Forwarded from Jalilivahid
💢 کار تربیتی، منهای درگیری!
(آسیب شناسی فعالیتهای تربیتی در جبهه فرهنگی)
✅ یکی از مهمترین ویژگیهای #جبهه، این است که "خط درگیری" است. شما اگر در #پادگان_قدس_مشهد، 10 هزار نیرو آموزش بدهید و سازماندهی کنید این جبهه حساب نمیشود، چون در خط درگیری نیست.
✅ از بعضی دوستان در فرهنگسرا پرسیدم شما میخواهید چه نوع نیرویی تربیت کنید. گفتند میخواهیم کودکِ نمازخوان، درسخوان و مؤدب تربیت کنیم. گفتم اینکه مواضع #انجمن_حجتیه است!
✅ در کار فرهنگی و اجتماعی، اولین کار این است که باید خط درگیری را تشخیص بدهیم. مثلاً در #شلمچه جنگ است و یک عده در #مشهد و #تبریز و جاهای دیگر نشستند و دارند کار تربیتی میکنند، میگویند ما داریم نیرو میسازیم!
✅ خط درگیری امروز ما، تقابل #اسلام_ناب با #اسلام_آمریکایی است. هر کس درد جنگ اسلام ناب با اسلام آمریکایی را داشت در جبهه است والا ول معطل است.
✅ مشکل عمده ما این است که داریم روی فصل مشترکمان با ضدانقلابهای مذهبی یا مذهبی های غیر انقلابی کار میکنیم. این یعنی دور شدن از خط درگیری. به همین دلیل است که بسیاری از نیروهای ما، سر بزنگاهها بجای اینکه #بصیرت پیدا کنند ذهنشان شبههناک می شود. چون تا حالا همه اش شباهت دیده است، آن طرف هم مثل این طرف نماز میخواند، زیارت میرود، سینه میزند.
#وحید_جلیلی، در گفتگو با ماهنامه #حلقه_وصل، شماره 40
@jalili_ir
(آسیب شناسی فعالیتهای تربیتی در جبهه فرهنگی)
✅ یکی از مهمترین ویژگیهای #جبهه، این است که "خط درگیری" است. شما اگر در #پادگان_قدس_مشهد، 10 هزار نیرو آموزش بدهید و سازماندهی کنید این جبهه حساب نمیشود، چون در خط درگیری نیست.
✅ از بعضی دوستان در فرهنگسرا پرسیدم شما میخواهید چه نوع نیرویی تربیت کنید. گفتند میخواهیم کودکِ نمازخوان، درسخوان و مؤدب تربیت کنیم. گفتم اینکه مواضع #انجمن_حجتیه است!
✅ در کار فرهنگی و اجتماعی، اولین کار این است که باید خط درگیری را تشخیص بدهیم. مثلاً در #شلمچه جنگ است و یک عده در #مشهد و #تبریز و جاهای دیگر نشستند و دارند کار تربیتی میکنند، میگویند ما داریم نیرو میسازیم!
✅ خط درگیری امروز ما، تقابل #اسلام_ناب با #اسلام_آمریکایی است. هر کس درد جنگ اسلام ناب با اسلام آمریکایی را داشت در جبهه است والا ول معطل است.
✅ مشکل عمده ما این است که داریم روی فصل مشترکمان با ضدانقلابهای مذهبی یا مذهبی های غیر انقلابی کار میکنیم. این یعنی دور شدن از خط درگیری. به همین دلیل است که بسیاری از نیروهای ما، سر بزنگاهها بجای اینکه #بصیرت پیدا کنند ذهنشان شبههناک می شود. چون تا حالا همه اش شباهت دیده است، آن طرف هم مثل این طرف نماز میخواند، زیارت میرود، سینه میزند.
#وحید_جلیلی، در گفتگو با ماهنامه #حلقه_وصل، شماره 40
@jalili_ir
Forwarded from Jalilivahid
💢 معضل اساسی جامعه تفریط است تا افراط
✅ در جامعه ما، در پرداختن به #افراط، بیش از حد افراط شده است. چون یک گروه که به افراط اعتراض دارند کسانی هستند که تفریطی هستند، و به آنهایی که در دامنه #اعتدال ایستادهاند میگویند: «شما چرا اینقدر افراطی هستید؟»
به نظرم معضل اساسی در جامعه بیشتر #تفریط است نه افراط.
✅ به عبارت دیگر من هم مخالف افراط هستم، اما تا الان بیشتر ضربهای که خوردهایم نتیجه تفریطها بوده است. بنابراین کسانی که منتقد افراط هستند باید مصادیقش را مشخص کنند و بگویند مصداقش چیست؟ چون خیلی از اینها حرکاتی مثل تسخیر لانه جاسوسی و خیلی حرکتهای انقلابی دیگر را نیز افراط می دانند. نباید این شباهت بین اعتدالیون و تفریطیونی که از افراط انتقاد میکنند، موجب شود که تفریطیها بی گناه تلقی شوند و معایبشان پوشانده شود.
✅ اگر بخواهیم از نگاه تاریخی و تجربی هم نگاه کنیم، در دهه هفتاد اگر 5 درصد افراط بوده، 95 درصد تفریط بوده است. برای مثال تفریطی که #حوزه_علمیه داشت، بسیاری از جمعیتهای حزباللهی در #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر داشتند، در اعتنای اساسی به سرخطهایی که رهبری طرح میکرد، داشتند و... بسیار بیشتر از افراطهایشان ضربه زد.
✅ به طور مثال مقام معظم رهبری در مردادماه سال 70 در یکی از سخنرانی هایشان فرمودند : اگر مسائل امنیتی نبود، با ماشین پیکان بیرون میآمدم. یعنی آقا در مقایسه با ماشینهای آخرین سیستم آن زمان صریحاً معیار میدهند، اما در اعتنای به سخنان رهبری در نوع سلوک مسئولان جمهوری اسلامی، ما خیلی تفریط کردهایم، تشکلهای حزباللهی و حوزههای علمیه بسیار تفریط کردهاند، پی موضوع را نگرفته و آن را به گفتمان عمومی در رسانهها و تریبونها تبدیل نکردند.
🔹 #وحید_جلیلی گفتگو با #حلقه_وصل به مناسبت #روز_دانشجو
@jalili_ir
✅ در جامعه ما، در پرداختن به #افراط، بیش از حد افراط شده است. چون یک گروه که به افراط اعتراض دارند کسانی هستند که تفریطی هستند، و به آنهایی که در دامنه #اعتدال ایستادهاند میگویند: «شما چرا اینقدر افراطی هستید؟»
به نظرم معضل اساسی در جامعه بیشتر #تفریط است نه افراط.
✅ به عبارت دیگر من هم مخالف افراط هستم، اما تا الان بیشتر ضربهای که خوردهایم نتیجه تفریطها بوده است. بنابراین کسانی که منتقد افراط هستند باید مصادیقش را مشخص کنند و بگویند مصداقش چیست؟ چون خیلی از اینها حرکاتی مثل تسخیر لانه جاسوسی و خیلی حرکتهای انقلابی دیگر را نیز افراط می دانند. نباید این شباهت بین اعتدالیون و تفریطیونی که از افراط انتقاد میکنند، موجب شود که تفریطیها بی گناه تلقی شوند و معایبشان پوشانده شود.
✅ اگر بخواهیم از نگاه تاریخی و تجربی هم نگاه کنیم، در دهه هفتاد اگر 5 درصد افراط بوده، 95 درصد تفریط بوده است. برای مثال تفریطی که #حوزه_علمیه داشت، بسیاری از جمعیتهای حزباللهی در #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر داشتند، در اعتنای اساسی به سرخطهایی که رهبری طرح میکرد، داشتند و... بسیار بیشتر از افراطهایشان ضربه زد.
✅ به طور مثال مقام معظم رهبری در مردادماه سال 70 در یکی از سخنرانی هایشان فرمودند : اگر مسائل امنیتی نبود، با ماشین پیکان بیرون میآمدم. یعنی آقا در مقایسه با ماشینهای آخرین سیستم آن زمان صریحاً معیار میدهند، اما در اعتنای به سخنان رهبری در نوع سلوک مسئولان جمهوری اسلامی، ما خیلی تفریط کردهایم، تشکلهای حزباللهی و حوزههای علمیه بسیار تفریط کردهاند، پی موضوع را نگرفته و آن را به گفتمان عمومی در رسانهها و تریبونها تبدیل نکردند.
🔹 #وحید_جلیلی گفتگو با #حلقه_وصل به مناسبت #روز_دانشجو
@jalili_ir