در منطق #حسینی #عدالت مقدم بر #قدرت است.
به جمهوری بپیوندید
@jomhouri
بازخوانی مسائل انقلاب مردم
https://telegram.me/joinchat/A2I_lj-DqVKedeyPiF6ofQ
به جمهوری بپیوندید
@jomhouri
بازخوانی مسائل انقلاب مردم
https://telegram.me/joinchat/A2I_lj-DqVKedeyPiF6ofQ
در منطق #حسینی #عدالت بر #قدرت مقدم و اولی است و اساساً شرط مشروعیت قدرت و غایت آن، عدالت است و قدرت اگر بدون داشتن این شرط و بدون حرکت عینی در جهت تحقق آن باشد، مشروع نیست. برخلاف منطق اشعری‌مسلک‌ها که حکومت و ولایت را مقدم بر عدالت می‌دانند .
سخنرانی امام حسین (ع) در روز عاشورا یا به روایتی پاسخ ایشان به نامه‌ی کوفیان:
«فَتَبّاً لَكُمْ أَيَّتُهَا الْجَمَاعَةُ وَ تَرَحاً حِينَ اسْتَصْرَخْتُمُونَا وَلِهِينَ فَأَصْرَخْنَاكُمْ مُوجِفِينَ سَلَلْتُمْ عَلَيْنَا سَيْفاً كَانَ فِي أَيْمَانِنَا وَ حَشَشْتُمْ عَلَيْنَا نَاراً اقْتَدَحْنَاهَا عَلَى عَدُوِّنَا وَ عَدُوِّكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ إِلْباً لَفّاً عَلَى أَوْلِيَائِكُمْ وَ يَداً لِأَعْدَائِكُمْ
بِغَيْرِ عَدْلٍ أَفْشَوْهُ فِيكُمْ- وَ لَا لِأَمَلٍ أَصْبَحَ لَكُمْ فِيهِمْ
وَ عَنْ غَيْرِ حَدَثٍ كَانَ مِنَّا وَ لَا رَأْيٍ تَفَيَّلَ عَنَّا فَهَلَّا لَكُمُ الْوَيْلَاتُ تَرَكْتُمُونَا وَ السَّيْفُ مَشِيمٌ وَ الْجَأْشُ طَامِنٌ وَ الرَّأْيُ لَمْ يُسْتَحْصَفْ وَ لَكِنِ اسْتَسْرَعْتُمْ إِلَيْهَا كَتَطَايُرِ الدَّبَى وَ تَدَاعَيْتُمْ عَنْهَا كَتَدَاعِي الْفَرَاشِ
ای جماعت هلاک شوید و اندوهگین باشید (از غصه بمیرید) هنگامی‌که از ما با اشتیاق کمک خواستید و ما به سرعت به داد شما رسیدیم؛ آن‌گاه شمشیری را که در دستان ما بود بر روی ما کشیدید و آتشی را که ما بر ضد دشمن ما و شما روشن کرده بودیم، بر ضد ما افروختید. صف‌بندی واحدی و مجتمعی علیه دوستان و دست دشمنان خود شدید.
بدون اینکه آنان در شما عدالت‌ستری کرده باشند و شما امیدی به آنان داشته باشید!
بدون اینکه چیزی (خطایی) از ما سر زده باشد و نظر ضعیفی داده باشیم. پس وای برشما! ما را رها کردید، درحالی‌که شمشیر در غلاف و قلب آرام است (اتفاقی نیفتاده است) و نظر برنگشته‌است. ولی شما به مانند پرواز دسته‌ی ملخ‌ها به سمت آنها شتافتید و مانند پروانه‌ای (که به شمع می خورد) فروافتادید» (تحف العقول: 241-240).
چنان‌که رهبری خطاب به مسئولین جناح‌ها که سرگرم استقلال/پیروزی‌های سرکاری سیاسی و فکری بیجا بودند فرمودند: «مشروعیت من و شما وابسته به مبارزه با فساد، تبعیض و نیز عدالت‌خواهی است. این، پایه‌ی مشروعیت ماست. الآن درباره‌ی مشروعیت حرف‌های زیادی زده می‌شود، بنده هم از این حرف‌ها بلدم؛ اما حقیقت قضیه این است که اگر ما دنبال عدالت نباشیم، حقیقتاً من که این‌جا نشسته‌ام، وجودم نامشروع خواهد بود؛ یعنی هرچه اختیار دارم و هرچه تصرّف کنم، تصرّف نامشروع خواهد بود؛ دیگران هم همین‌طور. ما برای عدالت و رفع تبعیض آمده‌ایم» (بیانات در دیدار هیأت دولت۱۳۸۲/۰۶/۰۵).
«ما اگر دنبال عدالت اجتماعى نباشيم، وجود ما پوچ و بيهوده است و جمهورى اسلامى معنى ندارد» (6/8/1383).
همین است که احمد متوسلیان در جواب کسانی که متعرض او می‌شدند که امام از بنی‌صدر حمایت می‌کند، تو چرا در مقابل او می‌ایستی؟ میگفت «هر کس عدالت ندارد، ولایت ندارد».
#عدالت_طلبی در اسلام شیعی، نظام دینی و حکومت ولایی، یک #بازی_سیاسی و #انتخاباتی و... نیست، ملاک اصلی مشروعیت حکومت و مسئولین لایه‌های مختلف حکومت است.
#محمدصادق_شهبازی
به جمهوری بپیوندید
@jomhouri
بازخوانی مسائل انقلاب مردم
https://telegram.me/joinchat/A2I_lj-DqVKedeyPiF6ofQ
سخنرانی امام حسین (ع) در روز عاشورا یا به روایتی پاسخ ایشان به نامه‌ی کوفیان:
«فَتَبّاً لَكُمْ أَيَّتُهَا الْجَمَاعَةُ وَ تَرَحاً حِينَ اسْتَصْرَخْتُمُونَا وَلِهِينَ فَأَصْرَخْنَاكُمْ مُوجِفِينَ سَلَلْتُمْ عَلَيْنَا سَيْفاً كَانَ فِي أَيْمَانِنَا وَ حَشَشْتُمْ عَلَيْنَا نَاراً اقْتَدَحْنَاهَا عَلَى عَدُوِّنَا وَ عَدُوِّكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ إِلْباً لَفّاً عَلَى أَوْلِيَائِكُمْ وَ يَداً لِأَعْدَائِكُمْ
بِغَيْرِ عَدْلٍ أَفْشَوْهُ فِيكُمْ- وَ لَا لِأَمَلٍ أَصْبَحَ لَكُمْ فِيهِمْ
وَ عَنْ غَيْرِ حَدَثٍ كَانَ مِنَّا وَ لَا رَأْيٍ تَفَيَّلَ عَنَّا فَهَلَّا لَكُمُ الْوَيْلَاتُ تَرَكْتُمُونَا وَ السَّيْفُ مَشِيمٌ وَ الْجَأْشُ طَامِنٌ وَ الرَّأْيُ لَمْ يُسْتَحْصَفْ وَ لَكِنِ اسْتَسْرَعْتُمْ إِلَيْهَا كَتَطَايُرِ الدَّبَى وَ تَدَاعَيْتُمْ عَنْهَا كَتَدَاعِي الْفَرَاشِ
ای جماعت هلاک شوید و اندوهگین باشید (از غصه بمیرید) هنگامی‌که از ما با اشتیاق کمک خواستید و ما به سرعت به داد شما رسیدیم؛ آن‌گاه شمشیری را که در دستان ما بود بر روی ما کشیدید و آتشی را که ما بر ضد دشمن ما و شما روشن کرده بودیم، بر ضد ما افروختید. صف‌بندی واحدی و مجتمعی علیه دوستان و دست دشمنان خود شدید.
بدون اینکه آنان در شما عدالت‌ستری کرده باشند و شما امیدی به آنان داشته باشید!
بدون اینکه چیزی (خطایی) از ما سر زده باشد و نظر ضعیفی داده باشیم. پس وای برشما! ما را رها کردید، درحالی‌که شمشیر در غلاف و قلب آرام است (اتفاقی نیفتاده است) و نظر برنگشته‌است. ولی شما به مانند پرواز دسته‌ی ملخ‌ها به سمت آنها شتافتید و مانند پروانه‌ای (که به شمع می خورد) فروافتادید» (تحف العقول: 241-240).
چنان‌که رهبری خطاب به مسئولین جناح‌ها که سرگرم استقلال/پیروزی‌های سرکاری سیاسی و فکری بیجا بودند فرمودند: «مشروعیت من و شما وابسته به مبارزه با فساد، تبعیض و نیز عدالت‌خواهی است. این، پایه‌ی مشروعیت ماست. الآن درباره‌ی مشروعیت حرف‌های زیادی زده می‌شود، بنده هم از این حرف‌ها بلدم؛ اما حقیقت قضیه این است که اگر ما دنبال عدالت نباشیم، حقیقتاً من که این‌جا نشسته‌ام، وجودم نامشروع خواهد بود؛ یعنی هرچه اختیار دارم و هرچه تصرّف کنم، تصرّف نامشروع خواهد بود؛ دیگران هم همین‌طور. ما برای عدالت و رفع تبعیض آمده‌ایم» (بیانات در دیدار هیأت دولت۱۳۸۲/۰۶/۰۵).
«ما اگر دنبال عدالت اجتماعى نباشيم، وجود ما پوچ و بيهوده است و جمهورى اسلامى معنى ندارد» (6/8/1383).
همین است که احمد متوسلیان در جواب کسانی که متعرض او می‌شدند که امام از بنی‌صدر حمایت می‌کند، تو چرا در مقابل او می‌ایستی؟ میگفت «هر کس عدالت ندارد، ولایت ندارد».
#عدالت_طلبی در اسلام شیعی، نظام دینی و حکومت ولایی، یک #بازی_سیاسی و #انتخاباتی و... نیست، ملاک اصلی مشروعیت حکومت و مسئولین لایه‌های مختلف حکومت است.
#محمدصادق_شهبازی
به جمهوری بپیوندید
@jomhouri
بازخوانی مسائل انقلاب مردم
https://telegram.me/joinchat/A2I_lj-DqVKedeyPiF6ofQ
در منطق #حسینی سر دنیا و #قدرت و... نمی‌شود، #مصالحه و #وحدت و... کرد. وحدت باید بر مبنای پایبندی واقعی به اصول باشد، نه سر تقسیم منافع که با توجیه‌‌های ظاهراً دینی انجام شود. همین است که حسین‌بن‌علی (ع) حاضر نشد با بسیاری جریان‌های مخالف یزید مثل زبیری‌ها همراه شود.
وَ أَمَّا صُلْحُ مَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْحَيَّيْنِ فَإِنَّا قَوْمٌ عَادَيْنَاكُمْ فِي اللَّهِ وَ لَمْ نَكُنْ نُصَالِحُكُمْ لِلدُّنْيَا.
امام حسین (ع) در مسجد النبی در پاسخ مروان حکم به‌عنوان نماینده‌ی معاویه فرمود: و اما در مورد صلح (پیوند دادن) بین این دو قبیله، ما قومی هستیم که به‌خاطر خدا با شما دشمنی کردیم و هرگز به‌خاطر دنیا با شما مصالحه نخواهیم کرد.
به جمهوری بپیوندید
@jomhouri
بازخوانی مسائل انقلاب مردم
https://telegram.me/joinchat/A2I_lj-DqVKedeyPiF6ofQ
وَ أَمَّا صُلْحُ مَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْحَيَّيْنِ فَإِنَّا قَوْمٌ عَادَيْنَاكُمْ فِي اللَّهِ وَ لَمْ نَكُنْ نُصَالِحُكُمْ لِلدُّنْيَا.
امام حسین (ع) در مسجد النبی در پاسخ مروان حکم به‌عنوان نماینده‌ی معاویه فرمود: و اما در مورد صلح (پیوند دادن) بین این دو قبیله، ما قومی هستیم که به‌خاطر خدا با شما دشمنی کردیم و هرگز به‌خاطر دنیا با شما مصالحه نخواهیم کرد.
به جمهوری بپیوندید
@jomhouri
بازخوانی مسائل انقلاب مردم
https://telegram.me/joinchat/A2I_lj-DqVKedeyPiF6ofQ
Forwarded from antihezbolahi آنتی حزب اللهی
حالا که #شهر_شلوغ_شده و هر کسی خود را #صاحب انقلاب می داند!
#بنده معتقدم از جریان انقلاب و اصولگرا در کشور نهایتا #باید یک فرد در صحنه بماند و #هر_کسی که بخواهد خود را دعوت کند و بگوید که بنده می‌آیم و تا آخر نیز می‌ایستم و برنامه #جبهه_انقلاب را به هم بزند، #حتماً کار نادرستی انجام داده و فرش قرمز برای طرف مقابل پهن کرده است.
#آقای_زاکانی
بنده هم معتقدم #جریان_اصولگرا #حق_ندارد خود را مدعی انقلاب و انقلابی گری بداند و هر فرد یا گروه دیگری که #برای_خدا وارد صحنه انقلاب می شود را #متهم کند. ضمنا خدمت برادران اصولگرای خود عرض می کنم که قرار بود دعوا سرِ #خدمت به مردم باشد نه سرِ رسیدن به #قدرت.
#آنتی_حزب_اللهی
#دعوای_قدرت
—------------------------------------
☎️ @antihezbolahi_admin
@antihezbolahi 🌐
telegram.me/joinchat/A9tg3D0e4RLXA0b6cNY84g
#بنده معتقدم از جریان انقلاب و اصولگرا در کشور نهایتا #باید یک فرد در صحنه بماند و #هر_کسی که بخواهد خود را دعوت کند و بگوید که بنده می‌آیم و تا آخر نیز می‌ایستم و برنامه #جبهه_انقلاب را به هم بزند، #حتماً کار نادرستی انجام داده و فرش قرمز برای طرف مقابل پهن کرده است.
#آقای_زاکانی
بنده هم معتقدم #جریان_اصولگرا #حق_ندارد خود را مدعی انقلاب و انقلابی گری بداند و هر فرد یا گروه دیگری که #برای_خدا وارد صحنه انقلاب می شود را #متهم کند. ضمنا خدمت برادران اصولگرای خود عرض می کنم که قرار بود دعوا سرِ #خدمت به مردم باشد نه سرِ رسیدن به #قدرت.
#آنتی_حزب_اللهی
#دعوای_قدرت
—------------------------------------
☎️ @antihezbolahi_admin
@antihezbolahi 🌐
telegram.me/joinchat/A9tg3D0e4RLXA0b6cNY84g
Forwarded from آینده روشن
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥/ یک حرف حساب: "نه #اصولگراها و نه #اصلاح‌طلبان هیچ کدام استقلال و آزادی برایشان موضوعیت ندارد. جنگ آنها جنگ #قدرت است"
_________
صریح‌ترین کانال اقتصادمقاومتی
@aroshan
_________
صریح‌ترین کانال اقتصادمقاومتی
@aroshan
Forwarded from ابتدا | نوشته‌های روح‌الله رشیدی
@ebteda_ir
🔺
#تبریز دارد عملاً به اشغالِ کاملِ شبکه‌ی درهم‌تنیده‌ی #قدرت و #ثروت و #ژنتیک درمی‌آید. فامیل‌ها و قبایل، دارند فتح سنگر به سنگر شهر را به اتمام می‌رسانند.
#انقلابی‌نماهای_مسخ‌شده هم نمک‌گیر شده و سربازان این شبکه‌ی سرطانی شده‌اند.
هر جا که سفره‌ای باز است، عشیره و اقربای چند فامیل، بر آن چنبره انداخته‌اند...
.
🔺
#تبریز دارد عملاً به اشغالِ کاملِ شبکه‌ی درهم‌تنیده‌ی #قدرت و #ثروت و #ژنتیک درمی‌آید. فامیل‌ها و قبایل، دارند فتح سنگر به سنگر شهر را به اتمام می‌رسانند.
#انقلابی‌نماهای_مسخ‌شده هم نمک‌گیر شده و سربازان این شبکه‌ی سرطانی شده‌اند.
هر جا که سفره‌ای باز است، عشیره و اقربای چند فامیل، بر آن چنبره انداخته‌اند...
.
جمهوری / محمد صادق شهبازی
#ذلت_میزبانی
وقتی عده‌ای که احساس میکنند خیلی می‌فهمند، حتی قواعد ابتدایی حضور در نظام بین‌المللی که بر مدار #قدرت می‌چرخد را نمی‌فهمند این چنین می‌گویند و از #رسم_میزبانی صحبت میکنند. این ها همان‌هایی هستند که می‌گفتند مقصر #تحریم‌ها #ایران است که با جاه‌طلبی هسته‌ای خود #آمریکا را #عصبانی کرده است. درب اندیشه اینها روی یک پاشنه می‌چرخد و آن هم #ذلت است.
@jomhouri
@jomhouri
Forwarded from دادنوشت || حسین شهبازی زاده
⚫️ میدانم درتان چیست؟!//درد بالقوه تمامی انقلاب ها پس از پیروزی...
:::::::::
⬛️حضرت زهرا(س) به ترجمه ازغدی:
کتاب خدا را با قرائت خوش و آهنگ و تجویدخوب می خوانید ولی مفاهیم آن را پیش چشم ندارید.
◀️ می دانم دردتان چیست!!
به #تن_پروری و #عیاشی ، به مستی #قدرت پس از پیروزی گرفتار شده‌اید با #رفاه_طلبی خو کرده‌اید و همه ی دستاورد ها را به باد دادید.
آنچه گفتم؛ گفتم با آنکه میدانم تکان نخواهید خورد، این دود دلی سوخته بود که از سینه بر آمد .
♦ هان ؛ اینک این #شتر_قدرت سوار شوید و بتازید اما بدانید که این شتر زخمی ایست و پای آن تاول زده است .
#مردم! من دختر همان مردی هستم که شما را از عذاب آتش که در پیش است خبر داد ، چرا به دنبال هر صدایی راه می افتید ؟
::::::::
@daadnevesht
:::::::::
⬛️حضرت زهرا(س) به ترجمه ازغدی:
کتاب خدا را با قرائت خوش و آهنگ و تجویدخوب می خوانید ولی مفاهیم آن را پیش چشم ندارید.
◀️ می دانم دردتان چیست!!
به #تن_پروری و #عیاشی ، به مستی #قدرت پس از پیروزی گرفتار شده‌اید با #رفاه_طلبی خو کرده‌اید و همه ی دستاورد ها را به باد دادید.
آنچه گفتم؛ گفتم با آنکه میدانم تکان نخواهید خورد، این دود دلی سوخته بود که از سینه بر آمد .
♦ هان ؛ اینک این #شتر_قدرت سوار شوید و بتازید اما بدانید که این شتر زخمی ایست و پای آن تاول زده است .
#مردم! من دختر همان مردی هستم که شما را از عذاب آتش که در پیش است خبر داد ، چرا به دنبال هر صدایی راه می افتید ؟
::::::::
@daadnevesht
Forwarded from 🇮🇷 سماجت
♦️بیانیه شماره ۲ «ستاد مطالبات مردمی از جلیلی»♦️
👈 《 آزادیهای سیاسی و اجتماعی 》👉
🔷 «بسط آزادیهای سیاسی پایه‌های انقلاب را تحكیم می‌كند» 🔷
~بسمه تعالی~
@semajat96
جناب آقای دکتر جلیلی؛
🔸 رسانه‌های نظام سلطه در حین لشگركشی به اطراف و اکناف جهان و كشتار انسان‌های بی‌گناه، تظاهر به دموكراسی و آزادیخواهی می‌كنند و از روی عناد جمهوری اسلامی را ناقض حقوق بشر می‌‌خوانند. نیروهای سیاسی داخلی مدافع سرمایه‌داری نیز حین سردادن شعار #آزادی، منتقدین خود را بر نمی‌تابند و شناسنامه‌ای برای منتقدِ "تند رو" قائل نیستند. اینها به كنار. اما چه كسی باور می‌كرد كه 37 سال پس از پیروزی انقلاب اسلامی كارگری به خاطر #اعتراض به دریافت نکردن حقوق معوقه‌اش #شلاق بخورد؟ و یا این‌كه یك رانندۀ كامیون به علت تلاش برای سازماندهی مبارزه با قاچاق كالا راهی #زندان شود؟ و به راستی چرا باید شاهد این واقعیت‌های تلخ در كشوری باشیم كه یكی از دو شعار مركزی انقلابش، #آزادی بود؟
@semajat96
جناب آقای دکتر جلیلی؛
🔸امروز با وجود آنکه دستاوردهای بزرگی در مقولۀ آزادی در کشور داشته‌ایم اما متاسفانه وضعیت #آزادیهای_سیاسی چنگی به دل نمی‌زند. شواهد كم نیستند، به دور و برمان نگاه كنیم. علاوه بر آن كارگر شلاق خورده به دیگر كارگرانی بنگریم كه در صورت #مطالبۀ حقوق حقۀ خود با تهدیدات امنیتی و قوای قهریه مواجه می‌شوند. شاعری را ببینیم كه او هم به خاطر افشای #فساد به زندان می‌افتد و شلاق می‌خورد. رفتار خشن و بازداشت #دانشجویان_معترض به قراردادهای جدید نفتی و برخورد با معترضین به اجرا نشدن تعهدات دولت در مورد مسكن مهر هم از این دستند. مجازات افشاكنندۀ واگذاری‌های غیرقانونی #املاك_نجومی و #منع_مطبوعات از درج اخبار مربوط به فساد در قرارداد كرسنت نیز از جمله موارد دیگر است. اینها فقط نمونه‌هایی است از برخورد اسف‌انگیز با #آزادی_بیان، #آزادی_تجمعات و #آزادیهای_سیاسی كه ضرورت تأمین و حفظ آنها در جای جای #قانون_اساسی تأكید شده و به عنوان نمونه، آزادی "تشكیل اجتماعات و راه‌پیمایی‌ها" در #اصل_بیست_و_هفتم قانون اساسی تصریح شده است. سوال مشروع این است كه چرا باید اینگونه باشد؟
@semajat96
جناب آقای دکتر جلیلی❗️
🔸از شما كه نماینده مقام معظم رهبری در شورای عالی امنیت ملی هستید می‌پرسیم كه چه اقداماتی را طی تصدی این مسوولیت خطیر برای حراست از #آزادیهای_مشروع و #قانونی ملت انجام داده‌اید و عملكرد آن شورا در این زمینه چه بوده است؟ جنابعالی حتما تصدیق می‌كنید كه بزرگترین عامل حفظ امنیت ملی، آگاهی، آمادگی، انسجام و وحدت اقشار مختلف مردم در سایۀ گسترش #آزادیهای_سیاسی است. باید این را عمیقاً باور كنیم كه برای مقابله با انواع تهدیدات و تهاجمات دشمن، برای حل مشكلات كشور از فساد گرفته تا بیكاری و دیگر معضلات اجتماعی، هیچ نیرویی قابل اتكاتر از #قدرت_سازمان‌یافتۀ_مردم نیست. ایراد اساسی در آنجاست كه محدودیت آزادیهای سیاسی و اجتماعی منجر به تضعیف #نقش_مشاركتی_مردم در #نظارت، كنترل و ادارۀ امور می‌شود و این به نوبۀ خود #پایه‌های_مردمی_انقلاب را سست می‌كند.
شما به درستی و به دفعات بر ضرورت آزاد‌سازی ظرفیت‌های ملت تأكید داشته‌اید. انجام این مهم بدون حراست از #آزادی_بیان و رفع موانع آزادیهای سیاسی ممكن نمی‌شود. به همین علت این ستاد كه بنا به تشخیص خود، شما را كاندیدای اصلح برای ریاست جمهوری می‌داند، از شما می‌خواهد كه در فرصت انتخابات و بعد از آن، از حقوق مربوط به آزادیهای ملت در حوزه‌های مختلف سیاسی، فرهنگی و اجتماعی قاطعانه #دفاع كنید.
والسلام.
✅ عضویت در کانال «ستاد مطالبات مردمی از جلیلی» #سماجت 👈 plink.ir/semajat
plink.ir/Jalili
👈 《 آزادیهای سیاسی و اجتماعی 》👉
🔷 «بسط آزادیهای سیاسی پایه‌های انقلاب را تحكیم می‌كند» 🔷
~بسمه تعالی~
@semajat96
جناب آقای دکتر جلیلی؛
🔸 رسانه‌های نظام سلطه در حین لشگركشی به اطراف و اکناف جهان و كشتار انسان‌های بی‌گناه، تظاهر به دموكراسی و آزادیخواهی می‌كنند و از روی عناد جمهوری اسلامی را ناقض حقوق بشر می‌‌خوانند. نیروهای سیاسی داخلی مدافع سرمایه‌داری نیز حین سردادن شعار #آزادی، منتقدین خود را بر نمی‌تابند و شناسنامه‌ای برای منتقدِ "تند رو" قائل نیستند. اینها به كنار. اما چه كسی باور می‌كرد كه 37 سال پس از پیروزی انقلاب اسلامی كارگری به خاطر #اعتراض به دریافت نکردن حقوق معوقه‌اش #شلاق بخورد؟ و یا این‌كه یك رانندۀ كامیون به علت تلاش برای سازماندهی مبارزه با قاچاق كالا راهی #زندان شود؟ و به راستی چرا باید شاهد این واقعیت‌های تلخ در كشوری باشیم كه یكی از دو شعار مركزی انقلابش، #آزادی بود؟
@semajat96
جناب آقای دکتر جلیلی؛
🔸امروز با وجود آنکه دستاوردهای بزرگی در مقولۀ آزادی در کشور داشته‌ایم اما متاسفانه وضعیت #آزادیهای_سیاسی چنگی به دل نمی‌زند. شواهد كم نیستند، به دور و برمان نگاه كنیم. علاوه بر آن كارگر شلاق خورده به دیگر كارگرانی بنگریم كه در صورت #مطالبۀ حقوق حقۀ خود با تهدیدات امنیتی و قوای قهریه مواجه می‌شوند. شاعری را ببینیم كه او هم به خاطر افشای #فساد به زندان می‌افتد و شلاق می‌خورد. رفتار خشن و بازداشت #دانشجویان_معترض به قراردادهای جدید نفتی و برخورد با معترضین به اجرا نشدن تعهدات دولت در مورد مسكن مهر هم از این دستند. مجازات افشاكنندۀ واگذاری‌های غیرقانونی #املاك_نجومی و #منع_مطبوعات از درج اخبار مربوط به فساد در قرارداد كرسنت نیز از جمله موارد دیگر است. اینها فقط نمونه‌هایی است از برخورد اسف‌انگیز با #آزادی_بیان، #آزادی_تجمعات و #آزادیهای_سیاسی كه ضرورت تأمین و حفظ آنها در جای جای #قانون_اساسی تأكید شده و به عنوان نمونه، آزادی "تشكیل اجتماعات و راه‌پیمایی‌ها" در #اصل_بیست_و_هفتم قانون اساسی تصریح شده است. سوال مشروع این است كه چرا باید اینگونه باشد؟
@semajat96
جناب آقای دکتر جلیلی❗️
🔸از شما كه نماینده مقام معظم رهبری در شورای عالی امنیت ملی هستید می‌پرسیم كه چه اقداماتی را طی تصدی این مسوولیت خطیر برای حراست از #آزادیهای_مشروع و #قانونی ملت انجام داده‌اید و عملكرد آن شورا در این زمینه چه بوده است؟ جنابعالی حتما تصدیق می‌كنید كه بزرگترین عامل حفظ امنیت ملی، آگاهی، آمادگی، انسجام و وحدت اقشار مختلف مردم در سایۀ گسترش #آزادیهای_سیاسی است. باید این را عمیقاً باور كنیم كه برای مقابله با انواع تهدیدات و تهاجمات دشمن، برای حل مشكلات كشور از فساد گرفته تا بیكاری و دیگر معضلات اجتماعی، هیچ نیرویی قابل اتكاتر از #قدرت_سازمان‌یافتۀ_مردم نیست. ایراد اساسی در آنجاست كه محدودیت آزادیهای سیاسی و اجتماعی منجر به تضعیف #نقش_مشاركتی_مردم در #نظارت، كنترل و ادارۀ امور می‌شود و این به نوبۀ خود #پایه‌های_مردمی_انقلاب را سست می‌كند.
شما به درستی و به دفعات بر ضرورت آزاد‌سازی ظرفیت‌های ملت تأكید داشته‌اید. انجام این مهم بدون حراست از #آزادی_بیان و رفع موانع آزادیهای سیاسی ممكن نمی‌شود. به همین علت این ستاد كه بنا به تشخیص خود، شما را كاندیدای اصلح برای ریاست جمهوری می‌داند، از شما می‌خواهد كه در فرصت انتخابات و بعد از آن، از حقوق مربوط به آزادیهای ملت در حوزه‌های مختلف سیاسی، فرهنگی و اجتماعی قاطعانه #دفاع كنید.
والسلام.
✅ عضویت در کانال «ستاد مطالبات مردمی از جلیلی» #سماجت 👈 plink.ir/semajat
plink.ir/Jalili
Forwarded from نقطه رهایی
#راهیان_سیاحت_و_زیارت_و_تفریح
دیروز #تبلیغاتچی ها آنقدر بر کوس راهپیمایی #اربعین دمیده بودند که گویی #رسالت_ما در برابر خون حسین(ع) و مصیبت زینب(س)، تنها و تنها اطعام از سفره پهن شده در طول این مسیر و طی کردن مسیر بنر پوش شده از عکس های سفارشی و موکب های پر خرج دولتی است.... بی آنکه از خود بپرسیم پیر مرد و پیرزن و جوان عراقی، قبل و بعد از اربعین مشغول چه کاری هستند. درد وغمشان چیست؟ و حض و حال و معنوی فردی ما چه نسبتی با #مسئولیت_اجتماعی_حسینی دارد..؟!!
سال به سال ما کربلایی میشویم و ادارات بیلان کاری میدهند و موسسات فرهنگی برای ساخت مستند های حضور مردم پول خرج می کند، و شرکت های مسافربری سود می برند...و عراقیان اگر نگویم بدتر، وضعشان تغییری نکرده است.
#به_اربعین_چه!!
امروز ما #شلمچه و #دوکوهه میرویم و #تبلیغاتچی ها رفتن به این مناطق را به #انقلاب و #خون_شهدا و #رسالت ما گره میزنند. و باز ادارات و موسسات خرج میکنند و موسسات فرهنگی برای مستند حضور و تحول جوانان آنتیک و نماهنگ های #شهدا_شرمنده_ایم و بسته های فرهنگی پول خرج میکنند. اما خبری از استقبال گرم مردمی نیست!!و کسی هم نپرسید چرا؟؟
چرا هنوز خوزستان جنگ زده است؟؟ و چگونه در این هوایی که ما چفیه پیچ شده بیش از بیست دقیقه دوام نمی آوریم. مردم سی سال زندگی می کنند و هنوز دم از امام و شهدا می زنند؟؟و کسی نپرسید چرا در برخی مناطق کاروان هارا باید با حفاظت عبور داد ؟؟مردم درد و غمشان چیست؟؟ این زمین های حاصلخیز پر از آب چرا کشت نمیشوند؟؟ و بعد از زیارت دانیال نبی (ص)کسی نپرسید نخستین و بزرگترین کارخانه قند غرب آسیا در شوش دانیال نبی چرا به اسم واگذاری تعطیل شد و کارکنانش بیکار ...؟؟
#به_راهیان_نور_چه!!
شاید این رویکرد زاییده حاجیانیست که حاجی زیارت و سیاحت و تفریح بوده اند..
"چیزی که تا به حال از ناحیه ناآگاهان و یا تحلیلگران مغرض و یا جیره‌خواران به عنوان فلسفه حج ترسیم شده است این است که حج یک عبادت دسته جمعی و یک سفر زیارتی- سیاحتی است. به حج چه که
#چگونه_باید_زیست و
#چطور_باید_مبارزه کرد و
با چه کیفیت در مقابل جهان سرمایه داری و کمونیسم #ایستاد! به حج چه که
حقوق مسلمانان و محرومان را از ظالمین #باید_ستاند! به حج چه که
باید برای فشارهای روحی و جسمی مسلمانان #چاره‌اندیشی نمود! به حج چه که
مسلمانان باید به عنوان یک نیروی بزرگ و #قدرت_سوم جهان خودنمایی کنند! به حج چه که
مسلمانان را علیه حکومتهای وابسته #بشوراند. بلکه حج همان #سفر_تفریحی برای دیدار از قبله و مدینه است و بس!"
#امام_خمینی (ره)؛ 29 تیر 1367
#راهیان_نور #اربعین #حج #جنگ_فقر_غنا #انقلاب_مستضعفین #بسیج_جهانی #مبارزه #تاشرک_و_کفر_هست_مبارزه_هست
https://www.instagram.com/p/BRfLhJRBG4L/
#نقطه_رهایی
https://telegram.me/rahaeipoint
دیروز #تبلیغاتچی ها آنقدر بر کوس راهپیمایی #اربعین دمیده بودند که گویی #رسالت_ما در برابر خون حسین(ع) و مصیبت زینب(س)، تنها و تنها اطعام از سفره پهن شده در طول این مسیر و طی کردن مسیر بنر پوش شده از عکس های سفارشی و موکب های پر خرج دولتی است.... بی آنکه از خود بپرسیم پیر مرد و پیرزن و جوان عراقی، قبل و بعد از اربعین مشغول چه کاری هستند. درد وغمشان چیست؟ و حض و حال و معنوی فردی ما چه نسبتی با #مسئولیت_اجتماعی_حسینی دارد..؟!!
سال به سال ما کربلایی میشویم و ادارات بیلان کاری میدهند و موسسات فرهنگی برای ساخت مستند های حضور مردم پول خرج می کند، و شرکت های مسافربری سود می برند...و عراقیان اگر نگویم بدتر، وضعشان تغییری نکرده است.
#به_اربعین_چه!!
امروز ما #شلمچه و #دوکوهه میرویم و #تبلیغاتچی ها رفتن به این مناطق را به #انقلاب و #خون_شهدا و #رسالت ما گره میزنند. و باز ادارات و موسسات خرج میکنند و موسسات فرهنگی برای مستند حضور و تحول جوانان آنتیک و نماهنگ های #شهدا_شرمنده_ایم و بسته های فرهنگی پول خرج میکنند. اما خبری از استقبال گرم مردمی نیست!!و کسی هم نپرسید چرا؟؟
چرا هنوز خوزستان جنگ زده است؟؟ و چگونه در این هوایی که ما چفیه پیچ شده بیش از بیست دقیقه دوام نمی آوریم. مردم سی سال زندگی می کنند و هنوز دم از امام و شهدا می زنند؟؟و کسی نپرسید چرا در برخی مناطق کاروان هارا باید با حفاظت عبور داد ؟؟مردم درد و غمشان چیست؟؟ این زمین های حاصلخیز پر از آب چرا کشت نمیشوند؟؟ و بعد از زیارت دانیال نبی (ص)کسی نپرسید نخستین و بزرگترین کارخانه قند غرب آسیا در شوش دانیال نبی چرا به اسم واگذاری تعطیل شد و کارکنانش بیکار ...؟؟
#به_راهیان_نور_چه!!
شاید این رویکرد زاییده حاجیانیست که حاجی زیارت و سیاحت و تفریح بوده اند..
"چیزی که تا به حال از ناحیه ناآگاهان و یا تحلیلگران مغرض و یا جیره‌خواران به عنوان فلسفه حج ترسیم شده است این است که حج یک عبادت دسته جمعی و یک سفر زیارتی- سیاحتی است. به حج چه که
#چگونه_باید_زیست و
#چطور_باید_مبارزه کرد و
با چه کیفیت در مقابل جهان سرمایه داری و کمونیسم #ایستاد! به حج چه که
حقوق مسلمانان و محرومان را از ظالمین #باید_ستاند! به حج چه که
باید برای فشارهای روحی و جسمی مسلمانان #چاره‌اندیشی نمود! به حج چه که
مسلمانان باید به عنوان یک نیروی بزرگ و #قدرت_سوم جهان خودنمایی کنند! به حج چه که
مسلمانان را علیه حکومتهای وابسته #بشوراند. بلکه حج همان #سفر_تفریحی برای دیدار از قبله و مدینه است و بس!"
#امام_خمینی (ره)؛ 29 تیر 1367
#راهیان_نور #اربعین #حج #جنگ_فقر_غنا #انقلاب_مستضعفین #بسیج_جهانی #مبارزه #تاشرک_و_کفر_هست_مبارزه_هست
https://www.instagram.com/p/BRfLhJRBG4L/
#نقطه_رهایی
https://telegram.me/rahaeipoint
Instagram
استاد حسن رحيم پور ازغدي
#راهيان_نور#شهدا#پلاك_شهيد#استخوان_شهدا#ايمان#مقاومت#ايستادگي#پايداري#شلمچه#انديشه#پژوهش#رحيم_پور#ازغدي
Forwarded from آینده روشن
📜 بازخوانی بخشی از پیام امام روح الله (ره) درسالگرد کشتار حجاج ایرانی در مکه
▪️ رونوشت به حجت‌الاسلام «سیدعلی قاضی‌عسگر» نماینده مقام معظم رهبری در امور حج و زیارت
🔴 بزرگترين #درد جوامع اسلامى اين است كه هنوز #فلسفه واقعى بسيارى از احكام الهى را درك نكرده اند، و #حج با آنهمه راز و عظمتى كه دارد هنوز به صورت يك #عبادت #خشك و يك #حركت #بيحاصل و #بى_ثمر باقى مانده است. يكى از وظايف بزرگ مسلمانان پى بردن به اين واقعيت است كه #حج چيست و چرا براى هميشه بايد بخشى از امكانات مادى و معنوى خود را براى برپايى آن صرف كنند. چيزى كه تا به حال از ناحيه ناآگاهان و يا تحليلگران مغرض و يا جيره خواران به عنوان فلسفه حج ترسيم شده است اين است كه حج يك عبادت دسته جمعى و يك #سفر_زيارتى_سياحتى است.
♦️ به #حج چه كه چگونه بايد زيست و چطور بايد #مبارزه كرد و با چه كيفيت در مقابل #جهان_سرمايه_دارى و #كمونيسم ايستاد! به #حج چه كه #حقوق #مسلمانان و #محرومان را از #ظالمين بايد ستاند! به #حج چه كه بايد براى فشارهاى روحى و جسمى مسلمانان چاره انديشى نمود! به #حج چه كه مسلمانان بايد به عنوان يك نيروى بزرگ و #قدرت_سوم جهان خودنمايى كنند! به #حج چه كه مسلمانان را عليه حكومتهاى وابسته بشوراند. بلكه حج همان #سفر_تفريحى براى ديدار از قبله و مدينه است و بس!
♦️و حال آنكه #حج براى نزديك شدن و #اتصال انسان به #صاحب_خانه است. و #حج تنها #حركات و #اعمال و #لفظها نيست و با كلام و لفظ و حركت خشك، انسان به #خدا نمى رسد. #حج #كانون_معارف_الهى است كه از آن محتواى #سياست_اسلام را در تمامى زواياى زندگى بايد جستجو نمود. #حج پيام‌آور و ايجاد و بناى جامعه اى به دور از رذايل مادى و معنوى است. #حج تجلى و تكرار همه صحنه هاى عشق آفرين زندگى يك انسان و يك #جامعه_متكامل در دنياست. و مناسك حج مناسك زندگى است. و از آنجا كه جامعه امت اسلامى ، از هر نژاد و مليتى، بايد #ابراهيمى شود تا به خيل امت محمد - صلى اللّه عليه و آله و سلم - پيوند خورد و يكى گردد و #يد_واحده شود، #حج تنظيم و تمرين و تشكل اين #زندگى_توحيدى است. #حج عرصه نمايش و آيينه سنجش استعدادها و توان مادى و معنوى مسلمانان است. #حج بسان قرآن است كه همه از آن بهره مند مى شوند، ولى انديشمندان و غواصان و درد آشنايان امت اسلامى اگر دل به درياى معارف آن بزنند و از نزديك شدن و فرو رفتن در احكام و سياستهاى اجتماعى آن نترسند، از صدف اين دريا گوهرهاى هدايت و رشد و حكمت و آزادگى را بيشتر صيد خواهند نمود و از زلال حكمت و معرفت آن تا ابد سيراب خواهند گشت.
♦️ ولى چه بايد كرد و اين #غم_بزرگ را به كجا بايد برد كه #حج بسان قرآن #مهجور گرديده است. و به همان اندازه اى كه آن كتاب زندگى و كمال و جمال در حجابهاى خود ساخته ما پنهان شده است و اين گنجينه اسرار آفرينش در دل خروارها خاك كج فكريهاى ما دفن و پنهان گرديده است و زبان انس و هدايت و زندگى و فلسفه زندگى ساز او به زبان وحشت و مرگ و قبر تنزل كرده است، #حج نيز به همان سرنوشت گرفتار گشته است، سرنوشتى كه ميليونها مسلمان هر سال به مكه مى روند و پا جاى پاى پيامبر و ابراهيم و اسماعيل و هاجر مى گذارند، ولى #هيچكس نيست كه از خود بپرسد #ابراهيم و #محمد - عليهمالسلام - كه بودند و چه كردند ، #هدفشان چه بود، از ما چه خواسته اند? گويى به تنها چيزى كه فكر نمى شود به همين است.
♦️ مسلم #حج_بى_روح و #بى_تحرك_و_قيام، #حج_بى_برائت، #حج_بى_وحدت، و حجى كه از آن هدم كفر و شرك بر نيايد، #حج نيست. خلاصه ، همه مسلمانان بايد در تجديد حيات حج و قرآن كريم و بازگرداندن اين دو به صحنه هاى زندگىشان كوشش كنند، و محققان متعهد اسلام با ارائه تفسيرهاى صحيح و واقعى از فلسفه حج همه بافته ها و تافته هاى خرافاتى علماى دربارى را به دريا بريزند.
متن کامل پیام:
yon.ir/vSoU3
➖➖➖➖
✔️صریح‌ترین کانال اقتصادمقاومتی
🌐t.iss.one/joinchat/AAAAADu7cCuyR4dsInDBpw
▪️ رونوشت به حجت‌الاسلام «سیدعلی قاضی‌عسگر» نماینده مقام معظم رهبری در امور حج و زیارت
🔴 بزرگترين #درد جوامع اسلامى اين است كه هنوز #فلسفه واقعى بسيارى از احكام الهى را درك نكرده اند، و #حج با آنهمه راز و عظمتى كه دارد هنوز به صورت يك #عبادت #خشك و يك #حركت #بيحاصل و #بى_ثمر باقى مانده است. يكى از وظايف بزرگ مسلمانان پى بردن به اين واقعيت است كه #حج چيست و چرا براى هميشه بايد بخشى از امكانات مادى و معنوى خود را براى برپايى آن صرف كنند. چيزى كه تا به حال از ناحيه ناآگاهان و يا تحليلگران مغرض و يا جيره خواران به عنوان فلسفه حج ترسيم شده است اين است كه حج يك عبادت دسته جمعى و يك #سفر_زيارتى_سياحتى است.
♦️ به #حج چه كه چگونه بايد زيست و چطور بايد #مبارزه كرد و با چه كيفيت در مقابل #جهان_سرمايه_دارى و #كمونيسم ايستاد! به #حج چه كه #حقوق #مسلمانان و #محرومان را از #ظالمين بايد ستاند! به #حج چه كه بايد براى فشارهاى روحى و جسمى مسلمانان چاره انديشى نمود! به #حج چه كه مسلمانان بايد به عنوان يك نيروى بزرگ و #قدرت_سوم جهان خودنمايى كنند! به #حج چه كه مسلمانان را عليه حكومتهاى وابسته بشوراند. بلكه حج همان #سفر_تفريحى براى ديدار از قبله و مدينه است و بس!
♦️و حال آنكه #حج براى نزديك شدن و #اتصال انسان به #صاحب_خانه است. و #حج تنها #حركات و #اعمال و #لفظها نيست و با كلام و لفظ و حركت خشك، انسان به #خدا نمى رسد. #حج #كانون_معارف_الهى است كه از آن محتواى #سياست_اسلام را در تمامى زواياى زندگى بايد جستجو نمود. #حج پيام‌آور و ايجاد و بناى جامعه اى به دور از رذايل مادى و معنوى است. #حج تجلى و تكرار همه صحنه هاى عشق آفرين زندگى يك انسان و يك #جامعه_متكامل در دنياست. و مناسك حج مناسك زندگى است. و از آنجا كه جامعه امت اسلامى ، از هر نژاد و مليتى، بايد #ابراهيمى شود تا به خيل امت محمد - صلى اللّه عليه و آله و سلم - پيوند خورد و يكى گردد و #يد_واحده شود، #حج تنظيم و تمرين و تشكل اين #زندگى_توحيدى است. #حج عرصه نمايش و آيينه سنجش استعدادها و توان مادى و معنوى مسلمانان است. #حج بسان قرآن است كه همه از آن بهره مند مى شوند، ولى انديشمندان و غواصان و درد آشنايان امت اسلامى اگر دل به درياى معارف آن بزنند و از نزديك شدن و فرو رفتن در احكام و سياستهاى اجتماعى آن نترسند، از صدف اين دريا گوهرهاى هدايت و رشد و حكمت و آزادگى را بيشتر صيد خواهند نمود و از زلال حكمت و معرفت آن تا ابد سيراب خواهند گشت.
♦️ ولى چه بايد كرد و اين #غم_بزرگ را به كجا بايد برد كه #حج بسان قرآن #مهجور گرديده است. و به همان اندازه اى كه آن كتاب زندگى و كمال و جمال در حجابهاى خود ساخته ما پنهان شده است و اين گنجينه اسرار آفرينش در دل خروارها خاك كج فكريهاى ما دفن و پنهان گرديده است و زبان انس و هدايت و زندگى و فلسفه زندگى ساز او به زبان وحشت و مرگ و قبر تنزل كرده است، #حج نيز به همان سرنوشت گرفتار گشته است، سرنوشتى كه ميليونها مسلمان هر سال به مكه مى روند و پا جاى پاى پيامبر و ابراهيم و اسماعيل و هاجر مى گذارند، ولى #هيچكس نيست كه از خود بپرسد #ابراهيم و #محمد - عليهمالسلام - كه بودند و چه كردند ، #هدفشان چه بود، از ما چه خواسته اند? گويى به تنها چيزى كه فكر نمى شود به همين است.
♦️ مسلم #حج_بى_روح و #بى_تحرك_و_قيام، #حج_بى_برائت، #حج_بى_وحدت، و حجى كه از آن هدم كفر و شرك بر نيايد، #حج نيست. خلاصه ، همه مسلمانان بايد در تجديد حيات حج و قرآن كريم و بازگرداندن اين دو به صحنه هاى زندگىشان كوشش كنند، و محققان متعهد اسلام با ارائه تفسيرهاى صحيح و واقعى از فلسفه حج همه بافته ها و تافته هاى خرافاتى علماى دربارى را به دريا بريزند.
متن کامل پیام:
yon.ir/vSoU3
➖➖➖➖
✔️صریح‌ترین کانال اقتصادمقاومتی
🌐t.iss.one/joinchat/AAAAADu7cCuyR4dsInDBpw
Forwarded from میثم
🔖 #خلاصه گفتار در جلسه هفتگی تشکل فتیه-بخش دوم
✅جریان شناسی گروه های #خط_سوم پس از انقلاب اسلامی
2⃣پیروی از جو اجتماعی و فضا و مشهورات رسانه ای : معمولا موضع این جریان نسبت به اتفاقات مختلف از جو #اجتماعی و فضای برساخته شده توسط رسانه ها تاثیر می پذیرد. همین مساله هم موجب می شود این جریانات #مواضع_متناقضی داشته باشند.
🔻🔻مثلا در فضای رسانه ای و اجتماعی موافق برجام می بینیم فردی برجام را بهترین توافقی که امکان دست یافتن به آن وجود داشته است می نامد و تنها راه حل بدیل آن را جنگ می خواند و چند وقت بعد و با تغییر فضای جامعه برجام را از #ترکمنچای هم بدتر می خواند.
🔻🔻یا می بینیم یک روز دادن 45 هزار تومان یارانه را هم #توزیع_فقر و #گداپروری می داند و روز دیگر دنبال سه برابر کردن همان یارانه می افتد. یک بار کتاب منشور سیاست خارجه منتشر می کند و در آن می نویسد ما نباید #قدرت_های_هژمون دنیا (یعنی همان استکباری که امام می گوید) را به چالش بکشیم و مشکل سیاست خارجه ما بدبینی به غرب است و بعد در مناظرات انتخاباتی همان سال به کاندیدای دیگر به خاطر #قهوه_خوردن با رییس جمهوری فرانسه حمله می کند. یک روز شعار #استکبارستیزی و توجه به داخل را می دهد و روز دیگر از #پاسداری_از_برجام و این که هر رییس جمهوری دیگری هم بود همین مسیر برجام را می رفت، سخن می گوید.
3⃣انسجام ذیل #فرد یا #افراد_خاص : ویژگی دیگر این جریانات این است که معمولا حول فرد یا افرادی خاص منسجم می شوند. در واقع چون چسب محتوایی و گفتمانی ندارند افراد این نقش را ایفا می کنند و به تبع پررنگ یا کم رنگ شدن نقش این افراد این جریانات نیز #ظهور_و_افول می کنند و عناصر آن به جریان های دیگر می پیوندند و تغییر موضع می دهند. در این جریانات نوعی #شیخوخیت یا به تعبیر علوم اجتماعی #کنش_رمه_وار حاکم است که در عمل افراد را به #تبعیت_کور از راس هدایت می کند.
☑تاثیرگذاری این جریان ها:
4⃣یکی از ویژگی های این جریان ها فقدان #بدنه_اجتماعی فعال و میدانی است. البته به دلیل این که از ادبیات مذهبی استفاده می کنند و امکانات و قدرت زیادی هم دارند بعضا می توانند در ایجاد تردید در #طیف_انقلابی یا خنثی کردن آن ها در بزنگاه هایی که نیازمند کنش سیاسی هوشمندانه جبهه انقلاب است، موفق باشند.
🔻🔻 معمولا بی طرف بودن را با خنثی و بی بو و بی خاصیت بودن اشتباه میگیرند و البته غیر از این که خود خنثی هستند دیگران را هم مثل خودشان خنثی میخواهند. لذا اگر کسی تبعیت از این امر نداشته باشد از نظر اینها تندرو، رادیکال و افراطی است.
🔻🔻باید توجه داشت بخش عمده ای از بدنه این جریان افراد سالم و دغدغه مندی هستند که به دلیل ضعف های سایر جریان های سیاسی و پر نشدن این خلا توسط #گفتمان_قوی سومی، به این طیف گرایش پیدا می کنند. تعامل و ارائه نسخه جایگزین قوی و جذاب در مقابل ناکارآمدی جریان های دیگر می تواند نقش مهمی در اصلاح مشی های غلط این ها داشته باشد.
🔻🔻ما نمی خواهیم ضرورت شکل گیری جریان خط سوم را بین جناح های سیاسی نفی کنیم. مثلا #جنبش_عدالتخواه یک جریان خط سوم است، اما تفاوت در این است که این جریان علاوه بر ایجاد غیریت با دو خط سیاسی خود نیز یک #گفتمان و حرف و آرمان مشخص دارد و خود را نه در بین جریان مکتبی و غربگرا که فراتر از راست و چپ تعریف می کند.
@fetye_ir
📌🔖 @mzohurian
✅جریان شناسی گروه های #خط_سوم پس از انقلاب اسلامی
2⃣پیروی از جو اجتماعی و فضا و مشهورات رسانه ای : معمولا موضع این جریان نسبت به اتفاقات مختلف از جو #اجتماعی و فضای برساخته شده توسط رسانه ها تاثیر می پذیرد. همین مساله هم موجب می شود این جریانات #مواضع_متناقضی داشته باشند.
🔻🔻مثلا در فضای رسانه ای و اجتماعی موافق برجام می بینیم فردی برجام را بهترین توافقی که امکان دست یافتن به آن وجود داشته است می نامد و تنها راه حل بدیل آن را جنگ می خواند و چند وقت بعد و با تغییر فضای جامعه برجام را از #ترکمنچای هم بدتر می خواند.
🔻🔻یا می بینیم یک روز دادن 45 هزار تومان یارانه را هم #توزیع_فقر و #گداپروری می داند و روز دیگر دنبال سه برابر کردن همان یارانه می افتد. یک بار کتاب منشور سیاست خارجه منتشر می کند و در آن می نویسد ما نباید #قدرت_های_هژمون دنیا (یعنی همان استکباری که امام می گوید) را به چالش بکشیم و مشکل سیاست خارجه ما بدبینی به غرب است و بعد در مناظرات انتخاباتی همان سال به کاندیدای دیگر به خاطر #قهوه_خوردن با رییس جمهوری فرانسه حمله می کند. یک روز شعار #استکبارستیزی و توجه به داخل را می دهد و روز دیگر از #پاسداری_از_برجام و این که هر رییس جمهوری دیگری هم بود همین مسیر برجام را می رفت، سخن می گوید.
3⃣انسجام ذیل #فرد یا #افراد_خاص : ویژگی دیگر این جریانات این است که معمولا حول فرد یا افرادی خاص منسجم می شوند. در واقع چون چسب محتوایی و گفتمانی ندارند افراد این نقش را ایفا می کنند و به تبع پررنگ یا کم رنگ شدن نقش این افراد این جریانات نیز #ظهور_و_افول می کنند و عناصر آن به جریان های دیگر می پیوندند و تغییر موضع می دهند. در این جریانات نوعی #شیخوخیت یا به تعبیر علوم اجتماعی #کنش_رمه_وار حاکم است که در عمل افراد را به #تبعیت_کور از راس هدایت می کند.
☑تاثیرگذاری این جریان ها:
4⃣یکی از ویژگی های این جریان ها فقدان #بدنه_اجتماعی فعال و میدانی است. البته به دلیل این که از ادبیات مذهبی استفاده می کنند و امکانات و قدرت زیادی هم دارند بعضا می توانند در ایجاد تردید در #طیف_انقلابی یا خنثی کردن آن ها در بزنگاه هایی که نیازمند کنش سیاسی هوشمندانه جبهه انقلاب است، موفق باشند.
🔻🔻 معمولا بی طرف بودن را با خنثی و بی بو و بی خاصیت بودن اشتباه میگیرند و البته غیر از این که خود خنثی هستند دیگران را هم مثل خودشان خنثی میخواهند. لذا اگر کسی تبعیت از این امر نداشته باشد از نظر اینها تندرو، رادیکال و افراطی است.
🔻🔻باید توجه داشت بخش عمده ای از بدنه این جریان افراد سالم و دغدغه مندی هستند که به دلیل ضعف های سایر جریان های سیاسی و پر نشدن این خلا توسط #گفتمان_قوی سومی، به این طیف گرایش پیدا می کنند. تعامل و ارائه نسخه جایگزین قوی و جذاب در مقابل ناکارآمدی جریان های دیگر می تواند نقش مهمی در اصلاح مشی های غلط این ها داشته باشد.
🔻🔻ما نمی خواهیم ضرورت شکل گیری جریان خط سوم را بین جناح های سیاسی نفی کنیم. مثلا #جنبش_عدالتخواه یک جریان خط سوم است، اما تفاوت در این است که این جریان علاوه بر ایجاد غیریت با دو خط سیاسی خود نیز یک #گفتمان و حرف و آرمان مشخص دارد و خود را نه در بین جریان مکتبی و غربگرا که فراتر از راست و چپ تعریف می کند.
@fetye_ir
📌🔖 @mzohurian
