💢تربیت عملی در اسلام
✍️فتحی یکن - عبدالله خاموش هروی
اسلام صرف به ابراز نظریات در مورد ساختار و تربیت افراد اکتفا ننموده، بلکه آنان را در راه عملی و تطبیقی‌ای سوق داده و روش‌های تربیتی مبتنی بر تجربه‌ای را برای هدایت و تربیت‌شان ابراز نموده است.
آنکه از نزدیک نمونه‌های ساختار عملی و تطبیقی را در دوره ی پیامبر (ص) می‌نگرد به نکته‌ها و شیوه‌های علمی در میدان ساختار و تربیت آگاه می‌شود، زیرا حضرت پیامبر (ص) به دانش و هدایاتی که مسلمانان در دار ارقم دریافت کرده بودند بسنده نکردند.
🔗 ادامهی مطلب
#تزکیه #دعوتگر #فقه_دعوت #دعوت #دین #گزیده #تربیت
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
✍️فتحی یکن - عبدالله خاموش هروی
اسلام صرف به ابراز نظریات در مورد ساختار و تربیت افراد اکتفا ننموده، بلکه آنان را در راه عملی و تطبیقی‌ای سوق داده و روش‌های تربیتی مبتنی بر تجربه‌ای را برای هدایت و تربیت‌شان ابراز نموده است.
آنکه از نزدیک نمونه‌های ساختار عملی و تطبیقی را در دوره ی پیامبر (ص) می‌نگرد به نکته‌ها و شیوه‌های علمی در میدان ساختار و تربیت آگاه می‌شود، زیرا حضرت پیامبر (ص) به دانش و هدایاتی که مسلمانان در دار ارقم دریافت کرده بودند بسنده نکردند.
🔗 ادامهی مطلب
#تزکیه #دعوتگر #فقه_دعوت #دعوت #دین #گزیده #تربیت
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
💢ویژگی‌های یک دعوتگر- ٢
✍️عائض عبدالله القرنی-عبدالحمید پابرجا
قلمرو دعوت
قلمرو دعوت داعی محدود به یک حوزه و میدان نیست، بلکه در میادین مختلف و متعددی جولان می‌زند و بر منبرهای گوناگونی ایراد سخن می‌نماید. دعوت نه محدود به حد و انتهای مشخصی است و نه ویژه‌ی مکان، و وابسته و مقید به شرایط خاصی، دعوت چون خون در رگ‌های داعی جریان دارد.
🔗 ادامهی مطلب
#تزکیه #دعوتگر #فقه_دعوت #دعوت #دین #گزیده #تربیت
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
✍️عائض عبدالله القرنی-عبدالحمید پابرجا
قلمرو دعوت
قلمرو دعوت داعی محدود به یک حوزه و میدان نیست، بلکه در میادین مختلف و متعددی جولان می‌زند و بر منبرهای گوناگونی ایراد سخن می‌نماید. دعوت نه محدود به حد و انتهای مشخصی است و نه ویژه‌ی مکان، و وابسته و مقید به شرایط خاصی، دعوت چون خون در رگ‌های داعی جریان دارد.
🔗 ادامهی مطلب
#تزکیه #دعوتگر #فقه_دعوت #دعوت #دین #گزیده #تربیت
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
🔅«وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ» (فصلت: ٢٢)
ترجمه: و كيست خوش سخن‌تر از كسى كه (مردم را) به سوى خداوند دعوت كند و (خود نيز) عمل شايسته انجام دهد و بگويد: «من از زمره‌ی مسلمانان هستم»؟
#تزکیه #دعوتگر #فقه_دعوت #دعوت #دین #گزیده #تربیت
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
ترجمه: و كيست خوش سخن‌تر از كسى كه (مردم را) به سوى خداوند دعوت كند و (خود نيز) عمل شايسته انجام دهد و بگويد: «من از زمره‌ی مسلمانان هستم»؟
#تزکیه #دعوتگر #فقه_دعوت #دعوت #دین #گزیده #تربیت
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴿٣٣﴾ وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ ﴿٣٤﴾ وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ﴿٣٥﴾ وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿٣٦ فصلت﴾
و کیست نیکوسخن‌تر از کسی که به سوی خداوند دعوت کند، و کاری شایسته در پیش گیرد و بگوید که من از مسلمانانم (۳۳) و نیکی و بدی برابر نیست همواره به شیوه‌ای که نیکوتر است مجادله کن، آنگاه [خواهی دید] کسی که بین تو و او دشمنی‌ای بود، گویی دوستی مهربان است (۳۴) و آن را جز شکیبایان نپذیرند، و آن را جز بختیار فرانگیرد (۳۵) و اگر وسوسه‌ای از سوی شیطان تو را به وسواس افکند، به خداوند پناه ببر، چرا که او شنوای داناست.
#شیخ_عبدالباسط_عبدالصمد #دعوت #دعوتگر #قرآن #فقه_دعوت
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
و کیست نیکوسخن‌تر از کسی که به سوی خداوند دعوت کند، و کاری شایسته در پیش گیرد و بگوید که من از مسلمانانم (۳۳) و نیکی و بدی برابر نیست همواره به شیوه‌ای که نیکوتر است مجادله کن، آنگاه [خواهی دید] کسی که بین تو و او دشمنی‌ای بود، گویی دوستی مهربان است (۳۴) و آن را جز شکیبایان نپذیرند، و آن را جز بختیار فرانگیرد (۳۵) و اگر وسوسه‌ای از سوی شیطان تو را به وسواس افکند، به خداوند پناه ببر، چرا که او شنوای داناست.
#شیخ_عبدالباسط_عبدالصمد #دعوت #دعوتگر #قرآن #فقه_دعوت
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
💢خالکوبی، برداشتن ابرو و تغییر خلقت... در فراخی میراث گذشته و سخت‌گیری معاصر
نویسنده: معتز خطیب
ترجمه: اصلاحوب
چند روز پیش یکی از مفتی‌ها در یکی از رسانه‌ها به شدت به خالکوبی و برداشتن ابرو حمله کرد و با استناد به حدیثی از ابن مسعود آن را حرام دانست. پیش از آن هم ویدیویی را از یکی از مشایخ دیدم که این کارها را از گناهان کبیره می‌دانست و زنان را به شدت از این کار برحذر می‌داشت.
🔗 ادامهی مطلب
#اندیشه #فقه
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
نویسنده: معتز خطیب
ترجمه: اصلاحوب
چند روز پیش یکی از مفتی‌ها در یکی از رسانه‌ها به شدت به خالکوبی و برداشتن ابرو حمله کرد و با استناد به حدیثی از ابن مسعود آن را حرام دانست. پیش از آن هم ویدیویی را از یکی از مشایخ دیدم که این کارها را از گناهان کبیره می‌دانست و زنان را به شدت از این کار برحذر می‌داشت.
🔗 ادامهی مطلب
#اندیشه #فقه
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
💢مبانی حکومت از منظر کتاب و سنّت
نویسنده: عبدالرّحمن سبحانی
بسم الله الرّحمن الرّحیم
الحمد لله العلیم الحکیم، الّذی له الحکم و الیه تُرجعون، و صلوات الله و سلامه علی محمّد المبعوث بأتَمّ شریعة و أکمل رسالةٍ لإقامة العدل و القسط، و علی آله و اصحابه و من تبعهم بإحسان ٍالی یوم الدّین، وبعد
بحثی که بنا داریم بطور فشرده به آن بپردازیم، مبانی حکومت از منظر قرآن و سنّت است که همواره در طول تاریخ اسلام، مدّ نظر نویسندگان و اندیشمندان و فقیهانِ مسلمان بوده است و مقالات و کتابهای مبسوطی راجع به آن نوشته شده است، آنچه مسلّم و انکارناپدیر است تا اوایل قرن بیستم میلادی کمتر کسی یافت می‌شد که منتقد حکومت دینی باشد و تقریباً تمام نویسندگان و صاحب‌نظران از عرب و عجم و شیعه و سُنّی اتفاق نظر داشتند و بر پدیده‌ی حکومت دینی صحّه می‌گذاشتند و کسی به دیدهی نقد و نظر به آن نگاه نمی‌کرد، تا اینکه با پیدایش نویسندگانی که کم و بیش از تفکّر غربی متأثّر بودند موضوع حکومت دینی مورد بحث و بررسی قرار گرفت و موافقین و مخالفین در مورد آن نظریه‌پردازی کردند.
🔗 ادامهی مطلب
#اندیشه #فقه_سیاسی #حکومت_دینی #حکومت_اسلامی #دولت_دینی #دین_دولتی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
نویسنده: عبدالرّحمن سبحانی
بسم الله الرّحمن الرّحیم
الحمد لله العلیم الحکیم، الّذی له الحکم و الیه تُرجعون، و صلوات الله و سلامه علی محمّد المبعوث بأتَمّ شریعة و أکمل رسالةٍ لإقامة العدل و القسط، و علی آله و اصحابه و من تبعهم بإحسان ٍالی یوم الدّین، وبعد
بحثی که بنا داریم بطور فشرده به آن بپردازیم، مبانی حکومت از منظر قرآن و سنّت است که همواره در طول تاریخ اسلام، مدّ نظر نویسندگان و اندیشمندان و فقیهانِ مسلمان بوده است و مقالات و کتابهای مبسوطی راجع به آن نوشته شده است، آنچه مسلّم و انکارناپدیر است تا اوایل قرن بیستم میلادی کمتر کسی یافت می‌شد که منتقد حکومت دینی باشد و تقریباً تمام نویسندگان و صاحب‌نظران از عرب و عجم و شیعه و سُنّی اتفاق نظر داشتند و بر پدیده‌ی حکومت دینی صحّه می‌گذاشتند و کسی به دیدهی نقد و نظر به آن نگاه نمی‌کرد، تا اینکه با پیدایش نویسندگانی که کم و بیش از تفکّر غربی متأثّر بودند موضوع حکومت دینی مورد بحث و بررسی قرار گرفت و موافقین و مخالفین در مورد آن نظریه‌پردازی کردند.
🔗 ادامهی مطلب
#اندیشه #فقه_سیاسی #حکومت_دینی #حکومت_اسلامی #دولت_دینی #دین_دولتی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
💢چگونگی رفتار با زن حائض در پرتو قرآن
✍️بیان عزیزی – پاوه
«وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ»( بقره: ۲۲۲)
«از تو در باره عادت ماهانه [زنان] مى پرسند بگو آن رنجى است پس هنگام عادت ماهانه از [آميزش با] زنان كناره گيرى كنيد و به آنان نزديك نشويد تا پاك شوند پس چون پاك شدند از همان جا كه خدا به شما فرمان داده است با آنان آميزش كنيد خداوند توبه كاران و پاكيزگان را دوست مى دارد.»
🔗 ادامهی مطلب
#فقه #فقه_زنان #حیض #آگاهی‌های_عمومی #دین #دعوت
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
✍️بیان عزیزی – پاوه
«وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ»( بقره: ۲۲۲)
«از تو در باره عادت ماهانه [زنان] مى پرسند بگو آن رنجى است پس هنگام عادت ماهانه از [آميزش با] زنان كناره گيرى كنيد و به آنان نزديك نشويد تا پاك شوند پس چون پاك شدند از همان جا كه خدا به شما فرمان داده است با آنان آميزش كنيد خداوند توبه كاران و پاكيزگان را دوست مى دارد.»
🔗 ادامهی مطلب
#فقه #فقه_زنان #حیض #آگاهی‌های_عمومی #دین #دعوت
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
💢چند قاعده اخلاقی بر اساس فقه معیار
✍️دکتر علی قره داغی
١- جهالت با جهالت دفع نمی‌شود.
٢- حق با بی‌ادبی تقویت نمی‌شود.
٣- صاحب حق با برهانش در رأس قرار می‌گیرد نه با زبان‌درازی و ناسزاگویی.
٤- خطا وارد است و عصمت مخصوص رسول خدا و کمال مخصوص خداوند است.
٥- اگر صاحب حق هستی پس ثابت‌قدم باش و به کمی یا زیادی مخالفان توجه مکن.
٦- مسلمان گاهی به خطا می‌رود و گاهی درست عمل می‌کند. در هر دو حالت ما باید بر طبق اصول با او رفتار کنیم.
٧- قدرت فکر از قدرت دلیل و برهان ناشی می‌شود نه از جایگاه شخص.
٨- حق با کسی نیست که آن را می‌گوید بلکه با چیزی است که قواعد و دلایل در آن وجود دارد.
٩- حمله به مخالف دلیل بر ضعف و کم‌فکری انسان است.
١٠- اگر نظرت برخی را اقناع کرد، دیگران هم حق دارند که قانع نشوند.
#فقه_الميزان_في_وعي_الزمان #دکترعلی_قرەداغی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
✍️دکتر علی قره داغی
١- جهالت با جهالت دفع نمی‌شود.
٢- حق با بی‌ادبی تقویت نمی‌شود.
٣- صاحب حق با برهانش در رأس قرار می‌گیرد نه با زبان‌درازی و ناسزاگویی.
٤- خطا وارد است و عصمت مخصوص رسول خدا و کمال مخصوص خداوند است.
٥- اگر صاحب حق هستی پس ثابت‌قدم باش و به کمی یا زیادی مخالفان توجه مکن.
٦- مسلمان گاهی به خطا می‌رود و گاهی درست عمل می‌کند. در هر دو حالت ما باید بر طبق اصول با او رفتار کنیم.
٧- قدرت فکر از قدرت دلیل و برهان ناشی می‌شود نه از جایگاه شخص.
٨- حق با کسی نیست که آن را می‌گوید بلکه با چیزی است که قواعد و دلایل در آن وجود دارد.
٩- حمله به مخالف دلیل بر ضعف و کم‌فکری انسان است.
١٠- اگر نظرت برخی را اقناع کرد، دیگران هم حق دارند که قانع نشوند.
#فقه_الميزان_في_وعي_الزمان #دکترعلی_قرەداغی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
💢حکم فقهی رفتن به تالارهای عروسی
✍️سیدمصطفی محمودیان
امروزه پیدا شدن تالار‌ها و بر پایی مراسم مختلف در آن‌ها، از جمله مراسم و جشنهای عروسی همراه با برخی امور خلاف شرع اسلام، مانند رقص و پایکوبی، اختلاط زنان و مردان نامحرم، دادن شاد باش، آرایشهای نامشروع و...، برای شرکت کنندگان بویژه برای کسانی که از تعهد دینی و تقوای ایمانی برخوردارند، به یک معضل تبدیل شده است و حتی برخی افراد در میان شرکت کردن و یا نکردن می‌مانند، چون هر دو جنبه برای آنان پیامد‌هایی در بر دارد و از سویی بسیاری دیگر، از حکم واقعی شرکت کردن در این گونه مجالس بی‌اطلاع می‌باشند. لذا بر آن شدیم حکم شرعی شرکت در این مراسم‌ها را برای استفاده عموم خواهران و برادران دینی روشن نمائیم.
🔗ادامهی مطلب
#دین #دعوت #فقه #حکم_فقهی #تالارهای_عروسی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
✍️سیدمصطفی محمودیان
امروزه پیدا شدن تالار‌ها و بر پایی مراسم مختلف در آن‌ها، از جمله مراسم و جشنهای عروسی همراه با برخی امور خلاف شرع اسلام، مانند رقص و پایکوبی، اختلاط زنان و مردان نامحرم، دادن شاد باش، آرایشهای نامشروع و...، برای شرکت کنندگان بویژه برای کسانی که از تعهد دینی و تقوای ایمانی برخوردارند، به یک معضل تبدیل شده است و حتی برخی افراد در میان شرکت کردن و یا نکردن می‌مانند، چون هر دو جنبه برای آنان پیامد‌هایی در بر دارد و از سویی بسیاری دیگر، از حکم واقعی شرکت کردن در این گونه مجالس بی‌اطلاع می‌باشند. لذا بر آن شدیم حکم شرعی شرکت در این مراسم‌ها را برای استفاده عموم خواهران و برادران دینی روشن نمائیم.
🔗ادامهی مطلب
#دین #دعوت #فقه #حکم_فقهی #تالارهای_عروسی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
💢گوش دادن آواز و ترانه در شریعت
نویسنده: دکتر یوسف قرضاوی
ترجمه: دکتر احمد نعمتی
سؤال: دسته‌ای از مردم شنیدن آواز را به هر رنگ و شکلی که باشد حرام می‌دانند و به این آیه قرآنی استدلال می‌نمایند که می‌فرماید:
﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ﴾[۱]
«: بعضی از مردم حرف‌های لغو و بیهوده را انتخاب می‌کنند تا مردمان را از روی نادانی گمراه نمایند و دستورات خدا را به مسخره می‌گیرند، چنین کسانی در عذاب شدید و ذلت باری قرار دارند».
🔗ادامهی مطلب
#فقه #دین #دعوت #حکم_فقهی #آواز_و_ترانه #دکتر_یوسف_قرضاوی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
نویسنده: دکتر یوسف قرضاوی
ترجمه: دکتر احمد نعمتی
سؤال: دسته‌ای از مردم شنیدن آواز را به هر رنگ و شکلی که باشد حرام می‌دانند و به این آیه قرآنی استدلال می‌نمایند که می‌فرماید:
﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ﴾[۱]
«: بعضی از مردم حرف‌های لغو و بیهوده را انتخاب می‌کنند تا مردمان را از روی نادانی گمراه نمایند و دستورات خدا را به مسخره می‌گیرند، چنین کسانی در عذاب شدید و ذلت باری قرار دارند».
🔗ادامهی مطلب
#فقه #دین #دعوت #حکم_فقهی #آواز_و_ترانه #دکتر_یوسف_قرضاوی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
💢اندر فضائل شیخ فقیه عبدالله بن زید محمود در قطر
نویسنده: دکتر یوسف قرضاوی
ترجمه: مظهر نعمتی دزآوری
شیخ سرانجام پس از مدت‌ها بیماری - که امیدوارم مایه‌ی تطهیر و کفاره‌ی همه‌ی گناهانش و افزایش حسنات و اعتلای درجات او باشد- دار فانی را وداع گفت. وی علامه‌ای کم‌نظیر و قاضی قضات، بزرگترین فقیه، واعظ بزرگترین مسجد و اولین رئیس دادگاه‌‌‌های شرعی و امور دینی در قطر بود؛ قطر و کشورهای حاشیه‌ی خلیج فارس و بلکه تمامی امت اسلامی، یکی از عالمان نامور و یکی از قاضیان استوار و فقیهان تسهیلگر و یکی از داعیان بشارتگر خود را از دست داد. وی عالم جلیل‌القدر شیخ عبدالله بن زید محمود است که امید است خداوند وی را مورد رحمت خود قرار دهد و در زمره‌ی بندگان صالحش پذیرا باشد و در ازای دین و امت، او را بهترین پاداشی همانند علمای زحمتکش و امامان راستین عطا فرماید.
🔗 ادامهی متن
#اجتماعی #فقه #آسانگیری_در_فتوا #دکتر_یوسف_قرضاوی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
نویسنده: دکتر یوسف قرضاوی
ترجمه: مظهر نعمتی دزآوری
شیخ سرانجام پس از مدت‌ها بیماری - که امیدوارم مایه‌ی تطهیر و کفاره‌ی همه‌ی گناهانش و افزایش حسنات و اعتلای درجات او باشد- دار فانی را وداع گفت. وی علامه‌ای کم‌نظیر و قاضی قضات، بزرگترین فقیه، واعظ بزرگترین مسجد و اولین رئیس دادگاه‌‌‌های شرعی و امور دینی در قطر بود؛ قطر و کشورهای حاشیه‌ی خلیج فارس و بلکه تمامی امت اسلامی، یکی از عالمان نامور و یکی از قاضیان استوار و فقیهان تسهیلگر و یکی از داعیان بشارتگر خود را از دست داد. وی عالم جلیل‌القدر شیخ عبدالله بن زید محمود است که امید است خداوند وی را مورد رحمت خود قرار دهد و در زمره‌ی بندگان صالحش پذیرا باشد و در ازای دین و امت، او را بهترین پاداشی همانند علمای زحمتکش و امامان راستین عطا فرماید.
🔗 ادامهی متن
#اجتماعی #فقه #آسانگیری_در_فتوا #دکتر_یوسف_قرضاوی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
💢آیا گرفتن ابرو و امثال آن از مصادیق تغییر خلق است؟
✍️ معِد مردوخی - سنندج
قائلین به این موضوع، آیه ۱۱۹ سوره النساء را سند قرآنی ادعای خود قرار می دهند و در شرح و بسط آن به روایات متعددی نیز استناد می کنند.
در آیه:
"وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ" الذاریات/۵۶
هدف از خلقت جن و انس فقط عبودیت خدا معرفی شده است. و اگر بخواهیم بیش تر موضوع تغییر خلق را در آیه ۱۱۹ سوره النساء بررسی کنیم و از آن نتیجه ای قابل قبول اخذ نماییم، لازم است حد اقل سه آیه قبل را نیز مورد مداقه قرار دهیم:
🔗ادامهی متن
#اندیشه #فقه #تغییر_خلق #تفسیر_قرآن
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
✍️ معِد مردوخی - سنندج
قائلین به این موضوع، آیه ۱۱۹ سوره النساء را سند قرآنی ادعای خود قرار می دهند و در شرح و بسط آن به روایات متعددی نیز استناد می کنند.
در آیه:
"وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ" الذاریات/۵۶
هدف از خلقت جن و انس فقط عبودیت خدا معرفی شده است. و اگر بخواهیم بیش تر موضوع تغییر خلق را در آیه ۱۱۹ سوره النساء بررسی کنیم و از آن نتیجه ای قابل قبول اخذ نماییم، لازم است حد اقل سه آیه قبل را نیز مورد مداقه قرار دهیم:
🔗ادامهی متن
#اندیشه #فقه #تغییر_خلق #تفسیر_قرآن
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
پیرامون فقه واقع
✍️دکتر عصام البشیر -رییس مؤسسه‌ی اعتدال و وسطیت
ترجمه: اصلاحوب
مهم‌ترین علت شکوفایی فقه اسلامی در دوران طلایی اسلام، قدرت فقیه در ایجاد هم‌خوانی بین نصوص شرعی و واقعیت جامعه بود. چون فقیه زمانی فقیه محسوب می‌شد که بتواند فقه نص را با درک واقعیت موجود تطبیق دهد نه به این معنی که واقعیت بر نص حکم کند کسی چنین ادعایی ندارد؛
#عصام_البشیر #گفتمان_مقاصدی #فقه_الواقع
@islahweb
✍️دکتر عصام البشیر -رییس مؤسسه‌ی اعتدال و وسطیت
ترجمه: اصلاحوب
مهم‌ترین علت شکوفایی فقه اسلامی در دوران طلایی اسلام، قدرت فقیه در ایجاد هم‌خوانی بین نصوص شرعی و واقعیت جامعه بود. چون فقیه زمانی فقیه محسوب می‌شد که بتواند فقه نص را با درک واقعیت موجود تطبیق دهد نه به این معنی که واقعیت بر نص حکم کند کسی چنین ادعایی ندارد؛
#عصام_البشیر #گفتمان_مقاصدی #فقه_الواقع
@islahweb
Telegraph
پیرامون فقه واقع
مهم‌ترین علت شکوفایی فقه اسلامی در دوران طلایی اسلام، قدرت فقیه در ایجاد هم‌خوانی بین نصوص شرعی و واقعیت جامعه بود. چون فقیه زمانی فقیه محسوب می‌شد که بتواند فقه نص را با درک واقعیت موجود تطبیق دهد نه به این معنی که واقعیت بر نص حکم کند کسی چنین ادعایی ندارد؛…
دکتر قره‌داغی: صندوق‌های «فارکس» شامل شرایط و ضوابط شرعی مورد نیاز نیست
✍️دکتر علی محی‌الدین قره‌داغی/ اصلاحوب
شیخ دکتر علی قره‌داغی، دبیرکل اتحادیه جهانی علمای مسلمان، شرایط قانونی را که باید در تعامل با ارزها رعایت شود تشریح کرد. وی گفت: در صندوه‌های فعلی که با ارز (فارکس) در حاشیه (مرجین) معامله می‌شوند، شرایط قانونی و مقررات لازم را نیافتم. ایشان در فتوای خود در پاسخ به سؤالی که از یکی از کاربران دریافت کرده بود، وصول فوری را یکی از شروط معاملات قانونی ارز (فارکس) دانست.
🔗ادامهی مطلب
#اقتصاد #فرهنگ #دین #فقه #فارکس #ارز
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
✍️دکتر علی محی‌الدین قره‌داغی/ اصلاحوب
شیخ دکتر علی قره‌داغی، دبیرکل اتحادیه جهانی علمای مسلمان، شرایط قانونی را که باید در تعامل با ارزها رعایت شود تشریح کرد. وی گفت: در صندوه‌های فعلی که با ارز (فارکس) در حاشیه (مرجین) معامله می‌شوند، شرایط قانونی و مقررات لازم را نیافتم. ایشان در فتوای خود در پاسخ به سؤالی که از یکی از کاربران دریافت کرده بود، وصول فوری را یکی از شروط معاملات قانونی ارز (فارکس) دانست.
🔗ادامهی مطلب
#اقتصاد #فرهنگ #دین #فقه #فارکس #ارز
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
بررسی فقهی حکم قضاوت زن در اسلام
نویسنده: دکتر مختار ویسی
ناشر: احسان
سال چاپ: ١٤٠٣
نوبت چاپ: اول
قطع: رقعی
نوع جلد: شومیز
تعداد صفحات: ٤٨٠
قیمت: ٢٢٥ هزار تومان
در قرآن کریم و حدیث نبوی شریف هیچ نصی وجود ندارد.
که به طور مستقیم و صریحی شایستگی زن برای منصب قضاوت را نهی کند.
بنابراین وقتی که هیچ نص قطعی الثبوت و صريح الدلاله‌ای برای منع قضاوت زن وجود ندارد مسئله ی جواز یا عدم جواز قضاوت زن به اجتهاد علما بر می‌گردد.
آنچه مسلم و معلوم است این است که احکام قطعی محل اجتهاد نیستند و فقط احکام ظنی هستند که مبنای اجتهاد می‌باشند.
لذا، اگر زنی اوصاف قاضی از جهت علم و عدل و اجتهاد و شرایط دیگری که برای تصدی منصب قضاوت لازم است را دارا باشد، می‌توان او را برای منصب قضا کرد.
🔗ادامهی معرفی
#معرفی_کتاب #قضاوت_در_اسلام #قضاوت_زن #فقه
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
نویسنده: دکتر مختار ویسی
ناشر: احسان
سال چاپ: ١٤٠٣
نوبت چاپ: اول
قطع: رقعی
نوع جلد: شومیز
تعداد صفحات: ٤٨٠
قیمت: ٢٢٥ هزار تومان
در قرآن کریم و حدیث نبوی شریف هیچ نصی وجود ندارد.
که به طور مستقیم و صریحی شایستگی زن برای منصب قضاوت را نهی کند.
بنابراین وقتی که هیچ نص قطعی الثبوت و صريح الدلاله‌ای برای منع قضاوت زن وجود ندارد مسئله ی جواز یا عدم جواز قضاوت زن به اجتهاد علما بر می‌گردد.
آنچه مسلم و معلوم است این است که احکام قطعی محل اجتهاد نیستند و فقط احکام ظنی هستند که مبنای اجتهاد می‌باشند.
لذا، اگر زنی اوصاف قاضی از جهت علم و عدل و اجتهاد و شرایط دیگری که برای تصدی منصب قضاوت لازم است را دارا باشد، می‌توان او را برای منصب قضا کرد.
🔗ادامهی معرفی
#معرفی_کتاب #قضاوت_در_اسلام #قضاوت_زن #فقه
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
فقه فربه‌تر از عبادات
✍️سعید كریمی
فضای مجازی و رسانه‌های متعدد اجتماعی در كنار مصائب و آفاتی كه دارند، محسناتی را نیز دارا هستند كه از آن‌جمله می‌توان به افزایش مناظره و گفت‌وگوهای دوجانبه در حوزه‌های مختلف اعم از سیاسی، اجتماعی، تاریخی و به تازگی مباحث فكری و اندیشه‌ای اشاره كرد.
🔗ادامهی متن
#گزیده #دکتر_سروش #فقه #نقد #دین #اندیشه_دینی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️سعید كریمی
فضای مجازی و رسانه‌های متعدد اجتماعی در كنار مصائب و آفاتی كه دارند، محسناتی را نیز دارا هستند كه از آن‌جمله می‌توان به افزایش مناظره و گفت‌وگوهای دوجانبه در حوزه‌های مختلف اعم از سیاسی، اجتماعی، تاریخی و به تازگی مباحث فكری و اندیشه‌ای اشاره كرد.
🔗ادامهی متن
#گزیده #دکتر_سروش #فقه #نقد #دین #اندیشه_دینی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
فقه_الثورة_مراجعات_في_الفقه_السياسي_الإسلامي_3.pdf
2.4 MB
فقه الثورة مراجعات في الفقه السياسي الإسلامي
مؤلف: الأستاذ الدكتور أحمد الريسوني
اللغة: العربية
الصفحات:١١٧
#معرفی_کتاب #حرکات_اسلامی #فقه_انقلاب #فقه_سیاسی_اسلامی #دکتر_احمد_ریسونی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
مؤلف: الأستاذ الدكتور أحمد الريسوني
اللغة: العربية
الصفحات:١١٧
#معرفی_کتاب #حرکات_اسلامی #فقه_انقلاب #فقه_سیاسی_اسلامی #دکتر_احمد_ریسونی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat