ مشخصا، چه نقشی را در این زمینه برای هیئات مذهبی و دیگر سازمان‌های صنفی، كارگری و دانشجویی قائل هستید؟
@semajat96

پاسخ صریح جنابعالی به سؤالات فوق به انتخاب آگاهانه ملت در انتخابات ریاست‌جمهوری پیش‌رو كمك خواهد كرد.

والسلام.

✅ عضویت در کانال «ستاد مطالبات مردمی از‌ جلیلی»(سماجت) 👇👇
 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEFzPR9590Mw217wvg

📝جنبش طلاب انقلاب اسلامی

#مجتبی_نامخواه

👈خلاصه سخنرانی در جمع طلاب مدرسه علمیه امام مهدی (ع) مشهد

✅ در اندیشه امام #جنبش_طلاب و مدرسین بسیار مهم جلوه می کرد.

توصیه امام به مسوولین، همکاری ایشان با طلاب جوان بود. اتفاقی که رخ داد تشکیل نمایندگان #مجمع_طلاب بود و متاسفانه این مجمع مطلقاً فاقد خاصیتاست.

✅ تحلیلی از وضعیت حوزه در سال ۹۴ در کلام #رهبری وجود دارد که به لحاظ اجتماعی حوزه علمیه دو سطح دارد. سطح علما و مراجع ، سطح طلاب. طبق نامه #امام به سید حمید روحانی فقط تنی چند از علما از ایشان حمایت کردند. لذا فضای فکری حوزه با فضای #انقلاب خیلی همراهی نمی کند.

✅ امروزه #انقلاب_اسلامی به نیروی تازه ای نیاز دارد که در اجتماع دارای کنش باشد. این همان حرکت #جنبش_طلاب است. پایه ی این حرکت چیست؟ همان جنس حرکت های اول انقلاب.

✅ انتشار سریع اعلامیه ها در دوران #مبارزه نشان این است که دغدغه ی اصلی مبارزین #اندیشه_امام بود. باید تلاش نمود در قدم اول #اندیشه_رهبری را به محصولات معرفتی تبدیل کرد.

✅ جالب است که خود رهبر انقلاب از فرصت اندک تبلیغی در مسجد امام حسن ع سال ۵۳ اثر ارزشمند "طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن" را خارج نمود.

در شرایط سخت امروز باید برای شروع تغییر اجتماعی آثار #متفکرین_اسلامی را با برنامه های فرهنگی احیا کرد. در نتیجه بازخوانی آثار متفکرین اسلامی معنای انقلابی گریست.

✅ نکته ای که باید ذکر شود این است که این کار صرفا با مطالعه نیست. بلکه روشنفکر مسوول انقلاب در دل عمل هم باید حرف خود را بزند.

https://t.iss.one/didebane_basirat/305
https://t.iss.one/didebane_basirat/306


@didebane_basirat

📜 بازخوانی بخشی از پیام امام روح الله (ره) درسالگرد کشتار حجاج ایرانی در مکه
▪️ رونوشت به حجت‌الاسلام «سیدعلی قاضی‌عسگر» نماینده مقام معظم رهبری در امور حج و زیارت

🔴 بزرگترين #درد جوامع اسلامى اين است كه هنوز #فلسفه واقعى بسيارى از احكام الهى را درك نكرده اند، و #حج با آنهمه راز و عظمتى كه دارد هنوز به صورت يك #عبادت #خشك و يك #حركت #بيحاصل و #بى_ثمر باقى مانده است. يكى از وظايف بزرگ مسلمانان پى بردن به اين واقعيت است كه #حج چيست و چرا براى هميشه بايد بخشى از امكانات مادى و معنوى خود را براى برپايى آن صرف كنند. چيزى كه تا به حال از ناحيه ناآگاهان و يا تحليلگران مغرض و يا جيره خواران به عنوان فلسفه حج ترسيم شده است اين است كه حج يك عبادت دسته جمعى و يك #سفر_زيارتى_سياحتى است.

♦️ به #حج چه كه چگونه بايد زيست و چطور بايد #مبارزه كرد و با چه كيفيت در مقابل #جهان_سرمايه_دارى و #كمونيسم ايستاد! به #حج چه كه #حقوق #مسلمانان و #محرومان را از #ظالمين بايد ستاند! به #حج چه كه بايد براى فشارهاى روحى و جسمى مسلمانان چاره انديشى نمود! به #حج چه كه مسلمانان بايد به عنوان يك نيروى بزرگ و #قدرت_سوم جهان خودنمايى كنند! به #حج چه كه مسلمانان را عليه حكومتهاى وابسته بشوراند. بلكه حج همان #سفر_تفريحى براى ديدار از قبله و مدينه است و بس!

♦️و حال آنكه #حج براى نزديك شدن و #اتصال انسان به #صاحب_خانه است. و #حج تنها #حركات و #اعمال و #لفظها نيست و با كلام و لفظ و حركت خشك، انسان به #خدا نمى رسد. #حج #كانون_معارف_الهى است كه از آن محتواى #سياست_اسلام را در تمامى زواياى زندگى بايد جستجو نمود. #حج پيام‌آور و ايجاد و بناى جامعه اى به دور از رذايل مادى و معنوى است. #حج تجلى و تكرار همه صحنه هاى عشق آفرين زندگى يك انسان و يك #جامعه_متكامل در دنياست. و مناسك حج مناسك زندگى است. و از آنجا كه جامعه امت اسلامى ، از هر نژاد و مليتى، بايد #ابراهيمى شود تا به خيل امت محمد - صلى اللّه عليه و آله و سلم - پيوند خورد و يكى گردد و #يد_واحده شود، #حج تنظيم و تمرين و تشكل اين #زندگى_توحيدى است. #حج عرصه نمايش و آيينه سنجش استعدادها و توان مادى و معنوى مسلمانان است. #حج بسان قرآن است كه همه از آن بهره مند مى شوند، ولى انديشمندان و غواصان و درد آشنايان امت اسلامى اگر دل به درياى معارف آن بزنند و از نزديك شدن و فرو رفتن در احكام و سياستهاى اجتماعى آن نترسند، از صدف اين دريا گوهرهاى هدايت و رشد و حكمت و آزادگى را بيشتر صيد خواهند نمود و از زلال حكمت و معرفت آن تا ابد سيراب خواهند گشت.

♦️ ولى چه بايد كرد و اين #غم_بزرگ را به كجا بايد برد كه #حج بسان قرآن #مهجور گرديده است. و به همان اندازه اى كه آن كتاب زندگى و كمال و جمال در حجابهاى خود ساخته ما پنهان شده است و اين گنجينه اسرار آفرينش در دل خروارها خاك كج فكريهاى ما دفن و پنهان گرديده است و زبان انس و هدايت و زندگى و فلسفه زندگى ساز او به زبان وحشت و مرگ و قبر تنزل كرده است، #حج نيز به همان سرنوشت گرفتار گشته است، سرنوشتى كه ميليونها مسلمان هر سال به مكه مى روند و پا جاى پاى پيامبر و ابراهيم و اسماعيل و هاجر مى گذارند، ولى #هيچكس نيست كه از خود بپرسد #ابراهيم و #محمد - عليهمالسلام - كه بودند و چه كردند ، #هدفشان چه بود، از ما چه خواسته اند? گويى به تنها چيزى كه فكر نمى شود به همين است.

♦️ مسلم #حج_بى_روح و #بى_تحرك_و_قيام، #حج_بى_برائت، #حج_بى_وحدت، و حجى كه از آن هدم كفر و شرك بر نيايد، #حج نيست. خلاصه ، همه مسلمانان بايد در تجديد حيات حج و قرآن كريم و بازگرداندن اين دو به صحنه هاى زندگىشان كوشش كنند، و محققان متعهد اسلام با ارائه تفسيرهاى صحيح و واقعى از فلسفه حج همه بافته ها و تافته هاى خرافاتى علماى دربارى را به دريا بريزند.
متن کامل پیام:
yon.ir/vSoU3
➖➖➖➖
✔️صریح‌ترین کانال اقتصادمقاومتی
🌐t.iss.one/joinchat/AAAAADu7cCuyR4dsInDBpw

♨️نمایندگان محترم مردم را سر کار نذارید

🔅در مجلس طرحی در حال پیگیری است با عنوان اعاده اموال نامشروع مسئولان

🔻این طرح می گوید:
🔸هیأتی مرکب از یک قاضی با ابلاغ از سوی رئیس #قوه_قضاییه، یک نماینده از معاونت بازرسی دفتر مقام رهبری با اذن ایشان، یک نماینده از #سازمان_بازرسی کل کشور، یک نماینده از وزارت اطلاعات، یک نماینده از سازمان اطلاعات #سپاه پاسداران، رؤسای کمیسیون‌های قضایی و حقوقی و اصل نودم قانون اساسی مجلس شورای اسلامی (به عنوان ناظر) تشکیل می‌شود. این هیأت موظف است رأساً نسبت به بررسی اموال رؤسای قوای سه گانه و معاونان و مشاوران آنها، وزرا و معاونان آنها و استانداران و معاونان آنها و شهرداران شهرهای مراکز استانها و معاونان آنها از ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی تا کنون اقدام کند.

🔸این طرح یک ایراد مهم دارد و آنهم دور کردن اذهان از راه حل اصلی و اساسی #مبارزه_با_فساد است.

🔸 #شفافیت مهمترین راه کار و راه حل است و با آن می شود از نیروی عظیم مردم برای مقابله با فساد استفاده کرد. اگر به جای این طرح عریض و طویل یک ماده واحده میذاشتند و همه مسولان را مجبور به ثبت دارایی های خودشان در یک سامانه که برای مردم قابل مشاهده میبود می‌کردند و اعلام می‌کردند که اگر دارایی و اموال غیر ثبت شده کشف شود به نفع بیت المال مصادره خواهد شد به راحتی مقابله با فساد در میان مسئولین انجام می‌شد.

🔸این طرح صرفاً یک طرح پر سر و صدا و بی فایده است باید به نمایندگان خسته نباشید گفت و به آنها تاکید کرد مردم را سرکار نذارید.
➖➖
🔥صریح ترین کانال #جنگ_اقتصادی
🌐https://t.iss.one/joinchat/AAAAADu7cCuMTl1cZCdMrg

پاسخ امام به متوهمان و ساده لوحان این روزها که بخاطر چند سخنرانی انقلابینمایانه میگویند سرمایه سالاران و غربگراها هم فهمیده اند باید ایستادگی کرد...

ملت عزیز ما که مبارزان حقیقی و راستین ارزش‌های اسلامی هستند، به خوبی دریافته‌اند که #مبارزه با #رفاه‌طلبی سازگار نیست؛ و آنها که تصور می‌کنند مبارزه در راه استقلال و آزادی #مستضعفین و محرومان جهان با #سرمایه‌داری و رفاه‌طلبی منافات ندارد با الفبای مبارزه بیگانه‌اند. و آنهایی هم که تصور می‌کنند سرمایه‌داران و مرفهان بی‌درد با نصیحت و پند و اندرز متنبه می‌شوند و به مبارزان راه آزادی پیوسته و یا به آنان کمک می‌کنند آب در هاون می‌کوبند. بحث مبارزه و رفاه و سرمایه، بحث قیام و راحت‌طلبی، بحث دنیاخواهی و آخرت‌جویی دو مقوله‌ای است که هرگز با هم جمع نمی‌شوند. و تنها آنهایی تا آخر خط با ما هستند که درد فقر و #محرومیت و استضعاف را چشیده باشند. فقرا و متدینین بی‌بضاعت گردانندگان و برپادارندگان واقعی انقلاب‌ها هستند. ما باید تمام تلاشمان را بنماییم تا به هر صورتی که ممکن است خط اصولی دفاع از #مستضعفین را حفظ کنیم

پیام قطعنامه 29/4/1367

https://t.iss.one/jomedia/227

⭕️ نهضت "پیمان جهانی مبارزه با ظلم"

🔻شما هم به این نهضت بپیوندید....

🔹 در آستانه فرارسیدن، بزرگداشتِ باشکوه‌ترین حماسه‌ی تاریخ بشر با حضور میلیون‌ها نفر از عاشقان «حسین» از سراسر کره‌ی خاکی هستیم. میعادگاهی که در آن راهپیمایان با پای پیاده به سوی کربلای حسینی در حرکتند، و آرزو دارند که همواره در راه حسین(ع) بوده و شعار «هیهات من الذله» را سرلوحه‌ی زندگی‌ خود قرار بدهند.

🔹 در همین راستا نامه‌ای از سوی جمعی از زائرانِ اربعین، خطاب به مردمِ مستضعف و در رنج جهان نگاشته شده که جان کلامِ آن، دعوت به بستن پیمانی جهانی برای #مبارزه_با_ظلم است.

🔹 شما زائرینِ اربعین حسینی هم می‌توانید به نهضت "پیمان جهانی مبارزه با ظلم" بپیوندید

🔻 برای این کار می‌توانید؛
1- بخشی از این نامه را انتخاب کرده و در مقابل دوربین موبایل بخوانید. از خواندنِ خود فیلمبرداری کرده و فیلم آن را برای ما به آدرس @GlobalArbaeen_Admin در تلگرام ارسال کنید.

2- سراغ زائرین ایرانی یا غیرایرانی بروید، از آنها بخواهید بخش‌هایی از نامه را بخوانند، با دوربین موبایل از آنها فیلمبرداری کرده و فیلم آن را برای ما به آدرس 🆔 @GlobalArbaeen_Admin در تلگرام ارسال کنید.

3- همچنین می‌توانید فیلم‌های ضبط شده را در صفحه اینستاگرام خود با هشتگ‌های ذیل منتشر و لینک آن را برای ما به آدرس @GlobalArbaeen_Admin در تلگرام ارسال کنید.


💥هشتگ‌ها:

✅ فارسی:
#پیمان_جهانی_اربعین

✅ انگلیسی
#arbaeenGlobalCampaign
✅ عربی
#الإتحاد_العالمي_للأربعينيات

✅ فرانسه
#FÉDÉRATIONMONDIALED'ARBAÏNE
✅ اردو:
#اربعین_بین‌الاقوامی_پیمان



💢 متن کامل نامه را می‌توانید از لینک زیر دانلود کنید: https://t.iss.one/GlobalArbaeen/11

✅ @GlobalArbaeen
🎬 @Mostazafin_TV

...
دم آقا گرم.
مطمئن هستم اگر آقا در انتخاب نام سال به نظرات مشاوران رسانه ای گوش می کردند هیچ وقت نام امسال را در حوزه اقتصاد نمی گذاشتند و از آن مهمتر مرتبط با تولید نمی گذاشتند.
از نظر رسانه ای این کار یعنی خسته کردن مخاطب. اما کشورداری همه اش رسانه نیست. و کارکرد رسانه نباید تخدیر مخاطب باشد.
قرار نیست مردم احساس غیرواقعی کنند. نامگذاری سال یک قطب نما برای جامعه است. اینکه رهبر انقلاب نامگذاری را در این چند سال در دایره اقتصاد نگه داشته است معنای روشنی دارد. اقتصاد هنوز عرصه #جهاد و #مبارزه است. هنوز آنچه که لازم است و نیاز تمدن اسلامی است رخ نداده. هنوز دشمن ناامید نشده است.
#خرمشهرها در‌پیش است...
#سال_رونق_تولید مبارک
https://www.instagram.com/p/BvQtFdpHhLv/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=13ac24j9bs3uz

🔵🔴⚪️انقلاب اسلامی، قیامی برای مبارزه و تفکر مجاهدانه

⭕️محمدصادق شهبازی، دبیر اسبق جنبش عدالتخواه دانشجویی در نخستین دوره #مدرسه_عدالتخواهی با اشاره به واقع 15 خرداد سال ۱۳۴۲، گفت: رژیم شاه از امام خواسته بود که علیه شاه و رژیم اسرائیل سخنی نگوید اما ایشان علیه انها سخنرانی کردند و دستگیر شدند که منجر به قیام های خونین و کشتار یک روزه ۱۵هزار نفر در قم شد.

🔸وی اضافه کرد: در آن ایام، اگر کسی از #مبارزه حرف می زد او را مارکسیست و لیبرالیست می نامیدند و به دلیل همین فضای سنگین در حوزه های علمیه و متدینین بود که امام گفتند خون دلی که پدر پیرتان از این طایفه خورده است از کسی نخورده است و عنوان مارهای خوش خط و خال را بر آنان نهادند.

🔹شهبازی ادامه داد: امام پس از گفتگو با آیت الله حکیم از ایشان خواستند که به مبارزه برخیزند اما ایشان از تنهایی و عدم مقلد واقعی گلایه کردند. امام در جواب ایشان فرمودند ما همراهیتان میکنیم، شما بپاخیزید اما ایت الله حکیم گفت که جواب خون شهدا را چه کسی می دهد و امام فرمود من جواب می دهم. امام ایشان را به قم فراخواندند ولی همچنان ایشان در مواجهه با اتفاقات جهان اسلام سکوت میکردند. پس از فوت ایت الله حکیم، امام مراجع را به وحدت دعوت کردند ولی باز هم در ادامه راه او را تنها گذاشتند.

🔸این فعال عدالتخواه اظهار کرد: امام می خواستند اراده خدا را بر ما جاری و حاکم کند و #قیام_برای_خدا انجام دهد. قل انما اعظم بواحده ان تقولوا... قیام #خداخواهی، #عدالتخواهی، #استقلال و #آزادی و #جمهوری_اسلامی است که این قیام مقابل قیام برای نفس است، قیامی که مذهبی ها را به مبارزه و تفکر مجاهدانه دعوت می کند.

🔹شهبازی با طرح مبحث جدال دو اسلام، عنوان کرد: دو اصطلاح در بیانات امام استفاده می شده است: اسلام آمریکایی:التقاطی، متحجر، مرفهین بی درد، ملاهای کثیف درباری، سرمایه داری و اسلام ناب محمدی: پابرهنگان، مستضعفین، تازیانه خورهای تاریخ. دین دارای یک هسته و یک پوسته می باشد که امام روی هسته دین متمرکز بودند تا (لیقوم الناس بالقسط و عدالت خواهی) (ولیجعل الله...سبیلا و استقلال) گسترش یابد.

🔸وی با اشاره به چند سخنرانی مقام معظم رهبری(سالگرد رحلت امام، بیست سالگی و چهل سالگی انقلاب...) به تعریف صحیحی از اسلام پرداختند و گفتند: اسلام جهاد و شهادت، اسلام تعبد و تعقل، اسلام دنیا و آخرت، اسلام علم و معرفت، اسلام دیانت و سیاست، اسلام قیام و عمل، اسلام فرد و جامعه، اسلام نجات بخشی محرومان و در نهایت اسلام ناب محمدی است.


🔹دبیر اسبق جنبش عدالتخواه در ادامه افزود: هدف خلقت فردی عبودیت و تعبد است. اما هدف خلقت اجتماعی «عدالت» است. ما میبینیم که در مقابل، بلوک شرق، بلوک بی طبقه، برده داری، زمین داری، سرمایه داری صنعتی، دیکتاتوری طبقه کارگر، سوسیالیسم و کمونیسم(دولت حداکثری) است. و همچنین بلوک غرب با اصالت فردی و اباحه گری و کاپیتالیسم(دولت حداقلی) قرار دارد.

🔸شهبازی با اشاره به دو نوع گروه با تفکر #معنویت_بدون_مبارزه و #مبارزه_منهای_معنویت، آنها را در مقابل تفکر عارفان مبارزه‌جو دانست و افزود:
الهیات انقلابی گری را باید در مقابل الهیات محافظه کاری قرار بدهیم.

وی در پایان با اشاره به نقش قرآن در زندگی بشر گفت: قرآن را به نطق دربیاوریم، قرآن را وارد زندگی کنیم. قرآن برای هر لحظه زندگی برنامه دارد. توحیدی کردن همه عرصه های زندگی صلاح فردی و اصلاح جامعه باید هر دو در فرد رشد پیدا کند، هرکدام از این دو به تنهایی مانع رشد است. نباید فراموش کنیم که اسلام ناب محمدی یک #جامعیت و یک #اولویت دارد.

#مدرسه_عدالتخواهی
#فریاد_بوذریم

🔘به قسط(جنبش عدالتخواه دانشجویی) بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg

حرفی که آقای ظریف دیروز در مجلس مطرح کرد نشان می‌دهد ایشان با علم به اینکه #مبارزه_با_پولشویی و #مبارزه_با_تامین_مالی_تروریسم ابزارهای امنیتی سازی اقتصاد از سوی آمریکاست، تلاش بسیاری برای تحمیل این رژیم ها بر کشور انجام داد. نقش آفرینی وزارت خارجه و شخص آقای ظریف برای پیوستن کشور به دو کنوانسیون #پالرمو و CFT# در اذهان باقی مانده است.
نمی دانم نام این کار را چه باید گذاشت؟ این دیگر تفاوت تحلیل و نظر نیست، این حرف آقای ظریف نشان می‌دهد ایشان با ما هم نظر است و تحلیل یکسان دارد. حالا چرا در آن زمان این حرف ها را نمیزد، باید از ایشان پرسید.
پی نوشت :عکس از صفحه وزارت خارجه است. متن خوب پیاده نشده است. حتما صوت را گوش دهید. حدود دقیقه هشت صحبت ایشان.

📑 کم کم دارد جان می دهد؛
شاید بپرسی از چه دم می‌زنی؟
بی درنگ می‌گویم انسانیت!
می پرسی چطور؟!
می‌گویم برادران مسلمان فلسطینی ما در اسارت ذره ذره آب می شوند و انگار که خوابیده‌ایم.
آن ها را به بند کشیده‌اند بی هیچ دلیلی، حال که برای رهایی از اسارت دست به اعتصاب غذا زده‌اند نیز هیچ کاری صورت نمی‌گیرد.
به فکر فرو می‌روی ...
می‌گویم می‌خواهی کاری کنی؟
لبخندی بر صورتت نقش می بندد و می‌گویی آری.
می گویم بسم الله، برای کمک به این اسرا تو نیز میتوانی قطره ای در این دریا باشی،
کمپینی توسط افراد دغدغه مند ایجاد شده تا صدایی برای فراموش شدگان باشد...

📌 پویش بزرگ مردمی مطالبه و حمایت از آزادی اسرای اعتصاب‌کرده‌ی فلسطینی:
🔗 t.iss.one/PalestineSupportCampaign

📌صفحه اینستاگرام:
Instagram.com/starving_warrior

#FREE_THEM_ALL
#معرکة_الامعاء_الخاویة
#مبارزه_گرسنگان

⭕️ یزید هم حاضر است اسپانسرِ اینگونه مراسمات شود!

◀️ این سخنان #شهید_مطهری را حتماً بخوانید؛ شهید، خطری جدی را به ما یادآوری می‌کند؛ خطرِ تهی‌شدن یک حرکت اجتماعی از معنا؛ خطرِ برگزاری مراسماتی بی‌جهت، خنثی، تشریفاتی و از روی عادت؛ مراسماتی بی‌اثر، که حتی اگر یزید هم از گور درآید، می‌تواند در آن‌ها شرکت کند، و برای حسینش اشک بریزد:

🔸 گاهی یک جریان موج خیز و حرکت‌زای اجتماعی، روح خود را از دست می‌دهد و از آن جز یک سلسله آداب و تشریفات بی‌اثر باقی نمی‌ماند.

🔹 اميرالمؤمنين فرمود اسلام به دست اموي‌ها مانند ظرفی که وارونه شود و محتوایش بیرون بریزد و جز خود ظرف باقی نماند، وارونه می‌شود و از محتوای خود خالی می‌شود (یُکْفَأُ الْاِسْلامُ کَما یُکْفَأُ الْاِناءُ). و ما، نام این پدیده اجتماعی را، تبدیل حرکت به بنیاد می‌نهیم.

🔸 در شرایطی که حسین به صورت یک مکتب در یک زمان حضور دارد و سمبلِ راه و روش اجتماعی معین، و نفی کننده‌ی راه و روش دیگری است، یک قطره اشک برایش ریختن در واقع نوعی سربازی است.

🔹 در شرایط خشن یزیدی، در حزب حسینی‌ها شرکت کردن و تظاهر به گریه کردن بر شهدا نوعی اعلام وابسته بودن به گروه اهل حق و اعلان جنگ با گروه اهل باطل و در حقیقت نوعی از خود گذشتگی است. اینجاست که عزاداری حسین بن علی یک حرکت است، یک موج است، یک #مبارزه_اجتماعی است.

🔸 اما تدریجاً روح و فلسفه این دستور فراموش می‌شود و محتوای این ظرف بیرون می‌ریزد و مسئله شکل یک عادت به خود می‌گیرد که مردمی دور هم جمع بشوند و به مراسم عزاداری مشغول شوند، بدون اینکه نمایان‌گر یک #جهت‌گیری_خاص_اجتماعی باشد و بدون آنکه از نظر اجتماعی عمل معنی‌داری به شمار رود، فقط برای کسب ثواب (که البته دیگر ثوابی هم در کار نخواهد بود) مراسمی را مجرد از وظایف اجتماعی و بی رابطه با حسین‌های زمان و بی رابطه با یزیدها و عبيدالله‌های زمان بپا دارند.

🔹 اینجاست که حرکت تبدیل به بنیاد یعنی #عادت شده و محتوای ظرف، بیرون ریخته و ظرفِ خالی، باقی مانده است. در چنین مراسمی است که اگر شخص یزید بن معاویه هم از گور بدر آید حاضر است که شرکت کند، بلکه بزرگترین مراسم را بپا دارد. در چنین مراسمی است که نه تنها (تباکی) اثر ندارد، اگر یک مَن اشک هم نثار کنیم به جایی برنمی خورد.

📚 استاد مطهری؛ بررسی اجمالی نهضت‌های اسلامی در صد ساله اخیر - ص ۸۲

🎬 @Mostazafin_TV