#دین_تلویزیونی آدمهای صالح غیرمصلح را ترویج میکند که کاری با #ظلم و #نابرابری و... ندارند یعنی در اصل دین ندارند
#قهرمان های #دین_تلویزیونی اکثرا آدمهای بی دست و پایی هستند که در زندگی فردی آدمهای خوبی هستند و کاری به کار کسی ندادند بعد یک سری آدم حریص و حسود با آنها در می افتند و این ادمهای خوب گوشه گیر مظلوم هی بدبختی را تحمل میکنند تا خدا به آنها یک حالی بدهد یا اوضاع فرق کند و...
این تصویری است که از ائمه هم ساخته شده است. درصورتی که دعوا با ائمه این نبود که در حوزه فردی آدمهای خوبی بودند آدمهای فردا خوب و عابد و زاهد آن موقع هم کم نبودند امثال عبدالله بن عمر، حسن بصری، خواجه ربیع و... کسی بااینها کاری نداشت
اما اهل بیت مبارزه بر سر اصلاح اجتماعی و تشکیل حکومت داشتند دعوا با آنها هم سر این مسئله بود یاران اصلیشان هم چنین بودند
بر سر اصلاح قدرت، مبارزه با نابرابری، اصلاح جامعه، مقابله با تحجر و التقاط و... مرزبندی و مبارزه داشتند و به تبعش دشمن پیدا میکردند و هزینه میدادند
آدم خوب امروز هم ولو دایره و نقشش کوچک است همان مدل است
کسی که مصلح نیست صالح نیست ولی #صداوسیما دین صالحان غیرمصلح را ترویج میکند
همین آدمها در زمان #انقلاب بودند و همراهی نکردند یا مقابل انقلاب ایستادند
تفکرشان امروز هست و حتی با تلویزیون در حال مقابله با #اسلام_ناب و #انقلاب_اسلامی است
رژیم شاه و آمریکا هم حاضرند آدمهای خوب در حوزه فردی را تحمل و حتی ترویج کنند چنان که دشمنان اهل بیت و امویها و عباسیها میکردند
#محمدصادق_شهبازی
@jomhouri
به جمهوری بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/A2I_lj-DqVKedeyPiF6ofQ

💢 خلاصه ای از صحبت ها در نشست با موضوع «شورای تشکل های مشهد، فرصت ها و چالش ها» با حضور اعضای مرکزی شورای تشکل ها - قسمت اول

📌 دوستان بزرگوارمان در باب اهمیت هم افزایی و کار گروهی و تشکلی صحبت کردند که همه مطالب ارزشمندی هست و به نظرم اتفاق نظر هم در مورد آن وجود دارد. من می خواهم یک سوال چالشی تر و مبنایی را در مورد شورای تشکل ها بیان کنم و آن هم این سوال است که #فلسفه تشکیل چنین جمعی چیست و بر اساس ان این جمع چه کارکردی باید داشته باشد.

📌به نظرم برای فهم فلسفه چنین مجموعه ای باید نگاهی به #انقلاب_اسلامی داشته باشیم و به طور خاص به نقش #مردم در #انقلاب_اسلامی توجه کنیم.

📌اگر تجربه چند دهه پس از #انقلاب_اسلامی را نگاه کنیم در هر حوزه ای که نظام سازی و نهادسازی با اتکا به مردم صورت گرفته است (مثل نظام سازی امنیتی با تشکیل کمیته های انقلاب اسلامی و سپاه پاسداران از دل مساجد یا در حوزه سازندگی و رفع محرومیت با تشکیل جهاد سازندگی از دل دانشجویان انقلابی) کارآمدی هم در آن حوزه محقق شده است و بالعکس هر جا اتکا در نظام سازی ها به تمرکزهای #دولتی یا #نخبگان صاحب قدرت بوده است (مثل عرصه اقتصاد و فرهنگ) نتوانسته ایم به شکل مطلوبی از ظرفیت های بزرگ #انقلاب استفاده کنیم.

📌تکیه بر مردم و استفاده از توان آن‌ها چه در تحقق #انقلاب_اسلامی و چه در استمرار آن از جمله مسائل مورد تأکید رهبران #انقلاب بوده‌است. #رهبری در این زمینه عبارتی دارند که می گویند «اعتقاد به اراده‌ی مردم و نیروی مردم، و مخالفت با تمرکزهای دولتی؛ از جمله‌ی خطوط اصلیِ حرکت #امام است. امام بارها و بارها هشدار می‌داد که مسائل را به مردم بسپارید... نیروی سپاه را به وجود آورد، بعد هم نهاد #بسیج را به وجود آورد؛ حرکت نظامی را یک جریان مردمی قرار داد. در مسائل #اقتصادی، تکیه‌ی به مردم؛ در مسائل #نظامی، تکیه‌ی به مردم؛ در مسائل سازندگیِ کشور، تکیه‌ی به مردم، که جهاد سازندگی را به راه انداخت» . «یکی از بزرگ‌ترین هنرهای #امام ما این بود که این نیروی مردم را شناخت و آن را کشف کرد و از آن بهره گرفت؛ و به مردم اعتماد کرد ».

📌همان طور که می بینید رهبر انقلاب تعبیر «هنر #امام_خمینی» را برای استفاده از ظرفیت مردم توسط #امام به کار می برند. در برابر این مساله هنری هم سالیان سال است که احزاب #سیاسی ما داشته اند و آن هم حذف مردم از چرخه تصمیم گیری ها و تصمیم سازی های #سیاسی و #اجتماعی هست و لذا این عرصه هم تبدیل به یکی از نقاط آسیب اصلی در نظام جمهوری اسلامی شده است. در این بین اگر هم کسی خواسته است به سمت این مساله حرکت کند با برچسب هایی مثل پوپولیست و عوام گرا تلاش در جهت از صحنه خارج کردن وی شده است.

📌عرصه #سیاسی ما به مدد رفتارهای انحصارگرایانه برخی احزاب #سیاسی دچار پدیده ای شده است که اسم آن را من می گذارم «کنش گله ای». کنش گله ای به این شکل است که حلقه ای بسیار محدود از صاحبان قدرت و احزاب سیاسی در مکانیزم ها و فرآیندهای مبهم و پشت درهای بسته تصمیم گیری های #سیاسی را به عهده دارند و بعد مردم را مکلف می دانند که مثل گله ای که از چوپان خود تبعیت می کند، از این تصمیم ها تبعیت کنند و رفتار #سیاسی خود را با تمایلات آن ها تنظیم کنند. این مساله محدود به طیف #سیاسی خاصی هم نیست و در هر دو جریان اصلی کشور به مراتب مختلفی حاکم است.
➕🔖 @mzohurian

#موسیقی_انقلابی؛ #صدای_ملت

نگاهی به هنر انقلاب اسلامی

#موسیقی اصیل ایرانی همواره در کنار #مردم و #ملت بوده و به #فرهنگ و هنجارهای جامعه توجه کرده است. اگر نگاهی به تاریخ داشته باشیم، می‌بینیم هم زمان با تحولات هر کشوری هنر و به خصوص موسیقی آن کشور به شدت تحت‌تاثیر قرار گرفته است. این موضوع نشان می‌دهد این هنر بیش از سایر هنرها تحت تاثیر شرایط هر جامعه قرار می‌گیرد این موسیقی در جریان #انقلاب_اسلامی و پس از آن نیز در کنار مردم ایستاد و یاری رسان آنان بود. انقلاب اسلامی پیش و بیش از هر چیز درون موسیقی دانان و شعرا رخ داد تا آتش درون #جامعه به شکل #شعر و موسیقی در بطن تحولات اجتماعی شکوفا شود

با پیروزی انقلاب اسلامی ایران در سال 1357، شعر و موسیقی آیینی در جریان جدیدی قرار گرفت. مهم ترین تأثیر انقلاب بر شعر و موسیقی که برخاسته از تعمیق اندیشه های مذهبی شاعران بود، تغییر و تحول محتوایی اشعار و آهنگ ها بود. با شروع جنگ تحمیلی عراق علیه ایران، شعر و موسیقی انقلابی وارد حیطه جدیدی شد که در ابتدا شکلی شعاری و شاید شتابزده داشت، اما در گذر ایام به نوعی از موسیقی فاخر ایرانی تبدیل شد

مطمئنا تولید #سرودها، #آهنگ ها و #اشعار_انقلابی و در کل موسیقی انقلاب اسلامی در دوران پیش و پس از انقلاب و دوران هشت سال #دفاع_مقدس روندی بسیار فعالانه و پر ثمر داشته است.

اماآیا اکنون که سی و اندی سال از پیروزی انقلاب اسلامی و بیست و شش سال از دوران دفاع مقدس می گذرد، باید این نوع موسیقی به دست فراموشی سپرده شود؟

و آیا در حال حاضر موسیقی انقلابی در میان هنرمندان جایگاه واقعی خود را دارد؟

در شرایطی که مرکز سرود و آهنگ های انقلابی داریم، چرا هیچ اثری از انقلاب و موسیقی آن دیده نمی شود. همه مردم ما عاشق انقلاب بودند، با همین شعارها، سرودها و مشت های گره کرده فداکاری های بسیاری انجام دادند و با همین ملودی های انقلابی راهپیمایی شان را برای پیروزی انقلاب ادامه می دادند. در شرایطی که در مقابل هجمه شدیدی از طرف غرب و آمریکا قرار داریم و امکان دارد گوش جوان هایمان تحت تاثیر قرار بگیرد، ما باید آثاری ماندگار تولید کنیم به نحوی که جوان های ما بتوانند این موسیقی ها را گوش دهند و فکرشان به سمت #موسیقی_مبتذل_غرب حرکت نکند.

لذا مرکز فرهنگی #رسانه_بیداری بعنوان #دبیرخانه_مردمی_جشنواره_فیلم_عمار و با همکاری #دبیرخانه_موسیقی_طبس و #مرکز_موسیقی_راه_نوا فراخوان اولین دوره جشنواره موسیقی استانی انقلاب اسلامی ( #بانگ_بیداری ) را در قالب موضوعات:


« #انقلاب_اسلامی

« #دفاع_مقدس

« #مدافعان_حرم

« #استکبار_ستیزی و #مقاومت



منتشر نمود و از کلیه هنرمندان و نخبگان فرهنگی استان دعوت منیماید تا در این فراخوان استانی حضور بهم رسانند.


پل های ارتباطی:

تارنما:
www.resanebidari.ir

ایمیل جشنواره:
[email protected]

فکس:
32234204_061

کانال تلگرام:
telegram.me/bangbidari


آدرس دبیرخانه جشنواره:
اهواز _ خیابان سلمان فارسی نبش خیابان کافی مرکز رسانه بیداری 32211725_061


شماره تماس سئوالات:
09353901620

⭕️ #وحید_جلیلی از چالشهای #اشرافیت کارگزاران و دولتمردان برای #انقلاب_اسلامی می‌گوید

🔹 #برنامه_تلویزیونی #جهان_آرا
#زنده
🔹 یکشنبه، 28 آذر (امشب)، ساعت 22:00
#شبکه_افق

🔹رسانه باشید
@jalili_vahid

📝انقلابی، ایستاده در غبار

#رضا_جوهرچی

پیش پرده:
سال 53، شاهنشاه دستور ایجاد «حزب رستاخیز ملت ایران» را صادر کرد. حزبی فراگیر برای همه مردم ایران!
گفتند هرکه در این جبهه نباشد یا توده‌ای است و بی‌وطن و بی‌ریشه! بلیط بگیرد از کشور برود...
حاج آقا روح الله تیر خلاص را زد: شرکت در آن [حزب رستاخیز ملت ایران] بر عموم ملت حرام!

پرده اول:
سال 57، در پی انقلابی برخاسته از قلب جامعه آن روز و به دور از خط کشی‌های رایج امروزی، مردمی به صحنه آمدند؛
به رهبری هم او که به متوهمان «جبهه رستاخیز ملت ایران» پوزخند زد و اکنون مردمی به اشاره‌اش رستاخیزی تاریخی رقم زدند.
برای #انقلاب_اسلامی همه #مردم به میدان آمده بودند...

پرده دوم:
سال 95، 38 سال بعد در آستانه انتخاباتی دیگر، امروز «جبهه مردمی نیروهای انقلاب اسلامی» اعلام وجود کرد! جبهه ای فراگیر متشکل و حمایت شده از اصحاب قدرت
ناخودآگاه یاد «جبهه رستاخیز ملت ایران» افتادم!
لابد اگر در این جبهه نباشی نه مردم حساب ت می کنند نه انقلابی...

پ.ن:
1. کاش برخی از بزرگوارانی که نسبتی با غالب اصحاب این جریان ندارند، با این جبهه همراهی نمی کردند! ای کاش...
2. گروهی آمریکا را بزک می کنند گروهی اصول‌گرایی را!

#پدرخوانده_های_راست
#اصول_گرایی
#انتخابات96
#بزک

⬅️به جمهوری بپیوندید
@jomhouri
بازخوانی مسائل انقلاب مردم
https://telegram.me/joinchat/A2I_lj-DqVKedeyPiF6ofQ

@smjmiry
🔴 9 پیام 9 دی


🔺حوادث محرم 88، روشن‌ترین حجت مردم برای خلق حماسه #نه_دی 88 بود. #انقلاب_اسلامی در پرتو عاشورا پیروز شد و در پرتو عاشورا حفظ می شود.

🔺جریان #روشنفکری غربگرا بر خلاف ژستی که می گیرد، در عمل نشان داده است که دارای چه خصایلی است: تعصب، میل به خشونت و آشوب، جهالت نسبت به واقعیت های بومی، توسل به ابزارهای پشت پرده سیاسی، منفعت طلبی اقتصادی، درجه بندی کردن مردم بر اساس نخبه گرایی، #پایتخت_زدگی و نگاه غیرملی و... .
همان گونه که اولین روشنفکران غربگرای ایران، حکومت رضاخانی را تئوریزه کرده و به عنوان مشاوران یا وزرای او مشغول به کار شدند، بقایای جریان روشنفکری غربزده نیز همچنان زیر نقاب آزادیخواهی خود، به تامین #استبداد در راستای منافع #استعمار متعهد است.

🔺#جمهوریت و #اسلامیت مکمّل و نگاهبان یکدیگرند، نه در مقابل هم. ضدانقلاب گاهی با توسل به شعار دموکراسی می خواهد ریشه دین را بزند و گاهی با ظواهر موجه و مقدس، قصد وتو کردن آرای اکثریت را دارد. و مشکل اصلی ضد انقلاب همین دو چیز است: مردمی است که دین شان را می خواهند و رهبری دینی که پاسدار آرای عمومی است و به فشارها و لابی های #نخبگان منفعت‌طلب باج نمی دهد.

🔺#بصیرت و #ولایت_مداری نیز مکمل یکدیگرند. بر خلاف تصور مشهور که «هر که بداند، به اطاعت نیاز ندارد!»، در مسیر حق، هر که راه را بهتر بشناسد بیشتر با امت و امام هم آهنگ می شود. و هر که نداند و نشناسد یا تابع منافع و احساسات و ... باشد، تکرو تر خواهد بود.

🔺از میان چهار عنصر #رهبری، #مردم، #مسئولان و #نخبگان، این رهبری و مردمند که ظرفیت دویدن پا به پای یکدیگر را دارند و دو عنصر دیگر اگر نتوانند ظرفیت های خود را بالا ببرند، دچار رخوت و از کار افتادگی می شوند.

🔺انقلابی را که مردم شکل دادند و پیروز کردند، خود مردم می توانند حفظ کنند. واگذار کردن همه امور به مسئولان و نخبگان، و در نظر نگرفتن راز و رمز #رویش_ها در بدنه مردمی، انقلاب را تهدید خواهد کرد.

🔺یک #انقلاب زنده و یک ملت رو به رشد هیچ وقت از آسیب ها و آزمون های غربال کننده مصون نیست. بنابراین لازمه حیات، حفظ خلوص معنوی و آمادگی جهادی است، نه روزمرگی فکری و رفاه طلبی مادی. در #جنگ_نرم، ممکن است کسانی ریزش کنند که در صدها جنگ سخت پرچمدار و مرد میدان بوده اند.

🔺هرچند #دشمن سختکوشی عظیمی در ضربه زدن به ایران انقلابی از هر طریق ممکن دارد، اما همچنان از پی بردن به پیچیدگی های اجتماعی ایران عاجز است. ابعاد عمیق اعتقادات مردمی که حاضرند خود را فدایی دین و انقلاب خویش کنند، در #دستگاه_محاسباتی آنان قابل احصا و تحلیل دقیق نیست.

🔺و دست آخر این که: جامعه، فقط آن چیزی نیست که در رسانه ها منعکس می شود. و #ایران فقط #تهران نیست!

محمدجواد میری


منتشرشده در ویژه‌نامه 9 دی روزنامه شهرآرا، 9 دی 1390
@smjmiry

نظر استاد #نادر_طالب_زاده در مورد مستند داد:

yon.ir/P081

👈👈👈#رسانه_ملی پخش نمی کنند
عالی بود عالی. از ده تا فیلم سینمایی بهتر بود. این کار را باید زود از یکی از #رسانه_ملی پخش شود این کار از جنسی است که معمولا رسانه ملی پخش نمی کند. این فیلم #عماری است و شان عماری دارد.این مسایلی هست که به کمر انقلاب ضربه می زند یادم هست که چند سال پیش #معلمان اعتراض کردند کسی برای من خبر اورد که با باتوم زده اند. معلم جانباز داشتیم که #باتوم خورده بود. امروز دارند پیرامون این مسایل فیلم می سازند. دیگر نمی توانی جلو فیلم ساز را بگیری این هم یک اتقاق مهم است که این #فیلم_ساز با این مستند دنبال اصل مسله هستند . این ها همان مسایلی هست که #انقلاب را بیمه می کند. من می خواستم که بلند شوم ولی نمی توانستم این کار را انجام دهم. تازه این هم در #مدرسه فیلم سازی #عمار ساخته شده بود

👈👈👈کارگر را چرا شلاق می زنید؟
اگر #کارگر نتواند در جمهوری اسلامی اعتراض کند و بترسد از اینکه بخاطر مسائل امنیت #زندانی شود دیگه ما چیزی به دست نیاوردیم.
این مستند ساز است که میرود در دل کوه و از بیغوله ها آن حقیقت را در می آورد.
شما شان نزولی این دوربین و جشنواره عمار و این تعریف سینمایی را رعایت کردید. دست بچه هایی که از شما حمایت کردند. درد نکند. خیلی فیلم قشنگی بود و طولانی بودنش خوب بود. سیری داشت و مثل یک رمان بود.
باید در رسانه ملی پخش شود و کارشناسان بیایند و صحبت کنند وبعد هم #وزا و #نماینده ها بیایند پاسخ دهند. #قوه_قضاییه بیاید اینجا جواب دهد که با چه منطقی #شلاق می زنید؟ کامیون داران #اعتراض کردند به #زندان می اندازید؟ مگر نفهمیدی #انقلاب_اسلامی چی هست و چه چیز را مطالبه می کند؟

👈👈👈این روستا در کنار معدن طلا هست!!!
باید فضای انتقاد را باز کرد این جوری است که #رهبری تنها نمی نماند. #مستند_ساز است که این کار را می تواند انحام می دهد. چند نفر آدم #متعهد با دوربین به تکاب می روند تا از روستایی که کنار #معدن_طلا هست فیلم بگیرند. چرا باید کنار معدن #طلا اون جوری زندگی کنند!! مگر این جا #آفریقا هست. یا #کنگو هست. مستند سازان انقلابی مثل سونامی می اید کسی نمی تواند جلویش را بگیرد. این مستند سازی است که می تواند مشکلات را حلش کند. هزارتا تجمع، کار 4 تا مستند ساز که در دل کار می روند و حقایق رو نشان میدهند را نمی کنند.

👈👈👈مستند شما انقلاب را بیمه می کند
فقط باید مراقب باشیم که این ها به رسانه ملی بیایید این فیلم ها فقط مال سالن نمایش نیست. این کار شما انقلاب را #بیمه میکند. من لذت بردم. این هم بگوییم که بی بی سی یا #صدای_امریکا پخش کرد. بهانه بیاریم. این ها مهم نیست ما به ضد انقلاب و دشمن چه کار داریم.ما باید کار و وظیفه خودمان را انجام دهیم.اینکه بعد از سی و هفت سال این فیلم را می شود ساخت و در سالن به نمایش گذاشت این قدرت وضعی کشور هست. این که رسانه از وضع خودش انتقاد کند این خودش قدرت نظامی و جنگ نرم هست. من خیلی خوشحال هستم بقیه آثار را هم که دیدم همین طور بود.عمار از این نظر جایگاه متفاوتی دارد.


به کانال رسمی مستند #داد بپیوندید....

@mdaaad

#میثم_صفائیان، مستند #داد، #انقلاب_اسلامی، پشتوانه مردمی

@KHODJOOSH
1⃣دیروز دو ساعت توفیق داشتم تا به مناسبتی با میثم صفائیان (راننده کامیون معترض فساد)‌ هم نشین باشم. به اصطلاح بچه های انقلاب میثم صفائیان را در یک کلمه می توان چنین توصیف کرد :‌ یک #آدم_توجیه. یک آدم توجیه یعنی آدم مسلط به حرف های اصلی انقلاب، پیگیر مسائل آنقلاب. آشنا به چهره های فرهنگی سیاسی انقلابی و بویژه دارای دغدغه نسبت به انقلاب. میثم درباره مردم و حقوق مردم و مسئله #جمهوریت و عدالت و... با تمام وجودش صحبت می کرد. مشخص بود از عمق جان دغدغه مند شده است. ایشان برای انقلابی بودنش هم #هزینه داده است،‌ #زندان هم رفته است اما همچنان انقلابی مانده است. جالب تر این است که مهریه ازدواجش هم چهارده سکه است.
@KHODJOOSH
2⃣بله. انقلاب چنین آدم هایی دارد. ظاهرش #راننده_کامیون است و به ظاهر #عوام. اما انقلاب را از بسیاری مدعیان انقلابی گری بهتر فهمیده و مهمتر اینکه بهتر و با دغدغه تر مسائل انقلاب را پیگیری کرده است. اصلا بقای انقلاب به این افراد است. این ضعف ما است که فکر کردیم نیروی های انقلاب همین افراد دور و برمان هستند و دائما لی لی به لالایشان می گذارد و باز هم دو قورت و نیمشان باقی است و از انقلاب #طلبکار
@KHODJOOSH
3⃣و #مستند_داد دارد این هشدار را می دهد که صدای به حق این اصلی ترین #صاحبان_انقلاب را باید شنید. باید از #آزادی و #عدالت مراقبت کرد تا صاحبان اصلی #انقلاب همیشه در صحنه باشند. باید مراقب بود تا طبقه #یقه_سفید ولو از جنس مذهبی اش طبقه همیشه در صحنه #مستضعف و #انقلابی را از صحنه انقلاب حذف نکنند. انقلاب با حضور همین اقشار ضعیف شکل گرفته و با حضورشان تداوم می یابد. آن قدرتی که هیچ وقت #آمریکا حریفش نخواهد شد حضور همین اقشار است.
@KHODJOOSH

4⃣و متاسفانه این نگاه در مسئولان ما کمرنگ شده است. مسئولان تصور کردند که پشتوانه نظام خودشان هستند و یا اقشار به ظاهر نخبه ای شبیه خودشان. به تدریج تلاش کردند تا کانون قدرت نظام را در این طبقه تعریف کنند .بر همین اساس است که خودشان را گاهی #ذخائر_نظام می دانند و گاهی #استوانه!

@KHODJOOSH
✍پی نوشت . این خاطره #مقام_معظم_رهبری درباره #عوام و #خواص با این مطالب نسبت بسیار زیادی دارد:
📌 در دوران پیش از پیروزی انقلاب، بنده در #ایرانشهر تبعید بودم. در یکی از شهرهای همجوار، چند نفر آشنا داشتیم که یکی از آنها راننده بود...آنها مرتّب برای دیدن ما به ایرانشهر میآمدند و از قضایای مذاکرات خود با روحانی شهرشان میگفتند. روحانی شهرشان هم آدم خوبی بود؛ منتها جزو عوام بود. ملاحظه میکنید! راننده‌ی کمپرسی جزو خواص، ولی روحانی و پیشنماز محترم جزو عوام! مثلاً آن روحانی میگفت: «چرا وقتی اسم پیغمبر می‌آید یک صلوات میفرستید، ولی اسم «آقا» که می‌آید، سه صلوات میفرستید؟!» نمیفهمید. راننده به او جواب میداد: روزی که دیگر مبارزه‌ای نداشته باشیم؛ اسلام بر همه جا فائق شود؛ انقلاب پیروز شود؛ ما نه تنها سه صلوات، که یک صلوات هم نمیفرستیم! امروز این سه صلوات، مبارزه است! راننده میفهمید، روحانی نمیفهمید!
@motalebe

#اقتصاد_مقاومتی و #جشنواره_مردمی_فیلم_عمار
تحلیلی بر بخش اقتصاد مقاومتی

فیلم های امسال #جشنواره_عمار در بخش اقتصاد مقاومتی نسبت به سالهای گذشته رشد کیفی خوبی داشته است و این مایه امید است که جبهه اقتصاد مقاومتی جای خودش را در #فعالان_فرهنگی #انقلاب_اسلامی پیدا کند. همچنین نشان می دهد که #عمار به دریچه ای برای ورود فعالان فرهنگی به عرصه های مورد نیاز کشور تبدیل شده است.
@KHODJOOSH
از جمله نقاط مثبت فیلم های امسال توجه گسترده به بخش #کشاورزی و #کارآفرینی های این بخش بود. شعار #ما_می_توانیم هم در روح کلی آثار مشاهده می شد و برخی آثار به خوبی به آن پرداخته بودند. همچنین #ظرفیت های بومی اقتصاد مقاومتی در برخی آثار به خوبی نشان داده شده بود. مردمی بودن در اقتصاد مقاومتی هم سهم قابل توجهی در آثار داشت.
@KHODJOOSH
با این حال هنوز برخی ابعاد اقتصاد مقاومتی از دید فعالان فرهنگی پنهان بوده است. شاید از جمله مهمترین این ابعاد مسئله #نظام_بانکی است. نظام بانکی سهم قابل توجهی در اقتصاد مقاومتی دارد و بسیاری از شکست ها و البته موفقیت ها مستقیما تحت تاثیر این نظام است. علاوه بر وجوه انتقادی در همین عرصه الگوهای موفقی همچون #قرض_الحسنه و یا #تامین_مالی های مردمی هم در اقتصاد کشور وجود دارد و می تواند موضوع مستندهای امیدآفرین باشد.
@KHODJOOSH
مسئله خرید #کالای_ایرانی هم به نوعی در مستندهای امسال مغفول بود. اعم از اینکه این خرید دولتی باشد یا مردمی. در این بخش هم نمونه موفق و ناموفق بسیاری وجود دارد و می تواند برای سالهای بعد مورد توجه فیلم سازان قرار بگیرد.
@KHODJOOSH
#علم_و_فناوری و #اقتصاد_دانش_بنیان موضوعی بود که علی رغم اهمیتش چندان مورد توجه فیلم سازان قرار نگرفته بود. به هر حال پیشرفت و اقتدار کشور به طور جدی با دانش بنیانی اقتصاد گره خورده است و این موضوع به اندازه اهمیتش باید در آثار هنری جا داشته باشد.
@KHODJOOSH
قابلیت ها و ظرفیتهای ملی گرچه به نوعی مورد توجه قرار گرفته بود اما هنوز نیازمند توجه است. علاوه بر توجه کیفی به توجه گسترده تر به ظرفیتهای ملی نیازمندیم. ظرفیت های کشور ابعاد مختلفی دارد،‌ظرفیتهای طبیعی، ظرفیتهای انسانی، ظرفیت های علمی، #ظرفیت بازار، ظرفیت های فرهنگی و امثال آن همه می تواند موضوعاتی برای فیلم سازان عمار باشند.
@KHODJOOSH
الحمدلله عمار هر ساله بر امید دوستداران انقلاب می افزاید؛ امید به رویش ها و امید به عبور از مشکلات و تقویت و پیشرفت انقلاب اسلامی

لینک #عضویت
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg

اوضاعمان شده است مثله یک #گوله_برفی، که با پایین امدنش همه چیز را بهم می پیچد و بزرگ و بزرگتر میشود ..


دیگر حاشیه امنی وجود ندارد، تا عده ای بر پنجه راه بروند، و جامه بالا بگیرند، و صرفا دیگران را متهم بکنند. چرا که همه تا زانو در گل نشسته ایم.. و مقصر خودمان هستیم و هم نیستیم. چون اقتضای این سراشیبی گرسنه تر شدن و ضعیف تر شدن بیچاره ها و #مستضعفین، و غالب شدن مسرفین و مترفین و مرفهین و #مستکبرین است.. و خبری از #عدالت و #قسط نیست، مگر اینکه #تغییری حاصل بشود..

حادثه #پلاسکو هم یکی از همین حوادث است، در این حادثه فارغ از اینکه دولت و شهرداری و مسئولین امر مقصر هستند، بعضی از نگارندگان میان این هیاهو دیواری کوتاه تر از #مردم همیشه در صحنه پیدا نکردند..

❓ واقعا چرا #مردم همیشه در صحنه هستند؟؟؟!!!

1⃣مردم دوس دارند مستقیم، بی واسطه، سریع، صریح و بدون سانسور، #ببینند و #بدانند

⁉️ایا رسانه های ما سریع، صریح و بدون واسطه #حقایق را میگویند؟

2⃣مردم به هر دلیلی(فرهنگی، مذهبی ..) بر خلاف تفکر وارداتی #خودخواهی و خودمحوری، #نگاه_اجتماعی و جمعی دارند، تمایل به دلسوزی، همراهی و همکاری دارند.

🔷خیلی از اخبار و اطلاعات ما نه از رسانه و خبرگزاری ها بلکه از همین عکس ها و کلیپ های #مردمی بوده است

⏪یعنی از نقش افرینی مردم در اگاه سازی و اطلاع رسانی به واسطه شبکه های اجتماعی

بسیاری از امدادگران اتش نشان ها و .. نیاز به کمک و تر خشک کردن دارند، و بسیاری افراد هم تمایل دارند و هم میتوانند کمک کنند،

⏪مردم دوست دارند #باهم نقش افرینی کنند، اما چون بستری نمیبینند، تنها #میآیند و بعد #متفرق میشوند.

🔴این عکس العمل مردم به یک رفتار #تناقضگونه هست، که از یک سو به مردم مفاهیم #انقلاب_اسلامی با مسئولیت #حداکثری اجتماعی منتقل میشود، و از سوی دیگه بستر حداقلی برای حضور و نقش افرینی مردم تعریف شده است.

✅مردم در #جمهوری_اسلامی می خواهند نقش آفرینی کنند.

https://s8.picofile.com/file/8283174792/photo_2017_01_20_20_58_46.jpg

لینک عضویت در کانال
https://telegram.me/rahaeipoint

💢 مدنی علیه #شهید_مدنی
برای یافتن جمله‌ای از #شهید محراب آیت‌الله مدنی، جستجویی در اینترنت کردم. متاسفانه برخلافِ روال مرسوم که ویکی‌پدیای افراد مشهور در صدر قرار می‌گیرد، خبری از معرفی این شهید بزرگوار به جز یک مورد نبود و بقیه مربوط به موسساتی بود که به نام این شهید بزرگوار است.
واقعا جای افسوس دارد که در این دورانی که دنیا دچار تهوعِ اطلاعات شده است و در مورد هر مسئله بی‌فایده‌ای، صفحات بی‌پایانی از مطلب وجود دارد، اما در مورد یکی از شهدای محراب، یکی از علما و مبارزین کم‌نظیر کشور، باید به‌زور محتوایی یافت شود یا حتی نشود.
آنقدر که موسسه و دانشگاه و خیابان و ایستگاه مترو و... به نام شهیدمدنی ایجاد شده است به خود شهیدمدنی پرداخته نشده است. نامگذاری برای تجلیل بد نیست اما سبقت گرفتن نام از شخصیت خود یک نوع استحاله و نابودی است.
نام‌ها به مرور تبدیل به کلیشه می‌شوند. مانند روزگاری در مدرسه که دروس از محتوای خود فاصله گرفته بود. علل پیروزی انقلاب را نام ببرید. جواب: 1- وحدت کلمه 2- ....
حال این وحدت کلمه یعنی چه و چگونه به پیروزی #انقلاب_اسلامی منتهی شد چندان مهم نیست. باید حفظ شود و در برگه نوشته شود.
کدام دانشگاه می‌روی؟ مدنی. کدام مدرسه می‌روی؟ مدنی . مسیر کجاست؟ بلوار مدنی و...
همه نامی از مدنی است بدون آنکه بدانیم مدنی که بود و چه گفت.
در جایی می‌خواندم که فرانسوی‌ها در ایام اشغال الجزایر برای یکی از رهبران مبارز الجزایر که علیه اشغالگران فرانسوی شوریده بود و درگذشته بود، مراسم تجلیل می‌گرفتند!
مراقب باشیم تجلیل از نام و عکس فارغ از محتوا، حتی برای دشمنان هم گواراست، آنچه که افراد شاخصی چون شهیدمدنی را از دیگران جدا می‌کند، رفتار و گفتار ایشان است که باید زنده نگاه داشته شود. طوری نشود که از #شهید_مدنی علیه خود وی استفاده شود.

#برداشت_اولیه
@Bardashtavali

📆بیانیه #مجمع_مطالبه_مردمی پیرامون #انتخابات شوراهای اسلامی شهر و دعوت از جمعی از فعالان اجتماعی، فرهنگی و سیاسی جهت کاندیداتوری در #انتخابات

🔸🔸🔸پیامبر اکرم (صلوات الله علیه و آله) : هر که خود را جلودار امور مسلمین کند، در حالی که می داند بهتر از او وجود دارد، به خدا و رسول او و مسلمین خیانت کرده است.🔸🔸🔸

⭕️انتخابات آتی #شورای_اسلامی_شهر فرصتی دیگر است تا حرکت مردم ایران به سوی اهداف متعالی #انقلاب، سرعتی دوچندان پیدا کند. این انتخابات برای آن‌که به سلوکی جمعی به سوی حیات طیبه و تشکیل شوراهایی طراز #انقلاب_اسلامی و توانمند جهت حرکت نظام مند به سوی تحقق ایده #شهر_اسلامی تبدیل شود نیازمند مولفه‌هایی است که عبارت‌اند از:

📊حضور آگاهانه مردم که در طول فرآیند #انتخابات (به صحنه آوردن نامزدها، پیگیری مطالبات، شناخت و انتخاب #اصلح ) نقش اصلی را ایفا می‌کنند؛
📊 حضور نامزدهای شایسته که در قد وقواره وکالت مردم باشند و توقع افکار عمومی از شورا را در حد پاتوقی #سیاسی پایین نیاورند؛

📊حضور نخبگان مردمی، حوزوی و دانشگاهی که باید در آگاه‌سازی مردم، به صحنه آوردن نامزدهای شایسته، معرفی اصلح و هدایت گروه‌ها پرچم‌دار انتخابات باشند؛
📊و نهایتاً حضور سالم گروه‌ها که بایستی به عنوان پشتوانه‌ای اجرایی، #نخبگان را در فرایند رشد دادن فضای جامعه یاری رسانند و به جای سهم‌خواهی‌های مفسدانه، تسهیل کننده #انتخابات_آگاهانه باشند.

⭕️شوراي شهر و #انتخابات آن در معرض انحرافاتي به سبب آفات تجربه شده گذشته است. آفاتي از قبيل ليست بندي هاي سياسي، تباني ها و #تبليغات متكي به قدرت و ثروت، تعصبات تشكيلاتي و قوميتي و… . مردم شريف مشهد بايد هوشيار باشند و سرنوشت پايتخت معنوي كشور و چشم انداز روشن #تحول در اين شهر سرشار از ظرفيت هاي #فرهنگي و #اقتصادي و #اجتماعي را به دست نيروهاي ضعيف امتحان پس داده و يا نامزدهايي نسپارند كه تنها به پشتوانه پول هاي هنگفت و تبليغات گسترده اما بي محتوا خود را به چشم مي آورند و يا با به كار گرفتن تعلقات قوميتي و #صنفي و ابزارهايي از اين قبيل به ميدان رقابت آمده اند.

⭕️ #مجمع_مطالبه_مردمی مشهد مقدس، ضمن آن که از یکایک افراد کاردان و دردشناس و مستقلی که خود را صاحب صلاحیت های نمایندگی و شایسته‌ی وکالت از جانب مردم می بینند، دعوت می کند تا در انتخابات #شورای_اسلامی_شهر وارد عرصه رقابت سالم سیاسی شوند، به طور خاص از تنی چند از فعالان #اجتماعی و #سیاسی و #فرهنگی نیز برای کاندیداتوری از حوزه انتخابیه #مشهد، دعوت می کند تا با هدف بالابردن سطح رقابت انتخاباتی و افزایش آگاهی های مردم در مقابل بازی های بی محتوای سیاسیون، در این عرصه وارد شوند که اسامی این افراد به شرح زیر است:

🔹حجت الاسلام محمد جواد نظافت
🔹 دکتر هادی وکیلی
🔹آقای جلیل معماریانی
🔹 دکتر روح الله ایزدخواه
🔹علی اصغر نخعی راد
🔹 دکتر سعید شعرباف
🔹 دکتر جواد خدایی
🔹 دکتر حمیدرضا محروقی
🔹آقای دکتر میثم ظهوریان
🔹دکتر جمال یزدانی
🔹مهندس علی سهیلی
🔹مهندس ایمان فرهمندی
🔹آقای مهندس حسین کمیلی
🔹خانم نادره شاملو
🔹آقای مهندس رضا ایمانی
🔹دکتر کمال سرویها
🔹مهندس خلیل موحدی محصل
🔹دکتر حجت میان آبادی
🔹مهندس فرزان نصیری آذر
🔹مهندس امیر جلیلی نژاد
🔹دکتر سید مهدی درهمی
🔹خانم دکتر رقیه فاضل
🔹 آقای دکتر سید محسنی باغسنگانی

طبعاً انتشار این فهرست به منزله‌ی حمایت #مجمع_مطالبه از آنان نیست و تمامی این چهره ها پس از ارائه توانمندی های خود و تبیین مواضع خود در آزمون‌های مختلف #انقلاب ، موظف به دمیدن روح آگاهی در فضای جاری انتخاباتی هستند. به عبارت دیگر ما معتقدیم، افراد فوق در مظان دارا بودن حداقل شرایط نمایندگی هستند و نامزدهای انتخاباتی دیگر نیز باید در همین طراز معرفی شده و مورد بحث قرار گیرند. همچنین این فهرست در حد بضاعت و آشنایی این مجموعه و با همفکری مجموعه ای از تشکل های مردمی شاخص محور و ضابطه گرا تهیه شده است و ممکن است بسیاری از افراد شاخص و دارای صلاحیت در این لیست از قلم افتاده باشند که بر این اساس مجمع از سایر مجموعه های #مردمی نیز می خواهد افراد دارای صلاحیت مورد شناخت خود را تشویق و ترغیب به حضور در #انتخابات نمایند.
#مجمع_مطالبه_مردمي مشهد مقدس ضمن دعوت از عموم مردم با هر راي و سليقه اي، به حضور حداكثري در #انتخابات آتی، بار دیگر تاکید می‌نماید که به فرموده رهبر معظم انقلاب مردم بايد با شناخت و حجت شرعي به كانديداها راي داده و در صورتي كه خود شناخت مستقيم از كانديداها ندارند، از افراد «متدين و بصير» (و نه هر جماعت سياسي گرفتار ملاحظات و منافعي) مشورت بگيرند. ما تمامی گروه‌ها و خواص جامعه را نيز دعوت مي كنيم به جای حمایت صِرف از افراد، به تبیین معیارهای خود مستند به دلایل #شرعی و عقلی بپردازند.

📆 مجمع مطالبه مردمی مشهد

📝جنبش طلاب انقلاب اسلامی

#مجتبی_نامخواه

👈خلاصه سخنرانی در جمع طلاب مدرسه علمیه امام مهدی (ع) مشهد

✅ در اندیشه امام #جنبش_طلاب و مدرسین بسیار مهم جلوه می کرد.

توصیه امام به مسوولین، همکاری ایشان با طلاب جوان بود. اتفاقی که رخ داد تشکیل نمایندگان #مجمع_طلاب بود و متاسفانه این مجمع مطلقاً فاقد خاصیتاست.

✅ تحلیلی از وضعیت حوزه در سال ۹۴ در کلام #رهبری وجود دارد که به لحاظ اجتماعی حوزه علمیه دو سطح دارد. سطح علما و مراجع ، سطح طلاب. طبق نامه #امام به سید حمید روحانی فقط تنی چند از علما از ایشان حمایت کردند. لذا فضای فکری حوزه با فضای #انقلاب خیلی همراهی نمی کند.

✅ امروزه #انقلاب_اسلامی به نیروی تازه ای نیاز دارد که در اجتماع دارای کنش باشد. این همان حرکت #جنبش_طلاب است. پایه ی این حرکت چیست؟ همان جنس حرکت های اول انقلاب.

✅ انتشار سریع اعلامیه ها در دوران #مبارزه نشان این است که دغدغه ی اصلی مبارزین #اندیشه_امام بود. باید تلاش نمود در قدم اول #اندیشه_رهبری را به محصولات معرفتی تبدیل کرد.

✅ جالب است که خود رهبر انقلاب از فرصت اندک تبلیغی در مسجد امام حسن ع سال ۵۳ اثر ارزشمند "طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن" را خارج نمود.

در شرایط سخت امروز باید برای شروع تغییر اجتماعی آثار #متفکرین_اسلامی را با برنامه های فرهنگی احیا کرد. در نتیجه بازخوانی آثار متفکرین اسلامی معنای انقلابی گریست.

✅ نکته ای که باید ذکر شود این است که این کار صرفا با مطالعه نیست. بلکه روشنفکر مسوول انقلاب در دل عمل هم باید حرف خود را بزند.

https://t.iss.one/didebane_basirat/305
https://t.iss.one/didebane_basirat/306


@didebane_basirat

🔴 بیانیه بسیج دانشکده فنی دانشگاه تهران پیرامون اتفاقات روز نهم دی در دانشگاه

بسم الله الرحمن الرحیم
مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِی اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِی ظُلُمَاتٍ لَا یبْصِرُونَ (بقره 17)

🔸 #اعتراضات این روز های مردم ریشه در سیاست های غلط #اقتصادی دولت و نهاد های ذی ربط دارد که فشاری سنگین بر قشر های متوسط و #مستضعف وارد نموده و به ناچار سبب بروز واکنش ها و اعتراضات مسالمت آمیزِ اصلاح گرایانه شده است.این مطالبه مردم که مطالبه #معیشت و اقتصاد است، به #حق بوده و بهره برداری های سیاسی ایادی شرق و غرب در جهت به حاشیه راندن این خواسته ها #باطل است.

🔹 آن دسته از مسئولینی که در جایگاه #پاسخگویی و پیگیری مطالبات نشسته اند کمی #غیرت به خرج دهند و خواسته های روشن مردم را ببیند و برای رفع آن قدمی بردارند وگرنه مردم انقلابی ما #انفعال و سکون را برنمی تابند و واکنشی در خور نشان خواهد داد.

🔸 امروز در دانشگاه تهران، عده ای #شرق_زده که در فکر اجرای سیاست های اقتصادی 40 سال پیش کشورهای فروپاشیده اند، ایجاد ناآرامی کردند.
این حرکت قطعا محکوم است.

🔹 #بسیج_دانشجویی دانشکده فنی اعتقاد دارد هرکس در پی آشوب آفرینی و به حاشیه راندن مسائل #اساسی مردم و دانشجویان باشد، توسط همین دانشجویان به حاشیه رانده می‌شود و ما به واسطه ی میثاق دیرینه مان با #انقلاب_اسلامی و #مردم، لحظه ای در مبارزه با تفاله های تفکر شکست خورده شرق و #رجوی تردید نخواهیم کرد.

والسلام علی من اتبع الهدی

🆔 @basijfanni

@tabagheh3_ir

🔻  #انقلاب‌زداها و #ضدانقلاب‌ها

«مهم‌ترین تفاوت «ضدانقلاب‌ها» و «انقلاب‌زُداها» در همان «صراحت»، یا مستقیم و غیرمستقیم بودن مخالفت‌شان با انقلاب است. در تشریح این تمایز می‌توان از دو مفهوم فلسفی «تناقض» و «ضد» استعاره گرفت. ضدانقلاب‌ها، نقیض انقلاب‌اند و انقلاب‌زُداها «ضد» آن. ضدانقلاب‌ها به نقض صریح و آشکار با انقلاب اسلامی می‌پردازند؛ آن‌ها در قطب مقابلِ مبانی انقلاب اسلامی، برای رد و نفیِ انقلاب تلاش می‌کنند؛ انقلاب‌زُداها اما این‌گونه نیستند؛ آن‌ها لزوماً به نفی مبانی انقلاب نمی‌پردازند اما در کنار مبانی انقلاب اسلامی به مسائلی وجودی غیرازاین مبانی می‌پردازند و از این طریق آرام و بی‌صدا با مبانی انقلاب مقابله می‌کنند.»


🔖 بخشی از یادداشت #مجتبی_نامخواه با عنوان #انقلاب_اسلامی_و_«غیر»هایش [تأملی درباره‌ی انقلاب‌زدایی از حوزه‌ی علمیه]
متن کامل یادداشت را از اینجا بخوانید :
yon.ir/O3NlZ 📌

وقتی #وزارت_خارجه و سفارت ایران در نیجریه زکزکی و جنبش اسلامی نیجریه را رها کرده اند
نیروهای #انقلاب_اسلامی در جهان به سراغ زکزکی رفته اند
سه مجاهد در یک قاب: #زکزکی و همسرش مالیما زینه و #مسعود_شجره
#massoudshadjareh #zakzaky #ihrc #islamicrevolution

قبلا درباره #مسعود_شجره نوشتم:
عدالت‌خواه اسلامگرا بازبان حقوق بشری
https://ghiam.ir/?p=2156

✅ کدام نیمه‌ی خرداد؟

سال‌ها تا مصرع «انتظار فرج از نیمه‌ی خرداد کشم» را می‌شنیدم، یاد رحلت #امام_خمینی می‌افتادم و به انتظار او برای عروج می‌اندیشیدم. حالا البته این معنا را رد نمی‌کنم، اما معنای اول این گزاره برایم بیشتر جلوه دارد.

«سال‌ها می‌گذرد، حادثه‌ها می‌آید | #انتظار فرج از #نیمه_خرداد کشم». امام در دل حوادث پیاپی، دلبسته‌ی انتظاری است که البته از زمان خاصی پررنگ‌ و معنادار شده است. حادثه #پانزده_خرداد ۱۳۴۲ ه.ش. مبدأ #انتظار_حقیقی برای کسی چون امام است.

این نشانه‌گذاری نمادین علاوه بر آن که می‌تواند تعریف متفاوت امام از #انتظار_فرج مسلمین یا انتظار فرج موعود را بیان کند، نشانه اهمیت قیام ۱۵ خرداد از منظر امام نیز هست. امام #انقلاب_اسلامی را با #هویت دینی و مردمی آن می‌شناخت و برای حرکت خود، بر اساس قیامی هویت‌سازی کرد که متکی به حضور سیاسی و مبارزه‌جویانه مردم دین‌دار بدون دخالت ایدئولوژی‌های چپ و راست و ملی‌گرا و... بود.

نیمه خرداد ۶۸ البته بسیار مهم است. شوک جهانی درگذشت امام، تشییع ده میلیونی او، تجدید بیعت مردم ایران و جهان با او و نهایتاً انتخاب شبیه‌ترین شاگرد او برای رهبری انقلاب اسلامی هر کدام واقعه‌ای مهمند. اما همه این‌ها ریشه در نیمه خرداد ۴۲ دارند. هرچند در آن سال، نه دامنه #نهضت_امام چندان گسترده شده بود، نه سربازان امام از گهواره‌ها برخاسته بودند و نه کسی باور می‌کرد امواج این قیام مذهبی بتواند همه جریانات معارض و رقیب را درنوردد.

حادثه نیمه خرداد ۴۲ ظاهراً کوچک بود و زود جمع و جور شد، اما ماند و #جهانی شد، چون اصالت و هویت داشت، چون #مردمی، آرمانی و رو به #آینده بود. و امروز همچنان نیمه خرداد زنده است، اگر آنچنان باشیم. و فریب جنود ابلیس، از جمله #یأس را نخوریم.

سال‌ها می‌گذرد، حادثه‌ها می‌آید | انتظار فرج از نیمه خرداد کشم

محمدجواد میری
@smjmiry

‍ ‌🔴🔵⚪️معرفی کتاب « مربای گل محمدی»

‌
کتاب «مربای گل محمدی»، خاطرات بخشی از موفق‌ترین فعالیت‌های فرهنگی کشور در تاریخ معاصر ایران است. در این‌کتاب، واقعیت و ماوقع تحول ملتی را می‌بینیم که در برابر قوی‌ترین حرکت‌های فرهنگی به پشتوانه پول، امکانات، هنرمندان داخلی و خارجی ایستاده و با ابزارها و رسانه‌هایی ضعیف و کوچک توانسته از خویش، هویتی متفاوت بسازد. می‌بینیم که چگونه کارهای فرهنگی عمیق و کوچک به پشتوانه نیروی انسانی تحول‌یافته با اندیشه اسلام ناب و با محوریت پایگاه‌های دینی نظیر مسجد و درون محیط‌های عمومی نظیر مدارس دولتی می‌تواند نسلی متفاوت را تربیت کند؛ آن‌هم نه در محیطی ایزوله، در مدارسی که خط مقدم گروه‌های ضد انقلاب، مجاهدین خلق، پیکار، چریک‌های فدایی و… برای ایجاد میلیشیا مقابل انقلاب اسلامی است.
‌
در این‌کتاب، چالش نیروی انسانی انقلاب اسلامی را برای ایجاد انگیزش و شکستن ترس نیروها برای ایستادن مقابل گروهک‌ها، درگیری بین دانش‌آموزان، معلمان ناهمراه انقلاب و نحوه برخورد مربیان پرورشی به‌مثابه نماینده انقلاب اسلامی در مدارس و راهکارهای آن‌ها را می‌بینیم: از مسئولیت‌دادن به عناصر گروهک‌ها در مدرسه، تا برجسته‌کردن نقاط اختلاف آن‌ها، وادار کردن‌شان به فکر کردن و کوتاه آمدن، بیان حقایق در کلاس‌ها، ایجاد فضای فعال و رفتن در خطر و نه ایجاد محیط بسته. مثلاً می‌بینیم در برابر شبهه شکنجه شدن زندانیان، دانش‌آموزان را مستقیماً به زندان بردند تا از نزدیک واقعیت را ببینند یا به‌جای پاک‌کردن شعارنویسی در توالت، آن را مضحکه می‌کنند جوری‌که نویسنده، خودش آن‌ها را پاک کند.
‌‌
در کتاب می‌بینیم چگونه مربیان پرورشی نقش مهمی در مردمی‌کردن جنگ و جمع‌آوری کمک‌های پشت جبهه ایفا کردند. چگونه این‌حرکت‌ها با درگیرکردن و مشارکت دانش‌آموز و خانواده‌شان همراه بود و چگونه دانش‌آموزان ضمن کمک در بسته‌بندی و تولید مربا، بافتن لباس و… احساسات خود را با رزمنده‌ها به اشتراک می‌گذاشتند.

‌🔹 یادداشتی از محمدصادق شهبازی فعال فرهنگی و رسانه‌ای

🔰برای مطالعه ادامه این یادداشت به سایت "ایام" به آدرس زیر مراجعه فرمایید:

www.ayyam.ir
‌
🔰جهت خرید کتاب "مربای گل محمدی" به سایت عماریار مراجعه کنید.
www.ammaryar.ir
‌

#صادق_شهبازی #کتاب_مربای_گل_محمدی
#انقلاب_اسلامی
#معلمان_پرورشی
🌐@Edalatkhahi_kashan