زندان پس از آزادی/ #مطهره_گونه‌ای

📡📡📡📡📡 – سال گذشته، همین روزها بود که خبر خودکشی #سپیده_فرهان، زندانی سیاسی سابق تیتر رسانه‌ها شد. مرگی مشکوک و بهت‌آور که به گفته‌ی دوستانش مرگی خودخواسته بود. سپیده در مصاحبه‌هایش گفته بود که در بند ۲۰۹ اوین، بازداشتگاه وزارت اطلاعات، مدت‌ها به او قرص‌هایی می‌دادند که بعداً مشخص شد که حاوی مورفین و مواد اعتیادآور بوده است.

برای من شنیدن توزیع مواد اعتیادآور میان زندانیان تا وقتی خودم بازداشت نشده بودم، عجیب و غیرقابل باور بود.

سال ۱۴۰۱ در جریان خیزش «زن، زندگی، آزادی» بازداشت شدم و مرا به #بند_۲۰۹ وزارت اطلاعات منتقل کردند. سلول‌های انفرادی دو نفره، اتاق‌هایی دو در سه متر بود که از حداقل امکانات هم برخوردار نبود. در یک سلول شش متری، تا روزی که آزاد شدم، ۹ نفر بودیم که باید می‌خوابیدیم. ریسه‌های ال.ای.ای با نور سفید و آزاردهنده که دورتادور سقف اتاق کشیده بودند، ۲۴ساعته روشن بود و برای کسی مثل من که تحمل کوچک‌ترین نور هنگام خوابیدن را ندارد، بزرگ‌ترین شکنجه محسوب می‌شد. در چند شبی که آن‌جا بودم کم‌تر از ۳ ساعت خوابیدم، چرا که نور و ازدحام اتاق مانع خوابیدنم می‌شد و تا چشمانم هم گرم می‌شد که به خواب فرو روم، برای بازجویی صدایم می‌کردند.

ادامه مطلب
ادامه مطلب در ماهنامه خط صلح
↘️
@hranews_bot تماس ✉️ - @Hranews کانال هرانا 🆑

«النجاه فی‌الصدق»/ #مطهره_گونه‌ای

📡📡📡📡📡– اخیراً غلامحسین محسنی اژه‌ای، رئیس قوه‌ی قضاییه‌ی جمهوری اسلامی، با هدف پیشگیری از ارتکاب مجدد جرم و اصلاح و تربیت مجرمان، شیوه‌نامه‌ای تحت عنوان «احراز صلاحیت توبه» را به مراجع قضایی ابلاغ کرد تا در دستور کار قرار گیرد.

بر اساس این شیوه‌نامه «#توبه، حالتی نفسانی است که متضمن توجه و بازگشت انسان به سوی خدا، پس از ارتکاب رفتار مجرمانه است. به‌گونه‌ای که مرتکب به زشتی رفتار خویش، آگاه و ندامت و اصلاح در رفتار وی مشاهده و بر ترک آن رفتار در آینده مصمم شود و سعی خود را برای اصلاح و جبران خسارت به کار گیرد.»

ریشه‌ی واژه‌ی «توبه» عربی است و در لغت به معنی «بازگشت» و در اصطلاح فقهی به معنی «بازگشت بنده از گناه به سوی خدا و اعطای توفیق توبه به بنده» است. بنابراین صلاحیت تشخیص صحت توبه‌ی بنده از عهده‌ی یک انسان خارج است و ورود این اصطلاح از اساس به قاموس حقوقی و قضایی، اصل «حفظ کرامت انسانی» را نقض کرده و هم‌چنین به قاضی یا حاکم شرع در اسلام فقاهتی، در جایگاه یک انسان معمولی که صرفاً قرار است حسب رعایت #حقوق_شهروندی، حکمی عادلانه صادر کند، مقام الوهیت می‌دهد که می‌تواند همانند خدا در خصوص نیات و درونیات یک شخص نیز صاحب‌نظر باشد و آن را در نظر نهایی خویش اعمال کند.

چونان‌که در دهه‌ی شصت، احکامی سلیقه‌ای و مطابق میل و نیت‌خوانی حاکم شرع از بیدادگاه‌های انقلاب صادر می‌شد و حیات و ممات و سرنوشت محتوم یک انسان در ید قدرت و اختیار یک فرد عادی قرار می‌گرفت که صلاح و اصلح را نه حسب قانون که طبق خوانش خویش از دین اسلام و فقه شیعه با مرجعیت روح‌الله خمینی تبیین و تعیین می‌کرد.

ادامه مطلب
ادامه مطلب در وبسایت خط صلح

↘️
@hranews_bot تماس ✉️ - @Hranews کانال هرانا 🆑

دانشگاه یا حیاط خلوت نیروهای امنیتی؟/ #مطهره_گونه‌ای

📡📡📡📡📡– همزمان با آغاز خیزش «زن، زندگی، آزادی» در سال ۱۴۰۱، دانشجویان سراسر کشور در دانشگاه‌ها به عنوان نبض تپنده‌ی جریان‌ها و جنبش‌های اجتماعی، درخصوص جان باختن مهسا امینی به اعتراض و واکنش و تجمعات گسترده پرداختند. این اعتراضات آن‌قدر فراگیر بود که تشکل‌های دانشجویی، اعم از انجمن‌های اسلامی و شوراهای صنفی و یا جمع‌های غیررسمی مانند نشریات و حتی بعضاً انجمن‌های علمی، به جریان خاموش‌نشدنی و غیرقابل سرکوب جنبش پیوستند. برخی با انتشار بیانیه‌ها و یا روزنگار که به توضیح و تشریح فجایع روزانه‌ی برخوردهای امنیتی و غیرانسانی با دانشجویان می‌پرداخت، واکنش نشان می‌دادند و برخی دیگر با برگزاری تجمعات مسالمت‌آمیز در صحن دانشگاه‌ها به عدالت‌طلبی و آزادی‌خواهی برخاسته بودند.

این همبستگی و پیوستگی جریانات متعدد دانشجویی با یکدیگر و همین‌طور با مردم معترض در خیابان‌ها، نهادهای امنیتی را برآن داشت تا با بازداشت‌های فله‌ای و یا برخوردهای سنگین انضباطی از پیش‌روی هرچه بیش‌تر جنبش جلوگیری کند. در واقع دانشگاه‌ها نقش محوری و مهمی در امتداد جنبش و اعتراضات ایفا می‌کردند و هیچ برخورد و سرکوبی مانع شجاعت و شهامتشان نمی‌شد. طبق آمارهای رسمی و غیررسمی، بیش از هزار نفر از دانشجویان با برخوردهای امنیتی-قضایی و یا انضباطی مواجه شدند.

این برخوردها موجب ایجاد موج عظیمی در رسانه‌ها و در میان مردم، با عناوینی هم‌چون «سرکوب سراسری دانشجویان و دانشگاه» همراه بود. بنابراین نهادهای امنیتی را برآن داشت که همراه با عفو گسترده‌ی بازداشت‌شدگان توسط قوه‌ی قضاییه، این سرکوب را اغلب منوط به فضای دانشگاهی کند. با این تصمیم، شیوه‌نامه‌ی جدید انضباطی در آبان ماه ۱۴۰۱ توسط وزارت‌های علوم و بهداشت تصویب شد. شیوه‌نامه‌، یا بهتر است بگوییم «سرکوب‌نامه»، که حتی حداقلی‌ترین حقوق شهروندی را مراعات نکرده بود و تخلفات مکرر این اصلاحیه، با واکنش‌های منفی بسیاری از سوی جامعه دانشگاهیان مواجه شد.


ادامه مطلب

ادامه مطلب در وبسایت خط صلح


↘️
@hranews_bot تماس ✉️ - @Hranews کانال هرانا 🆑

مطهره گونه‌ای به دادسرای فرهنگ و رسانه احضار شد

❗️❗️❗️❗️❗️– #مطهره_گونه‌ای، فعال دانشجویی به شعبه ۹ بازپرسی دادسرای فرهنگ و رسانه تهران احضار شد. ظهر امروز، معاون فرهنگی و دانشجویی وزارت بهداشت از لغو حکم ادامه تحصیل خانم گونه‌ای خبر داده بود.

به گزارش خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، مطهره گونه ای به دادسرای فرهنگ و رسانه تهران احضار شد.

این فعال دانشجویی ساعاتی پیش با انتشار تصویری از یک ابلاغیه الکترونیکی، اعلام کرد که از بابت اتهامات تبلیغ علیه نظام و توهین به مقامات و مامورین، به شعبه ۹ بازپرسی دادسرای فرهنگ و رسانه تهران احضار شده است. در این احضاریه، از خانم گونه‌ای خواسته شده است تا در تاریخ ۳۰ مهرماه در این مرجع قضایی حاضر شود.

ادامه مطلب

↘️
@hranews_bot تماس ✉️ - @Hranews کانال هرانا 🆑

مطهره گونه‌ای بازداشت و به زندان منتقل شد

❗️❗️❗️❗️❗️– مرکز رسانه قوه قضاییه از #بازداشت و انتقال به زندان #مطهره_گونه‌ای، فعال دانشجویی خبر داد.

ادامه مطلب

↘️
@hranews_bot تماس ✉️ - @Hranews کانال هرانا 🆑