Ещё к вопросу о причинах поражения Трампа

Йоги Адитьянатх, глава штата Утар Прадеш и монах крупного индуистского аскетического ордена, на вопрос о том, как именно собирается конкурировать создаваемая им новая гигантская киностудия с уже существующими, ответил:

«Это земля Господа Шри Рамы, Шри Кришны, Господа Будды, Кабира и Махавиры Джи. В соответствии с традицией, «Киногород» станет даром Божественного величия, в соответствии с потребностями мирового кинематографа» 😇

(https://t.iss.one/india_tv2020/2701)

деревенский родовой божок в деревне Кагбени в Непале, на его примере видно, как влияет «цивилизация» на традиционные верования: видите следы реставрации ниже пояса? там ещё несколько лет назад был эрегированный член;

так же оскопление произошло со всей тантрой на фоне исламского и английского завоеваний

культовый статус грибов прослеживается от Сибирской до Индии, через Иран, где информация о культовом использовании сохранилась в «Авесте», есть даже мнение, что грубы псилоцибы входили в напиток богов (сома), но это предположение мало обосновано, тем не менее непонятно, какие именно виды грибов использовались ариями и другими кочевыми народами, возможно это были мухоморы, так же не известно, какие грибы были культовыми на юге Индии в Керале, очевидно только что южная традиция не пересекалась с северной: на фото мегалит возрастом 3000 лет, этнографам не удалось обнаружить живой культ грибов на юге Индии

Уоссон, Гордон «Божественный гриб бессмертия», часть большой работы, полностью не переведённой, даёт представление о ходе его мысли

читать https://www.libma.ru/psihologija/izmenennye_sostojanija_soznanija_i_kultura_hrestomatija/p8.php

Гордон Уоссон в книге «Сома: божественный гриб бессмертия» культуру ариев включил в ареал огромной шаманской культуры, обосновывая свою гипотезу приготовления сомы из мухомора ученый опирался на гимны «Ригведы», из которых известно, что сома растет на горе, а её сок оказывает психоактивное воздействие на человека, при этом не упоминаются ни листья, ни корни, ни семена этого растения, что на мой взгляд совсем не значит, что это описание гриба;
на русский эта книга вроде не переведена, но зато давно издана книга Терренса Маккенны, исследования которого он вдохновлялся

Теренс Маккенна
«Пища Богов. Поиск изначального древа познания»

уникальная в своём роде книга, ставящая во главе причины развития сознания у приматов использования ими галлюциногенных грибов на основе мифов, ритуалов и археологических данных

своим революционным подходом Маккенна повлиял на многих нетрадиционных исследователей 60-70-х, в частности на Уоссона (теория сомы из мухомора) и Аргуэльеса (теория майянского календаря)

скачать: https://royallib.com/book/makkenna_terens/pishcha_bogov.html

«Магический гриб мухомор: к вопросу об использовании психотропных средств в шаманской практике» - обзорная статья

вообще тема интересная: древние ритуалы в отличие от современных ставили акцент на сильном психофизическом эффекте, которого добивались по-разному, в частности разными препаратами, а современные ритуалы вообщем то просто выхолощенная традиция повторяющихся действий

https://zaimka.ru/shapovalov-shaman-amanita/

«..в трансе шаман уходит в мир, где обитают боги, и эта страна чудес, куда доставляют нас психоактивные препараты, открывающие врата экстаза..»
«..гриб позволил человеку, что не может видеть око смертное..»
(Уоссон Г.)

«..где растительные галлюциногены не встречаются обновление культуры происходит очень медленно, но в археологическом присутствии галлюциногенов культура знакомилась со всё более новой информацией..»
(Маккенна Т.)

при всей видимой спорности этих утверждений, несомненен факт огромного шага визуальной культуры в 60-е в США, стимулированной именно использованием галлюциногена ЛСД, повлиявшего на все сферы от музыки до кино-монтажа и литературы

скорее всего представления об одухотворённости деревьев и других элементов мира коренится именно в изменённых состояниях сознания, вызываемых разными растениями, скорее в период группового домашнего потребления в до-шаманскую эпоху, когда ритуал был обычным делом в рамках одной семьи у очага под руководством старшего мужчины либо женщины;
как именно думали и концептуализировали древние люди свои прото-религии мы не знаем, но огромное количество современных данных о галлюциногенах и психотропах говорит о стандартном изменении восприятия: обычный неодушевлённый мир становится одушевлён, с каждым феноменом которого становится возможно проконтактировать визуально, ментально и вербально, а результат такого опыта заметно а иногда кардинально меняет жизнь и представления индивида о мире и своём месте в нём - а вот это как раз концептуальная точка пересечения с известными мировыми религиями

Олард Диксон
«Мистерии Мухомора. Волшебный гриб в традиционной культуре на примере ритуальной практики шаманов Сибири и крайнего Севера»

подробное этнографическое исследование, читается легко, снабжено богатым иллюстративным материалом

скачать (текст без иллюстраций): https://www.rulit.iss.one/books/misterii-muhomora-primenenie-galyucinogennogo-griba-v-shamanskoj-praktike-download-259090.html
скачать pdf с иллюстрациями платно (пока в сети нет бесплатного файла): https://www.litres.ru/olard-dikson/misterii-muhomora/

если рассматривать медитацию как изучение собственного мышления, то единственный стимулятор, который реально может помочь в этом деле, это мухомор: отсутствие отвлекающих галлюцинаций при высокой визуальной чёткости и большом количестве энергии могут дать возможность, повернув внимание внутрь, увидеть некоторые подсознательные процессы, ускользающие от внимания из-за своей скорости, например формирования самскар - формирования отношения притяжения/отторжения к возникаемым в уме объектам

лекция Светланы Бурлак: родство санскрита и европейских языков
https://www.youtube.com/watch?v=2saLkF1-UL4&feature=share

в колониальное время, а также в первые десятилетия после независимости использование божественных образов в индийских рекламных кампаниях воспринималось абсолютно нормально самими индусами, причём речь идёт именно о прямой рекламе вроде «Сита использовала для стирки обычный порошок, а Лакшми использовала порошок Ариэль - давайте же сравним результат»;
младенец Кришна активно рекламировал детские присыпки, игрушки и зубной порошок, Лакшми, Сита и Парвати - мыло и разнообразную косметику; заканчиваться это стало ближе к 1960-ым, когда индийцы начали понемногу заимствовать у свободомыслящих европейцев искусство оскорбляться
(канал «Пробковый Шлем» https://t.iss.one/pithhelmet)

камень в огород модного, насаждаемого всякими проповедниками, тренда «ведической женщины»:
на фото индийский женский доспех 13 века, особенностью доспеха является мягкая внутренняя прокладка;
это не амазонки и всякие такие, это видимо нормальная царевна, каких было в индийском обществе предостаточно, особенно среди раджпутов

важный момент, который подчеркивает Лонгченпа: тем, кто тренируется на пути, следует избегать ошибочного альтруизма: заблуждение, будто кто-то может принести реальную пользу другим в роли гуру или духовного наставника прежде, чем добьётся подлинного успеха для себя; только когда человек обрёл подлинное осознавание и обладает ясновидящим пониманием потребностей других, он может эффективную руководить продвижением других, иначе это самообман и причина самообмана других, распухание духовного эго и просто пустая трата времени;
«Если бы сейчас ты умер, как бы ты себя чувствовал?» - если человек не может управлять своей судьбой в момент и после смерти, абсурдно делать вид, будто он может быть подлинным проводником для других

В традиции Великого Совершенства хорошо известно высказывание о том, что легче простираться от Кхама до Лхасы, чем наблюдать за природой ума, не отвлекаясь ни на один день.

☝️ с помощью хорошего мастера постичь основу осознавания не так уж сложно, но это тонкое медитативное состояние надо поддерживать с открытыми глазами и без отрыва от обычной деятельности - в таких условиях ни разу не отвлечься на объекты или сюжеты в течение дня почти невозможно

в процессе наблюдения (медитации), входят в наблюдение только осознавания: не наблюдая объекты, входят в недвойственное наблюдение - таково неконцептуальное изначальное осознавание

(«Дхарма-дхармата-вибханга»)

более развёрнуто эти простые сточки прокомментировал Васубанду, см. пост на канале «Manjushri»: https://t.iss.one/dharma_book/286, по по сути, к этому нечего добавить