درباره #داماتو 6⃣
#محمد_علی_مسعودی
اگر رئیس جمهور آمریکا بخواهد این قانون را #امضا کند، عملا خلاف تعهد خود در برجام عمل کرده و به عبارت دیگر #برجام از سوی دولت آمریکا نقض شده است. همانطور که اشاره شد طبق بند 26 برجام دولت آمریکا تعهد داده است که از بازگرداندن و تحمیل مجدد تحریم‌های مشخص شده در ضمیمه دوم برجام جلوگیری کند. هرچند تاکید شده است که این تعهد مطابق با نقش رئیس جمهور خواهد بود، اما از آنجایی که امضا کردن قانون یکی از شئون قانونی رئیس جمهور است، پس شامل این تعهد می‌شود. در نتیجه اگر رئیس جمهور آمریکا این قانون را امضا کند، رسما برجام از سوی دولت آمریکا نقض شده است.
شاید دولت آمریکا تمدید قانون تحریم ایران را مانند #قانون_ویزا اینگونه توجیه کند که هرچند قانون را امضا می‌کند اما در اجرای تحریم از #حق_صرف_نظر_کردن (#Waive) استفاده خواهد کرد تا مشکلی در اجرای برجام به وجود نیاید. اما باید توجه کرد که امضا کردن قانون که به معنای اعمال مجدد تحریم‌های مرتبط با هسته‌ای است، نقض برجام است.
↙️به جمهوری بپیوندید
@jomhouri
بازخوانی مسائل انقلاب مردم
https://telegram.me/joinchat/A2I_lj-DqVKedeyPiF6ofQ

حالا که #شهر_شلوغ_شده و هر کسی خود را #صاحب انقلاب می داند!

#بنده معتقدم از جریان انقلاب و اصولگرا در کشور نهایتا #باید یک فرد در صحنه بماند و #هر_کسی که بخواهد خود را دعوت کند و بگوید که بنده می‌آیم و تا آخر نیز می‌ایستم و برنامه #جبهه_انقلاب را به هم بزند، #حتماً کار نادرستی انجام داده و فرش قرمز برای طرف مقابل پهن کرده است.
#آقای_زاکانی

بنده هم معتقدم #جریان_اصولگرا #حق_ندارد خود را مدعی انقلاب و انقلابی گری بداند و هر فرد یا گروه دیگری که #برای_خدا وارد صحنه انقلاب می شود را #متهم کند. ضمنا خدمت برادران اصولگرای خود عرض می کنم که قرار بود دعوا سرِ #خدمت به مردم باشد نه سرِ رسیدن به #قدرت.
#آنتی_حزب_اللهی


#دعوای_قدرت

—------------------------------------
☎️ @antihezbolahi_admin
@antihezbolahi 🌐

telegram.me/joinchat/A9tg3D0e4RLXA0b6cNY84g

🔴 کشف آتش در فعالیت فرهنگی!
یک سبک‌شناسی خودمانی از تبلیغ پیرایشی و تبلیغ آرایشی




◀️ فن‌بسندگی یا فطرت‌باوری

روزی روزگاری، بیت‌الغزل سخن دغدغه‌مندان فرهنگی، این بود که در تبلیغ پیام‌های اسلام و انقلاب، باید به #تکنیک و فن مسلط شویم و از رقبای جهانی‌مان عقب نباشیم. حرف درستی هم بوده و هست. اما گاه بیم ناتوانی روشی، ما را واداشته فن‌بسنده و فن‌پسند بمانیم و از دو رکن مهم دیگر غفلت کنیم: #پیام و #مخاطب و ارتباط درونی این دو با هم.
از نگاه کسی که هم پیام و هم مخاطب را از خدا می‌داند، نقش ابزار و تکنیک، بیشتر برداشتن عایق‌ها، رفع حجاب‌ها و کم کردن فاصله‌هاست. در این چشم‌انداز، پیام مثل یک آتش پرشراره و مخاطب مثل یک ماده محترقه آن چنان آماده ایجاد انفجاری عظیمند که گاهی لازم نیست دنبال روش‌های پیچیده ای بگردی؛ کافی است #آتش و آتش‌پذیر را درست بشناسی، به قابلیت مشترکشان ایمان داشته باشی و موانع میانشان را برداری. نه این که به هزار زرق و برق و دوز و کلک متوسل ‌شوی تا پیام را #جذاب و «مخاطب‌پسند» کنی.
کسی که به معقول بودن و حقانیت پیامش از سویی و به عاقل بودن و فطرت‌مند بودن مخاطبش از سوی دیگر باورمند باشد -غلط یا درست- واهمه‌ی زیادی از مسائل تکنیکی ندارد. غلطش این می‌شود که کلا به تکنیک پشت پا می‌زند و درستش این که تکنیک را هم می‌آموزد و به کار می‌بندد، اما بی‌باکانه و خلاقانه و به‌اندازه.

◀️ از پیرایش تا آرایش

🔘 نگاهی که #فطرت انسان و فطری بودن #دین را باور دارد، می‌کوشد پیام را از قید هر حجابی #پیرایش و ویرایش کند چون یقین دارد حقیقت ناب به تنهایی پاسخگوی #نیاز حقیقی مخاطب است. ولی نگاه مقابل، با تردیدی آشکار یا پنهان نسبت به آشتی درونی دین و انسان (بخوانید پیام و مخاطب)، زور می‌زند تا با زر و زیوری که از بیرون به عاریه گرفته، پیامش را #آرایش کند. حال آن که در نگرش اول، پیام باطل محتاج #تزیین است (در قرآن، زینت در امور غیرمادی، روزیِ تبهکاران و گمراهان است).
🔘 سبک اول یعنی سبک پیرایشی گاه سادگی و ساده‌سازی پیام و «از میان برخاستن» پیام‌رسان را مطلوب می‌داند. پس سرشار است از اعتماد به نفس، صراحت و #شجاعت. و در مقابل، سبک آرایشی کار پیام‌رسان را پیچیده می‌کند و بارش را با روش‌ها سنگین می‌کند. گاه حتی به شلوغی تکنیکی می‌رسد و اغلب با دلهره و #محافظه_کاری و کم‌رویی از گفتن حقایق دینی و انقلابی پیش می‌رود.
🔘 سبک اول که به برکات پیامش ایمان دارد، برای طراحی قدم به قدم حرکت‌های بعدی مخاطبش دغدغه‌ای ندارد، ولی سبک دوم بابت تک تک اتفاقاتی که باید در #آینده رخ دهد، نگران است و در فکر کنترل مخاطب است.
🔘 سبک اول، پیام‌رسان را جزء کوچکی از نقشه‌ی بزرگ #هدایت الاهی می‌بیند و در نتیجه خود او را به #رشد بیشتر برای فهم ناب‌تر پیام و ارتباط عمیق‌تر با #مردم می‌خواند. پس پیام‌رسان را متواضع بار می آورد. اما سبک دوم پیام‌رسان را متخصص تکنیک می‌کند و دچار توهم «خودمهم‌پنداری».
🔘 سبک اول از #آگاهی بیشتر مخاطب استقبال می‌کند و دعوتش بیشتر بر حکمت و اصالت تکیه دارد ولی سبک دوم، گاه نگران فهیم‌تر شدن مخاطب از پیام‌رسان است. در بزنگاه‌ها از دور زدن آگاهی مردم ابایی ندارد و اگر خیال یا جدال هم حرفش را به کرسی بنشاند، برایش بس است.
🔘 سبک اول حرف‌ها و حتی روش‌های مشترکی برای همه دارد، هرچند عمق بهره برداری افراد مختلف از آن، متفاوت باشد. ولی سبک دوم، مشترکات مردم را ناچیز می‌بیند و حداکثر دنبال #همزیستی ضمن #تکثر است و نه ایجاد #وحدت در کثرت.

◀️ سبک اول در مقام عمل

اتکای #امام_خمینی در هدایت #انقلاب، به آگاه‌سازی عمومی بود و نه انجمن‌های مخفی و #تشکیلات خاص اعتقادی یا سیاسی یا نظامی. او هوشمندانه شبکه #تبلیغ_سنتی #روحانیت را برای #مبارزه فعال کرد اما عمومی‌ترین و عامه‌فهم‌ترین روش و نزدیک‌ترین راه به «همه» را برگزید و خود نیز از بیان مستقیم و مکرر حقایق و آرمان‌ها خسته نشد. در برابر هر چالش ظاهراً بزرگی نیز می‌گفت اگر ما #تکلیف‌ را انجام دهیم و #مردم هم بیدار باشند، خودشان می‌دانند چه بکنند. همچنان که شهید #مطهری در مقدمه‌ی مهم کتاب غریب #داستان_راستان نیز روش «سادگی، در خدمت برانگیختن تفکر + اعتماد به نتایج تفکر مخاطب» را تبیین کرده و خود در عمل به کار گرفت و با آن توانست به قول امام "بی‌قلق و اضطراب" به تعلیم و تربیت جامعه بپردازد. البته سبک‌شناسی حاضر، با قدری ساده‌سازی یا اغراق مطرح شد. سبک اول و دوم همیشه دو قطب مجزا در برابر هم نیستند. طیفی میان این دو نگاه هست. مهم‌تر این که قرار نیست پیام‌رسان #حق، نسبت به #ابزار بی‌مبالات باشد یا همیشه آراستن بیان را فدای پیراستن مضمون کند. گاهی آراستن هم لازم است، مشروط به این که خلاقانه و متکی به پیراستن باشد، نه مقلدانه و منفعلانه.

محمدجواد میری
مجله #جریان_امروز، شماره15

@smjmiry 👈

دبیر #جنبش_عدالتخواه_دانشجوی:

👈حقوق و وظایف #مردم فقط در انتخابات‌ها و راهپیمایی‌ها ختم نمی‌شود مردم #حق دارند بفمند که حاکمان چطور حکومت می‌کنند. حق دارند که در جامعه اسلامی‌بدانند که چه کسی بابت چه کاری از #بیت_المال مسلمین برداشت می‌کند. از سوی دیگر هم می‌توان گفت که هر شهروند جمهوری اسلامی‌طبق حقی که در #اصل_هشت_قانون_اساسی داده شده است وظیفه #نظارت_عمومی‌ دارد. دروازه ورود به این مسله دادن اطلاعات و #شفافیت است.


👈 در نگاه دینی #مردم بار‌ها به وظیفه امر به معروف و نهی از منکر حاکمان موظف شده اند و این از وظایف مردم در شان حاکمیت است. هم چنین وظیفه حاکمیت است که این مسایل را با مردم در میان بگذارد. وقتی علی علیه‌السلام وارد عراق شد به مردم گفت: «به سرزمین شما آمدم با این جامه‌ها، و بار و بنه‌ام همین است که می‌بینید، اکنون اگر از سرزمین شما با چیزی جز آن چه به آن آمده‌ام بیرون روم، از خیانتکاران خواهم بود.»
https://yon.ir/oD40
👈مسئله این است که الان با افشای #فیش‌های حقوق مسولان و #املاک_نجومی‌ و #احتلاس‌های صورت گرفته عدم #شفاف_سازی و پاسخ گویی به مردم و در کنار آن اظهارت سخنگو دولت گیرنده‌های حقوق نجومی ‌را ذخایر انقلاب میداند و نماینده ملت این‌ها را حق می‌داند و می‌گویید که سهم مان را از #سفره_انقلاب برداشتیم باید هم #مردم حق دارند که حساس شوند بدبین بشوند. رفتار مسولان را با صحبت‌های #امام که گفت: "تنهایی آن هایی تا اخر خط با ما هستند که درد #فقر و #محرومیت و #استضعاف را چشیده باشدند فقرا و متدینین بی بضاعت ، گرانندگان و برپاداراندگان واقعی انقلاب‌ها هستند"یا " مدیران و کارگزارن و رهبران و روحانیون نظام و حکومت #عدل موظفند که با فقرا و مستندان و #پابرهنه‌ها بیشتر حشر و نشر و جلسه و مراوده و معارفه و رفاقت داشته باشند" مقایسه می‌کنند. که البته حق هم دارند. اتقاقی که افتاده است مردم با عینک بدبینی به تمام مدیران و مسولان نگاه می‌کنند بهترین راه برای این که به صداقت و برگشت #اعتماد_عمومی‌هست ایجاد سامانه ای برای اعلام حقوق‌ها و دستمزد‌ها است.

👈@ssotak

✅✅#رسانه_ملی را انقلابی می خواهیم نه #سانسورچی :

بخشی از بیانیه 51 تشکل خطاب به #صدا_و_سیما:


👈👈👈در موضوع آمریکا شناسی در دوره جدید صدا و سیما شاهد عقبگرد هستیم

امروز یکی از اصلی ترین مسائل کشور بازخوانی یک دوره طولانی #تعامل_ب_ غرب و متوقف کردن ظرفیت های داخلی کشور است امری که کارشناسان بارها بر آن تاکید کرده اند و این کار باید توسط رسانه ملی صورت گیرد نه آنکه #رهبری_معظم_انقلاب خود به تنهایی در باب مضرات رابطه با #آمریکا و عبرت های به دست آمده از برجام و تعامل با غرب و لزوم و توجه به ظرفیت های داخلی سخن بگویند. گویا صدا و سیما به جای انجام وظیفه روشنگرانه خود در دفاع از انقلاب در مقابل جریان های وابسته و #غرب_گرا به جای آنکه خود را سپر انقلاب و رهبری قرار دهد در پشت رهبری سنگر گرفته است و نشسته است تا همه هزینه های انقلابی گری و دفاع از نظام را در مقابل هجوم گسترده جریان غرب گرا را رهبری تحمل نماید.
https://yon.ir/92jT
کار به جایی رسیده است که به واسطه کم کاری های صورت گرفته از سوی صدا و سیما و خاموش کردن معدود تلاش ها برای شناساندن چهره واقعی پلید امریکا عده ای در داخل سخن از #برجام های بعدی و #مذاکره با امریکا می گویند یا عده ای در آنتن رسانه ملی اعلام می کنند هدف از پذیرش برجام نه لغو تحریم ها که رهایی از جنگ بوده است! اگر #برجام را نمی پذیرفتیم جنگ می شد!
پخش مذاکرات #کمیسیون_برجام و موضع گیری های مقامات داخلی و غربی و برگزاری برنامه های دو طرفه و برخی مستندهای روشنگرانه حداقل کاری بود که می توانست سازمان صدا و سیما در راستای شفاف سازی و ایجاد بلوغ در جامعه در باب دشمنی آمریکا انجام دهد اما در دوره جدید همین اندک تلاش ها نیز متوقف شده و چه بسا جلوی برخی از این تلاش ها گرفته می شود و درخواست های متعدد دانشجویان و نخبگان حتی در مورد بازپخش مذاکرات کمیسیون برجام نیز بی نتیجه مانده است و عملا صدا و سیما این #حق را از مردم گرفته است که بدانند به طور واقعی چقدر از وعده های داده شده در دوره مذاکرات در باب برداشته شدن تحریم ها محقق شده است.
در حوزه مشکلات داخلی کشور نیز فضای مساعدی بر عملکرد سازمان حاکم نمی باشد و عملا باب هر گونه نقد به عملکرد مسئولین بسته شده است که مصادیق عینی آنرا می توان در موارد متعدد از جمله قراردادهای جدید نفتی و سایر قراردادهای خارجی منعقد شده با غربی ها، #فیش های نجومی و #املاک نجومی، اطالعه #دادرسی ها ، مشکلات ساختاری #قوه_قضاییه، طرح #تحول_سلامت، شفافیت اقتصادی، عملکرد نظام بانکی و پیوستن به معاهده خطرناک# FATF ... مشاهده کرد. تعطیل شدن انتقادات به طرح تحول سلامت و لغو شدن برنامه اخیر "مناظره" در خصوص مشکلات نظام سلامت و تجمیع بیمه ها، یکی از دهها مصادیق محافظه کاری حاکم بر صدا و سیماست.


@kasebkaran
@ssotak
@edalat_ghazaei

🔸مولای ما #حسين، درباره امر به معروف و نهى از منكر خطاب به #علماى_مسلمانان فرمود: #حق_ضعيفان را ضايع كرديد
و كوران و گنگان و زمينگيران را در شهرها به حال خود رها ساختيد، كه هيچ كس به ايشان رحم نمیکند

هر جامعه ای که از #حق و #عدالت بگریزد نه تنها همه موجودیت خویشتن را مختل و از موقعیت انسانی ساقط می کند، بلکه اصول و قوانین صالحه را نیز در هم میریزد و دستخوش خواسته های بی بنیاد مینماید
🔺علامه جعفری

سبک زندگی مسوولان در جمهوری اسلامی از نظر مقام معظم رهبری حفظه الله :

گاهی از جاهایی گزارشهای نومیدکننده‌یی می رسد و در برخی موارد انسان واقعاً #عرق_شرم بر پیشانیش می نشیند؛ رعایت کنید. سؤال می کنیم که چرا #ماشین_لوکس و نو و مدل بالا؟ می گویند که اشکال امنیتی داریم!
❌چه اشکال امنیتی!؟ آقایان مسؤول در شورای امنیت کشور یا جاهای دیگر، بنشینند معین کنند و مسأله را در جایی ببُرند؛ من هم اگر باید دخالت کنم، بگویید در جایی دخالت کنم.
🚘این چه وضعی است که همین‌طور #بی_حساب_و_کتاب جلوی هر وزارتخانه و اداره‌یی، دهها ماشین به رنگهای گوناگون متعلق به مسؤولانِ آن‌جا به چشم می خورد!؟ چه کسی چنین چیزی را گفته است؟
❌گزارش آمده که روحانی عقیدتی، سیاسی در یکی از دستگاهها، خودش ماشین دارد، ولی #ماشین_دولتی سوار می شود! من نوشتم که حق ندارد این کار را بکند. برای من جواب آمد که این کار رویه است و همه می کنند! این آقا خودش یک ماشین دارد، که برای خودش لازم است؛ یکی هم خانمش دارد و نمی شود که خانمش از این ماشین استفاده‌کند! عجب! این چه حرفی است؟
✳️ من الان اعلام می کنم و قبلاً هم نوشتم و این را گفتم که آن وقتی که آقایان امکانات شخصی دارند، #حق_ندارند از امکانات دولتی استفاده بکنند. اگر ماشین دارید، آن را سوار شوید و به وزارتخانه و محل کارتان بیایید؛ ماشین دولتی یعنی چه؟
✳️واللَّه اگر من از طرف مردم مورد ملامت قرار نمی گرفتم که مرتب ملاحظه‌ جهات امنیتی را توصیه میکنند، بنده با ماشین #پیکان بیرون می آمدم.
✳️به حد ضرورت اکتفا کنید و اندازه نگه دارید؛ اینها ما را از مردم دور میکند، روحانیون را از مردم دور میکند. روحانیون، به تقوا و ورع و بی اعتنایی به دنیا در چشمها شیرین شدند. بدون ورع و بدون دورانداختن دنیا، نمی شود در چشمها شیرین ماند. مردم رودربایستی ندارند؛ خدا هم با کسی رودربایستی ندارد.
✳️... مگر خدا با من و شما قوم و خویشی دارد؟ مگر خدا با جمهوری اسلامی و با این اسم قوم و خویشی دارد؟ من و شما هستیم که باید معین کنیم این جمهوری، اسلامی است، یا اسلامی نیست؛ این هم در رفتار ماست.
✳️❌البته بسیاری هم هستند که دندان این چیزها را کشیده‌اند و دور انداخته‌اند و به زندگی ساده ساخته‌اند و وسوسه‌ها اینها را به طرف خودش نکشانده است. من اینها را در میان مسؤولانمان - معممان و غیرمعممان - می شناسم؛ کم هم نیستند. اینی که من عرض میکنم، جمع و اقلیتی هستند؛ اکثریتی نیستند. واقعاً جمع قابل توجهی هستند که به این چیزها بی اعتنایند و همان‌طوری که قبل از انقلاب و اول انقلاب زندگی می کردند، همان‌گونه زندگی می کنند؛ این درست است.
۱۳۷۰/۰۵/۲۳

#انتخابات

⭕️ تلاش برای محرومیت امام از امت

✅ انتخابات #مجلس_دوم، تازه منافقين سركوب شده بودند. زمزمه درگرفت كه اصلاً چه كسي گفته كه مردم بايد رأي بدهند. به جای مردم، مجتهدين باید #ليست بدهند، #ملت بروند #بيعت كنند. امام، اول از همه گفت: #جامعه_مدرسين حق ندارد براي هيچ شهري بجز #قم ليست بدهد. هر شهر، خودش ليست بدهد. ثانياً جمله خيلي مهم‌تري را فرمود: «تا ديروز كه ما شروع كرديم و آمديم به صحنه #سياست، آقايان مي‌فرمودند #مجتهد را چه به دخالت در سياست؟ امروز مي‌گويند هيچ‌كس جز مجتهد حق دخالت در سياست ندارد و اين خطري است بزرگ‌تر از خطر اول».

✅ امام مي‌دانست بايد ملت را در صحنه نگه دارد كه #آقا بتواند در #22_خرداد_88 استفاده‌اش را ببرد، وگرنه امام مي‌توانست رهبر بعدي را با #نخبگان تنها بگذارد، كه هر بلايي مي‌خواهند سر رهبري بياورند و او، از #ظرفيت_مردم، محروم باشد. ولی امام در سال 42 تنهائی خود را چه در بین #علما و چه در بين #روشنفکران تجربه كرده بود، تنهايي‌هاي نخبگاني و #لبيك_توده_ها را ديده بود و مي‌گفت بايد يك #حق_قانونی برای این ملت برای حضور در صحنه تثبیت کنم که هیچ کسی نتواند زیرآبش را بزند.

🔹 #وحید_جلیلی، بهمن 1390، گفتگو با #رجانیوز
🆔 @jalili_vahid

درباره #برجام و #مناظره نامزدهای انتخابات
امروز در مناظره سیاسی احتمال زیاد موضوع برجام مورد بحث و بررسی قرار گیرد. اظهارنظر نامزدهای منتقد یعنی #میرسلیم، #قالیباف و #رئیسی نشان می‌دهد که هیچ کدام به #عمق_فاجعه برجام پی‌نبرده‌اند و همچنین دوست دارند با برجام #برخورد_سیاسی داشته باشند. برخورد سیاسی با برجام یعنی اینکه خود برجام که خیلی خوب است و مشکلی ندارد چون نظام آن را پذیرفته است. عیب و نقصی در برجام نیست اما مشکل این است که #روحانی نمی‌تواند خوب آن را پیگیری کند.روحانی نتوانسته #حق_مردم را که در برجام هست از #آمریکا بگیرد و لذا سوال اصلی این است که منافع مردم چه شده است؟
ولی #واقعیتی که دیر یا زود نمایان خواهد شد، این است که برجام ذاتا نمی‌تواند منفعتی برای مردم ایران داشته باشد. برجام محصول یک تفکر #راهبردی از سوی آمریکا برای #مهار کردن ایران است. اگر کسی این را #نفهمد و بخواهد درون برجام به دنبال منافع مردم باشد #ساده_انگاری بیش نبوده و حتی بسیار می تواند #خطرناک باشد.
منتقدان نمی خواهند به خود برجام گیر بدهند چرا که اولا آن را تصمیم نظام می‌دانند، ثانیا حس می کنند #مردم برجام را خوب می دانند و درکی از مشکلات آن ندارند و نقد خود برجام موجب سوتفاهم مردم می شود و لذا رای‌شان ریزش می کند و ثالثا #ظریف را که عامل به نتیجه رسیدن این توافق است،‌ یک فرد محبوب در جامعه می‌دانند و نگران هستند که نقد برجام نقد ظریف تلقی شود و ریزش رای داشته باشند.
اما چیزی که نامزدهای منتقد باید به آن توجه کنند این است که دیر یا زود صدای خرد شدن برجام به گوش خواهد رسید و همه آن زمان می‌فهمند که برجام چه خطراتی در دل خود پنهان کرده بود. بهتر است حتی اگر سیاسی هم محاسبه می کنند از این پدیده خطرناک که مردم آن را کنار خواهند گذاشت، دوری کنند.
💡💡پیشنهاد این است که سیاست ترامپ را حداقل در پیش بگیرید. قرارداد را به خاطر امضا شدنش بپذیرید اما رویکرد انتقادی به آن داشته باشید و به مردم بگویید که این قرارداد تامین کننده منافع شما نیست و اصلا قرار هم نبوده منافع شما را تامین کند. اگر این را نگویید بعدا در محضر مردم #شرمنده خواهید شد.
@jomhouri

‍ 🔴 آیا ایران می‌تواند فقط بخشی از #سند۲۰۳۰ را بپذیرد؟
#اختصاصی کانال آینده روشن

🔹با افزایش انتقادات درباره پذیرش #سند۲۰۳۰ دولت با صدور بیانیه‌ای سعی کرد به این انتقادات پاسخ دهد. یکی از جدی‌ترین پاسخ‌های دولت الزام‌آور نبودن و یا پذیرش گزینشی این سند بوده است.

🔻در بخشی از بیانیه دولت آمده است: علی رغم الزام آور نبودن سند «چارچوب اقدام آموزش ۲۰۳۰»، جمهوری اسلامی ایران باز هم نسبت به آن "اعلام تحفظ" رسمی و مکتوب کرده و دامنه شمول مفاد پذیرفته شده را محدود و مشروط کرده است.

🔻در بخشی دیگری از این بیانیه نیز آمده: بر اساس حقوق بین الملل کشورها اختیار دارند در زمان تصویب، پذیرش یا الحاق به اسناد بین المللی از "حق شرط" برای معاهدات الزام آور یا "حق اعلام تحفظ" برای اسناد غیرالزام آور استفاده کرده و بدین ترتیب قصد خود را دایر بر عدم شمول یا تعدیل آثار حقوقی بعضی از مقررات آن سند نسبت به خود بیان نمایند.

📌در جواب این ادعای دولت سه پاسخ مهم وجود دارد:
1⃣ برخلاف ادعای دولت در این بیانیه مبنی‌بر تفاوت میان #حق_شرط و #حق_اعلام_تحفظ در اسناد الزام‌آور و غیرالزام‌آور، طبق ادبیات حقوقی بین‌المللی، این دو عبارت معادل یکدیگر بوده و تحت عنوان "Reserve" معنا می‌شوند. دولت نیز در ابتدای اعلامیه خود از عبارت "Reservation" استفاده کرده است. (تصویر زیر)

2⃣ بر اساس حقوق بین‌الملل #حق_شرط باید سه معیار زیر را داشته باشد تا پذیرفته شود:
الف) اگر پس ۱۲ ماه با اعتراض و مخالفت کتبی هیچ‌یک از طرف‌ها روبه‌رو نگردید.
ب)اگر معاهده "حق شرط" را ممنوع نکرده باشد.
ج) اگر "حق شرط" با هدف و منظور معاهده مغایرت نداشته باشد.

👈 در این خصوص باید گفت که شرط ایران کلی بوده و به جزئیات اشاره‌ای نشده است. از طرف دیگر با بسیاری از موارد معاهده نیز همخوانی ندارد، بنابراین پذیرفته نخواهد شد.

3⃣ از طرف دیگر دولت در ابتدای اعلامیه خود، عبارت "iran not committed" را بکار برده که معنای عدم الزام ایران به برخی بندهای این سند و دلیلی بر الزام‌آور بودن کلیت معاهده است. (تصویر زیر)

➖➖➖➖
صریح‌ترین کانال اقتصادمقاومتی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADu7cCsZXLKKKpHOag

⛔️فقط از یک #دولت_حقوقدان بر میاد:
👈 که برای یک چیزی که میگن الزام‌آور نیست #حق_تحفظ بگیره!!😳

اگه تعهدی ندادی چرا ازشون خواستی برات استثنا قائل بشن؟🤔
#سند۲۰۳۰
➖➖➖➖
صریح‌ترین کانال اقتصادمقاومتی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADu7cCsZXLKKKpHOag

🎥 وقتی عده‌ای به نام امنیت، #عدالت را ذبح می‌کنند!

📌 حجت‌الاسلام #مجتبی_نامخواه: در جبهه #حق با احتمال #فساد هم باید برخورد کرد، نه به نام #امنیت عدالت را سر برید.

🎬 @Motalebe

🔴 بیانیه بسیج دانشکده فنی دانشگاه تهران پیرامون اتفاقات روز نهم دی در دانشگاه

بسم الله الرحمن الرحیم
مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِی اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِی ظُلُمَاتٍ لَا یبْصِرُونَ (بقره 17)

🔸 #اعتراضات این روز های مردم ریشه در سیاست های غلط #اقتصادی دولت و نهاد های ذی ربط دارد که فشاری سنگین بر قشر های متوسط و #مستضعف وارد نموده و به ناچار سبب بروز واکنش ها و اعتراضات مسالمت آمیزِ اصلاح گرایانه شده است.این مطالبه مردم که مطالبه #معیشت و اقتصاد است، به #حق بوده و بهره برداری های سیاسی ایادی شرق و غرب در جهت به حاشیه راندن این خواسته ها #باطل است.

🔹 آن دسته از مسئولینی که در جایگاه #پاسخگویی و پیگیری مطالبات نشسته اند کمی #غیرت به خرج دهند و خواسته های روشن مردم را ببیند و برای رفع آن قدمی بردارند وگرنه مردم انقلابی ما #انفعال و سکون را برنمی تابند و واکنشی در خور نشان خواهد داد.

🔸 امروز در دانشگاه تهران، عده ای #شرق_زده که در فکر اجرای سیاست های اقتصادی 40 سال پیش کشورهای فروپاشیده اند، ایجاد ناآرامی کردند.
این حرکت قطعا محکوم است.

🔹 #بسیج_دانشجویی دانشکده فنی اعتقاد دارد هرکس در پی آشوب آفرینی و به حاشیه راندن مسائل #اساسی مردم و دانشجویان باشد، توسط همین دانشجویان به حاشیه رانده می‌شود و ما به واسطه ی میثاق دیرینه مان با #انقلاب_اسلامی و #مردم، لحظه ای در مبارزه با تفاله های تفکر شکست خورده شرق و #رجوی تردید نخواهیم کرد.

والسلام علی من اتبع الهدی

🆔 @basijfanni

⭕️ به بهانه‌ی امنیت، مانع عدالت نشوید!

🎥#محمد_صادق_شهبازی:

🔹ملاحظات امنیتی و اغتشاشات باعث نشود که صدای دادخواهی #مستضعفین را نشنویم

🔸در ایام اغتشاشات،مطالبات عدالت‌خواهانه فرصت ظهور پیدا نمی‌کرد.بزرگترین ضربه اغتشاشات،عقب انداختن مطالبات عدالتخواهانه بود

🔹 وقتی شرایط عادی شد نباید به بهانه‌ی امنیت،حق اعتراض در خطر قرار گیرد و جلوی دادخواهی مستضعفین گرفته شود

🔸در عسلویه کارگرانی که با اغتشاشگران مرزبندی کردند، بارها برای مطالبات صنفی‌شان با مسئولین گفتگو و نامه‌نگاری کردند و چندین بار درخواست مجوز تجمع می‌دهند و پاسخی دریافت نمی‌کنند، وقتی قصد برگزاری تجمع مسالمت‌آمیز صنفی دارند با آنها برخورد می‌شود

🔹نباید با این نحوه برخوردها نشان داده شود که اگر بخواهید در چارچوب و درون نظام اعتراض کنید صدایتان شنیده نمی‌شود!

🔸باید در نحوه‌ی اجرای #اصل_۲۷ قانون اساسی بازنگری شود تا هرکس بتواند حق خودش را مطالبه کند.ایجاد مانع مقابل #حق_اعتراض،کمک به تحقق عدالت نیست

🔺 اجرای اصل۲۷ احتیاج دارد به تعادل بین ملاحظات امنیتی و نگاه عدالت‌خواهانه

#اختصاصی_مستضعفین_تی‌وی


🎬@Mostazafin_Tv