Forwarded from آینده روشن
🚨پاس گل مجلس به #فساد بانکها
🔹نمایندگان مجلس تبصره ۲ ماده ۳۵ لایحه #برنامه_ششم توسعه را حذف و با آن مخالفت کردند.
🔹طبق این تبصره کارکنان، مدیران و اعضای هیأت مدیره و مدیران عامل بانکها و مؤسسات مالی میتوانستند صرفاً درحد سایر کارکنان دولت از تسهیلات #ازدواج، مسکن، تعمیر مسکن و تسهیلات ضروری برخوردار شوند.
🔹بر این اساس مجلسیها با انتشار جزئیات وام مدیران بانکها هم در پایگاه اطلاعرسانی همان بانک مخالفت کردند.
fna.ir/Z4QOUA
________
🔅صریحترین کانال اقتصادمقاومتی
🌐https://telegram.me/joinchat/CS4JwTu7cCtFXnT6OQpWkw
🔹نمایندگان مجلس تبصره ۲ ماده ۳۵ لایحه #برنامه_ششم توسعه را حذف و با آن مخالفت کردند.
🔹طبق این تبصره کارکنان، مدیران و اعضای هیأت مدیره و مدیران عامل بانکها و مؤسسات مالی میتوانستند صرفاً درحد سایر کارکنان دولت از تسهیلات #ازدواج، مسکن، تعمیر مسکن و تسهیلات ضروری برخوردار شوند.
🔹بر این اساس مجلسیها با انتشار جزئیات وام مدیران بانکها هم در پایگاه اطلاعرسانی همان بانک مخالفت کردند.
fna.ir/Z4QOUA
________
🔅صریحترین کانال اقتصادمقاومتی
🌐https://telegram.me/joinchat/CS4JwTu7cCtFXnT6OQpWkw
Forwarded from ظهوریان
💢 بخشی از سخنرانی در همایش #هیات های برگزیده کشور (جامعه ایمانی مشعر) در #قم با موضوع شبکه سازی تشکل های فرهنگی
➕🔖 @mzohurian
🔖 فهم نسبت میان فعالیت #فرهنگی و کار #اجتماعی یکی از مهمترین وظایف فعال مومن #انقلابی در حال حاضر است. از لحاظ رتبی در بین این دو نوع از فعالیت کار #فرهنگی مقدم است. یعنی غایت و نهایت فعالیت انسان #انقلابی تاثیرگذاری مثبت #فرهنگی در جامعه هدفش است.
🔖اما اگر از نگاه کنش بین این دو نگاه کنیم، فعالیت #اجتماعی مقدم بر کار #فرهنگی و پیش نیاز تاثیرگذاری کار #فرهنگی است.
استاد #صفایی_حائری تعبیری دارند که داده ها از طریق ذهن وارد نهاد انسان می شود، از طریق مغز پردازش می شود ولی پذیرش آن از طریق #قلب اتفاق می افتد. دلالت عملی این مدل سیستمی که برای تاثیرگذاری ایشان ترسیم می کنند این است که اگر می خواهیم موعظه ما بر روی جامعه مخاطب #تاثیر_فکری داشته باشد، پیش نیاز این امر ارتباط قلبی و عاطفی است.
🔖 مهمترین راهکار این ارتباط قلبی کار #اجتماعی است. اگر جامعه مخاطب شما تاثیر شما و دغدغه شما نسبت به مسائل عینی زندگیش (مثل اشتغال و اقتصاد و ازدواج و ...) برایش ملموس نباشد، ارتباط قلبی برقرار نخواهد کرد. #روحانی که فقط به #مسجد برای خواندن نماز می رود و بعد و قبلش دنبال کار خودش است، #موعظه اش هم تاثیر اندکی بر روی مخاطب دارد یا چون تنها با فکر او ارتباط برقرار می کند این #تاثیرگذاری پایدار نیست. اغلب مخاطبین به استدلالات کلامی افراد و میزان منطقی بودن یا غیر منطقی بودن آن خیلی کاری ندارند و بیشتر به دل نشستن کلام و متکلم پذیرش و میزان #تاثیر گذاری آن را برایشان مشخص می کند.
🔖یک نوع #هیات، هیاتی است که فرد داخل آن می شود روضه را گوش می کند و احتمالا سینه ای هم می زند و خارج می شود که در جای خود تاثیرگذار است اما با تاثیر حداقلی و غیر پایدار. یک نوع #هیات هم می تواند علاوه بر این نسبت به مساله #تحصیل و #ازدواج و #اشتغال و اقتصاد بچه هیاتی یا اعضای خودش دغدغه داشته باشد و ورود داشته باشد. حتی در درجه بعدی #هیات ها می توانند نسبت به #جامعه اطراف خودشان مانند #محله یا #شهر نیز دغدغه #اجتماعی داشته باشند. این نوع از #هیات می تواند به عنوان هیات طراز قرار گیرد.
🔖 #مساجد دهه اول انقلاب را اگر از دل #محله حذف می کردی علاوه بر حیات دینی در حیات #اقتصادی و #اجتماعی و #فرهنگی محله تغییرات جدی ایجاد می شد، چون در همه این ابعاد #مسجد دارای کارکرد بود. یعنی مردم #مسجد را جزیی از زندگی خود فرض می کنند و در این فضا تاثیرگذاری #فکری نیز اتفاق می افتد. حتی اگر فعالیت مستقیم #فرهنگی نیز در این فضا اتفاق نیفتد نفس وجود چنین کارکردهایی در یک نهاد ذاتا دینی تاثیرگذاری #فرهنگی دارد. البته باز هم تاکید می کنم این به این معنی نیست که در کار #فرهنگی صرف یادگیری و تاثیرگذاری اتفاق نمی افتد، بلکه مساله در عمق این تاثیر است. #یادگیری میتواند در دانش، در رفتار یا در نگرش و بینش فرد اتفاق بیفتد.
➕🔖 @mzohurian
🔖در کار #فرهنگی بدون پشتوانه #اجتماعی یادگیری فقط در سطح دانش اتفاق می افتد که سطحی ترین و ناپایدارترین نوع تاثیر است. اما اگر پشتوانه قوی #احساسی و #عاطفی با جامعه مخاطبمان داشته باشیم می توانیم در پایدارترین سطح یعنی نگرش و بینش #تغییر_فرهنگی ایجاد کنیم.
🔖خاطرات پیشگامان انقلاب را اگر بررسی کنیم می بینیم در زمان حوادثی مانند زلزله طبس یا فردوس اولین قشری که در محل حادثه برای کمک حضور دارند فعالان محوری #انقلاب و روحانیونی مانند رهبر معظم انقلاب یا شهید هاشمی نژاد هستند. پس اگر مردم در دوران #انقلاب حاضر می شوند برای تحقق #حکومت دینی جان خود را بدهند پشتوانه این امر نوعی از بازنمایی از دین است که با پشتوانه کار #اجتماعی بر ذهن و قلب #جامعه حاکم شده است.
➕🔖 @mzohurian
➕🔖 @mzohurian
🔖 فهم نسبت میان فعالیت #فرهنگی و کار #اجتماعی یکی از مهمترین وظایف فعال مومن #انقلابی در حال حاضر است. از لحاظ رتبی در بین این دو نوع از فعالیت کار #فرهنگی مقدم است. یعنی غایت و نهایت فعالیت انسان #انقلابی تاثیرگذاری مثبت #فرهنگی در جامعه هدفش است.
🔖اما اگر از نگاه کنش بین این دو نگاه کنیم، فعالیت #اجتماعی مقدم بر کار #فرهنگی و پیش نیاز تاثیرگذاری کار #فرهنگی است.
استاد #صفایی_حائری تعبیری دارند که داده ها از طریق ذهن وارد نهاد انسان می شود، از طریق مغز پردازش می شود ولی پذیرش آن از طریق #قلب اتفاق می افتد. دلالت عملی این مدل سیستمی که برای تاثیرگذاری ایشان ترسیم می کنند این است که اگر می خواهیم موعظه ما بر روی جامعه مخاطب #تاثیر_فکری داشته باشد، پیش نیاز این امر ارتباط قلبی و عاطفی است.
🔖 مهمترین راهکار این ارتباط قلبی کار #اجتماعی است. اگر جامعه مخاطب شما تاثیر شما و دغدغه شما نسبت به مسائل عینی زندگیش (مثل اشتغال و اقتصاد و ازدواج و ...) برایش ملموس نباشد، ارتباط قلبی برقرار نخواهد کرد. #روحانی که فقط به #مسجد برای خواندن نماز می رود و بعد و قبلش دنبال کار خودش است، #موعظه اش هم تاثیر اندکی بر روی مخاطب دارد یا چون تنها با فکر او ارتباط برقرار می کند این #تاثیرگذاری پایدار نیست. اغلب مخاطبین به استدلالات کلامی افراد و میزان منطقی بودن یا غیر منطقی بودن آن خیلی کاری ندارند و بیشتر به دل نشستن کلام و متکلم پذیرش و میزان #تاثیر گذاری آن را برایشان مشخص می کند.
🔖یک نوع #هیات، هیاتی است که فرد داخل آن می شود روضه را گوش می کند و احتمالا سینه ای هم می زند و خارج می شود که در جای خود تاثیرگذار است اما با تاثیر حداقلی و غیر پایدار. یک نوع #هیات هم می تواند علاوه بر این نسبت به مساله #تحصیل و #ازدواج و #اشتغال و اقتصاد بچه هیاتی یا اعضای خودش دغدغه داشته باشد و ورود داشته باشد. حتی در درجه بعدی #هیات ها می توانند نسبت به #جامعه اطراف خودشان مانند #محله یا #شهر نیز دغدغه #اجتماعی داشته باشند. این نوع از #هیات می تواند به عنوان هیات طراز قرار گیرد.
🔖 #مساجد دهه اول انقلاب را اگر از دل #محله حذف می کردی علاوه بر حیات دینی در حیات #اقتصادی و #اجتماعی و #فرهنگی محله تغییرات جدی ایجاد می شد، چون در همه این ابعاد #مسجد دارای کارکرد بود. یعنی مردم #مسجد را جزیی از زندگی خود فرض می کنند و در این فضا تاثیرگذاری #فکری نیز اتفاق می افتد. حتی اگر فعالیت مستقیم #فرهنگی نیز در این فضا اتفاق نیفتد نفس وجود چنین کارکردهایی در یک نهاد ذاتا دینی تاثیرگذاری #فرهنگی دارد. البته باز هم تاکید می کنم این به این معنی نیست که در کار #فرهنگی صرف یادگیری و تاثیرگذاری اتفاق نمی افتد، بلکه مساله در عمق این تاثیر است. #یادگیری میتواند در دانش، در رفتار یا در نگرش و بینش فرد اتفاق بیفتد.
➕🔖 @mzohurian
🔖در کار #فرهنگی بدون پشتوانه #اجتماعی یادگیری فقط در سطح دانش اتفاق می افتد که سطحی ترین و ناپایدارترین نوع تاثیر است. اما اگر پشتوانه قوی #احساسی و #عاطفی با جامعه مخاطبمان داشته باشیم می توانیم در پایدارترین سطح یعنی نگرش و بینش #تغییر_فرهنگی ایجاد کنیم.
🔖خاطرات پیشگامان انقلاب را اگر بررسی کنیم می بینیم در زمان حوادثی مانند زلزله طبس یا فردوس اولین قشری که در محل حادثه برای کمک حضور دارند فعالان محوری #انقلاب و روحانیونی مانند رهبر معظم انقلاب یا شهید هاشمی نژاد هستند. پس اگر مردم در دوران #انقلاب حاضر می شوند برای تحقق #حکومت دینی جان خود را بدهند پشتوانه این امر نوعی از بازنمایی از دین است که با پشتوانه کار #اجتماعی بر ذهن و قلب #جامعه حاکم شده است.
➕🔖 @mzohurian
Forwarded from جنبش قیام لله
✅🔴✅جشن انقلاب این بار میان کارگران
#حاشیه_نگاری
🔴از چند ماه قبل برنامه ریزی کرده بودیم که به جای جشن های سرد و بی روح و بی تناسب با آرمان های انقلاب این بار جشن سالگرد انقلاب را در کنار #صاحبان_اصلی_انقلاب برگزار کنیم.پس از رصد فروان و لحاظ فاکتورهای مختلف یکی از محل هایی را انتخاب کردیم که #کارگرها در آن صبح زود جمع می شوند به امید انکه ماشینی بایستد و آنها را سر کار ببرد.میدان مفید شهر قم.کارهای مقدماتی را انجام دادیم با وجود آنکه هیج وسیله ای نداشتیم با چند روز دوندگی دوستان، خداروشکر توانستیم تقریبا امکانات اولیه یک جشن مردمی در حاشیه خیابان را فراهم کنیم.امکاناتی که هیچ کدامشان را نداشتیم از موکت خانه یکی از دوستان گرفته تا کتری و چای و قند و بلندگو و میکروفن و...
🔴ساعت۸ونیم شب با زحمت زیاد بالاخره بنرِ استند هم چاپ شد اما انگار پایه استند که به امانت گرفته بودیم پیدایش نبود.
مشخص شد اصلا به امانت نگرفتیم؛ یعنی اصلا از جایی که به امانت گرفتیم نیاوردیمش نیمه شب آن را هم بلاخره آوردیم همه چیز برای یک برنامه کاملا مردمی داشت آماده می شد.تبلیغات مجازی را در نیمه های شب شروع کردیم همچنین پیامک به دوستان طلبه.
🔴بالاخره اذان صبح شد و دوستان بیدار.ساعت ۶ رفتم و برای حمل وسایل ماشین استادم را گرفتم پس از چند تماس به سمت میدان مفید شهر قم حرکت کردیم چند موتور و چند ماشین. هوا بشدت سرد بود وقتی رسیدیم عده ای از کارگرها آنجا بودند و عده ای هم بعد از ما رسیدند دور تا دور میدان حلقه زده بودند پیر و جوان ایرانی و افغانی.تعداد ما طلبه ها که رفته رفته زیاد شد طبیعتا نگاه های آنها هم معنا دار. هنوز با آنها وارد گفت وگو نشده بودیم منتظر بودیم همه کارگر ها بیایند و احیانا اگر برایشان کاری جور می شود مزاحم کاسبیشان نشویم.
🔴تیم رسانه ای هم از راه رسیدند و بالاخره بعنوان اولین نفر به میانشان رفتم در مواجه اول با کارگر ها همان طور که پیش بینی می کردم اولین دیالوگ تلخ آنها با من این بود«حاج آقا کارگر می خواهید؟»و من هم بی جواب با لبی خندان و قلبی محزون با آنها دست دادم و خوش و بشی کردم تقریبا همه تعجب کرده بودند که اول صبح یک آخوند اینجا چکار می کند لابد اگر کارگر نمی خواهد خودش آمده بایستد برای کار آن هم با لباس روحانیت!!سعی کردم خیلی زود از ابهام خارجشان کنم گفتم: ما می خواهیم یک گعده صمیمانه داشته باشیم و یه چای با هم بخوریم تشریف میارید؟ ابتدا چند ثانیه ای مکث کردند و بعد اجابت.
🔴دیگر دوستان هم با بقیه کارگرهای دور میدان ارتباط گرفتند و آن ها را دعوت کردند پس از تقریبا 5 دقیقه بیش از 20 نفری روی موکت کنار هم نشسته بودیم پس از صرف چای حجت الاسلام امامی 2-3 دقیقه صحبت و ضمن تبریک چهلمین سالگرد انقلاب،از عقب بودن در بحث #عدالت اجتماعی از کارگر ها عذر خواهی کردند.ایشان گفتند: ما آمده ایم که حدقل کاری که از دست مان بر می آید را نسبت به شما ولی نعمتان انقلاب انجام دهیم و آن هم #رسانیدن_صدای_مطالبات_شما در حد توان به جامعه و مسئولین است. و از کارگرها برای طرح دغدغه هایشان دعوت کردند.خیلی زود این دعوت به بار اجابت نشست.
🔴خیلی جالب بود کارگرها یکی پس از دیگری آمدند و مطالباتشان را طرح کردند و حتی در بینشان از کارگرهای اتباع خارجی هم بودند که می آمدند و بی پرده مشکلات ودغدغه هایشان را مطرح می کردند یکی از مشکلات زندگیش می گفت که نمی تواند آن ها را به خاطر #بیکاری برطرف کند.دیگری از #گرانی ناله می کرد و نفر بعدی از #بی_توجهی_مسئولین و #عدم_صداقت در وعده هایشان گله می کرد،جوانی از سخت وسخت تر شدن امکان #ازدواج سخن به میان کشید. یکی وضعیت امروز را با دولت قبل مقایسه می کرد.کارگری در بین صحبت هایش کارت 28 ماه حضور در جبهه اش را بیرون آورد و از نامه که به رهبری نوشته گفت و از اینکه مسئولین به دستور دفتر رهبری بی اعتنایی می کردند گلایه مند بود.
🔴چند تن از طلاب هم صحبت کردند یکی از طلاب با تشریح روایتی از امیرالمومنین علیه السلام #دم_فرونبستن در برابر شکم بارگی #ظالم و گرسنگی #مظلوم را #میثاق_خدا با #علما دانست و با اشاره به جمله امام ره روحانیت اصیل را تشنه به خون #سرمایه_داران_زالوصفت خواند و رسانیدن و ضریب دادن به صدای کارگران را #وظیفه و افتخار روحانیت انقلابی دانست . #اشرافیت برخی مسئولین،مردمی نبودن برخی از آنها و بی توجهی به اقشار ضعیف و عقب بودن از آرمانهای انقلاب از مهم ترین نکات دیگر طلاب بود.
🔴یک ماشین پژو 206در کنار خیابان ایستاد و با موبایل اَپِل خود شروع کرد به فیلم گرفتن گفت:خیلی خوشحالم که شما روحانیون آمده اید بین کارگرها می خواهم فیلم بگیرم و برای برنامه "حالا خورشید" بفرستم.
✅به جنبش قیام لله بپیوندید👇
@gheiamelellah
ادامه د ر پست بعد👇👇👇👇
#حاشیه_نگاری
🔴از چند ماه قبل برنامه ریزی کرده بودیم که به جای جشن های سرد و بی روح و بی تناسب با آرمان های انقلاب این بار جشن سالگرد انقلاب را در کنار #صاحبان_اصلی_انقلاب برگزار کنیم.پس از رصد فروان و لحاظ فاکتورهای مختلف یکی از محل هایی را انتخاب کردیم که #کارگرها در آن صبح زود جمع می شوند به امید انکه ماشینی بایستد و آنها را سر کار ببرد.میدان مفید شهر قم.کارهای مقدماتی را انجام دادیم با وجود آنکه هیج وسیله ای نداشتیم با چند روز دوندگی دوستان، خداروشکر توانستیم تقریبا امکانات اولیه یک جشن مردمی در حاشیه خیابان را فراهم کنیم.امکاناتی که هیچ کدامشان را نداشتیم از موکت خانه یکی از دوستان گرفته تا کتری و چای و قند و بلندگو و میکروفن و...
🔴ساعت۸ونیم شب با زحمت زیاد بالاخره بنرِ استند هم چاپ شد اما انگار پایه استند که به امانت گرفته بودیم پیدایش نبود.
مشخص شد اصلا به امانت نگرفتیم؛ یعنی اصلا از جایی که به امانت گرفتیم نیاوردیمش نیمه شب آن را هم بلاخره آوردیم همه چیز برای یک برنامه کاملا مردمی داشت آماده می شد.تبلیغات مجازی را در نیمه های شب شروع کردیم همچنین پیامک به دوستان طلبه.
🔴بالاخره اذان صبح شد و دوستان بیدار.ساعت ۶ رفتم و برای حمل وسایل ماشین استادم را گرفتم پس از چند تماس به سمت میدان مفید شهر قم حرکت کردیم چند موتور و چند ماشین. هوا بشدت سرد بود وقتی رسیدیم عده ای از کارگرها آنجا بودند و عده ای هم بعد از ما رسیدند دور تا دور میدان حلقه زده بودند پیر و جوان ایرانی و افغانی.تعداد ما طلبه ها که رفته رفته زیاد شد طبیعتا نگاه های آنها هم معنا دار. هنوز با آنها وارد گفت وگو نشده بودیم منتظر بودیم همه کارگر ها بیایند و احیانا اگر برایشان کاری جور می شود مزاحم کاسبیشان نشویم.
🔴تیم رسانه ای هم از راه رسیدند و بالاخره بعنوان اولین نفر به میانشان رفتم در مواجه اول با کارگر ها همان طور که پیش بینی می کردم اولین دیالوگ تلخ آنها با من این بود«حاج آقا کارگر می خواهید؟»و من هم بی جواب با لبی خندان و قلبی محزون با آنها دست دادم و خوش و بشی کردم تقریبا همه تعجب کرده بودند که اول صبح یک آخوند اینجا چکار می کند لابد اگر کارگر نمی خواهد خودش آمده بایستد برای کار آن هم با لباس روحانیت!!سعی کردم خیلی زود از ابهام خارجشان کنم گفتم: ما می خواهیم یک گعده صمیمانه داشته باشیم و یه چای با هم بخوریم تشریف میارید؟ ابتدا چند ثانیه ای مکث کردند و بعد اجابت.
🔴دیگر دوستان هم با بقیه کارگرهای دور میدان ارتباط گرفتند و آن ها را دعوت کردند پس از تقریبا 5 دقیقه بیش از 20 نفری روی موکت کنار هم نشسته بودیم پس از صرف چای حجت الاسلام امامی 2-3 دقیقه صحبت و ضمن تبریک چهلمین سالگرد انقلاب،از عقب بودن در بحث #عدالت اجتماعی از کارگر ها عذر خواهی کردند.ایشان گفتند: ما آمده ایم که حدقل کاری که از دست مان بر می آید را نسبت به شما ولی نعمتان انقلاب انجام دهیم و آن هم #رسانیدن_صدای_مطالبات_شما در حد توان به جامعه و مسئولین است. و از کارگرها برای طرح دغدغه هایشان دعوت کردند.خیلی زود این دعوت به بار اجابت نشست.
🔴خیلی جالب بود کارگرها یکی پس از دیگری آمدند و مطالباتشان را طرح کردند و حتی در بینشان از کارگرهای اتباع خارجی هم بودند که می آمدند و بی پرده مشکلات ودغدغه هایشان را مطرح می کردند یکی از مشکلات زندگیش می گفت که نمی تواند آن ها را به خاطر #بیکاری برطرف کند.دیگری از #گرانی ناله می کرد و نفر بعدی از #بی_توجهی_مسئولین و #عدم_صداقت در وعده هایشان گله می کرد،جوانی از سخت وسخت تر شدن امکان #ازدواج سخن به میان کشید. یکی وضعیت امروز را با دولت قبل مقایسه می کرد.کارگری در بین صحبت هایش کارت 28 ماه حضور در جبهه اش را بیرون آورد و از نامه که به رهبری نوشته گفت و از اینکه مسئولین به دستور دفتر رهبری بی اعتنایی می کردند گلایه مند بود.
🔴چند تن از طلاب هم صحبت کردند یکی از طلاب با تشریح روایتی از امیرالمومنین علیه السلام #دم_فرونبستن در برابر شکم بارگی #ظالم و گرسنگی #مظلوم را #میثاق_خدا با #علما دانست و با اشاره به جمله امام ره روحانیت اصیل را تشنه به خون #سرمایه_داران_زالوصفت خواند و رسانیدن و ضریب دادن به صدای کارگران را #وظیفه و افتخار روحانیت انقلابی دانست . #اشرافیت برخی مسئولین،مردمی نبودن برخی از آنها و بی توجهی به اقشار ضعیف و عقب بودن از آرمانهای انقلاب از مهم ترین نکات دیگر طلاب بود.
🔴یک ماشین پژو 206در کنار خیابان ایستاد و با موبایل اَپِل خود شروع کرد به فیلم گرفتن گفت:خیلی خوشحالم که شما روحانیون آمده اید بین کارگرها می خواهم فیلم بگیرم و برای برنامه "حالا خورشید" بفرستم.
✅به جنبش قیام لله بپیوندید👇
@gheiamelellah
ادامه د ر پست بعد👇👇👇👇