💢روشنفکری دینی؛ نگاهی از بیرون(۶)
✍️محمد ملازاده
تاریخمندی قرآن:
در تعریف فراگیر تاریخمندی گفتیم: «خاضع و تسلیم گشتن هستی و هر آنچه در آن است برای نگرش مادی زمکانی(زمانی و مکانی) استوار بر حتمیت و نسبیت و صیرورت (تغییر)، تاریخمندی نامیده میشود.»
بنا بر این؛ در تعریف تاریخمندی قرآن نیز میتوان گفت: «خاضع و تسلیم گردانیدن نص برای تأثیر مطلق زمان و مکان و مخاطب.» نگا: العلمانیون والقرآن الکریم،ص/۳۳۲.
🔗ادامهی مطلب
#گزیده #نقد_روشنفکری_دینی #تفکر_انتقادی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
✍️محمد ملازاده
تاریخمندی قرآن:
در تعریف فراگیر تاریخمندی گفتیم: «خاضع و تسلیم گشتن هستی و هر آنچه در آن است برای نگرش مادی زمکانی(زمانی و مکانی) استوار بر حتمیت و نسبیت و صیرورت (تغییر)، تاریخمندی نامیده میشود.»
بنا بر این؛ در تعریف تاریخمندی قرآن نیز میتوان گفت: «خاضع و تسلیم گردانیدن نص برای تأثیر مطلق زمان و مکان و مخاطب.» نگا: العلمانیون والقرآن الکریم،ص/۳۳۲.
🔗ادامهی مطلب
#گزیده #نقد_روشنفکری_دینی #تفکر_انتقادی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
💢روشنفکری دینی؛ نگاهی از بیرون (۷)
✍️محمد ملازاده
۸- عرفی شدن دین:
روشنفکران دینی مدعیاند که مصدر دین عرف و عادات است، لذا با تغییر عرفها دین نیز دستخوش تغییرات میگردد، تعیین مصادیق حسن و قبح، فضایل و رذایل، نیز به دست عرف است، لذا میبینیم امری در عرف قومی پسندیده است همان امر در عرف قوم دیگری ناپسند و نکوهیده، خصلتی در میان قومی فضیلت شمرده میشود همان خصلت در میان قومی دیگری رذیلت به شمار میآید و… لذا حسن و قبح اشیاء تابع عرف و عادات است و از وحی گرفته نمیشود...
🔗ادامه
#گزیده #نقد_روشنفکری_دینی #نقداندیشی #روشنفکری_دینی #تفکر_انتقادی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
✍️محمد ملازاده
۸- عرفی شدن دین:
روشنفکران دینی مدعیاند که مصدر دین عرف و عادات است، لذا با تغییر عرفها دین نیز دستخوش تغییرات میگردد، تعیین مصادیق حسن و قبح، فضایل و رذایل، نیز به دست عرف است، لذا میبینیم امری در عرف قومی پسندیده است همان امر در عرف قوم دیگری ناپسند و نکوهیده، خصلتی در میان قومی فضیلت شمرده میشود همان خصلت در میان قومی دیگری رذیلت به شمار میآید و… لذا حسن و قبح اشیاء تابع عرف و عادات است و از وحی گرفته نمیشود...
🔗ادامه
#گزیده #نقد_روشنفکری_دینی #نقداندیشی #روشنفکری_دینی #تفکر_انتقادی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
💢روشنفکری دینی-نگاهی از بیرون (٨ و پایانی)
✍️محمد ملازاده
انسانی کردن وحی:
علمای مسلمان میگویند: «وحی عبارت از اعلام کردن حکم شرعی از سوی خداوند به یکی از پیامبران، یا کلام منزل خداوند بر یکی از پیام آوران خداست.»
اما گفتمان روشنفکری سکولار به اقتباس از فلاسفه میگوید: «وحی عبارت از القای یک امر پنهان عقلی به اذن خداوند بر نفسهای مستعد انسانی برای پذیرش آن است.» یا «افاضهی عقل فعال بر عقل منفعل توسط عقل مستفاد است.» نگا: العلمانیون والقرآن الکریم، ص/۶۲۴.
🔗ادامهی مطلب
#گزیده #نقد_روشنفکری_دینی #نقداندیشی #نقد #نواندیشی_دینی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
✍️محمد ملازاده
انسانی کردن وحی:
علمای مسلمان میگویند: «وحی عبارت از اعلام کردن حکم شرعی از سوی خداوند به یکی از پیامبران، یا کلام منزل خداوند بر یکی از پیام آوران خداست.»
اما گفتمان روشنفکری سکولار به اقتباس از فلاسفه میگوید: «وحی عبارت از القای یک امر پنهان عقلی به اذن خداوند بر نفسهای مستعد انسانی برای پذیرش آن است.» یا «افاضهی عقل فعال بر عقل منفعل توسط عقل مستفاد است.» نگا: العلمانیون والقرآن الکریم، ص/۶۲۴.
🔗ادامهی مطلب
#گزیده #نقد_روشنفکری_دینی #نقداندیشی #نقد #نواندیشی_دینی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb