جمهوری:
✅رکود اقتصاد ؛ رکود حزب الله؟!
💠#سیدنا_القائد مسئله اصلی انقلاب را مشخص کردند و سالهاست مکررا به هر بهانه ای تکرار می کنند؛ "#اقتصاد_مقاومتی؛ تولید ملی؛" اما ظاهرا اولویت های ما را رسانه ها و سیاسیون منعفت پرست مشخص می کنند. آنجا که تا جریان انقلابی دارد به هدف می زند، و منافع اصحاب زر و زور و تزویر در خطر قرار می گیرد، فورا رسانه های زنجیره ای یک مسئله فرعی دست چندم را مثل همنشینی آن دخترک با آن فرقه ضاله یا هتاکی آن ضعیفه به ساحت مقدس اربابمان سیدالشهدا(ع) را طرح می کنند تا افکار عمومی را منحرف کنند که البته موفق هم شده اند.
💠بهمن ماه سال گذشته بود که در تحقیقی مشروح از وضعیت فاجعه بار صنعت و تولید و تعطیلی #کارخانه ها و بیکارشدن هزاران کارگر در استان فارس در ماهنامه#صدای_مردم نوشتم. علاوه بر اینکه تبعات اجتماعی آن یعنی به خاک سیاه نشستن هزاران خانواده و در نتیجه معضلات فرهنگی_روانی آن در جامعه، تضعیف پشتوانه اجتماعی نظام را هم در پی دارد. امری که اگر به آن بی توجهی شود، کلیت انقلاب را دچار مخاطره جدی خواهد کرد.
💠این اتفاق زمانی هم تشدید می شود که مکررا با غفلت جریان #حزب_الله و عدم توجه به مطالبات #کارگران و وضعیت کارخانه ها به عنوان چرخ های اصلی صنعت و تولید، جریان ضدانقلاب وارد میدان شود و از این نقطه ضعف به عنوان بهانه ای علیه تخریب تمامی نظام و آرمان ها انقلاب استفاده کند.
💠گزارش و آمارهایی که منتشر شد، تن هر انسان دلسوز آینده انقلاب را می لرزاند. با #تشکل های#دانشجویی، نخبگان و خواص در میان گذاشته شد اما ظاهرا این مسئله جزو بخشنامه ها نبوده یا اصولا پرداختن به عطسه فلان شخصیت قدرت طلب سیاسی مهمتر از پیگیری امورات مردم، اولویت های انقلاب و فرمایشات سیدنا القائد است. از طرفی بعضی تشکل ها هم که دغدغه این مسئله را داشته نگاهی صرفا انتزاعی داشته که نتایج آن محدود به یک همایش شده و به هیچ اقدام و عملی منتج نشده است.
💠البته امروز فاجعه تعطیلی دومینو وار #کارخانه ها ، بیکار شدن کارگرها، تجمع ها و تحصن های شبانه روزی آنها به برکت ورود بعضی رسانه ها به این مسئله دغدغه ذهنی بعضی افراد و مجموعه ها شده است؛ هرچند اغلب از دریچه سیاست به این مسئله نگاه می کنند و این اتفاقات را بهانه خوبی می دانند برای زدن رقیب سیاسی خود تا بلکه در انتخابات آینده میوه آن را بچینند. باید گفت سوء استفاده از احساسات پاک کارگران برای اغراض سیاسی نه کمکی به حل مشکلات اقتصادی خواهد کرد و نه این جریانات قدرت طلب را به کرسی قدرت خواهد نشاند و خطر جدی برای عقبه اجتماعی نظام ایجاد خواهد کرد.
💠به نظر می رسد امروز جریان #انقلابی به دور از سیاسی بازی های رایج باید این مسئله را در دستور کار فوری خود قرار بدهد و تریبون تخریب نظام را از ضدانقلاب بگیرد و آن را تبدیل به تریبون اصلاح گری انقلابی کند. اصلاح گری که حتما با پالایش ناخالصی ها از انقلاب همراه خواهد شد. مسلما در پی آن علاوه بر تحقق عینی و عملیاتی اقتصاد مقاومتی با نجات هزاران کارگر از بیکاری موجبات تقویت عقبه اجتماعی نظام را فراهم خواهد کرد.
💠گزارش سال گذشته تحت عنوان "رکود بی سابقه؛ دستاورد برجام برای صنعت فارس" برای کسانیکه قصد ورود جدی و عملیاتی به مسئله اقتصاد مقاومتی دارند مفید واقع خواهد شد. پیگیری هر کارخانه می تواند یک ریز پروژه باشد که در پروژه بزرگ صنعت و تولید فارس معنا پیدا می کند...
🔴مشروح گزارش را در وبلاگ بخوانید: https://iga.parsiblog.com/
#علیرضا_فقیر
@haallaj
@jomhouri
✅رکود اقتصاد ؛ رکود حزب الله؟!
💠#سیدنا_القائد مسئله اصلی انقلاب را مشخص کردند و سالهاست مکررا به هر بهانه ای تکرار می کنند؛ "#اقتصاد_مقاومتی؛ تولید ملی؛" اما ظاهرا اولویت های ما را رسانه ها و سیاسیون منعفت پرست مشخص می کنند. آنجا که تا جریان انقلابی دارد به هدف می زند، و منافع اصحاب زر و زور و تزویر در خطر قرار می گیرد، فورا رسانه های زنجیره ای یک مسئله فرعی دست چندم را مثل همنشینی آن دخترک با آن فرقه ضاله یا هتاکی آن ضعیفه به ساحت مقدس اربابمان سیدالشهدا(ع) را طرح می کنند تا افکار عمومی را منحرف کنند که البته موفق هم شده اند.
💠بهمن ماه سال گذشته بود که در تحقیقی مشروح از وضعیت فاجعه بار صنعت و تولید و تعطیلی #کارخانه ها و بیکارشدن هزاران کارگر در استان فارس در ماهنامه#صدای_مردم نوشتم. علاوه بر اینکه تبعات اجتماعی آن یعنی به خاک سیاه نشستن هزاران خانواده و در نتیجه معضلات فرهنگی_روانی آن در جامعه، تضعیف پشتوانه اجتماعی نظام را هم در پی دارد. امری که اگر به آن بی توجهی شود، کلیت انقلاب را دچار مخاطره جدی خواهد کرد.
💠این اتفاق زمانی هم تشدید می شود که مکررا با غفلت جریان #حزب_الله و عدم توجه به مطالبات #کارگران و وضعیت کارخانه ها به عنوان چرخ های اصلی صنعت و تولید، جریان ضدانقلاب وارد میدان شود و از این نقطه ضعف به عنوان بهانه ای علیه تخریب تمامی نظام و آرمان ها انقلاب استفاده کند.
💠گزارش و آمارهایی که منتشر شد، تن هر انسان دلسوز آینده انقلاب را می لرزاند. با #تشکل های#دانشجویی، نخبگان و خواص در میان گذاشته شد اما ظاهرا این مسئله جزو بخشنامه ها نبوده یا اصولا پرداختن به عطسه فلان شخصیت قدرت طلب سیاسی مهمتر از پیگیری امورات مردم، اولویت های انقلاب و فرمایشات سیدنا القائد است. از طرفی بعضی تشکل ها هم که دغدغه این مسئله را داشته نگاهی صرفا انتزاعی داشته که نتایج آن محدود به یک همایش شده و به هیچ اقدام و عملی منتج نشده است.
💠البته امروز فاجعه تعطیلی دومینو وار #کارخانه ها ، بیکار شدن کارگرها، تجمع ها و تحصن های شبانه روزی آنها به برکت ورود بعضی رسانه ها به این مسئله دغدغه ذهنی بعضی افراد و مجموعه ها شده است؛ هرچند اغلب از دریچه سیاست به این مسئله نگاه می کنند و این اتفاقات را بهانه خوبی می دانند برای زدن رقیب سیاسی خود تا بلکه در انتخابات آینده میوه آن را بچینند. باید گفت سوء استفاده از احساسات پاک کارگران برای اغراض سیاسی نه کمکی به حل مشکلات اقتصادی خواهد کرد و نه این جریانات قدرت طلب را به کرسی قدرت خواهد نشاند و خطر جدی برای عقبه اجتماعی نظام ایجاد خواهد کرد.
💠به نظر می رسد امروز جریان #انقلابی به دور از سیاسی بازی های رایج باید این مسئله را در دستور کار فوری خود قرار بدهد و تریبون تخریب نظام را از ضدانقلاب بگیرد و آن را تبدیل به تریبون اصلاح گری انقلابی کند. اصلاح گری که حتما با پالایش ناخالصی ها از انقلاب همراه خواهد شد. مسلما در پی آن علاوه بر تحقق عینی و عملیاتی اقتصاد مقاومتی با نجات هزاران کارگر از بیکاری موجبات تقویت عقبه اجتماعی نظام را فراهم خواهد کرد.
💠گزارش سال گذشته تحت عنوان "رکود بی سابقه؛ دستاورد برجام برای صنعت فارس" برای کسانیکه قصد ورود جدی و عملیاتی به مسئله اقتصاد مقاومتی دارند مفید واقع خواهد شد. پیگیری هر کارخانه می تواند یک ریز پروژه باشد که در پروژه بزرگ صنعت و تولید فارس معنا پیدا می کند...
🔴مشروح گزارش را در وبلاگ بخوانید: https://iga.parsiblog.com/
#علیرضا_فقیر
@haallaj
@jomhouri
#کدخدا ها میخواهند #بابیه جدید درست کنند/تفاوت نگاه امام و رهبری به حکومت دینی با محافظه کاران تفاوت ولایت فقیه با سلطنت معمم است
#محافظه_کاران که تا قبل از ابتدای دهه هشتاد و نود به اسم #حزب_اللهی و #انقلابی #مردم_سواری میکردند و با حضور مستقیم نیروهای #انقلابی خلع سلاح و منفعل شده بودند بوی کباب احساس کرده اند، میخواهند انتقام بگیرند و برای #انقلابیگری افسار بسازند که با دستان کدخداهای مدعی #بابیت نسبت به #رهبری هر حرکت انقلابی با کدهای حضرات منفعل شود
مستانه داد میزنند که زین پس باید کدها محور باشند معلوم میشود حضرات برنامه دارند
این جماعت نشان داده اند رهبری برایشان مهم نیست که جهتگیریهای اشکار رهبری مثل #اقتصاد_مقاومتی #عدالتخواهی #جمهوریت و... در گفتمان آنها جز شعار راهی ندارد.
مهم برای این جماعت ادعای بابیت خودشان نسبت به رهبری است تا از این به بعد دوباره صاحب #انقلاب و اسلام و #حزب_الله و... شوند و با اوردن کد از رهبری که تنها در یکی دو مورد خاص درست از آب درآمده و در اکثر موارد غلط، ترمز #انقلابیگری شوند
از نظر این جماعت همه باید عقلشان را تعطیل کنند ساکت باشند تا کدی از جانب انها برسد و بعد در چارچوبی که آنها تهیه میکنند عمل کنند.
تفاوت تعریف #امام و رهبری از حکومت دینی با این جماعت از تفاوت #ولایت_فقیه تا #سلطنت_معمم است و مردم و نخبگان در حد رباتهایی هستند که باید تکمه شان از جانب بابها زده شود. درصورتیکه به تعبیر امام انقلاب میخواهد اسلام سلطنتی را براندازد
تعریف این جماعت از ولایت و حکومت دینی برخلاف اولیات تفکر شیعی و در حقیقت ترجمه تفکر اشاعره است که اهل بیت با ان مبارزه کردند اساسا برای زدن مبنای این تفکر قدرتمحور بود که عدل درحد اصول دین در تفکر شیعی امد.
وهابیگری روشنفکران در برخورد با معتقدات دینی از یکسو و اشعریگری این جماعت (که هرچه خسروان قدرتطلب و مدعی بابیت میکنند شیرین بود) دو سر یک قیچی برای زدن اسلام ناب است.
هیچ چیز در باب نفی کدمحوری در فضای سیاسی تغییر نکرده است
مطلب غیرعلنی را اگر کسانی در موردش به حجت رسیدند برای خودشان حجیت دارد و اگر نه نه!
مطلب غیرعلنی اگر خلاف مطلب علنی باشد به دیوار کوبیده میشود
اصل پیگیری مطالبات وجهتگیریهای آشکار رهبری است
دین و انقلاب اصول محکمی دارد که کد باشد و نباشد حتی رهبر انقلاب بتوانند موضع علنی بگیرند یا نه باید براساس آنها تحلیل و عمل کرد.
@jomhouri
به جمهوری بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/A2I_lj-DqVKedeyPiF6ofQ
#محافظه_کاران که تا قبل از ابتدای دهه هشتاد و نود به اسم #حزب_اللهی و #انقلابی #مردم_سواری میکردند و با حضور مستقیم نیروهای #انقلابی خلع سلاح و منفعل شده بودند بوی کباب احساس کرده اند، میخواهند انتقام بگیرند و برای #انقلابیگری افسار بسازند که با دستان کدخداهای مدعی #بابیت نسبت به #رهبری هر حرکت انقلابی با کدهای حضرات منفعل شود
مستانه داد میزنند که زین پس باید کدها محور باشند معلوم میشود حضرات برنامه دارند
این جماعت نشان داده اند رهبری برایشان مهم نیست که جهتگیریهای اشکار رهبری مثل #اقتصاد_مقاومتی #عدالتخواهی #جمهوریت و... در گفتمان آنها جز شعار راهی ندارد.
مهم برای این جماعت ادعای بابیت خودشان نسبت به رهبری است تا از این به بعد دوباره صاحب #انقلاب و اسلام و #حزب_الله و... شوند و با اوردن کد از رهبری که تنها در یکی دو مورد خاص درست از آب درآمده و در اکثر موارد غلط، ترمز #انقلابیگری شوند
از نظر این جماعت همه باید عقلشان را تعطیل کنند ساکت باشند تا کدی از جانب انها برسد و بعد در چارچوبی که آنها تهیه میکنند عمل کنند.
تفاوت تعریف #امام و رهبری از حکومت دینی با این جماعت از تفاوت #ولایت_فقیه تا #سلطنت_معمم است و مردم و نخبگان در حد رباتهایی هستند که باید تکمه شان از جانب بابها زده شود. درصورتیکه به تعبیر امام انقلاب میخواهد اسلام سلطنتی را براندازد
تعریف این جماعت از ولایت و حکومت دینی برخلاف اولیات تفکر شیعی و در حقیقت ترجمه تفکر اشاعره است که اهل بیت با ان مبارزه کردند اساسا برای زدن مبنای این تفکر قدرتمحور بود که عدل درحد اصول دین در تفکر شیعی امد.
وهابیگری روشنفکران در برخورد با معتقدات دینی از یکسو و اشعریگری این جماعت (که هرچه خسروان قدرتطلب و مدعی بابیت میکنند شیرین بود) دو سر یک قیچی برای زدن اسلام ناب است.
هیچ چیز در باب نفی کدمحوری در فضای سیاسی تغییر نکرده است
مطلب غیرعلنی را اگر کسانی در موردش به حجت رسیدند برای خودشان حجیت دارد و اگر نه نه!
مطلب غیرعلنی اگر خلاف مطلب علنی باشد به دیوار کوبیده میشود
اصل پیگیری مطالبات وجهتگیریهای آشکار رهبری است
دین و انقلاب اصول محکمی دارد که کد باشد و نباشد حتی رهبر انقلاب بتوانند موضع علنی بگیرند یا نه باید براساس آنها تحلیل و عمل کرد.
@jomhouri
به جمهوری بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/A2I_lj-DqVKedeyPiF6ofQ
Forwarded from همسایگی
🔴اشکِ تمساحِ حزب الله منتفع،
بر مزارِ حزب الله معتقد
1: روزگاری نه چندان دور مهندس مهدی بازرگان در آخرین دادگاه خود رو به قاضی و یا در حقیقت خطاب به شخص شاه گفت:
” ما آخرین گروهی هستیم که با شما به زبان قانون سخن خواهیم گفت و پس از ما نسلی خواهد آمد که به زبان سلاح با حکومت حرف میزنند ".
2: ما اخرین نسل از فدائیان هستیم!. کدام فدائیان؟ آنان که در میان آرمان انقلاب اسلامی و سیستم امروز { که خود را جمهوری اسلامی می نامد } ایستادند و حاضر شدند چوب دو سر طلا باشند. نسلی که از هست و نیست خود و خانواده شان گذشتند تا شاید رفاقتی بین شرایط موجود و آرمانهای مطلوب انقلاب اسلامی به وجود بیاید. نسلی که در بیرون دایره ی متشبسان به حزب الله، دائم مورد طعن و لعن بود که #خمینی_چی است و مواجب بگیر نظام و در درون متلبسان حزب الله مورد تحقیر و تکفیر بود که سر سازش ندارد، پرسشگر است و در مشت #نهاد و #نهادمخفی جا نمی شود!.
3: ما چگونه فدا شدیم؟. بسیار آسان!. ما شقه شدیم!. ما که با یک دست اعتقاد به انقلاب اسلامی و با دست دیگر انتقاد از عملکرد سیستم حاکم را به جان خودمان و خانواده مان خریده بودیم، در میان این گسل و از میان دو کتف، دوتا شدیم!. سرنوشت شخصی هیچکدام از ما مهم نبوده و نیست!. ما در این حال هنوز هم دغدغه مان حفظ آرمانهای انقلاب اسلامی است.
هر چند بدون ابزار!. ابزار ما شعارهای ما بود!. نوشته هایی بر روی پرچم های ذهن مان که تابلوی رسیدن به مقصد و گم نشدن در تاریکی #ایستها و #ایسمها بود. دو دستی که بند دو طرف گسل بود دیگر توان جلو گیری از دزدی شعائرش را نداشت و اینگونه شد که واژه، واژه مان را یکی یکی مصادره کردند.
4: #ابوذر. #بصیرت. #عمار . #عدالت . #مستضعفین . #پابرهنگان . #کار_جهادی . #مهندسی_معکوس. #مرید . #فرقان . #امت. #شهید . #انقلاب . #جنگ. #استقلال . #قیام . #ساده_زیستی .
5: هر چند در داستان اسوه یا اسطوره گونه ما آمده است که، مادر واقعی در کشاکش فرزند از خوف خطر، دست فرزند را رها کرد تا آسیبی نبیند اما در داستان واقعیِ ما نه انقلاب اسلامی دست ما را رها کرد و نه ما دست از او کشیدیم. بلکه به تدبیر اصحاب سفره، دست ما به تدریج از قلم و زبانمان از گفتن بازماند و جای ما را نسلی دیگر پر کرد.
6: اما نسل بعد از ما چه نسلی است؟ نسلِ حزب الله منتفع!. نسلی که نیامده است تا #هزینه بپردازد!. بلکه آمده است تا سهم خویش را از سفره انقلاب! بردارد. این بزرگترین آموزه مربیانش است. شاید بپرسی کدام سهم؟ یا سهم کدام خدمت؟
خدمت نمایش حضور بر روی سن های نمایش و رزمایش و همایش و روخوانی و روانخوانی و میدان داری و پرچم کشی و صف پرکنی و رصد نمایی و موسسه زنی و نهاد مخفی علم کنی و مِنّا پروری و نشریه پراکنی و کلیپ سازی و برآورد فرمایی و بودجه گیری و فاکتور سازی و سند بازی،برای تغذیه ساده سلف موسسه و سلفی پای پرچم و مداد کشی دور چشم همراه با رجز خوانی برای استکبار جهانی و میلیون میلیون،که چه قابل؟میلیارد میلیارد بودجه از باجی گرفتن و برای فرزند خوانده حاجی خرج کردن به اضافه نماز اول وقت در مسجدِ نهاد و سازمان، زیر دستگاهِ بخارساز از عطرِ گلابِ قمصرِ کاشان، کنار عکس شهید همت قربتا الی الله.
7: ما آخرین نسلیم که برای انقلاب اسلامی و نقد شرایط موجود هزینه می پردازیم.نسل بعد که همین امروز در حال ورود به عرصه های مذکور و بازسازی سانتیمانتال از پیراهن چینی و کفش کتانی دهه شصت است، نسلی است کاسبکار که همچون فرماندهانش تنها به دنبال استمرار پوسته ی ظاهری نظام است زیرا بقای منافعش به حضور این پوسته گره خورده است.
8: شناخت این نوع از #حزب_الله_معاشی سخت است. اما شاید بتوانید او را از بی اعتراضی اش بشناسید که اعتراض مسلک خمینی چیان و دوستان انقلاب است نه مخنثان. شاید او را از تمسک به اشعار قجری و سر دست گرفتن واژه هایی چون #شهدای_وطن!، #نبرد_برای_یک_وجب_خاک، #حفظ_امنیت_ملی و .. بشناسید. شاید او را از داستان زدگی اش بشناسید چرا که نویسنده داستانِ راستان ترسی از اتهام ایدئولوژی زدگی ندارد!. شاید او را از هیئت عزاداری اش بشناسید که خرج دیوانه وارش هیچ ربطی به دخل نداشته اش ندارد! از فیلمهایش که رانتی ساخته میشود. حزب الله بت ساز و حزب الله سلبریتی باز.
و از همه مهمتر اگر خود اهل نور باشیم درک ظلمت به سادگی میسر است. عالم ثنوی آفرید شده و هر آنچه در عالمِ نور است ما به ازایی نیز درعالم ظلمت دارد.
#حزب_الله_منتفع همان مخلوقِ جهان ظلمانیِ ضد ایدئولوژی و ضد حرکت و ضد هزینه است که در بزرگداشت ها و همایش ها بر پیکر نورانی #حزب_الله_متعهد می گرید.او حامی پر شور وضع موجود است.
مسئله را شخصی نکنیم.مهم شخص و اشخاص نیست بلکه شهادت یک جریان و مرده خوری جریانی دیگر است.
#تشیع_مکتب_اعتراض
#یاسر_عرب.
@RESANEYE_MA
https://uupload.ir/files/k8ta_667687.jpg
بر مزارِ حزب الله معتقد
1: روزگاری نه چندان دور مهندس مهدی بازرگان در آخرین دادگاه خود رو به قاضی و یا در حقیقت خطاب به شخص شاه گفت:
” ما آخرین گروهی هستیم که با شما به زبان قانون سخن خواهیم گفت و پس از ما نسلی خواهد آمد که به زبان سلاح با حکومت حرف میزنند ".
2: ما اخرین نسل از فدائیان هستیم!. کدام فدائیان؟ آنان که در میان آرمان انقلاب اسلامی و سیستم امروز { که خود را جمهوری اسلامی می نامد } ایستادند و حاضر شدند چوب دو سر طلا باشند. نسلی که از هست و نیست خود و خانواده شان گذشتند تا شاید رفاقتی بین شرایط موجود و آرمانهای مطلوب انقلاب اسلامی به وجود بیاید. نسلی که در بیرون دایره ی متشبسان به حزب الله، دائم مورد طعن و لعن بود که #خمینی_چی است و مواجب بگیر نظام و در درون متلبسان حزب الله مورد تحقیر و تکفیر بود که سر سازش ندارد، پرسشگر است و در مشت #نهاد و #نهادمخفی جا نمی شود!.
3: ما چگونه فدا شدیم؟. بسیار آسان!. ما شقه شدیم!. ما که با یک دست اعتقاد به انقلاب اسلامی و با دست دیگر انتقاد از عملکرد سیستم حاکم را به جان خودمان و خانواده مان خریده بودیم، در میان این گسل و از میان دو کتف، دوتا شدیم!. سرنوشت شخصی هیچکدام از ما مهم نبوده و نیست!. ما در این حال هنوز هم دغدغه مان حفظ آرمانهای انقلاب اسلامی است.
هر چند بدون ابزار!. ابزار ما شعارهای ما بود!. نوشته هایی بر روی پرچم های ذهن مان که تابلوی رسیدن به مقصد و گم نشدن در تاریکی #ایستها و #ایسمها بود. دو دستی که بند دو طرف گسل بود دیگر توان جلو گیری از دزدی شعائرش را نداشت و اینگونه شد که واژه، واژه مان را یکی یکی مصادره کردند.
4: #ابوذر. #بصیرت. #عمار . #عدالت . #مستضعفین . #پابرهنگان . #کار_جهادی . #مهندسی_معکوس. #مرید . #فرقان . #امت. #شهید . #انقلاب . #جنگ. #استقلال . #قیام . #ساده_زیستی .
5: هر چند در داستان اسوه یا اسطوره گونه ما آمده است که، مادر واقعی در کشاکش فرزند از خوف خطر، دست فرزند را رها کرد تا آسیبی نبیند اما در داستان واقعیِ ما نه انقلاب اسلامی دست ما را رها کرد و نه ما دست از او کشیدیم. بلکه به تدبیر اصحاب سفره، دست ما به تدریج از قلم و زبانمان از گفتن بازماند و جای ما را نسلی دیگر پر کرد.
6: اما نسل بعد از ما چه نسلی است؟ نسلِ حزب الله منتفع!. نسلی که نیامده است تا #هزینه بپردازد!. بلکه آمده است تا سهم خویش را از سفره انقلاب! بردارد. این بزرگترین آموزه مربیانش است. شاید بپرسی کدام سهم؟ یا سهم کدام خدمت؟
خدمت نمایش حضور بر روی سن های نمایش و رزمایش و همایش و روخوانی و روانخوانی و میدان داری و پرچم کشی و صف پرکنی و رصد نمایی و موسسه زنی و نهاد مخفی علم کنی و مِنّا پروری و نشریه پراکنی و کلیپ سازی و برآورد فرمایی و بودجه گیری و فاکتور سازی و سند بازی،برای تغذیه ساده سلف موسسه و سلفی پای پرچم و مداد کشی دور چشم همراه با رجز خوانی برای استکبار جهانی و میلیون میلیون،که چه قابل؟میلیارد میلیارد بودجه از باجی گرفتن و برای فرزند خوانده حاجی خرج کردن به اضافه نماز اول وقت در مسجدِ نهاد و سازمان، زیر دستگاهِ بخارساز از عطرِ گلابِ قمصرِ کاشان، کنار عکس شهید همت قربتا الی الله.
7: ما آخرین نسلیم که برای انقلاب اسلامی و نقد شرایط موجود هزینه می پردازیم.نسل بعد که همین امروز در حال ورود به عرصه های مذکور و بازسازی سانتیمانتال از پیراهن چینی و کفش کتانی دهه شصت است، نسلی است کاسبکار که همچون فرماندهانش تنها به دنبال استمرار پوسته ی ظاهری نظام است زیرا بقای منافعش به حضور این پوسته گره خورده است.
8: شناخت این نوع از #حزب_الله_معاشی سخت است. اما شاید بتوانید او را از بی اعتراضی اش بشناسید که اعتراض مسلک خمینی چیان و دوستان انقلاب است نه مخنثان. شاید او را از تمسک به اشعار قجری و سر دست گرفتن واژه هایی چون #شهدای_وطن!، #نبرد_برای_یک_وجب_خاک، #حفظ_امنیت_ملی و .. بشناسید. شاید او را از داستان زدگی اش بشناسید چرا که نویسنده داستانِ راستان ترسی از اتهام ایدئولوژی زدگی ندارد!. شاید او را از هیئت عزاداری اش بشناسید که خرج دیوانه وارش هیچ ربطی به دخل نداشته اش ندارد! از فیلمهایش که رانتی ساخته میشود. حزب الله بت ساز و حزب الله سلبریتی باز.
و از همه مهمتر اگر خود اهل نور باشیم درک ظلمت به سادگی میسر است. عالم ثنوی آفرید شده و هر آنچه در عالمِ نور است ما به ازایی نیز درعالم ظلمت دارد.
#حزب_الله_منتفع همان مخلوقِ جهان ظلمانیِ ضد ایدئولوژی و ضد حرکت و ضد هزینه است که در بزرگداشت ها و همایش ها بر پیکر نورانی #حزب_الله_متعهد می گرید.او حامی پر شور وضع موجود است.
مسئله را شخصی نکنیم.مهم شخص و اشخاص نیست بلکه شهادت یک جریان و مرده خوری جریانی دیگر است.
#تشیع_مکتب_اعتراض
#یاسر_عرب.
@RESANEYE_MA
https://uupload.ir/files/k8ta_667687.jpg
Forwarded from خیریه منهای فقر
این عکس مربوط به #شهید_چمران هست
که موقع حضورشون در لبنان، مرکزی زده بودن و از #یتیمان_لبنانی مراقبت می کردن و بهشون کار یاد میدادن تا مجبور نشن به خاطر سیر کردن شکمشون دست به جرم بزنن...
درواقع هسته اولیه #حزب_الله_لبنان اینجوری شکل گرفت.
این بچه ها شهید چمران رو مثل پدرشون دوست داشتند و حاضر بودن براش بمیرن...
✅ عضویت در کانال #منهای_فقر 👇
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwVz7H3XknkswqXMg
yon.ir/G4Gi
که موقع حضورشون در لبنان، مرکزی زده بودن و از #یتیمان_لبنانی مراقبت می کردن و بهشون کار یاد میدادن تا مجبور نشن به خاطر سیر کردن شکمشون دست به جرم بزنن...
درواقع هسته اولیه #حزب_الله_لبنان اینجوری شکل گرفت.
این بچه ها شهید چمران رو مثل پدرشون دوست داشتند و حاضر بودن براش بمیرن...
✅ عضویت در کانال #منهای_فقر 👇
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwVz7H3XknkswqXMg
yon.ir/G4Gi
Forwarded from خودجوش - مرتضی فیروزآبادی
دستور کار چهار سال آینده امت #حزب_الله / 1
❇️مردم باید دلسوزی ما برای کشور و خودشان را از نزدیک و در همه زمان ها لمس کنند و نه فقط در ایام انتخابات آن هم از دریچه رسانه ها
✳️ما باید همیشه و در همه جا خدمتگزار مردم باشیم. باید هر ایرانی در هر جا هست طعم شیرین دلسوزی حزب اللهی ها برای خودش را لمس کند. یک دانشجو، یک روستایی و یا یک شهری در تعامل با #بسیج، یک ایرانی در تعامل با #قوه_قضائیه باید طعم صداقت و ایثار و عدالت و... را بچشد.
بنابراین در چهار سال آینده:
✳️✳️ چهره های سیاسی مرتبط با حزب الله نظیر آقای #جلیلی #بذرپاش و #زاکانی و #حاجی_بابایی #نیکزاد #میرکاظمی #ضرغامی باید برای خدمت به مردم مسئولیت بگیرند. ولو یک پایگاه بسیج را بگیرند و طعم خدمت به مردم را مستقیما به آنها بچشانند. دقیقا شبیه همین تجربه جناب آقای رئیسی در مشهد. مردم باید طعم خدمت را بچشند.
✳️✳️ در یک تصمیم دشوار باید #مدیریت، #معماری و رویکرد نهادهای انقلابی نظیر #بسیج #سپاه #ستاد_اجرایی #بنیاد_مستضعفان #قوه_قضائیه و... #خدمت_محور شده و به بستر ساختاری ارائه خدمت به مردم تبدبل شود.
✳️✳️ ما باید اصلاح بشویم. تفکر و منش ما در تعامل با مردم باید اصلاح شود. باید روحیه #خدمت محوری در تک تک عناصر حزب اللهی نهادینه شود. حزب الله باید مشفقانه و دلسوزانه با مردم تعامل کند و دائما گره از کار آنها بگشاید. امروز حزب الله بر مردم فخر می فروشد و آنها را مقصر می داند حال آنکه مقصر خود حزب الله است. مردم امروز باید خاطره بسیجی ای که کفش واکس می زد و لباس رزمندگان را می شست و جهاد سازندگی ای که گره روستا را باز می کرد را رفتار ما حزب اللهی ها ببینند.
📎عضویت در کانال
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
❇️مردم باید دلسوزی ما برای کشور و خودشان را از نزدیک و در همه زمان ها لمس کنند و نه فقط در ایام انتخابات آن هم از دریچه رسانه ها
✳️ما باید همیشه و در همه جا خدمتگزار مردم باشیم. باید هر ایرانی در هر جا هست طعم شیرین دلسوزی حزب اللهی ها برای خودش را لمس کند. یک دانشجو، یک روستایی و یا یک شهری در تعامل با #بسیج، یک ایرانی در تعامل با #قوه_قضائیه باید طعم صداقت و ایثار و عدالت و... را بچشد.
بنابراین در چهار سال آینده:
✳️✳️ چهره های سیاسی مرتبط با حزب الله نظیر آقای #جلیلی #بذرپاش و #زاکانی و #حاجی_بابایی #نیکزاد #میرکاظمی #ضرغامی باید برای خدمت به مردم مسئولیت بگیرند. ولو یک پایگاه بسیج را بگیرند و طعم خدمت به مردم را مستقیما به آنها بچشانند. دقیقا شبیه همین تجربه جناب آقای رئیسی در مشهد. مردم باید طعم خدمت را بچشند.
✳️✳️ در یک تصمیم دشوار باید #مدیریت، #معماری و رویکرد نهادهای انقلابی نظیر #بسیج #سپاه #ستاد_اجرایی #بنیاد_مستضعفان #قوه_قضائیه و... #خدمت_محور شده و به بستر ساختاری ارائه خدمت به مردم تبدبل شود.
✳️✳️ ما باید اصلاح بشویم. تفکر و منش ما در تعامل با مردم باید اصلاح شود. باید روحیه #خدمت محوری در تک تک عناصر حزب اللهی نهادینه شود. حزب الله باید مشفقانه و دلسوزانه با مردم تعامل کند و دائما گره از کار آنها بگشاید. امروز حزب الله بر مردم فخر می فروشد و آنها را مقصر می داند حال آنکه مقصر خود حزب الله است. مردم امروز باید خاطره بسیجی ای که کفش واکس می زد و لباس رزمندگان را می شست و جهاد سازندگی ای که گره روستا را باز می کرد را رفتار ما حزب اللهی ها ببینند.
📎عضویت در کانال
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
Forwarded from اما بعد... | یادداشت‌های محمدجواد میری
✅ پس چه باید کرد، ای اقوام شرق؟!
⭕️ درباب آن چه در #انتخابات اخیر گذشت و چرایی این نتیجه و «حالا چه باید کرد؟»ش، ترجیح دادم فهرستی از بهترین یادداشت‌هایی که در این یکی دو روز خوانده‌ام پیشنهاد کنم. با برخی از این یادداشت‌ها موافقت کامل ندارم، اما دست کم زوایا و چالش‌های قابل تأملی را طرح کرده‌اند.
در هر صورت، مهم‌ترین بحث از نظر من نیز، ضرورت بازگشت بچه‌های انقلاب به #تفکر و #عمل ناب #انقلابی است. در پیدا کردن اعتماد به نفس برای بالندگی ذیل هدایت امام و رهبری. در جدا کردن صریح و صحیح خط #حزب_الله از جریان #محافظه_کار (موسوم به #اصولگرا) و... . در یادداشت بعدی‌ام در این باره بیشتر خواهم نوشت.
◀️ شکست در انتخابات سیاسی، ناشی از غفلت در سایر انتخاب‌ها (وحید جلیلی)
t.iss.one/jalili_vahid/190
◀️ در ستایش رأی مردم (سعید شرباف تبریزی)
t.iss.one/dr_shaarbaf/317
◀️ دور باید شد از این راه غریب! (روح‌الله رشیدی)
t.iss.one/ebteda_ir/1059
◀️ پیروزی‌های این انتخابات و راه پیشِ رو (حجت‌الاسلام پناهیان)
t.iss.one/Panahian_ir/3827
◀️ نظرسازی مشروع! و تغییر معنای انتخابات! (پرویز امینی)
t.iss.one/parvizamini_ir/216
◀️ جمنا و نقد بنیادین دکارت (پرویز امینی)
t.iss.one/parvizamini_ir/217
◀️ فردای انتخابات (آنتی‌حزب‌اللهی)
t.iss.one/antihezbolahi/460
◀️ رئیسی چگونه می‌تواند جبهه انقلاب را رشد دهد (محمدصادق شهبازی)
t.iss.one/jomhouri/2351
◀️ باید با محافظه کاران مرزبندی کنیم (محمدصادق شهبازی)
t.iss.one/jomhouri/2346
◀️ آسیب‌شناسی یک جریان (حسین غلامی)
t.iss.one/hgholami1360/123
◀️ چرا نتیجه چنین رقم خورد؟ (میلاد شارعی)
t.iss.one/motalebe/1186
◀️ سخنی با حزب‌الله، به همه آن چه گذشت فکر کنید! (کمال رستمعلی)
t.iss.one/maktubat/3392
◀️ حرف‌هایی برای شنبه بعد از انتخابات (محمدحسین طاهری)
t.iss.one/vaareh/90
⭕️ و اما از آن جا که در انتخابات شورای شهر مشهد هم مثل تهران و مثل انتخابات ریاست جمهوری، امیدی‌ها نتیجه مطلق را در دست گرفته‌اند، فعلاً سرگرم مباحثه‌ای تمام‌نشدنی با بعضی از همشهریان عزیزمان در مشهدیم، که گمان میکنند رای ندادن همه اصولگرایان به لیست ائتلاف، عامل این شکست شده است! البته در یادداشت قبلی‌ام نوشته بودم «کم‌کاری‌هایی که در طول زمان انجام شده را با #دوپینگ شب انتخاباتی جبران نمی‌توان کرد». به هر حال در این باره یکی دو روز دیگر خواهم نوشت.
محمدجواد میری
@smjmiry
⭕️ درباب آن چه در #انتخابات اخیر گذشت و چرایی این نتیجه و «حالا چه باید کرد؟»ش، ترجیح دادم فهرستی از بهترین یادداشت‌هایی که در این یکی دو روز خوانده‌ام پیشنهاد کنم. با برخی از این یادداشت‌ها موافقت کامل ندارم، اما دست کم زوایا و چالش‌های قابل تأملی را طرح کرده‌اند.
در هر صورت، مهم‌ترین بحث از نظر من نیز، ضرورت بازگشت بچه‌های انقلاب به #تفکر و #عمل ناب #انقلابی است. در پیدا کردن اعتماد به نفس برای بالندگی ذیل هدایت امام و رهبری. در جدا کردن صریح و صحیح خط #حزب_الله از جریان #محافظه_کار (موسوم به #اصولگرا) و... . در یادداشت بعدی‌ام در این باره بیشتر خواهم نوشت.
◀️ شکست در انتخابات سیاسی، ناشی از غفلت در سایر انتخاب‌ها (وحید جلیلی)
t.iss.one/jalili_vahid/190
◀️ در ستایش رأی مردم (سعید شرباف تبریزی)
t.iss.one/dr_shaarbaf/317
◀️ دور باید شد از این راه غریب! (روح‌الله رشیدی)
t.iss.one/ebteda_ir/1059
◀️ پیروزی‌های این انتخابات و راه پیشِ رو (حجت‌الاسلام پناهیان)
t.iss.one/Panahian_ir/3827
◀️ نظرسازی مشروع! و تغییر معنای انتخابات! (پرویز امینی)
t.iss.one/parvizamini_ir/216
◀️ جمنا و نقد بنیادین دکارت (پرویز امینی)
t.iss.one/parvizamini_ir/217
◀️ فردای انتخابات (آنتی‌حزب‌اللهی)
t.iss.one/antihezbolahi/460
◀️ رئیسی چگونه می‌تواند جبهه انقلاب را رشد دهد (محمدصادق شهبازی)
t.iss.one/jomhouri/2351
◀️ باید با محافظه کاران مرزبندی کنیم (محمدصادق شهبازی)
t.iss.one/jomhouri/2346
◀️ آسیب‌شناسی یک جریان (حسین غلامی)
t.iss.one/hgholami1360/123
◀️ چرا نتیجه چنین رقم خورد؟ (میلاد شارعی)
t.iss.one/motalebe/1186
◀️ سخنی با حزب‌الله، به همه آن چه گذشت فکر کنید! (کمال رستمعلی)
t.iss.one/maktubat/3392
◀️ حرف‌هایی برای شنبه بعد از انتخابات (محمدحسین طاهری)
t.iss.one/vaareh/90
⭕️ و اما از آن جا که در انتخابات شورای شهر مشهد هم مثل تهران و مثل انتخابات ریاست جمهوری، امیدی‌ها نتیجه مطلق را در دست گرفته‌اند، فعلاً سرگرم مباحثه‌ای تمام‌نشدنی با بعضی از همشهریان عزیزمان در مشهدیم، که گمان میکنند رای ندادن همه اصولگرایان به لیست ائتلاف، عامل این شکست شده است! البته در یادداشت قبلی‌ام نوشته بودم «کم‌کاری‌هایی که در طول زمان انجام شده را با #دوپینگ شب انتخاباتی جبران نمی‌توان کرد». به هر حال در این باره یکی دو روز دیگر خواهم نوشت.
محمدجواد میری
@smjmiry
Forwarded from صحیفه آفتاب...|جمال یزدانی
⭕️ اسراییل بمراتب از فلسطین برای ما بهتر است!
نظام فکری شریعتی اگر مطابق با چارچوب #اندیشه_امام که همان #اسلام_ناب و تقابل با #اسلام_آمریکایی است، بازخوانی شود، ظرفیتهای زیادی برای تقابل علمی و عملی و اجتماعی با #متحجرین و #روشنفکران دارد. به شرطی که از چنبره سیطره این دو طیف در نگاه به شریعتی خارج شویم.
💢 جای خالی #شریعتی در منظومه فکری #حزب_الله محسوس است.
"مادام میشن یک دختر یهودی فرانسوی است. او پس از بازدید از #اسراییل با نوشتن گزارش ها و ایراد کنفرانس ها، #صهیونیسم را بزرگترین فاجعه پس از فاشیست خواند و سپس اعلام کرد که: "باید برای پرداخت کفاره همکیش بودنم با صهیونیسم بروم و جانم را به آوارگان مسلمان فلسطین بپردازم"
🔸رفت و لباس فداییان را پوشید و پس از سالها آوازه و شهرتی که در مبارزه با فاشیسم و قهرمانی در نهضت مقاومت پاریس علیه اشغال هیتلری ها که همه جا سخن از او بود، رفت و دیگر کسی نمی داند که آیا به آرزوی شهادتش برای آرمانهای مسلمین رسیده یا هنوز زنده است و گرم جهاد؟.
♦️و در همین ایام آن آقا که عمامه بر سر دارد و ریش سفید بر چانه و تکیه گاهش منبر پیامبر و ادعایش حمایت از ولایت علی(ع) و بنام روحانی شیعه و عالم مسلمان!اعلام می کند که:
"اسراییل بمراتب از فلسطین برای ما بهتر است، چون فدک را یهودی ها به پیغمبر به رضایت دادند و همین سنی ها از اهل بیت پیامبر به زور گرفتند!"
کتاب علی(ع) صفحه 323و324
به صحیفه آفتاب بپیوندید:صحیفه آفتاب...|جمال یزدانی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAENWVFeuGRrOFfECL
نظام فکری شریعتی اگر مطابق با چارچوب #اندیشه_امام که همان #اسلام_ناب و تقابل با #اسلام_آمریکایی است، بازخوانی شود، ظرفیتهای زیادی برای تقابل علمی و عملی و اجتماعی با #متحجرین و #روشنفکران دارد. به شرطی که از چنبره سیطره این دو طیف در نگاه به شریعتی خارج شویم.
💢 جای خالی #شریعتی در منظومه فکری #حزب_الله محسوس است.
"مادام میشن یک دختر یهودی فرانسوی است. او پس از بازدید از #اسراییل با نوشتن گزارش ها و ایراد کنفرانس ها، #صهیونیسم را بزرگترین فاجعه پس از فاشیست خواند و سپس اعلام کرد که: "باید برای پرداخت کفاره همکیش بودنم با صهیونیسم بروم و جانم را به آوارگان مسلمان فلسطین بپردازم"
🔸رفت و لباس فداییان را پوشید و پس از سالها آوازه و شهرتی که در مبارزه با فاشیسم و قهرمانی در نهضت مقاومت پاریس علیه اشغال هیتلری ها که همه جا سخن از او بود، رفت و دیگر کسی نمی داند که آیا به آرزوی شهادتش برای آرمانهای مسلمین رسیده یا هنوز زنده است و گرم جهاد؟.
♦️و در همین ایام آن آقا که عمامه بر سر دارد و ریش سفید بر چانه و تکیه گاهش منبر پیامبر و ادعایش حمایت از ولایت علی(ع) و بنام روحانی شیعه و عالم مسلمان!اعلام می کند که:
"اسراییل بمراتب از فلسطین برای ما بهتر است، چون فدک را یهودی ها به پیغمبر به رضایت دادند و همین سنی ها از اهل بیت پیامبر به زور گرفتند!"
کتاب علی(ع) صفحه 323و324
به صحیفه آفتاب بپیوندید:صحیفه آفتاب...|جمال یزدانی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAENWVFeuGRrOFfECL
Forwarded from خودجوش - مرتضی فیروزآبادی
🇮🇷 دوگانه غلط خدا-مردم
👈راهبرد غلط امت حزب الله در موضوع مردم
✳️ رابطه امت #حزب_الله با #مردم دچار چالش است. مردم از حزب اللهی فاصله دارند و این فاصله رو به افزایش است. نشانه اش در #انتخابات بیش از هر عرصه دیگری قابل ملاحظه است و البته در تعامل مردم با نهادهایی که شاخص عملکرد امت حزب الله هستند و... به معنای دقیق امت حزب الله در عمل نسبت به مردم کم توجه است و یا دچار نوعی نگاه ابزاری است.
❎مثلا در عرصه سیاسی آن طوری که #مقام_معظم_رهبری به انتخابات و رای مردم اهتمام دارند کمتر کسی در امت حزب الله اهتمام دارد. حزب اللهی ها در انتخابات کمترین تلاش را برای افزایش #مشارکت مردم دارند. آن طوری که ایشان در سال 88 پای رای مردم ایستادند سایر خواص باصطلاح حزب الله نایستادند.
❎در عرصه اقتصادی مردم کمتر حزب اللهی ها را در کنار خودشان می بینند.
❎در عرصه اجتماعی معمولا #آزادی مسئله حزب اللهی نیست و پرداخت قابل توجهی به این موضوع ندارند...
❇️این وضعیت حداقل دو ریشه مهم دارد.
1⃣ #ریشه_نظری. در روزهای اول #تربیت_سیاسی به جای تبیین نظریه #مردم‌سالاری_دینی ما را با دوگانه #مشروعیت و #مقبولیت آشنا می کنند و تبیین میکنند که اصل مشروعیت است و حزب الله را طوری تربیت کردند مراقب باشد کسی به نام مردم جای خدا را تنگ نکند. بر همین اساس است که اکثر حزب الله فقط نسبت به همین به اصطلاح مشروعیت حساسیت داریم و بس.
❇️ پرداخت های نظری حزب اللهی ها به مسئله مردم بیشتر وقت هایی است که یکی مطلبی را بیان کرده و ما احساس کردیم جای #خدا تنگ شده است. آن وقت است که می آیند تا نقش درست مردم را تبیین کنند.
❇️ این زمین بازی که طرف مقابل مدعی مردم شود و امت حزب الله بلا فاصله وکیل خدا شود و بین دو گانه کاذب حق خدا و حق مردم دعوا شود، سالهاست امت حزب الله را سر کار گذاشته است و بین ما و مردم فاصله انداخته است.
❇️در ایام عادی و در متون رسمی علمی و دانشگاهی اهتمام ما برای تبیین نقش مردم در حکومت جزئی و ناچیز است؛ به گونه ای که اگر خودمان را جزئی از مردم بدانیم به عنوان مخاطب حس نمی کنیم که از بعد نظری جایگاه مهمی داریم.
❇️ همچنین کافی است نوشته های صاحبنظران در این عرصه را تحلیل محتوا کنیم و ببینیم سهم مردم در این تبیین چقدر است و البته نظر مقام معظم رهبری در این زمینه با اکثریت حوزه تفاوت دارند. اینقدری که ایشان اهتمام دارند در بیاناتشان درباره اهمیت مردم و جایگاهشان صحبت کند، بدنه عمومی حوزه اهتمام ندارند.
2⃣ #ریشه_عملی: متاسفانه بیشتر امت حزب الله به نوعی به نظام و منابع آن نظیر #پول_نفت وصل هستند و همین اتصال باعث شده است تا چالش های جدی و عینی مردم را درک نکنند.
❇️امت حزب الله کمتر مثل مردم در چاله و چوله های #نظام_اداری گیر می کنند و حقوق شان ضایع شود؛ کمتر با مسائلی که مردم در #قوه_قضائیه دارند آشنا هستند و نمی دانند اگر یک نفر چند ماه در زندان باشد و نه اتهامش شفاف باشد و نه حکمش خانواده اش چه می کشند. کمتر از مردم با چالش های مالی در زندگی مواجه هستند و مسائلی نظیر آن. خلاصه آنچه که مردم می کشند را امت حزب الله خیلی نمی کنند و البته آن ریشه نظری باعث می شود که به سمت درکش هم حرکت نکنند.
✳️خلاصه اینکه:
❇️ ما تا اینگونه ایم نباید انتظار داشته باشیم مردم به ما اعتماد کنند و ما را از خود بدانند...بحث های نظری جای خود! هیچ عنصر حزب اللهی دنبال این نیست که حقی که خدا معلوم کرده است را با رای گیری احصا کند اما مهم آن است که جامعه با #اراده_مردم پیش می رود و بس. هم #انقلاب با اراده مردم شکل گرفت و هم ریختن بتن در #صنعت_هسته ای.
❇️ اگر این روند را اصلاح نکنیم برنده #آمریکا و جریان #غرب_گرا است که روی اراده مردم سوار می شوند و کارش را پیش می برد.
#برای مردم و اراده آنها باید وقت گذاشت و توجه کرد و این مستلزم تدقیق نگاه های نظری و البته رفتار عملی است.
✳️تکمله. عمده امت حزب‌الله نظریه مردم سالاری دینی مقام معظم رهبری را مطالعه نکرده و با آن مانوس نیستند، لذا مطالعه این مطلب توصیه میشود.
https://tamhid.blog.ir/1395/01/06
عضویت در #خودجوش
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
👈راهبرد غلط امت حزب الله در موضوع مردم
✳️ رابطه امت #حزب_الله با #مردم دچار چالش است. مردم از حزب اللهی فاصله دارند و این فاصله رو به افزایش است. نشانه اش در #انتخابات بیش از هر عرصه دیگری قابل ملاحظه است و البته در تعامل مردم با نهادهایی که شاخص عملکرد امت حزب الله هستند و... به معنای دقیق امت حزب الله در عمل نسبت به مردم کم توجه است و یا دچار نوعی نگاه ابزاری است.
❎مثلا در عرصه سیاسی آن طوری که #مقام_معظم_رهبری به انتخابات و رای مردم اهتمام دارند کمتر کسی در امت حزب الله اهتمام دارد. حزب اللهی ها در انتخابات کمترین تلاش را برای افزایش #مشارکت مردم دارند. آن طوری که ایشان در سال 88 پای رای مردم ایستادند سایر خواص باصطلاح حزب الله نایستادند.
❎در عرصه اقتصادی مردم کمتر حزب اللهی ها را در کنار خودشان می بینند.
❎در عرصه اجتماعی معمولا #آزادی مسئله حزب اللهی نیست و پرداخت قابل توجهی به این موضوع ندارند...
❇️این وضعیت حداقل دو ریشه مهم دارد.
1⃣ #ریشه_نظری. در روزهای اول #تربیت_سیاسی به جای تبیین نظریه #مردم‌سالاری_دینی ما را با دوگانه #مشروعیت و #مقبولیت آشنا می کنند و تبیین میکنند که اصل مشروعیت است و حزب الله را طوری تربیت کردند مراقب باشد کسی به نام مردم جای خدا را تنگ نکند. بر همین اساس است که اکثر حزب الله فقط نسبت به همین به اصطلاح مشروعیت حساسیت داریم و بس.
❇️ پرداخت های نظری حزب اللهی ها به مسئله مردم بیشتر وقت هایی است که یکی مطلبی را بیان کرده و ما احساس کردیم جای #خدا تنگ شده است. آن وقت است که می آیند تا نقش درست مردم را تبیین کنند.
❇️ این زمین بازی که طرف مقابل مدعی مردم شود و امت حزب الله بلا فاصله وکیل خدا شود و بین دو گانه کاذب حق خدا و حق مردم دعوا شود، سالهاست امت حزب الله را سر کار گذاشته است و بین ما و مردم فاصله انداخته است.
❇️در ایام عادی و در متون رسمی علمی و دانشگاهی اهتمام ما برای تبیین نقش مردم در حکومت جزئی و ناچیز است؛ به گونه ای که اگر خودمان را جزئی از مردم بدانیم به عنوان مخاطب حس نمی کنیم که از بعد نظری جایگاه مهمی داریم.
❇️ همچنین کافی است نوشته های صاحبنظران در این عرصه را تحلیل محتوا کنیم و ببینیم سهم مردم در این تبیین چقدر است و البته نظر مقام معظم رهبری در این زمینه با اکثریت حوزه تفاوت دارند. اینقدری که ایشان اهتمام دارند در بیاناتشان درباره اهمیت مردم و جایگاهشان صحبت کند، بدنه عمومی حوزه اهتمام ندارند.
2⃣ #ریشه_عملی: متاسفانه بیشتر امت حزب الله به نوعی به نظام و منابع آن نظیر #پول_نفت وصل هستند و همین اتصال باعث شده است تا چالش های جدی و عینی مردم را درک نکنند.
❇️امت حزب الله کمتر مثل مردم در چاله و چوله های #نظام_اداری گیر می کنند و حقوق شان ضایع شود؛ کمتر با مسائلی که مردم در #قوه_قضائیه دارند آشنا هستند و نمی دانند اگر یک نفر چند ماه در زندان باشد و نه اتهامش شفاف باشد و نه حکمش خانواده اش چه می کشند. کمتر از مردم با چالش های مالی در زندگی مواجه هستند و مسائلی نظیر آن. خلاصه آنچه که مردم می کشند را امت حزب الله خیلی نمی کنند و البته آن ریشه نظری باعث می شود که به سمت درکش هم حرکت نکنند.
✳️خلاصه اینکه:
❇️ ما تا اینگونه ایم نباید انتظار داشته باشیم مردم به ما اعتماد کنند و ما را از خود بدانند...بحث های نظری جای خود! هیچ عنصر حزب اللهی دنبال این نیست که حقی که خدا معلوم کرده است را با رای گیری احصا کند اما مهم آن است که جامعه با #اراده_مردم پیش می رود و بس. هم #انقلاب با اراده مردم شکل گرفت و هم ریختن بتن در #صنعت_هسته ای.
❇️ اگر این روند را اصلاح نکنیم برنده #آمریکا و جریان #غرب_گرا است که روی اراده مردم سوار می شوند و کارش را پیش می برد.
#برای مردم و اراده آنها باید وقت گذاشت و توجه کرد و این مستلزم تدقیق نگاه های نظری و البته رفتار عملی است.
✳️تکمله. عمده امت حزب‌الله نظریه مردم سالاری دینی مقام معظم رهبری را مطالعه نکرده و با آن مانوس نیستند، لذا مطالعه این مطلب توصیه میشود.
https://tamhid.blog.ir/1395/01/06
عضویت در #خودجوش
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
نتوانستند با جنگ، فشار سیاسی و اقتصادی و نهادهای سلطه‌گر #حزب_الله را تسلیم کنند. حالا میخواهند به زور فاجعه، #استعمار را با ماکرون، #صندوق_بین_المللی_پول و... به لبنان برگردانند. استعمارگر سابق دلش برای عملیات استشهادی علیه کماندوهایش تنگ شده که اینطور اولتیماتوم و ارد میدهد.