📝چالش جلوگیری مسئولین از اعتراض قانونی و عمل به وظیفه نهی از منکر حکومتی
مسئله اصلی در هر حرکت #اسلامی #تببین و آگاه سازی #مردم است. اما بسیاری اوقات #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر در موارد حکومتی واجتماعی و همینطور #فریاد_دادخواهی_مظلوم (محتوای آیه ی لا یحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم )نیازمند اقدامات فراتبیین است.
طبیعتا مسیر اصلی و درست عمل از طریق سازوکارهای #قانونی نظیر برگزاری #سخنرانی یا #تجمع با #مجوز است.
اما سوی دیگر مسئله محدود کردن #آزادیهای_مشروع و قانونی با انگیزه های #جناحی #محافظه_کاری و... برای جلوگیری از امر ونهی و فریاد دادخواهی از جانب مسئولین وجود دارد.
#امام با پیشبینی مواردی از این دست و عدم عمل به وظیفه از جانب مسئولین در #بند_م #وصیتنامه_الهی_سیاسی خود ضمن فراخواندن #مسئولین به عمل به وظیفه، مستقیما #جوانان #حزب_اللهی را (بدون در نظر گرفتن حتی ساختارهایی مثل بسیج) مورد خطاب قرار میدهند که در صورت برخورد به منکرهای بین و خطرناک به مسئولین مراجعه کنند و در صورت عدم عمل آنان به وظیفه مستقیما از آن جلوگیری به عمل آورند. بدینگونه امام #انقلاب مداوم را در ذات #نظام نهادینه کرد تا صورت نظام و #بروکراسیهای آن #سیرت_نظام را پوک نکند.
پس در این چارچوب گام اول و اصلی و همیشگی تبیین است. در گام بعد مراجعه به نهادها و امر ونهی و فریاد دادخواهی مظلوم از طریق سازوکارهای قانونی. اما اگر منکر خطرناک و بزرگ باشد و مسئولین به وظیفه خود عمل نکنند یا با سوءاستفاده از اختیارات قانونی و محدود کرد آزادیهای مشروع مانع از امر ونهی و فریاد دادخواهی مظلوم شوند باید خود را به این سازوکارها و ساختارها محدود نکرد. البته به شرط اهمیت و خطر بزرگ و عدم در خطر قرار گرفتن مسایل اهم و تعرص به اصل نظام و حقوق مردم. مثلا در شرایط #فتنه_۸۸ مدعیان اصل ۲۷ #قانون_اساسی حق نداشتند #تجمع _بدون_مجوز برگذار کنند چرا که اصل #نظام با شکستن ساختارهای قانونی وبینظمی در خطر بود گذشته از آنکه #فتنه_گران از اساس سازوکارهای قانونی اعتراض نظیر #شورای_نگهبان و #قوه_قضاییه را نفی کردند. یا #تعرض_به_سفارتها چون کشور را در مظان اتهام و پرداخت خسارت قرار داده و نتیجه واقعی هم ندارد پذیرفته نیست.
البته نباید با عمل از این طریق منتظر عدم برخورد مسئولینی که مسیر قانونی را مسدود کرده اند و استقبال نظام ماند و باید آماده پرواخت هزینه بود.
نگارنده هم با مطالعه# تاریخ_انقلاب و مصاحبت چهره به چهره با فعالان دوره هی مختلف هم با مشاهده مستقیم در طول ۱۵ سال گذشته یافته که مسئولین 《هیچگاه》 در موارد جدی و مهم اجازه استفاده از ظرفیت قانونی را فراهم نکرده یا آن را جوری محدود میکنند که اصل خاصیت آن از بین رفته و تنها در موارد بیخاصیت با به شیوه های بی اثر مجوز صادر میکنند و #اصولگرا و #اصلاحطلب و... هم ندارد و #محافظه_کاری نهادینه شده است.
بسیاری موارد تاریخساز بود که همین اقدامات خارج از چارچوبهای قانونی، انقلاب را نجات داده است.
📝در ماجرای #برجام ازبهار۹۴ به معترضین حتی هیچ سالنی داده نمیشد. و از طریق #دولت، #شهرداری و بعضی نیروهای امنیتی خارج از آنها از گرفتن هر سالن یا ورزشگاه بزرگ از جانب معترضین جلوگیری میشد. نگارنده مستقیما شاهد پیگیری بالغ بر صد مورد در تهران بود که یا قبل از گرفتن سالن یا بعد از آن حتی از آن از گرفتن اصل سالن جلوگیری میشد. بارها نیز تشکلهای رسمی نظیر بسیج دانشجویی دانشگاه ها تقاضای مجوز کردند که صادر نشد یا بعد از صدور جلوی آن گرفته شد.
تا جایی که وقتی در داخل و خارج به دروغ تبلیغ میشد همه مردم و نظام با برجام موافقند هیچ راهی جز اعتراض در #تشییع_شهدا یا تجمع و #تحصن مقابل #مجلس که هر روزه چندین مورد از آن بدون مجوز در آنجا شکل میگیرد وجود نداشت.
در موردی نظیر #قراردادهای_جدید_نفتی تا زمانی که تجمع دانشجویان مقابل وزارت نفت و سرکوب آن نبود حتی نهادهای بالا دستی ورود جدی نکردند. در ماجرای #مذاکرات_هسته_ای ۸۲ تا تحصن مقابل کاخ #سعدآباد وممانعت ازخروج ماشینهای وزرا وسفرا نبود ماجرا ماهیت ملی و مردمی نیافت. مسئولین هیچگاه به تجمع برای مخالفت با مذاکره با آمریکا مجوز ندادند و مواردی نظیر اعتراض به مذاکرات در دوره اصلاحات و ۸۵ و ۸۶ تنها با حضور خودجوش صورت گرفت. موردی مثل تحصن #کارتنخوابی ۸۲ که مورد تایید رهبری هم واقع شد هرگز با مجوز اجرا نمیشد. تحصن #فرودگاه_مهرآباد و سراسر کشور در جنگ ۲۲ روزه #غزه که رهبری انگیزه برگزار کنندگانش را همان انگیزه رزمندگان کربلای ۵ خواندند هرگز مجوز دریافت نمی کرد و و مواردی از این دست بیش از آن است که به احصا بیاید.
تا وقتی هم نطام سازوکاری برای تغییر ابن رفتار غلط و محافظه کاری نهادینه شده نیابد همین وضعبت ادامه دارد.
📝البته هیچ وقت هم انتظار نمیرود مسئولین عالیرتبه نظام چنین حرکتهایی را تجویز یا ترویج
مسئله اصلی در هر حرکت #اسلامی #تببین و آگاه سازی #مردم است. اما بسیاری اوقات #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر در موارد حکومتی واجتماعی و همینطور #فریاد_دادخواهی_مظلوم (محتوای آیه ی لا یحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم )نیازمند اقدامات فراتبیین است.
طبیعتا مسیر اصلی و درست عمل از طریق سازوکارهای #قانونی نظیر برگزاری #سخنرانی یا #تجمع با #مجوز است.
اما سوی دیگر مسئله محدود کردن #آزادیهای_مشروع و قانونی با انگیزه های #جناحی #محافظه_کاری و... برای جلوگیری از امر ونهی و فریاد دادخواهی از جانب مسئولین وجود دارد.
#امام با پیشبینی مواردی از این دست و عدم عمل به وظیفه از جانب مسئولین در #بند_م #وصیتنامه_الهی_سیاسی خود ضمن فراخواندن #مسئولین به عمل به وظیفه، مستقیما #جوانان #حزب_اللهی را (بدون در نظر گرفتن حتی ساختارهایی مثل بسیج) مورد خطاب قرار میدهند که در صورت برخورد به منکرهای بین و خطرناک به مسئولین مراجعه کنند و در صورت عدم عمل آنان به وظیفه مستقیما از آن جلوگیری به عمل آورند. بدینگونه امام #انقلاب مداوم را در ذات #نظام نهادینه کرد تا صورت نظام و #بروکراسیهای آن #سیرت_نظام را پوک نکند.
پس در این چارچوب گام اول و اصلی و همیشگی تبیین است. در گام بعد مراجعه به نهادها و امر ونهی و فریاد دادخواهی مظلوم از طریق سازوکارهای قانونی. اما اگر منکر خطرناک و بزرگ باشد و مسئولین به وظیفه خود عمل نکنند یا با سوءاستفاده از اختیارات قانونی و محدود کرد آزادیهای مشروع مانع از امر ونهی و فریاد دادخواهی مظلوم شوند باید خود را به این سازوکارها و ساختارها محدود نکرد. البته به شرط اهمیت و خطر بزرگ و عدم در خطر قرار گرفتن مسایل اهم و تعرص به اصل نظام و حقوق مردم. مثلا در شرایط #فتنه_۸۸ مدعیان اصل ۲۷ #قانون_اساسی حق نداشتند #تجمع _بدون_مجوز برگذار کنند چرا که اصل #نظام با شکستن ساختارهای قانونی وبینظمی در خطر بود گذشته از آنکه #فتنه_گران از اساس سازوکارهای قانونی اعتراض نظیر #شورای_نگهبان و #قوه_قضاییه را نفی کردند. یا #تعرض_به_سفارتها چون کشور را در مظان اتهام و پرداخت خسارت قرار داده و نتیجه واقعی هم ندارد پذیرفته نیست.
البته نباید با عمل از این طریق منتظر عدم برخورد مسئولینی که مسیر قانونی را مسدود کرده اند و استقبال نظام ماند و باید آماده پرواخت هزینه بود.
نگارنده هم با مطالعه# تاریخ_انقلاب و مصاحبت چهره به چهره با فعالان دوره هی مختلف هم با مشاهده مستقیم در طول ۱۵ سال گذشته یافته که مسئولین 《هیچگاه》 در موارد جدی و مهم اجازه استفاده از ظرفیت قانونی را فراهم نکرده یا آن را جوری محدود میکنند که اصل خاصیت آن از بین رفته و تنها در موارد بیخاصیت با به شیوه های بی اثر مجوز صادر میکنند و #اصولگرا و #اصلاحطلب و... هم ندارد و #محافظه_کاری نهادینه شده است.
بسیاری موارد تاریخساز بود که همین اقدامات خارج از چارچوبهای قانونی، انقلاب را نجات داده است.
📝در ماجرای #برجام ازبهار۹۴ به معترضین حتی هیچ سالنی داده نمیشد. و از طریق #دولت، #شهرداری و بعضی نیروهای امنیتی خارج از آنها از گرفتن هر سالن یا ورزشگاه بزرگ از جانب معترضین جلوگیری میشد. نگارنده مستقیما شاهد پیگیری بالغ بر صد مورد در تهران بود که یا قبل از گرفتن سالن یا بعد از آن حتی از آن از گرفتن اصل سالن جلوگیری میشد. بارها نیز تشکلهای رسمی نظیر بسیج دانشجویی دانشگاه ها تقاضای مجوز کردند که صادر نشد یا بعد از صدور جلوی آن گرفته شد.
تا جایی که وقتی در داخل و خارج به دروغ تبلیغ میشد همه مردم و نظام با برجام موافقند هیچ راهی جز اعتراض در #تشییع_شهدا یا تجمع و #تحصن مقابل #مجلس که هر روزه چندین مورد از آن بدون مجوز در آنجا شکل میگیرد وجود نداشت.
در موردی نظیر #قراردادهای_جدید_نفتی تا زمانی که تجمع دانشجویان مقابل وزارت نفت و سرکوب آن نبود حتی نهادهای بالا دستی ورود جدی نکردند. در ماجرای #مذاکرات_هسته_ای ۸۲ تا تحصن مقابل کاخ #سعدآباد وممانعت ازخروج ماشینهای وزرا وسفرا نبود ماجرا ماهیت ملی و مردمی نیافت. مسئولین هیچگاه به تجمع برای مخالفت با مذاکره با آمریکا مجوز ندادند و مواردی نظیر اعتراض به مذاکرات در دوره اصلاحات و ۸۵ و ۸۶ تنها با حضور خودجوش صورت گرفت. موردی مثل تحصن #کارتنخوابی ۸۲ که مورد تایید رهبری هم واقع شد هرگز با مجوز اجرا نمیشد. تحصن #فرودگاه_مهرآباد و سراسر کشور در جنگ ۲۲ روزه #غزه که رهبری انگیزه برگزار کنندگانش را همان انگیزه رزمندگان کربلای ۵ خواندند هرگز مجوز دریافت نمی کرد و و مواردی از این دست بیش از آن است که به احصا بیاید.
تا وقتی هم نطام سازوکاری برای تغییر ابن رفتار غلط و محافظه کاری نهادینه شده نیابد همین وضعبت ادامه دارد.
📝البته هیچ وقت هم انتظار نمیرود مسئولین عالیرتبه نظام چنین حرکتهایی را تجویز یا ترویج
#انتخابات #ریاست_جمهوری و جامعه #حزب_اللهی/ 1 🇮🇷
✍حزب اللهی ها باید به طور شفاف حسابشان را از #اصولگرایان و گعده هایشان جدا کنند.
1⃣اصولگرایی تقریبا یک عنوان بی محتوا است. متاسفانه در آن همه چیز پیدا میشود. هم #اشرافی_گری یافت میشود، هم روحیه سازش با #غرب، هم تفکرات اقتصادی #لیبرال و امثال آن. بنابراین اصولگرایی تماما دلباخته برای خدمت به نظام و انقلاب نیستند. اصولگرایی در عمل گعده ای است برای کسب قدرت و بس! تقریبا اصولگرایان به همه ارزشهای لازم (درست و غلط) برای رفتار صرفا معطوف به قدرت پایبندند. یک نمونه اش برخورد شعاری با مسائل مردم است. ببینید از سی کاندید اصولگرای مجلس در تهران چند تای آنها بعد از انتخابات دغدغه مسائل مردم را داشته اند.
2⃣ اصولگرایی فاید تدبیر کافی برای ورود در انتخابات است. تجربیات چند دهه گذشته درباره انتخابات ریاست جمهوری به آسانی اثبات می‌کند که حداقل تشخیص های اجتماعی برای ورود به عرصه انتخابات در افراد موسوم به اصولگرا وجود ندارد. تقریبا همیشه راهبردهای اصولگرایی برای انتخابات ریاست جمهوری شکست خورده است. بنابراین منطقی ندارد که حزب الله خودش را پای اصولگرایی هزینه کند.
✳️این اصولگرایی در ایام انتخابات به نام ارزش ها و انقلاب برای جامعه حزب اللهی تصمیم می گیرند و با ترساندن جامعه حزب اللهی از گزینه بدتر، او را به قناعت به گزینه بد مجبور میکنند؛ حال آنکه چنین معادله ای هیچگاه مورد قبول مردم واقع نمی شود.
✅بنابراین جامعه حزب اللهی اگر می خواهد در انتخابات حضور موثر داشته باشد مجبور است حساب خود را از اصولگرایان و گعده هایش جدا کند؛ به گونه ای که مردم این جدایی را درک کنند. البته کار سختی است.
@taknevesht
@jomhouri
به جمهوری بپیوندید
بازخوانی مسائل انقلاب مردم
https://telegram.me/joinchat/A2I_lj-DqVKedeyPiF6ofQ
✍حزب اللهی ها باید به طور شفاف حسابشان را از #اصولگرایان و گعده هایشان جدا کنند.
1⃣اصولگرایی تقریبا یک عنوان بی محتوا است. متاسفانه در آن همه چیز پیدا میشود. هم #اشرافی_گری یافت میشود، هم روحیه سازش با #غرب، هم تفکرات اقتصادی #لیبرال و امثال آن. بنابراین اصولگرایی تماما دلباخته برای خدمت به نظام و انقلاب نیستند. اصولگرایی در عمل گعده ای است برای کسب قدرت و بس! تقریبا اصولگرایان به همه ارزشهای لازم (درست و غلط) برای رفتار صرفا معطوف به قدرت پایبندند. یک نمونه اش برخورد شعاری با مسائل مردم است. ببینید از سی کاندید اصولگرای مجلس در تهران چند تای آنها بعد از انتخابات دغدغه مسائل مردم را داشته اند.
2⃣ اصولگرایی فاید تدبیر کافی برای ورود در انتخابات است. تجربیات چند دهه گذشته درباره انتخابات ریاست جمهوری به آسانی اثبات می‌کند که حداقل تشخیص های اجتماعی برای ورود به عرصه انتخابات در افراد موسوم به اصولگرا وجود ندارد. تقریبا همیشه راهبردهای اصولگرایی برای انتخابات ریاست جمهوری شکست خورده است. بنابراین منطقی ندارد که حزب الله خودش را پای اصولگرایی هزینه کند.
✳️این اصولگرایی در ایام انتخابات به نام ارزش ها و انقلاب برای جامعه حزب اللهی تصمیم می گیرند و با ترساندن جامعه حزب اللهی از گزینه بدتر، او را به قناعت به گزینه بد مجبور میکنند؛ حال آنکه چنین معادله ای هیچگاه مورد قبول مردم واقع نمی شود.
✅بنابراین جامعه حزب اللهی اگر می خواهد در انتخابات حضور موثر داشته باشد مجبور است حساب خود را از اصولگرایان و گعده هایش جدا کند؛ به گونه ای که مردم این جدایی را درک کنند. البته کار سختی است.
@taknevesht
@jomhouri
به جمهوری بپیوندید
بازخوانی مسائل انقلاب مردم
https://telegram.me/joinchat/A2I_lj-DqVKedeyPiF6ofQ
📝چالش جلوگیری مسئولین از اعتراض قانونی و عمل به وظیفه نهی از منکر حکومتی
طبیعتا مسیر اصلی و درست برای #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر در موارد حکومتی و اجتماعی و همینطور #فریاد_دادخواهی_مظلوم، عمل از طریق سازوکارهای #قانونی است.
اما سوی دیگر مسئله محدود کردن #آزادیهای_مشروع و قانونی با انگیزه های #جناحی #محافظه_کاری و... برای جلوگیری از امر ونهی و فریاد دادخواهی از جانب مسئولین وجود دارد.
#امام با پیشبینی مواردی از این دست و عدم عمل به وظیفه از جانب مسئولین در #بند_م #وصیتنامه_الهی_سیاسی خود ضمن فراخواندن #مسئولین به عمل به وظیفه، مستقیما #جوانان #حزب_اللهی را (بدون در نظر گرفتن حتی ساختارهایی مثل بسیج) مورد خطاب قرار میدهند که در صورت برخورد به منکرهای بین و خطرناک به مسئولین مراجعه کنند و در صورت عدم عمل آنان به وظیفه مستقیما از آن جلوگیری به عمل آورند. بدینگونه امام #انقلاب مداوم را در ذات #نظام نهادینه کرد تا صورت نظام و #بروکراسیهای آن #سیرت_نظام را پوک نکند.
پس در این چارچوب گام اول و اصلی و همیشگی تبیین است. در گام بعد مراجعه به نهادها و امر ونهی و فریاد دادخواهی مظلوم از طریق سازوکارهای قانونی. اما اگر منکر خطرناک و بزرگ باشد و مسئولین به وظیفه خود عمل نکنند یا با سوءاستفاده از اختیارات قانونی و محدود کرد آزادیهای مشروع مانع از امر ونهی و فریاد دادخواهی مظلوم شوند باید خود را به این سازوکارها و ساختارها محدود نکرد.
مسئولین 《هیچگاه》 در موارد جدی و مهم اجازه استفاده از ظرفیت قانونی را فراهم نکرده یا آن را جوری محدود میکنند که اصل خاصیت آن از بین رفته و تنها در موارد بیخاصیت با به شیوه های بی اثر مجوز صادر میکنند.
متن کامل در قیام‌لله
https://ghiam.ir/?p=2606
به جمهوری بپیوندید
@jomhouri
بازخوانی مسایل انقلاب مردم
https://telegram.me/joinchat/A2I_lj-DqVKedeyPiF6ofQ
طبیعتا مسیر اصلی و درست برای #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر در موارد حکومتی و اجتماعی و همینطور #فریاد_دادخواهی_مظلوم، عمل از طریق سازوکارهای #قانونی است.
اما سوی دیگر مسئله محدود کردن #آزادیهای_مشروع و قانونی با انگیزه های #جناحی #محافظه_کاری و... برای جلوگیری از امر ونهی و فریاد دادخواهی از جانب مسئولین وجود دارد.
#امام با پیشبینی مواردی از این دست و عدم عمل به وظیفه از جانب مسئولین در #بند_م #وصیتنامه_الهی_سیاسی خود ضمن فراخواندن #مسئولین به عمل به وظیفه، مستقیما #جوانان #حزب_اللهی را (بدون در نظر گرفتن حتی ساختارهایی مثل بسیج) مورد خطاب قرار میدهند که در صورت برخورد به منکرهای بین و خطرناک به مسئولین مراجعه کنند و در صورت عدم عمل آنان به وظیفه مستقیما از آن جلوگیری به عمل آورند. بدینگونه امام #انقلاب مداوم را در ذات #نظام نهادینه کرد تا صورت نظام و #بروکراسیهای آن #سیرت_نظام را پوک نکند.
پس در این چارچوب گام اول و اصلی و همیشگی تبیین است. در گام بعد مراجعه به نهادها و امر ونهی و فریاد دادخواهی مظلوم از طریق سازوکارهای قانونی. اما اگر منکر خطرناک و بزرگ باشد و مسئولین به وظیفه خود عمل نکنند یا با سوءاستفاده از اختیارات قانونی و محدود کرد آزادیهای مشروع مانع از امر ونهی و فریاد دادخواهی مظلوم شوند باید خود را به این سازوکارها و ساختارها محدود نکرد.
مسئولین 《هیچگاه》 در موارد جدی و مهم اجازه استفاده از ظرفیت قانونی را فراهم نکرده یا آن را جوری محدود میکنند که اصل خاصیت آن از بین رفته و تنها در موارد بیخاصیت با به شیوه های بی اثر مجوز صادر میکنند.
متن کامل در قیام‌لله
https://ghiam.ir/?p=2606
به جمهوری بپیوندید
@jomhouri
بازخوانی مسایل انقلاب مردم
https://telegram.me/joinchat/A2I_lj-DqVKedeyPiF6ofQ
#کدخدا ها میخواهند #بابیه جدید درست کنند/تفاوت نگاه امام و رهبری به حکومت دینی با محافظه کاران تفاوت ولایت فقیه با سلطنت معمم است
#محافظه_کاران که تا قبل از ابتدای دهه هشتاد و نود به اسم #حزب_اللهی و #انقلابی #مردم_سواری میکردند و با حضور مستقیم نیروهای #انقلابی خلع سلاح و منفعل شده بودند بوی کباب احساس کرده اند، میخواهند انتقام بگیرند و برای #انقلابیگری افسار بسازند که با دستان کدخداهای مدعی #بابیت نسبت به #رهبری هر حرکت انقلابی با کدهای حضرات منفعل شود
مستانه داد میزنند که زین پس باید کدها محور باشند معلوم میشود حضرات برنامه دارند
این جماعت نشان داده اند رهبری برایشان مهم نیست که جهتگیریهای اشکار رهبری مثل #اقتصاد_مقاومتی #عدالتخواهی #جمهوریت و... در گفتمان آنها جز شعار راهی ندارد.
مهم برای این جماعت ادعای بابیت خودشان نسبت به رهبری است تا از این به بعد دوباره صاحب #انقلاب و اسلام و #حزب_الله و... شوند و با اوردن کد از رهبری که تنها در یکی دو مورد خاص درست از آب درآمده و در اکثر موارد غلط، ترمز #انقلابیگری شوند
از نظر این جماعت همه باید عقلشان را تعطیل کنند ساکت باشند تا کدی از جانب انها برسد و بعد در چارچوبی که آنها تهیه میکنند عمل کنند.
تفاوت تعریف #امام و رهبری از حکومت دینی با این جماعت از تفاوت #ولایت_فقیه تا #سلطنت_معمم است و مردم و نخبگان در حد رباتهایی هستند که باید تکمه شان از جانب بابها زده شود. درصورتیکه به تعبیر امام انقلاب میخواهد اسلام سلطنتی را براندازد
تعریف این جماعت از ولایت و حکومت دینی برخلاف اولیات تفکر شیعی و در حقیقت ترجمه تفکر اشاعره است که اهل بیت با ان مبارزه کردند اساسا برای زدن مبنای این تفکر قدرتمحور بود که عدل درحد اصول دین در تفکر شیعی امد.
وهابیگری روشنفکران در برخورد با معتقدات دینی از یکسو و اشعریگری این جماعت (که هرچه خسروان قدرتطلب و مدعی بابیت میکنند شیرین بود) دو سر یک قیچی برای زدن اسلام ناب است.
هیچ چیز در باب نفی کدمحوری در فضای سیاسی تغییر نکرده است
مطلب غیرعلنی را اگر کسانی در موردش به حجت رسیدند برای خودشان حجیت دارد و اگر نه نه!
مطلب غیرعلنی اگر خلاف مطلب علنی باشد به دیوار کوبیده میشود
اصل پیگیری مطالبات وجهتگیریهای آشکار رهبری است
دین و انقلاب اصول محکمی دارد که کد باشد و نباشد حتی رهبر انقلاب بتوانند موضع علنی بگیرند یا نه باید براساس آنها تحلیل و عمل کرد.
@jomhouri
به جمهوری بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/A2I_lj-DqVKedeyPiF6ofQ
#محافظه_کاران که تا قبل از ابتدای دهه هشتاد و نود به اسم #حزب_اللهی و #انقلابی #مردم_سواری میکردند و با حضور مستقیم نیروهای #انقلابی خلع سلاح و منفعل شده بودند بوی کباب احساس کرده اند، میخواهند انتقام بگیرند و برای #انقلابیگری افسار بسازند که با دستان کدخداهای مدعی #بابیت نسبت به #رهبری هر حرکت انقلابی با کدهای حضرات منفعل شود
مستانه داد میزنند که زین پس باید کدها محور باشند معلوم میشود حضرات برنامه دارند
این جماعت نشان داده اند رهبری برایشان مهم نیست که جهتگیریهای اشکار رهبری مثل #اقتصاد_مقاومتی #عدالتخواهی #جمهوریت و... در گفتمان آنها جز شعار راهی ندارد.
مهم برای این جماعت ادعای بابیت خودشان نسبت به رهبری است تا از این به بعد دوباره صاحب #انقلاب و اسلام و #حزب_الله و... شوند و با اوردن کد از رهبری که تنها در یکی دو مورد خاص درست از آب درآمده و در اکثر موارد غلط، ترمز #انقلابیگری شوند
از نظر این جماعت همه باید عقلشان را تعطیل کنند ساکت باشند تا کدی از جانب انها برسد و بعد در چارچوبی که آنها تهیه میکنند عمل کنند.
تفاوت تعریف #امام و رهبری از حکومت دینی با این جماعت از تفاوت #ولایت_فقیه تا #سلطنت_معمم است و مردم و نخبگان در حد رباتهایی هستند که باید تکمه شان از جانب بابها زده شود. درصورتیکه به تعبیر امام انقلاب میخواهد اسلام سلطنتی را براندازد
تعریف این جماعت از ولایت و حکومت دینی برخلاف اولیات تفکر شیعی و در حقیقت ترجمه تفکر اشاعره است که اهل بیت با ان مبارزه کردند اساسا برای زدن مبنای این تفکر قدرتمحور بود که عدل درحد اصول دین در تفکر شیعی امد.
وهابیگری روشنفکران در برخورد با معتقدات دینی از یکسو و اشعریگری این جماعت (که هرچه خسروان قدرتطلب و مدعی بابیت میکنند شیرین بود) دو سر یک قیچی برای زدن اسلام ناب است.
هیچ چیز در باب نفی کدمحوری در فضای سیاسی تغییر نکرده است
مطلب غیرعلنی را اگر کسانی در موردش به حجت رسیدند برای خودشان حجیت دارد و اگر نه نه!
مطلب غیرعلنی اگر خلاف مطلب علنی باشد به دیوار کوبیده میشود
اصل پیگیری مطالبات وجهتگیریهای آشکار رهبری است
دین و انقلاب اصول محکمی دارد که کد باشد و نباشد حتی رهبر انقلاب بتوانند موضع علنی بگیرند یا نه باید براساس آنها تحلیل و عمل کرد.
@jomhouri
به جمهوری بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/A2I_lj-DqVKedeyPiF6ofQ
#کدخدا ها به رقص درآمده اند که دیدید ما گفتیم و باید کد محور قرار بگیرد یادشان رفته هزاران موردی که تلاش کردند ترمز حرکتهای #انقلابی شوند و غلط از آب درآمد
یادمان نمیرود زمان دولت نهم که #کدخدا ها انتقاد از #احمدی_نژاد را در حکم محاربه با امام زمان میدانستند و بعد یکهو به او منافق و انحرافی گفتند
یادمان نمیرود وقتی کدخداها به خاطر انتقاد به تلاش مذاکره با آمریکا در دولت نهم به #حزب_اللهی ها ی منتقد گروه فرقان و طبرزدی و... میگفتند بعد معلوم شد رهبری هم موافق نیستند.
یادمان نمیرود ۷۶ و ۸۴ و ۹۲ به دروغ کاندیداهایی را به رهبری نسبت دادند و مردم هم به این کاندیداها نه گفتند رهبری هم بارها اعلام کردند که رایشان را نمیگویند
یادمان نمیرود وقتی به مذاکره #لاریجانی با حسنی مبارک اعتراض شد کدخداها میگفتند این کار بدون رضایت رهبری نمیشود بعد معلوم شد آقا مخالف بودند و به گویندگان این حرف هم تذکر داده اند
یادمان نمیرود کدخداها همزبان با بی بی سی و اصلاحطلبان به معترضین به تماس #روحانی و #اوباما میتاختند که بدون اجازه رهبری نشدنی بوده بعد رهبری به کاردولت اقدام نابجا گفتند
یادمان نمیرود کدخداها اعتراض #عدالتخواهان به مرگ #کارتتخواب ها و کارتنخوابیشان مقابل شورای شهر اصولگرا و کمیته امداد موتلفه و... خلاف رهبری میخواندند و بعد رهبری از کار بچه ها تشکر کردند
یادمان نمیرود کدخداها در ماجرای تصویب #برجام کد اوردند که نظر رهبری بر تصویب مجلس است و بعد دروغ بودنش معلوم شد
یادمان نمیرود که بارها و بارها انتقاد از نهادهایی که مسئولینش منصوب رهبری بودند را مخالفت با رهبری خواندند اما رهبری بارها اعلام کردند آنها خود مسیولل اعمالشان هستند و باب تفحص و نقد آنان را باز کردند
یادمان نمیرود اعتراض به دانشگاه ازاد و تجمع مقابل مجلس را نفی کردند بعد رهبری اصل تجمع را کار بدی ندانستند و تنها از چند شعار انتقاد کردند
مهمتر از همه کور نیستیم که نبینیم #محافظه_کاران و کدخداها هیچ کدام از جهتگیریهای اصلی رهبری مثل اقتصاد مقاومتی را در اقدامات عملیشان دنبال نمیکنند
یادمان نمیرود بارها و بارها برخلاف نظر رهبری اقدام کردند
@jomhouri
به جمهوری بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/A2I_lj-DqVKedeyPiF6ofQ
یادمان نمیرود زمان دولت نهم که #کدخدا ها انتقاد از #احمدی_نژاد را در حکم محاربه با امام زمان میدانستند و بعد یکهو به او منافق و انحرافی گفتند
یادمان نمیرود وقتی کدخداها به خاطر انتقاد به تلاش مذاکره با آمریکا در دولت نهم به #حزب_اللهی ها ی منتقد گروه فرقان و طبرزدی و... میگفتند بعد معلوم شد رهبری هم موافق نیستند.
یادمان نمیرود ۷۶ و ۸۴ و ۹۲ به دروغ کاندیداهایی را به رهبری نسبت دادند و مردم هم به این کاندیداها نه گفتند رهبری هم بارها اعلام کردند که رایشان را نمیگویند
یادمان نمیرود وقتی به مذاکره #لاریجانی با حسنی مبارک اعتراض شد کدخداها میگفتند این کار بدون رضایت رهبری نمیشود بعد معلوم شد آقا مخالف بودند و به گویندگان این حرف هم تذکر داده اند
یادمان نمیرود کدخداها همزبان با بی بی سی و اصلاحطلبان به معترضین به تماس #روحانی و #اوباما میتاختند که بدون اجازه رهبری نشدنی بوده بعد رهبری به کاردولت اقدام نابجا گفتند
یادمان نمیرود کدخداها اعتراض #عدالتخواهان به مرگ #کارتتخواب ها و کارتنخوابیشان مقابل شورای شهر اصولگرا و کمیته امداد موتلفه و... خلاف رهبری میخواندند و بعد رهبری از کار بچه ها تشکر کردند
یادمان نمیرود کدخداها در ماجرای تصویب #برجام کد اوردند که نظر رهبری بر تصویب مجلس است و بعد دروغ بودنش معلوم شد
یادمان نمیرود که بارها و بارها انتقاد از نهادهایی که مسئولینش منصوب رهبری بودند را مخالفت با رهبری خواندند اما رهبری بارها اعلام کردند آنها خود مسیولل اعمالشان هستند و باب تفحص و نقد آنان را باز کردند
یادمان نمیرود اعتراض به دانشگاه ازاد و تجمع مقابل مجلس را نفی کردند بعد رهبری اصل تجمع را کار بدی ندانستند و تنها از چند شعار انتقاد کردند
مهمتر از همه کور نیستیم که نبینیم #محافظه_کاران و کدخداها هیچ کدام از جهتگیریهای اصلی رهبری مثل اقتصاد مقاومتی را در اقدامات عملیشان دنبال نمیکنند
یادمان نمیرود بارها و بارها برخلاف نظر رهبری اقدام کردند
@jomhouri
به جمهوری بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/A2I_lj-DqVKedeyPiF6ofQ
Forwarded from خودجوش - مرتضی فیروزآبادی
چرا #محمود_صادقی ها بزرگ می شوند ؟🇮🇷
✍نقدی بر مدل برخورد #اصولگرایان با مسئله #مفاسد_اقتصادی و تبعیت جامعه #حزب_اللهی از آنها
✳️یقینا مفاسد اقتصادی یکی از مهمترین گلوگاه های پیشرفت انقلاب اسلامی است. در جدی بودن این مسئله برای نظام تردیدی نیست و حداقل شاهدش هم تاکید مستمر مقام معظم رهبری بر این موضوع است .
✳️با این حال این موضوع تقریبا برای جامعه اصولگرایی مهم نبوده است و نیست. در جامعه اصولگرایان افراد خیلی نادری هستند که مبارزه با مفاسد اقتصادی واقعا مسئله شان باشد و برای اکثریت اصولگرایان برخورد با مفاسد اقتصادی در جامعه اصولگرایی یک برخورد #سیاسی است:
@taknevesht
✳️اگر پرونده هایی شبیه #حقوق_های_نجومی باز بشود تا مدتها به آن می پردازند تا رقابت سیاسی خود با دولت را پیش ببرند. اما همین که مسئله #املاک_نجومی پیش بیاید پرداختن به حواشی برای آنها جذاب تر و با اولویت تر از پرداختن به متن اصلی موضوع است.
✳️در پرونده املاک بیش از آنکه پیگیر این باشند که قصه چی بوده است پیگیر آن بودند که چرا افشا شد؟ افشای آن قانونی بود یا نه؟ چرا از افشا کننده حمایت می شود؟ چه سناریویی پشت سر افشا بوده است و موضوعاتی از این دست . بررسی حجم مباحث #شبکه_های_اجتماعی در این موضوع روشنگر این ادعا است.
@taknevesht
✳️از سوی دیگر از دو دهه پیش تا کنون هر وقت عده ای حزب اللهی پیگیر مفاسد اقتصادی شدند از سوی اصولگرایان به بی بصیرتی و بی تدبیری و تندروی و برخورد افراطی و امثال آن متهم شدند و جالب این است که هیچگاه اصولگرایان خودشان گامی فعالانه و پیشتازانه برای پیگیری مفاسد اقتصادی بر نداشتند، جز عده ای قلیل.
✳️بماند که از همان قلیل افراد دغدغه مند نسبت به مفاسد اقتصادی در جامعه اصولگرایی، برخی شان ققط در آستانه #انتخابات یاد مفاسد اقتصادی می افتند و با یک #کنفرانس_مطبوعاتی یک پرونده را #افشا می کنند و این دغدغه تمام می شود تا انتخابات بعدی
✳️و بدتر اینکه برخورد سیاسی اصولگرایی به #نسل_جوان حزب اللهی هم سرایت کرده است. سکوت در قبال پدیده های مهم مطرح شده در عرصه مبارزه با مفاسد اقتصادی و یا موضع گیری بسیار دیر هنگام و بی اثر اکثر #تشکل_های_دانشجویی در پدیده های اخیر یک نمونه آن است.
@taknevesht
✳️وقتی مفاسد اقتصادی برای حزب اللهی ها مسئله نباشد، باید منتظر باشیم تا امثال محمود صادقی ها پرچم این مبارزه را دست بگیرند و برخوردی سیاسی تر از اصولگرایان با این موضوع انجام دهند.
✅واقع مطلب این است که مبارزه با مفاسد اقتصادی اولا چپ و راست و میانه رو نمی شناسد و باید فراتر از این دسته بندی ها مورد توجه قرار گیرد. ثانیا به اقدامات ریشه و اصولی و البته سخت و دردناک نیاز دارد که با سیاست بازی و سیاسی کاری و پیگیری منافع کوتاه مدت قابل جمع نیست و اتفاقا هر وقت زمینه پیگیری چنین اقدامی در کشور فراهم شده چپ و راست با هم آنها را رد کرده اند. افشای #دارایی_های_مسئولان و افشای حقوق های دولتی یک نمونه روشن آن در سالهای اخیر است.
به #تک_نوشت بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
✍نقدی بر مدل برخورد #اصولگرایان با مسئله #مفاسد_اقتصادی و تبعیت جامعه #حزب_اللهی از آنها
✳️یقینا مفاسد اقتصادی یکی از مهمترین گلوگاه های پیشرفت انقلاب اسلامی است. در جدی بودن این مسئله برای نظام تردیدی نیست و حداقل شاهدش هم تاکید مستمر مقام معظم رهبری بر این موضوع است .
✳️با این حال این موضوع تقریبا برای جامعه اصولگرایی مهم نبوده است و نیست. در جامعه اصولگرایان افراد خیلی نادری هستند که مبارزه با مفاسد اقتصادی واقعا مسئله شان باشد و برای اکثریت اصولگرایان برخورد با مفاسد اقتصادی در جامعه اصولگرایی یک برخورد #سیاسی است:
@taknevesht
✳️اگر پرونده هایی شبیه #حقوق_های_نجومی باز بشود تا مدتها به آن می پردازند تا رقابت سیاسی خود با دولت را پیش ببرند. اما همین که مسئله #املاک_نجومی پیش بیاید پرداختن به حواشی برای آنها جذاب تر و با اولویت تر از پرداختن به متن اصلی موضوع است.
✳️در پرونده املاک بیش از آنکه پیگیر این باشند که قصه چی بوده است پیگیر آن بودند که چرا افشا شد؟ افشای آن قانونی بود یا نه؟ چرا از افشا کننده حمایت می شود؟ چه سناریویی پشت سر افشا بوده است و موضوعاتی از این دست . بررسی حجم مباحث #شبکه_های_اجتماعی در این موضوع روشنگر این ادعا است.
@taknevesht
✳️از سوی دیگر از دو دهه پیش تا کنون هر وقت عده ای حزب اللهی پیگیر مفاسد اقتصادی شدند از سوی اصولگرایان به بی بصیرتی و بی تدبیری و تندروی و برخورد افراطی و امثال آن متهم شدند و جالب این است که هیچگاه اصولگرایان خودشان گامی فعالانه و پیشتازانه برای پیگیری مفاسد اقتصادی بر نداشتند، جز عده ای قلیل.
✳️بماند که از همان قلیل افراد دغدغه مند نسبت به مفاسد اقتصادی در جامعه اصولگرایی، برخی شان ققط در آستانه #انتخابات یاد مفاسد اقتصادی می افتند و با یک #کنفرانس_مطبوعاتی یک پرونده را #افشا می کنند و این دغدغه تمام می شود تا انتخابات بعدی
✳️و بدتر اینکه برخورد سیاسی اصولگرایی به #نسل_جوان حزب اللهی هم سرایت کرده است. سکوت در قبال پدیده های مهم مطرح شده در عرصه مبارزه با مفاسد اقتصادی و یا موضع گیری بسیار دیر هنگام و بی اثر اکثر #تشکل_های_دانشجویی در پدیده های اخیر یک نمونه آن است.
@taknevesht
✳️وقتی مفاسد اقتصادی برای حزب اللهی ها مسئله نباشد، باید منتظر باشیم تا امثال محمود صادقی ها پرچم این مبارزه را دست بگیرند و برخوردی سیاسی تر از اصولگرایان با این موضوع انجام دهند.
✅واقع مطلب این است که مبارزه با مفاسد اقتصادی اولا چپ و راست و میانه رو نمی شناسد و باید فراتر از این دسته بندی ها مورد توجه قرار گیرد. ثانیا به اقدامات ریشه و اصولی و البته سخت و دردناک نیاز دارد که با سیاست بازی و سیاسی کاری و پیگیری منافع کوتاه مدت قابل جمع نیست و اتفاقا هر وقت زمینه پیگیری چنین اقدامی در کشور فراهم شده چپ و راست با هم آنها را رد کرده اند. افشای #دارایی_های_مسئولان و افشای حقوق های دولتی یک نمونه روشن آن در سالهای اخیر است.
به #تک_نوشت بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
Forwarded from خودجوش - مرتضی فیروزآبادی
نقدی بر تلقی از مفهوم #جذب در تشکل های انقلابی🎣
@KHODJOOSH
1⃣در طول سالهای پس از انقلاب #نهادهای_انقلابی احساس کردند که مخاطبانشان ریزش کرده است. از دل تدبیر برای حل این مسئله مفهوم جذب در مجموعه نهادهای انقلابی رایج شده است. از #بسیج گرفته تا #صدا_و_سیما همه دنبال جذب هستند. لیکن در تلقی از جذب انحرافاتی وجود دارد که خاصیت این نهادها را کم کرده و اگر همچنان این تلقی ادامه پیدا کند این نهادها به نهادهای خنثی تبدیل خواهند شد.
2⃣مهمترین انحراف این است که احساس شده برای جذب باید کارهای جذاب انجام بشود و بدتر اینکه ایجاد جذابیت را در تغییر محتوا تعریف کرده‌اند. به طور صریح از محتوای #انقلابی فاصله گرفته به سمت محتواهای خنثی رفته اند. امروز در دفاتر بسیج دنبال آموزش نرم افزار و کلاس حل تمرین و حمایت از مخترعین و برگزاری جنگ های شادی و شب شعرهای معمولی و امثال آن هستند تا مخاطب جذب شود. صدا و سیما هم برنامه طنز بی محتوا و صرفا سرگرم کننده و سریال های عشقی و بعضا خارج از حریم می سازد. این مشکل کم و بیش در همه تشکل های مذهبی و انقلابی وجود دارد.
@KHODJOOSH
3⃣در صدا و سیما برخی که عمیقا معتقدند ما باید با چنین ابزارهایی مخاطب جذب کنیم و ذائقه مخاطب چنین چیزی را می طلبد. در بسیج و تشکل های مشابه معتقدند این طور فعالیت ها بهانه جذب است و ما پس از برقراری ارتباط فعالیت‌های انقلابی را پیگیری می کنیم. به هر دوی این نظرات نقد وجود دارد. اولی هم مخاطب را نشناخته و هم دائقه او را تغییر ناپذیر فرض کرده است. دومی هم زمین بازی ای را قبول کرده است که به آسانی نمی تواند از آن بیرون بیاد و تجربه یک دهه اخیر موید این است که با پذیرش این زمین بازی عملا نوبت به فعالیت های انقلابی آن هم با کیفیت نمی رسد.
4⃣برای تلنگری به اشتباه در تعریف مسئله توجه داشته باشیم که تشکلهای انقلابی در دانشگاه‌ها و... هم‌اکنون در جذب عناصر مذهبی و #حزب_اللهی ناتوان هستند و نمی تواند بخش مهمی از جامعه مذهبی و با دغدغه را به خود جذب کند. بخش مهمی از جامعه مذهبی به هیچ تشکیلات حزب اللهی در دانشگاه جذب نمی شود. آن مخاطب با محتوای انقلابی هم مشکلی ندارد. وقتی نتوانستیم آنها را جذب کنیم باید در ریشه شناسی مان از مسئله جذب تجدید نظر کنیم.
@KHODJOOSH
5⃣ما شاید به تغییر #تکنیک و استفاده از #قالب های جذب نیاز داشته باشیم اما نیاز به تغییر محتوا نداریم. محتوای انقلاب هزاران عنصر غیر مسلمان در سراسر جهان را به خود جذب کرده است. قطعا این محتوا می تواند جامعه جوان ایران را هم تحت تاثیر قرار دهد. مهم این است که نمود ما با حقیقت آن محتوا فاصله پیدا کرده است. ما اولا نباید با محتوای انقلاب #گزینشی برخورد کنیم و ثانیا نباید بین گفتار و کردارمان شکاف فاحش نباشد. این دو اشکال است که #اعتماد_به_نهادهای انقلابی را کم می‌کند و با ریزش #مخاطب مواجه می شویم. اشکال از ما است و نه از حرف انقلاب.
لینک عضویت
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
@KHODJOOSH
@KHODJOOSH
1⃣در طول سالهای پس از انقلاب #نهادهای_انقلابی احساس کردند که مخاطبانشان ریزش کرده است. از دل تدبیر برای حل این مسئله مفهوم جذب در مجموعه نهادهای انقلابی رایج شده است. از #بسیج گرفته تا #صدا_و_سیما همه دنبال جذب هستند. لیکن در تلقی از جذب انحرافاتی وجود دارد که خاصیت این نهادها را کم کرده و اگر همچنان این تلقی ادامه پیدا کند این نهادها به نهادهای خنثی تبدیل خواهند شد.
2⃣مهمترین انحراف این است که احساس شده برای جذب باید کارهای جذاب انجام بشود و بدتر اینکه ایجاد جذابیت را در تغییر محتوا تعریف کرده‌اند. به طور صریح از محتوای #انقلابی فاصله گرفته به سمت محتواهای خنثی رفته اند. امروز در دفاتر بسیج دنبال آموزش نرم افزار و کلاس حل تمرین و حمایت از مخترعین و برگزاری جنگ های شادی و شب شعرهای معمولی و امثال آن هستند تا مخاطب جذب شود. صدا و سیما هم برنامه طنز بی محتوا و صرفا سرگرم کننده و سریال های عشقی و بعضا خارج از حریم می سازد. این مشکل کم و بیش در همه تشکل های مذهبی و انقلابی وجود دارد.
@KHODJOOSH
3⃣در صدا و سیما برخی که عمیقا معتقدند ما باید با چنین ابزارهایی مخاطب جذب کنیم و ذائقه مخاطب چنین چیزی را می طلبد. در بسیج و تشکل های مشابه معتقدند این طور فعالیت ها بهانه جذب است و ما پس از برقراری ارتباط فعالیت‌های انقلابی را پیگیری می کنیم. به هر دوی این نظرات نقد وجود دارد. اولی هم مخاطب را نشناخته و هم دائقه او را تغییر ناپذیر فرض کرده است. دومی هم زمین بازی ای را قبول کرده است که به آسانی نمی تواند از آن بیرون بیاد و تجربه یک دهه اخیر موید این است که با پذیرش این زمین بازی عملا نوبت به فعالیت های انقلابی آن هم با کیفیت نمی رسد.
4⃣برای تلنگری به اشتباه در تعریف مسئله توجه داشته باشیم که تشکلهای انقلابی در دانشگاه‌ها و... هم‌اکنون در جذب عناصر مذهبی و #حزب_اللهی ناتوان هستند و نمی تواند بخش مهمی از جامعه مذهبی و با دغدغه را به خود جذب کند. بخش مهمی از جامعه مذهبی به هیچ تشکیلات حزب اللهی در دانشگاه جذب نمی شود. آن مخاطب با محتوای انقلابی هم مشکلی ندارد. وقتی نتوانستیم آنها را جذب کنیم باید در ریشه شناسی مان از مسئله جذب تجدید نظر کنیم.
@KHODJOOSH
5⃣ما شاید به تغییر #تکنیک و استفاده از #قالب های جذب نیاز داشته باشیم اما نیاز به تغییر محتوا نداریم. محتوای انقلاب هزاران عنصر غیر مسلمان در سراسر جهان را به خود جذب کرده است. قطعا این محتوا می تواند جامعه جوان ایران را هم تحت تاثیر قرار دهد. مهم این است که نمود ما با حقیقت آن محتوا فاصله پیدا کرده است. ما اولا نباید با محتوای انقلاب #گزینشی برخورد کنیم و ثانیا نباید بین گفتار و کردارمان شکاف فاحش نباشد. این دو اشکال است که #اعتماد_به_نهادهای انقلابی را کم می‌کند و با ریزش #مخاطب مواجه می شویم. اشکال از ما است و نه از حرف انقلاب.
لینک عضویت
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
@KHODJOOSH
Forwarded from کانال وحید جلیلی
⭕️⭕️ جریان حزب‌اللهی باشیم نه حزب‌اللابی
🔹 (#وحید_جلیلی، افتتاحیه نمایشگاه #مشهد_دوست‌داشتنی)
✅ جریان #حزب_اللهی تفاوت دارد با جریان #حزب_اللابی.
✅ حزب‌اللابی‌ها، از این اتاق به آن اتاق، از این جلسه به آن جلسه، به جای این که کار بکنند، دنبال #خاله‌زنک‌بازی‌های_سیاسی خودشان هستند. به جای اینکه #دلسوز شهر باشند، مشغول سودای #قدرت‌پرستی خودشان هستند.
✅ در جناح‌های مختلفی هم هستند و به یک #جناح منحصر نمی‌شوند. در بین کسانی که مدعی ارزش‌ها هستند و هم در بین جناح مخالف آنها پیدا می‌شوند.
🆔 @jalili_vahid
🔹 (#وحید_جلیلی، افتتاحیه نمایشگاه #مشهد_دوست‌داشتنی)
✅ جریان #حزب_اللهی تفاوت دارد با جریان #حزب_اللابی.
✅ حزب‌اللابی‌ها، از این اتاق به آن اتاق، از این جلسه به آن جلسه، به جای این که کار بکنند، دنبال #خاله‌زنک‌بازی‌های_سیاسی خودشان هستند. به جای اینکه #دلسوز شهر باشند، مشغول سودای #قدرت‌پرستی خودشان هستند.
✅ در جناح‌های مختلفی هم هستند و به یک #جناح منحصر نمی‌شوند. در بین کسانی که مدعی ارزش‌ها هستند و هم در بین جناح مخالف آنها پیدا می‌شوند.
🆔 @jalili_vahid
Forwarded from علیرضا فقیهی
✅آدرس غلط انتخاباتی!
🔹یکی از آدرس های غلط در آسیب شناسی وضعیت موجود کشور و ارائه راهکار برای برون رفت از وضع موجود این گزاره است که تمام مشکلات با رفتن و آمدن یک "فرد" #اصولگرا یا حتی #حزب_اللهی حل می شود.
🔹نقش فرد تصمیم گیرنده و اعتقادات سیاسی، اقتصادی و فرهنگی وی در مدیریت کشور غیرقابل انکار است. مثلا کسی که نگاهش به غرب باشد مسلما به سمت توان داخلی نخواهد رفت.
🔹اما آیا با آمدن یک آدم حزب اللهی تمامی مشکلات کشور حل خواهد شد؟ آیا دادن این وعده گزاف به خودمان و جامعه یک حقیقت است؟
برای نمونه چرا در هشت سالی که در سطوح مختلف اجرایی کشور آدم های #اصولگرا و _حزب_اللهی بر سرکار بودند اتفاقات خاصی مثلا در عدم وابستگی به نفت نیفتاد؟ یا حتی همین الان که بعضی نهادها، بعضی ارگان ها مانند شهرداری ها در دست این افراد است مشکلات سرجایش هست و فرقی با آن آدمهای لیبرال نکرده است؟
🔹ساختارهای بروکراتیک اداری کشور فارغ از افراد کاملا در جهت بازتولید تبعیض، فقر و عدم شفافیت و ایجاد یک طبقه اولیگارشی در سطوح مختلف می شوند.
🔹فرد حزب اللهی با هدف عالی، اصولا مسیر دستیبابی به اهداف را نمی داند. صرفا با تکیه بر یک سری کلیات و بدون نگاه تخصصی برسرکارآمده و حالا در جایگاه مدیریتی نشسته و دقیقا همان کاری را می کند که همان مدیرلیبرال می کرد و تنها تفاوت احتمالا در حجم محاسن و نماز اول وقتش است نه در نحوه مدیریت و نه مسیر اصلاح وضع موجود.
که اساسا چون در مواجه با مسائل عینی و واقعی کشور هیچگاه نگاه تخصصی برنامه محور نداشته است، حال کاری جز حفظ وضع موجود نمی تواند بکند.
🔹با وجود ساختارهای معیوب تولیدکننده سرمایه داری، نبودن مسیرمشخص در حوزه های مختلف واقعی کشور، عدم درک صحیح از مدیریت کشور ، نشناختن منابع و موانع در امور کشور تغییر فرد به تنهایی دردی دوا نمی کند.
🔹چه آنکه افراد مطرح شده در ساحت سیاسی کشور نسخه هایی شبیه همین نسخه های نئولیبرالی دولت اعتدال برای حل مشکلات کشور دارند و حتی "نه" آنها در خوشبینانه ترین حالت صرفا "نه" به شخص است. وگرنه در نگاه های مدیریتی امور کشور کاملا مشترک و منطبق هستند.
✍🏻علیرضا فقیر
✅عضویت درکانال:👇🏻
https://telegram.me/joinchat/BiHa6z-zGEdTHMVaau6CgA
🔹یکی از آدرس های غلط در آسیب شناسی وضعیت موجود کشور و ارائه راهکار برای برون رفت از وضع موجود این گزاره است که تمام مشکلات با رفتن و آمدن یک "فرد" #اصولگرا یا حتی #حزب_اللهی حل می شود.
🔹نقش فرد تصمیم گیرنده و اعتقادات سیاسی، اقتصادی و فرهنگی وی در مدیریت کشور غیرقابل انکار است. مثلا کسی که نگاهش به غرب باشد مسلما به سمت توان داخلی نخواهد رفت.
🔹اما آیا با آمدن یک آدم حزب اللهی تمامی مشکلات کشور حل خواهد شد؟ آیا دادن این وعده گزاف به خودمان و جامعه یک حقیقت است؟
برای نمونه چرا در هشت سالی که در سطوح مختلف اجرایی کشور آدم های #اصولگرا و _حزب_اللهی بر سرکار بودند اتفاقات خاصی مثلا در عدم وابستگی به نفت نیفتاد؟ یا حتی همین الان که بعضی نهادها، بعضی ارگان ها مانند شهرداری ها در دست این افراد است مشکلات سرجایش هست و فرقی با آن آدمهای لیبرال نکرده است؟
🔹ساختارهای بروکراتیک اداری کشور فارغ از افراد کاملا در جهت بازتولید تبعیض، فقر و عدم شفافیت و ایجاد یک طبقه اولیگارشی در سطوح مختلف می شوند.
🔹فرد حزب اللهی با هدف عالی، اصولا مسیر دستیبابی به اهداف را نمی داند. صرفا با تکیه بر یک سری کلیات و بدون نگاه تخصصی برسرکارآمده و حالا در جایگاه مدیریتی نشسته و دقیقا همان کاری را می کند که همان مدیرلیبرال می کرد و تنها تفاوت احتمالا در حجم محاسن و نماز اول وقتش است نه در نحوه مدیریت و نه مسیر اصلاح وضع موجود.
که اساسا چون در مواجه با مسائل عینی و واقعی کشور هیچگاه نگاه تخصصی برنامه محور نداشته است، حال کاری جز حفظ وضع موجود نمی تواند بکند.
🔹با وجود ساختارهای معیوب تولیدکننده سرمایه داری، نبودن مسیرمشخص در حوزه های مختلف واقعی کشور، عدم درک صحیح از مدیریت کشور ، نشناختن منابع و موانع در امور کشور تغییر فرد به تنهایی دردی دوا نمی کند.
🔹چه آنکه افراد مطرح شده در ساحت سیاسی کشور نسخه هایی شبیه همین نسخه های نئولیبرالی دولت اعتدال برای حل مشکلات کشور دارند و حتی "نه" آنها در خوشبینانه ترین حالت صرفا "نه" به شخص است. وگرنه در نگاه های مدیریتی امور کشور کاملا مشترک و منطبق هستند.
✍🏻علیرضا فقیر
✅عضویت درکانال:👇🏻
https://telegram.me/joinchat/BiHa6z-zGEdTHMVaau6CgA