Канаева Н. «Индийская философия древности и средневековья» (учебное пособие»
скачать pdf https://philosophy.ru/upload/iblock/069/069a20bc5666b0746e69bdefe9c9bd99.pdf
скачать pdf https://philosophy.ru/upload/iblock/069/069a20bc5666b0746e69bdefe9c9bd99.pdf
«Заратуштра учитель греческих философов»
статья о корнях греческой философии в древних учениях Персии и Вавилона
«..греческая философия испытала на себе сильное восточное влияние. Нужно отметить, что самые ранние греческие философские школы появились именно на востоке греческого мира в Ионии, что в Малой Азии, и что важно не раньше в 6 в. до н.э., в тот период, когда территория Ионии вошла в состав Персидской империи. В дальнейшем ионийские мудрецы расселились по всему Средиземноморью, таким образом в Италии появился вторая важная школа греческой философии - пифагорейская. Именно Пифагор первым применил термины философия и философ»
https://maximus101.livejournal.com/153360.html
статья о корнях греческой философии в древних учениях Персии и Вавилона
«..греческая философия испытала на себе сильное восточное влияние. Нужно отметить, что самые ранние греческие философские школы появились именно на востоке греческого мира в Ионии, что в Малой Азии, и что важно не раньше в 6 в. до н.э., в тот период, когда территория Ионии вошла в состав Персидской империи. В дальнейшем ионийские мудрецы расселились по всему Средиземноморью, таким образом в Италии появился вторая важная школа греческой философии - пифагорейская. Именно Пифагор первым применил термины философия и философ»
https://maximus101.livejournal.com/153360.html
«Чудо, которым была Индия»
Бэшем А.Л.
картина истории и культуры Индии от каменного века до мусульманской эпохи;
один из немногих трудов по древней Индии с подробным описанием самых различных сторон общественной и государственной жизни, материальной и духовной культуры;
на основе тщательного анализа источников;
читается удивительно легко
скачать pdf 👇
Бэшем А.Л.
картина истории и культуры Индии от каменного века до мусульманской эпохи;
один из немногих трудов по древней Индии с подробным описанием самых различных сторон общественной и государственной жизни, материальной и духовной культуры;
на основе тщательного анализа источников;
читается удивительно легко
скачать pdf 👇
Beshem_A_L_-_Chudo_kotorym_byla_India_1977.pdf
32.2 MB
«Чудо, которым была Индия»
Бэшем А.Л.
Бэшем А.Л.
обычно греков считают отцами философии - к ним возводят свои линии приемственности европейские философы, однако сами греки заимствовали математику и геометрию в Египте и Вавилоне, а духовные знания в Персии, где древняя мудрость, как и ведическая в Индии, восходит к древним ариям:
«Платон все время весьма ясно выражает своё уважение к варварам, помня, что и он сам, и Пифагор большую и лучшую часть своих учений заимствовали у них.
Демокрит присвоил этические учения вавилонян.
Пифагор увлекался учениями персидского мага Зороастра, а последователи секты, основанной Продиком даже уверяют, что у них есть тайные книги этого автора. Александр в своем сочинении «О пифагорейских символах» пишет, что Пифагор был учеником ассириянина Зарата, которого некоторые отождествляют с Иезекиилем».
(Климент Александрийский «Строматы»)
«Платон все время весьма ясно выражает своё уважение к варварам, помня, что и он сам, и Пифагор большую и лучшую часть своих учений заимствовали у них.
Демокрит присвоил этические учения вавилонян.
Пифагор увлекался учениями персидского мага Зороастра, а последователи секты, основанной Продиком даже уверяют, что у них есть тайные книги этого автора. Александр в своем сочинении «О пифагорейских символах» пишет, что Пифагор был учеником ассириянина Зарата, которого некоторые отождествляют с Иезекиилем».
(Климент Александрийский «Строматы»)
«Занятия философией, начались впервые у варваров [*т.е. не у греков]: а именно у персов были их маги, у вавилонян и ассириян – халдеи, у индийцев – гимнософисты [*голые-мудрецы т.е. нагие аскеты типа джайнов и нага-бабов], у кельтов и галлов – так называемые друиды и семнофеи (об этом пишут Аристотель в своей книге "О магии" и Сотион в XXIII книге "Преемств")».
(Диоген Лаэртский «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов»)
(Диоген Лаэртский «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов»)
Гегель не особо ценил восточную философию Индии и Китая за излишний мистицизм и религиозность, что в его время торжества научного прогресса однозначно расценивалось как атавизм мышления, однако он был с ней хорошо знаком (с тем что было тогда переведено) и выдвинутый им революционный для западной философии девиз несомненно коренится именно в философии востока: мышление и бытие суть одно - изучая мышление постигается бытие
западная философия в принципе, как бы это не было грустно для некоторых, вторична восточной традиции, не раз попадая в тупик, из которого её выводило очередная прививка востока: душная средневековая схоластика закончилась с приходом Аристотеля и Платона, позже очередной ментальный пузырь порвали древнеиндийские и буддистские тексты, давшие иную перспективу, однако не всё так плохо - и в Европе появился действительно революционный мыслитель, чьи идеи развивали в 20 веке феноменологи, стеуктуралисты и другие исты, - Людвиг Витшенштейн — его величие в том, что он осознал ограниченность философского дискурса рамками лингвистики (!). (возможно поэтому позднее он перешёл с родного чётко-механистического немецкого на более гибкий и абстрактный английский)
не смотря на явный структурно-лингвистический прорыв, западная философия тем не менее так и не смогла осознать основную творческую силу философии древности: первичность для философа внутреннего опыта, - именно на базисе внутреннего постижения строились все философские системы древности как интеллектуальные системы описания и передачи мудрости;
эту простую истину на западе не понимают до сих пор...
единственным (возможно нет) светочем в этом царстве интеллектуализма был Жорж Батай, старавшийся в своей путанной книжке «Внутренний опыт» описать как что-то внутренне, слабоуловимое, но тем не менее присутствующее, формирущее очевидный опыт и именно оно должно быть основой познания - здесь он конечно совсем не оригинален, но, похоже что, он дошёл до этого сам (по крайней мере текст производит именно такое впечатление)
эту простую истину на западе не понимают до сих пор...
единственным (возможно нет) светочем в этом царстве интеллектуализма был Жорж Батай, старавшийся в своей путанной книжке «Внутренний опыт» описать как что-то внутренне, слабоуловимое, но тем не менее присутствующее, формирущее очевидный опыт и именно оно должно быть основой познания - здесь он конечно совсем не оригинален, но, похоже что, он дошёл до этого сам (по крайней мере текст производит именно такое впечатление)
Хосрову Ануширвану, шаху Ирана из династии Сасанидов, индийский посол привёз в подарок шахматы;
визирь Бузург-Михр (531-578), известный учёный и философ, сумел обыграть посла в новую для него игру, а в ответ изобрёл нарды, которые отправили в индийскому радже;
схожие игры существовали раньше от Египта до Рима и Азии, но внешний вид, правила и название, которые мы знаем сейчас, созданы именно тогда;
в честь основателя династии Сасанидов Арташира 1-ого игру назвали нев-арташир (отважный Арташир), оно сократилось до нардашир, и позже до нард;
доска символизирует Землю, шашки ⚫️ и ⚪️ – день и ночь, а кости вращение звёзд и небосвода, движение шашек, их уход с доски и повторное появление подобно жизни, смерти и воскресению;
с того времени шахматы распространились за пределы Индии, а нарды в Индии, по всей Центральной Азии и далее обе игры через арабов - везде
#Иран #ЦентральнаяАзия
визирь Бузург-Михр (531-578), известный учёный и философ, сумел обыграть посла в новую для него игру, а в ответ изобрёл нарды, которые отправили в индийскому радже;
схожие игры существовали раньше от Египта до Рима и Азии, но внешний вид, правила и название, которые мы знаем сейчас, созданы именно тогда;
в честь основателя династии Сасанидов Арташира 1-ого игру назвали нев-арташир (отважный Арташир), оно сократилось до нардашир, и позже до нард;
доска символизирует Землю, шашки ⚫️ и ⚪️ – день и ночь, а кости вращение звёзд и небосвода, движение шашек, их уход с доски и повторное появление подобно жизни, смерти и воскресению;
с того времени шахматы распространились за пределы Индии, а нарды в Индии, по всей Центральной Азии и далее обе игры через арабов - везде
#Иран #ЦентральнаяАзия
писателя Пелевина многие считают наркоманом, а он медитатор со стажем, и хотя неизвестно, пробовал ли он мухоморы сам, но видимо не зря описал классическое медитативное переживание, испытываемое главным героем под действием мухомора:
«..увидел свой ум – это была ярко-белая сфера, похожая на солнце, но абсолютно спокойная и неподвижная. Из центра сферы к ее границе тянулись темные скрученные ниточки-волоконца. Татарский понял, что это и есть его пять чувств. Волоконце чуть потолще было зрением, потоньше – слухом, а остальные были почти невидимы. Вокруг этих неподвижных волокон плясала извивающаяся спираль, похожая на нить электрической лампы, которая то совпадала на миг с одним из них, то завивалась сама вокруг себя светящимся клубком вроде того, что оставляет в темноте огонек быстро вращаемой сигареты. Это была мысль, которой будет занят его ум».
«..увидел свой ум – это была ярко-белая сфера, похожая на солнце, но абсолютно спокойная и неподвижная. Из центра сферы к ее границе тянулись темные скрученные ниточки-волоконца. Татарский понял, что это и есть его пять чувств. Волоконце чуть потолще было зрением, потоньше – слухом, а остальные были почти невидимы. Вокруг этих неподвижных волокон плясала извивающаяся спираль, похожая на нить электрической лампы, которая то совпадала на миг с одним из них, то завивалась сама вокруг себя светящимся клубком вроде того, что оставляет в темноте огонек быстро вращаемой сигареты. Это была мысль, которой будет занят его ум».
широко используемый сейчас термин шаманизм 100 лет назад относился только к жрецам тунгусов и эвенков, которые собственно и называются саман, однако в 20 веке постепенно термин стал охватывать огромный пласт древних «шаманских» традиций и даже распространился на некоторые новодельных практики из нью-эйдж;
с другой стороны, учитывая что все (?) языки родственны так или иначе, то схожие слова есть в языках других народов: ша мен в китайском, самана на пали, срамана на санскрите, однако нет уверенности, что они обозначают одно и то же, например термин из санскрита во времена Будды Гаутамы обозначал общину, живущих в лесу аскетов, по поводу ритуальной практики которых ничего не известно, они считались йогами, в любом случае исследование по этому вопросу провести сейчас затруднительно, так как в чистом виде эти традиции не сохранились, пожалуй только в ненецком самбана имеет такое же значение, как в эвенкском;
думаю уместно использовать термин шаман к жрецам, ведущим ритуальное общение с духами по всему миру
с другой стороны, учитывая что все (?) языки родственны так или иначе, то схожие слова есть в языках других народов: ша мен в китайском, самана на пали, срамана на санскрите, однако нет уверенности, что они обозначают одно и то же, например термин из санскрита во времена Будды Гаутамы обозначал общину, живущих в лесу аскетов, по поводу ритуальной практики которых ничего не известно, они считались йогами, в любом случае исследование по этому вопросу провести сейчас затруднительно, так как в чистом виде эти традиции не сохранились, пожалуй только в ненецком самбана имеет такое же значение, как в эвенкском;
думаю уместно использовать термин шаман к жрецам, ведущим ритуальное общение с духами по всему миру
Forwarded from Sanskrit in Ukraine
в Вашиште любимых божеств катают по району;
музыка не изощрённая в плане композиции, но трубы издают вибрации, приятные для местных божеств и духов;
это то самое место, где жил легендарный риши Васиштха, гуру Рамы (который аватар Вишну) и главный персонаж по сути адвайтической книги «Йога Васиштха»;
сейчас это довольно суровый край, но раньше, как следует из легенд о жизни Васиштхи, этот гималайский край был значительно более дружелюбен по погодным условиям
музыка не изощрённая в плане композиции, но трубы издают вибрации, приятные для местных божеств и духов;
это то самое место, где жил легендарный риши Васиштха, гуру Рамы (который аватар Вишну) и главный персонаж по сути адвайтической книги «Йога Васиштха»;
сейчас это довольно суровый край, но раньше, как следует из легенд о жизни Васиштхи, этот гималайский край был значительно более дружелюбен по погодным условиям
Вальмик «Йога Васиштха»
перевод с переложения Вивекананды выполнен учениками Вишнудева
объёмная, но очень легко читаемая книга, общая канва сюжета: молодой принц Рама (герой знаменитого древнего эпоса «Рамаяна» того же автора) почувствовал потерю интереса к жизни, только мудрец Васиштха понял, что это начало духовного пути, он беседует с Рамой на разные духовные темы;
не взирая на заявленную древность сюжета, текст скорее всего не раньше 5-6 века н.э., так как в нём продвигается философия адвайта-веданты, которая во времена жизни исторического Рамы верят ли имела место, тем более что адвайтический дух этой книги не соответствует духу «Рамаяны», где все религиозные предписания очень конкретны и соблюдаются неукоснительно, скорее всего и авторство это книги Вальмики сомнительна, его имя наверняка выбрано для придания тексту авторитета, однако текст великолепен и очень интересен, его можно читать понемногу.. книга то толстая
скачать: https://royallib.com/book/valmiki_Lilia/yoga_vasishthi.html#google_vignette
перевод с переложения Вивекананды выполнен учениками Вишнудева
объёмная, но очень легко читаемая книга, общая канва сюжета: молодой принц Рама (герой знаменитого древнего эпоса «Рамаяна» того же автора) почувствовал потерю интереса к жизни, только мудрец Васиштха понял, что это начало духовного пути, он беседует с Рамой на разные духовные темы;
не взирая на заявленную древность сюжета, текст скорее всего не раньше 5-6 века н.э., так как в нём продвигается философия адвайта-веданты, которая во времена жизни исторического Рамы верят ли имела место, тем более что адвайтический дух этой книги не соответствует духу «Рамаяны», где все религиозные предписания очень конкретны и соблюдаются неукоснительно, скорее всего и авторство это книги Вальмики сомнительна, его имя наверняка выбрано для придания тексту авторитета, однако текст великолепен и очень интересен, его можно читать понемногу.. книга то толстая
скачать: https://royallib.com/book/valmiki_Lilia/yoga_vasishthi.html#google_vignette
эта ☝️ читается легко и большая, но перевод с английского переложения Свами Вивекананды, а эта 👇 меньше объёмом (1 и 2 части), зато перевод с санскрита
Вальмики «Йога Васиштха»
книга 1 «Отречение»
книга 2 «Желание освобождения»
пер. с санскрита Ерченков О.
скачать pdf https://yadi.sk/i/lTqhBAWJeMVowQ
скачать fb2 https://yadi.sk/i/qUJhEhVdL_XHPg
книга 1 «Отречение»
книга 2 «Желание освобождения»
пер. с санскрита Ерченков О.
скачать pdf https://yadi.sk/i/lTqhBAWJeMVowQ
скачать fb2 https://yadi.sk/i/qUJhEhVdL_XHPg
Вальмики «Йога Васиштхи»
другой более полный перевод с санскрита в работе, частично можно ознакомиться
https://advaitavedanta.livejournal.com/106209.html
переведены уже 4 книги, они готовятся к печати
другой более полный перевод с санскрита в работе, частично можно ознакомиться
https://advaitavedanta.livejournal.com/106209.html
переведены уже 4 книги, они готовятся к печати