Forwarded from خودجوش - مرتضی فیروزآبادی
مصطفی چگونه سنگربانی می کرد!🇮🇷
✍ #بازنشر مطلب به مناسبت سالروز شهادت شهید #احمدی_روشن
@KHODJOOSH
⬅️ این پست جزئیاتی از الگوی فعالیت #جهادی یک #جوان_انقلابی در حل مسائل نظام را ارائه می کند:
⬅️تقریبا همه کارهای مهم و موثر کشور حاصل ایثار و از خودکذشتگی عده ای و تمرکز ایشان بر آن مسئله است. اگر کشور به #انرژی_هسته_ای دست یافته است چند عنصر #بسیجی همچون شهید #احمدی_روشن در متن آن کار بوده اند. اگر کشور امروز به دستاوردهای #نانو افتخار می کند دو سه #جوان_انقلابی یک دهه از عمرشان را برای این کار گذاشته اند. اگر #مسکن_مهر در کشور طراحی و اجرا می شود سه چهار جوان انقلابی پای کار آن بوده اند. اگر برنامه #ثریا چهار سال تمام بدون وقفه روی آنتن رفته است چند جوان زندگی¬شان را پای این کار گذاشتند و هر دستاورد دیگری از کشور هم چنین است.
⬅️این الگوی کار چند ویژگی لازم دارد :
@KHODJOOSH
1⃣ #سنگر داشتن. مصطفی ها سنگر دارند. یعنی مسئله ای را برای کار کردن انتخاب کردند و ذهنشان درگیر آن مسئله است و برایش دغدغه دارند؛ ممکن است حتی شب خواب آن مسئله را ببیند. مهمترین ویژگی سنگر داشتن این است که همه کارهای افراد با آن تنظیم می شود. آن سنگر است که تعیین می کند چه درسی خوانده شود؟ چگونه همسری گزیده شود؟ چه شغلی انتخاب شود و ...
2⃣ #تمرکز. بدون تمرکز هیچ کاری به نتیجه نمی رسد. لیکن بخشی از جامعه حزب اللهی دوست دارند به سرعت نتیجه بگیرند؛ حال آنکه کارهای ماندگار کشور لااقل یک دهه عمر لازم دارند. باید تمرین کنیم برای #سنگرهای_بی_مصطفی عمرمان را وقف کنیم.
3⃣ #استقامت. آغاز هر کاری آسان است و در ادامه هر کاری مشکلات پدیدار می شود. هنر امثال #مصطفی این است که بواسطه مشکلات کار را تعطیل نکرده و سراغ کار دیگری نرفتند. بلکه استقامت ورزیدند و بر مشکلات غلبه کردند.
@KHODJOOSH
4⃣ #گمنام بودن. شهید عزیز آوینی فرمودند همه اجرها در گمنامی است. لیکن علاقمندی به مطرح شدن و مشهور شدن در جامعه حزب اللهی ما زیاد شده است؛ و این علاقمندی نیت ها و افعال را خراب می کند. اما مصطفی ها معمولا در گمنامی کار می کنند و بعد از #شهادت مشهور می شوند.
5⃣ #کیفیت. مصطفی ها کار را درست و با کیفیت انجام می دهند و اثر کارشان ناشی از کیفیت کارشان است. کیفیت یعنی همان برکت وقت و انرژی ای که گذاشته می شود. کیفیت تفاوت تیتر دو روزنامه خوب است، تفاوت برگزاری دو برنامه دانشجویی، تفاوت نوشتن دو مقاله و... .
6⃣ #درون_زایی. مصطفی ها با تکیه بر توان درونی شان کار می کنند و اثر می گذارند و نه با تکیه بر جایگاه های بیرونی. اول کار می کنند و بعدا به خاطر آن کار جایگاه بدست می آورند. غیر مصطفی ها اول منتظرند تا جایگاه را بگیرند تا بعدا با تکیه بر جایگاه کار کنند و معمولا این بعدا پیش نمی آید. به عبارت دیگر می خواهند اثرگذاری برون زا داشته باشند که در عمل شدنی نیست. کار متکی بر توان درونی و با کیفیت جای خودش را باز می کند حتی اگر متکی به منصب حکومتی نباشد.
@KHODJOOSH
7⃣ #جهاد. مصطفی ها مجاهده می کنند. یعنی تلاش جدی و شبانه روزی برای هدف مشخص انقلابی که دشمن از پیگیری آن ناراحت می افسرده میشود. بنابراین میزان کارشان را ساعات کاری و یا حقوق و ... تعیین نمی کند. پیشرفت کار تعیین می کند که مصطفی ها چقدر کار کنند. کار بطلبد چند شبانه روز نمی خوابند!
8⃣ #عمل و #اثر. مصطفی ها اقدام و عمل می کنند. حتی اگر در کار مطالعاتی باشند می دانند که زمان محدود است و باید کشور پیش برود، مثل رسانه ای که وقت مشخصی برای انتشار دارد. اگر منتشر نشود گویی نیست. شاخص اهل عمل بودن خاصیت داشتن است. یعنی اگر مصطفی ها نباشند خالی بودن سنگر احساس می شود. غیر مصطفی ها باشند یا نباشند خیلی فرقی به حال کشور نمی کند ولو اینکه در ظاهر زیاد کار کنند و زیاد بخوانند، زیاد بنویسند و... . برای اینکه ببینیم واقعا مصطفی گونه کار می کنیم باید به این سئوال پاسخ بدهیم که اگر ما نباشیم چه می شود؟
لینک #عضویت
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
✍ #بازنشر مطلب به مناسبت سالروز شهادت شهید #احمدی_روشن
@KHODJOOSH
⬅️ این پست جزئیاتی از الگوی فعالیت #جهادی یک #جوان_انقلابی در حل مسائل نظام را ارائه می کند:
⬅️تقریبا همه کارهای مهم و موثر کشور حاصل ایثار و از خودکذشتگی عده ای و تمرکز ایشان بر آن مسئله است. اگر کشور به #انرژی_هسته_ای دست یافته است چند عنصر #بسیجی همچون شهید #احمدی_روشن در متن آن کار بوده اند. اگر کشور امروز به دستاوردهای #نانو افتخار می کند دو سه #جوان_انقلابی یک دهه از عمرشان را برای این کار گذاشته اند. اگر #مسکن_مهر در کشور طراحی و اجرا می شود سه چهار جوان انقلابی پای کار آن بوده اند. اگر برنامه #ثریا چهار سال تمام بدون وقفه روی آنتن رفته است چند جوان زندگی¬شان را پای این کار گذاشتند و هر دستاورد دیگری از کشور هم چنین است.
⬅️این الگوی کار چند ویژگی لازم دارد :
@KHODJOOSH
1⃣ #سنگر داشتن. مصطفی ها سنگر دارند. یعنی مسئله ای را برای کار کردن انتخاب کردند و ذهنشان درگیر آن مسئله است و برایش دغدغه دارند؛ ممکن است حتی شب خواب آن مسئله را ببیند. مهمترین ویژگی سنگر داشتن این است که همه کارهای افراد با آن تنظیم می شود. آن سنگر است که تعیین می کند چه درسی خوانده شود؟ چگونه همسری گزیده شود؟ چه شغلی انتخاب شود و ...
2⃣ #تمرکز. بدون تمرکز هیچ کاری به نتیجه نمی رسد. لیکن بخشی از جامعه حزب اللهی دوست دارند به سرعت نتیجه بگیرند؛ حال آنکه کارهای ماندگار کشور لااقل یک دهه عمر لازم دارند. باید تمرین کنیم برای #سنگرهای_بی_مصطفی عمرمان را وقف کنیم.
3⃣ #استقامت. آغاز هر کاری آسان است و در ادامه هر کاری مشکلات پدیدار می شود. هنر امثال #مصطفی این است که بواسطه مشکلات کار را تعطیل نکرده و سراغ کار دیگری نرفتند. بلکه استقامت ورزیدند و بر مشکلات غلبه کردند.
@KHODJOOSH
4⃣ #گمنام بودن. شهید عزیز آوینی فرمودند همه اجرها در گمنامی است. لیکن علاقمندی به مطرح شدن و مشهور شدن در جامعه حزب اللهی ما زیاد شده است؛ و این علاقمندی نیت ها و افعال را خراب می کند. اما مصطفی ها معمولا در گمنامی کار می کنند و بعد از #شهادت مشهور می شوند.
5⃣ #کیفیت. مصطفی ها کار را درست و با کیفیت انجام می دهند و اثر کارشان ناشی از کیفیت کارشان است. کیفیت یعنی همان برکت وقت و انرژی ای که گذاشته می شود. کیفیت تفاوت تیتر دو روزنامه خوب است، تفاوت برگزاری دو برنامه دانشجویی، تفاوت نوشتن دو مقاله و... .
6⃣ #درون_زایی. مصطفی ها با تکیه بر توان درونی شان کار می کنند و اثر می گذارند و نه با تکیه بر جایگاه های بیرونی. اول کار می کنند و بعدا به خاطر آن کار جایگاه بدست می آورند. غیر مصطفی ها اول منتظرند تا جایگاه را بگیرند تا بعدا با تکیه بر جایگاه کار کنند و معمولا این بعدا پیش نمی آید. به عبارت دیگر می خواهند اثرگذاری برون زا داشته باشند که در عمل شدنی نیست. کار متکی بر توان درونی و با کیفیت جای خودش را باز می کند حتی اگر متکی به منصب حکومتی نباشد.
@KHODJOOSH
7⃣ #جهاد. مصطفی ها مجاهده می کنند. یعنی تلاش جدی و شبانه روزی برای هدف مشخص انقلابی که دشمن از پیگیری آن ناراحت می افسرده میشود. بنابراین میزان کارشان را ساعات کاری و یا حقوق و ... تعیین نمی کند. پیشرفت کار تعیین می کند که مصطفی ها چقدر کار کنند. کار بطلبد چند شبانه روز نمی خوابند!
8⃣ #عمل و #اثر. مصطفی ها اقدام و عمل می کنند. حتی اگر در کار مطالعاتی باشند می دانند که زمان محدود است و باید کشور پیش برود، مثل رسانه ای که وقت مشخصی برای انتشار دارد. اگر منتشر نشود گویی نیست. شاخص اهل عمل بودن خاصیت داشتن است. یعنی اگر مصطفی ها نباشند خالی بودن سنگر احساس می شود. غیر مصطفی ها باشند یا نباشند خیلی فرقی به حال کشور نمی کند ولو اینکه در ظاهر زیاد کار کنند و زیاد بخوانند، زیاد بنویسند و... . برای اینکه ببینیم واقعا مصطفی گونه کار می کنیم باید به این سئوال پاسخ بدهیم که اگر ما نباشیم چه می شود؟
لینک #عضویت
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
Forwarded from مطالبه
🔺 #آتش_به_اختیار نقطه‌ی مقابل #بروکراسی ست، نه #عقلانیت
✍ میلاد گودرزی
تعبیرِ «آتش به اختیار»، در ادامه گزاره‌ی «در این #جنگ_نرم ، شما جوان‌های دانشجو، #افسران جوان این جبهه‌اید» نقطه‌ی عطف مهمی در دیالوگ چندساله و دوطرفه‌ی «رهبر انقلاب – جوان انقلابی» در موضوع «جنگ نرم» بود.
پیش‌بینی می‌کردم که جریان‌ساز باشد. اما نه ابتدائاً از سوی آنهایی که متأسفانه آن‌را درست نفهمیدند و خواسته و ناخواسته اشتباه برداشت کردند. البته به کسانی که آتش‌به‌اختیار را به همه‌چیز، از داعش گرفته تا اسیدپاشی، ربط دادند، حق! می‌دهم. اولاً بخاطر اینکه بنظرم نه تنها متن و صوت کامل این جلسه‌ی چندساعته را نخوانده و نشنیده‌اند، که حتی زحمتِ خواندن جمله و پاراگرافی که عبارت آتش‌به‌اختیار در آن بکار رفته را نیز به خود نداده‌اند. ثانیاً اساساً این عبارت و این موضوع، تقریباً یک مسئله‌ی درون‌گفتمانی، با ادبیات، زمینه و پیش‌فرض‌های ویژه‌ی خود است که فهم صحیح آن از خارج از این فضا شاید سخت باشد و ثالثاً دلایل دیگری که به خود دریافت‌کننده‌ی پیام و فضایی که در آن سیر می‌کند ارتباط دارد که بگذریم.
.
✅ مخاطب: «هسته‌های فکری و فرهنگی»، هدف: «توفق گفتمان انقلابی در دانشگاه و جامعه» و راهبرد «آتش‌به‌اختیار بودن» است. مثال برای جاافتادن بحث هم از #سینما و #موسیقی است. در فرمان هم می‌گوید «خودتان تصمیم بگیرید، فکر کنید، حرکت کنید».
⛔️ از کجای تعابیر «هسته‌ی فکری»، «گفتمان»، «فکر کنید» و... اسیدپاشی و داعش و بطور کلی ضدیت با عقلانیت در آمد را نمی‌دانم اما این را خوب می‌دانم و لمس کرده‌ام که راهبرد «آتش‌به‌اختیار بودن» چقدر مترقی و پیش‌بَرنده است.
.
💡 آتش به اختیار بودن نه در مقابل عقلانیت، که در مقابل بروکراسی‌ست. اگرچه عقلانیت و بروکراسی پیش‌تر در علم مدیریت با هم پیوندهایی داشتند اما سال‌هاست که دیگر حتی تئوری‌ها هم از بروکراسی عبور کرده‌اند و برای عقلانیت شأن متفاوتی قائل‌اند. آتش به اختیار، اتفاقاً عقلانیتی‌ست که شجاعانه تصمیم می‌گیرد که نیروی یک «جریان کارگشای جهادی» را پشت سدّ «بی‌انگیزگی، انعطاف‌ناپذیری، کندی، کسل‌کنندگی، یکنواختی، کاغذبازی و تشریفات زاید اداری و دستورالعمل‌ها و بخشنامه‌های بروکراسی» هدر ندهد و حرکت یک #جوان_انقلابی را متوقف بر یک #پیرمرد دیوان‌سالار نکند.
.
🔹 جوانِ آتش‌به‌اختیار، وقتی کپرنشینی هموطن روستایی‌اش را می‌بیند، معطلِ «وزارت مسکن و شهرسازی و راه و ترابری» و الی آخر، که نامش را هم باید به زحمت حمل کرد، نمی‌ماند و بساط اردوی جهادی را فراهم کرده و لباس کار پوشیده و عازم روستا میشود. جوانِ آتش‌به‌اختیار، وبلاگ و کانال تلگرامی و صفحه‌ی اینستاگرام شخصی‌اش را محل اثرگذاری در فضای مجازی میداند، نه شورایعالی فضای مجازی را. از جلسه‌ی حلقه‌ی صالحین نوجوانان مسجد محله‌اش انتظار تحول فرهنگی دارد نه از جلسه‌ی شورایعالی انقلاب فرهنگی. #رفاقت و #گفتگو و #کرسی_آزاداندیشی در دانشگاه با همکلاسی غیرهمفکر با خود را راه رشد و ارشاد خود و رفیق غیرهمفکرش میداند، نه جشنواره‌ها و نمایشگاه‌های مصنوعی و مقوایی #وزارت_ارشاد را.
.
🔸 و رهبرانقلاب همه‌ی اینها را میداند، ساختارها را، نسل‌ها و اهالیِ «نهضت و نظام» را می‌شناسد و در سطحی بالاتر از همه تحلیل می‌کند و معتقد است این نسل جوان انقلابی خوب «می‌فهمد»، بارها قبل و بارها در همین جلسه بر این موضوع تأکید کرده و می‌کند. حال؛ چرا این نسل نباید در موقعیت فهم، تحلیل و تصمیم‌گیری قرار بگیرد؟
محلِ اصلی مسئله، نقطه‌ی «تحلیل و تصمیم‌گیری» است. و الّا جوان انقلابی که تا کنون هم اهل اقدام و عمل بوده‌است. مسئله این است که بر اساس تحلیل چه کسی باید عمل کرد؟
.
فرمان آتش‌به‌اختیار یعنی الان در نقطه‌ای از تاریخ هستیم که نسل #دهه_شصتی و #دهه_هفتادی تربیت شده در ذیل گفتمان‌انقلاب‌اسلامی و پرچم جمهوری‌اسلامی به نقطه‌ای رسیده که خود قدرت تحلیل عمیق و چه بسا دقیق‌تر از نسل‌های قبل از خود را دارد لذا دیگر نیازی به آقا بالاسرهای کم تحلیل و «تعطیل» ندارد و خود تحلیل کرده، تصمیم گرفته و اقدام می‌کند. ...
... پس به اختصار می‌توان گفت آتش‌به‌اختیار، نه یک تشویق به بی‌نظمیِ غیرعقلانی، که یک راهبرد عملیاتی برای مواجهه با شرایطی‌ست که اختیارِ تحلیل و تصمیم‌گیری در میدان فکری و فرهنگی، باید از یک نسل به نسل بعدی، که لایق‌تر است، منتقل شود. و شاید این یک گام اولیه است برای گام‌های بلند بعدی...
https://www.instagram.com/p/BVIThb1AJ3r/
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📡 رصد دقیق،کامل و سریع همه تحلیل های روز در خیابان انقلاب 👇 goo.gl/96hp4W
https://telegram.me/joinchat/AfthPTwgMHGpwWiF7qdfKA
✍ میلاد گودرزی
تعبیرِ «آتش به اختیار»، در ادامه گزاره‌ی «در این #جنگ_نرم ، شما جوان‌های دانشجو، #افسران جوان این جبهه‌اید» نقطه‌ی عطف مهمی در دیالوگ چندساله و دوطرفه‌ی «رهبر انقلاب – جوان انقلابی» در موضوع «جنگ نرم» بود.
پیش‌بینی می‌کردم که جریان‌ساز باشد. اما نه ابتدائاً از سوی آنهایی که متأسفانه آن‌را درست نفهمیدند و خواسته و ناخواسته اشتباه برداشت کردند. البته به کسانی که آتش‌به‌اختیار را به همه‌چیز، از داعش گرفته تا اسیدپاشی، ربط دادند، حق! می‌دهم. اولاً بخاطر اینکه بنظرم نه تنها متن و صوت کامل این جلسه‌ی چندساعته را نخوانده و نشنیده‌اند، که حتی زحمتِ خواندن جمله و پاراگرافی که عبارت آتش‌به‌اختیار در آن بکار رفته را نیز به خود نداده‌اند. ثانیاً اساساً این عبارت و این موضوع، تقریباً یک مسئله‌ی درون‌گفتمانی، با ادبیات، زمینه و پیش‌فرض‌های ویژه‌ی خود است که فهم صحیح آن از خارج از این فضا شاید سخت باشد و ثالثاً دلایل دیگری که به خود دریافت‌کننده‌ی پیام و فضایی که در آن سیر می‌کند ارتباط دارد که بگذریم.
.
✅ مخاطب: «هسته‌های فکری و فرهنگی»، هدف: «توفق گفتمان انقلابی در دانشگاه و جامعه» و راهبرد «آتش‌به‌اختیار بودن» است. مثال برای جاافتادن بحث هم از #سینما و #موسیقی است. در فرمان هم می‌گوید «خودتان تصمیم بگیرید، فکر کنید، حرکت کنید».
⛔️ از کجای تعابیر «هسته‌ی فکری»، «گفتمان»، «فکر کنید» و... اسیدپاشی و داعش و بطور کلی ضدیت با عقلانیت در آمد را نمی‌دانم اما این را خوب می‌دانم و لمس کرده‌ام که راهبرد «آتش‌به‌اختیار بودن» چقدر مترقی و پیش‌بَرنده است.
.
💡 آتش به اختیار بودن نه در مقابل عقلانیت، که در مقابل بروکراسی‌ست. اگرچه عقلانیت و بروکراسی پیش‌تر در علم مدیریت با هم پیوندهایی داشتند اما سال‌هاست که دیگر حتی تئوری‌ها هم از بروکراسی عبور کرده‌اند و برای عقلانیت شأن متفاوتی قائل‌اند. آتش به اختیار، اتفاقاً عقلانیتی‌ست که شجاعانه تصمیم می‌گیرد که نیروی یک «جریان کارگشای جهادی» را پشت سدّ «بی‌انگیزگی، انعطاف‌ناپذیری، کندی، کسل‌کنندگی، یکنواختی، کاغذبازی و تشریفات زاید اداری و دستورالعمل‌ها و بخشنامه‌های بروکراسی» هدر ندهد و حرکت یک #جوان_انقلابی را متوقف بر یک #پیرمرد دیوان‌سالار نکند.
.
🔹 جوانِ آتش‌به‌اختیار، وقتی کپرنشینی هموطن روستایی‌اش را می‌بیند، معطلِ «وزارت مسکن و شهرسازی و راه و ترابری» و الی آخر، که نامش را هم باید به زحمت حمل کرد، نمی‌ماند و بساط اردوی جهادی را فراهم کرده و لباس کار پوشیده و عازم روستا میشود. جوانِ آتش‌به‌اختیار، وبلاگ و کانال تلگرامی و صفحه‌ی اینستاگرام شخصی‌اش را محل اثرگذاری در فضای مجازی میداند، نه شورایعالی فضای مجازی را. از جلسه‌ی حلقه‌ی صالحین نوجوانان مسجد محله‌اش انتظار تحول فرهنگی دارد نه از جلسه‌ی شورایعالی انقلاب فرهنگی. #رفاقت و #گفتگو و #کرسی_آزاداندیشی در دانشگاه با همکلاسی غیرهمفکر با خود را راه رشد و ارشاد خود و رفیق غیرهمفکرش میداند، نه جشنواره‌ها و نمایشگاه‌های مصنوعی و مقوایی #وزارت_ارشاد را.
.
🔸 و رهبرانقلاب همه‌ی اینها را میداند، ساختارها را، نسل‌ها و اهالیِ «نهضت و نظام» را می‌شناسد و در سطحی بالاتر از همه تحلیل می‌کند و معتقد است این نسل جوان انقلابی خوب «می‌فهمد»، بارها قبل و بارها در همین جلسه بر این موضوع تأکید کرده و می‌کند. حال؛ چرا این نسل نباید در موقعیت فهم، تحلیل و تصمیم‌گیری قرار بگیرد؟
محلِ اصلی مسئله، نقطه‌ی «تحلیل و تصمیم‌گیری» است. و الّا جوان انقلابی که تا کنون هم اهل اقدام و عمل بوده‌است. مسئله این است که بر اساس تحلیل چه کسی باید عمل کرد؟
.
فرمان آتش‌به‌اختیار یعنی الان در نقطه‌ای از تاریخ هستیم که نسل #دهه_شصتی و #دهه_هفتادی تربیت شده در ذیل گفتمان‌انقلاب‌اسلامی و پرچم جمهوری‌اسلامی به نقطه‌ای رسیده که خود قدرت تحلیل عمیق و چه بسا دقیق‌تر از نسل‌های قبل از خود را دارد لذا دیگر نیازی به آقا بالاسرهای کم تحلیل و «تعطیل» ندارد و خود تحلیل کرده، تصمیم گرفته و اقدام می‌کند. ...
... پس به اختصار می‌توان گفت آتش‌به‌اختیار، نه یک تشویق به بی‌نظمیِ غیرعقلانی، که یک راهبرد عملیاتی برای مواجهه با شرایطی‌ست که اختیارِ تحلیل و تصمیم‌گیری در میدان فکری و فرهنگی، باید از یک نسل به نسل بعدی، که لایق‌تر است، منتقل شود. و شاید این یک گام اولیه است برای گام‌های بلند بعدی...
https://www.instagram.com/p/BVIThb1AJ3r/
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📡 رصد دقیق،کامل و سریع همه تحلیل های روز در خیابان انقلاب 👇 goo.gl/96hp4W
https://telegram.me/joinchat/AfthPTwgMHGpwWiF7qdfKA
Instagram
Milad Goodarzi
. #آتش_به_اختیار نقطه‌ی مقابل #بروکراسی ست، نه #عقلانیت تعبیرِ «آتش به اختیار»، در ادامه گزاره‌ی «در این #جنگ_نرم ، شما جوان‌های دانشجو، #افسران جوان این جبهه‌اید» نقطه‌ی عطف مهمی در دیالوگ چندساله و دوطرفه‌ی «رهبر انقلاب – جوان انقلابی» در موضوع «جنگ نرم»…