تأثیرات مخرب زندانی شدن زنان بر خانواده و جامعه/ #هرمز_شریفیان
📡 📡 📡 📡 📡 – شروع عصر مدرن، شروع رخدادهایی برای جوامع، به ویژه جوامع سنتی بود چرا که بسیاری از قواعد و قوانین عرفی و شرعی و مرزبندیهای شایع در آن را تغییر داد و یا جابهجا کرد. یکی از مهمترین این موارد، حضور بیشتر و پررنگتر «زنان» در عرصههای اجتماعی بود. با ظهور سلسلهی قاجار در ایران، حضور #زنان در جامعهی سنتی آن دوران بیشتر شد زیرا آنان کارهایی را شروع کردند که تا پیش از آن اساساً به زنان واگذار نمیشد.
یکی از پیامدهای حضور زنان به خصوص در عرصههای سیاسی و اجتماعی، رویارویی و برخورد آنان با حکومتهایی بود که صدر تا ذیل آن در اختیار مردان قرار داشت؛ مردانی که با ترسیم و تشکیل حکومتهای توتالیتر و مستبد، مخالفت #مردان را نیز برنمیتابیدند، چه برسد به زنان که آنان را «عاقل کامل» هم نمیدانستند و اصلاً نظراتشان را قبول نداشتند. این رویاروییها با گذر زمان شکل مبارزه به خود گرفت تا ریشههای « #جنبش_زنان » آرام آرام دوانیده شد، قوام یافت و قدرت گرفت و در نتیجه مواجههی زنان با حکومتها شکلی استوار پیدا کرد و صدای اعتراض زنان گاه بیشتر از مردان به گوش حاکمان مستبد رسید.
عصر «پهلوی دوم»، اوج نقشآفرینی زنان در جامعه به ویژه در عرصهی سیاسی بود و این نقشآفرینی در بسیاری موارد منجر به مبارزه و مخالفت با حکومت شد و تا آنجا ادامه یافت که پای زنان به «زندان» را نیز باز کرد و «بند زنان» از همین دوران پایی ثابت در تمام زندانهای کشور شد.
ادامه مطلب
لینک به مطلب در وبسایت خط صلح
↘️
@Hranews1 تماس ✉️ - @Hranews کانال هرانا 🆑
یکی از پیامدهای حضور زنان به خصوص در عرصههای سیاسی و اجتماعی، رویارویی و برخورد آنان با حکومتهایی بود که صدر تا ذیل آن در اختیار مردان قرار داشت؛ مردانی که با ترسیم و تشکیل حکومتهای توتالیتر و مستبد، مخالفت #مردان را نیز برنمیتابیدند، چه برسد به زنان که آنان را «عاقل کامل» هم نمیدانستند و اصلاً نظراتشان را قبول نداشتند. این رویاروییها با گذر زمان شکل مبارزه به خود گرفت تا ریشههای « #جنبش_زنان » آرام آرام دوانیده شد، قوام یافت و قدرت گرفت و در نتیجه مواجههی زنان با حکومتها شکلی استوار پیدا کرد و صدای اعتراض زنان گاه بیشتر از مردان به گوش حاکمان مستبد رسید.
عصر «پهلوی دوم»، اوج نقشآفرینی زنان در جامعه به ویژه در عرصهی سیاسی بود و این نقشآفرینی در بسیاری موارد منجر به مبارزه و مخالفت با حکومت شد و تا آنجا ادامه یافت که پای زنان به «زندان» را نیز باز کرد و «بند زنان» از همین دوران پایی ثابت در تمام زندانهای کشور شد.
ادامه مطلب
لینک به مطلب در وبسایت خط صلح
↘️
@Hranews1 تماس ✉️ - @Hranews کانال هرانا 🆑
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
چگونه جنبش «زن زندگی آزادی» بازگشت به عقب را غیرممکن کرد؛ گفتگو با آذر تشکر / #پدرام_تحسینی
📡 📡 📡 📡 📡 – آذر تشکر جامعهشناس، محقق فعال (Activist researcher) است که دغدغهی تغییرات اجتماعی دارد و پروژههای مختلف تحقیقاتی و تسهیلگری را در سراسر ایران –عموماً درحوزهی شهر و زنان— پیش برده است. این محقق علاوه بر مشاهدهگری و نوشتن و ارائهی تحلیلهای جامعهشناسانه، لایف کوچ (life coaching) نیز، هست. آذر تشکر توضیح میدهد که کوچینگ، نوعی پارتنرشیپ یا همراهی آدمها، گروهها و سازمانها برای رسیدن بهاهدافشان است و اضافه میکند که بعد از گسترش شبکههای اجتماعی، بیش از هر زمان دیگری در تاریخ، اطلاعات در دسترس همگان قرارگرفته و نقش نصیحتکردن و مشاورهدادن در میان جوامع، کمرنگ و کماثر شده است. او معتقد است که بهدلیل دسترسی آسان بهمنابع، آدمها، گاهی در میان دادهها و اطلاعات مختلف گم میشوند. در اینمیان، نقش کوچ (Coach) یا مربی این است که مرتبطترین آگاهیها را از دل مراجع استخراج کرده و چرخهی آگاهی و اقدامها را در یکدورهی کوتاه تعریفشده، برای رسیدن به تغییر برقرار کند.
همراهی یککوچ با افراد، گروهها و سازمانها، بهدلیل مهارتهای مختلف کوچ، بسیار اثرگذار است. در حقیقت در این همراهی، قدرت آدمها، از درون خودشان بیرون میآید و مسیر و هدف، در دسترس قرار میگیرد. این محقق میگوید: «باتوجه به سابقه و شناختی که از جامعه داشتم، بهنظرم رسید که کوچینگ ابزار بسیار مهمی است برای اینکه از پریشانی، سرگشتگی و سردرگمی مهلک –که انسانها دچارش شدهاند— رها شویم و بتوانم کمک مؤثرتری داشته باشم. بهعلاوه ارزشهای بنیادی کوچینگ، درسهای زیادی برای ارتباط درست، معنادار و هدفمند برای ایجاد تغییرات عمیق ارائه میدهد». او میگوید: «کوچینگ در جامعهی ایرانی واژهی جدیدی است و حتی ممکن است گروههای تحصیلکرده نیز، کمتر از آن مطلع باشند، یا تعابیر بازاری از آن، در جامعه روبه گسترش باشد. اما این علم، در دنیا رو بهرشد است. مثل همهی چیزهای قدرتمند و جذاب، صاحبان شرکتهای بزرگ، ابتدا از کوچینگ استفاده کردهاند. اما آرامآرام دارد گسترش پیدا میکند. در ایران هم، مشاغل یا کسب و کارهایی که با خارج از ایران در ارتباط هستند، کوچینگ را میشناسند و برای ارتقای سازمان یا برای مدیرانشان از آن استفاده میکنند. کوچینگ نوعی بازخوانی مدرن تفکر سقراطی است که معتقد است: من، پاسخ نمیدهم. من، فکر را تولید میکنم».
با #آذر_تشکر دربارهی #جنبش_زنان در #ایران، پیش و پس از اعتراضات سال ۱۴۰۱ و اثرات آن سال و اتفاقهای پس از آن گفتگو کردهایم. در این گفتگو تلاش شده از زاویهای نو، بهجامعهی امروز ایران پرداخته شود که پیش از این، به آن کمتر توجه شده یا اصلاً توجه نشده است. ابتدا برای آشنایی با نگاه این جامعهشناس نسبت به جنبش زنان در ایران، از او پرسیدیم: بهعنوان یک جامعهشناس، این جنبش را چگونه ارزیابی میکنید؟
ادامه مطلب
ادامه مطلب در وبسایت خط صلح
↘️
@hranews_bot تماس ✉️ - @Hranews کانال هرانا 🆑
همراهی یککوچ با افراد، گروهها و سازمانها، بهدلیل مهارتهای مختلف کوچ، بسیار اثرگذار است. در حقیقت در این همراهی، قدرت آدمها، از درون خودشان بیرون میآید و مسیر و هدف، در دسترس قرار میگیرد. این محقق میگوید: «باتوجه به سابقه و شناختی که از جامعه داشتم، بهنظرم رسید که کوچینگ ابزار بسیار مهمی است برای اینکه از پریشانی، سرگشتگی و سردرگمی مهلک –که انسانها دچارش شدهاند— رها شویم و بتوانم کمک مؤثرتری داشته باشم. بهعلاوه ارزشهای بنیادی کوچینگ، درسهای زیادی برای ارتباط درست، معنادار و هدفمند برای ایجاد تغییرات عمیق ارائه میدهد». او میگوید: «کوچینگ در جامعهی ایرانی واژهی جدیدی است و حتی ممکن است گروههای تحصیلکرده نیز، کمتر از آن مطلع باشند، یا تعابیر بازاری از آن، در جامعه روبه گسترش باشد. اما این علم، در دنیا رو بهرشد است. مثل همهی چیزهای قدرتمند و جذاب، صاحبان شرکتهای بزرگ، ابتدا از کوچینگ استفاده کردهاند. اما آرامآرام دارد گسترش پیدا میکند. در ایران هم، مشاغل یا کسب و کارهایی که با خارج از ایران در ارتباط هستند، کوچینگ را میشناسند و برای ارتقای سازمان یا برای مدیرانشان از آن استفاده میکنند. کوچینگ نوعی بازخوانی مدرن تفکر سقراطی است که معتقد است: من، پاسخ نمیدهم. من، فکر را تولید میکنم».
با #آذر_تشکر دربارهی #جنبش_زنان در #ایران، پیش و پس از اعتراضات سال ۱۴۰۱ و اثرات آن سال و اتفاقهای پس از آن گفتگو کردهایم. در این گفتگو تلاش شده از زاویهای نو، بهجامعهی امروز ایران پرداخته شود که پیش از این، به آن کمتر توجه شده یا اصلاً توجه نشده است. ابتدا برای آشنایی با نگاه این جامعهشناس نسبت به جنبش زنان در ایران، از او پرسیدیم: بهعنوان یک جامعهشناس، این جنبش را چگونه ارزیابی میکنید؟
ادامه مطلب
ادامه مطلب در وبسایت خط صلح
↘️
@hranews_bot تماس ✉️ - @Hranews کانال هرانا 🆑
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM