Forwarded from خط ۵۷
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢 نقض حریم خصوصی مردم ؟!!
#صادق_شهبازی
#مردم
عضویت در رسانه مردم 👇
✔️ @khat57
🔸 sapp.ir/khat57
🔹 eitaa.com/Khat57
▪️ instagram.com/khat57_official
#صادق_شهبازی
#مردم
عضویت در رسانه مردم 👇
✔️ @khat57
🔸 sapp.ir/khat57
🔹 eitaa.com/Khat57
▪️ instagram.com/khat57_official
Forwarded from خط ۵۷
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢 باید با مردم حرف بزنیم
#دولت
#مردم
عضویت در رسانه مردم 👇
✔️ @khat57
🔸 sapp.ir/khat57
🔹 eitaa.com/Khat57
▪️ instagram.com/khat57_official
#دولت
#مردم
عضویت در رسانه مردم 👇
✔️ @khat57
🔸 sapp.ir/khat57
🔹 eitaa.com/Khat57
▪️ instagram.com/khat57_official
♦️ بیانیه جمعی از مؤسسین، دبیران و نیز سخن‌گویان #جنبش_عدالتخواه_دانشجویی در دهه هشتاد
- بخش اول
بسم الله الرحمن الرحیم
🔹 نامه یکی از تشکل‌های منسوب به جریان عدالتخواهی در شیراز به مقام معظم رهبری در ماه جاری واکنش‌های گوناگونی برانگیخته است. ما به عنوان مؤسسین، دبیران و نیز سخن‌گویان جنبش عدالتخواه دانشجویی در دهه هشتاد، ذکر نکاتی را در این باره بایسته دیدیم:
1️⃣ ما از #رهبری آموخته‌ایم که هیچ مقامی حتی جایگاه رهبری در نظام اسلامی #تشریفاتی نیست. در این نگاه، #پاسخگو بودن رهبری نه تنها از سلامت، کارآمدی و تعالی نظام صیانت می کند بلکه در منطق امامت، لازمه #رشد و آگاهی‌بخشی به #امت است. همچنین شکل گرفتن سؤال در اذهان مردم بویژه جوانان امری طبیعی بوده و هست. رفتار رهبری نیز همواره نشانگر این بوده که بیش از هر مسئول دیگری دغدغه تبیین مسائل، پاسخگویی به چالش‌های ذهنی و عملی جامعه و جلب مشارکت مردم و دانشجویان در اداره کشور را داشته‌اند. آنچه مجموعه‌های دانشجویی باید از آن مراقبت کنند، نحوه #درست مطالبه‌گری و نیز ایجاد #تمایز از جریان‌های سیاسی‌ای است که به‌دنبال سوء‌استفاده از پرسش‌ها و مطالبات درست و غلطند.
2️⃣ ما پرچمدار #عدالت_خواهی در کشور را #مقام_معظم_رهبری می‌شناسیم. در دورانی که فضای دانشگاه امتداد منازعات سخیف جناح‌های سیاسی بود، افق‌گشایی رهبری در حوزههایی چون مبارزه با فقر و فساد و تبعیض، عدالتخواهی دانشجویان و پاسخگویی مسئولان، تولید علم و جنبش نرم‌افزاری و... بود که فضا را دگرگون کرده و باعث شد عدالتخواهی به گفتمان غالب جریان دانشجویی در همه تشکل‌ها تبدیل شود. همچنان که رهبر انقلاب یگانه فردی است که آرمان‌های انقلاب و قانون اساسی را همواره در سقف خود در مطرح کرده و جریان پیشرفت ایران اسلامی را برای تحقق این آرمان‌ها با جدیت و بدون خستگی دنبال میکند. همچنان که ایشان همواره به‌مثابه #امام_امت، پاسدار حقیقی #جمهوریت نظام بوده و نگذاشته است اصحاب فساد سیاسی و اشرافیت اقتصادی، مراجع تعیین تکلیف سرنوشت کشور باشند. بنابراین در واقعی‌ترین تحلیل، ما رهبر انقلاب را صاحب پربارترین کارنامه عملی و واقعی در پیگیری اهداف عدالت‌خواهانه، آزادی‌خواهانه و استقلال‌طلبانه انقلاب اسلامی می‌شناسیم.
3️⃣ #کج_فهمی نسبت به جایگاه امامت و ولایت جامعه، منجر به درکی #سلطنتی از جایگاه رهبری میشود که یک روی سکه آن، جلوگیری از پرسشگری و بصیرت‌مندی جامعه است اما روی دیگر آن، داشتن توقعات ایده‌آلیستی از رهبری، دامن زدن به #مسئولیت_گریزی اجتماعی و انداختن بار همه مسائل بر دوش رهبری است. در منطق #مردم_سالاری دینی، هم رهبری مسئول است و هم مردم، به‌ویژه خواص و نخبگان که در احیای ظرفیت‌های جدید برای جهاد مستمر علمی و عملی در کشور، نقش مهمی دارند. #تقلیل موضع نخبگانی و دانشجویی به موضعی صرفاً منتقد و پاسخ‌خواه خود انحرافی بزرگ در منطق جمهوریت اسلامی است. البته اقتضای ایفای نقش دانشجویی، حفظ موضع مطالبه‌گر و انتقادی در برابر مشکلات هست، اما فهم انتزاعی و غیرواقعی از نظامات مدیریتی کشور، جریان مطالبه‌گری را از درک درست و جامع «صورت‌مسئله‌ها و روش‌های حل مسئله» در ابعاد مختلف فرهنگی، اقتصادی، علمی، سیاسی، اجتماعی، رسانه‌ای و... بازداشته و آن را به ورطه سیاست‌زدگی مفرط و چالش فرسایشی و بی‌ثمر با بخش‌های مختلف اجرایی کشور ذیل مشهورات رسانه‌ای یا منازعات ساختگی جریان‌های دیگر می‌کشاند.
4️⃣ میزان تحقق منویات رهبر انقلاب گاه به مجموعه‌ها و افرادی مربوط است که #منسوب به رهبری‌اند. تحلیل پیشرفت‌ها و کاستی‌های کشور می‌تواند به ما نشان دهد مدیریت مستقیم رهبر انقلاب چقدر پیشرفت‌آفرین بوده و عملکرد منسوبین به رهبری چه نقاط قوت یا ضعفی داشته است. باید حق پرسشگری مردم به‌ویژه جوانان انقلابی را نسبت به عملکرد قوه قضاییه، صداوسیما، مجمع تشخیص مصلحت نظام، شورای عالی انقلاب فرهنگی و سایر مجموعه‌ها و افراد منسوب به رهبری یا منصوب ایشان را به رسمیت شناخت و عملکرد آنان را بر اساس مطالبات و توقعات رهبری سنجید تا هزینه عملکرد غلط آنان به پای رهبری نوشته نشود.
ادامه در بخش دوم: https://t.iss.one/jomhouri/4043
- بخش اول
بسم الله الرحمن الرحیم
🔹 نامه یکی از تشکل‌های منسوب به جریان عدالتخواهی در شیراز به مقام معظم رهبری در ماه جاری واکنش‌های گوناگونی برانگیخته است. ما به عنوان مؤسسین، دبیران و نیز سخن‌گویان جنبش عدالتخواه دانشجویی در دهه هشتاد، ذکر نکاتی را در این باره بایسته دیدیم:
1️⃣ ما از #رهبری آموخته‌ایم که هیچ مقامی حتی جایگاه رهبری در نظام اسلامی #تشریفاتی نیست. در این نگاه، #پاسخگو بودن رهبری نه تنها از سلامت، کارآمدی و تعالی نظام صیانت می کند بلکه در منطق امامت، لازمه #رشد و آگاهی‌بخشی به #امت است. همچنین شکل گرفتن سؤال در اذهان مردم بویژه جوانان امری طبیعی بوده و هست. رفتار رهبری نیز همواره نشانگر این بوده که بیش از هر مسئول دیگری دغدغه تبیین مسائل، پاسخگویی به چالش‌های ذهنی و عملی جامعه و جلب مشارکت مردم و دانشجویان در اداره کشور را داشته‌اند. آنچه مجموعه‌های دانشجویی باید از آن مراقبت کنند، نحوه #درست مطالبه‌گری و نیز ایجاد #تمایز از جریان‌های سیاسی‌ای است که به‌دنبال سوء‌استفاده از پرسش‌ها و مطالبات درست و غلطند.
2️⃣ ما پرچمدار #عدالت_خواهی در کشور را #مقام_معظم_رهبری می‌شناسیم. در دورانی که فضای دانشگاه امتداد منازعات سخیف جناح‌های سیاسی بود، افق‌گشایی رهبری در حوزههایی چون مبارزه با فقر و فساد و تبعیض، عدالتخواهی دانشجویان و پاسخگویی مسئولان، تولید علم و جنبش نرم‌افزاری و... بود که فضا را دگرگون کرده و باعث شد عدالتخواهی به گفتمان غالب جریان دانشجویی در همه تشکل‌ها تبدیل شود. همچنان که رهبر انقلاب یگانه فردی است که آرمان‌های انقلاب و قانون اساسی را همواره در سقف خود در مطرح کرده و جریان پیشرفت ایران اسلامی را برای تحقق این آرمان‌ها با جدیت و بدون خستگی دنبال میکند. همچنان که ایشان همواره به‌مثابه #امام_امت، پاسدار حقیقی #جمهوریت نظام بوده و نگذاشته است اصحاب فساد سیاسی و اشرافیت اقتصادی، مراجع تعیین تکلیف سرنوشت کشور باشند. بنابراین در واقعی‌ترین تحلیل، ما رهبر انقلاب را صاحب پربارترین کارنامه عملی و واقعی در پیگیری اهداف عدالت‌خواهانه، آزادی‌خواهانه و استقلال‌طلبانه انقلاب اسلامی می‌شناسیم.
3️⃣ #کج_فهمی نسبت به جایگاه امامت و ولایت جامعه، منجر به درکی #سلطنتی از جایگاه رهبری میشود که یک روی سکه آن، جلوگیری از پرسشگری و بصیرت‌مندی جامعه است اما روی دیگر آن، داشتن توقعات ایده‌آلیستی از رهبری، دامن زدن به #مسئولیت_گریزی اجتماعی و انداختن بار همه مسائل بر دوش رهبری است. در منطق #مردم_سالاری دینی، هم رهبری مسئول است و هم مردم، به‌ویژه خواص و نخبگان که در احیای ظرفیت‌های جدید برای جهاد مستمر علمی و عملی در کشور، نقش مهمی دارند. #تقلیل موضع نخبگانی و دانشجویی به موضعی صرفاً منتقد و پاسخ‌خواه خود انحرافی بزرگ در منطق جمهوریت اسلامی است. البته اقتضای ایفای نقش دانشجویی، حفظ موضع مطالبه‌گر و انتقادی در برابر مشکلات هست، اما فهم انتزاعی و غیرواقعی از نظامات مدیریتی کشور، جریان مطالبه‌گری را از درک درست و جامع «صورت‌مسئله‌ها و روش‌های حل مسئله» در ابعاد مختلف فرهنگی، اقتصادی، علمی، سیاسی، اجتماعی، رسانه‌ای و... بازداشته و آن را به ورطه سیاست‌زدگی مفرط و چالش فرسایشی و بی‌ثمر با بخش‌های مختلف اجرایی کشور ذیل مشهورات رسانه‌ای یا منازعات ساختگی جریان‌های دیگر می‌کشاند.
4️⃣ میزان تحقق منویات رهبر انقلاب گاه به مجموعه‌ها و افرادی مربوط است که #منسوب به رهبری‌اند. تحلیل پیشرفت‌ها و کاستی‌های کشور می‌تواند به ما نشان دهد مدیریت مستقیم رهبر انقلاب چقدر پیشرفت‌آفرین بوده و عملکرد منسوبین به رهبری چه نقاط قوت یا ضعفی داشته است. باید حق پرسشگری مردم به‌ویژه جوانان انقلابی را نسبت به عملکرد قوه قضاییه، صداوسیما، مجمع تشخیص مصلحت نظام، شورای عالی انقلاب فرهنگی و سایر مجموعه‌ها و افراد منسوب به رهبری یا منصوب ایشان را به رسمیت شناخت و عملکرد آنان را بر اساس مطالبات و توقعات رهبری سنجید تا هزینه عملکرد غلط آنان به پای رهبری نوشته نشود.
ادامه در بخش دوم: https://t.iss.one/jomhouri/4043
Telegram
جمهوری / محمد صادق شهبازی
♦️ بیانیه جمعی از مؤسسین، دبیران و نیز سخن‌گویان #جنبش_عدالتخواه_دانشجویی در دهه هشتاد- بخش دوم
5️⃣ هدف نهایی در عدالتخواهی اصیل، تغییر عملی شرایط به‌نفع آرمان‌ها و مردم به‌وسیله #مردم و ظرفیت‌های واقعی نظام است و نه فقط گرفتن موضع آرمان‌گرایانه. بنابراین…
5️⃣ هدف نهایی در عدالتخواهی اصیل، تغییر عملی شرایط به‌نفع آرمان‌ها و مردم به‌وسیله #مردم و ظرفیت‌های واقعی نظام است و نه فقط گرفتن موضع آرمان‌گرایانه. بنابراین…
♦️ بیانیه جمعی از مؤسسین، دبیران و نیز سخن‌گویان #جنبش_عدالتخواه_دانشجویی در دهه هشتاد- بخش دوم
5️⃣ هدف نهایی در عدالتخواهی اصیل، تغییر عملی شرایط به‌نفع آرمان‌ها و مردم به‌وسیله #مردم و ظرفیت‌های واقعی نظام است و نه فقط گرفتن موضع آرمان‌گرایانه. بنابراین شرط اول اقامه #قسط، اتکا به بینات و داشتن گفتمانی اصیل، مستدل و اقناع‌گر است. بازی تشکل‌های دانشجویی در پازل گفتمان‌های غیراصیل، می‌تواند آنان را دچار ادبیات و رفتارهای التقاطی کند. دلبستگی و وابستگی به جریان‌های سیاسی، سم مهلکی برای انان خواهد بود که به تشدید سیاست‌زدگی و دوقطبی‌گرایی منجر شده و می‌تواند تا حدی پیش رود که نقاط قوت کارنامه جمهوری اسلامی، به عنوان مساله و ضعف مورد سؤال و مطالبه قرار گیرد! وقتی برخی جریانات که زمانی با امواج مردمی عدالتخواهی بر کرسی قدرت قرار گرفته و فرصت خدمت یافتند و می‌خواهند تا همیشه همه‌چیز را بر مدار حقانیت خود تحلیل کنند، دچار چنان اعوجاجی شده‌اند که حسادت‌مآبانه حتی حضور افتخارآفرین ایران در منطقه را نیز زیر سؤال می‌برند، امید داشتن به نجاتبخشی آنان و تفسیر و توجیه ادبیات سیاسی آنان، دردی از جریانات انقلابی دوا نخواهد کرد. بنابراین، پاسخ‌خواهی از رهبری اگر ذیل گفتمان اصیل انقلابی می‌بود، قابل دفاع بود ولی ذیل گفتمان مبتذل مزبور، نقض غرض اساسی است. هرچند طرح این مطالبات از رهبری، در این زمان، نشانه فهم ضعیف سیاسی مطالبه‌‌گران نیز هست. چرا که امروز روز طرح مطالبات عینی مردم و کشور از مدیران ارشدی است که نسبت به وظایف مسلم خود کوتاهی کرده و می‌خواهند سستی و بی‌تدبیری خود را با اتکا به وعده‌های موهوم دشمن جبران کنند.
6️⃣ باید مراقب بود نه مدعیان دروغین نقد و اصلاح از حرکت‌های دانشجویی میوه سیاسی خود را بچینند و نه محافظه‌کاران، از انحرافات و لغزش‌ها دستمایه‌ای برای طعن عدالتخواهان و به محاق بردن مفهوم ناب عدالتخواهی درست کنند. عدالتخواهی بخشی برجسته و انکارناشدنی از منظومه فکری امام و رهبری ذیل گفتمان جامع اسلام ناب محمدی (ص) و انقلاب اسلامی است. ظهور مستمر ریزش‌ها و رویش‌ها در یک جریان زنده و متحرک نیز جزئی از سنت تحویل‌ناپذیر «تحول» است. تجربه دست‌کم پنج دهه فعالیت جنبش دانشجویی و ادوار مختلف رکود و انحراف آن، باید برای بدنه دانشجویی موضوع تأمل و مطالعه قرار گیرد تا مانع افراط‌ها و تفریط‌های جدید هم درون جریان دانشجویی و هم در نسبت با جریان‌های سیاسی و فکری کشور شود. شکل‌گیری جنبش عدالتخواه دانشجویی در ابتدای دهه هشتاد، خود پاسخی بود به شرایط رخوت کشور به سبب طرح تحلیل‌های انتزاعی و مطالبات رادیکال از سویی و تلاش منفعلانه برای پاسخگویی نظری و جدلی به آن از سوی دیگر. در چنان شرایطی جنبش عدالتخواه دانشجویی پرچم مطالبه عینی و روش‌مند درباره ضرورت‌های کشور از همه دستگاه‌های مسئول را بلند کرده و به مسائل واقعی مردم توجه کرد؛ مزیتی که همچنان فرصت درگیری واقعی با مسائل کشور را برای جنبش دانشجویی فراهم کرده و می‌تواند مانع از دستور کارهای انحرافی برای این حرکت پیش‌رو، سالم و مردمی باشد.
امیر تفرشی، عضو هیئت مؤسس و شورای مرکزی اول.
سعید خورشیدی، عضو هیئت مؤسس و شورای مرکزی اول.
سید علی موسوی، عضو هیئت مؤسس و شورای مرکزی اول.
امیرجلیلی‌نژاد، دبیر جنبش در سال تحصیلی 84-85 و 85-86.
سیدمحمدجواد میری، سخنگوی جنبش در سال تحصیلی 85-86.
مرتضی فیروزآبادی، دبیر و سخنگوی جنبش در سال تحصیلی 86-87.
محمدصادق شهبازی، دبیر و سخنگوی جنبش در سال تحصیلی 87-88.
سیدحسن موسوی‌فر، دبیر و سخنگوی جنبش در سال تحصیلی 88-89.
مسعود براتی، دبیر و سخنگوی جنبش در سال تحصیلی 89-90.
محمدجعفری‌نژاد، دبیر و سخنگوی جنبش در سال تحصیلی 90-91.
ادامه از بخش اول: https://t.iss.one/jomhouri/4042
@jomhouri
5️⃣ هدف نهایی در عدالتخواهی اصیل، تغییر عملی شرایط به‌نفع آرمان‌ها و مردم به‌وسیله #مردم و ظرفیت‌های واقعی نظام است و نه فقط گرفتن موضع آرمان‌گرایانه. بنابراین شرط اول اقامه #قسط، اتکا به بینات و داشتن گفتمانی اصیل، مستدل و اقناع‌گر است. بازی تشکل‌های دانشجویی در پازل گفتمان‌های غیراصیل، می‌تواند آنان را دچار ادبیات و رفتارهای التقاطی کند. دلبستگی و وابستگی به جریان‌های سیاسی، سم مهلکی برای انان خواهد بود که به تشدید سیاست‌زدگی و دوقطبی‌گرایی منجر شده و می‌تواند تا حدی پیش رود که نقاط قوت کارنامه جمهوری اسلامی، به عنوان مساله و ضعف مورد سؤال و مطالبه قرار گیرد! وقتی برخی جریانات که زمانی با امواج مردمی عدالتخواهی بر کرسی قدرت قرار گرفته و فرصت خدمت یافتند و می‌خواهند تا همیشه همه‌چیز را بر مدار حقانیت خود تحلیل کنند، دچار چنان اعوجاجی شده‌اند که حسادت‌مآبانه حتی حضور افتخارآفرین ایران در منطقه را نیز زیر سؤال می‌برند، امید داشتن به نجاتبخشی آنان و تفسیر و توجیه ادبیات سیاسی آنان، دردی از جریانات انقلابی دوا نخواهد کرد. بنابراین، پاسخ‌خواهی از رهبری اگر ذیل گفتمان اصیل انقلابی می‌بود، قابل دفاع بود ولی ذیل گفتمان مبتذل مزبور، نقض غرض اساسی است. هرچند طرح این مطالبات از رهبری، در این زمان، نشانه فهم ضعیف سیاسی مطالبه‌‌گران نیز هست. چرا که امروز روز طرح مطالبات عینی مردم و کشور از مدیران ارشدی است که نسبت به وظایف مسلم خود کوتاهی کرده و می‌خواهند سستی و بی‌تدبیری خود را با اتکا به وعده‌های موهوم دشمن جبران کنند.
6️⃣ باید مراقب بود نه مدعیان دروغین نقد و اصلاح از حرکت‌های دانشجویی میوه سیاسی خود را بچینند و نه محافظه‌کاران، از انحرافات و لغزش‌ها دستمایه‌ای برای طعن عدالتخواهان و به محاق بردن مفهوم ناب عدالتخواهی درست کنند. عدالتخواهی بخشی برجسته و انکارناشدنی از منظومه فکری امام و رهبری ذیل گفتمان جامع اسلام ناب محمدی (ص) و انقلاب اسلامی است. ظهور مستمر ریزش‌ها و رویش‌ها در یک جریان زنده و متحرک نیز جزئی از سنت تحویل‌ناپذیر «تحول» است. تجربه دست‌کم پنج دهه فعالیت جنبش دانشجویی و ادوار مختلف رکود و انحراف آن، باید برای بدنه دانشجویی موضوع تأمل و مطالعه قرار گیرد تا مانع افراط‌ها و تفریط‌های جدید هم درون جریان دانشجویی و هم در نسبت با جریان‌های سیاسی و فکری کشور شود. شکل‌گیری جنبش عدالتخواه دانشجویی در ابتدای دهه هشتاد، خود پاسخی بود به شرایط رخوت کشور به سبب طرح تحلیل‌های انتزاعی و مطالبات رادیکال از سویی و تلاش منفعلانه برای پاسخگویی نظری و جدلی به آن از سوی دیگر. در چنان شرایطی جنبش عدالتخواه دانشجویی پرچم مطالبه عینی و روش‌مند درباره ضرورت‌های کشور از همه دستگاه‌های مسئول را بلند کرده و به مسائل واقعی مردم توجه کرد؛ مزیتی که همچنان فرصت درگیری واقعی با مسائل کشور را برای جنبش دانشجویی فراهم کرده و می‌تواند مانع از دستور کارهای انحرافی برای این حرکت پیش‌رو، سالم و مردمی باشد.
امیر تفرشی، عضو هیئت مؤسس و شورای مرکزی اول.
سعید خورشیدی، عضو هیئت مؤسس و شورای مرکزی اول.
سید علی موسوی، عضو هیئت مؤسس و شورای مرکزی اول.
امیرجلیلی‌نژاد، دبیر جنبش در سال تحصیلی 84-85 و 85-86.
سیدمحمدجواد میری، سخنگوی جنبش در سال تحصیلی 85-86.
مرتضی فیروزآبادی، دبیر و سخنگوی جنبش در سال تحصیلی 86-87.
محمدصادق شهبازی، دبیر و سخنگوی جنبش در سال تحصیلی 87-88.
سیدحسن موسوی‌فر، دبیر و سخنگوی جنبش در سال تحصیلی 88-89.
مسعود براتی، دبیر و سخنگوی جنبش در سال تحصیلی 89-90.
محمدجعفری‌نژاد، دبیر و سخنگوی جنبش در سال تحصیلی 90-91.
ادامه از بخش اول: https://t.iss.one/jomhouri/4042
@jomhouri
Telegram
جمهوری / محمد صادق شهبازی
♦️ بیانیه جمعی از مؤسسین، دبیران و نیز سخن‌گویان #جنبش_عدالتخواه_دانشجویی در دهه هشتاد
- بخش اول
بسم الله الرحمن الرحیم
🔹 نامه یکی از تشکل‌های منسوب به جریان عدالتخواهی در شیراز به مقام معظم رهبری در ماه جاری واکنش‌های گوناگونی برانگیخته است. ما به عنوان…
- بخش اول
بسم الله الرحمن الرحیم
🔹 نامه یکی از تشکل‌های منسوب به جریان عدالتخواهی در شیراز به مقام معظم رهبری در ماه جاری واکنش‌های گوناگونی برانگیخته است. ما به عنوان…
Forwarded from نقطه ویرگول/ علی‌اصغر مرتضایی راد (علی اصغر مرتضایی راد)
⭕️پدیده‌ای از جنس مردم
🔺نهضت پلاکارد نویسی مردمی کار خود را امسال در راهپیمایی۲۲بهمن شروع کرد. حرکتی خودجوش، فعال و ناظر به بازتولید نقش آفرینی مردم در عرصه‌های مختلف.
🔺هنوز عرق تن‌مان خشک نشده که ندای فَاِذا فرغتَ فانصب در گوش‌مان می‌پیچد. اما قبل از شروع هر کار دیگری باید این چند خط را مینوشتم. ما امروز تفاوت دو دیدگاه از اسلام را با تمام وجود لمس کردیم. حقارت اسلامِ اموی و آمریکایی را در برابر اسلام نبوی و ناب، مشاهده کردیم. امروز، اسلامی که صاحب و مالک کشور را مردم میداند بر آن اسلامی که از بالا به پایین به ولی نعمتان خود نگاه میکند پیروز شد.
🔺امسال با یک برنامه ریزی دقیق، غرفه‌ای را در مسیر راهپیمایی برپا کردیم تا زبان مردم شویم و تاثیر حضورشان را دوچندان کنیم. فارغ از اهداف و بازخوردهایی که برای این کار در نظر گرفته بودیم، یک نکته بیش از هر چیز دیگری برایم تعجب آور بود و آن، نحوه‌ی مواجه مردم با چنین کاری بود. #همکاری_مردم، #شور_و_اشتیاق‌شان و #انگیزه_دادنشان را پیش نکرده بودم. انگار این مردم، مردم قبل نبودند و شاید بودند اما با یک پدیده‌ی متفاوت روبرو شده بودند. پدیده‌ای از جنس مردم.
🔺مردم مثل دفعات قبل فقط تشکر لسانی نمیکردند، بلکه تا آنجا که میتوانستند، کمک کارمان می‌شدند. از هر کاری که ازشان بر می‌آمد دریغ نمیکردند. او که خطش خوب بود برایمان پلاکارد مینوشت. آن یکی، بیانات و مطالبات رهبری از مسئولین را از حفظ برایمان میخواند. یکی دیگر، شعارهایی بهتر از شعارهای من، که برای جفت و جور کردنش، باید زمان زیادی صرف میکردم را فی‌البداهه میگفت.
🔺اینها همه نبود مگر به دلیل عمل کردن به این جمله: صاحب و مالک اصلی کشور #مردم هستند، نه اشراف و آقازادگان.
از اوجب واجبات برای امت حرب الله، این است که در بستر ادبیات انقلابی حضرت امام، زبان دیگر و رفتار دیگری را پیدا کند تا از طریق آن بتواند به دلها و اندیشه مردم دست پیدا کند. چیزی شبیه نهضت پلاکارد نویسی مردمی.
#ابوالفضل_بیگی
@gheiamelellah
💠 @noghtewirgool
🔺نهضت پلاکارد نویسی مردمی کار خود را امسال در راهپیمایی۲۲بهمن شروع کرد. حرکتی خودجوش، فعال و ناظر به بازتولید نقش آفرینی مردم در عرصه‌های مختلف.
🔺هنوز عرق تن‌مان خشک نشده که ندای فَاِذا فرغتَ فانصب در گوش‌مان می‌پیچد. اما قبل از شروع هر کار دیگری باید این چند خط را مینوشتم. ما امروز تفاوت دو دیدگاه از اسلام را با تمام وجود لمس کردیم. حقارت اسلامِ اموی و آمریکایی را در برابر اسلام نبوی و ناب، مشاهده کردیم. امروز، اسلامی که صاحب و مالک کشور را مردم میداند بر آن اسلامی که از بالا به پایین به ولی نعمتان خود نگاه میکند پیروز شد.
🔺امسال با یک برنامه ریزی دقیق، غرفه‌ای را در مسیر راهپیمایی برپا کردیم تا زبان مردم شویم و تاثیر حضورشان را دوچندان کنیم. فارغ از اهداف و بازخوردهایی که برای این کار در نظر گرفته بودیم، یک نکته بیش از هر چیز دیگری برایم تعجب آور بود و آن، نحوه‌ی مواجه مردم با چنین کاری بود. #همکاری_مردم، #شور_و_اشتیاق‌شان و #انگیزه_دادنشان را پیش نکرده بودم. انگار این مردم، مردم قبل نبودند و شاید بودند اما با یک پدیده‌ی متفاوت روبرو شده بودند. پدیده‌ای از جنس مردم.
🔺مردم مثل دفعات قبل فقط تشکر لسانی نمیکردند، بلکه تا آنجا که میتوانستند، کمک کارمان می‌شدند. از هر کاری که ازشان بر می‌آمد دریغ نمیکردند. او که خطش خوب بود برایمان پلاکارد مینوشت. آن یکی، بیانات و مطالبات رهبری از مسئولین را از حفظ برایمان میخواند. یکی دیگر، شعارهایی بهتر از شعارهای من، که برای جفت و جور کردنش، باید زمان زیادی صرف میکردم را فی‌البداهه میگفت.
🔺اینها همه نبود مگر به دلیل عمل کردن به این جمله: صاحب و مالک اصلی کشور #مردم هستند، نه اشراف و آقازادگان.
از اوجب واجبات برای امت حرب الله، این است که در بستر ادبیات انقلابی حضرت امام، زبان دیگر و رفتار دیگری را پیدا کند تا از طریق آن بتواند به دلها و اندیشه مردم دست پیدا کند. چیزی شبیه نهضت پلاکارد نویسی مردمی.
#ابوالفضل_بیگی
@gheiamelellah
💠 @noghtewirgool
Forwarded from مستضعفین تی‌وی | Mostazafin.TV
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ می‌خواهند توده‌های #مردم_انقلابی را منفعل کنند...
💬 #روشنفکر‌ها، #تکنوکرات‌ها و #متحجرین، امروز با ظواهر انقلابی و دینی به جنگ آرمان‌های امام آمده‌اند...
💬 آن‌روز قرآن سر نیزه می شد، امروز قانون و ولایت را سر نیزه کرده‌اند...
💬 بجای دست‌گرفتن پلاکاردهای یکدست و بی‌روح، حرف دلتان را بنویسید و بیاورید...
💬 عکس #شهید تان را با خود بیاورید...
💬 عکس قدیمی آقا یا امامی که در خانه دارید را بیاورید...
🎙 #محمدصادق_شهبازی
#انقلاب_مردم
🎬 @Mostazafin_TV
💬 #روشنفکر‌ها، #تکنوکرات‌ها و #متحجرین، امروز با ظواهر انقلابی و دینی به جنگ آرمان‌های امام آمده‌اند...
💬 آن‌روز قرآن سر نیزه می شد، امروز قانون و ولایت را سر نیزه کرده‌اند...
💬 بجای دست‌گرفتن پلاکاردهای یکدست و بی‌روح، حرف دلتان را بنویسید و بیاورید...
💬 عکس #شهید تان را با خود بیاورید...
💬 عکس قدیمی آقا یا امامی که در خانه دارید را بیاورید...
🎙 #محمدصادق_شهبازی
#انقلاب_مردم
🎬 @Mostazafin_TV
Forwarded from مستضعفین تی‌وی | Mostazafin.TV
⭕️ به فکر علاج بدبختی‌های مردم باشید. خودتان را تا این اندازه #مهمل بار نیاورید
💢 نهیب امام خمینی به #حوزه‌های_علمیه در سال ۱۳۴۸:
🔹مؤسسات تبلیغاتی استعماری وسوسه کرده‌اند که دین از سیاست جداست، روحانیت نباید در هیچ امر اجتماعی دخالت کند، فقها وظیفه ندارند بر سرنوشت خود و ملت اسلام نظارت کنند.
▪️ فقط مسأله می‌گویند، و دعا می‌کنند
🔸 شما به #حوزه‌های_علمیه نگاه کنید، آثار همین تبلیغات و تلقینات استعماری را مشاهده خواهید کرد. افراد مهمل و بیکاره و تنبل و بی‌همتی را می‌بینید که فقط مسأله می‌گویند، و دعا می‌کنند؛ و کاری جز این از آن‌ها ساخته نیست. ضمناً به افکاری و رویه‌هایی برخورد می‌کنید که از آثار همین تبلیغات و تلقینات است.
▪️اینها مانع اصلاحات و نهضت ما هستند و دست ما را بسته‌اند
🔹اینگونه افکار #ابلهانه، که در ذهن بعضی وجود دارد، به استعمارگران و دولت‌های جائر کمک میکند که وضع کشورهای اسلامی را به همین صورت نگه‌دارند، و از نهضت اسلامی جلوگیری کنند. اینها افکار جماعتی است که به «مقدسین» معروف‌اند؛ و در حقیقت #مقدس‌نما هستند نه مقدس. باید افکار آن‌ها را اصلاح کنیم، و تکلیف خود را با آن‌ها معلوم سازیم؛ چون اینها مانع اصلاحات و نهضت ما هستند و دست ما را بسته‌اند.
▪️قبل از هر کار تکلیف این مقدس‌نماها را روشن کنید
🔸روزی مرحوم آقای بروجردی، مرحوم آقای حجت، مرحوم آقای صدر، مرحوم آقای خوانساری، رضوان‌الله علیهم، برای مذاکره در یک امر سیاسی در منزل ما جمع شده بودند. به آنان عرض کردم که شما قبل از هر کار تکلیف این مقدس‌نماها را روشن کنید. با وجود آن‌ها مثل این است که دشمن به شما حمله کرده، و یک نفر هم محکم دست‌های شما را گرفته باشد.
▪️به اسم اسلام به اسلام صدمه می‌زنند
🔹امروز جامعۀ مسلمین طوری شده که مقدسین ساختگی جلو نفوذ اسلام و مسلمین را می‌گیرند، و به اسم اسلام به اسلام صدمه می‌زنند. ریشۀ این جماعت، که در جامعه وجود دارد، در #حوزه‌های روحانیت است. در حوزه‌های نجف و قم و مشهد و دیگر حوزه‌ها افرادی هستند که روحیۀ مقدس نمایی دارند؛ و از اینجا روحیه و افکار سوء خود را به نام اسلام در جامعه سرایت می‌دهند.
▪️مگر ملائکه تنبل پرورند؟
🔸به فکر علاج بدبختی‌های #مردم باشید. مباحثه به‌تنهایی فایده ندارد؛ مسأله گفتن به‌تنهایی دردها را دوا نمی‌کند. به مسائل روز توجه کنید. خودتان را تا این اندازه مهمل بار نیاورید. شما با این اهمال‌کاری‌ها می‌خواهید که ملائکه اجنحۀ خود را زیر پای شما پهن کنند؟ مگر ملائکه #تنبل پرورند؟ ملائکه بالشان را زیر پای امیرالمؤمنین(ع) پهن می‌کنند؛ چون مردی است که به درد اسلام می‌خورد.
📚 کتاب «ولایت‌فقیه» امام خمینی، صفحه ۱۴۳-۱۴۴-۱۴۵
💢 پی‌نوشت:
امام خمینی (پیام #منشور_روحانیت، ۳ اسفند ۱۳۶۷) :
🔹 هنوز حوزه‌ها به هر دو تفکر (اسلام ناب و #اسلام_آمریکایی) آمیخته‌اند و باید مراقب بود که تفکر جدایی دین از سیاست از لایه‌های تفکر #اهل_جمود به طلاب جوان سرایت نکند.
🔹 طلاب جوان باید بدانند که پرونده تفکر این گروه همچنان باز است و شیوه #مقدس_مآبی و #دین_فروشی عوض شده است.
🎬 @Mostazafin_TV
💢 نهیب امام خمینی به #حوزه‌های_علمیه در سال ۱۳۴۸:
🔹مؤسسات تبلیغاتی استعماری وسوسه کرده‌اند که دین از سیاست جداست، روحانیت نباید در هیچ امر اجتماعی دخالت کند، فقها وظیفه ندارند بر سرنوشت خود و ملت اسلام نظارت کنند.
▪️ فقط مسأله می‌گویند، و دعا می‌کنند
🔸 شما به #حوزه‌های_علمیه نگاه کنید، آثار همین تبلیغات و تلقینات استعماری را مشاهده خواهید کرد. افراد مهمل و بیکاره و تنبل و بی‌همتی را می‌بینید که فقط مسأله می‌گویند، و دعا می‌کنند؛ و کاری جز این از آن‌ها ساخته نیست. ضمناً به افکاری و رویه‌هایی برخورد می‌کنید که از آثار همین تبلیغات و تلقینات است.
▪️اینها مانع اصلاحات و نهضت ما هستند و دست ما را بسته‌اند
🔹اینگونه افکار #ابلهانه، که در ذهن بعضی وجود دارد، به استعمارگران و دولت‌های جائر کمک میکند که وضع کشورهای اسلامی را به همین صورت نگه‌دارند، و از نهضت اسلامی جلوگیری کنند. اینها افکار جماعتی است که به «مقدسین» معروف‌اند؛ و در حقیقت #مقدس‌نما هستند نه مقدس. باید افکار آن‌ها را اصلاح کنیم، و تکلیف خود را با آن‌ها معلوم سازیم؛ چون اینها مانع اصلاحات و نهضت ما هستند و دست ما را بسته‌اند.
▪️قبل از هر کار تکلیف این مقدس‌نماها را روشن کنید
🔸روزی مرحوم آقای بروجردی، مرحوم آقای حجت، مرحوم آقای صدر، مرحوم آقای خوانساری، رضوان‌الله علیهم، برای مذاکره در یک امر سیاسی در منزل ما جمع شده بودند. به آنان عرض کردم که شما قبل از هر کار تکلیف این مقدس‌نماها را روشن کنید. با وجود آن‌ها مثل این است که دشمن به شما حمله کرده، و یک نفر هم محکم دست‌های شما را گرفته باشد.
▪️به اسم اسلام به اسلام صدمه می‌زنند
🔹امروز جامعۀ مسلمین طوری شده که مقدسین ساختگی جلو نفوذ اسلام و مسلمین را می‌گیرند، و به اسم اسلام به اسلام صدمه می‌زنند. ریشۀ این جماعت، که در جامعه وجود دارد، در #حوزه‌های روحانیت است. در حوزه‌های نجف و قم و مشهد و دیگر حوزه‌ها افرادی هستند که روحیۀ مقدس نمایی دارند؛ و از اینجا روحیه و افکار سوء خود را به نام اسلام در جامعه سرایت می‌دهند.
▪️مگر ملائکه تنبل پرورند؟
🔸به فکر علاج بدبختی‌های #مردم باشید. مباحثه به‌تنهایی فایده ندارد؛ مسأله گفتن به‌تنهایی دردها را دوا نمی‌کند. به مسائل روز توجه کنید. خودتان را تا این اندازه مهمل بار نیاورید. شما با این اهمال‌کاری‌ها می‌خواهید که ملائکه اجنحۀ خود را زیر پای شما پهن کنند؟ مگر ملائکه #تنبل پرورند؟ ملائکه بالشان را زیر پای امیرالمؤمنین(ع) پهن می‌کنند؛ چون مردی است که به درد اسلام می‌خورد.
📚 کتاب «ولایت‌فقیه» امام خمینی، صفحه ۱۴۳-۱۴۴-۱۴۵
💢 پی‌نوشت:
امام خمینی (پیام #منشور_روحانیت، ۳ اسفند ۱۳۶۷) :
🔹 هنوز حوزه‌ها به هر دو تفکر (اسلام ناب و #اسلام_آمریکایی) آمیخته‌اند و باید مراقب بود که تفکر جدایی دین از سیاست از لایه‌های تفکر #اهل_جمود به طلاب جوان سرایت نکند.
🔹 طلاب جوان باید بدانند که پرونده تفکر این گروه همچنان باز است و شیوه #مقدس_مآبی و #دین_فروشی عوض شده است.
🎬 @Mostazafin_TV
Telegram
MTVLinks
⭕️ بدون شرح...
پادگان‌های اصلاح‌طلبی و خاصه اصولگرایی
باید بدانند به هر طریقی که دوباره #لیست_پدرخوانده‌ها و پسرانشان و باجناقها و دامادها و #کیف_کشها و #ژن_خوب ها را شکل دهند، چه در اتاق دربسته چه با سر کار گذاشتن مردم با فرایند نمایشی باشد، از نظر مردم بخشی از وضع موجودند.
دوران #مردم_سواری تمام شده!
باید بدانند به هر طریقی که دوباره #لیست_پدرخوانده‌ها و پسرانشان و باجناقها و دامادها و #کیف_کشها و #ژن_خوب ها را شکل دهند، چه در اتاق دربسته چه با سر کار گذاشتن مردم با فرایند نمایشی باشد، از نظر مردم بخشی از وضع موجودند.
دوران #مردم_سواری تمام شده!
Forwarded from مستضعفین تی‌وی | Mostazafin.TV
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ می‌خواهند توده‌های #مردم_انقلابی را منفعل کنند...
💭 #روشنفکر‌ها، #تکنوکرات‌ها و #متحجرین، امروز با ظواهر انقلابی و دینی به جنگ آرمان‌های امام آمده‌اند...
💭 آن‌روز قرآن سر نیزه می شد، امروز قانون و ولایت را سر نیزه کرده‌اند...
💭 بجای دست‌گرفتن پلاکاردهای یکدست و بی‌روح، حرف دلتان را بنویسید و بیاورید...
💭 عکس #شهید تان را با خود بیاورید...
💭 عکس قدیمی آقا یا امامی که در خانه دارید را بیاورید...
🎙 #محمدصادق_شهبازی
🎬 @Mostazafin_TV
💭 #روشنفکر‌ها، #تکنوکرات‌ها و #متحجرین، امروز با ظواهر انقلابی و دینی به جنگ آرمان‌های امام آمده‌اند...
💭 آن‌روز قرآن سر نیزه می شد، امروز قانون و ولایت را سر نیزه کرده‌اند...
💭 بجای دست‌گرفتن پلاکاردهای یکدست و بی‌روح، حرف دلتان را بنویسید و بیاورید...
💭 عکس #شهید تان را با خود بیاورید...
💭 عکس قدیمی آقا یا امامی که در خانه دارید را بیاورید...
🎙 #محمدصادق_شهبازی
🎬 @Mostazafin_TV