Нашему каналу сегодня исполняется два года, принимаем поздравления!

Как мы все знаем, insidiae, arum f - козни; insidiatrix, icis f - кознодейка, отсюда и название канала. По торжественному случаю нашелся паук, носящий схожее название - Filistata insidiatrix. Название свое он оправдывает и козней действительно не чужд: он находит расщелины, дыры или полости под камнями и плетет от полости, находящейся в центре, радиальные нити, образуя таким образом хитроумную ловушку для мелких беспозвоночных. Такое поведение характерно для всего семейства Filistatidae - щелевых ткачей. Наш паук зачастую встречается около пещер - обиталище, подходящее задумывающим козни.

Изображение: Арахна, иллюстрация Гюстава Доре, 1861 год.

@scatebrana et @drogen_bogen scripserunt
#insidiae_latinae #insidiae_iocosae

Мы уже писали о том, как игры спасали лидийцев от голода, теперь поговорим об одной из древнейших игр, большинство экземпляров которой дошло до нас из Древнего Египта. Игра зародилась в Египте около 2000 лет до н.э. и пользовалось популярностью прежде всего в эпоху Среднего царства (2040-1640 гг. до н.э.). Из Египта игра получила распространение во многих других странах: игровые наборы находят на территориях от Нубии до Азербайджана.

Правила игры, как и древнее ее название, неизвестны. Сейчас для обозначения наиболее популярны варианты названия Hounds contra Jackals — «псы против шакалов» и «игра в пятьдесят восемь дырочек».

В игральной доске было проделано по 29 отверстий с каждый сторон, в которые ставились игральные фигуры - 5 палочек с головами собак и 5 с головами шакалов. На досках встречаются пометки, обозначающие  «бонусные» и «штрафные» пути движения фигур. Судя по всему, победителем в игре считался тот, кто смог довести свои фигуры до точки, обозначающейся иероглифом «shen» («замкнутый круг», «вечность»), точки "финиша" игры.

@oxigarum scripsit
#insidiae_aegyptiae #insidiae_iocosae

А чтобы дождливая осень воспринималась более радостно, приводим выдержку из Филогелоса - старейшего сборника анекдотов:

"Ворчун играл в шашки; один бездельник, подсев, стал критиковать его ходы. Игрок рассердился и спросил: "Чем ты занимаешься? и почему бездельничаешь?"
Тот ответил: "Я портной, но сейчас у меня нет работы".
Тогда ворчун разорвал свою рубашку и дал ее портному со словами: "Делай свое дело и молчи".

@JanVanBodriblard scripsit
#insidiae_graecae #insidiae_iocosae

Что Анархасис называл зельем безумия?

Масло!
Анахарсис, согласно Диогену Лаэртскому, называл зельем безумия масло, потому что, намаслившись, борцы нападают друг на друга как безумные.

(На изображении римская бронзовая статуэтка греческого борца, Лувр).

@janvanbodriblard scripsit
#insidiae_iocosae

Хотите увеличить свою продуктивность и преуспевать во всяком начатом деле?
Тогда приводим практический совет от Гесиода:

"Всюду таков на рав­ни­нах закон: и для тех, кто у моря
Близ­ко живет, и для тех, кто в уще­ли­стых гор­ных доли­нах,
От мно­го­шум­но­го моря седо­го вда­ли, насе­ля­ет
Туч­ные зем­ли. Но сеешь ли ты, или жнешь, или пашешь —
Голым работай все­гда! Толь­ко так при­ведешь к окон­ча­нью
Вовре­мя вся­кое дело Демет­ры. И вовре­мя будет
Все у тебя воз­рас­тать. Недо­стат­ка ни в чем не узна­ешь".

@janvanbodriblard scripsit
#insidiae_iocosae #insidiae_graecae

В преддверии праздников напоминаем о книге подарков Марциала – бесконечный источник вдохновения, если не знаете, что дарить. Пятьдесят девятым пунктом упоминаются впавшие в спячку сони: римляне с удовольствием ели их из-за их жира. Сонь разводили в больших количествах и держали в глиариях (от лат. glis – соня) – керамических сосудах, специально предназначенных для содержания животных, которые впоследствии шли в пищу.

Зиму без просыпу сплю напролет и жирею я очень
Этой порою, когда сном я питаюсь одним (пер. Ф. А. Петровского).

@scatebrana scripsit
#insidiae_latinae #insidiae_iocosae

Как отомстить царю за розыгрыш со скорпионом

Аристодем рассказывает случай, приключившийся с Битием, параситом царя Лисимаха. Когда Лисимах подбросил ему в плащ деревянного скорпиона, Битий подпрыгнул от испуга; разобравшись в чем дело, он сказал: «Царь, я тоже могу испугать тебя. Дай мне талант!» — потому что Лисимах был очень скуп (Афиней, Дейпнософисты, VI 49).

@oxigarum scripsit
#insidiae_iocosae

К теме скорпионов:

"Когда солнце проходит через созвездие Рака, мертвые крабы, как рассказывают, превращаются в лежащих на земле скорпионов" (Pl. Hist. Nat. IX, 32)

Упоминает таинственное превращение крабов в скорпионов и Овидий в "Метаморфозах"(XV, 369-371):

"Если округ­лых клеш­ней ты лишишь при­бреж­но­го кра­ба,
А осталь­ное в зем­ле погре­бешь, то из части зары­той
Вый­дет на свет скор­пи­он, искрив­лен­ным хво­стом угрожая".

@oxigarum scripsit
#insidiae_iocosae #insidiae_latinae

На пиру подали черные хлебцы? Не упустите случай блеснуть остроумием!

Два античных примера, как можно пошутить по этому поводу:

1) Когда хозяин пира вынес черные хлебцы, парасит Филоксен по прозвищу Окорокорез сказал: "Не выкладывай слишком много, а то станет темно".

2) Корид имел обыкновение приносить на пирушки черные хлебцы; когда же кто-то принес хлебцы еще чернее, он заметил, что это уже не хлеб, а тень его (Дейпнософисты, VI, 47-48).

@oxigarum scripsit
#insidiae_iocosae #insidiae_latinae

Клеобулина была дочерью Клеобула, одного из семи мудрецов Древней Греции. Она жила в VI веке до н. э. и прославилась как поэтесса и автор загадок.

Делимся с вами нашей любимой её загадкой, сможете отгадать?

"Видел я мужа, огнем припаявшего медь к человеку".

Ответ на загадку: врач, ставящий банки.

@oxigarum scripsit
#insidiae_iocosae

Какая проблема требовала наиболее частых разбирательств в сенате? Так что не было ни одного императора, к которму бы ни обращались провинциии с жалобами по этому вопросу?
Ответ узнаем из Плиния - подделки ежовой кожи.

@oxigarum scripsit
#insidiae_iocosae #insidiae_latinae@insidiatrices

Одно из любимейших занятий - отыскивать в книгах витеевато переданное автором отчаяние в отношении собственных знаний древнегреческого. Вот, к примеру, Монтень.

@scatebrana vidit
#insidiae_iocosae

В античной истории и литературе сохранилось множество примеров абсурдных и символических наказаний, которые отражали ярость, отчаяние или суеверия людей. Приведем несколько дошедших до нас упоминаний наказания воды (sic).

После того как буря разрушила мосты, построенные для переправы его армии через Геллеспонт, персидский царь Ксеркс I в ярости приказал высечь море плетьми и опустить в воду цепи в знак наказания. Более того, он послал палачей заклеймить воду как раба. Этот акт бессмысленной мести против стихии описан у Геродота и стал символом человеческого высокомерия – наверное, самый известный из такого рода случаев.

Кир Великий, переправляясь через реку Гиндес, потерял одного из своих священных белых коней. В отместку он приказал войску выкопать 360 каналов, чтобы осушить реку. Работа заняла целое лето, задержав военную кампанию. Этот случай также упоминается у Геродота как пример того, как гнев затмевает разум.

Тот же Калигула, готовясь к походу в Британию, выстроил войско на берегу Ла-Манша, но затем внезапно приказал солдатам атаковать волны — собирать ракушки как "трофеи войны". Он объявил это "победой над Океаном" и велел казнить нескольких легионеров за "трусость" перед несуществующим врагом (Светоний "Калигула", 46; Дион Кассий, LIX, 25).

Когда войско Филиппа II (отца Александра Македонского) не могло переправиться через разлившуюся реку, он приказал бросить в воду проклятия и объявил реку своим врагом. На следующий день вода чудесным образом спала, и Филипп, издеваясь, велел "просить прощения" у реки, принеся ей жертвы (Полиэн "Стратегемы", IV, 2, 8).

@scatebrana scripsit
#insidiae_graecae #insidiae_iocosae